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阿Q讀后感
《阿q正傳》讀完了，阿q的形象便印在我的心中。阿q是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子�！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。 阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位 ——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的.
毋庸諱言，阿q的性格核心是精神勝利法，它是人面對(duì)失敗時(shí)的一種逃避性思維，自有其趨弱的傾向，但也不可否認(rèn)，精神勝利法在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下存在的合理性。阿q的精神勝利法應(yīng)該是人類(lèi)精神的特性，而不能僅作貶義的弱點(diǎn)來(lái)審視，
魯迅筆下阿q的麻木至極，自欺欺人，不可救藥;而阿q的精神勝利法更是眾人皆知。但我的看法是：阿q精神的確是值得唾棄的;可是有時(shí)我們也不得不承認(rèn)它在日常生活中起著一定的積極作用!
比如，買(mǎi)了見(jiàn)價(jià)廉物沒(méi)的衣服，原是很高興的，可一看別人和你買(mǎi)了同一件衣服而且比你還要便宜，我就會(huì)在心里想：兩件質(zhì)量應(yīng)該是不一樣的吧!一詢(xún)問(wèn)發(fā)現(xiàn)人家可是正規(guī)店買(mǎi)的有發(fā)票呢，那聽(tīng)了可就不爽了，能怎么辦，生氣是沒(méi)有用的，買(mǎi)心愛(ài)的東西本來(lái)是很快樂(lè)的的事，結(jié)果卻弄成花錢(qián)買(mǎi)氣受，這大可不必!你要這樣想，既然買(mǎi)了就值這么多錢(qián)——一分錢(qián)，一分貨呀!大不了這些錢(qián)就算給店主的小孫孫買(mǎi)兩包點(diǎn)心吃吃了!萬(wàn)事要想開(kāi)(極重要的事除外)，我們還是需要一點(diǎn)阿q的，為失去一點(diǎn)利益就罵人嘔氣，大發(fā)雷霆實(shí)在是值不得。
明天就要考試了，今天還沒(méi)復(fù)習(xí)好，自個(gè)兒急得手足無(wú)措。為避免這樣的心情影響明天的考試，我們可以為自己來(lái)一句“60分萬(wàn)歲，多一分浪費(fèi)”來(lái)暫解心情的緊張和煩亂�？荚嚂r(shí)卻要全力以赴。
當(dāng)然以上所述并不是要讓大家凡事都找退路、找理由，不去積極進(jìn)取，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。而是說(shuō)我們?cè)谏睢W(xué)習(xí)中遇到不如意但無(wú)原則的事情上盡可能耐給自己多一點(diǎn)的安慰，不必為那些小事搞得心情不悅，影響本應(yīng)做的重要事情。所以，我們?cè)谀撤N程度上還是需要阿q精神的!吸其“利”為我們所用!
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說(shuō)在工作了、如果再讀書(shū)時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同儕中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給與的欺壓和欺辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說(shuō)它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
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