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800字讀后感(精選28篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有很多感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編收集整理的800字讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
800字讀后感 篇1
這是朱自清爺爺在上個世紀20年代寫的作品。雖然時代離我們很久遠,但仍能感覺到他們父子間那濃濃的感情。
最使我感動的是父親對兒子那質(zhì)樸無私的愛!案赣H是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚的走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難?墒撬┻^鐵道,要爬上那邊的月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時我看見他的背影,我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時,他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了!
每次讀到這里,我都會被父親那深深的愛給感動,情不自禁籟籟地流下了眼淚。兒子雖然已經(jīng)20歲了,但父親總是為他做這做那,在父親眼里,兒子始終是最重要的。
由這我聯(lián)想到在我的現(xiàn)實生活中,我的父母對我何嘗不是這樣,從咿呀學(xué)語,蹣跚邁步,到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點進步中,不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎?每天,當我還在睡夢當中,媽媽早已起床給我做好了早餐,為了讓我多睡一會,總是在最后一刻才叫醒我。下午,媽媽接我回家,帶著一天的工作疲憊準備好晚餐,吃完飯后,陪著我做作業(yè),了解我的學(xué)習(xí)情況,無時無刻的關(guān)愛著我。
記得在三年級的時候,有一次我感冒發(fā)燒,媽媽先弄藥給我喝,但是終究不放心,陪著我到深夜,一直等到我的燒退了,媽媽才合眼睡著。第二天早上,我燒退了,媽媽叫醒我,陪我吃完早飯,媽媽怕耽誤我的功課,堅持送我去學(xué)校。但是她卻不放心,中午冒著大雨來學(xué)校送藥給我吃,當時她的'衣服都濕透了,卻顧不上自己對我問這問那。看著媽媽那濕漉漉的頭發(fā),我都分不清她臉上是雨水還是汗水。我鼻子一酸,眼淚在眼眶上翻滾,我忍住沒讓它流下來。當媽媽匆匆離去的時候,我卻忘了問媽媽有沒有吃飯,那一瞬間,我看著她的背影,在心里默默說:“媽媽,我愛你!”
讀了《背影》一文后,我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會,“慈母手中線,游子身上衣”,這兩句詩,真真切切正的體現(xiàn)了母親對孩子的愛!不管我長得多大,離家多遠,都不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩。
父母的愛是神圣的,偉大的!我們每個人都要愛自己的爸爸媽媽,但我們還有一個共同的媽媽——她就是我們的祖國。我們在她的懷抱中幸福的生活、快樂的學(xué)習(xí)!我現(xiàn)在的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí),掌握知識,練就一身本領(lǐng),長大后,回報父母,報效祖國!
800字讀后感 篇2
《野性的呼喚》,曾經(jīng)在大學(xué)的時候,有一個同寢室的朋友推薦給我,并且繪聲繪色地向我描述過巴克的傳奇一生。后來與這個朋友漸漸淡了友誼,如今早已不知去向。然而巴克的故事卻經(jīng)?M繞在腦際,所以,在去年暑假,我買下了這本書。今年暑假,閱讀了這本書。
也曾在大學(xué)的時候,暗暗喜歡過一個性格不羈的男孩子。至今仍記得他在大一的時候就寫過一首詩,贊美的是狼,是它身上的那種原始的野性,那種寧愿餓死亦不向人搖尾乞憐的高傲;蛟S,就是從那個時候起,對狼這種生物有了一種特殊的`情感的吧。
《野性的呼喚》與《白獠牙》,講述的都是人與狗,或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗,聽從了叢林深處那野性的呼喚,在最后一個主人遇難后,變成了真正的狼;而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼,慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而,相比較而言,我更喜歡前者。而與此同時,我更是讀到了動物的真誠與單純,人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自己的一己私欲,可以任意地處置鞭打狗狗,哪怕對方是怎樣的忠誠。雪橇狗們被戴上挽具,在茫茫雪野上奔跑,把此視為自己的一生的職責所在,即使即將要死去之時,也把死在挽具上視為自己的榮耀;而人們呢,或許僅僅只是把狗們作為自己達到目的的一個工具而已吧,稍有懈怠就長鞭相向。奔跑奔跑再奔跑,沒有喘息的機會。此外,那個將巴克騙將出來的傭工,那個用棍棒讓巴克馴服的紅衫人,那三個不知雪原規(guī)則的急于趕路探險的人們……那白獠牙的第一個主人,可以三次出賣自己的狗,為的只是一瓶酒;那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙,無視白獠牙的痛苦與生命,令它與別的狗、狼乃至山貓相斗,只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊,丑陋而自私,只知道用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當然,亦有一些“神”是例外的,比如約翰桑頓,比如威頓司考特,他們用的則不是棍棒與火槍,用的心與真摯的愛,所以巴克與白獠牙匯報他們的不僅是敬畏、不僅是忠誠,更是它們的全部靈魂。
巴克與白獠牙是何等的聰慧,他們其實只屬于那無邊無際的荒野,屬于那自由自在、沒有束縛的奔跑,哪怕挨餓,哪怕孤寂。只有在那里,他們才能成為一頭真正的狼。巴克,聽從了野性的呼喚,它回去了。白獠牙,它何曾沒有聽見?只是它仍有為之付出靈魂的“神”,所以它留下了。
其實,不管是狼,還是狗,它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。
800字讀后感 篇3
不久前老師推薦我們讀了一本書,書的名字叫《烏丟丟的奇遇》,書中的主人公是烏丟丟,他原是布袋爺爺親手制作的只有左腳的小木偶——獨腳大俠。他唯一的小腳丫丟失后,跛足的珍兒撿到了他,將他縫在布制的丑娃身上。她把他當做自家的一員,愛他,照顧他?刹痪茫共晦o而別,獨自出走。無意中,跳到吟老身邊。在吟老的啟發(fā)、指引下,他意識到自己不該只是愛的受益者,應(yīng)該“用愛來回報愛”。因此才迫不及待地要找到布袋爺爺、珍兒姐姐。到達口袋村,得知布袋爺爺已病逝,便立即赴墓地哀悼;救火過程中,聽說珍兒仍在被烈火燃燒的教室里,便縱身沖進火海。珍兒得救,他卻被燒得只剩下個小腳丫。珍兒立即準備給他重新縫制個身體,然后送他上學(xué)讀書,面對如此完美的安排,他想到的不是自己的前程,而是珍兒和她母親的需要。于是,他緊緊貼著珍兒那只殘疾的腳“把自己的體溫、力量全部融匯進去”,使之全然變成了珍兒的一只健康的腳,而“他卻永遠地走了”。但他的精神永在,他用自己的生命譜寫了一曲生命的壯歌!
讀完書后,我深深喜歡上了書中的那些可愛的人物。我喜歡熱情、沖動、不服輸?shù)牟萆巷w;我最喜歡渴望理解,有著美好夢想的`善良的種雞蛋的小姑娘蕓兒,她相信只要努力了,(出了,就一定會成功的;我喜歡那只美麗的蝴蝶,那只堅毅勇敢,對友誼很忠誠的逆風而行的蝴蝶,雖然這只蝴蝶死了,但它的靈魂肯定還會帶著一個約定、一個信念飛去和薔薇花見面的;還有那一群可愛的蘑菇人:為了救大家,犧牲了自己,可是他們得到了一顆心……每一個都讓我那樣的喜歡,因為他們每一個人的身上都有著一個看不見的愛的光環(huán)。
其實,我們每一個人,每一天,都在享受著別人的愛,媽媽愛我們:每天很早很早就起床做好熱乎乎的早餐,再把我們從床上哄起,看著我們吃飽,再送我們到站臺等車;老師愛我們:每天為我們備課,批改作業(yè),輔導(dǎo)跟不上的同學(xué)……所以,我們也應(yīng)該像烏丟丟學(xué)習(xí),學(xué)會感恩,學(xué)會用愛去回報愛;像逆風的蝶、蘑菇人、種雞蛋的小姑娘學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的忠誠、努力和善良。讓我們每一個人也都在享受愛、付出愛的過程中成為美的化身,愛的代言人!
800字讀后感 篇4
在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里,有油麻地濃濃的麥香;在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里,有孩子們無慮的童年;在曹文軒老師為我們搭的“草房子”里,有人們至美的心靈……這本書以曹老師自己童年時的經(jīng)歷為素材,化成一個叫做桑桑的男孩。作為校長桑喬的兒子桑桑,他在這片草房子的學(xué)校中里不斷的成長著、變化著。
第一章的桑桑,他讓別人把陸鶴的帽子掛到高高的旗桿上,使陸鶴的禿頭盡遭別人的嘲笑;他把碗柜的玻璃敲掉,為他的鴿子做了新家;他扯下了家里的蚊帳,做成魚網(wǎng)去捕魚——是個調(diào)皮至極的男孩。第三章的桑桑,他幫蔣老師和白雀姐送信,得以讓他們的愛情萌芽;他親切的問候秦大奶奶,讓她感到溫暖;他在杜小康潦倒時鼓勵他,使他有了信心——他變得有愛心,樂于助人。第九章的桑桑,他承受了疼痛、喝下了苦藥更體會了絕望和希望的味道——他敢于向病魔挑戰(zhàn),樂觀的'面對疾病。
不僅桑桑一步一步的成長,油麻地的人都在變化。秦大奶奶從胡攪蠻纏到善解人意,最后成為油麻地人人尊敬的對象;杜小康從倚仗家財?shù)墓掳恋椒彩露伎梢宰约簱;細馬從倔強無理到精明能干、孝敬邱二媽。什么讓他們有這樣的變化?沒錯,是油麻地人至美的心靈。
再來看看題目——草房子。這不僅是在說油麻地里桑喬的學(xué)校,而且草房子,它本身就是那么原生態(tài),純自然的東西,它在贊美油麻地里人們的淳樸善良,“根根乳白色的閃閃發(fā)亮的堅韌的茅草,就是它們搭成了草房子”又在贊頌孩子們的朝氣與應(yīng)有的韌勁。
書中的美,使我驚訝,讓我震撼,又對美充滿了向往。在現(xiàn)在的社會里,至美的心靈幾乎成了一種奢望,我們的心靈是否是美的、淳樸的?我們到底是在至美的環(huán)境中成長,還是在惡劣的環(huán)境中成長?我們又如何去改變現(xiàn)在的烏煙瘴氣?這是《草房子》給我們的反思:找會遺落在心底里的那份美。
“美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都有可能變成常識,只有一個東西是永不衰老的,那就是美!边@是曹文軒留在最后一頁的話。用肖復(fù)興先生的話來說:“《草房子》是一首詩。”在我看來,它是一首至美的詩,更是一首發(fā)人深省的詩。
800字讀后感 篇5
在假期里,我看了一本叫奔跑的女孩的書,在這本書中講的是兩個小女孩,一個叫駱駝,一個叫貓。兩個女孩總是文文靜靜的坐在教室了上課的小女孩們。她們兩不管是夏天還是嚴冬,他們總是揮汗如雨的跑著。她們都想去省體校,把自己訓(xùn)練成一個運動員為國家爭光,他們對著自己的目標出發(fā),讓自己變得跟強壯!!
中我印象最深的是《是誰扔了這兩個饅頭》,萬校長說的話讓我記憶猶新:“這里面凝聚了多少人的心血和汗水,你們卻一點都不懂得珍惜。無論你們的家庭是富裕還是不富裕,這種浪費糧食的行為都是不允許的,浪費糧食是可恥的,是犯罪!”這又讓我想起了一首耳熟能詳?shù)墓旁姡骸颁z禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!币苍S沒有幾個人懂得麥子、米粒從播種到收獲全過程的艱辛與漫長吧!吃完飯總有些人不吃干凈,浪費糧食,而我的碗里總是干干凈凈,爸爸媽媽都為此夸獎我。妹妹就有這個壞習(xí)慣,于是我把這篇文章讀給她聽,她的臉“唰”地一下就紅了,從此她再也不浪費糧食了。
我不想辜負“夢想”先生的期望,于是我努力學(xué)習(xí),勤奮工作,我當上了三好學(xué)生,可我并不甘心,因為我還能做的`更好。剛當上三好學(xué)生的那幾年,我還不停的向上跑著,不放棄,也不退縮。但是,到四年級時,我厭倦了這種生活,對于“夢想”先生那熟悉的面孔也感到模糊。我開始慢慢地,情不自禁地向低處滑去。直到現(xiàn)在,我還是沒有回到我的“顛峰時代”,我只能慢慢調(diào)整,直到我再次看到“夢想”先生。他輕聲對我說:“你跑起來真的很好看,奔放又輕盈,你要一直跑下去,像一只會飛又會跑的鳥兒那樣……”因為這句話,我再一次站在了跑道上。這次,是為了我的理想而跑。
這次,我會認真的,仔細的跑過每一步,為了“夢想”先生,也為了我自己。我會在每一處跑道上,留下我精彩的足跡。我也會讓“夢想”先生看到我展翅飛翔!
看完這本書我覺得在這本書中有很多知識值得我們學(xué)習(xí),馬上要升五年級了我一定要像“夢想”先生那樣說的:“你跑起來真的很好看,奔放又輕盈,你要一直跑下去,像一只會飛又會跑的鳥兒那樣……”快樂的成長的!
800字讀后感 篇6
書架上有一本泛黃的集子,我從未想過要去翻看它。在我即將成年之時,父親鄭重其事的的把它交到我手上,對我說:“看看吧,或許對你有用”。我翻開厚厚的《傅雷家書》,令我沒想到的是,我一口氣讀完了它。185封家書,字里行間透著清雅的香,訴說著那個我沒有經(jīng)歷過的年代——上個世紀五、六十年代的故事。
在我們的一生中會遇到千千萬萬個人,但會關(guān)注你的一言一行并且最了解你的人卻只有父母。傅雷與傅聰在生活上不是單純的父子關(guān)系,它交融著摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰?shù)?思想;而傅聰又讓傅雷有了一個討論藝術(shù)和音樂的對手。在事業(yè)上,父親期望兒子攀登音樂藝術(shù)的高峰,達到“掀動聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈,哭笑無常,而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色”的最高境界。在生活中,“吃飯時筷子不可以碰響碟子”,“手不可以放在褲子口袋里”……透過這類生活細節(jié),父親告訴兒子如何成為一個令人尊敬的人。一封封家書代表了父子每一個人生驛站中或喜或悲或苦或甜的一段感情歷程,也讓讀者從中“讀”出了厚愛和幸福。
讀完這本書,我慶幸父母陪在我身邊,并且他們很愛我。父母無論對你做什么,都是緣于他們對你的愛。傅雷是一個出了名的嚴父,從《傅雷家書》中更能具體地領(lǐng)會到這樣的嚴厲。()1954年,當傅聰將要離家遠赴波蘭求學(xué)時,父親回憶起往事,才發(fā)覺有虧良心,從心底說出“有些罪過只能補贖,不能洗刷!”但也正是少年時代父親教子極嚴,有時幾乎不近人情,才造就了傅聰?shù)某晒ΑK,我更能感受到這種嚴厲中蘊含著特殊的意義——嚴厲與疼愛的融合。
回想自己的成長經(jīng)歷,如果說沒被父親逼著,那純屬是騙人。小時候倒是并不貪玩,而現(xiàn)在正經(jīng)歷著青春期,貪玩,沒少被父親教訓(xùn)。自己也氣,一邊抹眼淚,一邊用眼睛偷偷地瞪父親。現(xiàn)在想想,如果沒有父親的督促和管教,我現(xiàn)在也不會養(yǎng)成這么好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我也常常覺得奇怪,父親訓(xùn)斥自己時,覺得父親的不好,現(xiàn)在卻記不起來了,腦子里倒有一百個理由讓自己承認父親的好。這種感情看起來簡單,但這種簡單卻是無法解釋的。
靜靜地翻著這些家書,青春期的叛逆或許在這本老舊的集子中的得到平息。它所給我的感動和激勵,是我無法用語言能表達的,它所給我的遠遠大于我所看到的,而我唯有以書中的言行為準則來立身行事。
800字讀后感 篇7
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方,同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運中掙扎時,找到了一片古園,在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個季節(jié)的特點,體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿,當我們感到累了,上帝會自然安排我們休息。而活著,是我們一生都需想的問題,即使活著是飽經(jīng)蒼桑的,世界仍然在運轉(zhuǎn),古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然接受,改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了,應(yīng)理去心中的一絲雜緒,認識真實的自我,進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路,不同的人,思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛!皶r間能證明一切”,作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經(jīng)時間的醞釀,他感知到母親的.忐忑與無奈。與此同時,也鳴響了我心中的警鐘,母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚,而我媽媽正頑強地與病魔抵抗,同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在,我有機會能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強與羞澀,不至于到時后悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中,還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓鳎粚δ婢橙松睦斫,差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時間去思考,作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認識更清晰,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉(wěn)重、深情。
如此大千世界,還需一片凈地,細細地品味人生。
800字讀后感 篇8
今天讀了作家王朔寫的《致女兒書》,心里不斷有暖流涌過。
我不管世人對王朔怎么評價,褒貶不一,眾說紛紜,莫衷一是,我看到的是如山般偉岸的父愛。
《致女兒書》以王朔身在美國成長的女兒為傾訴對象,敘述了王氏家族的血脈淵源、歷史遺傳以及自我成長經(jīng)歷。書中無時不體現(xiàn)出一個父親對女兒的摯愛深情。在書里,他細致體貼地告訴女兒這個世界原本的樣子和人的本質(zhì),以益于她確立一種正確的價值觀以及應(yīng)對生活的態(tài)度和能力。很多書評都在評論王朔的為人和作品風格的突破,而我看到的只有一個父親因?qū)Σ荒芘惆榕畠旱某砷L而產(chǎn)生的深深自責與懺悔,更有他將自己一個人時時面臨的孤獨與脆弱和對生命敏銳而獨特的體驗向女兒傾訴、與女兒分享。
書的開頭寫到:“人老了就沒皮沒臉了。我必須承認到歲數(shù)了。隨時都有破罐子破摔的念頭倏起忽落。這小書拿出來發(fā)也屬于破摔一類。覺得自己挺不要臉的!边@是一貫的.王氏狡黠,卻也一貫的真實。也許這是一個已到知天命的父親,唯一能為女兒做的事情——你不一定要理解我,或者原諒我,但我一定要用我僅有的能力,留點什么給你,回憶也好,親情也好,勉勵也好,能換成錢,當然更好。
這不禁讓我想起余光中《四個假想敵》,對女兒細水長流般的愛,想起他說過有個詩人寫過類似的這樣的話:看著保襁中的女孩,怎么看都是天使,在看見有人推著嬰兒車過來的時候,如果是男孩的話,會引起他絕對的警惕,害怕某一天會把他的女兒搶走,真恨不得在小男孩的奶瓶中偷偷的加點胡椒粉。夠覺得啊,但是能感覺這種父親對女兒的愛很是不一般啊。在有今天看見,一篇文章中寫到:“父親跟女兒是一輩子的戀愛”,也許和有些肉麻,但是,我一直深信,一個女兒的出生,是會從骨子里影響一個男人的。父親對女兒的愛從來都是毫無保留的,王朔在書里說:“我承認我自私,而你就是我的私!边@句話那么直白,卻道出了多少父親對女兒最無私的愛。讀到這里潸然淚下,有一份感動源于王朔,有一份感動源于我的爸爸……
800字讀后感 篇9
高爾基,作為無產(chǎn)階級最杰出的代表,曾經(jīng)有一個完全不同的童年。在黑暗的俄羅斯統(tǒng)治時期,他飽受貪婪的欲望、殘酷的現(xiàn)實和人與人之間悲慘的生死分離之苦。盡管這個原本簡單而貧窮的社會被困在這個血腥的封建制度中,但生活在他祖父的家庭里的經(jīng)歷是什么?
這是一個陷阱,由那些被頻繁的利潤和名聲所驅(qū)使,原本希望過上幸福生活的人設(shè)計的。但是在他們內(nèi)心深處,他們感到孤獨和害怕。它代表著他們得到的錢就像一個巨大海洋上的木制浮板,只是害怕人們會因為他們的丟失而疏遠他們。在小說的情節(jié)中,我的祖父出色地告訴了被他打敗的阿麗莎,他年輕時憑借對更好更幸福生活的熱情所做的令人心酸的工作。這篇文章中的祖父被所有的讀者認為是最可惡的主角,但是有沒有人試圖理解他呢?
事實上,我爺爺非常喜歡他的親戚。分離后,由兩只虛弱的黑羊經(jīng)營的染坊對此一無所知。作為父親,他親自幫助經(jīng)營這家商店。他太累了,高興不起來,只能在家里發(fā)脾氣?纯船F(xiàn)在,人們有充足的食物和衣服,但缺少什么呢?他們看起來很滿足,但是在他們的內(nèi)心深處,他們是如此的貧窮,就像他曾經(jīng)生活過的那個社會,淹沒了人們的哭泣和猶豫。他們錯過了什么?思想:最初,人們的社會變得富裕了,他們的生活也改變了,但是他們?nèi)匀皇悄敲绰槟,一種隱藏在物質(zhì)豐富下的麻木。
當我讀到:在晚上,沉默了很長一段時間,我祖父悲傷的懺悔。請保佑我不要被任何誘惑所誘惑。上帝,請保佑我不要被別人欺負;這些真誠的祈禱是他內(nèi)心的美好愿望,是他內(nèi)心的矛盾和掙扎,是對當時社會的憎惡和憎恨的一種負罪感,是一種無法改變的'態(tài)度。當我步入高中的門檻時,我真的很想學(xué)習(xí)如何逃避這些對我來說很陌生的科目。沉重的負擔甚至讓我呼吸困難。但是我猶豫了很久。我生活在一個空虛的封建社會。即使是我的祖父也能以一顆平常心面對他們。為什么我不能試試?至少我可以比任何人都努力工作,而且不會后悔。不做就放棄比你的祖父更可恥和可悲。
“童年”給了我們熱情的警告,讓我們理解了漫長社會進化的歷史悲劇。這無疑是生活的真實寫照。
800字讀后感 篇10
《方與圓》是一本丁遠峙先生的著作,他在目錄里就很準確的告訴我們什么是方,什么是圓,因為時間的限制和自己懶惰的原因,因而到現(xiàn)在只看了書的一部分,看這本書時我感到很親切,因為它準確地告訴了我怎樣去為人處世,怎樣去工作和生活。
《方與圓》取名于一枚外圓內(nèi)方的古銅錢,寓意我們做人須外圓內(nèi)方,書中說方乃做人之根本,圓乃立事大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng),氣質(zhì)修養(yǎng)等方面,如果能恰當?shù)陌盐辗脚c圓,就能使人生更快樂,事業(yè)更成功。如果一個人過于方方正正,就像一根直木一樣,這樣就容易折斷,遍體的菱角在與人交往中,不經(jīng)意之間也容易磕傷別人。但是如果一個人八面玲瓏,圓滑透頂,凡事總是想讓自己占盡便宜,讓自己從中得到好處,久而久之,誰都不想跟這種人打交道,這種人自然會失敗。所以做人必須外圓內(nèi)方,圓中有方,方中有圓。如何才能做到呢,怎樣才能成功呢?
這是我們每個人都想得到的答案,按我自己的理解,我覺得要想獲得成功要看他本身是否具有良好的品質(zhì)和很好的與人溝通的能力。良好的品質(zhì)最重要的成分是自信,勇氣。自信是成功的第一要素,自信能激發(fā)自身最大的潛能,如果一個喪失信心,那他將走向失敗。在與人交際中,當然溝通是必不可少的`,書中說到與人溝通最重要的是贊美和批評,要很好的把握贊美的威力與批評的技巧,人對尊重的需要是人性深處的饑渴,當然滿足人尊重的需要不是要你卑躬屈膝,點頭哈腰去迎合別人。真誠的贊美是激勵人的最佳動力,。如果說贊美是撫慰人靈魂的陽光,那么批評就是照耀人靈魂的鏡子,能讓人更加真實的認識自己。批評的目的只有一個就是幫助別人進步,可往往我們大多數(shù)時候的批評不是為了幫助別人,而是為了泄憤,發(fā)泄不滿,通過批評別人來抬高自己,同時掌握批評的技巧也很重要,可能同樣的一句話,換一種說法,收到的效果完全不同,別人也會更愿意去接受。
在現(xiàn)在的社會,要想取得成功,自身必須具有良好的品質(zhì),對工作生活充滿熱情,對自己要有自信,做好身邊的每一件事,我們一起努力吧。
800字讀后感 篇11
稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到:“簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則!逼鋵嵕褪歉嬖V我們不好說謊話、不好貪心、不好給別人找麻煩、腳踏實地的去做事。我們每一個人的工作是平凡的,每一天都在重復(fù)同樣的工作,但我們不就應(yīng)放下學(xué)習(xí),放下挑戰(zhàn),我們就應(yīng)從一點一滴做起,融入到我們這一個充滿溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中,盡最大可能來展示自己的價值,進而共同創(chuàng)造明天的輝煌。
如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘,你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話,它告訴我們無論在什么樣的崗位上都要腳踏實地,發(fā)揮最大潛能,做出最大貢獻。給你一張足夠大的紙,你所要做的是重復(fù)這樣的動作:對折,不停地對折。當你把這張紙對折了51次的時候,所到達的'厚度不是一個冰箱那么厚或兩層樓那么厚,也不是開原市到德國世界杯賽場的距離,這個厚度接近于地球到太陽之間的距離。沒錯,就是這樣簡簡單單的動作,是不是讓你感覺好似一個奇跡?為什么看是毫無分別的重復(fù),會有這樣驚人的結(jié)果呢?折紙不是為了一遍遍的重復(fù),而是要到達從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實地的去工作,不僅僅是為了一步步的前進,更是為了不斷地實現(xiàn)目標,進而創(chuàng)造目標。
稻盛和夫認為,在現(xiàn)實人生中我們就應(yīng)實踐佛陀教導(dǎo)的六度:持戒、精進、忍辱、禪定、般若。每個人都就應(yīng)持續(xù)純正的利他之心,抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣,全心全意地應(yīng)對任何事情,不讓一日空過,對任何的苦難,不屈服,不逃避,在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風雨不動的佛心,在生命的種種發(fā)奮中,體悟佛智。
從他的實踐歷程能夠看到,他是在發(fā)奮如此要求自己。一個成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是:“無論在以后的生活中還是工作中,我都要以一顆永恒之心、堅持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、用心樂觀的態(tài)度活著。”
800字讀后感 篇12
最開始只覺得《圍城》道理的精妙與普適,哪想到書中的圍城單只講的愛情婚姻是座圍城吶。最開始只是好奇書中故事,哪想到錢老透著濃濃濃濃的中國味的文字會這樣吸引我。行文用詞不必說,讀起來只覺親切。文中的比喻真的可以說是絕了,有趣又精妙。最重要的是,如書中序所說的“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物”,書中人物隨著文字真就緩緩走進了我心里,隨其而來的還有那個動亂的年代,混亂的社會,舊的中國,野蠻涌入的新思想。一筆一劃,仿佛在眼前。
這個結(jié)局真讓我有“猝不及防”的感覺,本來一切還平穩(wěn)流暢的進行著,最大的變故不過是辛楣離開了學(xué)校,鴻漸剛熟悉了自己的教學(xué)內(nèi)容,孫小姐范小姐各自小心思,學(xué)校間派系的小打小鬧。我還好奇著隨后會如何發(fā)展,鴻漸最后會遇見誰呢。哪料章節(jié)都沒有換,直接一個急轉(zhuǎn)彎彎到了結(jié)尾,鴻漸糊涂娶了孫小姐,陰差陽錯下高校長解聘了鴻漸。這下可好,人物地點全要換了。期待的女主角沒有來,剛認識的`幾個主任教授等人這就要說再見了。我還有點留戀,鴻漸可是一點余味沒有回味。
去到重慶的趙辛楣踏入了職業(yè)的圍城;氐缴虾,鴻漸入了婚姻的圍城。全書在黑夜中落幕,墻上鐘還在敲,人也還在聽。只不過明天的故事已經(jīng)沒有描寫的必要了,不過是一天又一天地重復(fù)罷了。
哎!誰能逃的出這樣的圍城呢。有些東西,你一旦感知不到它的改變,它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極,在圍城外時對自己多么地有信心。進城之后那從生活的每個邊邊角角的細節(jié)里趁你注意或不注意時一點點一點點席卷而來的改變,會在某個長夜和你徹底攤牌,猙獰著臉面與你眼對眼,逼迫得你只想逃離。
比起方鴻漸,我真心喜歡的是趙辛楣。雖說一開始他錯看了蘇文執(zhí),但畢竟大洋相隔,難有接觸,幾年的堅持反倒體現(xiàn)他的好。蘇文執(zhí)、沈太太,辛楣是喜歡知識多又厲害的這一掛的吧哈哈,要是有另一個世界,真希望和他談場戀愛,雖說他沒啥特別好,但沒啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈,我貪心了。
800字讀后感 篇13
母親是一名打工者。從早到晚,在外奔波,她覺得她是幸福的,因為有我們,有家。隨著六年級學(xué)業(yè)的負擔增大,我和母親的交集次數(shù)漸漸少了,我起床,她還睡著;我放學(xué)了,她依舊忙碌。
我突然覺得母親不怎么像從前般的愛我了,我們的親情就像隔了一層紗,明明看見卻又是那么模糊。
直到有一天,再次捧起高爾基寫的《母親》,文中的母親寧愿用自己的生命去換回兒子的清白,她用行動在證明“真理是用血的`海洋也撲不滅的!”一位多么偉大的母親,我在心里默默地贊嘆著書中這番亮麗的風景。原來母愛是一筆可貴的財富,她可以提供所有,來滿足你的要求和維護你的平安。
于是記憶開始一點點清晰——
天還沒亮,我便起床洗漱。走出房門,便聞到一股濃濃的紅豆味,只見一碗熱騰騰的紅豆粥在鍋子里保溫。我愣了,是凌晨回來的母親為我煮的,煮透一碗紅豆要等一個多小時,母親就守在煤氣灶旁為我打理早餐,再幫它保溫好。這樣一想想,母親又為了我放棄了一個多小時的睡眠時間。
我難受地撇了撇嘴,走向洗漱臺,只見洗漱臺上放著一壺熱水,毛巾也整整齊齊地擺放在臉盆里,旁邊還放著一支小小的藥膏,那是我前天嘴角燙傷,隨口與母親說了一聲,母親卻竟然如此在意,特意繞到街上的藥店給我買了只藥膏。此刻,望著這支藥膏,我淚眼摩挲。
吃著熱騰騰的紅豆粥,不知淚水已經(jīng)從心尖流到了眼眶。穿鞋的時候,突然發(fā)現(xiàn)鞋柜上多了一雙新鞋,記憶中跟母親談過買一雙鞋子,因為鞋底破了,走起路來不舒服。母親耷拉著眉頭,“鞋底怎么又破了呢?”我們倆都不吭聲,于是我大發(fā)脾氣,母親卻依舊保持沉默。
現(xiàn)在想想是多么可笑,其實自己的母親與《母親》中的那位母親有什么不同呢?除了愛的表達方法,又有怎樣的不同呢?雖然我抱怨過母親沒有給我一個美滿富有的家庭,但她卻給予了我最真摯最濃郁的母愛,因為對于我來說,有愛的地方才是家,母親的愛才是最寶貴的財富。
感謝你,《母親》!是你讓我懂得了什么是母愛,又讓我在生活中體會到了母愛。那位整天奔波于外頭的母親,卻給了我獨一無二的愛。其實愛不在于時間上的距離,而是在于心的距離罷了……
800字讀后感 篇14
一直以來,李清照都被認為是“婉約詞”派的代表人物,前期的詞清麗婉約,后期的詞凄涼惆悵,正因為她的婉約詞太過出名,很少有人將她與堅毅二字聯(lián)系起來。在我看來,李清照像很多女孩一樣有著對美好愛情的追求和遇到挫折時濃重的哀愁,但是李清照的骨子里又何嘗沒有堅毅呢?
李清照與趙明誠婚后曾在山東青州住過十年,兩個人就在這十年間過著神仙眷侶的生活,此時的她還“怕郎猜道,奴面不如花面好”,便“云鬢斜簪,徒要教郎比并看”,一幅充滿生活畫卷反映了新婚初期幸福、愜意的生活,此時的李清照還十分嬌羞。直到趙明誠收到朝廷任命,再次回到官場,兩個人的“異地戀”開始了。異地戀是個非常考驗人的事情,對于李清照和趙明誠而言也不例外。李清照也擔憂著自己的丈夫長期在外會不會愛上別人。宋朝士大夫官員大多納妾、養(yǎng)歌姬,時髦且合法,趙明誠也不例外,這對李清照而言無疑是一次巨大的打擊,曾經(jīng)眼里只有自己的丈夫現(xiàn)在卻冷落起了自己,住在有些破敗的居所里,李清照只能自嘲有“子虛”先生和“烏有”先生陪著自己。
然而,糟糕的事情遠遠沒有結(jié)束。靖康之難來了,趙明誠自己帶著一部分收藏先回到江寧,而李清照卻返回青州故居處理那里的文物。路有盜賊、追兵,打家劫舍,當今的社會早已不像往常那樣穩(wěn)定,可謂是“物是人非事事休,欲語淚先流”,李清照用她弱女子的身軀帶著15車文物歷盡千辛萬苦抵達了江寧,而趙明誠擔心的卻是那些寶貝。后來,趙明誠被任命為江寧知府,當他得知城內(nèi)有駐軍要叛變時,沒有擔當起作為知府的責任,反而拋棄了自己的'妻妾,趁著夜晚用繩子懸下城墻逃跑了。
能給李清照帶來些許安慰的又有什么呢?人們總說李清照總是哀愁和苦悶,卻不能明白李清照內(nèi)心深處的國家大義!面對風雨飄搖的國家,面對茍且偷安的朝廷,面對懦弱自私的丈夫,李清照只能將自己的哀愁寫入詞中:“這次第,怎一個愁字了得?”將自己的氣憤融入詩中:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”人們眼中的婉約詞人何嘗沒有豪邁悲壯的一面?如果說她早期生活過得無憂無慮,那么在經(jīng)歷了政治的斗爭、國家的滅亡、丈夫的拋棄之后,一個溫婉清麗的李清照又怎么能不堅毅?
800字讀后感 篇15
為了讓我們更好地學(xué)習(xí)理解社會主義核心價值觀,學(xué)校少先隊大隊委向?qū)W校全體少先隊員推薦閱讀《社會主義核心價值觀100例》。這本書歸納了“理想信念、民主法治”等12個方面的內(nèi)容,并用100個生動的小故事,配以名言點評,形式新穎活潑,內(nèi)容豐富厚實,既深刻又通俗易懂,具有很強的可讀性,是宣傳普及社會主義核心價值觀的好教材、好讀本。其中,第九部分“誠實守信”給我印象最深刻。
魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。誠信,就是要誠實、守信用,對自己、對他人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個人應(yīng)該做到的最起碼的道德標準。我們走進了學(xué)校校門,跨入了文明禮堂,誠信,已經(jīng)不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。誠信,對于我們這些小學(xué)生更具有實際意義。
我們小學(xué)生從小就應(yīng)該養(yǎng)成講誠實,守信用的好習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起,有些事雖小,但折射出生活的真諦。說到這里,我不由得想起今年暑假我親身經(jīng)歷的一件事。
那是一個星期六的早上,我拿著五元錢去買包子。包子攤前排隊的人很多,看著美味可口的包子,我禁不住口水直流。終于挨到我了,賣包子的老奶奶面帶笑容的對我說:“小朋友,五角錢一個,你要幾個?”“四個肉包!蔽覍夏棠陶f。說完,我把五元錢遞了過去。老奶奶遞給我四個熱氣騰騰的肉包子,又找了我?guī)讖堝X,我看都沒看,就直裝進了口袋,拿著包子邊走邊品嘗。
走著走著,我突然想起錢的事,掏出來一數(shù)竟是八元!袄夏棠陶义e錢了,她一定認為我給她的是十元!”我心想,“到底還不還給老奶奶呢?”我很矛盾。這時,我腦袋里出現(xiàn)兩個小人,一個說:“這可是免費的早餐,是個好事,不還!”另一個:“誠實是無價之寶,我們要講誠實。再說老奶奶掙錢也不容易,應(yīng)該還給老奶奶!苯(jīng)過了一場激烈的思想斗爭,正義戰(zhàn)勝了邪惡,我毅然決然的'返回去把錢還給了老奶奶。老奶奶接過多出的五元錢,直夸我是個懂事的好孩子,樂得我心里美滋滋的。
通過了這件事,我深深的明白:誠信比金錢更重要。因此,我們從小就要學(xué)會講誠信,做一個守誠信的人。
800字讀后感 篇16
《簡愛》中的主人公簡愛小時候父母就相繼逝去,按舅舅的遺愿到舅媽里德太太家居住。在那里,簡愛沒有尊嚴,還常常要忍受表哥表姐們的打罵,受各種如罪犯般的虐待,沒有童年應(yīng)有的快樂與幸福,沒有應(yīng)屬于自己的自由。后來她被舅媽像扔包袱一樣扔到了勞渥德學(xué)校。她所在的這所學(xué)校沒有充足的食物,沒有好的教師,條件極差。
但是簡愛并沒有悲觀消極,在那里學(xué)會了許多東西,例如,彈琴、異國語言、紡織等。后來成為了一名知識豐富的教師,被應(yīng)聘到桑菲爾德當家庭教師。后來她和她的主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情,并結(jié)了婚。但是當簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生已有妻室時,無奈于羅切斯特的前妻的破壞之下,她辭了職,一路流浪到了圣約翰家住下,找到了自己真正的親哥哥姐姐,后來繼承了親叔叔的一份巨額遺產(chǎn),變成了有錢人。但她心里一直深愛著羅切斯特,毅然拋棄巨額財產(chǎn)回到了羅切斯特的身邊?墒撬吹剿(jīng)愛過的人現(xiàn)已雙目失明,腿殘廢了。原來的豪宅變成了一片廢墟。簡愛還是義無反顧的要和她愛的人幸福的生活下去。
簡愛,她讓我敬佩。以前,她沒有尊嚴,沒有屬于自己的一切,但她用自己堅強不息的精神,努力的勞動創(chuàng)造出了屬于自己的另一種生活。
她,在被人逼得沒有尊嚴的`時候,依然還是不放棄自己的未來,不愿成為別人的傀儡,立志要走向成功的紅地毯。
而我的媽媽,她就是一個擁有簡愛的那種堅韌不拔的精神的人。她也努力、頑強的生活下去,靠著自己的勞動在社會上走出自己精彩的未來之路。我記得媽媽曾經(jīng)對我說的一句話:“孩子,將來我不希望你繼人膝下,要永遠堅持不懈的朝著自己的目標進發(fā)。我不要你做默默無聞的小草,我要你做草叢中的牡丹花。你需要學(xué)習(xí)更多的知識,挖掘自己的能力,進入社會高端,這樣才不會讓社會的黑暗給吞沒。你看媽媽,不就是靠自己的知識和勞動來創(chuàng)造了令我自豪的成果么?當然,這還不夠。等媽媽再賺了錢,就繼續(xù)一步一步升高媽媽的地位層次。你要以媽媽為榜樣,來靠自己的雙手親自創(chuàng)出未來的精彩人生,不要靠著別人去生活。這樣,自己親手創(chuàng)成的人生之路走起來才會覺得自豪!”
800字讀后感 篇17
輪回終于聽完了,作者飄沙,文章寫得很凄美,我不喜歡小說的結(jié)尾,像是一場悲劇。我本來以為這篇文章最后會指向修行,可是最終卻講述了一段刻骨銘心的愛情。
我覺得故事里那個癡情的漢子確實感動了女主角,卻給她的人生帶來了困擾,給自己也帶來了無盡的痛苦。
我不喜歡這樣的愛情,我覺得,愛的太沉重給人不是快樂,反而是壓力。女主角多多,本來馬上就能和奧桑結(jié)婚了,可是因為陳博的出現(xiàn),打破了她內(nèi)心的平靜。她被震驚了,有一個人居然如此愛著自己,自己居然還不知道。
我很怕她會因此而忽略了奧桑,可這確實命中注定的結(jié)局,在一開始就留下懸念急促的呼吸聲,兩腮凹陷的臉的瘦弱男人,還有當多多把這些東西講給奧桑聽時,他紅腫的眼眶。
為了一個已經(jīng)死掉的男人,一個雖然愛自己,自己卻沒有任何愛的'感覺的男人,多多居然就忽略了奧桑,讓他離自己而去。
我感覺內(nèi)心深處有些悲涼的感覺,文中寫到,十年她都沒見過奧桑,卻內(nèi)心感覺她一直在身邊,感覺很幸福。就像陳博寫給她的信一樣,愛一個人愛了十幾年,卻一直沒找到這個人,甚至不知道她是死是活的時候,也說自己很幸福?墒牵髅饕呀(jīng)活的頹廢而不自由,被愛情傷的已經(jīng)不正常了。
我不能理解這種愛情,也不向往這種精神,我甚至感覺,這樣的愛是一種自私。因為這是一種執(zhí)著,認為只有這一個人才能給自己帶來幸福,沒有了這個人,自己將無法快樂。
這明明是一部描寫去西藏的故事,文章中還提到了遇見上師為自己開示,可是卻依然陷在這不正常的愛情里,難以自拔,卻說這是修行的另一種形式。
聽完這個故事后,我總是想看看書評,但是沒搜到。想推薦給朋友看,好像也沒幾個感興趣。不得不說,這個小說寫得很細膩柔美,在我心情低落時候,讀起來很有共鳴,甚至是一種撫慰的感覺。
不知道這個故事是否在作者自己身上有自己的影子,只希望,人們能夠找到真正的自己。幸福不是因為愛上了一個人,能在一起所以幸福,應(yīng)該像那些朝圣者學(xué)習(xí)的他們的幸福,不是建立在某個人身上,而是他們自己的內(nèi)心。
內(nèi)心真正的安靜,將不會再受到外在環(huán)境的影響,幸福、喜悅、和平、智慧、富足,每個人都可以擁有。
800字讀后感 篇18
2023年的暑假假期里,在老師的要求和媽媽的指導(dǎo)下,我閱讀了《史記》這一系列的圖書。對簡直技術(shù)產(chǎn)生了強烈的好奇,這是對我最有感觸的故事中的第二個,頂碗送行。
故事發(fā)生在漢朝漢武帝年間,那時漢朝經(jīng)常討伐匈奴等邊境少數(shù)民族,一時間銷煙四起、烽火不斷、死傷無數(shù)。那位姑娘名曰“卓依”,乃匈奴中一不知名部落中人。這個部落有一不成文的風俗——如果自己的親人要出征,那整個部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行,且只頂兩個陶瓷碗:一曰“精忠報國”,二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時碎了,那會有不祥的預(yù)兆。因此,部落中女子從小便學(xué)“頂碗舞”。
這次要出征與漢朝抗爭的,有一人乃是與卓依成婚不滿三天的新郎官,名曰“阿魯”。
出征那天清晨,卓依換上了舞服。前一天晚上,卓依哭了整夜,今日也是滿眼含淚,她母親厲聲喝道:“兒啊,哭甚!魯兒若能為國效忠戰(zhàn)死,乃是我們有福氣!再者,哭哭啼啼的,祈福也無用!”卓依聽到最后一句話時,趕緊擦干了眼淚,裝扮完畢后,她偷偷地又從碗櫥里取出一只青花瓷碗頂頭上,私曰“保夫安歸”。
因為人多,碗又一般花樣,無人發(fā)現(xiàn)卓依多頂了一只碗。開始舞了,眾女子輕柔地旋轉(zhuǎn)著,舞著,保持著碗的平衡。刮起的風使蒲公英的種子飄散,卓依見了,不免傷感:這花也回不來了吧。略一失神,身子不穩(wěn),她雖盡力穩(wěn)住,可那最上的“保歸”碗?yún)s摔了下來,重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭:“戰(zhàn)爭何時休!”
是啊,從古至今,戰(zhàn)爭何時休?
后來,就有了這樣一幅剪紙:一位模樣俊俏的姑娘,身著寬大的舞裙,舞裙上繡滿了花朵,鑲滿了寶石。她滿頭珠玉,頂著三個青花瓷的碗,曼妙地在一片長滿蒲公英的土地上跳舞。長長的.流蘇搭在她的肩上……這么一幅美艷的剪紙卻用了憂郁的紫色紙來勾勒,當真奇怪!當我抬眼再次望向姑娘的臉時,卻發(fā)現(xiàn)那巧笑倩兮,美目妙兮的神情下,隱藏著一份哀傷,一份期待……
這,就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你了解古今,一張紙便傾盡世事!
800字讀后感 篇19
對于《圍城》的好奇也是因為”城里的人想出來,城外的人想進去。”而這也是近十年后的我無意間再次翻閱的時候,有了新的感悟。人生在不斷前進,經(jīng)歷著些什么,透過《圍城》仿佛能看到自己的影子,無論是文中的方鴻漸,還是那個文采斐然的蘇文紈,都能喚起我心中的回憶。
方鴻漸和蘇文紈均是留學(xué)回國的,算得上是同學(xué),文紈喜歡鴻漸,可惜鴻漸并不喜歡她,令我感到意外的是蘇文紈卻選擇嫁給了曹元朗,不知道是否是中書先生的刻意安排,這樣的結(jié)局于我而言是個悲劇。轉(zhuǎn)而想,方鴻漸的那種見一個愛一個,又著實令我生厭,或許方鴻漸的這種愛是一種愛的游戲,不想負有任何責任的愛,因為愛情一旦加上責任,則卷進了婚姻的領(lǐng)域,而這也是中書先生的大意所在。封建包辦的婚姻與西方自由戀愛的思想沖突,這是多少近現(xiàn)代作家的寫照。
小說中蘇小姐的確是個難得的才華動人,美貌并舉的才女,而方鴻漸縱然對蘇小姐有好感,也是基于蘇小姐對他的好感,因為蘇文紈喜歡方鴻漸。雖然方鴻漸沒什么才華,博士學(xué)位也只是花錢買過來的.,但是在我看來,這并不是個人現(xiàn)象,反觀之,現(xiàn)在多少海龜派有真才實學(xué)。在方鴻漸和唐曉芙的一段對話中可以看到:留學(xué)多半是解脫自卑心理,并非為了高深學(xué)問,再見到博士碩士這些微生蟲,有抵抗力來自衛(wèi)。倒是和董斜川和褚慎明這兩個有點道貌岸然的比起來,可愛了許多。小說中只在一處提到這兩人,這兩人活脫脫的賣弄自己的文采,一個裝哲學(xué)家,一個裝詩人,裝清高,讀來倒覺著厭惡,惡心。倒是趙辛楣和方鴻漸后來成了好朋友,頗讓我意外,想必是不打不相識。趙辛楣也算是個對感情專一的男人,愛著蘇文紈二十年,而這一切因為蘇文紈結(jié)婚而宣告結(jié)束。有時,愛容不得任何雜質(zhì),要么愛要么恨,愛和恨或許好比正負數(shù),同量不同方向。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離、離而結(jié),沒有了局!绷硪痪涫恰敖Y(jié)婚猶如‘被圍困的城堡‘,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來!辈辉脒@句話是用來形容婚姻的,不過這句話的魅力不止于在這,或許“人生萬事,都有這個想法!
800字讀后感 篇20
很偶然,我看了一篇所謂歸正人員的經(jīng)歷自述,突然浮現(xiàn)讀后感這個詞,其實有感情的文字才是好文字,要寫的東西也是感情宣泄和感情的一種共鳴。
文章出自19樓,篇幅不長,LZ自謙流水賬,但我看了,始終心酸不已,我一直都喜歡看一些個人的拼搏歷程,看看人家的勵志感言,那是人生的精華所在,但有很多看去就是沒感覺,雖然內(nèi)容中提到的是一大堆的贊揚和夸耀,但我要看的不是那些,感覺過于浮華不能讓人產(chǎn)生共鳴或者不能讓人從中得到警示和觸動,只能僅僅當作一篇故事,然而故事很多,內(nèi)容很雜,也許是我個人愚昧,看不出他們的.精髓。
文章講述了一個墮落大學(xué)生歸正后的從業(yè)經(jīng)歷,從渾噩、混跡到清醒,從一片空白到自學(xué)努力,從處處被人冷視,默默忍受到珍惜一切,努力生活。我看到了一個平凡人的不平凡事跡,雖然中間有他自己的個人際遇,但機遇是給有準備的人的,不能從中挑剔他人的成功之處,先不管他寫這篇文章的真實性,但看完后,我還是沉默了,里面包含了太多的感情,繁復(fù)的內(nèi)心世界是無法輕易替代的,我為他父母的辛酸而觸動,為他的努力面對而感嘆,我努力從他的字眼里找到我想要的,這些東西,有著情感的交替,有著一輩子的收益。一個人的轉(zhuǎn)身其實并不是想象中的那么難,但轉(zhuǎn)身前的內(nèi)心斗爭和思想準備不是每個人都能做到的,因為你并不能清楚地了解這些,甚至根本就不知道自己是不是需要,盲目的心很難被感知。
我由衷地祝福LZ的現(xiàn)有生活,感嘆他的經(jīng)歷,敬佩他的精神。他的煉獄涅磐,他的新生,他的生存,他的一切無不讓人產(chǎn)生感觸,讓我不得不對他致敬。每個人都是一個傳奇,我相信這是真理,相信自己就是傳奇,是對自己最大的激勵。
我是感性之人,不可否認我正在尋找一些屬于我自己的東西,為此,我要一直努力,有時候也質(zhì)疑一些是否存在的東西,反復(fù)思量,不曾思考對自己是否有用,但努力這個詞還是要說下去,并牢記在自己的腦海中。人生態(tài)度改變了他的命運,相信也改變了太多的人,其實每個人都不平凡,人生的舞臺時刻都在演繹著,也許下一刻,傳奇就是你。
800字讀后感 篇21
“書是人類進步的階梯”說得真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多道理;一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗,是書讓人類走上了進步的階梯,才有了今天這欣欣向榮的世界。
《史記》是一部貫穿古今的通史,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史,驀然看見,那一抹鮮艷,帶著成熟穩(wěn)重,披荊斬棘,正向我走來。
在這一冊的人物故事里,給我感觸最深的是伍子胥所承擔的責任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外,一度當過乞丐。他忍受了所有的屈辱,為的就是要報仇。吳國后來攻克楚國的國都。伍子胥把當年殺他父兄但已過世的楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜,加以鞭尸,那種強烈的恨意表達得真是淋漓盡致。
在伍子胥的幫助下,吳國日益壯大起來。吳王卻完全不理會這個忠臣的勸諫,還賜他自盡。伍子胥恨不得要門客在他死后把他的眼睛挖出來,掛在東門上,好看著吳國被越國消滅。伍子胥是個悲劇人物,他承擔的是作為一個家人和一個臣子的.責任,不過那責任后來演變成過重的負擔,壓得伍子胥喘不過氣來。
對人生來說,學(xué)會承擔什么以及學(xué)會怎么承擔,的確很重要。生命的意義就在于自我價值的創(chuàng)造,而這個自我價值有很大一部分取決于它對別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔當,具有它自身的意義和時代性。
沒有擔當?shù)娜送菦]有作為的人,自我價值也輕薄得很。有擔當是好事,但可別像伍子胥那樣,讓肩膀上的擔當變成過重的負擔!
《史記》之韻味,非桂花樹凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長,踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴,書寫了一個屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。
對《史記》的感動,不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識,也進入了一個精神的境界。
800字讀后感 篇22
坦普爾小姐對孤兒院的孩子們有著母親般的感情,擁抱著所有的孩子。對海倫身體的擔憂,當簡被羅克赫斯特粗暴誹謗時,感受到天真孩子的心被粗暴欺負的悲傷,用一顆溫柔的心溫暖簡單,邀請海倫在他的壞房間里,簡說活著吃飯,擔心海倫的身體,安慰簡單。她以上帝的名義愛著它,溫暖了簡的心。
固執(zhí)不屈的性格,因為愛和善的滋潤,充滿了明亮的活力,陽光充滿了困難。愛的種子在她心中扎根。
我必須看到海倫在她死前擁抱她——我必須最后吻她,和她交換最后一句話。海倫在她擁抱的睡眠中微笑著去了天堂。
當她成為桑菲爾德別墅的家庭女教師時,我認為我真誠地關(guān)心阿黛勒的幸福和進步,默默地喜歡這個小家伙,就像我感激費爾法克斯的妻子一樣,但也因為她默默地尊重我和她溫柔的.心和氣質(zhì),覺得和她相處是一種樂趣。
她愛上桑菲爾德別墅主人羅切斯特的原因有著最深的基礎(chǔ):兩人都有一顆慷慨和仁慈的善良。
不,年輕女士,我不是一般意義上的慈善家,但我有良心。
我羨慕你平靜的心情,清白的良心,純潔的記憶,小女孩,沒有污點,沒有感染的記憶一定是一大寶藏,是身心快樂永不枯竭的源泉,
我的心原本是一個停骨所,現(xiàn)在它將成為一個神龕。
不,阿黛勒不應(yīng)該對她母親和你的疏忽負責。我非常關(guān)心她。現(xiàn)在我知道她在某種意義上說她沒有父母——她被母親拋棄了,你也不承認。先生——我會比以前更愛她。我怎么能喜歡一個討厭家庭教師的富裕家庭的寵兒,而不是像朋友一樣對待她孤獨的孤兒呢?
當簡得知阿黛勒被一個歌手拋棄時,這是一種旗幟鮮明的愛;當簡得知里德阿姨病危迅速回來時,這是一種救贖的愛。當簡得到叔叔的遺產(chǎn)時,他認為他的表弟和表弟應(yīng)該分享,這是一種廣泛的愛;
簡愛的主人羅切斯特先生雖然表面上冷漠孤傲,但骨子里卻滲透著善良的愛情。他對背叛情人孤女的撫養(yǎng),對家庭欺騙強加于自己頭上的瘋妻的背負,有著精神上本質(zhì)的同情心;簡在主人莊毀人慘的時候,回到了心中的愛情。
簡是高貴的,但只有有了愛和善,才能有簡的高貴。我的心原本是一個停骨所,現(xiàn)在它將成為一個神龕。
現(xiàn)代人,也有多少人會這樣考問,回歸自己的心?
800字讀后感 篇23
家,在中國,在舊中國,是禮教的堡壘。
巴金說,寫《家》的目的,就是要“宣告一個不合理的制度的死亡!笔堑,巴金用文字解剖著中國舊社會歷史轉(zhuǎn)變時期封建大家族的矛盾,并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個官僚地主家庭,而他自己也可以稱得上是一股涌動在腐敗糜爛的家庭中的激流,讓人們看到了愛和恨,看到了希望。
小說中的高家,掛著“國恩家慶,人壽年豐”的對聯(lián),可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,讓他們窒息。自我譴責、矛盾復(fù)雜、負債深痛的覺新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀,就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福,受虐憂郁而死的蕙,還有剛烈、倔強,以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧,他們都是封建家族的犧牲者。家,表面上肅穆莊嚴,黑色的'大門。實際上,到處都是邪惡與畸形。
巴金說:“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢,我寫的是奔騰的生活的急流。”也許這急流缺乏理性,但卻涌現(xiàn)希望。
小說中,最值得禮贊的,我認為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧,并沒有甘于做一個奴隸,起碼不是做慣了奴隸。她對生活有期望,那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠摯地認為覺慧,即自己幸福和生命的維護者。當她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運時,她并沒有屈服,也不以成為“小老婆”為榮,而是投湖自盡了,用死維護了自己的清白,幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微,也不能說她有反抗意識,但她潛意識里和事實上維護了做為人的尊嚴。相對于這個剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級的樊籬,最后放棄了這個愛她的少女。
黑暗籠罩著高公館,也許這個家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落,無處不在。
有人認為這《家》里有巴金的影子,但無論如何,巴金為我們掀起了這個禮教堡壘的一角,讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖,不是牢籠,不是禁錮,不是約束,F(xiàn)在的人,應(yīng)更珍惜這個字眼。是港灣,是溫暖,是安寧,是愛,用心經(jīng)營,打破這個堡壘!
800字讀后感 篇24
讀到帝堯要禪讓給“貧下中農(nóng)”虞舜,嫁二女于舜,觀其德行于二女,就能知道他的品性。后來舜治理國家怎么干的呢?《書》說“流共工于幽州,放攭兜于崇山,竄三苗于三危,殛鯀于羽山,四罪天下咸服!惫补]什么好說的他是上古兇人,帝堯評價他是“靜言庸為,象恭滔天”,表面一套背后一套,話說的真善美,做事情卻邪乎,表面恭敬背后自傲。就被舜流放了。
三苗指的是三個古國,應(yīng)該是當時的三方諸侯,可能因為好戰(zhàn)也被流放了,猜的。而攭兜和鯀就有的說了,這里的“殛”意思也是流放,羽山在今連云港。攭兜和鯀是誰?大有來頭。攭兜是舜的禪讓者帝堯時期的.官。帝堯是黃帝之子青陽的孫子帝嚳的二兒子,帝嚳也是上古五帝之一。因帝堯的哥哥摯治國不善,讓于帝堯,這些宗族關(guān)系《史記·五帝本紀》有很詳細的記載。再說“鯀”,鯀是夏禹的父親。對,就是那個建立夏朝的大禹。而鯀的父親又是黃帝的孫子“顓頊”之子,鯀的祖父是昌意,昌意和青陽是同胞兄弟。那為什么舜要流放帝堯的長輩鯀?(輩分有些復(fù)雜不知該怎么稱呼!叔叔?大伯?)因為鯀是攭兜推薦給帝堯治理洪水的,但是沒有成功。《書》說:僉曰:“於!鯀哉”……帝曰:往,欽哉!本泡d,績用弗成。意思是說,大家都推薦鯀去治水,但是9年也沒有效果。后來舜上位就把他和推薦他的人攭兜放逐了。
不是你們推薦我的嗎,我做的不好就要搞死我!!帝堯是一個什么人呢?他是上古賢帝!稌氛f:“瞽子,父頑,母嚚,象傲,克諧。以孝烝烝,義不格奸!泵と说膬鹤,父親愚蠢,母親奸詐,兄弟“象”傲慢無禮,但他都能和他們和諧相處。有記載舜的父母虐待他,他還依然盡孝道。所以四岳說:義不格奸,治理(國家)不至于奸邪無道吧!對,他的家庭就是這樣的,我想不出舜是否真的有割肉喂鷹之心,也沒有詳細說明鯀真的至于被流放,他可能無能確實導(dǎo)致天災(zāi)得不到治理害人。
這個歷史告訴我們,非我族人,須當謹慎。一不小心就拿你開刀,帝堯不至于把自己近親忘死里搞吧!
800字讀后感 篇25
人是為了活著本身而活著,而不是為活著之外的任何事物所活著。
——題記
《活著》一書出自作家余華的筆下,他以簡煉生動的語言描繪出一個極具象征性意義的荒誕又真實的故事,揭露當時黑暗統(tǒng)治下腐朽封建的丑惡社會。余華所說的完美并非是那種單純的完美,而是對一切事物理解之后的超然淡化,學(xué)會對善與惡一視同仁,用同情的.眼光平等的看待世界。他以凝練生動的筆觸描述了福貴老人的一生,告訴我們活著就是為了活著。
翻開血紅的封面,書中那一幅幅極具情態(tài)化的畫面映入眼簾,令人久久不能忘懷。福貴生于富貴家庭,本是資本雄厚,衣來伸手飯來張口的富二代,卻因賭博而葬送了家產(chǎn),斷送了自己富裕大道,一躍從富二代跌落神壇,成為普通佃戶。后又被強征入伍,慘遭九死一生后,狼狽落魄逃回老家。在那樣封建丑惡的社會環(huán)境中,福貴親眼見證身邊親人一個接一個地死去,落得個一世孤苦的英名,唯有他因同情而從屠夫手中買下的老牛,仍在陪伴著他。這也印證了那句:眼因流經(jīng)淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)風霜而愈益渾厚。
《活著》極盡描述了福貴悲慘經(jīng)歷的一生,見證了生命中的萬般無奈與壓迫不公。人們常問:人活著的意義是什么,活著該怎么活,活著就只是為了經(jīng)受苦難嗎?
有人說:“生命只是載體,生活才是本質(zhì)”。不管我們一生要經(jīng)受多少磨難,肩負多少重任,或是享受多少輝煌成就,都離不開生命的承載與呵護!扒トf擊還堅勁,任爾東西南北風”。無論何時何地,我們都應(yīng)學(xué)會生活,學(xué)會活著。
余華在書中寫道:活著的力量并不是來自于叫喊,也不是進攻,而是去承受生命所賦予的重大使命及意義!疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能”。生活不易,承受不住困苦磨難的時候,不妨想想,自己會不會是被上帝著顧的寵兒呢?
太陽升起的時候,它是紅的;夕陽落下的時候,它也是紅的——沒錯,我指我的眼眶。生命如斯,敬畏亦感激我始終相信,我們都應(yīng)該為了活著而活著。
800字讀后感 篇26
《飄》是全球范圍內(nèi)最暢銷的世界文學(xué)名著之一。這本書因被改編拍成電影,故又名“亂世佳人!笔敲绹骷椰敻覃愄亍っ浊袪杽(chuàng)作的一部具有浪漫主義色彩的愛情故事。而我看完之后,最喜歡的是思佳。問她的不幸而傷感,也為她的幸運而感動。
1861年美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕,塔拉莊園的小姐思佳愛上了“十二以上”莊園主的兒子阿什利,但阿什利卻選擇了她的表妹梅蘭妮。出于嫉恨,思佳嫁給了梅蘭妮的哥哥查爾斯。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,應(yīng)征入伍的`查爾斯不幸去世,并與之結(jié)了婚。而后不久,弗蘭克為了報復(fù)一個白人和一個黑人對思佳的襲擊,瞞著思佳與阿什利等人去參加“三K黨”的行動,不料,都陷入了軍隊設(shè)下的圈套,死于這場行動中,思佳再次成為寡婦。后來,他接受了一直深愛她,為她做了很多事的白瑞特的求婚,但婚后的思佳并沒有忘掉阿什利,他對阿什利的情感被白瑞特發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致感情出現(xiàn)了裂痕,二人最終分居,而當思佳想向梅蘭妮袒露自己的過錯時,寬容的梅蘭妮阻止了她,保護了她和阿什利的名譽。經(jīng)過一系列的家庭變故,思佳最終決定守在她的土地上重新創(chuàng)造新的生活,期盼美好明天的到來。
女主人公思佳是幸運的,但同時也是不幸的。幸運的是出身在一個環(huán)境較好的家庭里,幾經(jīng)變故仍有默默守護她的白瑞特,守護她的摯愛。而在戰(zhàn)亂的年代,二次成為寡婦,束縛了她的天性,毀掉了她對愛的向往和期待,因而又是不幸的。
我喜歡小說中的梅蘭妮。喜歡她的寬容;喜歡她的善良;喜歡她的處事方式。
我也喜歡女主人公思佳,喜歡她面對困難時的勇于迎接;喜歡她面對責任時的勇于承擔;喜歡她面對愛情時的勇于追求。
而令我感觸頗深的還是白瑞特的守護因思佳對阿什利無法忘懷而氣憤離去這個情節(jié),它讓我感觸到:要珍惜眼前人,善于發(fā)現(xiàn)那些不計回報且無私守護、幫助你的人,切莫等到失去再后悔,世上沒有后悔藥可買,也沒有可以讓時光倒退的機器。我們總是忽略了的身邊的溫暖,并且傷害了這份溫暖和美好。讓我們一起攜手并進,對未來充滿信心,共同鑄造屬于自己的輝煌人生。
800字讀后感 篇27
不容易啊,經(jīng)過將近兩個星期的奮斗,我終于把簡。奧斯丁的代表作《傲慢與偏見》給搞定了。書中講述的是一對年輕人的愛情故事。因一方的傲慢與另一方的偏見而導(dǎo)致好事多磨。故事發(fā)生在一個閉塞的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)班納特先生有五個女兒,而班納特太太生活中的頭等大事就是為她的五個女兒找到合適的丈夫,為此,她整天東跑西竄,忙個不停,但是他們住的地方太偏僻,一時找不到合適的人選。就在這個時候,兩個單身,富有而且英俊的紳士來到這里度假。這兩個人的到來,不亞于在平靜的水面上投了一塊巨石。到底班納特太太能不能如愿以償,順順利利地把自己的五個女兒嫁出去呢?作者用幽默諷刺的語言,向我們講述了一樁曲折的因緣。結(jié)局大大出乎班納特太太和鄰居,親戚們的意料,帶有一股輕喜劇的味道。
書中我最喜愛的人物是伊麗莎白,她雖不及瓊漂亮,但那秋水盈盈的眼睛也頗具迷人的魅力。她機智聰敏,生氣勃勃,有膽識,有遠見,善于分析問題,同時也是一個具有反抗精神的人物。她以她的聰明才智,優(yōu)越的精神境界處處于瞧不起她的.上流社會挑戰(zhàn)傲慢與偏見是書中男女主角愛情上的障礙,但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙,更是在正確對待自己,對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多,首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè),無論是知識,教養(yǎng),還是愛情,事業(yè),都需要同自己心靈的種種潛伏的陷阱或陰影作斗爭,經(jīng)過各種誤解和長時間的反復(fù)的認識過程,慢慢由心靈克服各自弱點和毛病,而走向開放,灑脫,自由的必然結(jié)果?芍^:擾擾塵世,做人不易;茫茫人海,佳偶難見。人和人之間的相互總會有些小摩擦,而這些摩擦,往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病。從現(xiàn)在開始,我們就應(yīng)該盡力將自己原先所存有的毛病給除去,換上一個全新的自我,為嶄新的未來打拼吧!
傲慢之下,裹藏的是一顆怎樣的心靈,很多時候被掩飾了,誤解了,悲劇就發(fā)生了。不可否認的是,心靈之間需要一定的距離的,要拉緊這份距離要無窮的勇氣!和人交往,就要努力和他的心靠攏,心靈的窗戶就是眼睛!我知道自己為什么和人交往時都會看著眼睛,因為那是最真實的!
800字讀后感 篇28
語文在我們的生活中無處不在,只要你仔細觀察,就能發(fā)現(xiàn)它哦!
在某店的招牌上,語文也藏在里面。店主如果希望生意做得紅火,在店名上也是下了一番功夫的,想讓店名有個好寓意,語文就在這兒派上用場了。某商品的廣告詞,幽默又有趣。比如眼鏡的廣告:“眼睛是心靈的窗戶,為了保護您的心靈,請給窗戶裝上玻璃吧!”這也引用了語文的智慧,使語文增添了幾分情調(diào)。
生活中也處處彰顯著語文的魅力,人們都熱愛這些“小語文”:“上邊毛,下邊毛,中間一顆黑葡萄!边@既是一句順口溜兒,又是一句謎語,妙極了!正是這些有趣的“小語文”,引發(fā)了人們對語文的興趣,感受到了語文的魅力所在。
名人名言、四書五經(jīng)、古詩詞句中都有人們在學(xué)習(xí)語文中得到的啟示、感悟!兜茏右(guī)》中教會了我們做人的道理;《三字經(jīng)》中讓我們了解了世間萬物、人之本能;“半部論語治天下”,《論語》也教會了我們做人的道理、學(xué)習(xí)和做人的態(tài)度。語文個人類的.啟示也不少!
“知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話給人以學(xué)習(xí)上的啟示。從這句話中,我體會到對求知要有正確的態(tài)度:要實事求是,不要不懂裝懂。不懂的問題就要向老師請教,懂了的也要反復(fù)地記熟,這樣才能學(xué)得更好!
廣告詞也給了我啟示:廣告詞的創(chuàng)作者,往往在閱讀過書籍后,有了思維新穎的素材,才能創(chuàng)作出耳目一新、吸引消費者的廣告詞。所以,想讓創(chuàng)作的東西新穎,必須與語文交朋友,將它運用到生活中去。
生活中確實處處有語文。∥覀兊纳铍x不開語文!
成語實事求是:指從實際對象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,認識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事。如:《漢書·河間獻王劉德傳》:“修學(xué)好古,實事求是!庇秩纾嚎偨Y(jié)經(jīng)驗要實事求是,不可弄虛做假。
成語半部論語:舊時對儒學(xué)經(jīng)典之一《論語》的夸贊之辭,掌握半部《論語》,人的能力就會提高,就能治理國家。如:參見“半部論語治天下”。又如:況且從前古人以半部論語治天下,就是半部亦何妨!濉だ顚毤巍豆賵霈F(xiàn)形記》第六十四回
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