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朱子家訓(xùn)讀后感

時(shí)間:2023-03-24 01:24:30 讀后感 我要投稿

朱子家訓(xùn)讀后感

  《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作,幾百年為世人說重的原因,也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。 且不說《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富,深意綿長(zhǎng),就看它全篇以對(duì)偶句連成,實(shí)具韻律之美,讀來朗朗上口。 比如里面的 “黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)。” 開篇就給人悠然的意境,很多人都憧憬恬然自若的生活,其實(shí)很簡(jiǎn)單,如作者所說,每天清晨早起,整理自己,干干凈凈的迎接新的一天,當(dāng)最后一束陽光被收走,便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外,沉淀自己,沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài),認(rèn)真的對(duì)待每一天! 它教我們勤儉。“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶,都有它獨(dú)特的價(jià)值,不可浪費(fèi);生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物,是人類生存的必須。因此,節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。 它教我們思考。“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。”正如“居安思危”,生活中沒有一帆風(fēng)順,學(xué)會(huì)思考,有遠(yuǎn)見,是成功所需的。 它教我們交友。“狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。”與那些為人不良的惡少交往,長(zhǎng)久必會(huì)被其說累,與老陳有德人交往,危急的時(shí)候就可以依靠,這也是孔子所說的交友之道。可見慎重交友,對(duì)自己對(duì)他人,都是十分重要的。 它教我們傾聽。“輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想”是的,我們要善于傾聽,做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此,但傾聽不等于輕信它教我們寬容。“凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。”待人要學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì),一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣,這樣的人才是平和的人,她的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心,見不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里,這不僅會(huì)傷害別人,更會(huì)傷害自己,所以,“人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜慶心。” 《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了,更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言,以此訓(xùn)律自己,規(guī)范自己——
  《朱子家訓(xùn)》開始我認(rèn)為是一本相當(dāng)厚古書,也許我能在圖書館的某個(gè)塵封的角落找到它啊,然后發(fā)現(xiàn)在它的周圍有一只蜘蛛在靜靜地吐絲結(jié)網(wǎng)?晌覜]想到《朱子家訓(xùn)》偶句天成,頗具韻律之美且蘊(yùn)涵豐富,深意綿長(zhǎng),它言簡(jiǎn)意賅的闡述了治家之道。而人們常說的‘治國、齊家、平天下’三者中又以‘齊家’最為基礎(chǔ),試想一個(gè)連家都管理不好的人又如何能做出治國、平天下的壯舉呢,毫無疑問朱柏廬知道這些。然而《朱子家訓(xùn)》卻不止蘊(yùn)涵著這些內(nèi)容,它還處處透著為人處事的睿智。
  “黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,即昏邊息,關(guān)鎖門戶。”這一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個(gè)在清掃庭院的淡淡人影,那青色的長(zhǎng)衫在風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著;仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個(gè)靜看落日的人影,那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤,他在最后一縷陽光消散之后慢慢關(guān)上了門窗,把煩惱不安也關(guān)在了門外,在如水的月光中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),夢(mèng)見了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是一種多么規(guī)律、健康的生活狀態(tài)啊,日出而做,日落而息。這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊。
  “一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”這一句話和“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”一樣表明了對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜啊,浪費(fèi)無疑是可恥的這在任何時(shí)代都是一樣的。
  “宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。”也許有人會(huì)說未雨綢繆未免操之過急,而世事變化無常,不可能找到一種解決所有問題的方法啊,可是機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人,臨渴掘井是行不通的啊,非但不能解決問題,而且有可能是飲鴆止渴,使得問題變得更糟啊。這句話是具有借鑒意義的啊。
  “器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飯食約而精,園蔬愈珍饈。”作者喜歡這種平淡、樸素、簡(jiǎn)單的生活,幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上,投下了一片陰影,而在碗里盛著賞心悅目的綠色,那蔬菜還滴著露的時(shí)候就從菜園里采摘下來了,新鮮極了,比油膩的魚肉更美味。
  “勿營華屋,勿謀良田。三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。”一方面,不可否認(rèn),欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,人的欲望是無止境的,它就像一株生命旺盛的草,只要有適宜的條件,便會(huì)恣意生長(zhǎng)。也許我們會(huì)為了華屋良田,為了美人而不擇手段,再也無法做到“壁立千仞,無欲則剛”這一點(diǎn)。從另一方面來說,作者深受封建禮教文化的毒害,家有華屋、良田、嬌妻又有什么不好,只要通過正當(dāng)手段得來的就好,否則奮斗的動(dòng)力和意義就不存在了啊。
  “祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。”
  這幾句都表明對(duì)子孫的教育是多么的重要,用好的教育方法才有用,不光要讓子孫讀好書,好讀書,還要以身作則,用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行,這樣后代才能長(zhǎng)盛不衰啊,否則只會(huì)使三代而衰這句話應(yīng)驗(yàn)啊。
  《朱子家訓(xùn)》儼然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,須分多潤寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財(cái),薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。”作者仿佛在我們的耳邊呢喃低語,每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過,希望我們子孫后代能理解作為一個(gè)稱職父親對(duì)家庭的操勞,他希望家庭永遠(yuǎn)是那么的和睦,這樣社會(huì)安定,人人安居樂業(yè)是多么美好的景致啊。

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