《中國智慧》500字讀后感
原文有六大內(nèi)容，我按自己的喜好重新排序。一、禪宗的境界 二、魏晉的風(fēng)度 三、老子的方法 四、周易的啟示 五、中庸的原則 六、兵家的思考、心心相印，叫做“道體心傳”。于是菩提達摩就在中土開創(chuàng)了禪宗，成為中土禪宗的初祖，鼻祖。 中土禪宗的二祖是誰呢？慧可。 中土禪宗的第三祖，叫僧璨。 僧璨的法嗣（傳人），也就是中土禪宗的`第四祖，是道信。 到七十多歲，道信圓寂了。衣缽傳給誰？弘忍。 六祖是誰呢？惠能，也有書上寫成慧能。*神秀：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃�！� 惠能：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃�！�*北宗以神秀為代表，主張漸悟，就是一點一點地修，慢慢修成正果。 南宗以惠能為代表，主張頓悟 ，說白了就是“立地成佛”，沒有那么麻煩。
所謂“魏晉風(fēng)度”，看似荒誕或者匪夷所思，其實體現(xiàn)了一種價值觀，一種崇尚和追求，那就是：真性情，高智商，美儀容。魏晉風(fēng)度，其實還要包括風(fēng)采和雅量。風(fēng)采與儀容有關(guān)，雅量與性情有關(guān)。真性情而有雅量，美儀容而有風(fēng)采，則是因為智慧。*政治黑暗，美就只在自然。禮教虛偽，美就只在天際。前途無望，美就只在當(dāng)下。人生無常，美就只在當(dāng)世。
“用兵有言曰：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行無行，攘無臂，執(zhí)無兵，乃無敵矣。禍莫大于無敵，無敵近亡吾寶矣。故抗兵相若，則哀者勝矣�！� 這段話，加上解釋和串聯(lián)，翻譯過來就是：用兵的人都說，我不敢主動進攻，只敢被動防守；不敢前進一寸，只敢后退一尺。因為真正懂得用兵的人，是以“慈愛、節(jié)制、不打第一槍”，為生死存亡之道、克敵制勝之寶的。于是，敵人打進來，想擺開陣勢，卻沒有武器可握�；蛘哒f，擺開陣勢，卻等于沒有陣勢；舉起胳膊，卻等于沒有胳膊；緊握武器，卻等于沒有武器。這就是“無人與之為敵”了……
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