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《老子》讀后感800字

時間:2020-11-18 09:35:18 讀后感800字 我要投稿

《老子》讀后感800字2篇

《老子》讀后感800字

  如果說,半部輪椅可以治天下,則一部《老子》可以治宇宙!独献印肥且徊總ゴ蟮恼軐W著作。

《老子》讀后感800字2篇

  李約瑟說,中國文化就像一顆參天大樹,而這顆參天大樹的根在道家?梢砸姷茫骸独献印肥侨绱瞬┐缶睿侵袊幕械囊活w奇葩。讀了《老子》,我只能說是讀了《老子》,理解了這部巨著中的皮毛罷了。對于自己,只能說,選出幾個特有感想的來說。

  《老子》開篇為我們講述了 “道”,道產(chǎn)生了天下萬物,可它不是一般的道,不可以用言語來表述的,是非常深邃奧妙的;“道生一,一生二,二生三,三生萬物”就是道創(chuàng)生萬物的本原!独献印分姓J為宇宙萬物的本原是“混而為一”道。這與古希臘的很多哲學家的想法很不一樣,泰勒斯認為萬物的本原是水,亞里士多德認為火是萬物的本原,乃至后來在科學水平比較高的情況下,出現(xiàn)了原子是世界的本原這一說,讓我不禁思考:在古代中國,為什么會認為道這虛擬的東西是萬物的本原,而不是跟西方所說的某一特定的`物質。難道是文明的本質性不同嗎?

  “天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已。”其實,客觀世界就是矛盾對立著的,可人們卻因為自己的主觀,有了所謂的美惡、善與不善,這才有了每個人不同的世界觀,人生觀,審美觀等等。可在《老子》里面,“有無相生,難以相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也!泵總事物的存在都是以其對立面的存在來體現(xiàn)了。也許,這就是我們中國古典哲學中的“相反相成”。

  “上善若水”這是家喻戶曉的一句經(jīng)典了,可又有誰能真正理解這句話的內涵呢?老子以水來教化世人,用水性比喻有高尚品德者的人格!八评f物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”不就是說高尚的品格就像水那樣,那么柔,停留在卑下的地方,滋潤萬物卻不與之爭。這才是最高的善吧。而如今,反思社會,爭權奪利,趨炎附勢,哪能體現(xiàn)善呢?又還有多少人做到無私呢?老子認為“天地所以能長且久者,以其不能自生,故能長生!庇商斓刂L久存在,是因為天地如此無私的奉獻著自己。所以。老子說:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其無私,故能成其私”由于自己的無私,最終成就了自己,如此都偉大呀。

  其實,《老子》里講到了很多人道的部分,正是我喜歡的。關于為人處世的哲學:“功遂身退,天之道也。”為人之道,要求行事須留有余地,不要把事情做得太過,無論做什么都要有一個度,應該適可而止。人們不可“盈”,一個人在成就功名之后,就應當身退不盈,才是長保之道呀。

  “大白若辱,大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形,道隱無名。夫唯道,善貸且成!钡乐畟ゴ笱,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道之乃萬物之母呀。

  老子的《老子》,是那么深奧,又是那么深不可測,早晨一露珠,夜晚一顆星,都在這偉大的道里面,渺渺眾生中的我,是多么想了解這偉大的道呀,只有繼續(xù)努力地學習著,才能越來越接近“道”。慢慢地了解道,如同數(shù)星星般,無窮無盡。

 《老子》讀后感800字

  《老子》一書作為我國先秦文化的代表作之一,我覺得有它的獨到之處,它的思想內涵非常深刻,而且它所講述的內容可以說是包羅萬象,天文、地理、歷史、政治、文學、為人處事之道等等。我等小輩只能從字面膚淺的理解,其中也許有對也有錯的地方,但皆為我個人的想法。

  《老子》第四十九章-------圣人常無心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

  圣人可以喻之為高層決策者,常常沒有存私心,以百姓的需要為自己的需要。一心向善的人,我也以善心、善意對待他;用心不良的人,我也同樣以善心、善意對待他;這就是思想品德向善的表現(xiàn)。誠信的人,我信賴他;不守信用的人,我也以誠信對待他;這就是思想品德以信為本的體現(xiàn)。圣人處在廟堂之高,吸氣的樣子,因為天下混亂了他的心智,老百姓都注意他的一舉一動,圣人都害怕它。

  《老子》當中的治國治民的思想與方法,其具有廣泛的適用性,具有很強的社會現(xiàn)實意義。

  當今的高層決策者,我覺得應該從中國古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取其有益的成分,博大精深的先秦文化《老子》一書,非常值得學習、借鑒。古之圣人都以老百姓的想法為自己的想法,作為現(xiàn)代的高層決策者更應該以老百姓為重,想老百姓所想,思老百姓所思。廣大的老百姓是我們社會穩(wěn)定的根基所在,決策時,不能以公共利益為借口而損害老百姓的利益。我覺得我們中國的老百姓是最善良、最誠實的,既然老百姓是如此,作為決策者更不能因為老百姓的善良和誠實而覺得好欺負,在決策時一而再,再而三的犧牲老百姓的利益。對善良和誠實的,要將心比心,對于心不善和不誠信的人,要通過教化,感化他們。決策者站在廟堂之上,不要把自己擺得高高在上,要親近群眾,深入群眾,聽取他們的心聲和意見。要注意以身作則,起表率作用,因為你的一舉一動都在老百姓的注意之下,古人對此都心存畏懼,現(xiàn)在的決策者更應該保持敬畏之心。

  聯(lián)想當下的社會現(xiàn)實,什么城市暴力拆遷、刑訊逼供、城管暴力對待小販、群x性事件,不時見諸報端,情何以堪!我試問,這個社會到底為何了?廣大的社會民眾為我們的這個社會的發(fā)展繁榮做了巨大的貢獻,甚至付出了一生和生命。在有時候,一句公共利益就抹殺了他們的希望和理想,這些決策者的良心何在,責任何在?公共利益是大事,沒錯。但公共利益需要不應該是隨意損害老百姓利益的理由。各級領導干部要自覺貫徹群眾路線、切實轉變作風,多做順民意、解民憂、得民心的實事,堅決糾正損害群眾利益的行為。

  社會不和諧了,所以需要和諧!和諧社會關系你我他,也關系社會和國家,不但普通民眾有責任,決策者也有責任。而且決策者負有更大的責任!決策者的任何決策都會影響很多人,影響非常廣泛,所以要非常謹慎。

  老百姓是水,決策者是舟。水能載舟亦能覆舟,所宜審慎!

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