《蒙田隨筆全集》讀后感

　　蒙田在中國算得上大名鼎鼎，那句“我知道什么?”大凡讀書人應(yīng)該都聽過。

　　《蒙田隨筆全集》是文藝復(fù)興后期法國著名作家、思想家蒙田的代表作，也是迄今為止世界上最有影響的散文作品之一。蒙田以博學著稱，作者將自己的生活、閱讀和旅游見聞等以隨筆的形式記錄下來，集結(jié)為隨筆集。日常生活、傳統(tǒng)習俗、人生哲理等等無所不談，特別是旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有娓娓而談的親切之感，增加了作品的文學趣味，有“生活的哲學”之稱。蒙田以智者的眼光，旁征博引，鑒古知今，反思探索人與人生;他主張打破古典權(quán)威，張揚人性自由，崇尚科學精神。隨筆共3卷，語調(diào)平和、通俗易懂，論述深入淺出，是16世紀歐洲各種思潮和各種知識經(jīng)過分析的總匯，有“生活的哲學”之美稱。書中語言平易通暢，富于生活情趣，在法國散文史上占有非常重要的地位。該書問世400多年來，先后被譯成世界上幾十種語言，成為文學史上影響深遠的經(jīng)典之作。蒙田對人生、社會、宗教等的感想及感悟感染了一代又一代讀者的心靈。

　　蒙田經(jīng)歷了一個人所可能經(jīng)歷的人生的各種形態(tài)，所以他越寫越精彩，越寫越深刻。他認為一切主義與主張，都是建立在個人偏見與信仰上的，這些知識都是片面的，只有返回自然中才能恢復(fù)事物的真理，有時不是人的理智能夠達到的。蒙田的思想一直在變動之中，我們對他的理解，又何嘗不是如此。

　　蒙田的性格和時代完全不合拍，對待人性有很強的自制力。蒙田以個人為起點，寫到時代，寫到人的本性與共性。他的倫理思想不是來自宗教信仰，而是古希臘溫和的懷疑主義。他把自己作為例子，不是作為導師，認為認識自己、控制自己、保持內(nèi)心自由，通過獨立判斷與情欲節(jié)制，明智地實現(xiàn)自己的本質(zhì)，那時才會使自己成為“偉大光榮的杰作”。

　　蒙田講理深入淺出，使用的語言在當時也通俗易懂。他不教訓人，只說人是怎么樣的，找出快樂的方法過日子，讓更多普通人直接獲得實用的教益。因此現(xiàn)在法國知識分子談起蒙田，還親切地稱他是我們這個時代的賢人。

　　蒙田在隨筆中涉及到大量各方面的知識、對人生的思考，卻是從微小瑣碎的日常事物中發(fā)現(xiàn)事物的.含義和價值，那是種法國式的趣味。在別人寫的書中看見的是寫作的人，而在蒙田寫的書中看到的是一個思想的人。蒙田是真正富有深刻洞見、對古往今來歷史有透徹了解的人，他將個人體驗完美融合進寫作，通過優(yōu)美語言表達出來。

　　作為作家，蒙田是自由的，他掙脫了一切桎梏，自由地講述人類的話題。蒙田最主要的功績是為我們揭示了真理的不可捉摸性，這同莎士比亞相似。蒙田和他的作品就具有這種不可捉摸性：初讀感到的震撼與新鮮，再讀還是會感受到，而且不管閱讀多少遍，都會保持這種感覺。

　　“我知道什么?”蒙田用一個簡單的問句告訴我們，我們的本性就是多變和不穩(wěn)定的，差異不僅僅存在于我們和他人之間，還存在于我們靈魂的不同層面之間。因此人類才是真正的可憐：我們不僅不了解這個世界，我們甚至不了解自己。然而隨著思想的火花以蒙田的方式從這里跳躍到那里，世界卻恰恰在人類絕望的努力中被暫時照亮。(北京日報 周力軍)

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