讀《好課是這樣煉成的》有感
放假時(shí)，校長(zhǎng)送我們一些書，因?yàn)榇蠹宜虒W(xué)科以及每個(gè)人特點(diǎn)不一，所發(fā)的書也有不同，我的書是《好課是這樣煉成的》。讀著那一節(jié)節(jié)經(jīng)典課堂，好似在飽嘗美味佳肴。品過(guò)以后，抹抹嘴巴，要自己說(shuō)出點(diǎn)什么來(lái)，又好象很難，因?yàn)橐呀?jīng)有人將這些課堂進(jìn)行了深入的解讀與分析。只因本學(xué)期去南京學(xué)習(xí)時(shí)親自聆聽(tīng)過(guò)幾位名師的課堂，印象尤為深刻的就有薛法根、于永正、孫建鋒等。
初讀此書，我只顧著粗讀了，沒(méi)有細(xì)品，沒(méi)有思考，因此，留下的也就很少了。下面，談三點(diǎn)粗淺的印象。
首先，綜觀這些經(jīng)典課堂，我覺(jué)得好課都是有個(gè)人特色的。有的老師重語(yǔ)言文字的玩味，有的重人文熏陶，有的重情感的調(diào)動(dòng)，有的重課堂對(duì)話的展開(kāi)……各具個(gè)人特色，都有著自己的風(fēng)格，是他們多年，甚至是幾十年教育藝術(shù)的積淀。就拿我在南京聽(tīng)薛老師的《桃花心木》一課的導(dǎo)入來(lái)說(shuō)，三個(gè)“在不確定中……”讓學(xué)生聽(tīng)有幾句話，聽(tīng)寫這三句話，反復(fù)讀這三句話。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生從讀中設(shè)疑，解疑，悟理。首先，1、自由讀課文，哪些地方看出種樹(shù)人的做法奇怪?學(xué)生紛紛答題，他又指導(dǎo)說(shuō)：“會(huì)讀書的.人，是從沒(méi)寫出中也能看出奇怪。”2、“他懶?他忙?”此時(shí)由奇怪到疑問(wèn)，到提問(wèn)。接著，指名讀，相機(jī)指導(dǎo)朗讀(如：語(yǔ)速要稍快、讀書要自然、介紹自己的讀書經(jīng)驗(yàn)……)其中一個(gè)學(xué)生朗讀很好，薛老師要獎(jiǎng)勵(lì)，說(shuō)：“你讀得很好，獎(jiǎng)勵(lì)你再讀下一段。”此時(shí)，學(xué)生都開(kāi)心地笑了。本該讀的，現(xiàn)在成了“獎(jiǎng)勵(lì)”，獎(jiǎng)勵(lì)是虛的，實(shí)的是育人之道——讀得好才有獎(jiǎng)勵(lì)，才能多讀一些。然后悟理，“你覺(jué)得他說(shuō)的有道理嗎?”“我認(rèn)為他說(shuō)的沒(méi)一點(diǎn)道理。” “我要罵他大懶蟲，你罵嗎，為什么?”老師就是讓學(xué)生說(shuō)服自己，真正理解種樹(shù)人這樣做的理由。最后，又反復(fù)讀開(kāi)頭那三句話，如：在遇到困境時(shí)，班主任老師說(shuō)：(在不確定中……)讓學(xué)生讀。在遇到困境時(shí)，語(yǔ)文老師說(shuō)：(在不確定中……)讓學(xué)生讀。在遇到困境時(shí)，數(shù)學(xué)老師說(shuō)：(在不確定中……)讓學(xué)生讀。在遇到困境時(shí)，英語(yǔ)老師說(shuō)：(在不確定中……)讓學(xué)生讀。讀了很多遍后老師問(wèn)，你還愿意讀嗎?一個(gè)學(xué)生說(shuō)愿意。老師就要他再接著讀。很快有孩子說(shuō)真話，不愿意。老師提問(wèn)：是呀，不愿意反復(fù)地讀、說(shuō)這個(gè)道理。作者，他是怎樣告訴你這個(gè)道理的?瀏覽課文，指明寫作特點(diǎn)——借事喻理。讀課文最后兩小節(jié)，問(wèn)：這兩節(jié)是不是畫蛇添足?回答：不是，這是事情的結(jié)果，說(shuō)明種樹(shù)人的做法是對(duì)的，作者悟到的道理是正確的。又叫學(xué)生看課文開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。課堂以仿寫句子“在不確定中(會(huì)遇到什么，怎么做)”結(jié)束了。那么，這堂課里她緊緊抓住三個(gè)“在不確定中……”。我認(rèn)為他的教學(xué)風(fēng)格非常明顯，重在抓課文的重點(diǎn)句。
第二，經(jīng)典課堂之所以經(jīng)典，執(zhí)教者站得高，看得遠(yuǎn)。有的課堂，是老師在表現(xiàn)自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的主張;有的課堂，是老師就某個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了自己的探索;有的課堂，是老師在某個(gè)教育背景下的一次勇敢嘗試。不管是哪一節(jié)，執(zhí)教者都是有的放矢，背后都著自己的理念作支撐。比如王崧舟老師的《長(zhǎng)相思》，他是在詩(shī)詞的 “可解”與“不可解”之間尋找“和解”，張祖慶老師的《亞馬孫河探險(xiǎn)》，他是在就老師如何在學(xué)生想象作文時(shí)進(jìn)行悉心指導(dǎo)又不至于束縛學(xué)生想象的問(wèn)題進(jìn)行著探索。
第三，經(jīng)典課堂也是有缺憾的。課堂教學(xué)藝術(shù)是一門遺憾的藝術(shù)，就算是名師的課，也存在這樣那樣的不足。在本書中，有一章是《教法的完美與缺憾》，有幾篇文章敢于與名師商榷，提出自己不同的看法，指出存在的問(wèn)題。這不同于有的書，只說(shuō)好話，不敢較真。
對(duì)于此書，我現(xiàn)在有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，一定要讀第二遍。我想，只有在慢慢地品讀中，才能找出一些真諦來(lái)。
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