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《策略思維》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《策略思維》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《策略思維》讀后感1
本人用一個(gè)月的時(shí)間閱讀了美國(guó)阿維納什·k·迪克西特著的《策略思維—商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》一書（以下簡(jiǎn)稱策略思維），并使我受益匪淺，初步了解了聞名世界的“納什均衡”。博弈論是一種藝術(shù)，是一門新興的科學(xué)，是一把解密鑰匙，尤其對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等現(xiàn)象具有超乎想象的解決能力，作為一名管理者，不僅要了解和掌握專業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)，還要有寬闊的視野，合理運(yùn)用好策略，才能更好地促進(jìn)單位的發(fā)展。下面將我閱讀本書的心得體會(huì)匯報(bào)如下：
一、策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個(gè)部分。
第一部分共3個(gè)章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問(wèn)題。10個(gè)策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。
第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢(shì)策略和剔除劣勢(shì)策略的捷徑后，下一步就尋找這個(gè)博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡(jiǎn)潔、有序，包含了相繼行動(dòng)的過(guò)程，也包含了同時(shí)行動(dòng)的過(guò)程，最終做出均衡策略，也就是諾獎(jiǎng)的核心——納什均衡。
第二部分，以囚徒困境為引，對(duì)零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動(dòng)的概念和技巧，其中包括討價(jià)還價(jià)、投票選舉、邊緣政策以及激勵(lì)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步通過(guò)例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
二、策略思維與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考
在《策略思維》一書的前言中，作序者大膽的預(yù)言，二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)由若干個(gè)演進(jìn)方向，其中之一是“博弈論將幾乎全面地改寫經(jīng)濟(jì)學(xué)”。在未讀之前給我?guī)?lái)了幾許期盼，這會(huì)是怎樣的一本書，又要如何來(lái)改寫？通讀之后，朦朧中曾經(jīng)了解但不曾看見的大門仿佛向我緩緩開啟。
博弈論的理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中也具有廣泛的應(yīng)用，博弈論主要研究某一經(jīng)濟(jì)主體的決策受到其他經(jīng)濟(jì)主體決策的影響，該經(jīng)濟(jì)主體的相應(yīng)決策又反過(guò)來(lái)影響其他經(jīng)濟(jì)主體的選擇。
思考一：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與囚徒困境
一則笑話，一個(gè)樂隊(duì)指揮坐在火車站前往下一個(gè)演出地點(diǎn)，正在翻看演奏樂譜，被2個(gè)蘇聯(lián)特工看到，錯(cuò)把樂譜當(dāng)成某種密碼，立即將樂隊(duì)指揮逮捕，樂隊(duì)指揮說(shuō)這只是柴可夫斯基的小提琴協(xié)奏曲，但無(wú)濟(jì)于事。第二天，審問(wèn)者自鳴得意的走進(jìn)了，說(shuō)：我看你最好老實(shí)招了吧。我們已經(jīng)抓住了你的朋友柴可夫斯基了，他這會(huì)正向我們招供那�！�
這個(gè)笑話就是囚徒困境的開場(chǎng)白。 2個(gè)囚徒在面對(duì)警察的審判時(shí)面臨兩難的選擇——坦白或抵賴。顯然最好的策略是雙方都抵賴。但是由于兩人處于隔離的情況下無(wú)法串供，都會(huì)從利己的目的出發(fā)進(jìn)行選擇，對(duì)我而言怎么做最劃算。最終，兩個(gè)人都選擇了招，它實(shí)際上反映了一個(gè)很深刻的問(wèn)題，這就是個(gè)人理性與集體理性的矛盾。這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有些相悖。
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在“看不見的手”，經(jīng)過(guò)它調(diào)節(jié)的結(jié)果是每個(gè)人的理性選擇最終會(huì)造成對(duì)整個(gè)集體的最大利益。實(shí)際上，就像囚徒困境一樣，這只看不見的手在參與選擇的人數(shù)只有少數(shù)幾個(gè)的時(shí)候會(huì)失去作用，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，人們決策的過(guò)程會(huì)考慮其他參與者的想法，最終選擇的做出的決策與巨大時(shí)的完全競(jìng)爭(zhēng)不完全一樣，這就需要新的運(yùn)用一套思路來(lái)進(jìn)行分析。
囚徒選擇了一個(gè)并非最優(yōu)的結(jié)果，就是兩人都選擇坦白的策略以及因此被判刑的結(jié)果，而最終產(chǎn)生的這個(gè)結(jié)果，也就是“納什均衡”，指的是這樣一種戰(zhàn)略組合，這種戰(zhàn)略組合由所有參與人的最優(yōu)戰(zhàn)略組成，也就是說(shuō)，給定別人戰(zhàn)略的情況下，沒有任何單個(gè)參與人有積極性選擇其他戰(zhàn)略使自己獲得更大利益，從而沒有任何人有積極性打破這種均衡。當(dāng)然，“納什均衡”雖然是由單個(gè)人的最優(yōu)戰(zhàn)略組成，但并不意味著是一個(gè)總體最優(yōu)的結(jié)果。在個(gè)人理性與集體理性的沖突的情況下，各人追求利己行為而導(dǎo)致的最終結(jié)局是一個(gè)“納什均衡”，也是對(duì)所有人都不利的結(jié)局。
納什均衡給予我們啟示：合作是有利的“利己策略”。實(shí)際上，如果上述兩個(gè)囚徒能夠串供進(jìn)行合作，那么他們一定會(huì)選擇都抵賴而獲得較少的刑期，當(dāng)然，正是考慮到了這一點(diǎn)，所以警察才對(duì)他們隔離審查，就像笑話所說(shuō)的.一樣，抓到了柴可夫斯基，通過(guò)這種方式來(lái)獲知了事實(shí)真相，對(duì)囚徒而言最有利的合作結(jié)果才沒有出現(xiàn)。 “納什均衡”描述的就是一種非合作博奕均衡，在現(xiàn)實(shí)中非合作的情況要比合作情況普遍。所以納什均衡如果用在對(duì)經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行分析，可以得出一個(gè)非常重要的結(jié)論：一種制度安排要發(fā)生效力，必須是一種納什均衡。否則，這種制度安排便不能成立。
思考二：站在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角度思考
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對(duì)手博弈時(shí)要將自己代入到對(duì)方的思維方式中，例如當(dāng)年三國(guó)時(shí)期諸葛亮的空城計(jì)，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會(huì)作什么決策。因?yàn)樗抉R懿太過(guò)了解諸葛亮的謹(jǐn)慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，不會(huì)打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當(dāng)中會(huì)有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會(huì)有一個(gè)共同弱點(diǎn)，就是會(huì)猜想對(duì)手的策略思維，意思是約猜想對(duì)方在想什么，用什么策略，就約容易中計(jì)，上面我說(shuō)到的司馬懿就是很好的例子，因?yàn)樘私庵T葛亮所以會(huì)被諸葛亮嚇走，因?yàn)樘^(guò)代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機(jī)會(huì)。
站在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角度來(lái)觀察這個(gè)世界，正確做到這一點(diǎn)來(lái)確定你的最佳策略是必不可少的，當(dāng)然，從別人的角度來(lái)觀察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類型。通過(guò)博弈論的學(xué)習(xí)，他要求你設(shè)身處地，仔細(xì)分析自己如果處在對(duì)方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。
《策略思維》讀后感2
讀了這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)知識(shí)的領(lǐng)域如此廣博，雖然此前你可能抽象的這么認(rèn)為，如今你才見真身。
一直以來(lái)策略這一詞離我們生活既不遙遠(yuǎn)，因?yàn)闀r(shí)刻似乎都會(huì)涉及到，然而也不很近，因?yàn)椴⒉皇墙?jīng)常或刻意的用到策略，而詳讀此書才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)應(yīng)用好了策略思維，很多事會(huì)做起來(lái)更順暢、更優(yōu)異，或者退一步說(shuō)，雖然你在生活中不運(yùn)用策略思維，但你至少可以避免他人運(yùn)用這些策略對(duì)付你。雖然不能用“害人之心不可心，防人之心不可無(wú)”來(lái)比喻，但其意境還是略略相同的。
本書從專業(yè)的角度來(lái)講述生活中希疏平常的一些事。比如囚徒困境、納什均衡、零和博弈等概念，這在心理學(xué)領(lǐng)域很普及，但對(duì)于很多專業(yè)外人士卻較陌生，而囚徒困境零和博弈等類似的情況生活工作中可能經(jīng)常會(huì)遇到，所以作為非專業(yè)人士懂得些策略的專業(yè)理論，屬實(shí)對(duì)思考、行為都很有裨益。
書中的案例生動(dòng)具體地剖析了生活中的常態(tài)（比賽、選舉、職業(yè)選擇等）現(xiàn)象運(yùn)用策略思維后，你如何探究其規(guī)律、內(nèi)涵，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原現(xiàn)很多看似枯燥、乏味、順理成章的生活工作原來(lái)大有文章、原來(lái)很有內(nèi)涵呢！所以呢，有鑒于此，在今后的生活工作中可能適度的考量下，不需刻意運(yùn)用策略，只略用策略思維的思路理順下，也許可以改變?cè)械目菰锱c乏味呢！
不過(guò)由于這本書的背景是美國(guó)，所以書中的`案例與理論與中國(guó)國(guó)情不完全相符，理解上略晦澀些，再加上本人數(shù)學(xué)較差，而其很多案例中關(guān)系到數(shù)學(xué)分析、圖表、邏輯什么的，據(jù)說(shuō)這本書已經(jīng)較其它專業(yè)書籍祛除了很多公式、圖表什么的，可是我讀來(lái)還是很吃力，那么讀其它類似專業(yè)書豈不成了天書？
說(shuō)到這個(gè)專業(yè)性，因?yàn)椴欢耘c幾個(gè)友人在一起探討書中案例與理論，友人們很感興趣，也激發(fā)起了我的廣泛興趣，正所謂，我雖有短板，亦可以取長(zhǎng)補(bǔ)短嘛！所以說(shuō)，本書激起了我很濃厚的學(xué)習(xí)興趣，深深的感悟：學(xué)無(wú)止境。
《策略思維》讀后感3
國(guó)慶假期拜讀了阿維納什。K。迪克西特和巴里。J。奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。
咱們中國(guó)有句偈語(yǔ)“人生如棋，步步驚險(xiǎn)”。所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們?cè)谂c競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手博弈。而且對(duì)于這盤棋，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是茫然的，因?yàn)閿趁魑野�，它充滿著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對(duì)手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
我們所處的對(duì)手是一個(gè)極其狡猾的對(duì)手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無(wú)一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個(gè)又一個(gè)圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們?cè)O(shè)置了一個(gè)又一個(gè)誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對(duì)這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識(shí)破這些或低級(jí)或高明的騙局，繼續(xù)這場(chǎng)博弈。
博弈——是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)，亦友亦敵。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。
此書把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。，它是一本挑戰(zhàn)智商的書……
人生就是一場(chǎng)博弈，這場(chǎng)博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過(guò)程里，有時(shí)我們占上風(fēng)，有時(shí)他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來(lái)，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的.到來(lái)，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會(huì)失敗，前人總說(shuō)一個(gè)人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對(duì)失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識(shí)自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無(wú)懼，懦夫氣餒，愚人無(wú)救。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)，當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
拜讀此書的過(guò)程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^(guò)程中，一直在博弈的例子。如：
1、競(jìng)爭(zhēng)談判
我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對(duì)方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng)，蛋糕就越變?cè)叫�，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒有利潤(rùn)，沒有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q，不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。
2、針對(duì)兩階段出價(jià)法
根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來(lái)賣。攻破方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來(lái)賣。攻破方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏家。
3、阻嚇
古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時(shí)候露出鋒芒，不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時(shí)要制造市場(chǎng)資源的恐慌心理，埋下價(jià)格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結(jié)果先鋪設(shè)，從而能制造利潤(rùn)的最大化
4、小步前進(jìn)
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋�(gè)胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價(jià)格戰(zhàn)
對(duì)于價(jià)格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會(huì)大，從而打擊對(duì)手的心里，對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。
總之，書介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的，但是過(guò)多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個(gè)人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)雙贏。
《策略思維》讀后感4
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想在我們生活中竟然無(wú)處不在：干什么工作適合自己；和誰(shuí)結(jié)婚才會(huì)得到終身的幸福；在上班高峰時(shí)走哪條路線最省時(shí)間；投資給誰(shuí)有更高的回報(bào)率；撲點(diǎn)球時(shí)應(yīng)該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個(gè)真空的世界里做決定。相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。雖然沖突的'成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。在出版前，知道博弈論的人還寥寥無(wú)幾，懂得將博弈論用于實(shí)踐的人更是屈指可數(shù)；有關(guān)博弈論的著作充滿數(shù)學(xué)公式，令人望而生畏。作者用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。試看一例：奈爾伯夫大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，在劍橋大學(xué)的正式舞會(huì)上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領(lǐng)先。眼看大獎(jiǎng)在望，鬼使神差他卻無(wú)視已經(jīng)具有的后動(dòng)優(yōu)勢(shì)，在最后一輪大意先行，結(jié)果功敗垂成。事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導(dǎo)：領(lǐng)先的時(shí)候要采取讓對(duì)手先行的保守策略。這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來(lái)處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎(jiǎng)勵(lì)的女士手下（參見《策略思維》第1章）。
而后來(lái)，先是納什獲得諾貝爾獎(jiǎng)，然后又有一部獲得奧斯卡獎(jiǎng)的電影，博弈論達(dá)到全盛時(shí)期，在絕大多數(shù)大學(xué)中博弈論成了。
生活在二十一世紀(jì)前頁(yè)中國(guó)南方中等城市從事單調(diào)而重復(fù)工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進(jìn)，對(duì)博弈論只是略有所聞，對(duì)《策略思維》沒聽過(guò)也無(wú)興趣。奉師長(zhǎng)之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計(jì)，細(xì)讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)廣闊的世界。
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