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鴻門宴讀后感800字(通用20篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家收集的鴻門宴讀后感800字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
鴻門宴讀后感800字 篇1
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。
——李清照《詠項羽》
《鴻門宴》所敘述的是項羽,劉邦在共同滅亡秦國之后,范增見劉邦有雄視天下之心,因此舉辦了一個暗藏殺機(jī)的宴會,準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良,項伯,樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽,昔日的楚霸王,多么的威風(fēng),多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下,兵敗垓下,最終落個烏江自刎的'下場。歸根結(jié)底,都是他桀驁不馴,猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會。就這樣,一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種,皆是劉邦之計。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小節(jié)”。
曹操,歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩人,軍事家……”這些是什么?——這沒有什么,僅僅是因為他當(dāng)斷則斷,遇事有魄力,當(dāng)他誅殺孔氏后人時,正是因為他的鐵血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山,劉邦,曹操之所以得江山,正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲,讓他呈匹夫之勇,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是因為他們的性格,讓他們招賢納士,讓他們統(tǒng)帥三軍,讓他們“該出手時就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同,一個既失江山,又失美人,另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論,項羽——我崇拜,但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦,曹操——我尊重,但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生,讓我們書寫屬于自己的篇章。
鴻門宴讀后感800字 篇2
今人讀《鴻門宴》,往往抑項揚劉,說項羽有勇無謀,女人心腸,不該放走劉邦,以致后來敗走垓下,皇帝沒做上,連命也丟了,真是大傻一個!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而對劉邦則贊美有加,說他有頭腦,會辦事,能屈能伸,皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜,小人倒成了崇拜的對象,美丑錯位,善惡顛倒,實令人匪夷所思,不勝感慨。
項羽本是一個英雄,這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢,垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣,自刎烏江笑迎死神的從容,單說他在鴻門宴上的表現(xiàn),就令人心曳神搖,感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關(guān)中,勃然大怒,著即發(fā)兵擊之,這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約,但劉邦僥幸入關(guān)破秦,未建大功而欲私自稱王,毫無愧疚之心,實非正人君子所為。劉邦前來道歉,項羽不僅予以原諒,而且當(dāng)即說出了告密者,這是他的磊落而非鹵莽。過能改之,善莫大焉,焉能斤斤計較之?只有以誠相見,才能盡棄前嫌,和好如初。大敵當(dāng)前,豈容內(nèi)訌?樊噲私闖軍帳,惡言相向,項羽不僅不計較,反而酒肉款待,這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主,敢做敢當(dāng),可見其忠;生吃彘肩,可見其勇。忠勇皆備,堪稱好漢。項羽壯之,可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別,實屬無禮,項羽不僅不在意,還網(wǎng)開一面,助其逃脫,這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將,勞苦而功高,如若殺之,實屬不仁不義,與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢,豪放,從容,率直,磊落,大度,仁義,這就是歷史上項羽,一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天,光華四射,令人眩目,使人心儀。這是他為人的大人格,作為一個英雄的大人格。也正因如此,他才成了一個出類拔萃的英雄,一個具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄,但仍然是一凡夫俗子,具有人之常情。兵敗垓下,退守烏江,走投無路之際,一句“無顏見江東父老”,讓我們窺見了他心底最真實的一面,這里有他的自責(zé),有他的反省,更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東,源于他的自尊,也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人,而且愛的轟轟烈烈,蕩氣回腸。他是一個硬漢子,但也有軟弱無助孤寂難奈的時候,也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰,也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”,把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺,讓人心碎。他一把火燒了阿房宮,大火三月而不滅,雖然有些過分,但我們可以理解。秦的暴政,已經(jīng)天怒人怨,徹底埋葬這個罪惡的政權(quán),是人心所向。熊熊燃燒的大火,無寧是他心中的怒火,他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤,而他卻衣錦還鄉(xiāng),陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠,而是名聲,如同小孩做游戲,要的就是名分。他敢愛敢恨,心地透亮,活的本真而灑脫。這是項羽的小人格,一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽,一個洋溢著人性美的英雄形象!
項羽本來應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè),澤被后世,名垂青史。但他生不逢時!他的優(yōu)秀品質(zhì),沒有幫助他成就大業(yè),反而成了他的致命弱點,被他的對手利用,以致功敗垂成,遺恨千古。鴻門宴上,除掉劉邦還不容易?一個手勢,一個眼神而已,但項羽愣是沒這樣做,他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前,高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪,因為這是一場不對稱的戰(zhàn)斗,如同一個職業(yè)拳擊手面對一個不守規(guī)則的市井無賴,二者的道德水準(zhǔn)差距太大,根本無法對決。高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒,無不心狠手辣,奸詐多端,劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇,這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯,而是源于社會的'黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了,以致不能被那個時代所接受。他的誕生,實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇,是統(tǒng)治者的欺世盜名,是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了,但他仍然是一個英雄,一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了,但他仍然是一個小人,一個十足的小人!
黃鐘被毀,瓦釜雷鳴。好人受欺,小人得志。這是人性的異化,審美的錯位。
今天,劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道,被頂禮膜拜,項羽這樣沒有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻,但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期!這無疑是社會的悲哀,這說明社會的無序,道德的低下,較兩千年前,并未得到根本的改觀。道德文明的重建,任重道遠(yuǎn)!
鴻門宴讀后感800字 篇3
寫了一篇《枉為小人》,主要是針對學(xué)生不會寫讀后感,有意強(qiáng)化感與引與述與評與析相關(guān),但不同,從所感的內(nèi)容上看,部分也是閱歷性的話,學(xué)生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱,可以一讀,但整體沒有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀,三讀。覺得讀書不僅用眼,更要用心?梢哉f要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香,需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》,也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧,古書上常常說“軍”。說:您這樣做不好吧,如果是我,我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也!币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝,所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字,像古文,像外文,一個古里古氣,一個洋里洋氣,古色古香,需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼,萬古如長夜,因為古,所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼,所以說鬼見生人要躲避,因為有生人氣。現(xiàn)在叫活力。這篇文章因為古,也有此地鬼氣。劉邦呀,項羽呀,現(xiàn)在不都成了鬼了嗎,廣義地說,《史記》也是《錄鬼簿》,里面的`所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話,想必是暗中行事,暗之暗者也,就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意,沒有直接說話,而是用所佩玉向人示意,也是明中之暗,F(xiàn)在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”,一個夜字出這是黑暗中的勾當(dāng),一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗,原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗,所以鬼氣沖天,陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼,就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了,就會感到害怕,鬼氣里還有一種氣,叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬,部隊一個個都兇神惡煞的,以一當(dāng)十,是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”,那可不是玩笑,是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計,范增在旁只是加油,古話叫:“急擊勿失”。殺人還不能錯過機(jī)會。所以項莊舞劍,意在沛公,既然是娛樂,也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現(xiàn)自己理想的必要途徑,所以項羽為人不忍,讓他即氣沖天,拔劍無處使,就碎玉斗。漢語有個詞,叫殺人不見血。《鴻門宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人,只是提到,血已經(jīng)化成碧了吧,鴻門宴上,殺人不成。樊噲就說“人為刀俎,我為魚肉”,那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史,我都不敢細(xì)細(xì)考證,而柏楊說是殺人的歷史,其實意思是一樣的,魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身,殺人無數(shù),也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié),好像是義正辭嚴(yán),其實是壯士一怒。眼看就要流血了,但項羽還很欣賞他,所以終于還是不見血。
殺氣不等于血,正如恐懼并不是死,而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來,回到了自己的軍中,那里才真正出現(xiàn)殺人,不過太史公筆下也很輕松,叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳,如此而已。幾個小小的人物的鮮血,甚至于沒有勝味,沒有顏色。但用鼻子讀書,還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人,主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王,建立漢朝。大漢民族,哪一年沒有殺人的事,哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出,各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣,殺氣,最后感覺鈍化了,只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴讀后感800字 篇4
從古至今,世人皆喜歡歌頌?zāi)切爸厍榱x”的人。但我覺得“重情義”并非好事。
我國古代有這樣一個典例。
在秦朝統(tǒng)治時期,項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍,后因張良動用關(guān)系把他救出來。這也是為什么當(dāng)項伯知道項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。
從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德!爸厍榱x”的人往往會擁有許多的好朋友,遇到困難的時候也會有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價值得到提升:“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的好感,這樣有利于自己在社會上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事,就拿項伯來說,如果項伯沒有因為“重情義”而跑去張良那里告密,那沒我覺得項羽就不會輸?shù)倪@么慘,到最后還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命,甚至,到最后在關(guān)中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的'悲慘的結(jié)局;因為項伯“重情義”導(dǎo)致了他變成了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以,我覺得“重情義”這種品德雖然是值得發(fā)揚的,可是“重情義”也要分清場合,不然“重情義”就會適得其反。
時至當(dāng)代,古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見不鮮;今天生活在激烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下,也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人,但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價。
就像,有位好心人看見老人摔倒在地上,他就連忙把老人扶起來,但是當(dāng)他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的,硬是要他賠償;另一位好心人,在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了,他急忙打電話叫救護(hù)車把老人送到醫(yī)院,一直等老人醒來?墒菦]想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的,并要求他賠償醫(yī)藥費及一大筆精神損失費。
像上述我說的這類事件還有許許多多,這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價。
所以,我說:“‘重情義’并非好事”。
鴻門宴讀后感800字 篇5
項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當(dāng)時軍隊的實力上看,顯然劉邦處于劣勢,可以說如果項羽決心殺掉劉邦,那簡直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機(jī)會,以當(dāng)時項羽的實力,機(jī)會多得去了?身椨饏s沒有這么做。一是因為項羽優(yōu)柔寡斷,沒有主見,聽了曹無傷之言便要殺劉邦,卻又聽項伯之言便又認(rèn)為劉邦有功,而沒有聽從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔,自視甚高,認(rèn)為做事當(dāng)光明正大,在宴會上殺人是小人行徑,不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐,心狠手辣,聽從張良,收買項伯,對項羽畢恭畢敬、俯首稱臣,卻心懷異志,可謂成大事者不拘小節(jié)。
從用人的'角度看,劉邦懂得讓手下人盡其才,樊噲張良對他忠心耿耿,連項羽的叔父項伯也被他收買過來,還有后來的陳平,以及決定楚漢之爭勝敗的韓信,皆由項羽麾下轉(zhuǎn)投劉邦。而項羽眾叛親離,不但叔父出賣了自己,還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用,致使帳下人才匱乏,從前部屬對他反戈一擊。
試看鴻門宴上諸人的對照——同是武將,樊噲粗中有細(xì),關(guān)鍵時刻力挽狂瀾,項莊卻因項伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士,智者張良始終掌控全局,范增卻無法說服項羽依計行事,徒然發(fā)怒,撞碎玉斗泄憤。這場較量,誰勝誰敗,還用說嗎?
劉邦能迫使項羽自刎烏江,靠的是善于用人,因為自己不過是一介平民,想奪取天下,必要仰仗他人。所以他對屬下虛心,換得屬下對他忠心。而項羽自恃身份,又挾大破秦軍主力之威,根本沒把劉邦這對手放在眼里,對部屬也非常高傲,且無主見。
所以項羽雖能稱霸于一時,卻終于敗于劉邦手下,不是因為鴻門宴沒下決心殺劉邦,而是他缺乏作為君主的政治品格,不善用人才。
鴻門宴讀后感800字 篇6
烏騅馬一聲長嘶,似閃電劃破黑暗的時空。身后是四面楚歌,眼前是浩浩烏江。
哦,我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過氣來,沒有千軍萬馬,沒有吶喊嘶殺,你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的,霸王,你可以拔山,可以扛鼎,可以號令三千鐵甲的征戰(zhàn),但此刻,你已無力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人,焉能知道在狼煙四起的秦王朝中,你一聲巨吼,扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣,任鐵蹄踏遍關(guān)山萬里的勇猛;長城內(nèi)外,你揮臂奮斫,在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時的豪氣萬丈。
你是英雄!
你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆,敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王,你不會知道,猥瑣小亭長也會唱出“大風(fēng)起兮云飛揚”!
“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”。是的霸王,你是個君子,可是你是否知道,在戰(zhàn)場上,沒有道義,只有伎倆!在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶,頃刻間,跌落在大海,腐爛或永恒。
在四面楚歌中,那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬,一道銀光劃過。血如紗一般,杜撰在絕望的空氣中。“虞姬,虞姬,奈若何”。虞姬只有以死,來報你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!
虞姬翩翩起舞,祭你柔情萬丈。
寶馬凄凄長鳴,瀉你一世悲涼。
你的一生中只有這兩個知己啊,我的'霸王!
江水汩汩,喚你回寂寞的岸邊。你拔出長劍,最后一絲亮抖抖過楚歌飄揚的夜空。
在西邊的天空,一顆明星漸漸墜落,
分解,崩潰。
直至灰飛煙滅……
霸王,你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn),可曇花的美卻無法使人忘卻,即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個拔山的勇士,那個原諒仇敵的君子,那個火燒阿房宮的英雄。
鴻門宴讀后感800字 篇7
暑假,馬老師讓我們精讀司馬遷《史記》中的“鴻門宴”節(jié),領(lǐng)悟人生智慧。我在文中遨游了幾十天,隨機(jī)應(yīng)變、能屈能伸的劉邦,優(yōu)柔寡斷的項羽,忠心耿耿、足智多謀的`張良,赤膽忠心、臨危不懼的樊噲…一個個人物形象令人回味無窮。
“鴻門宴”發(fā)生在公元前206年,是關(guān)于劉邦和項羽爭奪天下、斗智斗勇的故事。劉邦率10萬軍隊駐軍霸上,項羽率40萬精兵駐軍新豐鴻門。劉邦部下曹無傷向項羽告密:劉邦想稱王!項羽勃然大怒,準(zhǔn)備發(fā)兵消滅劉邦。項伯連夜跑到劉邦營中營救摯友張良,居然敵我不分和劉邦約為婚姻。項伯回來后在項羽面前替劉邦美言,項羽就等劉邦來謝罪。鴻門宴上,項莊舞劍,意在沛公,項伯舞劍保護(hù)劉邦。在張良、樊噲的幫助下,劉邦僥幸逃回軍中,化險為夷。
劉邦尊敬別人,禮賢下士,與戰(zhàn)士們共患難。劉邦善于用人,用他們的長處,戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一致,獲得最后的勝利。張良“運籌帷幄之中,決勝千里之外”,項伯向他泄漏軍情,他卻不逃跑,建議劉邦禮遇項伯;鴻門宴上殺機(jī)四起,他不露聲色叫來大將樊噲。樊噲英勇無畏,持劍盾闖入帳中,指責(zé)項羽賞罰不明,殺劉邦是“亡秦之續(xù)耳”,令項羽啞口無言。
項羽優(yōu)柔寡斷,有勇無謀,縱有40萬精兵,也落得四面楚歌自刎烏江的可悲下場。年逾古稀、老謀深算的范增勸告項羽:“劉邦以前貪于財貨,好美姬;現(xiàn)在占有關(guān)中,財物無所取,婦女無所幸,野心勃勃,想稱霸天下。”項羽決定派兵圍剿劉邦。然而,項伯給劉邦表功,項羽就變得猶豫不決,終于取消圍剿劉邦的計劃。鴻門宴上刀光劍影,項羽始終拿不定主意,是否該殺劉邦的念頭一直在他的腦海中回旋。樊噲冒死闖入帳中,項羽看到他英勇無比,不但沒有責(zé)罰,反而賜給酒肉。劉邦逃之天天,項羽接受張良的禮物心安理得…
我覺得,劉邦成為漢朝開國皇帝,不僅在于他尊敬別人、隨機(jī)應(yīng)變,還在于他善于知人、用人,真所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。
鴻門宴讀后感800字 篇8
很久以前,西楚霸王項羽已經(jīng)在我心中樹立了英雄的形象,而當(dāng)我學(xué)習(xí)了《鴻門宴》后,他那遠(yuǎn)去的頂天立地的背影仿佛更高大了。
他是一位英雄,一位真真正正的英雄。
“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的項羽,身歷七十余戰(zhàn),攻無不克;起兵三年,“遂將五諸侯滅秦,分裂天下”。他的英勇是無人企及的神話,憑著“擋我者死”的豪邁,手握長劍馳騁沙場,哪怕是在幾千年后,我仍然感到他無人能及的英勇。面對四面楚歌,面對美人自刎在懷,面對兵荒馬亂,他沒有乘船逃走,重整旗鼓,而是懷著震驚天地的英雄本色,自刎烏江。幾千年來,無數(shù)人為他的死而惋惜,但依我看來,他死得有尊嚴(yán),那才是他的.氣概,他的本色,盡管生命之花枯萎了,但是花香永世留芳。更何況,他本身就是一個英雄,無論是生的那一刻,還是死的那一瞬,所以當(dāng)他死的時候,便戰(zhàn)勝了劉邦,也戰(zhàn)勝了所有世俗的目光。
不能以成敗論英雄,不要無稽地將項羽與劉邦相比。
“豎子不足與謀!”范增如是說。當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時,誅劉邦之機(jī)會何止千萬。然而你沒有!安豢晒撩麑W(xué)霸王”,毛澤東說你沽名釣譽,我沒有看到,我只看到你的率真與誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱。本把劉邦于兄弟般看待,殊不知劉邦有心明修棧道,暗渡陳倉!你擁有的是英雄氣概與寶刀大馬,但卻難以戰(zhàn)勝猥瑣劉邦的丟誠棄信與忘恩負(fù)義。寫到這里,我不禁仰天長嘆,唉!然而劉邦不足以與你相比,也不能與你相比。劉邦是君主,一位很工心計善于用將的君主;而項羽,是英雄!一位轟轟烈烈地活著,轟轟烈烈地死去的英雄。因為角色的不同,所以根本沒有可比性,也根本不能相比。而那些一路盲目地貶項揚劉的人恰恰沒有看到這一點。所以,請將所有對項羽的貶低與污辱帶走吧。
總的來說,項羽是一位英雄,一位不朽的英雄。
鴻門宴讀后感800字 篇9
剛剛學(xué)完了《鴻門宴》一課,感受頗深,在此淺談幾句。
“鴻門宴”是個眾所周知的故事,也被作為日常用語,廣為流傳。在這個故事中,不只是描述了發(fā)生在劉邦、項羽間的一個故事,更是楚漢之爭的分水嶺,表現(xiàn)出劉邦、項羽的種種特點!傍欓T宴”上項羽的失敗令無數(shù)人惋惜,卻在其中有更多的歷史必然。
(一)項羽與劉邦的性格特點
項羽的軍事實力比劉邦強(qiáng)得多,卻沒有在最佳時期干掉劉邦,后患無窮,這與他們的性格特點密切相關(guān)。
項羽不愧為中國歷史上的.軍事奇才,他帶領(lǐng)士兵們進(jìn)入“反秦”的浪潮,“破釜沉舟”,九戰(zhàn)九捷,成就了奇跡。但也正因為這些,才使得他驕傲自大、草率魯莽。當(dāng)和劉邦會面時沒有清醒的頭腦,被花言巧語所蒙蔽,竟然供出了自己在劉邦內(nèi)部的奸細(xì)曹無傷;更是在宴會上沒有聽從范增的勸諫果斷的下達(dá)殺掉劉邦的命令,使其逃脫,成為后患。
而劉邦恰好與項羽相反,他不但能虛心納諫、隨機(jī)應(yīng)變,更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣,能讓朋友與之同生共死,為人忠誠。他對項伯就是一個再好不過的例子,能將項羽的叔父收買,他的“魔力”真是不小,這也使項莊刺殺劉邦的計劃不得成功的根本原因。
(二)相伯在“鴻門宴”中的作用與分析
項伯是項羽的叔父,應(yīng)該站在項羽一邊,而今卻與劉邦“約為婚姻”,其中自有劉邦拉攏相伯之意,但相伯怎么就不假思索的同意了呢?這不得不讓人懷疑。
但與歷史聯(lián)系起來,這個事情就不難解釋了。相伯是項家僅存的元老之一,是與項羽競爭最有利的對手。而項羽勝利后,權(quán)力的分配出現(xiàn)了問題,使項伯感到不公,而劉邦未嘗不是一個強(qiáng)大的外援,那么投靠劉邦也就不見怪了。
總之,“鴻門宴”的失敗不是某一方面的問題,而是連環(huán)性的,值得我們細(xì)細(xì)研究。但項羽這個悲劇對我們是個告誡。
真是“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”!
鴻門宴讀后感800字 篇10
這天我讀了史記里的《鴻門宴》。
戰(zhàn)國時期,趙國被圍,曾幾次向楚軍請求救援,為此,楚懷王將軍隊分為兩支:一支命宋義位上將軍,向北進(jìn)兵救趙;一支由沛公劉邦率領(lǐng),向西進(jìn)軍關(guān)中。楚懷王與諸將相約,誰先進(jìn)入函谷關(guān),平定關(guān)中,就讓誰在關(guān)中稱王。
諸將大多認(rèn)為西進(jìn)不是一件容易的事,一路上都有秦軍把守,而在剿滅陳勝之后,就很少吃敗仗了。只有項羽因痛恨秦軍擊敗了項梁,愿意和劉邦西進(jìn)入關(guān)。因為項羽性情殘暴只要他經(jīng)過的地方,無不慘敗毀損,于是諸侯決定只派劉邦率軍西進(jìn)。
劉邦奉楚懷王之命,率軍西進(jìn),路上收集了陳勝、項梁的一些散兵來壯大自己的隊伍,等到該攻打宛城的時候,宛城的陳恢為了不讓自己的城池受到攻打,就給劉邦的隊伍出了一個計謀,宛城向劉邦的軍隊投降,身下的'幾個城池就會開門迎接劉邦,并且不損一兵一馬,劉邦一一照做。
到了函谷關(guān)以后,劉邦本來不想占函谷關(guān)為己有,想等其他諸侯來了,在商討以后的事,但是有人向劉邦獻(xiàn)計:秦地物產(chǎn)豐富,地理形勢又好,如果其他諸侯來了,能讓給您嗎?劉邦覺得這很有道理,就一一照做了。
一個月后,項羽率領(lǐng)諸侯西進(jìn),到達(dá)函谷關(guān),發(fā)現(xiàn)關(guān)門閉關(guān),又聽說劉邦一占為己有,豈能不怒,就率兵準(zhǔn)備攻打下來,但是劉邦的兵只有十萬,而項羽的兵有四十萬,實力十分懸殊,張良聽說了以后,就連忙讓項伯來,對他說:“劉邦不敢違背項王!”項伯回答說:“明天你們必須要早點來給項王道歉啊!
第二天一大早,劉邦只帶了一百多人來見項羽,給項羽賠罪,項羽的心腸軟,就答應(yīng)了,便說:“你可明白給你出計謀的人是曹無傷的手下嗎?”劉邦便答;“是他呀,我回去必須好好懲治他!”兩個人談得十分和諧。但是那個范增就想借機(jī)會殺了劉邦,就自稱助興舞劍,項伯見狀況不妙,就拔起劍與范增對劍,項伯用身體擋住劉邦,沒有機(jī)會讓范增下手,劉邦見形勢不妙,就帶著樊噲、夏侯嬰、蔡強(qiáng)、紀(jì)信等四人抄小路回到了軍營后,立刻誅殺了曹無傷。
這篇史記讓我明白了一個道理——殺人不心不可有,防狼之心不可無,我們要多動動腦子。
鴻門宴讀后感800字 篇11
虞美人,好美的詞牌名,可惜她卻美得冷艷,這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰(zhàn),艷絕古今,那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌,將士垂淚,虞姬自刎,這種恩愛互酬,這種情義相融,在劉邦和呂后身上絕不可能出現(xiàn)。項羽擁有這些就足夠,他雖敗猶榮,于是這血淚之地后來長出了一種極其艷美的花——世人稱之為虞美人。
青衫落盡聲聲嘆,融化得了冰雪,卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱,譜寫出一首屬于他自己的'樂章,他的死是千古的爭辯,軟弱與勇敢,完全相反的詞,卻出現(xiàn)在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年,我們怎么可以用我們的情感去猜測他的心,又怎么能妄言他的喜與悲?到底他的死是喜是悲,是解脫還是壓抑,我們又何從得知?誰又可窺視一個已死千年之久的人的內(nèi)心?只知道,項羽以自己的本色,在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉,更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
把項羽的成敗放一邊吧!我從虞美人的詞中看到好多項羽的影子,有愛情,有江山,有纏綿悱惻,也有豪言壯語!所以說虞美人入詞也有一種艷,有一種凄婉,如虞姬在霸王面前舞劍作別,依依戀戀……
像南唐李后主李煜的一首虞美人堪稱絕響——問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。他用自己一生的經(jīng)歷在臨終前發(fā)出了這樣的感慨,用亡國之痛換來詞家絕唱,他不再軟弱,而是覺得愁似江水,恨比天高,這種恨無處發(fā)泄使他覺得生無可戀,最后無奈地奮戈一擊,為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個失敗者,卻也是個成功者,這點像極了項羽,死又何妨?
有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉(zhuǎn)是多情累,曲曲柔腸碎,紅箋向壁字模糊,憶共燈前呵手為伊?xí)。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的,正是最后一句“憶共燈前呵手為伊?xí),?dāng)納蘭想起當(dāng)年和她一起在燈前學(xué)字的情景,往事歷歷在目,其實他又何曾薄情呢?項羽與納蘭二者可謂相映成趣。
然長逝的英雄們,看得見開始,卻猜不到結(jié)局,人生若只如初見,當(dāng)時只道是尋常!
鴻門宴讀后感800字 篇12
"生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。"在很多人眼里,項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè),所向披靡的戰(zhàn)績,在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時,舉世共仰,千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實為后人所景仰。
然而,項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇,不僅是歷史的悲劇,也是性格的悲劇,而他的悲劇性格,無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的"義",而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云:"義者,宜也。"又云:"行而宜者謂之義"?上攵,只要行之得當(dāng),言而得體,便可稱其"義"。然而,"義"是沒有一個絕對標(biāo)準(zhǔn)的。項伯為報救命之恩,向張良通風(fēng)報信,可稱得上"義",可此舉客觀上卻幫助了劉邦,使得沛公在鴻門宴中能化險為夷,此舉又謂之不"義"。兩軍對壘,項羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最后成就了劉邦的霸業(yè),實乃對敵人的"義",而對自己不"義"。項羽的."婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的?梢哉f,項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下,"言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢";陳平效力于項王,"累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉,濟(jì)世之才,然而卻不為項羽所用。亞父范增,盡心盡力,鞠躬盡瘁,亦未免被猜忌。最后,明修棧道,暗渡陳倉的是韓信;七出奇計,困項王于垓下的是陳平;十面埋伏,逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用,終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果。可以說,過分借重于武力而忽視智謀,也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
"力拔山兮氣蓋世,時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。",項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義",假如項羽……那么,意氣風(fēng)發(fā),衣錦還鄉(xiāng),擊筑高歌《大風(fēng)歌》:"大風(fēng)起兮云飛揚,威加四海兮歸故鄉(xiāng),安得猛將兮守四方"的人,可能就不會是劉邦了。
鴻門宴讀后感800字 篇13
《鴻門宴》這部小說是根據(jù)電影編寫的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知,兩雄在鴻門的這一場宴會,是劉邦反敗為勝的轉(zhuǎn)折點。正是正因有了這個轉(zhuǎn)折點,劉邦才得以在之后統(tǒng)一天下,建立漢朝。
歷史向來都是成王敗寇,劉邦“勝了”,他成了一代明君,治國有道。我之因此要在“勝了”上方加引號,是正因劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利,正如書中所說的那樣,一入鴻門宴,所有人都注定是失敗者。
劉邦為何也是失敗者?正因他變了。不管歷史上如何,小說中的劉邦以前是個重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰(zhàn),出生入死。他們經(jīng)歷過困難,經(jīng)歷過危險,共同有過勝利的喜悅,也有過失敗的狼狽。劉邦從來都沒有擺出過架子,他信任所有的手下,絕不猜疑,他從不因失敗去指責(zé)下屬,把大家都當(dāng)成了自己的兄弟。他和大家一齊吃飯,一齊睡覺,從不在意所謂的君臣之禮;他與張良在月光下暢談,探討兵法,不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生,堅信要活一齊活,要死一齊死……但是之后呢?他變得多疑,殺害了以前與自己患難與共的兄弟們,變得面目猙獰,雙手沾滿了鮮血。他的改變,說到底還是為了那個至高無上的皇位,還是為了鞏固穩(wěn)定自己家的江山。在皇權(quán)面前,無親情可言,更不用說是這連親情都比不上的兄弟情義。在劉邦的眼里,江山,只能是劉家的江山,而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私,挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩(wěn)這把龍椅,為了讓自己不用為江山擔(dān)憂,他揮起了屠刀,砍向那一個個熟悉的身影,此時的龍椅,不僅僅是金色的,還是紅色的,那上方沾滿了血腥,沾滿了欲望,沾滿了無數(shù)賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經(jīng)失去了堅信他人的'潛質(zhì),經(jīng)歷了鴻門宴上的猜度
與算計,他早已無人可信,鴻門宴上的一幕幕場景,一點一點吞噬了他所有的信任,吞噬了他所有的善良。沒錯,他勝了,可這勝利卻使他改變了,徹徹底底、完完全全的改變了。在他赴宴之前,虞姬曾問過他:“你知道這赴宴的代價嗎?”他至死才明白,赴宴換來了無上的權(quán)力,而代價就是讓他失去堅信任何人的權(quán)力,陷入永遠(yuǎn)的夢魘之中,無法自拔。這不是他想要的結(jié)局,亦非其他人想要的結(jié)局,但為何結(jié)局會是如此?
若想爬上最高的地方,就務(wù)必踩著兄弟、親人的身體,正因這是作為一個王者所務(wù)必付出的代價。放松心情的句子
鴻門宴讀后感800字 篇14
西楚霸王項羽是我國歷的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔,從24歲(前209)起兵反秦開始,到31歲(前202)垓下身亡為止,在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上,只活躍了短短的8年,卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年,巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺,項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿,而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗,延誤戰(zhàn)機(jī)。項羽果斷地斬殺宋義,率楚軍渡過漳河,破釜沉舟,以一當(dāng)十,殺聲震天,九戰(zhàn)九捷,消滅了秦軍主力,取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年,楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地,不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中,他孤身奮戰(zhàn)群敵,“瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易(倒退)數(shù)里。”可以想見其多么神勇!但“虎落平陽遭犬欺”,終究擺脫不了受圍困的處境,故有烏江邊贈馬亭長之舉,有無顏見江東父老之感,以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄,自我毀滅。死得坦然,一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東!币粋項羽,豈不是將整個南宋小朝廷比了下去?
項羽是英雄,但只是一個失敗英雄,只是一個悲劇英雄。
他力能扛鼎,有萬夫不當(dāng)之勇,但他有勇少謀。
他自視甚高,豪爽直率,但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”,剛愎自用,不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機(jī),項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從,項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬,火燒阿房宮,其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王,天下以封王侯,更是倒行逆施之舉,豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代?
他在面臨垓下之圍的絕境時,尚自負(fù)英雄,說什么“天亡我,非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。
他政治上優(yōu)柔寡斷,目光短淺,不屑于耍弄權(quán)術(shù),又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的.劉邦呢?
總之,項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng),卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道:“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄,他已以自身的行為作了的注解。
鴻門宴讀后感800字 篇15
前幾日,我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文,這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后,難免會引起我們的深思:項羽是因為這鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?
在我看來,答案是否定的,不管項羽在鴻門宴上殺不殺劉邦,他都無法稱霸天下。
為什么這么說呢?從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn),項羽這個人,優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦,他還是無法稱霸天下。同時,我們還可以發(fā)現(xiàn),項羽不善于采納他人的好的建議,對于范增的忠言置之不理,反而聽取自己的叔父的無稽之談,這也就了他是無法得到更多優(yōu)秀的人才,以至于之后發(fā)生陳平反叛,范增也棄他而去。我們常說“得人心者得天下。”其實,在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項王在這一方面就做得很不好。所以即使項羽在鴻門宴上殺了劉邦,他也會由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項羽最終被劉邦所滅,并不是因為項羽沒有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦,時勢造英雄,還是會出現(xiàn)第二個、第三個劉邦來消滅項羽。項羽雖有勇卻無謀,只知道用武力來征服天下,卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。所以,項羽未能稱霸天下,未殺劉邦只是客觀原因,項羽自己的種種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
鴻門宴讀后感
談到楚漢之爭,最出名的不外是鴻門宴,《鴻門宴》敘述的是項羽,劉邦共同滅亡秦國之后,范增見劉邦有毒霸天下的新,因此舉辦了暗藏殺機(jī)的宴會,這個宴會就是著名的《鴻門宴》。
項伯—一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用,是他通知了張良,項王對他的不滿以及起來殺意,才讓他有機(jī)會逃走。
張良——劉邦的智囊袋,然劉邦卻不能給予他足夠的.信任,連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過張良,但張良卻不記前嫌,是他通知了張良,是他為張良出謀劃策,是他在劉邦獨自一人逃走時,鎮(zhèn)定自若。
項王——唯我獨尊,目光短淺,毫無心計,他的智囊袋范增告訴他,劉邦有獨霸天下的心,一開始項羽很生氣,且對劉邦起來殺意。然而卻因為劉邦上門謝罪,而原諒,范增多次示意劉邦,項羽置之不理,項羽的唯我獨尊,不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增——項羽的智囊袋,他說一個老奸巨猾,洞察敏銳,是他最先察覺到劉邦的霸心,他勸說項羽殺了劉邦,劉邦心軟放過劉邦,導(dǎo)致最后被殺。
鴻門宴讀后感800字 篇16
鴻門宴之時,眾多實權(quán)派并立。
劉邦、項羽但是是其中之一罷了。在眾多實權(quán)派眼中,如果劉邦敢挑戰(zhàn)項羽的霸主地位,那項羽殺劉邦,只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對項羽俯首稱臣,項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實權(quán)派想中,恐怕就是另外一回事了。
項羽固然能夠在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢?項羽卻顯然不可能立刻消滅。眾多諸侯的實力,他顯然了無法消除。
項羽不殺劉邦,那他當(dāng)時已是無人能挑戰(zhàn)的霸主地位。如果他殺了劉邦,眾多實權(quán)派必然立刻人人自危。項羽霸主的地位必然立刻就會喪失。
項羽當(dāng)時的主要任務(wù)是保住自己的霸主地位,再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統(tǒng)勸劉備殺劉璋,程昱等人勸曹操殺劉備,劉備與曹操都不同意這種觀點。原因很簡單,政治利益決定的。項羽不聽范增的勸說殺劉邦,也是基于政治利益。
歷史有驚人的相似之處。為什么鴻門宴上項羽不殺劉邦。為什么蔣介石在北代成功后,不敢殺馮、李、閻任何一個人,情景大約也是如此吧!
項羽不殺劉邦,卻被人們?nèi)藗儏s說項羽婦人之仁,項羽真的會有婦人之仁嗎?最初會稽都尉想造秦始皇的反。感覺勢單力孤于是就找項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當(dāng)老大,于是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服,于是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個,直到?jīng)]有敢表示不服。項羽才住手。(這但是合作伙伴)
之后率兵攻打彭城。攻破城后,下令屠城。當(dāng)時的人都說,項羽打仗從來都是這樣貌的`。太野蠻太殘忍了。
再之后項羽給宋義當(dāng)副手。項羽不滿意宋義的指揮,于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長官。(這但是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友)
再之后項羽大敗秦軍,俘虜了二十萬秦軍。感覺這些秦兵留下來實是禍害。于是一黑夜把他們?nèi)盥窳恕?/p>
再之后有人說項羽沒有一點政治頭腦,但是是沐猴而冠罷了。于是項羽把他扔到鍋里煮了。
再之后,項羽感覺義帝對自己沒有利用價值了。于是派人殺了他。
這種人如果都稱得上婦人之仁,那殺人不眨眼該是什么樣貌!項羽絕對是一個舉手不留情的人。
他為什么不殺劉邦,時也、勢也!是迫于時勢。這種時勢,劉邦、張良都看得清清楚楚。否則?憑劉邦那種雄才,張良那種智謀之人,敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。
鴻門宴讀后感800字 篇17
楚漢之爭,項王慘敗,這多多少少令人有些惋惜。一位出身名門的大將軍,一位市井小人如同流氓,在我們讀者看來,項王怎么樣都不會輸。但讀完《鴻門宴》后,才發(fā)現(xiàn)項王的慘敗也并非那么出人意料。
這場宴會可謂本是劉邦的“送命宴”,劉邦如若走錯一步,都將落入萬丈深淵,萬劫不復(fù)。所以在鴻門宴上,劉邦可謂是百般忍辱負(fù)重,而項王因為骨子里狂妄自大、剛愎自用的性格,所以順理成章被劉邦偽善著低三下四的嘴臉蒙蔽,從而也奠定了這場沒有硝煙的激戰(zhàn)最后的結(jié)局。
培根說:性格決定命運。何為性格,是劉邦如浪子一般的圓滑世故,還是項王優(yōu)柔寡斷、率直粗獷?韓非子說:緩心而無成,柔茹而寡斷,好惡無決,而無所定立者,可亡也。在宴會上,項王曾有無數(shù)次機(jī)會可以殺掉劉邦,可他都一次又一次放棄了,活生生讓機(jī)會從手中溜走,為的是不讓自己留下一個不仁不義的罵名。
說他率直粗獷,倒不如說他有勇無謀了,當(dāng)劉邦輕輕一提“今者有小人之言,令將軍與臣有郤”,他馬上和盤托出線人的姓名,這豈非淋漓反映了項王何止胸?zé)o城府,連最起碼的防人之心都絲毫全無。宴會上,亞父范增對項羽百般提醒,可項羽視而不見,氣得范增暴跳如雷。由此種種,可見項羽不僅僅是個性單純,更是自大狂妄,不給自己留任何余地。
殺子嬰、燒宮室、屠咸陽。楚漢兵力懸殊巨大,只因韓信助力劉邦才得以滅楚,那韓信為何要幫助劉邦呢?韓信說,項王此人做事婆婆媽媽,將士們有誰受了傷,他會親自拎著飯籃去探望慰問,要買人心。但若誰立了功勞,要他封一個官爵,一顆印捏在手上,磨過來磨過去,直到方的變成圓的,他都不給人。
可劉邦卻并不是什么善茬,他喜好女色,花天酒地,可為什么他可以蒙住項王的雙眼呢?除了有張良的輔佐,還有就是他那種能屈能伸的`精神。他和張飛、李逵、程咬金等人不同,用現(xiàn)代的話說,他情商比較高吧,懂得籠絡(luò)人心,善于察言觀色,不魯莽能忍耐,并且會抓住他人的弱點,深諳知人善任。為了聯(lián)合項伯,他果斷以親生女兒為籌碼,并贈予大量錢財,這才使項伯暗中助力,“以身翼蔽沛公”,可以說劉邦能從鴻門宴上全身而退,很大部分原因就是在項家軍中埋下了項伯這顆棋子。
綜而觀之,項羽也并非全無優(yōu)點,他勇敢、正直、坦率、真誠,只是遇到了劉邦這樣市井無賴出身的圓滑狡詐之徒,可以說擊中了項羽的死穴。
項王是英雄,他驍勇善戰(zhàn),戎馬一生,而劉邦則是勝了英雄的英雄,捫心我更欣賞項羽,他骨子里有一種硬漢精神,就連死去也是壯懷激烈,不肯死在別人刀下,用自己的方式成全了自己一生的驕矜。
成王敗寇,大抵都是如此吧。
鴻門宴讀后感800字 篇18
力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!——項羽
“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”是毛澤東的詩文名句。鴻門宴上,楚霸王未聽范增之語,卻被項伯一言蠱惑:“今人有大功而擊之,不義也”,而輕易地放跑劉邦,給其以卷土重來的機(jī)會!皵∮诓豢霞{諫”是為霸王失敗的主要原因。
“成者為王,敗者為寇”,用在霸王身上恰如其分。一直以來,世人對其褒少貶多:自矜攻伐、胸?zé)o城府、優(yōu)柔寡斷、沽名釣譽……似乎每個缺點都是不可饒恕的`致命錯誤。
曾幾何時,年輕氣盛的他,出世反秦,敢為天下先。逐鹿中原,他拔劍向殷、營救趙歇,取代上將;面對強(qiáng)敵,他一馬當(dāng)先,奮勇向前,巨鹿敗秦;后身陷垓下,四面楚歌,他寧愿自刎,亦不肯過江,留下了“至今思項羽,不肯過江東”的千古佳話。
一個敢愛敢恨、敢喜敢怒的項羽;一個胸?zé)o城府,重情重義的項羽;一個令人敬佩,又讓人唏噓不已的項羽。一部《鴻門宴》是其人格的真實寫照!
自矜攻伐,亦勇敢自信。不錯,劉邦先破秦入咸陽,按約“先破秦入咸陽王者之”。試想,若無項羽率三十萬大軍于巨鹿與秦軍鏖戰(zhàn),劉邦何以能憑三萬之眾,從豫陜輕取秦都?論功行賞,入住咸陽者,霸王當(dāng)之無愧也。然而,正是這自矜攻伐,小覷劉邦,不納諫言,放其歸山,使其丟了江山,也害了身家性命。胸?zé)o城府,亦坦蕩真實。曹無傷告密,本為線人,應(yīng)加保護(hù),面對老奸巨猾的劉邦不經(jīng)意之間的探詢,其不會虛與委蛇,竟然和盤托出。此等真實,實乃政治上的幼稚,且害人害己!讀至此處,我倒覺得項羽坦坦蕩蕩,昭如明日,心無憂戚。若其得知曹無傷的下場,一定為己所為捶胸頓足!優(yōu)柔寡斷,亦有情有義。范增數(shù)目不動,是其念劉為故交;樊噲闖帳不殺,是其重他為英雄;項伯告密不怪,是見其講義氣。這不動、不殺、不怪,既是其優(yōu)柔寡斷的性格所致,也是其有勇無謀的證明,更遑論深謀遠(yuǎn)慮?然而,也正是這不動、不殺、不怪,比之于劉邦,無意間更顯示其仁義寬厚的一面!耙藢⑹S伦犯F寇,不可沽名學(xué)霸王”言猶在耳。曾幾何時,他是何等的英雄!少時,見秦王儀仗,即發(fā)下宏愿:“彼可取而代也!”曾幾何時,他是何等的悲壯!窮途末路時,瀟灑認(rèn)命,拔劍自刎而歌:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”生是人杰,死為鬼雄,勝則英雄,敗亦梟雄。他無怨無悔無愧,認(rèn)情認(rèn)命認(rèn)輸,有大丈夫氣概,也有少年英雄氣。司馬遷曰:“然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為霸王,位雖不終,近古以來,未嘗有也。”掩卷沉思……
鴻門宴讀后感800字 篇19
大家對“鴻門宴”這個故事比較熟悉吧!今天,我就要通過這個膾炙人口的故事來了解分析故事中的兩個大人物——劉邦和項羽的性格特點。故事中劉邦機(jī)智脫逃,就已注定了他的結(jié)局不再模糊,而項羽最終自刎的原因也一清二楚!
曹無傷這一根引火線,引出了一場巨大的戰(zhàn)爭——項羽發(fā)怒了要殺劉邦,范增也在一旁添油加醋。當(dāng)時,劉邦只有十萬人馬,而項羽卻有四十萬人馬!兩方交戰(zhàn),劉邦必敗無疑。命運無常,就在此時,來了個大人物,改變了沛公的命運——項伯!
項伯,就是項羽的叔叔。因為他和劉備的謀士張良有交情,當(dāng)天就把項羽第二天準(zhǔn)備攻打劉邦的消息告訴了張良,但他沒有想過張良知道后會是什么樣的后果。一陣密謀后,劉邦決定先迷惑項伯,先是表白自己進(jìn)關(guān)并無野心,又承諾和他結(jié)為親家,并請他在項羽面前說好話,然后自己在第二日早上去項羽的駐扎地新豐鴻門謝罪,于是就有了那個千古傳唱的故事——鴻門宴!從此,他們的一生都得到改寫。
劉邦這個人能分清好壞,聽從好的建議。而項羽卻恰恰相反,分不清正與反,有時就因為“分不清”才做出了錯誤的判斷,造成了千古恨。鴻門宴,就是千古恨的典型:劉邦沒有相信“鯫生”們的話,而是果斷的相信了張良;項羽就沒有聽范增的忠告,而聽進(jìn)了項伯的蜜語……
劉邦這個人有心眼。劉邦就是因為心眼多,登上了皇帝的寶座;“西楚霸王”項羽就是因為沒心眼,才聽進(jìn)了項伯的'謊言;就是因為沒心眼,才放走了劉邦;就是因為沒心眼,才消失在了歷史的長河里……一代天驕,西楚霸王,因為沒心眼結(jié)局很慘。回過頭看,有心眼的人物還是劉邦。劉邦有心眼,使他覺察出了“臥底”曹無傷,使他“結(jié)交”了傻乎乎的項伯,使他逃過了差點滅頂之災(zāi)的鴻門宴,使他成為了漢朝的開國皇帝,再顯新的篇章!
劉邦這個人相對而言,比項羽謙虛多了。正是項羽太有才,就聽不進(jìn)別人的勸告,所以才不理會范增擊玦的吧。劉邦雖然有點驕傲,但他能聽進(jìn)建議,所以他又比項羽技高一籌了。驕傲的人一般自尊心也很強(qiáng),項羽就是自尊心作怪,令他“無顏再見江東父老”而拔劍自刎。
另外,劉邦比較果斷,而項羽卻總是猶猶豫豫的。比如說他要攻打劉邦也要第二天打,如果當(dāng)天就攻打的話,歷史就可以改寫了!范增一直要項羽殺劉邦免除后患,但他猶豫不決,錯失良機(jī)。要是換成劉邦的話,他是決不會心慈手軟的!劉邦就果斷了:一不做,二不休。他答應(yīng)第二天去參加鴻門宴,一早就去了;說了要對項伯好點,就真的對他好點;說逃就逃,說走就走,真果斷!
雖然當(dāng)時劉邦的軍事力量遠(yuǎn)不如項羽,但他為人、性格等方面都比項羽強(qiáng)。所以兩人最終的命運也截然不同。性格即命運。
鴻門宴讀后感800字 篇20
漢武帝時司馬遷揮毫潑墨,精心點染鴻門盛宴。惟妙惟肖再現(xiàn)化干戈為玉帛的微雨,清疑云反戰(zhàn)場的金星,呈歷史說事實的歌舞。撲朔迷離,再三流連。沛公曾經(jīng)一介平民,項羽則富英雄氣概,卻為何扭轉(zhuǎn)乾坤?予就此掩卷長思:區(qū)區(qū)介子何以稱帝?
志存高遠(yuǎn),智取人心
《史記》記載:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬;今入關(guān),財物無所取,婦女無所幸,此其智不在小”,范增令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。古人有云:"得民心者得天下”沛公志不在小,深謀遠(yuǎn)慮,因而智取人心。以之為稱帝之途,何嘗不可?實屬當(dāng)然!
民心所背失天下之史古今皆有之。予又憶起當(dāng)年幽王昏庸,貪圖美色,為博寵姬褒姒一笑,不惜點燃烽火,愚戲諸侯,驅(qū)其長關(guān)直入失望而歸。自此失民心!待敵實攻,無一人救駕,王亡姬慘。真是一笑傾城,再笑“傾"國,戲劇性的結(jié)局暗蘊諷刺!可見有志才有心,而沛公運用恰如其分,知否?
用人不疑,疑人不用
《史記》記載:“沛公至軍,立誅殺曹無傷”,殺戮叛者之余,前還重用張良與樊噲,對之言聽計從。而后鮮明對比分層設(shè)色:項羽又何為之?置聰穎忠誠亞夫而毋用,偏任變節(jié)不忠項伯而為之!不禁引人深思,差異于此矣!
予再憶起梟雄曹操患頭疼,而用神醫(yī)華佗以治之。華佗曰要開頭顱可治,欲為之手術(shù)。奈何曹操生性多疑,不懂醫(yī)術(shù)的他以為取命而亡,心生憂慮,一日持劍殺之。后頭痛欲裂,反反復(fù)復(fù),卒隕。天下醫(yī)者父母心,況華佗醫(yī)術(shù)精湛高明眾所周之,又何以謂之不信任?拿命開玩笑,只因多疑?不值!用人不疑,疑人不用,乃王道之重也,怎說不是?
尺蠖之屈,以求伸也
《史記》記載:“沛公奉卮酒為壽,約為婚姻”且“旦日不可不蚤自來謝項王”,沛公把"三思而后行”之道理發(fā)揮得淋漓盡致,而項羽則沖動自負(fù)又優(yōu)猶寡斷,缺乏政治遠(yuǎn)見。成王稱帝者心中應(yīng)有一把刀一片刃,性情謀略應(yīng)如弓一般能屈能伸,伸縮自如,否則宛若琴上緊繃的.弦,一彈便斷,奏不出清音伴淺唱盤恒于花開盛世!
予腦海潛游旋繞勾踐一代國王,失國不忘恥辱,臥薪嘗膽,終不負(fù)重望,滅敵復(fù)國,光宗耀祖;焚高生前鮮為人知,他默默無聞,憑胸中一腔熱血,躬身于《向日葵》,綻放出生命的絢爛,終為人所知;瑪格麗特。米切爾自幼寫作,前有書成卻未出版,后著有《飄》名聲大操,轟動于世。當(dāng)今社會志存高遠(yuǎn)者不乏,忍辱負(fù)重者又何其多!難道就此放棄?逞得一時,利于一刻,結(jié)于一隅皆不可取也?扇≌,尺蠖之屈,以求伸也。此亦為王道乎!
眾人以為沛公不及項羽,不應(yīng)稱帝,而予不以為然。從鴻門一宴便可洞悉:沛公足以稱帝。為帝者,無論平民百姓;有志者,事竟成!
有一言:“一千個觀眾就有一千個哈姆萊特!贝酥^予心中所仰的哈姆萊特:沛公足以稱帝!
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