亚洲国产日韩欧美在线a乱码,国产精品路线1路线2路线,亚洲视频一区,精品国产自,www狠狠,国产情侣激情在线视频免费看,亚洲成年网站在线观看

《理想》讀后感

時間:2023-04-04 04:34:51 讀后感 我要投稿

《理想》讀后感

  細細品味一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《理想》讀后感,希望對大家有所幫助。

《理想》讀后感

《理想》讀后感1

  有時候,常常會覺得,自己其實只是一艘船舶,而生活則好比是一片茫茫的大海,當(dāng)我們行駛在茫茫的大海上,眼前一片迷茫.因為沒了理想,就仿佛徘徊在海中央,找不到方向……

  人生,我們?nèi)说倪@一輩子,就是那么一條路,一條坎坷曲折漫長無盡的路,而每當(dāng)我們茫然地走在十字路口,卻不知向哪走,只因為我們的心中卻少了那份不可拋棄的理想!沒有了理想,便沒了希望,沒了目標(biāo),沒了目標(biāo),也就沒了前進的方向,只能站在原地,不知所措,碌碌終生.

  其實,一個有理想的人,就不會有空虛的時間用來荒廢,作者流沙河,在自己的寫作生涯中,曾屢次"碰壁",也曾多次遭受不公正的待遇,在種種原因的迫使下,流沙河被迫停止了他的寫作生活.但流沙河并沒有放棄他所愛的,理想之花也盡管暫時被無情地摧殘了,可那份信念,那份執(zhí)著,依然支持著他,因為理想已在他的心里扎下了深根!!

  是啊,人的一生就是為理想而奮斗,為理想而存活,當(dāng)理想已在你的.心中不復(fù)存在的時候,那么,你的生命也將失去其本身的意義與價值,把握住現(xiàn)在所擁有的理想,就是把握住了現(xiàn)在的生命!

  當(dāng)我們依靠理想而得到了榮譽,也請你集注,千萬別被理想沖昏了頭,一但沉浸在榮譽的海里,便無法自拔,忘記了自己本身的理想,也便墮落了……

《理想》讀后感2

  “書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯,有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來,預(yù)知著中國的夢。

  知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書,這本書不僅詳細記載了古希臘的經(jīng)濟、政治、文化,更以對話體完整的表達了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想,在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個學(xué)期,我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》,感覺既有啟發(fā)又有異議。

  我沒想到,我隨意讀的一本書,竟讓我邂逅了這位古希臘大哲學(xué)家;我也沒想到,正是他,讓我從新對身邊的很多東西有了新的認知;甚至讓我對快樂,幸福,痛苦,善,正義,勇敢,激情,欲望,智慧,愛情等有了新的定義,而正是這些新的定義,讓我多多少少地掃去了那些舊的理念,開始往另一條曲徑去通幽,而且,因為我不是生活在兩千多年前,我是個無神論者,我可以更真切的.去選擇我需要的,我不是格勞孔,總是贊成蘇格拉底的,所以我同意,智慧是快樂的,正義是善的,欲望與激情是惡的,而理念與激情是追求智慧的最好組合,愛要是蘇格拉底或伯拉圖的似的愛,而勇敢需要好的智慧做伴,做正義的事,不做王權(quán)……

  但我不贊成天堂與地獄會接納好人與壞人,靈魂也不會脫離肉體而存在,更不會不朽,而且王權(quán)不一定是哲學(xué)家,雖然他可能不是指我們現(xiàn)在的哲學(xué)家,但絕對不是最有智慧的人……

  現(xiàn)在可以說為什么要感謝他了,其實我那兩天很矛盾的,一方面,我認同著物質(zhì)與金錢是最好的快樂,另一方面,我又把自己放在一個不屬于現(xiàn)在大多數(shù)人所默認的幸福之上,并把他作為一種追求。怎么說呢,就象伯拉圖在理想國所寫的,我是金,銀,銅的混合體,雖然這是不成立的,但是可以把他看作是一個最好的比喻,他們在我靈魂里不協(xié)調(diào)的運作?墒牵K格拉底說,可以讓善駕御其他兩種,這是可行的,而且,我所要的東西,就是那種,當(dāng)然,哪一種,這是我的一個理念。

《理想》讀后感3

  拜讀朱永新教授所著的《我的教育理想》一書,除了深感欽佩外,自己更想做一名理想的教師。這本書文字雋永、理清意明,真的能夠喚起我們教師的激情。讀完這本書,我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中,而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容,更是感慨頗深。

  “理想的教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,布滿激情和詩意的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個善于合作,具有人格魅力的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個布滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的.教師;理想的教師,應(yīng)該是一個堅韌、堅強、不向挫折彎腰的教師!

  朱教授在論述這些理想教師特點的時候,不但在精神上給我以鼓舞,而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如,他在論及“理想的教師,應(yīng)該是一個布滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”的時候,他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠W邮帧钡慕巧,無限地放大學(xué)生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎?wù)。教師只有對學(xué)生布滿愛心,才會去賞識他們,激勵他們,讓他們享受到成功的快樂。

  讀了他的這些論述,想想自己對學(xué)生的態(tài)度,看看四周的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來的時候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生,學(xué)生才會真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個體會。

  作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育,我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。

  我深信: “教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章,理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌!”

《理想》讀后感4

  “一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書!庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o非就是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè),這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”,你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。 教書會枯燥?是以前的我不曾用心,不曾將愛付諸于行動中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要創(chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識,教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好,所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢,決心在其中描繪出燦爛的未來?扇諒(fù)一日糾纏在“對”與“錯”中,一次次在苦口婆心的勸說中走來,對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱,遭遇這樣或那樣的困境!巴饷娴氖澜绾芫,校園的生活很無奈!蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時的想法,是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡,卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè),忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資,而再來對照自己所謂的付出

  “許多的文學(xué)著作和社會科學(xué)作品本身就具有強大的感染力,滲透著一種無形的德育力量……”“如果一個孩子愛讀書,那么他會從書籍中尋找到生活的榜樣,從書籍中得以凈化自己的心靈,書中的'道理往往就成為他人生的坐標(biāo)!笔前。x書不僅能提高孩子們的寫作能力,增長他們的知識,更重要的是能夠陶冶情操,凈化靈魂,升華人格,而這不就是我們教育工作者的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵孩子們讀書,也許會使學(xué)生的負擔(dān)加重一些,但是當(dāng)孩子們從書中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書中學(xué)會了做人,當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶,那么這種所謂的負擔(dān)能使他們受益終身,這樣的好事為什么不堅持呢?

  “學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光,學(xué)校要采取一定的措施,鼓勵學(xué)生去多讀書,讀好書……”我想,今后我不僅要堅持鼓勵孩子多讀書讀好書,還要在這方些面加強指導(dǎo),比如讀什么書、怎樣讀、要創(chuàng)造性地組織孩子們進行讀書比賽,如把他們所讀書的概況講給同學(xué)們聽、指導(dǎo)他們寫讀書心得等等?傊,要像朱市長所說的那樣,“采取一定的措施,鼓勵學(xué)生去多讀書,讀好書。”

《理想》讀后感5

  最近一直在讀朱永新教授的《我的教育理想》一書。細心品味作者的教育理念,對未來的教育有了進一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀教育理想的燦爛和輝煌,使人們對未來的教育充滿信心。我心中對教師的形象有了更深的觸動。

  朱永新教授的《我的教育理想》,它的開篇就給我留下了深刻印象:“誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現(xiàn)理想。作為教師,我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢中。”是。∶總人都有理想,更應(yīng)該把理想珍藏在自己的夢中,并努力使夢想成真,作為一名教師,如果單從教育而言,我想理想第一位的便是做一名理想的教師吧!在《新教育之夢》的第七章——理想的教師從八個方面詳細論述了理想教師應(yīng)具備的'理想素質(zhì)。理想確實是理想,真的想做到也許很難,但它又給我們提供了一個前進的階梯,這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以,要做一名理想的教師,首先必須具有遠大的理想,至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。

《理想》讀后感6

  “我心目中的理想教師,是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個非常尊重他的同事,非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo),非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師;是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師;是一個堅韌、剛強,不向挫折彎腰的教師!薄煊佬陆淌凇段业睦硐虢逃

  教育不光是給孩子知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài),以積極的生存心境,積極的人生態(tài)度對待生活。

  “一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體,以學(xué)生的個性發(fā)展為本位,以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中,運用自己的智慧和熱情,確立行動目標(biāo),迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活,教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),熱愛生活,關(guān)心社會,關(guān)心人類,關(guān)心生命。

  一、學(xué)會贊美他人工作中,總有那么一些人,他們意氣風(fēng)發(fā),通達灑脫,奮發(fā)向上;總有那么一些人,他們勤于學(xué)習(xí),善于思考,踏實工作;總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創(chuàng)新;總有那么一些人,他們,需懷若谷,默默奉獻;總有那么一些人,他們摯愛事業(yè),深愛學(xué)生,精益求精;……我們本該贊美他們,我么也必須贊美他們!教育中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美,愿學(xué)生在教師們的贊美中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

  二、學(xué)會把握機會我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會到:老師越來越難做,壓力越來越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進?鄭杰為我們做了細致的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會,你越是往前,你的機會就越多。”一個真正優(yōu)秀的教師,其之所以會成為名師,都是將困難視為機會的,他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感,更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我,收獲了作為一個人的尊嚴。的確,只有將困難視為機會,才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

  三、學(xué)會利用時間課堂高效益令學(xué)生喜歡,學(xué)生坐在教室里,其實是在投資,投資為了回報,每個學(xué)生投資一樣多的時間,可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好,那個班卻很糟糕?因為效益不同,低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂,家長歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來一無所獲,這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光,隨著我們的課表,被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點,“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

  某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方,他們自己流淌、享受著快樂,當(dāng)然更需要學(xué)校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂!

  每一本書都是一個人精神財富,《給教師的'一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,普通教師可以回音。我是一名普通的教師,此書給予我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享這本書,作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂的,作為你的學(xué)生,他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想,其實書中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中,努力成為一名成功而幸福的教師?傊,教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個長期的、艱苦的過程,需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進取的精神,在教育實踐中不斷探索,從而不斷提高。

《理想》讀后感7

  知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書,這本書不僅詳細記載了古希臘的經(jīng)濟、政治、文化,更以對話體完整的表達了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想,在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個學(xué)期,我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》,感覺既有啟發(fā)又有異議。

  看這本書,會被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服,他的詭辯不僅教對手難以招架,也讓讀書的人難以跟上他飛快、機智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達出來,同時通過對城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的爭論,設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定,并在辯論中不斷完善,一步步建立了他心目中的“理想國”的藍圖,向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。

  《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的`和正義的。在這個理想的城邦中,人被分為三等:掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層,還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中,哲學(xué)家必須是有護衛(wèi)國家的智慧和能力的人,同時也是一些真正關(guān)心國家利益的人,只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護城邦的安全,并維護統(tǒng)治者的任何決定。同時,他認為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團結(jié)的關(guān)系,被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策,這樣,才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖,滿懷著憧憬,被后來的空想主義者所向往。

《理想》讀后感8

  我不知道流沙河是何許人,不知道他的真實姓名,不知道他發(fā)表過其他什么作品,我只鐘愛他寫的一首詩——《理想》:

  理想是石,敲出星星之火;理想是火,點燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,帶你走到黎明。

  很自然地,我把它工工整整地抄寫在日記本的扉頁,作為自己的座右銘。在那段無憂無慮的日子里,我總是滿懷激情,一遍又一遍地讀它,直到熟記于心。我只欣賞這首詩,因為它讓我對理想充滿了詩般美麗、絢爛的幻想。生活如詩一樣多姿多彩,連心的跳動,也帶著這首詩的韻律。后來,激情不再,那顆被詩浸化過的心早已變硬,理想的火把似乎也被歲月無情的寒風(fēng)吹熄。生活在忙碌與疲憊中繼續(xù)著。當(dāng)有一天再翻開久違了的日記本,那幾行詩句,早已變得模糊而陌生,再也激不起心中一絲漣漪。

  我固執(zhí)地認為只有成功者才配得上擁有理想,才配得上擁有一份欣賞詩的心情,才配得上擁有一顆像詩一樣輕松、愉快的心。所以,當(dāng)理想和其它與詩相關(guān)的東西被我遺忘在前進道路上的某一個角落里時,我并沒有回頭去尋找;蛟S,我早放棄了對這些東西的憧憬。

  在一個充滿詩意的秋日里,我抬頭仰望湛藍如洗的廣袤天空,偶爾會看到兩三只小鳥并排地飛過。我想起了泰戈爾,他也是一位詩人,也寫過詩般美妙的一句話:“天空中沒有鳥兒的.痕跡,但我確信它已經(jīng)飛過!

  即使空余報國之情,懷才不遇,也不忘以作詩來排解心中的郁悶,這就是詩仙李白!疤焐也谋赜杏,千金散盡還復(fù)來”,寄托了他的自信,他的樂觀,他的灑脫,他的理想。

  “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,屈原把自己的堅定信念化作一行行悲愴的詩句,然后縱身跳入汨羅江。這一跳,并不意味著屈原放棄他的理想和生活,他的詩可以向世人作證,他還在孜孜不倦地追求他所追求的。

  所謂詩心,也許就是一種樂觀的生活態(tài)度,一種永不放棄理想的生活態(tài)度,一種像詩一樣隨心而愜意的生活態(tài)度。當(dāng)在忙碌與疲憊中再次拾起流沙河的《理想》時,我心中滿載勸勉與鼓勵,再次回頭尋找那些被遺忘了的東西。

《理想》讀后感9

  我對朱教授所追求的理想的教師感觸也特別深。因為,我現(xiàn)在就是一名普通的中學(xué)教師,朱教授理想中的教師,為我怎樣做好一名教師指明了方向,更為我提供了行之有效的方法。今后,我將沿著這個方向而不懈努力:做一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;做一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;做一個善于合作,具有人格魅力的教師;做一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;做一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;做一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實自我的教師;做一個關(guān)注人類命運,具有社會責(zé)任感的教師;做一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

  朱永新教授認為教師應(yīng)該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的。是的,沒有理想,怎么會有追求?就像朱教授所說的那樣:當(dāng)生活沒有夢時,生命的意義也就完結(jié)了,教育也就沒有了意義。一個優(yōu)秀的教師,必須具有遠大的理想,不斷地給自己提出追求的目標(biāo),同時又要富有激情。

  朱永新教授理想中的教師,還有一個要求是,要自信、自強,不斷挑戰(zhàn)自我。在日常社會生活及教學(xué)生活中,我們都會碰到許多競爭對手,而真正要挑戰(zhàn)的正是我們自己。很多人都不能意識到這一點,其中也包括我自己。那么,怎樣不斷挑戰(zhàn)自己,超越自我,恐怕才是我們應(yīng)該去努力和追求的。我覺得,我們所做的`一切,每一次都和上一次進行比較,只要比上一次做的好、有進步,我想,這就是成功!

  我還特別欣賞朱教授說的這句話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計成功,更重要的是撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人,只有不斷撞擊每一個可能成功的暗點,才能擦出成功的火花。。∥抑莱晒Σ⒉蝗菀,但是只有不斷嘗試撞擊每一個暗點,才可能有成功的希望。!

  《我的教育理想》真是一本好書!應(yīng)可以改變我們的思維方式,可以改變我們的行走范式,可以讓我們與黎明共舞,可以讓我們過著幸福完整的教育生活,可以讓我們豁達從容,可以讓我們高貴崇高,可以喚醒我們美麗的生命,可以編織我們有意義的教育生活!

《理想》讀后感10

  學(xué)習(xí),尤其是走上工作崗位之后的學(xué)習(xí),是每個人職業(yè)生涯中的大事,這樣的學(xué)習(xí)是我們職業(yè)(專業(yè))成長說不可缺少的。在每個人的職業(yè)生涯中,都不會是一帆風(fēng)順的,都會伴隨著不斷的困惑和疑慮。這些困惑和疑慮,有些事我們經(jīng)過自己的思考努力可以解決的,有些則是我們不能解決的,甚至我們的同事、前輩也不能解決。那這些問題該如何解決呢?只有一個途徑學(xué)習(xí),以先進的理論武裝自己的頭腦,對我們教師來說,就是要從經(jīng)典的教育論著中汲取營養(yǎng),以這些營養(yǎng)來豐富自己,提高自己,發(fā)展自己,進而解決我們職業(yè)生涯中的困惑和疑慮。

  業(yè)余時間我閱讀了朱永新教授的理論專著:《我的教育理想》。這本書內(nèi)容豐富,知識全面,是朱永新對教育的理解和感悟,許多見解都是針對現(xiàn)實教育生活中的問題提出的,以及發(fā)達國家有關(guān)教育的具體的政策和做法,是一本很不錯的書。

  但是這本書對我們一線的教師來說,我感覺總的來說作用不大,尤其是不能解決教師專業(yè)成長過程中遇到的一些具體的問題,書中提到的只是一些教育的理想,理想是脫離現(xiàn)實的,有些甚至和現(xiàn)實是背離的,所以對于一線教師在教育教學(xué)過程遇到的困惑的解決時沒有多大的作用的。在這里我不是說我做到了我心中理想的教師的要求,只是我感覺作為教育來說,他能發(fā)揮什么樣的作用,尤其是在學(xué)生成長中的作用,不是每個教師自身能決定的,這要取決于整個中國大的教育環(huán)境。中國現(xiàn)在高考制度不變,教師,尤其是高中的任課教師,就只能踏踏實實地搞應(yīng)試教育。用簡單的.學(xué)習(xí)擠占學(xué)生的時間,擠占學(xué)生的休息時間,擠占學(xué)生的玩耍時間,讓學(xué)生在宿舍、教室和餐廳三點一線之間奔忙,所有這些都是為了分,為了考試中學(xué)生的分數(shù)能高一點,在學(xué)生的生命力除了分,其他什么都不是,什么都不該想,但是正是這些分,給學(xué)生造成了多大壓力,每次考試后,看著那些成績下降的學(xué)生,他們苦悶,他們情緒低落,甚至痛苦失聲,我能做的是什么嫩,只能好意安慰他們、鼓勵他們,讓他們的心情好受一些,緩解一下他們的壓力。但是安慰之后,一轉(zhuǎn)身,我就又開始給他們壓力,上課提問他們,不會了抄寫10遍,我會繼續(xù)給他們發(fā)卷子,催他們及時交作業(yè)。不光是我,每個老師都是這樣在做,誰也不會心慈手軟的,看看我們祖國的花朵吧,一個個十七八歲的生命,本應(yīng)該是活潑的生機勃勃的生命,一個個變得老氣十足,小老頭(太婆)似的,我看著他們的樣子,一陣陣心痛,但是我沒有辦法,心痛得只想丟下手中的粉筆,心痛得甚至不想干教師,但是我知道,即使我離開講臺,還會有人補上,別人可能比我做得更過火。所以,我還是不能走,我要留下來,我要想辦法,讓我的學(xué)生在我的課堂上能學(xué)得快樂點,讓他們的成長不只伴隨著壓力,不只伴隨著永遠也舍棄不掉的分數(shù)。

  所以我一直在努力,想讓自己成為一個受學(xué)生歡迎的教師,想讓他們知道,他們因為分數(shù)下降帶來的痛苦,我愿和他們一起承受。只要我的存在,能讓他們的痛苦減輕一點,能讓他們成長得相對快樂一點,我就心滿意足了。

  所以,《我的教育理想》這本書,應(yīng)該讓那些制定教育政策的人看,應(yīng)該讓他們多看,以盡快改革當(dāng)前的這吃人的教育體制,解放我們的孩子,解放我們每一個教師,讓我們都從考試分數(shù)的夢魘中走出來,去迎接教育生活的春天,我們都能看著孩子們想快樂的小鳥,飛翔在潔凈的藍天白云之下,飛翔在春花爛漫中,飛翔在快樂的學(xué)生生涯。

《理想》讀后感11

  讀完柏拉圖的《理想國》,我對“何為正義”陷入了深深額思考中,到底何為正義呢?

  一位波某某君認為:正義的目標(biāo)就是“物歸原主”,使每個人得到其應(yīng)有之物。而實現(xiàn)這一目標(biāo)的行為就是正義,讓好人得到應(yīng)得的,從壞人處拿回他們非分之有——也即鋤強扶弱,懲惡揚善。

  但我想問:怎么判定一個人是“好人”還是“壞人”呢?怎么判定一件事物,到底是誰的應(yīng)有之物呢?每個人站在自我的立場,當(dāng)然會盡一切可能地謀求一切可謀求的利益。幾乎沒有人會認為自己是“壞人”的,也幾乎很少有人認為自己謀求利益最大化的努力是不義的。每個人所謀求的利益是有交叉的,那么當(dāng)這種沖突產(chǎn)生的時候,當(dāng)然雙方都會認為自己是在取得應(yīng)有之物,自己是有理的一方,是正義的一方,公婆皆有理,那么誰來仲裁呢?仲裁者以某種標(biāo)準來維護了“正義”,那誰又規(guī)定了這種標(biāo)準就意味著“正義”了呢?

  另一位“辯手”塞某某君認為:正義,就是強者的利益!

  他不否認統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者在某些方面存在利益的一致性,比如在涉及對外關(guān)系的問題上——像外敵入侵等,當(dāng)權(quán)者或許會站到國民整體的利益代表的立場上,美其名曰代表民族或國家的利益。但這就像放羊的人跟羊群的關(guān)系一樣,牧羊人保護羊群是為了更好地薅羊毛。

  正義,是維護強者的利益,所以它不是絕對的而是相對的。于是會出現(xiàn)“竊鉤者誅,竊國者諸侯,諸侯之門而仁義存焉”(莊子語)的差別對待。正義是一群人對另一群人的暴政,是統(tǒng)治者們實行暴政的道義工具。

  蘇格拉底的廢話我們依然不談。這個論述我其實是比較贊同的。波君談的是社會層面,或者說是道德層面的“正義”,塞君談的則是政治層面的“正義”。

  我認為呢,這個問題可以分三個角度:

  一,人類社會的和諧運行勢必要求既定規(guī)則的存在。法律、倫理、道德,都是規(guī)范人際關(guān)系的制度工具,而它們都是對于是否對錯的價值判斷。這個對與錯,也即“正義”與“不義”,或許并不是統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)而設(shè)定的,是先其而存在的,統(tǒng)治者要明確它、捍衛(wèi)它,目的是維持社會秩序。否則老百姓都坑蒙拐騙、殺人放火,什么政權(quán)也不愿見到這種亂象。

  二、鑒于以往的歷史而言,階級的對立確實存在,所有政權(quán)形式確實都是一個階級對另外階級的暴政。那么在一些根本的利益問題上,統(tǒng)治者所代表的.階級,當(dāng)然會以政治權(quán)力和國家暴力為后盾,設(shè)立對他們有利的社會制度,將對他們有利的標(biāo)榜為正義,將對其有害的斥為不義。

  三、正義不是絕對的。成王敗寇,笑到最后的才有話語權(quán)。歷朝歷代,哪一個造反的不說自己是替天行道,平叛的說自己是保境安民?

  同樣,不義也不是絕對的。世上徹頭徹尾的不義之人是難以立足的,因為遏制不了自己的欲望和行為,終會眾叛親離——道上的話可能叫“不講規(guī)矩”。盜亦有道,哪怕是殺人放火的集團,其內(nèi)部仍然是存在一定的規(guī)矩的,否則他們將難以成事。就像梁山好漢,他們盡可以殺人如麻,殘害無辜,彼此并不覺得這是“惡”。但如果不講義氣,壞了宋江這樣的“好漢”,那就“十惡不赦”了。

【《理想》讀后感】相關(guān)文章:

理想的格言11-05

理想格言07-22

理想的座右銘09-20

理想的說說05-10

職業(yè)理想11-11

創(chuàng)業(yè),有理想而非理想化08-06

[理想教育主題班會]主題班會:人生與理想09-26

試析孔子的理想人格與西方理想人格的比較12-03

《理想點亮人生》讀后感12-27

《理想,點亮人生》讀后感02-04