關(guān)于讀后感500字大全
篇一
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會了很多。
西方有句諺語：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺得，人生數(shù)十載，若沒有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
1.哲學(xué)教給我的那些事
傅佩榮老師說“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
2.一個人如果沒有思考的習(xí)慣是絕對不可能具有獨(dú)立的個性。
遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學(xué)問我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來沒思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應(yīng)，讀書時也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
3.只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們?nèi)ビ∽C的。
正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉(zhuǎn)。
篇二
你有看過關(guān)于查理·巴克特的書嗎?在一位著名作家的筆下，在巧克力工廠與查理那破破爛爛的小屋之間，發(fā)生過這樣一個故事......
在查理生活的小鎮(zhèn)上有一個世界最大的巧克力工廠，工廠十分神秘，大門緊鎖，從來沒有人從大門進(jìn)去過或出來過，這里也包括了工廠的主人--威利·旺卡先生。有一天，威利·旺卡先生發(fā)出告示，他將邀請五位幸運(yùn)的孩子來參觀他的工廠，雖然全世界購買旺卡巧克力的孩子都有機(jī)會，但是藏在包裝紙中的金獎劵只有五張，想得到金獎劵，幾乎沒有一點(diǎn)希望，可是查理僅僅買了四塊巧克力，就找到了全世界最后一張金獎劵，成為了最后一位幸運(yùn)兒。
參觀工廠是一次奇特的經(jīng)歷，前四個小朋友都因?yàn)闆]聽大人的勸告，而陷入了種種危機(jī)。參觀了許久，查理竟然被不可思議的意外留到了最后，它成為了最終的勝利者，成為了威利·旺卡先生最喜歡的小朋友，旺卡先生將整個巧克力工廠都送給了查理，并將一切制作巧克力的秘密傳授給了他。
是誰寫出了這樣別有生趣的故事呢?對，就是羅爾德·達(dá)爾，他是一個瘦瘦的，禿頂?shù)模偸菐е荒橉嵉男Φ睦项^，無論跑到美國，英國，荷蘭，德國，法國，澳大利亞，還是新西蘭，當(dāng)然也包括我們中國，隨便敲開一家有小孩子的屋子說：“啊，我累了，我的車也用光了汽油，可以讓我進(jìn)來喝杯茶嗎?”孩子們會立刻尖叫著，歡呼雀躍地迎他進(jìn)門，因?yàn)闆]有一個孩子不認(rèn)識這位著名的作家—羅爾德·達(dá)爾。
篇三
要問我，我最喜歡哪本書?我一定會回答是《小王子》。小王子這本書是爸爸送給我的，因?yàn)榘职窒Ｍ蚁裥⊥踝右粯�，永遠(yuǎn)有一顆純潔的心。我納悶小王子是一個什么樣的人呢?所以，我趕快抱起書，如饑似渴的讀了起來。
我看了前言才知道，這本書在西方非常有名，不管是大人還是小孩子都很喜歡看，難怪爸爸要送這本書給我。我又接著讀，小王子住在一個很小很小的星球上，小得只有他一個人的星球上，小王子有一朵玫瑰花，他每天都給他的玫瑰花澆水。后來，小王子離開了他的星球去旅游了，去了許多許多奇怪的星球，見了許多奇怪星球上的人，最后，到了地球。他在沙漠中遇到了一個飛機(jī)壞了的飛行員。小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是，他想他的玫瑰花了，為了離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后，飛行員就在也沒見過小王子了。
這本書，讓我明白了什么叫純潔的心靈。小王子深深愛著他的玫瑰花，為了不讓羊吃掉玫瑰花，他讓飛行員為他的羊畫上了口罩。對他來說，玫瑰花好比他的生命，與其他花朵都不同。這是多么真摯的感情啊!還有那只狐貍，即使小王子離開了它，它也不會忘記小王子。
這本書中，好多故事都是有寓意的，比如，那個不停地點(diǎn)燈和熄燈的燈夫的故事告訴我們，要忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)......
我非常喜歡這本書，它讓我明白了一個很大的做人道理：大人們也會做許多蠢事，大人們不一定都是對的。所以，我們小孩子在成長的過程中，永遠(yuǎn)要保持著一顆純潔的心，這樣，才能找到我們真正所追尋的東西!’
篇四
讀到《五猖會》一篇時，好奇心噴涌而出。五猖會，一個活動，總該著重寫寫五猖會的情景吧，可是，作者卻把大量的筆墨放在了描寫父親讓“我”背《鑒略》以及記憶中五猖會的情景上。
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書�！边@是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不理解，其實(shí)更深成次的，是通過自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了自己對封建社會的思想習(xí)俗的不滿。本應(yīng)是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似的背完了，面對東關(guān)五猖會的熱鬧卻提不起興致。
兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜歡湊熱鬧，對于一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑著、跳著臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關(guān)五猖會的現(xiàn)場。父親讓“我”背書，嘴上雖不能發(fā)表什么抗議，但心中一定在表達(dá)對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點(diǎn)點(diǎn)地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人后。讓孩子過早地被“之乎者也”糾纏。
文章描述了作者與父親之間一場微小的沖突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難形成鮮明的對比，表現(xiàn)了父親對孩子心理的無知和隔膜。可能父親是無心的，但就是這么一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。
五猖會，并沒給我留下很深刻的印象，但作者對封建社會的不滿卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會》之感。
篇五
《三國演義》 是四大名著之一，作者是羅貫中。
這本經(jīng)典名著描述了一千多年前的古戰(zhàn)場。兵哥鐵馬的廝殺，智謀的較量。給人們展現(xiàn)了一個廣闊的畫面，任憑讀者想象。沒有圖，根據(jù)文字說明，借助想像力而勾畫出某個人長什么樣子，久而久之，就能夠從一棵樹上看出故事來。
讀了《三國演義》這一本名著，我深深的感覺到，羅貫中的文采真好!因?yàn)樵谒麑懙倪@本書中的好詞好句好段很多，故事的內(nèi)容扣人心弦，整本書寫的淋漓盡致，人物的形象躍然紙上。在他的筆下，每一個人的性格特征都寫得活靈活現(xiàn)。比如諸葛亮的聰明`劉備的長善`關(guān)羽的義氣`張飛的魯莽，一個個都寫得栩栩如生。但是羅貫中不是直接寫出人物的性格特征，而是將它們“隱藏”在精彩的片段中，通過語言`外貌等的描寫來說明他們的性格特征。
高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！笔前。易叩碾A梯越多，站的就越高。讀了《三國演義》這一本書。我對歷史文化有了新的.了解，我對故事人物有了新的看法，我的作文水平也有了進(jìn)步，書籍真的讓人受益無窮啊!
書就像一座燈塔，讓人們在迷茫的大海中找到真缺德方向;書就像一桌美食，讓人們吃的津津有味，吃了還想吃;書就像一朵美麗的花，吸引許多蜜蜂去采集她的花粉;書就像一句飽含哲理的話，讓人們終身受益。只有多看書，才能站在未來的冠軍領(lǐng)獎臺上。
篇六
漫長的假期要用讀書來充實(shí)。利用這個暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書的那一刻，我有了自己的答案。
書中的主人公——一個好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會了，成了“個人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得貪腐，在那個時候可能是一種解脫吧!他們沒有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵自己站起來，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開吧。
這又讓我想起了我們。當(dāng)今的社會比起以前是很不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事。應(yīng)該說每個人都能夠有機(jī)會達(dá)成自己的理想。而如今的那些“社會敗類”，他們一定奮斗過，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢?
《駱駝祥子》文字上的特點(diǎn)，則是它是活的。老舍先生注重人物的動作、神態(tài)、語言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的心也為之震動。我們在平時的寫作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)。《駱駝祥子》也反映了當(dāng)時社會的黑暗，以及人們面對生活的無奈。描寫非�？谡Z化。
我從其中的人物身上也學(xué)會了遇到問題時應(yīng)當(dāng)具有的精神。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會“不拋棄，不放棄!”
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