讀《活著》有感
福貴是個富人家的少爺,無非希望他大福大貴?伤缒曩博贏少負(fù)多,輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)!疤煊胁粶y風(fēng)云”福貴的父親在去茅廁時“被風(fēng)吹倒了”一家人困苦不堪,這時,福貴的母親也病了。就在福貴進(jìn)城為母親買藥時不幸被國*黨強(qiáng)制參軍,在戰(zhàn)壕里屢次與死神擦肩而過。終于盼來了解放的一天,富貴可以和家人團(tuán)聚了,可母親已經(jīng)病逝,鳳霞也在一場病痛中失去了聲音。不久有慶也在為村長的女人獻(xiàn)血時搭上了性命,這對本來就清貧的一家人來說無疑是雪上加霜;蛟S,命運(yùn)在捉弄富貴,在不同時間的相同地點(diǎn)鳳霞,家珍,二喜還有苦根也相繼搭上了“歸西的列車”。
能離開的親人都離開了;能感受的痛苦都感受了;能經(jīng)歷的事情都經(jīng)歷了,剩下的只有那頭老黃牛和對過去的回憶,似乎還殘留著活著的信念。
在封建社會末期的背景下,一個“面朝黃土背朝天,日出而作日落而息”的農(nóng)民在平凡的日子里過著不平凡的生活。古人雖說“知足者常樂。”但失去親人的時候,再知足的人也不會樂。在這樣的創(chuàng)傷面前富貴沒有選擇一了百了,也沒有選擇墮落.......有一千條理由讓親人離開富貴,但有一條理由把親人挽留,這便是福貴對親人的愛。若有上帝的話,他對每個人都是公平的,他賜予福貴一生中最珍貴的present(禮物)便是present(目前)!斑^去的切當(dāng)過去,留下的切當(dāng)珍惜”既然福貴的唯一理由也無法阻止親人的離去,那他能做的便是享受現(xiàn)在,活著.....
如果說,福貴一家人的遭遇只是蕓蕓眾生的縮影,福貴的遭遇便是縮影中的片段;如果說,人生的道路是坎坷的,福貴的一生便是坎坎坷坷的;如果說,人有喜怒哀樂,生老病死,福貴的態(tài)度便是以笑的方式哭,在死亡的陪伴下活著。
我們總是以為,已經(jīng)到手的東西便是自己的,一旦失去就覺得蒙受了損失。其實(shí),一切皆變,沒有一種東西能真正占有,得到一切,也就意味著失去了一切。不如在一生中不斷的失而復(fù)得,習(xí)以為常,也許能更為從容的面對死亡。
另一方面,對于一顆有接受能力的心靈來說沒有一個人會真正失去的。鳳霞,家珍,有慶他們真正離開福貴了嗎?不,永遠(yuǎn)沒有!我們不能單純的從理性的角度出發(fā)以一個人是否有生命來判定人是否活著。
我承認(rèn)鳳霞,家珍,有慶的軀體已長眠于地下。福貴也可謂經(jīng)歷了人間悲。涸缒陠矢福心陠首,晚年喪妻。從當(dāng)年的風(fēng)流倜儻到夕陽西下,斷腸人在天涯。福貴就是在這種壓力下活著的。他已不再為金錢而活著;不再為糧食而活著;只為了一份精神寄托而活著。鳳霞,家珍,有慶他們的愛是深沉的;他們的思念是綿延的;他們的靈魂是活著的。
命運(yùn)是不可改變的,但可以改變的是對命運(yùn)的認(rèn)識。命運(yùn)不會一直眷戀福貴,讓他一帆風(fēng)順或滿路荊棘,不如眺望著遠(yuǎn)方活著。人是為了活著而活著,而不是為了活著之外的任何東西而活著。
人生的終點(diǎn)是死,是虛無,在終點(diǎn)我們找不到人生的意義,于是我們只好說“意義在于過程”。然而,當(dāng)過程也背叛我們的時候,我們又把眼光投向終點(diǎn),安慰自己說“既然人生的意義都一樣,何必追求過程?”
說到底,活著是人生最美好的夢,當(dāng)夢醒了的時候,我們能說做了一個成功或是失敗的夢嗎?我們只能說在夢里我們既沒有失去什么,也沒有得到什么。
其實(shí),活著亦然如此......
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