信條讀后感800字作文
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信條讀后感800字作文1
《步長信條》從仁、義、禮、智、信、廉六個方面來詮釋了做人做事的道理，每句話都有一個道理，每句話都發(fā)揚(yáng)著一種思想，《步長信條》用最簡短的文字，把一個人如何對待自己、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《步長信條》中要求我們先端正品德。其中包括仁、義、禮、智、信、廉。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《步長人》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結(jié)出三點做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《步長人》第二句就是知恩圖報，感恩之心首先是體現(xiàn)在一個“孝”字上，就像《弟子規(guī)》里面講的：“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶，父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。如果一個人對生養(yǎng)自己的父母都不感恩回報的話，他有怎么可能對其他人感恩回報呢！
第二要見利思義，“能拿六分，只拿四分”，首先看到眼前的利益的時候要先思考得到這個利益是不是符合道義的，同時做人不能貪心，要學(xué)會細(xì)水長流。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！恫介L信條》和《步長人》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《步長信條》更加的完善了我做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。
第四是懂得奉獻(xiàn)，在物質(zhì)生活較為豐裕的今天，感恩、奉獻(xiàn)、責(zé)任，這座精神上的“金字塔”不能傾斜，對于80后的我們來說，無論是實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，還是擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，感恩意識與奉獻(xiàn)精神都是不可或缺的品質(zhì)，都需要注重養(yǎng)成，自覺踐行。只有懂得感恩，學(xué)會奉獻(xiàn)，我們才會真正懂得擔(dān)當(dāng)責(zé)任，我們的社會才會多一份理解和寬容，多一份和諧和溫暖，多一份真誠和團(tuán)結(jié)。
依稀記得初入單位的我像是進(jìn)入了一個大家庭一般，感受到了領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與同事的熱心，這份歸屬感讓我內(nèi)心充滿了溫暖。我們有著深厚的感恩文化傳統(tǒng)，“滴水之恩，涌泉相報”，深深的滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。步長制藥是我們每個職工幸福的家園，我們每個人在為菏澤步長奉獻(xiàn)青春和智慧的同時，步長也在為我們提供自我發(fā)展的空間和實現(xiàn)自我價值的平臺。在這個平臺上，我們增長閱歷，豐富自我，實現(xiàn)人生的價值。因此，我們應(yīng)該感謝單位，感謝單位培養(yǎng)我們，感謝單位讓我們成長，感謝單位給予我們一片展示自我的天地。
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《步長信條》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《步長信條》和《步長人》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？
信條讀后感800字作文2
通過對它的學(xué)習(xí)，我們對中國建筑的使命、愿景、核心價值觀、企業(yè)精神等核心理念有了系統(tǒng)的認(rèn)識，認(rèn)識到它是打造文化生產(chǎn)力的利器，是文化與生產(chǎn)力聯(lián)動、互促的催化劑。以下是我讀完《中建信條》后的一些具體感受。
讀完《中建信條》我看到了一張多視角的名片，這張名片以“拓展幸福空間”為使命，它必將帶來中國建筑由外延到內(nèi)涵的全新巨變�！皾M意客戶、成就員工、回報股東、造福社會”言簡意賅的主旋律，輻射了世界，涵蓋了內(nèi)外。無論是長期的合作者、還是潛在的客戶群，無論是歸屬感強(qiáng)的老員工，還是我們這些剛加盟的新員工，無論是他鄉(xiāng)已開發(fā)之地，還是異國仍封閉的遠(yuǎn)疆，都將被這張名片所吸引，因為群體或個體任誰都無法抗拒幸福的感召，提高幸福指數(shù)是生命的終極目標(biāo)，是社會的發(fā)展目標(biāo)。向有著這樣厚重文化沉淀的建筑引領(lǐng)者投資，與有著這般豐富歷史積淀的建筑巨人聯(lián)袂，加盟“最具國際競爭力的建筑地產(chǎn)集團(tuán)”，初始的收獲是承諾與信心，過程的收獲是持續(xù)性成長，最終的收獲是沉甸甸的幸福。
讀完《中建信條》我看到了一份全方位的規(guī)劃，這份宏觀與微觀俱存的規(guī)劃，必將使中國建筑發(fā)生由無形到有形的巨大變革�！白罹邍H競爭力的建筑地產(chǎn)集團(tuán)”愿景，必將激發(fā)出我們?nèi)珕T超乎尋常的誠信力，調(diào)動起我們前所未有的創(chuàng)造力，匯聚起我們史無前例的超越力，摘取舉世無雙的共贏果。
讀完《中建信條》我看到了它同時也是一部超濃縮的歷史，這部凝聚著文化、鐫刻著豐碑的歷史，必將對中國建筑產(chǎn)生由歷史到未來深遠(yuǎn)的影響······
篤信而立，其力自發(fā)；篤信而行，其程必遠(yuǎn)。 “篤信而立”，對于企業(yè)使命、企業(yè)愿景、核心價值觀、企業(yè)精神、品牌用語等核心文化理念和品牌管理理念的認(rèn)識深入我心。之后，我們要做的就是“篤信而行”了。因此，在執(zhí)行過程中，堅決做到統(tǒng)一規(guī)范、求同棄異，今后，將在這一體系的指引下，化思想為行動，化理念為實踐，將文化理念內(nèi)化于心，付諸于行，開創(chuàng)以新體系引領(lǐng)新發(fā)展的良好局面。
最后，能夠在中建博大的企業(yè)文化底蘊(yùn)下工作我感覺到無比的光榮和自豪。我一定會盡快適應(yīng)自己的崗位，與企業(yè)同成長、共發(fā)展，打造屬于中建人的“幸�？臻g”。
信條讀后感800字作文3
何為信條？我想信條是指一個人的原則和主張。教師作為學(xué)生的引領(lǐng)者，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中起到了至關(guān)重要的作用。作為一名教師，秉持著什么樣的教育信條培養(yǎng)學(xué)生就將會培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生。通讀完葉瀾教授關(guān)于教育提出的十二條信條后，我感觸頗多，葉瀾教授分別從教育、學(xué)校教育和教育學(xué)研究三個方面提煉總結(jié)了這三者的基本信念、基本認(rèn)識和基本準(zhǔn)則，概要式的表達(dá)了對教育的理解、提出了12條教育信條。
其中令我印象最深的是信條一中所提到的：教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會實踐活動,是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。作為一名一線教師，我深知這一點，因為當(dāng)你站在三尺講臺上，你面對的就是活生生的生命，而非機(jī)器，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)達(dá)，時常會讓人誤解了教育本身的含義，借助許多媒體我們在課堂上得到了很多便利，但也是這種便利造成了教師與學(xué)生之間產(chǎn)生距離。正如信條中所說的，教育的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是交往，而交往只產(chǎn)生在人與人之間，特別是在低年級的教學(xué)過程中，與孩子的溝通也是教育的一個部分。所以更多的時候，我們不能依賴于或者說是指望于一項新的信息科技技術(shù)可以帶來多大的方便，而是要做科技的主人，擅長并合理的運(yùn)用信息科技去輔助教育而不是主導(dǎo)教育，作為主人揚(yáng)長避短的.運(yùn)用信息技術(shù)，勿忘了教育的初心。 在第二大板塊，關(guān)于學(xué)校教育的幾條信條中，我深刻解讀了信條五中所提到的“教與學(xué)”應(yīng)相輔相成。正如文章中所言：師和生、教和學(xué)絕非主次、中心和邊緣的關(guān)系，而是協(xié)同依存、交互反饋的合作共生關(guān)系。沒有學(xué)的教構(gòu)不成教學(xué)當(dāng)然沒有教的學(xué)是學(xué)習(xí)，不是教學(xué)。好的課堂教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師作為引導(dǎo)者但不能作為主體存在，做好學(xué)科教學(xué)是一個教師的本職工作，但也千萬不能將它認(rèn)作是教師的全部工作。在我的理解中，教育乃教書育人，在課堂教學(xué)中讓孩子們學(xué)會傾聽與表達(dá)、贊賞與幫助，有時候反而比學(xué)科知識更重要，因為這些都是學(xué)生實現(xiàn)成長的重要過程。為人師表更應(yīng)該在學(xué)生的成長道路上做好標(biāo)桿，
因為師生是依存關(guān)系。那要從何處入手去做呢？我想學(xué)校層面的綜合活動可以入手以及班級為單位開展的各項活動也可以幫到大忙，結(jié)合信條一的內(nèi)容，交往是教育的基石，那在綜合活動中便也體現(xiàn)了這一點，班集體是學(xué)生成長的一個單位，是一種重要支持，是學(xué)生滿足同齡人交往與合作、在群體中發(fā)展個性、以個性豐富集體等社會化過程之溫暖家庭，所以結(jié)合學(xué)科教學(xué)，加上綜合活動，便可以更好的融合教與學(xué)。
最后一個版塊是關(guān)于教育學(xué)研究的，信條九中提到，教育學(xué)是獨(dú)立學(xué)科，它揭示教育事理的核心。教育實踐的層級性、社會性和生命性等諸多復(fù)雜性，決定了教育學(xué)屬復(fù)雜學(xué)科，是一門以教育為聚焦點的通學(xué)。在我的理解看來，教育學(xué)是研究人類教育現(xiàn)象和問題、揭示一般教育規(guī)律的科學(xué)。任何一門學(xué)科的獨(dú)立性，首先取決于它有特定的研究對象，或者說具有不同于其他學(xué)科的研究對象。教育學(xué)的研究對象是人類教育現(xiàn)象和問題，以及教育的一般規(guī)律。而教育學(xué)保持它的獨(dú)立性外又海納百川了各門學(xué)科知識，值得我們新教師去探討和研究。
葉瀾教授的十二條教育信條全方面的闡述了她從教以來總結(jié)的觀點和主張，作為她的終身教授報告給我們新教師點明了思路，值得學(xué)習(xí)的地方還有很多，邊教邊思，邊學(xué)邊改才能做到融會貫通，為人師表應(yīng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)，時刻進(jìn)步。
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