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狂人日記讀后感范文500字(通用25篇)
看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的狂人日記讀后感范文500字,僅供參考,大家一起來看看吧。
狂人日記讀后感500字 1
黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān),是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無知的奴隸,卑微的侍者;還是時代的詭異?
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的'樣貌,誰會明白在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵荆淮輾У木,一個個眼神呆滯,時代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強,儼然一副野獸的樣貌。而時代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時代繳獲,被命運折磨,忍受莫大的恥辱,最終釀造一幕幕杯具!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢,早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。
狂人日記讀后感500字 2
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家,也喜歡他說過的一句話:浪費別人的時間等于謀財害命。今日一讀周先生寫的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,資料也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我,把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內(nèi)人,都對他的肉虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心。≡诳袢搜劾铮说牧痈跃瓦@么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面,那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒有屬于自我的思想,被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無奈地不一樣他們一樣。他們的'腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰去救救他們啊?他們是沉睡著的,就如同當(dāng)時的國民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽不見自由的真諦。
最終一句救救孩子!讓我體會到了一顆赤心在跳動,在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯著,感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼,同時也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度,卻沒有他們的精神。
狂人日記讀后感500字 3
魯迅,原名周樟壽,字豫山,后改名周樹人。《狂人日記》這本書的作者也就是魯迅所編寫的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說:《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會對人們的壓迫和迫害,諷刺了當(dāng)時被封建社會所感染的人們,也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。
這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”,臉色鐵青,家里的人都裝作不認(rèn)識“我”,他們的眼色,也全同別人一樣。佃戶村里的一個“惡人”被村民打死,幾個人挖出他的心肝,用油炒了吃,于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”,大哥找了一個老頭子給“我”診一診,“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的,讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)可是是想養(yǎng)肥了吃“我”。之后又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“吃人”,也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”,可是我認(rèn)為魯迅所寫的“吃人”應(yīng)當(dāng)是說的'舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人,對底層勞動人民的迫害。
文中最終的一句話:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……“救救孩子……”這句話,也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望,期望舊社會不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民壓迫和迫害。
狂人日記讀后感500字 4
我高度贊揚魯迅,在很大程度上,我性格的形成與魯迅有著密切的關(guān)系。我啟蒙時期讀的書都是魯迅的,當(dāng)然環(huán)境因素仍然是一個很大的因素。
可是我當(dāng)時都是帶著魯迅的書去吃飯的,吃飯的時候,還是不看書好。我現(xiàn)在已經(jīng)失去了當(dāng)初的那一份快樂,取而代之的是一種惆悵,一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉(zhuǎn)過身來責(zé)備魯迅寫的作品?當(dāng)然不,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說,在中國文學(xué)史上占有非常重要的地位。我看過很多很多次了。在這個時候的我,真的很難說出自己的感受。
狂人真的.狂嗎?當(dāng)然沒有,但他不狂嗎?不狂的話又怎么說這些話?事實上,在很大程度上,魯迅扮演的就是這樣一個狂人的角色?袢耸乔逍训,魯迅也是清醒的。但是,他們卻極度孤獨,從一開始的暗室理論,到后來難以抑制的吶喊。
魯迅走了很長的路,不僅在他自己的思想中,還在中國文化的發(fā)展中。當(dāng)然,我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。
其實,狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華,同時,大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。
我們不需要詳細(xì)討論在那種情況下,一個狂人是什么樣子的,也許我們可以把它應(yīng)用到現(xiàn)實中。如果一個人的思想落后于或超前于這個時代,其實都是痛苦的。
當(dāng)然,痛苦是一方面的,另一方面會被時代當(dāng)成狂人,但是,時間會證明一切。
狂人日記讀后感500字 5
初讀《狂人日記》,認(rèn)為這篇小說毫無邏輯,可漸漸地,漸漸地,便讀懂了魯迅先生在小說中所要表達的情感。
《狂人日記》以日記形式記述了“我”在這個人吃人的社會中逐漸走向絕望。真實逼真的言語,沒有任何多余的修飾,用平白的語言向讀者展示一個沒有人性,人吃人的社會。在這個社會中,人心惶惶,大家都恐慌哪一天自己會成為餐桌上的佳肴;在這個社會中,人們思想麻木,盲目地隨波逐流,不分是非黑白,與黑暗同流合污,沒有人站出來拯救世人,哪怕是一句吶喊……
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通,卻又與眾不同,平凡得出奇,普通得入勝。
魯迅意識到了制度的可怕,人與人之間已經(jīng)沒有了真正的仁義道德,只是猜測,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此,魯迅在絕望中以狂人的.口吻吶喊“救救孩子……”的絕望之音。
也許《狂人日記》真正令人感到震撼,驚悚的不是魯迅先生對“吃人”的洞察,甚至不是小說結(jié)尾“救救孩子”的吶喊,而是狂人無比震驚的“我也吃過人”的發(fā)現(xiàn),那是一種關(guān)于自身罪過的覺醒。
魯迅用文字去喚醒當(dāng)時昏庸的人們,反省自身,《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說值得我們?nèi)セ匚,更值得我們(nèi)ド钏肌?/p>
狂人日記讀后感500字 6
近幾天,我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說,讓我深深體會到了當(dāng)時舊社會的黑暗。
文章不是特別長,分成好幾篇,一天一篇,就像日記一樣。寫作有幾個特點:第一,借空練空,以空證空。二是獨特的心理描寫。第三,運用了象征、暗示、變態(tài)心理描寫等現(xiàn)代主義手法。第四,作品還運用了對比的方法。這篇文章充分展現(xiàn)了白話文學(xué)的表達能力,前面清晰的前言也體現(xiàn)了《狂人日記》的思維混亂。
在內(nèi)容上,這部小說主要講了在舊社會中,魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪,當(dāng)魯迅一人走在路上時,路上的人都面色鐵青的議論著他,似乎怕他,似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個女人在街上打自己的兒子,邊打還邊說:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!笨吹竭@,我不禁嚇了一大跳,虎毒還不食子呢!況且這個有血有肉活生生的女人怎么會如此殘忍呢!但是,更可怕的還在后面。那天,一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了,村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了,還說是可以壯壯膽子。直到最后,魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的,目的.是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死,是因為被大哥吃了,才知道這里是一個吃人的地方。
我最后的感覺是舊社會太黑暗太恐怖了。那些人太狠心了,以為吃了別人的東西就能彌補自己的所有,就忍心傷害自己愛的人。嘿!可悲,可悲,舊社會那么黑暗。
狂人日記讀后感500字 7
我又一次細(xì)讀《狂人日記》,不知這是第幾遍了,只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰!對于此文,我不敢多作評點,因為我純粹是以求知的心態(tài)來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。
先生生活在巨變前夕的中國,可謂風(fēng)云激蕩,當(dāng)時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時吃人的.社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下,人性一點點地泯滅。或許在茫茫夜幕下,先生一人獨立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟",天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個民族。"食人"的民族,何時能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著,熠熠發(fā)光!
讀《狂人日記》,我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。先生寧可燃燒自己,把光亮留給孩子們,因為那不僅僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!
狂人日記讀后感500字 8
“救救孩子吧……”
想必大家都知道,這句話出自魯迅的《狂人日記》。《狂人日記》中的狂人,是真瘋,認(rèn)為身邊的任何人都想吃他,盡管與他比較親的大哥也被他懷疑。
把狂人放到現(xiàn)在來看,狂人似乎就是一名精神病人。狂人的思想比較奇怪,他害怕別人吃掉他,所以他一直沒有告訴大家。走到路邊,總覺得人們都要吃掉他,看見植物,總覺得植物都會吃掉他,回到家,總覺得親朋好友都想吃掉他。有一次醫(yī)生來看狂人的病,狂人也認(rèn)為醫(yī)生是在檢測他的肉質(zhì)肥不肥?袢穗m然思想奇怪,卻在故事后面當(dāng)上了官。
你可能會納悶,這樣一個狂人,怎么會當(dāng)上官呢?其實這是作者在諷刺清朝時朝廷的腐敗,用狂人來比喻那些毫無學(xué)才的.人,朝廷上像狂人的官很多,作者就用《狂人日記》挽救了當(dāng)時中國人的心靈。我認(rèn)為如果我是狂人的大哥,我會將狂人送進醫(yī)院,這是正常人的思維,然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷,這就是話中有話。
在魯迅先生創(chuàng)作《狂人日記》時,正值中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),八國聯(lián)軍又在1900年侵華,魯迅先生原是學(xué)醫(yī)的,但是他認(rèn)為學(xué)醫(yī)學(xué)只能挽救人們的身體,于是棄醫(yī)從文喚醒人們抗日的斗志。所以魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》時,先后創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……
《狂人日記》就先介紹到這里了,希望你們繼續(xù)閱讀完這本書哦!
狂人日記讀后感500字 9
說起我們可敬、可愛的魯迅先生,他一生寫作計有約600萬字,曾寫過的書和文章數(shù)不勝數(shù)。比如《從百草園到三味書屋》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》等。每一本都能收獲不少“書蟲”們的喜愛,每一本都是永恒不變的經(jīng)典。其中,最令我愛不釋手的一本書便是魯迅先生所創(chuàng)作的《狂人日記》。說起這本《狂人日記》,它可是魯迅的第一篇短篇白話文日記體小說,同時也是我們國家的第一部現(xiàn)代白話文小說,對“五四運動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響,屬實是一本偉大的創(chuàng)作。
魯迅先生在這本書中大多通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”自述的描寫,來揭示當(dāng)時黑暗社會環(huán)境下封建禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了魯迅先生對當(dāng)時用封建禮教為主體的國家封建文化的奮力反對。在《狂人日記》中,魯迅先生用徹底的“革命民主主義”的立場對國家的文化進行了深刻的反思。在這本書中有一個片段令我記憶猶新“我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”這一片段深刻地抨擊了舊時代黑暗社會吃人本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。其實,“狂人”的'“狂”在我們看來其實并非真正的狂。魯迅先生是借此來表達自己希望推翻當(dāng)時黑暗的社會,以及對未來和平光明的憧憬與向往。
如今在光明和平的年代里,我們更應(yīng)該要深刻的反思,更應(yīng)該向魯迅先生學(xué)習(xí)。讓我們創(chuàng)造一個沒有吃人的人的社會,一同守護這短暫和平與光明的社會,讓它成為永恒不變的東西。
狂人日記讀后感500字 10
作為中國新文學(xué)史上的第一篇現(xiàn)代短篇白話小說的《狂人日記》,初中時就曾被教師要求讀過,但那時尚小,不曾懂得魯迅先生的意圖。頭一回看的時候,都覺得背后陰陰陣陣,有一種看《十宗罪》的感覺,上了高中,再讀此文,感覺自己讀懂了一部分。
我覺得小說主人公“狂人”,從現(xiàn)代人的.角度看來,他就是一個精神病患者,害怕,多疑。用此刻的醫(yī)學(xué)術(shù)語來說,也叫作“迫害妄想癥”患者。醫(yī)生給他看病,讓他靜養(yǎng),他認(rèn)為那是把他養(yǎng)肥好吃肉。其實,從某種角度來說,他只是個心理變態(tài)。然而,魯迅先生并不是在寫一個精神病人的犯病史!翱袢恕睂嶋H上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的知識分子,一個反封建的民主主義者,這些才是“狂人”形象的真正。
據(jù)魯迅先生說,這篇小說“意在暴露家族制度和禮教的弊害!焙螢椤氨缀Α蹦嗽凇俺匀恕薄τ谶@篇文章,我最欽佩的是魯迅先生的構(gòu)思,竟能想出用“吃人”來表現(xiàn)封建制度的害人之處。也確實,那時候的社會就是“吃人不吐骨頭”的社會。
黑暗籠罩,人們整天惶恐不安,他們無法起來反抗,因為在日夜不停的恐嚇下,雙腿早已發(fā)軟,內(nèi)心也喪失了站起來反抗的勇氣,只能順從地任人宰割,什么時候,自己的肉被吃完了,血也被喝光了,骨頭都沒剩下多少,才是一種解脫。
狂人日記讀后感500字 11
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說,寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中,有很多“吃人”。有很多人因為利益等,而把人“吃掉”。當(dāng)然,還有另一種吃人:舊社會中,人們認(rèn)為血饅頭吃了能治肺癆,于是,在處決犯人時,便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中,當(dāng)然,第一種較多。
這本書雖是以一個患有迫害狂恐懼癥病人的視角寫的,卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會的黑暗。就因為利益,讓一個活人像牲口一樣失去自己生的權(quán)利,活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳,她就是因為利益被迫變成了交易對象,此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉,所以,在他眼里每一個人都是青面獠牙的,在他所看到的書中,全部都是“吃人,吃人“。這個人還認(rèn)為所有人都想要吃掉他,甚至認(rèn)為他的哥哥也要把他吃掉。如此,我感覺他想的有些夸張,但不難體現(xiàn)出舊社會的`黑暗,混亂,與人吃人的制度,弱肉強食的制度。這里的每一個人都帶著一副假面具,而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。
現(xiàn)在,人吃人的現(xiàn)象還是有一些的,希望,人吃人的狀況會永遠(yuǎn)消失。
狂人日記讀后感500字 12
這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已,里面的主人公來到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時候,那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己親生妹妹的肉吃掉了,并且夾在自家的菜里,讓家人也吃了許多。
這是一個多么恐怖的事!將自己的親生妹妹吃了,連自己弟弟也不放過。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的'父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了!白约撼匀耍峙卤粍e人吃了!边@句話就是反應(yīng)了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭。
一個“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個生癆病的人,用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無法逃掉大人的陰影,也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”
這本書讓我震撼不已,如果,我們的時代也發(fā)生這樣的事,那我們要怎么辦?
狂人日記讀后感500字 13
《狂人日記》作為魯迅的代表作之一,對當(dāng)今社會仍具有重要的啟示意義。
首先,小說揭示了人性的復(fù)雜性。主人公的被迫害妄想癥讓他看到了人們內(nèi)心的丑惡和虛偽,這種對人性的深刻剖析提醒我們要正視自己內(nèi)心的陰暗面,保持警覺并努力改善自己。
其次,小說反映了社會的不公和壓迫。在封建社會中,人們的思想被束縛,人性被壓抑,社會的黑暗和不公讓人們無法呼吸。這提醒我們要關(guān)注社會的公平正義,努力消除社會的不平等現(xiàn)象。
此外,小說呼吁人們正視自己的內(nèi)心,反思社會的現(xiàn)實。主人公的瘋狂和理智形成了鮮明的對比,讓我們反思現(xiàn)實社會中是否存在類似的問題,我們是否能夠像主人公一樣勇敢地揭露和改變這些問題。
最后,小說強調(diào)了思想啟蒙的重要性。主人公通過對社會的洞察,開始了自我覺醒和反思,這啟示我們要不斷地學(xué)習(xí)和思考,提高自己的思想覺悟,為推動社會的進步貢獻自己的力量。
魯迅創(chuàng)作《狂人日記》時,正處于中國社會的動蕩時期。當(dāng)時的中國社會正經(jīng)歷著深刻的`變革,封建制度逐漸瓦解,新思想、新文化開始興起。
在這個時期,魯迅以筆為武器,通過文學(xué)作品來揭露社會的黑暗和不公,呼喚人民的覺醒和抗?fàn)。《狂人日記》就是在這樣的背景下誕生的,它以一個精神錯亂的人為主人公,通過他的視角,揭露了封建社會的黑暗和殘酷,呼吁人們正視社會現(xiàn)實,勇敢地探索真理。這篇小說既是魯迅對封建社會的批判,也是他對新文化運動的呼吁和支持。
狂人日記讀后感500字 14
我最近讀了一本書——《狂人日記》!翱袢恕睆淖置嬉馑紒砜,就是狂妄自大的人,但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》,我對狂人一詞便有了另外的理解。
《狂人日記》小說主要內(nèi)容是以個“狂人”的所見所聞,指出中國文化的朽壞。日記前言以文言文書寫,為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“迫害狂”的病,他已痊愈。日記則以白話文書寫,為作者患病時的所見所聞。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說,寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。小說寫出了當(dāng)時的封建思想,通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗,也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
“黑漆漆的,不知是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心,兔子的`怯弱,狐貍似的狡猾……”這句話,意思不僅寫的是“趙家的狗”,寫的還是當(dāng)時的人們,就算知道是錯的,也沒有一個人敢上去說,吃人,人血饅頭,嫁公雞,寫的當(dāng)下淋漓盡致。
而魯迅以這樣的形式,批判了當(dāng)時社會的黑暗,向人們呼喚,想要喚醒人們的良知和思想道義。
狂人日記讀后感500字 15
魯迅先生生活在巨變前夕的中國,那時的中國可謂是風(fēng)云激蕩。處于在舊時期社會的人,魯迅先生十分了解當(dāng)時社會的缺點。當(dāng)時的文壇算是波瀾壯闊,而魯迅先生則是適應(yīng)時代的'變遷,向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。
魯迅先生抨擊了當(dāng)時“吃人”的社會現(xiàn)實,他借用“我”這一角色,描繪出了當(dāng)時社會人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗,但在晦暗中也灼射著亮光,透露著激蕩與高昂。真的是“吃人”嗎?“我翻開歷史一查,這個歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字。我橫豎睡不著覺,仔細(xì)看了半天,才從字縫里看出字來,每本都寫著兩個字是‘吃人’”。文中表達了對封建道德的定義:禮教就是吃人!魯迅先生從風(fēng)人的思想中看到了可怕的封建社會,每層人民都被上一層人民所欺壓,過去痛苦的生活,用諷刺的手法對封建社會進行了批判。為此,魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊,去救救自己的下一代孩子,不要讓下一代的頭腦與思想腐化,不要讓封建社會侵害到下一代,生活在“吃人”與“被吃”的世界里。
魯迅先生是一位真正的勇士,他敢于在那樣的時代勇敢的站出來批判社會的險惡。既然是瘋子,就只能毫無在意的瘋下去,雖然不知道前方的路應(yīng)該怎么走,但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會有盡頭的。
狂人日記讀后感500字 16
《狂人日記》這是一篇白話小說,最初發(fā)表于1918年5月。是中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇白話小說,它從“表現(xiàn)的深切和格式的特別”,而在中國文學(xué)發(fā)展的歷揭開了新的一頁,這是非常有價值的一篇小說。
作品通過狂人的形象,尖銳的揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對家族制度和封建禮教為內(nèi)涵的中國封建文化的反抗,也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。
從作品中我們可以看出,這些人,這個社會多么的無情和殘酷,不顧親情,什么都不顧。聯(lián)系魯迅先生所處的時代背景,可見當(dāng)時真實的社會,就像書中所描繪的那樣:人吃人,殘酷黑暗。老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無反抗之力。人們除了被折磨,就是站起來反抗,可是國人的心都早已沉睡。于是,魯迅便拿起手中的筆,寫出如《狂人日記》一般的文章來喚醒國人的.心,使中華民族站起來,奮起反抗。
作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里,魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
整篇小說讀完,給人一種扼腕嘆息的感慨,魯迅的小說真是對現(xiàn)實的批判到了極致。作品構(gòu)思巧妙,語言直白簡潔,故事內(nèi)容發(fā)人深思,更重要的是小說的思想性很高,非常值得去看。
狂人日記讀后感500字 17
魯迅的一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在當(dāng)時看來就是“瘋子”,但在現(xiàn)在卻有了不同的見解。
作者魯迅在書中說“我三十年未見過明月、“趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽,似乎馬上就要吃了我了”……當(dāng)然這都是假的,一個人怎么可能三十年沒見過月亮呢?狗怎么會見誰吃誰呢?這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話,那就真的`像是在看瘋子的日記。
然而,作者口中的“吃人”其實是在批判,在封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。
所謂主人公發(fā)狂,其實是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。也許《狂人日記》真正令人驚悚的不是魯迅對“吃人”的洞察,甚至不是小說結(jié)尾“救救孩子”的吶喊,而是狂人無比震驚的“我也吃過人”的發(fā)現(xiàn),一種關(guān)于自身罪過的覺醒,對自己與舊時代的無法割裂的深層的維系,這樣的魯迅在無數(shù)的的質(zhì)疑之后,把尖銳的矛頭指向了自己,是自戕的勇氣還是多疑的悲哀呢?
事實上,在世人取笑狂人時,他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清。”一切的痛苦掙扎卻被冠以“狂人”、瘋子”的稱號。
狂人日記讀后感500字 18
今天早上,在我的倡議下全家人共讀了魯迅的《狂人日記》。這篇小說幾乎是無人不知,因為它是現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇反封建的白話小說。然而,20年前讀過的書今日再讀,我仍不知從何寫起。沉思良久,我才從“吃人”兩字找到些創(chuàng)作的端倪。
前一段時間,有一本暢銷書叫《天才在左,瘋子在右》。我當(dāng)時讀這本書僅是獵奇而已,F(xiàn)在看來,天才瘋子,也許就是一個人的一體兩面:天才可以洞察世界,瘋子同樣可以發(fā)現(xiàn)隱微。魯迅筆下的那個患“迫害狂”癥的瘋子終于病愈了,成為了候補道員。然而,看病中的`文字未嘗不是“滿紙荒唐言”“一笑置之”“易子而食”“食其肉而寢其皮”《本草綱目》等等。正邪不論,都在吃人肉。吃人者誰,滔滔者天下,皆是也。連“我”也未嘗沒有吃妹妹的肉,“四千余年的歷史,滿是仁義道德”然而其字里行間夾著的卻是血淋淋的“吃人”。
是什么驅(qū)使全民都投入到“吃人”的隊伍中而不自知,非要一個“瘋子”來挑明呢?我想定是根植于每個人心中的某種隱微而又強大的力量。表現(xiàn)于外,便是“仁義道德”。那又是怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來評判“仁義道德”呢?我想那便是“禮教”。
五四的狂飆,要反封建而成功,正是魯迅的這一招,釜底抽薪。功也過也,姑待后人評說。
狂人日記讀后感500字 19
魯迅的《狂人日記》從一個“狂人”的角度,以日記的形式寫出了吃人的封建制度。
文章中的“我”是一個瘋子,瞎想,亂想,將毫無關(guān)系的事情聯(lián)系在一起,揭示了作者想表達的`主旨——封建制度吃人。
“我”先將趙家的狗,趙貴翁及路人的眼光聯(lián)系在一起,后又想到其他人包括自己的大哥都吃人,就一針見血地揭開了“吃人”者的本質(zhì)——獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾,可是最后萬般無奈下喊出了內(nèi)心的聲音——救救孩子。
雖然封建,吃人,但是“我”并不放棄,要挽救孩子,這正是值得我們學(xué)習(xí)的,經(jīng)?吹接腥艘蚰繕(biāo)太遙遠(yuǎn),完成太困難而放棄,是啊,當(dāng)自己身處低谷時,誰不曾想過“放棄”二字!可是我們必須戰(zhàn)勝自己,堅持下去,只有堅持,才有希望。魯迅先生自己就是這樣的人,他身患重病,卻依然堅持工作,為的就是實現(xiàn)自己的目標(biāo),真正有所作為的人,一定是在逆境中戰(zhàn)勝自己的人。奧運冠軍鄧亞萍也很好為我們做出了詮釋,鄧亞萍在初入國家隊時,因為個子不高被人歧視,不得不忍受周圍拋來的不屑與嘲諷的眼光,可是她沒有放棄,憑著自己堅強的意志,在一片黑暗中找到了希望,刻苦訓(xùn)練,終于登上奧運冠軍的領(lǐng)獎臺,實現(xiàn)了自己的夢想。
合上書本,我仿佛和魯迅先生一起從一片黑暗中找到了希望,堅持就能勝利。
狂人日記讀后感500字 20
從整篇的文章來看,我們首先看到的是狂人臆想的世界,他對別人充滿了猜疑和害怕,總認(rèn)為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下,與他們同流合污。當(dāng)時的社會對人的迫害是如此的深,魯迅作為新文化運動的主將,他意識到了封建制度的可怕,不但使人發(fā)狂,也可以把人吃掉,已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。
魯迅先生這篇文章是通過以虛寫實,徐徐漸進,然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。從開始心情爽快,夜晚很好的月光,看出還未意識到所存在的危險,其中提到趙家的狗,為后來發(fā)展做出預(yù)示的.鋪墊。后是今晚沒月光,于是開始渲染陰暗的氣氛,以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我,連小孩子也一樣,是他們娘老子教的,與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時社會烏云籠罩,封建烏云禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的社會,陰冷的烏云恐怖的氣息漂浮在空氣中,令我感受到的是毛骨悚然!《狂人日記》通過文中人物的塑造來反映出那個時代封建社會的冷漠。這給我們帶來了許多的啟示和思考。
魯迅先生的作品非常值得我們?nèi)ラ喿x,有許多文章需要我們仔細(xì)的閱讀好多遍才能真正的體會出其中的真正內(nèi)涵。
狂人日記讀后感500字 21
《狂人日記》是魯迅先生發(fā)表的第一篇白話小說,也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說。
魯迅筆下的“狂人”令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實中,會是人們眼中的瘋子。作者塑造“狂人”這一形象,是借瘋子的口道出當(dāng)時社會的可悲。
《狂人日記》中,吃人的人打著仁義道德的旗號做著喪失良知的事。作者通過年代久遠(yuǎn)的兩個例子展示了封建道德流毒之深!翱袢恕迸窀嫔磉叺娜,但沒有一個人能聽進去。有些人不知道他們做的是錯的,有些人知道卻不以為然,覺得沒必要在自己這一代改變。他們都在吞噬著尚未涉世的孩子,腐蝕著有清新思想的人們。
“狂人”是那個時代少有的'清醒人。魯迅的文字像一把手術(shù)刀,剖開皮肉,只留下血淋淋的真相。他的作品像霹靂驚雷直擊靈魂。他相信未來容不下吃人的人,唯一的希望只能寄托于孩子。結(jié)尾那句“救救孩子”,是魯迅對那個社會的深刻認(rèn)識。
那是一個“吃人”的社會。文中寫道:“古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”
如今,封建禮教吃人的時代已經(jīng)成為過去。試想魯迅先生如果活在當(dāng)下,應(yīng)該不會再橫豎睡不著,可以安安穩(wěn)穩(wěn)地睡覺了。
狂人日記讀后感500字 22
初讀狂人日記,沒有完全看懂,再次閱讀方才體會到狂人之意。
狂人的狂,指的既是病理上的神經(jīng)錯亂,語無倫次,措辭荒謬;還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對他進行迫害,并且吃人。
《狂人日記》寫于一九一八年四月。它是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話小說,也是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號。
故事梗概:一個年輕人由于腦筋出了毛病,所以疑神疑鬼,臆想所有人都在對他進行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的`治療年輕人的瘋病治愈了,重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣)。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,魯迅借狂人之口,抨擊吃人的社會制度,事實上,也只要狂人敢說出如此大逆不道的話語,可是,我和媽媽共同認(rèn)同這部小說的是對狂人精神狀態(tài)的描繪,確實是精到、準(zhǔn)確,媽媽說以前課本很多革命小說都如過眼煙云一般消散在歷史塵埃中,而狂人卻不會,我是第一次讀這篇文章,而媽媽則是重讀,她認(rèn)為,因為這篇小說和魯迅以往學(xué)過醫(yī)有關(guān),這篇小說準(zhǔn)確地寫出了一種有迫害癥和強迫癥的精神病人的形象,這篇作品成功不是其立意多么高,而是其形象把握之準(zhǔn)而名流文壇。
我此刻不懂不要緊,過幾年后,回過頭再看看,也許會讀出不一樣的感覺!
狂人日記讀后感500字 23
《狂人日記》是中國著名作家魯迅創(chuàng)作的一篇重要短篇小說,也是他的代表作之一。小說以一個精神錯亂的人為主人公,通過他的視角,揭露了封建社會的黑暗和殘酷。
小說主人公是一個患有被迫害妄想癥的人,他認(rèn)為周圍的人都想害他,包括他的'親人。他的胡言亂語被周圍的人視為瘋子,但他的洞察力卻超越了常人。他看到了社會的黑暗和人們的虛偽,他的瘋狂和理智形成了鮮明的對比,讓人深思。
魯迅通過描寫主人公的心理狀態(tài),揭示了封建社會的黑暗和殘酷。在封建社會中,人們的思想被束縛,人性被壓抑,社會的黑暗和不公讓人們無法呼吸。而主人公的瘋狂,正是對這種社會現(xiàn)實的一種反抗和吶喊。
例如,小說中這樣寫道:“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”這段話充分展現(xiàn)了魯迅獨特的寫作手法——以荒誕來寫真實。魯迅通過描寫一個精神錯亂的人的視角,將封建社會的黑暗和殘酷展現(xiàn)得淋漓盡致。這種荒誕與現(xiàn)實的對比,讓讀者更深刻地感受到了封建社會的虛偽和殘酷。
《狂人日記》是一篇思想深刻、藝術(shù)精湛的小說。它通過一個瘋狂的人的視角,揭示了封建社會的黑暗和殘酷,呼吁人們正視自己的內(nèi)心,反思社會的現(xiàn)實。這篇小說不僅在當(dāng)時引起了轟動,而且對中國文學(xué)和思想界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
狂人日記讀后感500字 24
我高度贊揚魯迅,在很大程度上,我性格的形成與魯迅有著親密的關(guān)系。我啟蒙時期讀的書都是魯迅的,當(dāng)然環(huán)境因素仍舊是一個很大的因素。
可是我當(dāng)時都是帶著魯迅的書去吃飯的,吃飯的時候,還是不看書好。我現(xiàn)在已經(jīng)失去了當(dāng)時的那一份歡樂,取而代之的是一種惆悵,一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉(zhuǎn)過身來責(zé)怪魯迅寫的作品?當(dāng)然不,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說,在中國文學(xué)占有特別重要的地位。我看過許多許多次了。在這個時候的我,真的很難說出自己的感受。
狂人真的狂嗎?當(dāng)然沒有,但他不狂嗎?不狂的話又怎么說這些話?事實上,在很大程度上,魯迅扮演的就是這樣一個狂人的角色?袢耸呛康.,魯迅也是糊涂的。但是,他們卻極度孤獨,從一開頭的暗室理論,到后來難以抑制的吶喊。
魯迅走了很長的路,不僅在他自己的思想中,還在中國文化的進展中。當(dāng)然,我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。
其實,狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華,同時,大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。
我們不需要具體爭論在那種狀況下,一個狂人是什么樣子的,或許我們可以把它應(yīng)用到現(xiàn)實中。假如一個人的思想落后于或超前于這個時代,其實都是苦痛的。
當(dāng)然,苦痛是一方面的,另一方面會被時代當(dāng)成狂人,但是,時間會證明一切。
狂人日記讀后感500字 25
《狂人日記》是我最近閱讀的一篇魯迅的小說。這篇文章以其獨特的的故事情節(jié)和深刻的社會批判,吸引了我對它的關(guān)注。
這篇小說以第一人稱的方式,講述了一個瘋狂的主人公的日記,通過他的眼睛和感受,揭示了舊社會封建禮教的`黑暗和人類尊嚴(yán)的喪失。主人公的瘋狂并不是簡單的精神錯亂,更是一種對于社會現(xiàn)實的深刻反思和反抗。
通過這篇小說,我深刻地認(rèn)識到了封建社會的殘酷和荒謬。主人公對于周圍人的“吃人”行為的恐懼和對于社會現(xiàn)實的深刻批判,讓我深深地感受到了他的內(nèi)心痛苦和掙扎。同時,我也被他的勇氣和決心所感動,他敢于站出來反抗封建禮教的壓迫,雖然這種反抗在現(xiàn)實中顯得如此微不足道。
除了對于社會現(xiàn)實的批判,這篇小說也讓我思考了人性和道德的問題。主人公的瘋狂并不代表他失去了人性,反而通過他的眼睛,我們看到了人性的復(fù)雜和殘酷。同時,他也讓我們思考了道德的標(biāo)準(zhǔn)和力量。在封建社會中,道德往往被扭曲和壓制,但是主人公卻以其反抗和呼喊,展現(xiàn)了道德的力量和價值。
總的來說,我非常喜歡《狂人日記》這篇小說。它以其獨特的故事情節(jié)和深刻的社會批判,讓我深深地反思了社會和人性的問題。同時,我也被其中的勇氣和呼聲所感動,我相信這種反抗和呼聲會一直激勵我們在面對不公和不義時,勇敢地站出來反抗,堅持自己的尊嚴(yán)和價值。
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