- 相關(guān)推薦
《朝花夕拾》讀后感800字（通用6篇）
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀后感800字（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《朝花夕拾》讀后感800字1
暑假，天氣格外炎熱，知了在樹梢喚個(gè)不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因?yàn)椋种信踔槐尽冻ㄏκ啊返奈�，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象：善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親，大家一定會(huì)想到《五猖會(huì)》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴(yán)厲、專制、古板和迂腐的。他會(huì)在孩子急切想去看迎神賽會(huì)的時(shí)候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對(duì)孩子的愛，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動(dòng)的天性，在魯迅心中留下了永遠(yuǎn)不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的`身上，我仿佛看到了現(xiàn)代家長(zhǎng)們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們?cè)诤⒆由砩蟽A注了愛和希望的同時(shí)，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負(fù)擔(dān)。我們經(jīng)常會(huì)在培訓(xùn)班或電視上看到這樣一幕：家長(zhǎng)怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這，便是現(xiàn)代教育對(duì)孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯(lián)想到了自己的生活，何嘗不是這樣！記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應(yīng)是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時(shí)候，可我卻被迫面對(duì)著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢(mèng)中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩。”無奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊，進(jìn)行了無情地批判和抨擊�？墒�，二十一世紀(jì)的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應(yīng)該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣；而不是囚著的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應(yīng)該如彩虹般斑斕，而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長(zhǎng)們也不應(yīng)該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板；而應(yīng)該換位思考，多站在孩子們的立場(chǎng)想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時(shí)光！
《朝花夕拾》讀后感800字2
“朝花夕拾”是一個(gè)很有詩(shī)意的名字，早晨的花兒傍晚拾起，因?yàn)檫@“朝”與“夕”之間的距離，一切過往的回憶便多了一分溫情，多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說：“而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀�！毖诰砘匚�，耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對(duì)保姆長(zhǎng)媽媽的回憶便充滿了溫情，由一開始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對(duì)阿長(zhǎng)頗有微詞，還給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù)；后卻因其設(shè)法買來《山海經(jīng)》而大為感動(dòng)，字里行間流淌著魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽深切的愛戴和懷念。那位“八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的`書”的藤野先生，為“我”批改講義，對(duì)“我”不再學(xué)醫(yī)而嘆息，并真心地希望新的醫(yī)學(xué)能傳入中國(guó)。這份跨越國(guó)界和民族的殷切希望，對(duì)于留學(xué)于日本的中國(guó)學(xué)子魯迅先生，該是多么的珍貴！
這分理性來自魯迅對(duì)生活的體悟與思考。《二十四孝圖》中作者回憶小時(shí)候讀的一些書，回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽；《五猖會(huì)》中去看表演之前，被父親要求學(xué)習(xí)，以至于最后失去了游玩的興致；《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書，讀了幾個(gè)大學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)教育不太對(duì)自己的胃口。如此種種，都表露出魯迅先生對(duì)束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對(duì)醫(yī)術(shù)極差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”和表里不一、陰冷自私的衍太太，魯迅先生以文字的方式不動(dòng)聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。
就像《朝花夕拾》的編者開篇說的那樣，“記憶凝結(jié)成的文字，字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的快樂與壓抑，對(duì)人性美好的向往和袒露，構(gòu)筑起魯迅最真實(shí)的心靈風(fēng)景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不愿丟下的舊事，慰藉了精神，溫暖了心靈。”
朱光潛先生說：“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看�！濒斞赶壬凇跋Α睍r(shí)拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋，而如今我們讀者借助書中的文字，喚醒的自身對(duì)于兒時(shí)趣事的懷戀，又何嘗不是一種親切的美呢？
《朝花夕拾》讀后感800字3
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送�，失去了那份的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長(zhǎng)道中學(xué)到、懂得了許多。
清晨的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思。
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的.童年，因?yàn)樵谀莻�(gè)封建，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要，那個(gè)半封建半殖民地的。在《從百草園到三味書屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園，百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長(zhǎng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找著鳥蛋，大人來了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕得的鳥少之又少。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)，不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
《朝花夕拾》讀后感800字4
魯迅是那個(gè)時(shí)期的偉人、英雄、他以筆為弓，以字為箭，將帶著反對(duì)新中國(guó)的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會(huì)。
《朝花夕拾》里有三種結(jié)合，它們分別是：回憶往事與批判現(xiàn)實(shí)相融合、敘事與議論、抒情相結(jié)合、幽默與諷刺相結(jié)合。《朝花夕拾》表達(dá)了魯迅強(qiáng)烈的反封建思想，還表現(xiàn)了魯迅從兒時(shí)到青年時(shí)期所體會(huì)到人間真情，讓讀者看到現(xiàn)實(shí)。
《野草》的構(gòu)思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書上的一些故事，因?yàn)檫@本書中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴(yán)厲地抨擊了封建孝道的愚昧與丑惡，為后人敲響了警鐘。
《狗·貓·鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情，其他國(guó)家對(duì)于貓的不好傳言又影響了他，使他對(duì)貓的仇恨更加根深蒂固；再加上他誤以為自己養(yǎng)的可愛隱鼠被貓吃掉了，就將再罪魁禍?zhǔn)椎拿?hào)加到貓的頭上。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，仇貓的事也有些牽強(qiáng)。實(shí)際上，這篇文章是針對(duì)所謂“正人君子”的攻擊所寫的'，魯迅先生以犀利的言辭對(duì)他們進(jìn)行了辛辣的嘲諷，表達(dá)了對(duì)他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的丑態(tài)的憎惡。這種非故事性的散文讀起來雖然有些枯燥，有時(shí)甚至不明白魯迅到底想表達(dá)什么，但一旦了解了文章背后的故事，就會(huì)很容易了解這篇文章的深刻寓意。
《野草》中的《一覺》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異，而是為青年的覺醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機(jī)的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來，而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯涂脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜于他們的覺醒和抗?fàn)帲Q他們?yōu)椤拔业目蓯鄣那嗄陚儭�，魯迅的驚喜不僅是為這些文學(xué)青年，而是也是為自己，驚喜于近年來自己告別和埋葬了絕望、虛無的陰影。
《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻，發(fā)人深省，讓我們感受到了舊社會(huì)的古樸，我們不應(yīng)該僅僅停留在閱讀的層面上，更要懂得體會(huì)文章所要表達(dá)的思想。
《朝花夕拾》讀后感800字5
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和師友的真誠(chéng)懷念，有真實(shí)的寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本的，每一篇都反映了那個(gè)時(shí)代的特征。
其中《從百草園到三味書屋》是對(duì)童年生活描寫最詳細(xì)的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以說魯迅的童年是快樂的。
《父親的病》可以看出庸醫(yī)害人，和封建社會(huì)思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭露了，國(guó)人思想的愚昧。日本人瞧不起中國(guó)人。
《朝花夕拾》通過寫童年和青年時(shí)的生活和感受，對(duì)封建習(xí)俗和封建思想進(jìn)行了批判。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的'武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的�！�
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
《朝花夕拾》讀后感800字6
《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見到的無常的形象，形象生動(dòng)地刻畫了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽(yáng)半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。
俗話說：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)�！睆椩诋�(dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜愛，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號(hào)的“正人君子”們便更加地肆無忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說了“錯(cuò)話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫無常形象的同時(shí)，也包含著對(duì)那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國(guó)家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國(guó)，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對(duì)這個(gè)世界不公的控訴！祖國(guó)腐敗無能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國(guó)人的錯(cuò)。每個(gè)中國(guó)人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(zhǎng)嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托。“公理”幾塊錢一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對(duì)于生活在水深火熱中的老百姓來說，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無盡的.黑暗，給他們帶來希望。正如龔自珍的詩(shī)句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因?yàn)槿碎g的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時(shí)“公理何在”的無奈。