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名著讀后感600字
名著讀后感600字1
《西游記》是中國古典四大名著之一，它是一部神魔長篇體小說。這部小說主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦，從西天取回真經(jīng)的故事。
孫悟空是我心目中的男一號，他自封為齊天大圣，法術(shù)高強(qiáng)，如意金箍棒是他的獨(dú)有神器。孫悟空是一個堅(jiān)持自己信念的猴子，當(dāng)他去拜師學(xué)藝時，師傅要教他道、流、靜、動的道法，他卻不學(xué)，一心只要學(xué)習(xí)長生不老之術(shù)，學(xué)會了長生不老之術(shù)也就學(xué)會了很多法術(shù)�？伤麉s高傲了起來，在師弟面前賣弄法術(shù)，終被趕出師門。這段就告訴我們做人要虛心，不能驕傲，要明白學(xué)習(xí)是為了學(xué)以致用，而不是為了在別人面前賣弄。悟空還是一個臉皮薄的猴子，偷吃人參果之后，你就老老實(shí)實(shí)被罵幾句，他卻一氣之下把人參果樹推倒了。悟空本身就毛燥又沖動，推倒人參樹之后只能找人幫忙。
在收服沙僧的時候，他更是被好好暴露了一下缺點(diǎn)：悟空不善長水戰(zhàn)，只能讓八戒下去把沙僧引上岸來。悟空一看沙僧上來了，直接上去就打，這就是他急躁的本性。作者吳承恩并沒有直接說他是一個猴急猴急的毛猴子，而是通過對他的.動作，語言等細(xì)節(jié)描寫來讓我們了解到這個孫悟空就是個猴急猴急的孫猴子。不過一路走來，他的智商在增長，開始他很毛燥，妖怪一來還是一棒子；野獸一來更是一棒子。不過他在觀音寺一戰(zhàn)時居然沒有一棒子亂打，而是將計(jì)就計(jì)把寺院一把火燒了個片甲不留，這就是進(jìn)步。
豬八戒來歷不凡，從天蓬元帥變成豬也是厲害。我最喜歡他的一片赤子之心，他創(chuàng)家立業(yè)，種麥插秧，不怕苦，不怕累。不過他的色心，貪心和畏懼之心也一一暴露在讀者的面前。作者吳承恩讓每一個角色的形象都活靈活現(xiàn)，各具特色。
《西游記》是我讀的第一部文言文版長篇小說，雖然有很多字我不認(rèn)識，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它輕松有趣的故事情節(jié)吸引著我繼續(xù)往下讀。作者吳承恩的許多寫作手法也非常值得我學(xué)習(xí)，例如通過環(huán)境描寫襯托人物的心理變化，通過動作、語言、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)人物的性格特征。以后我在寫作文的時候也要多多運(yùn)用這些描寫手法，不斷提高自己的寫作水平！
名著讀后感600字2
一天，我偶然間在班級中的圖書角借到了一本《尼爾斯騎騎鵝旅游行記》。剛看到這本書的名字時，我就覺得很納悶。一個人怎么可能騎在鵝背上，更別說還去旅行了。所以，我便開始閱讀這本書，來解開我的疑問。
這本書說要講述的是一個14歲的小男孩尼爾斯被一個小精靈變成拇指大的小人兒，跟隨大雁們一起旅行。在途中由于尼爾斯能在黑夜里看得和白天一樣清楚，所以他在旅行過程中還幫了大雁和動物們許多忙。由于他樂于助人，所以動物們都很喜歡他，尼爾斯也從原來一個不愛學(xué)習(xí)，不愛護(hù)小動物的人，變成了一個富有同情心和擁有善良品質(zhì)的人的這樣一個故事。
讀完這本書后，我為尼爾斯能有這種勇于正視自己的缺點(diǎn)，努力改正自己的缺點(diǎn)的良好品德感到開心。我也明白了尼爾斯為何能騎著鵝去旅行的.原因。在書中還有一個情節(jié)講的是：尼爾斯如果要變回原形，就必須要好好保護(hù)雄鵝還有要讓尼爾斯的媽媽把它殺掉。尼爾斯不想失去他的好伙伴雄鵝，寧可自己不變回原形，最后由于他的這種“不拋棄，不放棄”的信念，使他變回了人形。
通過這本書，使我學(xué)會了一個人要具有不放棄任何一絲希望，富有同情心和憐憫心，還要有勤于改正自己缺點(diǎn)的品質(zhì)，才能成為一個被人喜歡的人。我也知道了，在面對困難時，不能只顧自己的利益，而去危害他人。我也希望自己能像尼爾斯那樣，成為一個有克服困難的信心，對任何事情都抱定勝利的決心，成為堅(jiān)毅、勇敢、善良、勤勞的好孩子。尼爾斯就是我學(xué)習(xí)的榜樣，我一定會以他為目標(biāo)，成為一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人。
名著讀后感600字3
“唐僧騎馬咚那個咚，后面跟這個孫悟空，孫悟空，跑得快，后面跟著個豬八戒，豬八戒，鼻子長，后面跟著個沙和尚，沙和尚，挑著擔(dān)，后面跟著個老妖婆，老妖婆，真正壞，騙了唐僧和八戒，唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出，多虧孫悟空眼睛亮，火眼金精冒金光。高高舉起了金窟棒，妖魔鬼怪消滅光！”
每當(dāng)電視響起這首兒歌時，我都會立刻跑過來，坐到電視機(jī)旁，靜靜地聽著這熟悉的旋律。起初看的是動畫片版《西游記》，那時的我還小，總是羨慕孫悟空那上天入地的本領(lǐng)，喜歡豬八戒那憨態(tài)可掬的模樣。
后來上來小學(xué)一年級，由動畫片版變成了電視劇版，我看的是懂非懂，對唐僧越來越討厭，孫悟空好心的提醒唐僧，他不但不領(lǐng)情還念緊箍咒，讓孫悟空疼得滿地打滾。
直到看了文字白話文版《西游記》我才了解里面的人物形象及他們的性格特征。唐僧的無能，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的好吃懶做及沙和尚如老牛般的勤勤懇懇，深入我心。
以前的我總認(rèn)為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實(shí)的。但是現(xiàn)在我改變了我的`看法。孫悟空并不是那么完美無缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負(fù)氣出走回到花果山；唐僧也不是我所想象的那個樣子，他雖然固執(zhí)總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅(jiān)定不移的信念，歷經(jīng)九九八十一難，卻初心不改；豬八戒有時也會膽小怕死，但他認(rèn)真起來卻英勇無比；如老牛般的沙和尚時而也會糊涂，缺少自己的主見。
《西游記》中，多次次寫道君王的腐敗無能，沉迷于美色，這揭示了當(dāng)時黑暗丑惡的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)了吳承恩的社會見解和政治抱負(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，吳承恩不能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，于是就在《西游記》中寄托他的政治思想。
一本經(jīng)典名著，是一部經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起反復(fù)閱讀，最后讓人過目不忘的，才稱之“經(jīng)典”！
名著讀后感600字4
在人生的道路上，不可能總是一帆風(fēng)順的，總會有一些困難。就像在一條路上行走，不小心也會被石子絆一下，或者踏進(jìn)了水坑里，這些都是無法預(yù)料的。魯濱遜身陷孤島更是他所不曾預(yù)測的'！
或許從出生的那一天起，你的道路就注定是一條泥濘不堪的小路。但是，小路的盡頭則可能是一片燦爛的花海。陽光總在風(fēng)雨后，總有那么一天，幸福會來到你身邊。魯濱遜身陷孤島26年以后重返故里不就是證明嗎？
或許從你出生的那一天起，你的道路已經(jīng)有人幫你鋪好，但是，他們不會永遠(yuǎn)幫你鋪路的，遲早有一天，你必須用你自己的雙手為自己鋪路。魯濱遜身陷孤島26年，這期間又會有誰來幫他呢？還不是全靠他自己嗎？
挫折畏懼勇者，卻喜歡弱者。勇者碰到了苦難就會勇于拼搏，直到戰(zhàn)勝困難，那時勇者就會高舉旗幟大喊‘讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！’而弱者碰到了困難就只會像縮頭烏龜那樣躲起來，魯濱遜在困難面前是強(qiáng)者，不是嗎？他在26年中不知戰(zhàn)勝過多少困難。當(dāng)一道難題擺在他面前時，勇者就會苦思冥想，直到把題目解出來為止；而弱者呢，只會依賴別人，照抄不漏，如果讓他一個人解決時，他只會搖頭。此時，勇者就會嘗到苦盡甘來的滋味，而弱者只會低聲嘆息。這些弱者為什么不學(xué)學(xué)魯濱遜呢？
其實(shí)，挫折并不可怕，當(dāng)勇者失敗時，就會重新振作起來。從哪里跌倒就從哪里爬起來，而弱者失敗時，只會傷心，沒有勇氣爬起來，只會一蹶不振。魯濱遜如果不能享受著一次次的挫折，不能重新振作，那么，等待他的肯定是死亡。
讓我們像魯濱遜那樣享受挫折吧！讓我們振作起來，去迎接明天的太陽吧！
名著讀后感600字5
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的.蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。 先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。 封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。 現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
名著讀后感600字6
今年寒假我有幸閱讀了中國四大名著之一的《西游記》，我一開始閱讀的時候，還有點(diǎn)坐不住，但堅(jiān)持讀了幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書特別有意思。明代小說家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護(hù)著唐僧，一路上降妖伏魔，化險為夷，最終到達(dá)天竺國取得真經(jīng)、修成正果的故事。
書中我最喜歡的人物就是住在花果山水簾洞里的齊天大圣一一孫悟空。他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來佛祖壓在五行山下，唐僧看到后，幫他把符咒取下來，讓他重獲自由。后來他跟唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保住師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯怪自己的'徒弟悟空，說他傷天害理，甚至還把他趕走。孫悟空走了以后，唐僧又遇難了，豬八戒和沙和尚沒辦法救出唐僧，于是豬八戒駕著騰云去花果山水簾洞里找孫悟空幫忙，孫悟空并沒有因?yàn)樘粕f了自己幾句而不去相救，最終孫悟空救出唐僧，接著保護(hù)他們一起去西天取經(jīng)。如此善良寬容、大方又不計(jì)較的悟空，不正是我們少先隊(duì)員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎？
孫悟空不但寬容大方，而且勇敢機(jī)智。在九九八十一難中，他多次以智取的方式戰(zhàn)勝妖魔鬼怪。印象最深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧師徒經(jīng)過終年烈火熊熊的火焰山，需要向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅烈火才可以通過。
孫悟空第一次，抱著誠意去借扇子，未成；第二次變成小蟲卻拿到的是一把假扇子。這個時候的孫悟空依然沒有放棄，他第三次聰明地變成了牛魔王的樣子，從鐵扇公主那兒拿到了真扇子熄滅了火焰山的烈火。如此機(jī)智勇敢、不輕易放棄的孫悟空，不也正是我們少先隊(duì)員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎？
我們作為新時代的少先隊(duì)員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。
名著讀后感600字7
中國四大名著經(jīng)久不衰，每次品讀都有不同的感觸。如同千姿百態(tài)的大好河山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這也許就是其精髓所在。
其中這四書之首——《紅樓夢》，也是最耐人尋味的。在不同的人眼中，有不同的體會。正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”實(shí)際上癡的不只是他一人，此書所寫乃人生一大劫——情關(guān)。此書最引人入勝的.，就是愛情。所謂情天恨海，也不過如此。
三國鼎立，歷記載得十分詳細(xì)。在《三國演義》之前，便有一本書，名曰《三國志》，其史料詳實(shí)，卻沒有《三國演義》來得驚心動魄�！度龂萘x》中，道盡了——爭關(guān)。陰謀陽謀、機(jī)關(guān)算盡、爾虞我詐、從不見太平。羅貫中用手中的那支筆，重現(xiàn)了如此雄渾的歷史，也重現(xiàn)了那個時候激烈的你爭我斗。
三十六罡天星，七十二地煞星。聲勢浩大，這一百零八位草莽英雄，竟出人意料的仗義——這就是《水滸傳》。面對各種威逼利誘，他們堅(jiān)持一顆仗義的心。就好像這句話“正義即是力量”。有人說過，利益下面藏著倆個字，叫自私。利益上面盯著倆個字，叫現(xiàn)實(shí)。合起來又是倆個字，叫冷漠。這就是現(xiàn)代人的通病——利關(guān)，在現(xiàn)實(shí)的壓迫中，丟失了仗義，丟失了人情味。
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞”一段86版的西游記主題曲又響起在耳畔�！段饔斡洝肥撬腥诵闹胁焕系纳裨�。在這里，一只叫悟空的猴子，從大唐到靈山，十萬八千里，其實(shí)就是它的一個筋斗�？蛇@小猴子居然九九八十一難，是什么讓它如此千難萬險？是心中的欲念。也就是最難的一關(guān)——欲關(guān)。
這四大名著，代表了四種人性的關(guān)卡——情、爭、利、欲。在人生途中，經(jīng)歷過這些，才能到達(dá)自在寧靜的終處。
名著讀后感600字8
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的`勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)�夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認(rèn)識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？
其實(shí)祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，他的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
名著讀后感600字9
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起去探尋案。《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長�？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎。有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的榜樣——當(dāng)然，實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級知識分子的理想。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的.，愉快的旅游。把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很"口號"，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
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