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《國(guó)富論》的讀后感800字

時(shí)間:2021-01-10 18:11:59 讀后感800字 我要投稿

《國(guó)富論》的讀后感800字

  先說(shuō)說(shuō)這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)期。那是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命剛剛結(jié)束的時(shí)候,我們知道英國(guó)是最早的資本主義國(guó)家,由于時(shí)代較早,資產(chǎn)階級(jí)革命也相對(duì)不夠完善,實(shí)現(xiàn)了封建勢(shì)力與資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié),議會(huì)至上,王在法下的君主立憲制。在這種情況下,當(dāng)時(shí)的英國(guó)還擁有著大量的封建殘余,大量的封建主還擁有著土地,仍然可以在經(jīng)濟(jì)上和資本家一較高下。而資本家都是一些新興的資產(chǎn)階級(jí),仍然看不到商業(yè)的發(fā)展前景,也不知道該怎樣做。從微觀的資本家的角度來(lái)看既是如此,那么對(duì)于新興資本主義國(guó)家的英國(guó)來(lái)說(shuō),商業(yè)發(fā)展的影響更是巨大,東南面的西班牙和葡萄牙已經(jīng)開(kāi)辟出了新航路,而且通過(guò)殖民掠奪的方式奪得了美洲亞洲和非洲的絕大多數(shù)殖民地,也因此獲得了大量的資本積累,東邊的法國(guó)已經(jīng)奪得了西歐的陸上霸權(quán),掌握著西歐的經(jīng)濟(jì)命脈,而長(zhǎng)期居住在北歐的以海牧維生的荷蘭人,又霸占著國(guó)際的海路貿(mào)易。在這種四周環(huán)敵的地理位置與貿(mào)易格局之下,大英帝國(guó)如何崛起,新興資產(chǎn)階級(jí)如何生存,在他們的面前是一片黑暗。而在這個(gè)時(shí)候,先知誕生了,他不是救世主耶穌,也不是佛祖釋迦牟尼,他只是一個(gè)普通的,活生生的人,一個(gè)在海關(guān)任職的專員,而就是他教會(huì)了英國(guó)的資本家們?cè)撛趺醋,使大英帝?guó)在百年之內(nèi)迅速崛起為世界第一強(qiáng)國(guó),這個(gè)人就是英國(guó)著名思想家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)。斯密先生,《國(guó)富論》的獨(dú)家作者。

《國(guó)富論》的讀后感800字

  而《國(guó)富論》當(dāng)中最為重要,也最有意義的思想莫過(guò)于自由主義了,也是我們高中的政治經(jīng)常提到的價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)調(diào)節(jié),俗稱“看不見(jiàn)的手”,在當(dāng)時(shí)的世界局勢(shì)當(dāng)中,唯有英國(guó)敢于消除世界上任何的貿(mào)易壁壘而公開(kāi)的和任何國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易合作,英國(guó)以自己對(duì)其他國(guó)家的貿(mào)易優(yōu)惠來(lái)?yè)Q取其他國(guó)家對(duì)自己的優(yōu)惠。甚至在英法戰(zhàn)爭(zhēng)中,英國(guó)運(yùn)用自己的財(cái)富采購(gòu)著先進(jìn)的武器來(lái)消滅法國(guó)部隊(duì),而這些財(cái)富都是通過(guò)英國(guó)賣給法國(guó)軍隊(duì)用來(lái)做軍服的棉紡織品而賺來(lái)的。

  當(dāng)然,一味的自由主義雖然能使資本家取得高額的利潤(rùn),可是另一方面卻會(huì)使資本家過(guò)于的'盲目對(duì)待市場(chǎng),投資市場(chǎng),為了高額的利潤(rùn)哄抬物價(jià),結(jié)果會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)出大量的剩余產(chǎn)品,資本家為了不使物價(jià)下降,公然違背價(jià)值規(guī)律,寧可把商品扔掉也不降價(jià)賣給消費(fèi)者。而消費(fèi)者由于消費(fèi)不起干脆不消費(fèi),甚至游行,這導(dǎo)致的最終結(jié)果只能是資本家破產(chǎn),國(guó)家的統(tǒng)治不牢固。于是在第一次資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)后,誕生了凱恩斯主義,即我們今天說(shuō)的國(guó)家宏觀調(diào)控,俗稱“看的見(jiàn)的手,看不見(jiàn)的手,兩手都要抓,兩手都要硬!敝粦{市場(chǎng)調(diào)節(jié),就會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī),只憑宏觀調(diào)控,就會(huì)使市場(chǎng)失去自由與活力,止步不前。

  斯密死后,人們把《國(guó)富論》奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng),把他關(guān)于利己的人受“看不見(jiàn)的手”引導(dǎo)增進(jìn)了社會(huì)利益的思想,作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)千古不變的基本原則,卻把《道德情操論》幾乎忘得一干二凈。于是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺少了道德,引發(fā)了許多罪惡,在個(gè)別地方甚至成為災(zāi)難。

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