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《一千零一夜》讀后感800字（通用7篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《一千零一夜》讀后感800字（通用7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《一千零一夜》讀后感1
毫不夸張的說(shuō)，四歲開(kāi)始，我就懂得看書(shū)了，從圖畫(huà)集書(shū)本再到文字書(shū)，但在我看過(guò)的許許多多的書(shū)籍中，我最愛(ài)的一本書(shū)籍非《一千零一夜》莫屬了。
《一千零一夜》是歷代阿拉伯各族人民集體的結(jié)晶。它匯集了阿拉伯地區(qū)的神話、傳說(shuō)、寓言、故事，被稱為“最壯麗的一座紀(jì)念碑�！�
書(shū)中講到一個(gè)國(guó)家的'國(guó)王外出打獵，需要幾天時(shí)間才能回來(lái)�？伤阮A(yù)計(jì)的時(shí)間早一天回到王宮，發(fā)現(xiàn)王后居然在和宮延樂(lè)師飲酒作樂(lè)，一氣之下把他們殺了。從此，他開(kāi)始憎恨女人，每天娶一個(gè)女人，在第二天雄雞報(bào)曉時(shí)殺死。一年又一年，這個(gè)國(guó)家的人口越來(lái)越少。宰相的女兒山魯佐德聽(tīng)到此事，自愿嫁給國(guó)王，入宮第一天晚上，她給國(guó)王講了個(gè)故事，國(guó)王聽(tīng)得如醉如癡，答應(yīng)暫不殺她，就這樣，山魯佐德每天給國(guó)王講一個(gè)故事，講述了一千零一夜，終于感動(dòng)了國(guó)王。
山魯佐德是一個(gè)善良、忠貞、純潔而又虔誠(chéng)的好姑娘，她很勇敢，不怕困難冒著生命危險(xiǎn)去拯救千千萬(wàn)萬(wàn)的女子。山魯佐德能在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，為國(guó)王講故事，她又讓國(guó)王認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，恢復(fù)心智。她是多么的智慧啊！山魯佐德的舉動(dòng)感動(dòng)了國(guó)王，使國(guó)王的心靈受到了洗禮，他不再做殘忍之事。山魯佐德的舉動(dòng)也感動(dòng)了我。有一次，我獨(dú)自乘坐電梯上樓，一開(kāi)始電梯好好的，顯示屏上數(shù)字由“1”變到“10”，我邊盯著顯示屏邊哼著小曲兒，心情愉快著，可電梯在這時(shí)停住了，電梯既不上升，也不下降，弄得我心慌慌的，急得跺腳。正在這時(shí)，我想起三年級(jí)時(shí)去過(guò)消防局，消防員叔叔給我們講了消防知識(shí)，其中一條是關(guān)于乘坐電梯，當(dāng)電梯發(fā)生故障時(shí)，電梯里有個(gè)電話按鍵。于是，我眼疾手快，按了電話按鈕，不一會(huì)兒響起了聲音：“你好，請(qǐng)問(wèn)怎么了？”我就大聲地回答說(shuō)：“電梯壞了，既不上升，又不下降，門打不開(kāi)了�！薄昂玫�，請(qǐng)稍等�！辈灰粫�(huì)兒，電梯門緩緩地開(kāi)了，我邁開(kāi)大步走出去，望著電梯，心有余悸地松了口氣：“呼——”想想剛才好險(xiǎn)哪！
在生活中，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，要臨危不斷，處事果斷，像山魯佐德那樣用自己的智慧去戰(zhàn)勝困難！
《一千零一夜》讀后感2
《一千零一夜》是阿拉伯帝國(guó)創(chuàng)建后阿拉伯民族精神形成和確立時(shí)期的產(chǎn)物，也是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產(chǎn)物，是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。
其間有寓言、有童話，有揭露封建統(tǒng)治階級(jí)和描寫(xiě)人民群眾反抗斗爭(zhēng)的故事，有神話傳說(shuō)和魔神故事，有描寫(xiě)婚姻戀愛(ài)的故事，有描寫(xiě)航海冒險(xiǎn)的故事，有反映宗教問(wèn)題的故事，還有表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民智慧的故事、道德教訓(xùn)故事等，各種故事交錯(cuò)，人物涉及廣泛，情節(jié)詭譎怪異，神幻莫測(cè)，優(yōu)美動(dòng)人，扣人心弦。
它有三個(gè)故事來(lái)源：一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》，二是伊拉克即以巴格達(dá)為中心的阿巴斯王朝時(shí)期流行的故事，三是埃及支馬立克王朝時(shí)期流行的故事。
初讀此，覺(jué)得甚為通俗易懂，雖為故事書(shū)卻又不同于普通的故事，其蘊(yùn)含的精神體現(xiàn)了阿拉伯民族的品質(zhì)特點(diǎn)。其中許多商人不畏艱險(xiǎn)的從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，從這就可以看出阿拉伯民族是一個(gè)極具探險(xiǎn)精神的民族，他們?cè)诠适轮袩崆榈闹幐韬唾潛P(yáng)了那些勇敢，機(jī)敏，敢于探險(xiǎn)的人們。
最感動(dòng)的是《一千零一夜》的一個(gè)重要主題就是宣揚(yáng)“勸君施仁”的權(quán)力觀，通過(guò)故事的鋪展，描述了以“國(guó)王們”為代表的封建社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的基本權(quán)力特征，以及民眾對(duì)統(tǒng)治者“權(quán)力”行使的思辯和訴求，其中貫穿始終的基本思想是要求實(shí)現(xiàn)“公正”與“平等”。文中所闡述的'權(quán)力觀實(shí)際上是建立在一種政本位文化基礎(chǔ)之上的，限定在社會(huì)政治價(jià)值及其相關(guān)的道德倫理價(jià)值，即所謂的“明主仁政”。相對(duì)于我國(guó)古代歷代以來(lái)的封建統(tǒng)治，除孔子推行的仁政以及唐太宗李世民的貞觀之治今人印象深刻，歷史永存，個(gè)別例如秦始皇的焚書(shū)坑儒與朱元璋的文字獄等對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)可謂人間煉獄，阿拉伯民族有如此遠(yuǎn)見(jiàn)，這一眼界及精神多為難得！
高爾基曾說(shuō)：“《一千零一夜》是民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。此言不虛，這或許是民間故事中的里程碑了，也是世界文學(xué)作品中靚麗的一道風(fēng)景線了。這豐富多彩，詩(shī)文并茂的民間故事，不愧為阿拉伯古典文學(xué)的傳統(tǒng)，值得人們?nèi)テ纷x回味！
《一千零一夜》讀后感3
讀了《一千零一夜》，我想把它推薦給大家看。
《一千零一夜》是一本阿拉伯民間故事，可別小看這本書(shū)，它可是30本世界經(jīng)典文學(xué)名著寶庫(kù)之一哦！別看它里面只有15篇小故事，可是，每一個(gè)故事都有一個(gè)非常深刻的道理。
想必大家一定不知道一千零一夜的意思，下面我就說(shuō)說(shuō)《一千零一夜》的由來(lái)吧！古時(shí)候有個(gè)薩桑王國(guó)，國(guó)王的名字叫山魯亞爾，他很精心治理國(guó)家，可是突然有一件事把一切改變了，有一天，山魯亞爾聽(tīng)弟弟說(shuō)王后趁他不在的時(shí)候和那些奴仆混在一起，山魯亞爾不相信，結(jié)果他親眼目睹了這一事實(shí)，而且非常生氣，把王后給殺了。從今以后，山魯亞爾便不在相信女人了，他用了一種可怕的報(bào)復(fù)方式：每天娶一名女子為妻。第二天再把她殺了，然后再娶，這個(gè)城市的老百姓都怕自己的'女兒死去，所以都走了，從此這個(gè)國(guó)家很冷清�？墒窃紫嗟拇笈畠荷紧斪蟮聟s嫁了山魯亞爾，山魯左德請(qǐng)求山魯亞爾讓她見(jiàn)她的妹妹最后一面，國(guó)王同意了，山魯左德的妹妹來(lái)了，并讓山魯左德講故事，山魯左德講著講著，到最精彩的時(shí)刻，天亮了，國(guó)王山魯亞爾繼續(xù)讓她講，一次次推遲了殺山魯左德。一共講了一千零一夜，國(guó)王山魯亞爾感動(dòng)了，解除了那條殘酷的命令，和山魯左德幸福的生活了下去。國(guó)王山魯亞爾命令別人把這一千零一個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)，紀(jì)念那一千零一夜，從此，便有了《一千零一夜》這本書(shū)。
《一千零一夜》中最經(jīng)典的就是阿拉丁和神燈。從前有個(gè)非洲魔法師得到一本魔書(shū)，書(shū)中說(shuō)：”在古老的中國(guó)北方的一座高山里，有一座世界上獨(dú)一無(wú)二的寶藏，寶庫(kù)里有個(gè)萬(wàn)能神，只要用手擦一下，神燈的仆人就會(huì)滿足主人的各種要求，但是，只要一個(gè)叫阿拉丁的孩子才能打開(kāi)。魔法師來(lái)了中國(guó)，謊稱自己是阿拉丁的伯父，騙取了阿拉丁和他母親的信任。魔法師給了阿拉丁他的戒指，讓阿拉丁穿過(guò)地道。阿拉丁拿到了神燈了，他想先上去，可是魔法師讓他先把神燈交出，阿拉丁起疑心了，魔法師把他關(guān)在了地下。最后阿拉丁憑自己機(jī)智回到家了，他看見(jiàn)了公主，想娶她為妻，請(qǐng)求國(guó)王，國(guó)王開(kāi)始不同意，最后還是同意了，阿拉丁和公主經(jīng)過(guò)重重難關(guān)，最后幸福的生活在一起了。
希望大家喜歡這本書(shū)！
《一千零一夜》讀后感4
《一千零一夜》是一本充滿智慧和美好的書(shū)，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點(diǎn)。它不僅是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點(diǎn)的好書(shū)。它講述了阿拉伯世界一個(gè)個(gè)美麗曲折動(dòng)人的`故事。這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書(shū)中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》等
它們都是曲折生動(dòng)、想象豐富，大多數(shù)令人感動(dòng)。《辛巴德航海歷險(xiǎn)記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審盜金案》用一個(gè)神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細(xì)節(jié)。
不過(guò)，我對(duì)《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深。文中講述了一個(gè)叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密。于是乘強(qiáng)盜走后，裝了三袋金子回家了�？墒怯捎诟绺绲呢澬�，不但自己丟掉性命，還暴露了阿里巴巴。強(qiáng)盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報(bào)仇。
有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強(qiáng)盜頭子帶到了家中，可是強(qiáng)盜頭子又被聰明細(xì)心的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時(shí)將強(qiáng)盜頭子殺死。
后來(lái)，阿里巴巴來(lái)到了那個(gè)藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。
故事中阿里巴巴淳樸善良，愛(ài)護(hù)窮人，不貪財(cái)；馬爾基娜聰明過(guò)人，心思縝密，機(jī)智勇敢，馬爾基娜的聰明機(jī)智令我非常敬佩。
書(shū)中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動(dòng)腦筋、勇于克服�！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鲆v誠(chéng)信，不能失信于人。《阿拉丁神燈》的故事讓我明白了做人一定要善良。
這本書(shū)里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠(chéng)實(shí)，不能占別人的便宜，應(yīng)該自己努力爭(zhēng)取。也明白了遇到問(wèn)題時(shí)不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應(yīng)該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡！
《一千零一夜》讀后感5
很小很小的時(shí)候，就知道這本書(shū)。最初聽(tīng)到，以為是“一千零一頁(yè)”。直到上周，我才捧起這本書(shū)，讀完了。由于它畢竟也能算作“兒童讀物”，所以，總共4本，沒(méi)花太長(zhǎng)時(shí)間就讀完了�，F(xiàn)把讀書(shū)心得記錄如下：《一千零一夜》，有著絢麗多姿，變幻莫測(cè)的神奇情節(jié)，但它真正打動(dòng)我的是它所蘊(yùn)含的美好內(nèi)容。許多故事中穿插著動(dòng)人的愛(ài)情故事，妙趣橫生，惹人喜愛(ài)，表現(xiàn)了大眾對(duì)美好生活的向往和追求。大量故事是通過(guò)男歡女愛(ài)，家庭幸福，生存溫飽來(lái)表現(xiàn)的，主人公們?yōu)榱俗非笾邑懙膼?ài)，備受折磨，但矢志不渝，直到幸福結(jié)合。無(wú)論是平民百姓，還是王子公主，他們對(duì)美好愛(ài)情的熱烈向往和執(zhí)著追求，始終是被贊揚(yáng)歌頌的，不少主人公不甘于既定秩序和現(xiàn)存命運(yùn)，更不向邪惡勢(shì)力屈服，為爭(zhēng)取美好生活進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。這是貫穿《一千零一夜》多數(shù)故事的主線。
《一千零一夜》表現(xiàn)了對(duì)美與善的褒揚(yáng)，對(duì)丑與惡的擯斥。它表現(xiàn)了人民大眾的智慧和勇敢。這種智慧和勇敢，產(chǎn)生于他們長(zhǎng)時(shí)間與人，與惡勢(shì)力，與自然的抗?fàn)帯{借智慧和勇敢，他們戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)十倍，百倍的來(lái)自殘暴的'統(tǒng)治者，來(lái)自可怖的妖魔，來(lái)自險(xiǎn)惡的社會(huì)環(huán)境，來(lái)自大自然的恐怖挑戰(zhàn)。《一千零一夜》還表現(xiàn)了探奇冒險(xiǎn)，求索未知世界的精神。這種精神，實(shí)質(zhì)上就是人類開(kāi)拓未來(lái)，掌握未來(lái)的一種精神。
《一千零一夜》中還有不少值得稱頌的內(nèi)容，如對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢?duì)勞動(dòng)者的同情，對(duì)忠貞女奴的謳歌，以及對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)俗人情和社會(huì)生活的生動(dòng)描寫(xiě)。雖然它也存在一些不足，如宗教色彩過(guò)于濃重，對(duì)婦女存在某種偏見(jiàn)等，但瑕不掩瑜，作為民間文學(xué)史上一座壯麗的紀(jì)念碑，它始終閃爍著奪目的光彩。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“雖然全集是一個(gè)大故事，但是，我們?nèi)艚仡^去尾，單單取中間包含著的最小的一個(gè)故事來(lái)看，也覺(jué)得完整美妙，足以滿意；這譬如一池澄清的水，取一勺，一樣會(huì)嘗到美甘的清味�！蔽蚁耄谌缃癖讳摻钏喑涑庵氖澜�，當(dāng)心靈被浮躁和繁華腐蝕變得堅(jiān)硬是，捧上這樣一本《一千零一夜》，細(xì)細(xì)品讀，也不失為一種絕好的選擇。
《一千零一夜》讀后感6
讀一本好書(shū)，就像是和許多高尚的人談話。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。這些描寫(xiě)書(shū)的名人名言，讓我從中體會(huì)到了書(shū)的價(jià)值。于是，我迫不及待地拿著自己好不容易攢起來(lái)的錢向書(shū)店涌去。只看見(jiàn)書(shū)店里像往日一樣擠滿了顧客，書(shū)架上擺著一排排花花綠綠的書(shū)，使我眼花繚亂。
經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的挑選，最終我選擇了一本名叫《一千零一夜》的故事書(shū)。據(jù)說(shuō)，《一千零一夜》是古代阿拉伯民間故事集，在西方被稱為《阿拉伯之夜》，而我國(guó)卻有一個(gè)特別的稱呼：《天方夜譚》。
為什么會(huì)有這本古典名著《一千零一夜》呢？而為什么它的稱呼有夜這個(gè)字呢？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，這個(gè)“夜”字的確非同小可，它跟《一千零一夜》的由來(lái)有著巨大的聯(lián)系。傳說(shuō)古時(shí)候，古代薩桑國(guó)王被王后背叛后，因而痛恨所有的婦女，變得十分殘暴。他每天都要娶個(gè)女子為妻，到明天早上就殺了她，然后再娶一個(gè)。為了拯救無(wú)辜女子，宰相的女兒魯左德挺身而出，自愿嫁給國(guó)王。她用每夜講故事的方法吸引國(guó)王，那些故事是如此動(dòng)人《阿拉丁和神燈的故事》、《辛巴達(dá)航海的故事》、《漁翁、魔鬼和四色魚(yú)的故事》………就這樣，她一共講了一千零一夜，最終使國(guó)王幡然悔悟。
《一千零一夜》里的一個(gè)故事讓我非常喜歡。故事中的朱特的哥哥霸道和無(wú)理取鬧。為了得到弟弟朱特靠本事得到的所有寶物，而不惜想殺掉朱特和他的另一個(gè)兄弟。但是朱特善良大度，就算哥哥們以前怎么對(duì)他，他也沒(méi)有怨恨他們。幸好公主沒(méi)和朱特的哥哥結(jié)婚，而是在他喝得醉醺醺的時(shí)候殺了他，還把那可以使人無(wú)比幸運(yùn)的.手鉆摔碎了。
從中我領(lǐng)悟到了：人間有溫暖，但同時(shí)也埋伏著寒冷。我們會(huì)嘗試各種不一樣的生活，酸甜苦辣，最終我們都會(huì)得到歡樂(lè)。沒(méi)有遇到困難與挫折，你怎么會(huì)慢慢變堅(jiān)強(qiáng)？沒(méi)有失敗的辛酸，怎么會(huì)有成功的喜悅？沒(méi)有痛苦的感受，你怎么會(huì)體會(huì)到幸福的感覺(jué)？
《一千零一夜》讓我總結(jié)了一個(gè)道理：人生重要的不是金錢，俗話說(shuō)得好，錢乃身外之物。親情、友情……才譜寫(xiě)了我們五彩的人生，我們應(yīng)該格外珍惜。
《一千零一夜》讀后感7
《一千零一夜》是阿拉伯帝國(guó)創(chuàng)立后阿拉伯民族精神構(gòu)成和確立時(shí)期的產(chǎn)物，也是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產(chǎn)物，是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。其間有寓言、有童話，有揭露封建統(tǒng)治階級(jí)和描述人民群眾反抗斗爭(zhēng)的故事，有神話傳說(shuō)和魔神故事，有描述婚姻戀愛(ài)的故事，有描述航海冒險(xiǎn)的故事，有反映宗教問(wèn)題的故事，還有表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民智慧的故事、道德教訓(xùn)故事等，各種故事交錯(cuò)，人物涉及廣泛，情節(jié)詭譎怪異，神幻莫測(cè)，優(yōu)美動(dòng)人，扣人心弦。
它有三個(gè)故事來(lái)源：一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》，二是伊拉克即以巴格達(dá)為中心的阿巴斯王朝時(shí)期流行的故事，三是埃及支馬立克王朝時(shí)期流行的故事。
初讀此，覺(jué)得甚為通俗易懂，雖為故事書(shū)卻又不一樣于普通的故事，其蘊(yùn)含的精神體現(xiàn)了阿拉伯民族的品質(zhì)特點(diǎn)。其中許多商人不畏艱險(xiǎn)的從事商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，從這就能夠看出阿拉伯民族是一個(gè)極具探險(xiǎn)精神的民族，他們?cè)诠适轮袩崆榈闹幐韬唾潛P(yáng)了那些勇敢，機(jī)敏，敢于探險(xiǎn)的人們。
最感動(dòng)的是《一千零一夜》的一個(gè)重要主題就是宣揚(yáng)“勸君施仁”的權(quán)力觀，經(jīng)過(guò)故事的鋪展，描述了以“國(guó)王們”為代表的封建社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的基本權(quán)力特征，以及民眾對(duì)統(tǒng)治者“權(quán)力”行使的思辯和訴求，其中貫穿始終的基本思想是要求實(shí)現(xiàn)“公正”與“平等”。文中所闡述的權(quán)力觀實(shí)際上是建立在一種政本位文化基礎(chǔ)之上的，限定在社會(huì)政治價(jià)值及其相關(guān)的'道德倫理價(jià)值，即所謂的“明主仁政”。相對(duì)于我國(guó)古代歷代以來(lái)的封建統(tǒng)治，除孔子推行的仁政以及唐太宗李世民的貞觀之治今人印象深刻，歷史永存，個(gè)別例如秦始皇的焚書(shū)坑儒與朱元璋的文字獄等對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)可謂人間煉獄，阿拉伯民族有如此遠(yuǎn)見(jiàn)，這一眼界及精神多為難得！
高爾基曾說(shuō)：“《一千零一夜》是民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。此言不虛，這或許是民間故事中的里程碑了，也是世界文學(xué)作品中靚麗的一道風(fēng)景線了。這豐富多彩，詩(shī)文并茂的民間故事，不愧為阿拉伯古典文學(xué)的傳統(tǒng)，值得人們?nèi)テ纷x回味！
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