大地之燈讀后感
《大地之燈》是七堇年創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義作品，小說講述不同時代、不同背景下出生的兩個少年非同于常人的成長歷程。小說中既有藏區(qū)的神秘，年少的青春悸動，還有冰天雪地的北方農(nóng)場中身臨其境的知青歲月……評論家白燁認(rèn)為這部作品脫離了80后孩子的生活局限，有超越作者本身年齡的體驗和精神。也有人評價《大地之燈》是嚴(yán)肅文學(xué)的隔代繼承。
篇一
《大地之燈》是七堇年站在十幾歲的尾巴上寫下的第一部長篇小說。在2007年眾多或偏激極端或無病呻吟的所謂的青春疼痛文學(xué)風(fēng)靡一時的時候，七堇年用她冷靜的思維和對周遭事物淡然的態(tài)度獨樹一幟，努力向嚴(yán)肅文學(xué)靠攏。她的文字帶著當(dāng)下青春文學(xué)少有的厚重滄桑感，卻又通透不晦澀。我偏愛有厚度的東西，包括文學(xué)，給人以沉甸甸的安全感。
幾年前第一次看《大地之燈》的時候心中其實并無多大的觸動，倒是每一章簡楨的寥落幾句前言讓人眼前一亮，驚艷不已。而書里的幾個主線故事，或許是內(nèi)心覺得太過悲涼，所以潛意識不愿去記住。傍晚在圖書館偶然遇見簡楨的《四月裂帛》，順而想起初見簡楨文字的這本《大地之燈》，是一本用臺灣女作家簡楨的散文來做章節(jié)引子的書。開篇便引出簡楨夢一般的名作《四月裂帛》中的文段。“深情既是一樁悲劇，必得以死來句讀，你真是一個令人歡喜的人，你的杯不應(yīng)該為我而空。”簡楨是個對人生和生命作不懈求索并能有著與現(xiàn)實精神并存的理性精神的力度的書寫者。敢于用這樣文字的人，必定也是一個敢于求索生命真知的人。于是我重新找出塵封已久的這部用靈魂來求索的作品。
重讀過后，大概是因年歲的成長感受到初讀時不曾感受過的震撼，然后便是一場長久靜默。書中那冰寒的天地，虔誠的藏民，忠實的藏獒、羊群以及食客禿鷲。雪域少女卡桑的信仰。爺爺用生命詮釋的真諦。猶如綻放在圣域的青蓮。都給人留下極深刻又美麗的震撼記憶。是這樣道來的：“所以卡桑，你要記住。我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂才能在佛的撫度之下，獲得永生。” 如此文字。怎能叫人不為之震撼。我靜默著觀望，它所賦予我心之大地上對善的憧憬。如同虔誠的朝圣者般，膜拜著那些為世而生，因善而亡的靈魂。正如七堇年在她的書中提及——“是有這樣一群生靈�？恐叛鲎鲳B(yǎng)分，得以生存下去。肉體是這么微不足道的東西。它只不過是一朵蓮花。只如同一只器皿，用以承載著厚重并且潔凈的靈魂�！�
這書中有太多無法用任何語言來記述的情節(jié)，我所有的文字都相形見絀。書中的薦序稱這位19歲的少女筆觸像是年輕的莫言。但我卻認(rèn)為她與張躍然甚似。那些年輕女子閱歷不一定那么深遠(yuǎn)，卻能寫出這樣沉重的文字。干凈卻又滲出絲絲血腥，令殘酷的現(xiàn)實都無法與之相比。時代的盲目性總是壓倒性地蓋過了一切�？v然她努力去避免訴說那些世態(tài)炎涼，但我還是從她的文字中讀出了哀愁與惋傷。是對那個錯誤的時代的凄愴。也許。這是來自她內(nèi)心為這個時代的懺悔吧。
《大地之燈》。也許只是這個19歲女生用心中悲憫的光燃亮的救贖之燈吧。
最后，借用書內(nèi)安波舜老師的薦言—— “和大師相比，七堇年顯然有很多的不足和紕漏。比如結(jié)構(gòu)，比如所有的人物只要離開大地荒野回歸城市，就顯得蒼白單薄。然而，畢竟十九歲的小女子觸摸到了春上的形而上的心臟，她的寫作姿態(tài)和對語言的膜拜，預(yù)示著我們的嚴(yán)肅文學(xué)在隔代復(fù)蘇�！�
還有她所描述的彼端的世界，“那里草原像綠色的海，山花四季爛漫，河流像牧歌一般悠長而清澈，蒼穹像湖泊一樣平靜而湛藍(lán)。那里的男人不再在戰(zhàn)爭中流血，那里的女人分娩不再痛苦。月光不再寒冷，風(fēng)雪不再肆虐�！敝辽傥沂悄菢討阎鹁淳把龅男�，深深遙望著。
篇二
一、生命之蓮
且讓我們以一夜的苦茗,訴說半生的滄桑,我們都是執(zhí)著而無悔的一群，以飄零作歸宿。
——簡楨《四月裂帛》
在高中的時候，第一次看了《大地之燈》。書的封面我很是喜歡，純白的底色，由無數(shù)羽翼簇成的簡約的蓮花悄然綻放于紙上，那樣的靜默，它干凈、素雅而又深刻。蓮花的形象很是符合《大地之燈》的內(nèi)容和意境。蓮花在《大地之燈》中是一個重要的象征，象征著信仰，象征著善美�！洞蟮刂疅簟分卸啻翁岬缴徎�，講的故事也如蓮花至清至凈。
文中是這樣道來——
“印度教金剛乘的經(jīng)書以及教義在民間經(jīng)過反復(fù)嬗變，產(chǎn)生一個流傳：每一具人身血肉中都有數(shù)個“輪室”，以蓮花為形沿著椎骨排列，從尾處一直抵達頭頂。一旦花瓣被砍碎，花根被劈開，整個蓮花便分崩離析，失去精血與生命。也就是說，靈魂所依托的肉體宣告破碎消亡的時候，靈魂就需要尋找新的載體�！�
“所以卡桑，你要記住。我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過是一朵蓮花，它會毀滅。但是我們的靈魂是永存的�？ㄉ�，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂才能在佛的撫度之下，獲得永生�！�
這是卡桑的爺爺用生命詮釋的真諦，猶如綻放在圣域的青蓮，是孑然的默誦者。
曾經(jīng)看到這樣一句話，生命當(dāng)如蓮花。即使生活永遠(yuǎn)殘缺和黑暗，生命永遠(yuǎn)蒼白脆弱，我們也決不放棄自我扶正，決不放棄追求心靈的凈化。
二、善美的靈魂
生命就是這樣始終充滿幻覺。始終有希望。也始終無望。
安妮寶貝——《蓮花》
《大地之燈》以主人公成長的傷痛揭示了這樣的主題：善美、懺悔和救贖。小說用西藏這樣一個大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出了一個沉重悲傷地故事，連接了幾個善良而敏感的生命。
卡桑是小說里一個干凈的靈魂，帶著高原雪蓮一般的靈魂。她倔強堅強的生活在高原那片潔凈的土地上，面對遙遠(yuǎn)的上青侖卓草原以及綿延的雪山，十歲的卡桑想起了長眠于路上的阿爸阿媽。為了挽救兩匹瀕臨死亡的馬，他們毅然返回，靜默在雪山之上，回到了神圣的遠(yuǎn)方。身為葬師的爺爺，是每一個飛向天堂的靈魂的最后的見證者，但后來，爺爺也躺在葬臺上，以一種嬰兒的最原始的方式離開了卡桑，“質(zhì)本潔來還潔去”。爺爺是卡桑幼年的啟蒙者，他經(jīng)常對卡桑說的一句話就是：“我們的肉體不過是一朵自生自滅的蓮花”,這是除了晉美外，爺爺留給卡桑所有的遺產(chǎn)。隨著時間的流逝，卡桑將這句話銘記于心，成為一種不滅的信念。在爺爺離開之后許多孤獨荒涼的寒夜，牧羊犬晉美是她唯一忠誠可靠的伙伴，但晉美為了保護卡桑與雪豹殊死搏斗，終于眼睛再也沒有睜開。晉美是勇敢的、忠心的，它出色的完成了自己的使命，回歸了那圣潔的高原