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設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感（精選10篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感，歡迎大家分享。
設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感 1
《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》是英國(guó)著名環(huán)境設(shè)計(jì)師伊恩·倫諾克斯·麥克哈格的代表作。麥克哈格是英國(guó)著名環(huán)境設(shè)計(jì)師、規(guī)劃師和教育家。1971年獲全美圖書獎(jiǎng)，是一本具有里程碑意義的專著。作者以豐富的資料、精辟的論斷，闡述了人與自然環(huán)境之間不可分割的依賴關(guān)系、大自然演進(jìn)的規(guī)律和人類認(rèn)識(shí)的深化。作者提出以生態(tài)原理進(jìn)行規(guī)劃操作和分析的方法，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。書中通過(guò)許多實(shí)例，詳細(xì)介紹了這種方法的具體應(yīng)用，對(duì)城市、鄉(xiāng)村、海洋、陸地、植被、氣候等問(wèn)題均以生態(tài)原理加以研究，并指出正確利用的途徑。 書中闡述的許多理論觀點(diǎn)仍充滿著生機(jī)與活力。麥克哈格在書中詳盡的闡述了他的自然觀。他認(rèn)為：“如果要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)善良的城市，而不是一個(gè)窒息人類靈性的城市，我們需要同時(shí)選擇城市和自然，缺一不可。兩者雖然不同，但互相依賴;兩者同時(shí)能提高人類生存的條件和意義�！弊x過(guò)之后，發(fā)現(xiàn)這本書最重要的意義以及作者想要表達(dá)的中心思想均可見(jiàn)于書的題目“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”。
全書的主要內(nèi)容有：以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，從宏觀和微觀研究自然環(huán)境與人的關(guān)系，提出適應(yīng)自然的特征來(lái)創(chuàng)造人的生存環(huán)境的可能性與必然性;闡明了自然演進(jìn)過(guò)程，證明了人對(duì)大自然的依存關(guān)系，批判以人為中心的思想;對(duì)東西方哲學(xué)、宗教和美學(xué)等文化進(jìn)行了比較，揭示了差別的根源。提出土地利用的準(zhǔn)則，闡明了綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)環(huán)境諸要素的方法;指出城市和建筑等人造物的評(píng)價(jià)與創(chuàng)造，應(yīng)以適應(yīng)為準(zhǔn)則�！�
縱觀《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》整本書，作者始終圍繞著自然價(jià)值觀的建立展開(kāi)論述。以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)既從宏觀方面也從微觀方面來(lái)研究自然環(huán)境與人的關(guān)系，闡明了對(duì)自然進(jìn)行掠奪性開(kāi)發(fā)的災(zāi)難性后果，強(qiáng)調(diào)人與自然有著不可或缺的依賴關(guān)系，指出我們必須把人類看做整個(gè)生物界的一分子來(lái)處理人與自然的關(guān)系，屏棄以前以人為中心的錯(cuò)誤思想。人類的發(fā)展與規(guī)劃要適應(yīng)環(huán)境，在環(huán)境允許度里尋求最大的發(fā)展，把人類社會(huì)的發(fā)展看成自然演進(jìn)過(guò)程的一部分。以后我們自己在做設(shè)計(jì)的時(shí)候也要更多考慮到自然地處境，而不是僅僅以自我為中心，努力做一個(gè)善良的設(shè)計(jì)師。
以下是主要的讀書筆記摘要：
一、 海洋與生存——沙丘的形成與新澤西海岸的研究
1、 荷蘭的堤壩，不像我們的鋼筋混凝土的防御工事，而是由許多層鋪設(shè)在沙和泥土層中的柴籠(成捆的樹(shù)枝條)構(gòu)成的，然后，整個(gè)堤壩的表面再用石料砌起來(lái)。因?yàn)橛刹莨潭ǖ纳城鸨鹊虊尉哂懈蟮娜嵝�，它能�?jīng)受波浪的沖擊，使其速度減弱，并吸收被減弱這份能量。
2、 應(yīng)該有一些禁止人們使用濱海地帶的準(zhǔn)則：不得在沙丘草上行走;不得把地下水降到臨界水位下;不得干擾漂移現(xiàn)象。禁止這些活動(dòng)緊緊在于保證自然沙堤及其植被和外貌能久遠(yuǎn)的存在下去，僅僅在于維護(hù)公共資源。
3、 海灘可以承受各種使人歡樂(lè)的活動(dòng)：游泳、野餐、構(gòu)筑沙堡、釣魚及日光浴。 主要的沙丘絕對(duì)不能承受人的活動(dòng)。不能承受任何踐踏。必須禁止使用。如果要跨越它，或者說(shuō)必須要跨過(guò)它到達(dá)海灘時(shí)，那就必須修筑橋梁。而且，假如沙丘是起抵擋風(fēng)暴和洪水作用的，就不能讓它出現(xiàn)缺口。
丘谷地帶承受能力就大得多了，這里可以進(jìn)行建設(shè)。當(dāng)然它比主丘受風(fēng)暴和風(fēng)沙的影響要小。但是這里的問(wèn)題是地下水。在這一地帶植被能夠得以生存只是因?yàn)橛休^豐富的淡水。一旦地下水位下降，植物就要死亡。從水井抽水可能造成這種植物死亡，而屋頂和地面鋪砌把地表徑流轉(zhuǎn)移到排水渠和污水管道系統(tǒng)中去，也會(huì)造成這種結(jié)果
內(nèi)部的沙丘同樣也不能忍受人的活動(dòng)，不應(yīng)進(jìn)行建設(shè)。不過(guò)，此沙丘的背后，它的地位顯示出具有一定的活動(dòng)與建設(shè)的可能性，也許這里是沙堤上最適合于人活動(dòng)的環(huán)境。 海灣地帶不應(yīng)把它填滿和堆棄垃圾。
4、 開(kāi)發(fā)海岸地帶的建議：沙丘背后最為寬闊的地帶顯然為集中建設(shè)各種設(shè)施提供了最大的可能，根據(jù)其實(shí)際的大小，可以建立村莊，住宅組團(tuán)，或者游憩中心。必要時(shí)可建設(shè)公路。當(dāng)然這條公路不可避免地要與海岸線和沙丘平行，建在沙丘背后為宜。如果將公路提高到足夠的高度，那么不但能觀賞海洋與海灘的美景，公路本身也成了相當(dāng)于荷蘭“夢(mèng)眠堤”的第三條沙丘。
沙丘背后地帶能夠抵擋冬季的風(fēng)暴，還能防止曾發(fā)生過(guò)的海灣邊岸的沙堤的破裂。建設(shè)過(guò)程中，猶如建筑一條公路時(shí)筑起的人工沙丘，很重要的一點(diǎn)是要從海洋取沙，而不能從海灣中取沙。
如果要在這里建居民點(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生供水和污水處置問(wèn)題。取水應(yīng)采取從許多分散的水井中取水的方式。必須要有排污管道和污水處理廠，才允許在沙丘背后建設(shè)。
5、 可在沙丘背后地區(qū)安排一條脊?fàn)畹牡缆罚纬梢粭l起屏障作用的沙丘。沙丘內(nèi)可安裝有各種設(shè)施：供水、排水管道、電話和電力線，要使它成為防止背后泛濫的防護(hù)堤。在沙丘背后最寬的地點(diǎn)可以安置居民點(diǎn)形成社區(qū)。在沙堤的薄弱和狹窄的斷面處則不得進(jìn)行建設(shè)。海灣的邊岸原則上應(yīng)保留下來(lái)，不得侵犯。海灘可用作集中大量人流的游憩場(chǎng)所，但不要建房子。沙丘應(yīng)禁止使用，必須通過(guò)橋梁跨越沙丘，抵達(dá)海灘。在沙丘之間的丘谷地區(qū)，只允許有限的開(kāi)發(fā)，這要取決于地下水提取及其對(duì)植被的影響程度。一個(gè)積極的政策應(yīng)是能促進(jìn)沙丘的形成和植被的生長(zhǎng)兩方面都能加快和穩(wěn)定的發(fā)展。為此，應(yīng)當(dāng)種植適宜于在群落中生長(zhǎng)的植物。要特別注意沙丘上的濱草，在沙丘背后地區(qū)應(yīng)種植紅血杉和松樹(shù)。
二、 前進(jìn)一步——里士滿林園大路選線方案研究
1、 州際公路應(yīng)取得最大的公共和私人的利益，要做到：
1) 增加交通活動(dòng)的機(jī)動(dòng)性和敏捷性，使人感到方便、愉快和安全;
2) 保護(hù)土地、水體、空氣和生物資源，并提高資源價(jià)值;
3) 促進(jìn)城市更新，大城市地區(qū)與區(qū)域的發(fā)展，工業(yè)、商業(yè)、居住、娛樂(lè)、公共健康，環(huán)境保護(hù)與美化等一系列公共目標(biāo)和私人目標(biāo)的.實(shí)現(xiàn)。
4) 產(chǎn)生新的生產(chǎn)用地、保護(hù)和增強(qiáng)現(xiàn)有的土地利用。
2、 最好的路線應(yīng)是社會(huì)效益最大而社會(huì)損失最小的路線。
3、 分析研究要素：
1) 工程技術(shù)人員通常應(yīng)用的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如坡度、基巖地質(zhì)、土壤的基礎(chǔ)條件，土壤的排水和易沖蝕程度等。
2) 與危及生命財(cái)產(chǎn)有關(guān)，包括容易由颶風(fēng)引起泛濫的地區(qū)。
3) 對(duì)自然和社會(huì)發(fā)展過(guò)程的作用進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括歷史價(jià)值、水的價(jià)值、森林價(jià)值 、野生動(dòng)物價(jià)值、風(fēng)景價(jià)值、游憩價(jià)值、居住價(jià)值、公共事業(yè)機(jī)構(gòu)價(jià)值、上地價(jià)值等
每種因素具有三個(gè)價(jià)值等級(jí)，色調(diào)較深的地方代表社會(huì)價(jià)值和自然地理障礙的總和最大的地區(qū)，色調(diào)最淺的地方，顯示了社會(huì)價(jià)值最小的地區(qū)，也代表工程造價(jià)最少的地方。公路應(yīng)在社會(huì)價(jià)值和費(fèi)用最小的走廊內(nèi)選擇起訖點(diǎn)。
4、 分析研究方法：匯集資料，制作透明圖，把它們放在燈光桌上疊加起來(lái)，為了得到結(jié)論，還要仔細(xì)地觀察它們。將它們一張接一張地覆蓋上去，也就是將社會(huì)價(jià)值一層一層的加上去，形成一張?jiān)敱M的圖像，像一張復(fù)合的X光底片一樣，帶有深淺不同的色調(diào)。雖然圖像變得愈來(lái)愈不透明了，但是總會(huì)有一些較量的面積，我們可以從這些地區(qū)中找到結(jié)果。
三、 大城市地區(qū)內(nèi)的自然——費(fèi)城大城市地區(qū)開(kāi)放空間和空氣庫(kù)的研究
空氣庫(kù)(airshed)應(yīng)根據(jù)逆溫期間預(yù)期的那些風(fēng)向、延伸到城市污染源外10至15英里外。保留的空氣庫(kù)地帶的寬度應(yīng)和污染核心的尺寸相一致，大約3～5英里。這些稱之為空氣庫(kù)的地區(qū)應(yīng)該禁止安排污染工業(yè)。
社會(huì)準(zhǔn)則
1、 自然地理的保護(hù)和發(fā)展原則：表明和各種各樣自然地理特點(diǎn)和適應(yīng)的建設(shè)類型和建設(shè)密度。
1) 河谷地區(qū)應(yīng)該禁止建設(shè)，保留起來(lái)，可作與現(xiàn)有的田園景色相協(xié)調(diào)的土地利用，包括：農(nóng)業(yè)用地、大莊園、低密度建設(shè)、公共事業(yè)開(kāi)放空間，公共和私人花園和游憩場(chǎng)所。
2) 所有科基斯維爾大理石含水層上(Cockeysville Marble aquifers)應(yīng)禁止建設(shè)。
3) 50年一遇的紅泛平原應(yīng)禁止一切建設(shè)，留作農(nóng)業(yè)、公共事業(yè)開(kāi)放空間和游憩用。
4) 目前的國(guó)家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，禁止在不適于建化糞池的所有土壤上進(jìn)行建設(shè)，應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行這一規(guī)定，在其他使用化糞池的土壤上進(jìn)行建設(shè)時(shí)，建設(shè)密度應(yīng)該根據(jù)土壤的滲透性和對(duì)地下含水層的影響作出規(guī)定。
5) 河流每邊寬度不小于200英尺(60公尺)范圍內(nèi)，應(yīng)保持自然狀態(tài)。一般情況下，不應(yīng)在上面耕作。
6) 閘壩等場(chǎng)地和它們的貯水地區(qū)應(yīng)禁止建設(shè)，作為未來(lái)的水資源地區(qū)和人工的地下水回灌區(qū)以及留作游憩地區(qū)。
7) 所有的森林、林地、灌木林和測(cè)徑儀上直徑超過(guò)4英寸的單棵樹(shù)木，應(yīng)加以鑒定并根據(jù)規(guī)定加以保護(hù)。
2、 開(kāi)發(fā)原則：
1) 沒(méi)有森林覆蓋的河谷階地：這種土地應(yīng)禁止建設(shè)，應(yīng)種上樹(shù)林。當(dāng)在這些土地上適當(dāng)混植的硬木，樹(shù)木平均高度長(zhǎng)到25英尺(7～8米)時(shí)，則按以下條款考慮。
2) 森林覆蓋的河谷階地：這些階地，除了坡度在25%或更大的外，只有當(dāng)永遠(yuǎn)能保持現(xiàn)有的森林的面貌的情況下，才可進(jìn)行建設(shè)。允許建設(shè)的最大的密度應(yīng)為每3英畝建一戶住宅。
3) 河谷階地和坡度為25%或更大的坡地：河谷階地和所有坡度為25%或更大的坡地應(yīng)禁止建設(shè)而應(yīng)植樹(shù)覆蓋。
4) 有林的高地：在高地的森林和林地上，建設(shè)密度應(yīng)該大于每英畝十戶。
5) 隆起的場(chǎng)地：在特定的帶有林木的隆起地點(diǎn)，密度限制可以不考慮，允許建覆蓋率低的塔式公寓住宅。
6) 空曠的高低：建設(shè)應(yīng)大量地集中在空曠的高地上。
三、 流域——波托馬克河流域的研究
1、 游憩：氣候資料能揭示適合于夏天或冬天游憩的地區(qū)。自然地理資料顯示出山巔和山脊，交通困難和不能到達(dá)的鄉(xiāng)村;水文資料表現(xiàn)出河流和小溪的分布格局，而從森林群落中不只是了解了許多野生動(dòng)物和它們的生活狀況，還能推斷出許多實(shí)質(zhì)性的信息。
2、 合格的適合于城市化用地的標(biāo)準(zhǔn)：土地的坡度不大于5%;必須不放在50年一遇的平原上;也不應(yīng)放在重要的地下水回灌區(qū)上面，也不應(yīng)放在霧谷或暴露在日光和風(fēng)雨中的高海拔位置上。必須獲得充足的水供應(yīng)，必要的公路建設(shè)不應(yīng)通過(guò)坡度大于15%的地區(qū)。
四、大城市地區(qū)——華盛頓西北部地區(qū)自然要素和土地利用的研究
1、 選擇八個(gè)自然要素，針對(duì)它們?cè)谧匀贿M(jìn)化過(guò)程中所起的作用的大小，按它們的價(jià)值次序排列，那么將這組序列反過(guò)來(lái)，就是大體上適合于城市化的一組序列。這八個(gè)自然要素是：地表水、洪泛平原、沼澤地，地下水回灌區(qū)，含水層、陡坡、森林和林地，沒(méi)有森林的土地。
2、 碼頭、港口、船塢、與水有關(guān)的或耗水的工業(yè)，必須設(shè)在河湖邊的用地上，也可以占用洪泛平原。地表水、洪泛平原和沼澤地適用于游憩、農(nóng)業(yè)和林業(yè)。地下水回灌區(qū)可以接受不嚴(yán)重降低地表水滲漏或不嚴(yán)重污染地下水資源的建設(shè)。陡坡上種樹(shù)以后可以修建住宅，但其密度不大于每3英畝(約1.2公頃)建一戶住宅，而較比平坦的森林地上，密度可提高到1英畝(約0.4公頃)建一戶住宅。
3、 不適合于城市化的土地：中耕地、耕地、洪泛平原、坡度超過(guò)15%的坡度，應(yīng)覆蓋以森林(由于坡度和土壤的原因而引起沖蝕、土壤流失)，還包括地下水回灌區(qū)、森林和噪聲地帶。
4、 適合于城市化的地區(qū)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力最低的土壤，主要是放牧用地。
5、 非建設(shè)地區(qū)：地表水和洪泛平原;陡坡(大于15%);重要的地下水回灌區(qū);噪聲地區(qū)和土壤易沖蝕流失的地區(qū)。
五 、城市：發(fā)展過(guò)程和形式——華盛頓特區(qū)的分析研究
作出一個(gè)生態(tài)學(xué)的植物編目和對(duì)植物群落詳細(xì)的描述——主要樹(shù)木、次要樹(shù)木、灌木叢和草本植被等，還要描述它們的演替——這樣做就有可能為首都的每一塊場(chǎng)地和每項(xiàng)工程建立一個(gè)植物表現(xiàn)形式的“調(diào)色板”。
六、 城市：健康和病理——費(fèi)城的健康和病理調(diào)查研究
不僅大氣中的污染物是有毒的(其中許多是致癌物)，而且它們帶有的陽(yáng)離子使機(jī)體處理這些有毒物質(zhì)侵襲的能力降低。不能動(dòng)的纖毛和粘滯的粘液膜如果沒(méi)有帶負(fù)電的氧是不能恢復(fù)正常的。
通過(guò)對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，我加深了對(duì)設(shè)計(jì)的正確自然價(jià)值觀的重要性的認(rèn)識(shí)。我們必須把人類看做整個(gè)生物界的一分子來(lái)處理人與自然的關(guān)系，屏棄以前以人為中心的錯(cuò)誤思想�！对O(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書給了我很多的啟示。設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。
設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感 2
我跟師兄說(shuō)：“讀了麥克哈格的《Design With Nature》，就像從云端上摔下來(lái)似地，怎么人比動(dòng)物還無(wú)用呢？：）”這是我對(duì)麥哈的一種理解吧。
從本質(zhì)上說(shuō)，我非常認(rèn)同麥哈的自然主義之說(shuō)，也認(rèn)可他把人類歸結(jié)為“依賴于太陽(yáng)、各種重要元素和化合物、水、葉綠體和分解物”的基本觀點(diǎn)。
我們應(yīng)該好好的反思自己，反思人類自身的缺陷和致命的弱點(diǎn)。
人們追求舒適、追求便捷、追求物質(zhì)享受的同時(shí)，不知不覺(jué)地以破壞自然、破壞生態(tài)系統(tǒng)為代價(jià)。這種偏激的行為引起了人類的普遍關(guān)注和否定。但這并不等于否定了人的作用，畢竟，人類是自然系統(tǒng)進(jìn)化的產(chǎn)物，存在即合理。他肯定人的創(chuàng)造價(jià)值卻否定人在自然系統(tǒng)中的作用，這似乎有些偏頗了。
在人類社會(huì)中，只要人創(chuàng)造的價(jià)值等于或大于其消耗的物質(zhì)價(jià)值，就可以說(shuō)這個(gè)人對(duì)社會(huì)是有貢獻(xiàn)的。在自然系統(tǒng)中，人類是自然進(jìn)化的結(jié)果，在人類消耗能量的過(guò)程中，卻為自然的進(jìn)化作出了貢獻(xiàn)，這是人類存在的客觀原因。
人類在消耗能量的過(guò)程中，需要均衡供給與需求的關(guān)系：自然所能供給的能量大于或等于人類消耗的能量，人類自然會(huì)不斷地發(fā)展壯大；當(dāng)自然所供給的能量小于人類消耗的能量時(shí)，人類自然而然會(huì)停止發(fā)展或減少。
從能源方面來(lái)看，在衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)發(fā)展的時(shí)候，要看其是消耗自己國(guó)家的能源提供其發(fā)展還是除了消耗自己國(guó)家的能源還需要消耗別國(guó)的能源來(lái)發(fā)展，前者是均衡發(fā)展，后者是掠奪性的發(fā)展。
在自然系統(tǒng)中，人類學(xué)會(huì)適度控制自己的發(fā)展，這是最基本的原則。盡可能少的.破壞自然系統(tǒng)，這也是另外一個(gè)最基本的原則。
麥克哈格提供了一系列的環(huán)境評(píng)價(jià)方法，從單一的評(píng)價(jià)方法，到復(fù)雜的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。引導(dǎo)人類逐漸深入的了解自然并合理的利用自然，這是他對(duì)人類最大的貢獻(xiàn)，也是對(duì)我最具有實(shí)際意義的地方。我深感欽佩，并學(xué)習(xí)中。
人類學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展是有很大幫助的。
雖然存在些許的矛盾，但麥哈偏重于自然的評(píng)價(jià)方法依然得到很多人的認(rèn)可。因?yàn)檫@是一種比較客觀的評(píng)價(jià)方法，不帶有過(guò)多的主觀臆斷和猜測(cè)成分。以科學(xué)的研究方法解決景觀規(guī)劃問(wèn)題，具有更大的可信度和說(shuō)服力。
研習(xí)麥哈的研究方法和評(píng)價(jià)方式，使我堅(jiān)信，具有更廣博的知識(shí)和更專業(yè)的技術(shù)，對(duì)以后的研究和實(shí)際項(xiàng)目工作會(huì)有更大的幫助；只有更準(zhǔn)確、更全面的數(shù)據(jù)和資料，才可能得出更為精準(zhǔn)的結(jié)論。
麥哈讓我明白，生態(tài)規(guī)劃是專業(yè)的、真實(shí)的，而且是實(shí)在的。人在自然面前，偶爾也要學(xué)會(huì)低下高昂的頭。虛心能使人進(jìn)步。人與自然的結(jié)合是今后的最大主題。
期待著人類以更理性的方法對(duì)待自然，也期待著我們的專業(yè)領(lǐng)域有更多的更先進(jìn)的方法。期待美好的未來(lái)，而不斷努力著！
設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感 3
在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們時(shí)常被各種人造物品和建筑所包圍，與自然環(huán)境的接觸變得越來(lái)越少。然而，當(dāng)我讀到《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書時(shí)，我深深地被它所倡導(dǎo)的理念所吸引。
《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書以獨(dú)特的視角，探討了設(shè)計(jì)與自然環(huán)境之間的緊密聯(lián)系。它強(qiáng)調(diào)了將自然元素融入設(shè)計(jì)中，以創(chuàng)造出更加和諧、可持續(xù)的生活環(huán)境。通過(guò)這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)不僅僅是創(chuàng)造美觀的外觀，更是與自然環(huán)境相融合，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。
在閱讀過(guò)程中，我被書中的案例所震撼。例如，書中介紹了一些建筑師如何利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和環(huán)境特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出既美觀又實(shí)用的建筑。這些建筑不僅僅是簡(jiǎn)單的堆砌材料，更是將自然元素融入到設(shè)計(jì)中，讓整個(gè)建筑與周圍環(huán)境相互呼應(yīng)。這種設(shè)計(jì)理念不僅提高了建筑的可持續(xù)性，也為人們創(chuàng)造了一個(gè)更加宜居的環(huán)境。
除了具體的案例，書中還深入探討了設(shè)計(jì)背后的哲學(xué)思考。它指出，設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然，而不是違背自然規(guī)律。這種哲學(xué)思考讓我重新審視了自己對(duì)設(shè)計(jì)的理解。我意識(shí)到，設(shè)計(jì)不僅僅是為了滿足人們的需求，更是為了與自然和諧共處，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
通過(guò)閱讀《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》，我深刻領(lǐng)悟到了設(shè)計(jì)與自然環(huán)境之間的重要關(guān)系。它讓我意識(shí)到，只有將自然元素融入到設(shè)計(jì)中，才能實(shí)現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，這本書也激發(fā)了我對(duì)設(shè)計(jì)的熱情和追求，讓我更加堅(jiān)定地走向設(shè)計(jì)這條道路。
總之，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》是一本引人深思的.好書。它不僅僅是一本關(guān)于設(shè)計(jì)的書籍，更是一本關(guān)于人與自然和諧共處的哲學(xué)著作。它讓我重新審視了自己對(duì)設(shè)計(jì)的理解，也讓我更加珍惜與自然的聯(lián)系。我相信，在未來(lái)的設(shè)計(jì)中，只要我們堅(jiān)持“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”的理念，就一定能夠創(chuàng)造出更加美好的生活環(huán)境。
設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感 4
閱讀《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書后，我深受啟發(fā)，對(duì)人與環(huán)境、建筑設(shè)計(jì)與生態(tài)和諧共生的理念有了更為深刻的理解。作者在書中倡導(dǎo)的“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”理念，強(qiáng)調(diào)人類的設(shè)計(jì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)并尊重自然規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的目標(biāo)。
首先，我深感震撼的是，書中通過(guò)詳實(shí)的案例和深入淺出的理論闡述，揭示了傳統(tǒng)城市建設(shè)及設(shè)計(jì)方式往往忽視了與自然環(huán)境的融合，導(dǎo)致了一系列環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生。這讓我認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谧非蟋F(xiàn)代化、科技化的同時(shí)，不應(yīng)割裂與自然的聯(lián)系，而應(yīng)學(xué)會(huì)從自然中尋找靈感，運(yùn)用自然的方法去解決問(wèn)題。
其次，作者提出的設(shè)計(jì)策略，如利用地形、水文等自然要素進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，以及采用綠色基礎(chǔ)設(shè)施等手段，既保持了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和多樣性，又實(shí)現(xiàn)了人居環(huán)境的舒適與美觀，這種兼顧功能與環(huán)保的設(shè)計(jì)思路極具前瞻性和實(shí)踐價(jià)值。
最后，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》給我?guī)?lái)的.最大啟示是，我們每個(gè)人作為地球公民，都應(yīng)具備生態(tài)意識(shí)，在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中積極踐行綠色設(shè)計(jì)理念，讓我們的城市、建筑乃至生活方式都能更好地融入大自然，共同構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
總的來(lái)說(shuō)，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》是一本引導(dǎo)我們重新審視人與自然關(guān)系，探索未來(lái)綠色、可持續(xù)發(fā)展道路的重要著作，它不僅提升了我對(duì)環(huán)境友好型設(shè)計(jì)理念的認(rèn)識(shí)，也促使我在今后的生活實(shí)踐中更加注重與自然的和諧共生。
設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感 5
在閱讀了《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書后，我深深地被其中的理念所打動(dòng)。這本書不僅是一部關(guān)于設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作，更是一部呼吁人類與自然和諧共生的宣言。
作者伊恩·麥克哈格以獨(dú)特的視角，將設(shè)計(jì)與自然緊密地結(jié)合在一起，為我們展現(xiàn)了一個(gè)充滿智慧與啟示的世界。他強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)尊重自然、順應(yīng)自然，而不是盲目地征服和改造。這種理念在今天看來(lái)，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在閱讀過(guò)程中，我感受到了作者對(duì)自然的敬畏和熱愛(ài)。他通過(guò)豐富的案例和深入的分析，讓我們看到了設(shè)計(jì)與自然之間的緊密聯(lián)系。這些案例不僅展示了設(shè)計(jì)的`魅力，更讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到自然的力量和價(jià)值。
這本書讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)自然的態(tài)度。在快速發(fā)展的今天，我們往往忽視了自然的重要性，過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞生態(tài)環(huán)境。然而，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》提醒我們，只有尊重自然、保護(hù)自然，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和人類的幸福。
同時(shí)，這本書也給我?guī)?lái)了許多啟示。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我們應(yīng)當(dāng)以自然為師，從自然中汲取靈感和智慧。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出真正符合人類需求、具有生命力的作品。
總之，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》是一本值得一讀的好書。它不僅讓我們認(rèn)識(shí)到了設(shè)計(jì)與自然之間的關(guān)系，更讓我們明白了尊重自然、保護(hù)自然的重要性。我相信，在未來(lái)的日子里，這本書的理念將會(huì)繼續(xù)影響著我們，引導(dǎo)我們走向一個(gè)更加美好的未來(lái)。
設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感 6
閱讀《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書后，我深受啟發(fā)并產(chǎn)生了深深的共鳴。該書作者以獨(dú)特的視角和深入淺出的語(yǔ)言，闡述了建筑設(shè)計(jì)與自然環(huán)境的和諧共生理念，讓我對(duì)人與自然、建筑與環(huán)境的關(guān)系有了全新的認(rèn)知。
首先，書中強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”并非簡(jiǎn)單的模仿或復(fù)制自然，而是在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，讓建筑融入環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的對(duì)話。這種設(shè)計(jì)理念改變了我對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的看法，讓我意識(shí)到優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)而非對(duì)抗自然，使建筑成為大自然的一部分，而非突兀的存在。
其次，書中列舉的眾多案例生動(dòng)展示了如何通過(guò)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)手段，實(shí)現(xiàn)建筑在功能性、美觀性與環(huán)保性上的統(tǒng)一。這不僅提升了我對(duì)綠色建筑設(shè)計(jì)的理解，也激發(fā)了我在未來(lái)工作和生活中積極踐行這一理念的`決心。
最后，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》一書倡導(dǎo)的人與自然和諧共生的思想，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它提醒我們?cè)谧非蟋F(xiàn)代生活便利的同時(shí)，不應(yīng)忽視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)，應(yīng)將可持續(xù)發(fā)展的理念深植于心，落實(shí)到每一個(gè)細(xì)微的設(shè)計(jì)決策之中。
總結(jié)而言，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》是一本啟迪思考、引導(dǎo)實(shí)踐的優(yōu)秀讀物，它讓我們重新審視人與自然、建筑與環(huán)境的關(guān)系，并為我們提供了一種更智慧、更和諧的生活方式和設(shè)計(jì)思路。
設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感 7
閱讀《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書，讓我對(duì)設(shè)計(jì)與自然的關(guān)系有了更深刻的理解。這本書深入淺出地闡述了如何將自然元素和設(shè)計(jì)理念巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出既美觀又實(shí)用的空間。
書中，作者通過(guò)大量實(shí)例展示了如何在設(shè)計(jì)中融入自然元素。從建筑的外觀到室內(nèi)的布局，從景觀的規(guī)劃到家具的選擇，都可以看到自然元素的影子。這些設(shè)計(jì)不僅美觀，更重要的是它們符合生態(tài)、環(huán)保的理念，有助于人與自然的'和諧共生。
在閱讀過(guò)程中，我深受啟發(fā)。我意識(shí)到設(shè)計(jì)不僅僅是為了滿足人們的審美需求，更應(yīng)該關(guān)注人與自然的關(guān)系。我們應(yīng)該尊重自然、保護(hù)自然，而不是一味地改造和破壞它。設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種連接人與自然的橋梁，讓我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代生活的同時(shí)，也能感受到大自然的魅力。
此外，書中還提到了許多關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的理念。這讓我意識(shí)到設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注美觀和實(shí)用，更要關(guān)注其對(duì)環(huán)境的影響。我們應(yīng)該盡可能地使用可再生、可循環(huán)的材料，減少對(duì)環(huán)境的污染和破壞。這種可持續(xù)發(fā)展的理念對(duì)于我們未來(lái)的生活和發(fā)展至關(guān)重要。
總的來(lái)說(shuō)，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書讓我重新審視了設(shè)計(jì)與自然的關(guān)系。它讓我意識(shí)到設(shè)計(jì)應(yīng)該是一種尊重自然、保護(hù)自然的行為，而不是一種破壞和改造自然的行為。在未來(lái)的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，我將更加注重自然元素的融入和可持續(xù)發(fā)展的理念，努力創(chuàng)造出更加美觀、實(shí)用且環(huán)保的設(shè)計(jì)作品。
設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感 8
《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書以其獨(dú)特的視角和深入的見(jiàn)解，讓我對(duì)設(shè)計(jì)與自然的關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí)。書中強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)理念，不僅是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的挑戰(zhàn)，更是對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展方向的深刻思考。
在閱讀過(guò)程中，我被作者對(duì)于自然與人類文明關(guān)系的深入剖析所吸引。書中詳細(xì)闡述了設(shè)計(jì)如何從自然中汲取靈感，如何借鑒自然法則，以及如何與自然和諧共生。這種理念不僅具有高度的理論價(jià)值，更有著實(shí)踐指導(dǎo)意義。
書中的一些具體案例也讓我印象深刻。例如，一些建筑設(shè)計(jì)師如何巧妙地利用自然環(huán)境，將建筑與周圍環(huán)境融為一體，既美觀又實(shí)用。這些案例不僅展示了設(shè)計(jì)結(jié)合自然的魅力，也為我們提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
此外，書中還提到了當(dāng)前社會(huì)面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，以及設(shè)計(jì)在其中的作用。這讓我更加意識(shí)到，作為設(shè)計(jì)師，我們有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)注生態(tài)環(huán)境，將設(shè)計(jì)理念與自然環(huán)境相結(jié)合，為創(chuàng)造更加美好的世界貢獻(xiàn)自己的`力量。
總的來(lái)說(shuō)，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書讓我重新審視了設(shè)計(jì)與自然的關(guān)系，讓我深刻認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)不僅是為了滿足人類的需求，更是要與自然和諧共生。這種設(shè)計(jì)理念不僅具有理論價(jià)值，更有著實(shí)踐指導(dǎo)意義。我相信，在未來(lái)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，這種與自然和諧共生的設(shè)計(jì)理念將會(huì)越來(lái)越受到重視和推崇。
設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感 9
首先，該書的核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的重要性。書中提出，設(shè)計(jì)并非只是單純的人工創(chuàng)造，而應(yīng)該是對(duì)自然環(huán)境的理解、順應(yīng)與提升。設(shè)計(jì)師應(yīng)以謙卑的態(tài)度對(duì)待自然，把自然作為設(shè)計(jì)的重要組成部分，而非對(duì)立面。這種理念讓我重新審視了人類活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，意識(shí)到我們的設(shè)計(jì)不僅要滿足功能需求，更要遵循生態(tài)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
其次，書中通過(guò)豐富的案例解析，生動(dòng)展示了如何將自然元素如地形、水系、植被等融入到城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中，使我深刻理解到“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”的具體實(shí)踐方式和深遠(yuǎn)影響。這種設(shè)計(jì)手法不僅能夠創(chuàng)造出獨(dú)特的'美學(xué)效果，更能有效改善微氣候，保護(hù)生物多樣性，提高人們的生活品質(zhì)。
最后，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》給我?guī)?lái)的啟示是，設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)的藝術(shù)，更是對(duì)生命的尊重和對(duì)未來(lái)的責(zé)任。在面對(duì)資源日益緊張、環(huán)境問(wèn)題凸顯的今天，我們每一個(gè)設(shè)計(jì)決策都應(yīng)當(dāng)充分考慮其對(duì)自然環(huán)境的影響，讓設(shè)計(jì)真正成為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的有力工具。
總的來(lái)說(shuō)，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我更加堅(jiān)定了在今后的學(xué)習(xí)和工作中踐行綠色設(shè)計(jì)理念的決心，力求讓每一項(xiàng)設(shè)計(jì)都能成為人與自然和諧相處的美好注腳。
設(shè)計(jì)結(jié)合自然讀后感 10
當(dāng)我首次翻開(kāi)《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書時(shí)，我如同走進(jìn)了一個(gè)充滿智慧與自然氣息的世界。作者以其獨(dú)特的視角和深入的思考，讓我對(duì)設(shè)計(jì)與自然的關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí)。
這本書不僅僅是一本關(guān)于設(shè)計(jì)的書籍，更是一部關(guān)于人與自然和諧共生的哲學(xué)作品。在閱讀的過(guò)程中，我被作者對(duì)于自然的敬畏和對(duì)于設(shè)計(jì)的熱愛(ài)所打動(dòng)。他通過(guò)大量的.實(shí)例和深入的研究，展示了設(shè)計(jì)如何與自然相結(jié)合，創(chuàng)造出既美觀又實(shí)用的作品。
在閱讀過(guò)程中，我深深地被書中的一些觀點(diǎn)所觸動(dòng)。作者認(rèn)為，設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅僅是滿足人類的需求，更應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然。這種理念讓我反思了自己在日常生活中的一些行為習(xí)慣。我們常常為了追求美觀和便利，而忽視了對(duì)于自然的保護(hù)。而《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書，提醒我們要在設(shè)計(jì)和生活中，更多地考慮自然因素，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
讀完這本書后，我對(duì)于設(shè)計(jì)有了更加深入的理解。設(shè)計(jì)不僅僅是關(guān)于美學(xué)和實(shí)用性的追求，更是關(guān)于人類與自然的關(guān)系的思考。我們應(yīng)該在設(shè)計(jì)中融入更多的自然元素，讓人類的生活更加貼近自然、更加美好。
總的來(lái)說(shuō)，《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》這本書給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。它讓我重新審視了設(shè)計(jì)與自然的關(guān)系，也讓我更加珍惜與自然的每一次親密接觸。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)將這本書中的理念運(yùn)用到我的生活和工作中，讓設(shè)計(jì)成為連接人類與自然的橋梁。
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