游褒禪山記讀后感600字

時間：2021-01-15 18:57:59 讀后感600字我要投稿

游褒禪山記讀后感600字

　　《游褒禪山記》的作者是王安石。你們讀過這篇文言文后，有什么樣的看法呢?接下來小編yjbys給你們帶來4篇游褒禪山記讀后感600字，歡迎大家閱讀與參考，希望對你們有幫助

游褒禪山記讀后感600字

　　游褒禪山記讀后感600字一

　　平時經(jīng)常會聽父母訴說“不辛苦就沒有世間財”，還小時可能不太懂事，總不明白什么叫作辛苦，后來隨著學(xué)習(xí)壓力的增多也稍有理解這句話的含義。直至學(xué)習(xí)《游褒禪山記》這篇游記后更明白到凡事開頭難，要堅持不懈、經(jīng)歷辛苦，才有實現(xiàn)理想與夢想的機會。

　　山河雖壯美，但其有巍然且令人感到心寒的地方，而只有好游者才有意志、毅力去闖蕩，令旁人羨慕不已。但這些旁人又是否有過去闖蕩的那種意志與毅力呢?

　　王安石本可眾覽褒禪山之奇?zhèn)�、瑰怪和非常之觀，而且他也有闖蕩的意志與毅力，但他為什么會后悔呢?他為什么并不能盡情地享受游洞之樂呢?正是因為他盲從別人，對游洞有所怠慢，以至令自己后悔不已。

　　看!那只是一次平常的游山卻包含了不少哲理，這就正如我們的學(xué)習(xí)，什么時候都要有決心不能輕易受到誘惑。

　　學(xué)習(xí)就正如游山的一條路，也是一條長遠不息的路。有志者能以讀書、活學(xué)、利用為己任樹立好明確的目的，然后經(jīng)歷種種的挫折、辛酸，加上不懈的意志與毅力，明白“讀書不容易，要讀好書更加不容易”，因此不要輕易受到不良誘惑而產(chǎn)生無心向?qū)W的心態(tài)。

　　我們的生活也是如此，在生活中是沒有一帆風(fēng)順的，偶然也會有波濤的起伏。在遇到困難時，并不能灰心喪氣，記住把希望寄在明天，把失落棄于過去，要享受生活中的多姿多彩就要放眼未來，面對困難，要抱有理想去生活。要擁有意志與毅力去迎接生活。我們的生活就像河溪中的石頭，只有經(jīng)過長年累月的沖擊與摩擦才會變得圓滑。

　　要實現(xiàn)自己的理想也要有這種堅持不懈的意志與毅力，正因為這樣別人才會欣賞你。

　　游褒禪山記讀后感600字二

　　王安石于褒禪山之一游，在未盡力以探尋到奇景的遺憾中結(jié)束。而這一游不僅僅就這樣結(jié)束了，而是帶給了他不斷的反省和深刻的思索，從而他得出“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎此予之所得也”這一感慨。這是王安石游山而得出的感慨，而這一感慨又未嘗不能用于學(xué)習(xí)與生活中呢?

　　“有志者事竟成”。而放眼縱觀古今中華千百年的歷史，這句話是固然正確的。越王勾踐臥薪嘗膽，受辱于敵國，但因為心中有大志，才如此忍辱負重，最后不僅報了仇，還成就了大業(yè)，振興了國家;

　　宋代范仲淹從小有志于天下。雖然他自幼貧苦，但刻苦好學(xué)，心系祖國。最終他寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句令后人贊嘆的句子，他也成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。

　　著名愛國英雄，戊戌六君子之一的譚嗣同，，從小立志要救國，長大后一心致力于變法，最后卻以失敗告終。但他臨終前還大聲說：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”。雖然變法失敗了，但他的志向與愛國之心卻得到了后世無限的瞻仰。

　　志向，是人生的航標，是夜空中的明燈，更是人前進的動力。志向是人生中不可或缺的，而一個沒有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏，永遠在活在迷茫和未知中，更不用談成功了。有了志向自己不付諸努力也是不行的。一個人想要成功，除了確立了志向，還要要像越王勾踐一樣不畏重重阻撓;像范仲淹一樣堅持不懈，刻苦努力;還要像譚嗣同一樣永遠心系祖國……

　　周恩來總理在年少時曾經(jīng)說要“為中華之崛起而讀書”;因此我們作為學(xué)生，志向應(yīng)該不僅僅是取得好成績，考上個好大學(xué)，而應(yīng)是盡自己全力學(xué)習(xí)知識和技能來使祖國變得更加強大。往往志向設(shè)立的越高，一個人也就越有發(fā)展。因此我們也應(yīng)該把眼光放遠，而不是僅僅停留或滿足于眼前。

　　人生即是一個立志和盡志的旅程，立好志，才能繼續(xù)走下去;而盡志了，就永遠無悔。

　　游褒禪山記讀后感600字三

　　我忽然間想到了許多.《游褒禪山記》是一篇以說理為主的游記,所寫的雖然是一次不能盡興的游玩,但王安石卻能從這次游玩當中悟出人生的哲理,寫下這樣的名篇.這不由使我想到,對于身邊的小事,我還是缺乏關(guān)注.其實每一件小事的背后,都蘊藏著它的奧妙,只有多加關(guān)注,善于觀察,才能發(fā)現(xiàn)它的奧妙所在,或是哲理,或是樂趣……這就是我讀這篇文章的第一點收獲.在這篇文章中,有許多名言警句,而這兩句話卻給我留下很深刻的印象.其中一句為“盡吾志而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎”.這句話告訴了我們做一件事所應(yīng)持有的態(tài)度,這就是要“盡吾志”.一個人不可能每一件事都取得成功,但是不管最終的結(jié)果如何,我們都應(yīng)該盡我們最大的努力把事情做好,我們都可以高聲地說：“我已經(jīng)盡力了,我可以無悔了!”在這里,我想順著王安石的觀點,作一些補充.盡吾志,可以無悔,并不是說可以滿足.成事者,固可喜,但應(yīng)該想方設(shè)法地去提升自己的能力,為下一個成功做好鋪墊.而敗事者,更應(yīng)該從中吸取教訓(xùn),爭取把這件事做好.另一句話是“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”.這句話說出了做學(xué)問的'態(tài)度是“深思而慎取”.這是告誡我們不要人云亦云、以訛傳訛,而是應(yīng)該有懷疑的精神和考證的毅力,否則就是盲從.在生活中,對一些報道、甚至一些被認為是權(quán)威的事實要敢于懷疑,然后考證其正誤,這樣,我們才能在生活中清清楚楚,不為虛假所迷惑.真的要感謝王安石,感謝他寫了這么一篇文章流傳后世,讓千年以后的人讀了仍然受益匪淺.

　　游褒禪山記讀后感600字四

　　通過讀同學(xué)們有關(guān)《游褒禪山記》中王安石與改革關(guān)系的一些看法，我發(fā)現(xiàn)他們更加側(cè)重于對人物心理活動的描寫，由此，我想通過改革者與改革的關(guān)系來表達一些智者對事物的思維方式所產(chǎn)生的意義。

　　不妨可以假設(shè)這是一場失敗的改革，對于改革者，我想用二個階段來表示他們的心理活動。首先，作為改革者，不容置疑，對改革是努力促成，信念能夠產(chǎn)生動力，于是他不斷想在改革的過程中一步步完善改革的進度。

　　但是，在改革之中，如果反對的人是一些有權(quán)或有勢力的人物，改革最終是否成功，過程定會讓改革者付出血的代價，甚至頑固不朽而權(quán)勢橫行的人物還會令改革者有被殺的危險，這是何等可怕!因為他們的反對，會是改革最終失敗的可能性的主要原因。這時，倡導(dǎo)改革的人面對困境，他必須做出選擇：放棄與否。

　　我可以將論據(jù)投入到改革者的內(nèi)心世界，這一時期他對改革是否還要繼續(xù)進行的思考更多是聯(lián)想到：不敢經(jīng)歷過程的障礙，又如何取得成功!古人創(chuàng)業(yè)何其艱難，然而他們靠心中有追求的目標而執(zhí)著去奮斗，最終才能有成功的機會。如果改革者是一位自信、面對困難而表現(xiàn)出一種我要征服困難的積極人生觀，那么，積極的心理因素是促成事物進行的一大動因，所以，改革者在經(jīng)過思考后會決定：繼續(xù)改革。但是，人生之路本來就是一波三折，何況在四面伏敵的情況下還要繼續(xù)堅持著改革。并不是改革者重新收拾整理一下內(nèi)心的矛盾，得出一個要勇敢直前的信念，改革就會因為他有著積極的信念而成功�？纯粗車男蝿�，在改革過程中得利的人與利益被侵犯的人，他們都各有什么反應(yīng)，改革最終是否成功要看這一股主流是被誰所操縱。

　　如果最終改革成功了，說明有志者事竟成，改革者把握了改革的力量。無論做出怎樣的決定，事實上改革便是中止了，或是失敗了。改革者在這一場失敗的變革中，尤其是做出第二階段的選擇時，我相信他們更多是從自身思考，盡管他們不是完人，他們做出的選擇也許并不明智，但是，我們可以把他們看作智者，因為他們在這一生中，有了對自己生命進行審視的時期，他們在聯(lián)系自身所包含的一種或是有政治家的色彩，或是有文學(xué)家浪漫主義或幻想主義的色彩，或是有哲學(xué)家的冷靜分析事物的能力。他們的決定隱約透露出不同人不同的特點，盡管從他們的決定中我們可以窺見他們自身的一些不足，但是我們更應(yīng)該清楚的知道“學(xué)會認識自己”。

　　我認為不論是平民小卒，還是大人物，他們內(nèi)心世界往往更能反應(yīng)他們的生活態(tài)度，特別是一些這樣的人物：蘇軾、屈原、王安石、拿破侖、希特勒、袁世凱、魯迅……，他們當中有好人和壞人，但這種區(qū)分只是對于人類發(fā)展起不同作用的表現(xiàn)，帶給后人的影響，但是更多地我們可以探求一個問題：各是什么力量支持他們一步步向布滿荊棘的道路行進?這是我的一些感想和觀點，我也相信人們應(yīng)該思考生活，許多生命本質(zhì)的東西常常被一些人總結(jié)出來，所得的結(jié)果并不新奇，只不過這結(jié)論人們難以去把握和認識。

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