散文《匆匆》讀后感

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文是一種常見的文學(xué)體裁，取材廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫嗎？以下是小編精心整理的散文《匆匆》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

散文《匆匆》讀后感1

　　生命是什么？眾說紛紜，讓人無所適從。然很多人一生中有很長時間內(nèi)心里卻對此問題揮之不去，茫茫然然�！拔页嗦懵銇淼竭@世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭��？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊涂涂的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白曾說：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”

　　人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去后的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什么會恐懼死亡，我想正是源于我們對生的無知。大話西游中孫悟空說：“生有很歡，死有何苦？”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大得可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進(jìn)取，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”�？鬃诱f：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？”是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。

　　正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫后代留下了什么？給世界萬物眾生留下了什么？給養(yǎng)育我們的天地留下了什么？一個人的富有，聚斂了財富，要靠千千萬萬的窮人供養(yǎng)；一個發(fā)達(dá)國家的富足，要靠眾多不發(fā)達(dá)國家的供養(yǎng)；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉�！盀槭裁雌�要白白走這一遭��？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現(xiàn)在的觀念看來，這句話是很冷靜的。我們應(yīng)該明白：為什么人之所以為人？應(yīng)該明白：我們?yōu)槭裁炊�活？有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現(xiàn)在，是最實在，最可把握的了。我認(rèn)為這個觀念很好！可是仔細(xì)推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當(dāng)你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。

　　子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。是啊，當(dāng)我想現(xiàn)在時，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。過去、現(xiàn)在、未來了不可得，輪回往復(fù)，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫后代看我們，那么我們是進(jìn)步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”。朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛�！爸挥信腔擦T了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什么？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨終時，猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸，可是并不知道為什么要走這一遭？這是多么可悲啊！所以，當(dāng)你有生命時，應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養(yǎng)育。

　　當(dāng)你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生，我為何物？所以，從這里你就可以體會到古圣先賢的救世苦心。佛教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”；孔子教誨我們：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；“善不積不足以揚(yáng)名，惡不積不足以滅身”；“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”；劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

　　是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的'力量是無窮的，社會上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。我們的快樂，是源自我們的內(nèi)心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。

散文《匆匆》讀后感2

　　插著翅膀的時光從空中匆匆而過，抓住者，前程似錦，實現(xiàn)目標(biāo)與夢想;放之者，只留下一片悵惋與遺憾。

　　“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”面對作者對時光的追問，我們不知從何說起。古往今來，人們不也都在感嘆如流水般輕盈的時光嗎?

　　從孔子的“逝者如斯夫!不舍晝夜�！钡讲懿俚摹皩�酒當(dāng)歌，人生幾何?”再到李白的“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代入過客.而浮生若夢，為歡幾何?”直至今天，人們對流逝時光的追問以及追尋，不都是感嘆于匆匆的時光嗎?

　　的確，時光就在我們的舉手投足間墊起腳尖，偷偷的溜走拉，待我們回過頭來，它卻早已不知蹤跡，然而，新的時間又在我們的尋找中滑過了。正如作者所說的“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”然而，也正是這緩慢的一滴一滴鑄造了一晃即逝的時間啊!

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。人人皆知道時間的重要性，并且明白必需珍惜時間，然而，你可曾做到呢?一般的人都不曾做到，因為他們之間存在了太多的“昨日者”、“徘徊者”和“今日者”。

　　布萊西特曾說過：“不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆流走的時光。”這正是在警告那些活在過去里的人，那些活在昨天里的人，在對已流逝時光大為嘆息時放走時光的人。過去的時光已經(jīng)成為歷史，如果你執(zhí)著于昨日的星辰，必將錯過今朝的太陽。正如作者所說的：“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了�！蹦敲丛撟龅膭t是抓住正在流逝著的匆匆的時光，抓住每分每秒去創(chuàng)造自己的生活，開創(chuàng)自己的天地。

　　“當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一 條大路，讓那些珍惜時間的人走到他們前面去了�！边@則是蘇格拉底在警告那些在原地滯留，徘徊不前的“徘徊者”。因為徘徊，他們失去了前進(jìn)的方向;因為徘徊，他們失去了前進(jìn)的勇氣;因為徘徊，他們失去了大把匆匆流走的時間，失去了成功的機(jī)會。正如作者所說：“我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了�！蹦敲矗�請向遠(yuǎn)方看吧，請跟緊時間的步伐吧，讓自己在匆匆的光陰中，做出一份偉大的成就吧。

　　“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎�！边@想必是在說那些“明日者”的了。他們癡心于明日，然而今天該做的，明天再早解決也是晚了�？墒牵�這些“明日者”們，卻在無數(shù)多個明日中，埋沒了自己似錦的前程，耗盡了自己青春的生命。到頭來，任憑時光匆匆的走，也只能空吟“少壯不努力，老大徒傷悲。”那么，請那些“明日者”們趕快抓緊匆匆溜走的時光吧，為自己青春的生命錦上添花。

　　因此，只有今日事今日畢者，才是會追逐“匆匆”的人，才是真正珍惜時間的人，才是真正熱愛生命的人。

　　“在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”難道真的只有徘徊嗎?難道真的只有匆匆嗎?我們并非如此。當(dāng)我們赤裸裸的來到這個世界，就必定要留下一些痕跡，一些屬于自己的足跡，自己的成功和天空。盡管時光匆匆，步伐匆匆，我們也應(yīng)將自己的步伐匆匆起來：盡管來的匆匆，去的也匆匆，我們依舊應(yīng)在匆匆中找尋自我，創(chuàng)造成功。

　　那么，讓我們攜起手來，即使無法挽留匆匆的時光，我們卻可在匆匆的時光中不斷進(jìn)步，不斷充實自己，實現(xiàn)自己的夢想。驀然回首時會發(fā)現(xiàn)，原來，在匆匆中，也可留下“不匆匆”的回憶。

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