讀論語有感500字 優(yōu)秀篇
《論語》這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行,里面的許多話,都讓人受益匪淺。下面的幾篇讀后感是小編精心為大家收集整理的,謝謝閱讀。
讀論語有感500字(一)
如果是讓我現(xiàn)在說論語,我能說的不多,但再來翻看論語的內(nèi)容,卻都是再熟悉不過了。在我接受教育的過程中,論語是無時(shí)不在的。
這是我讀到第三句時(shí),突然想著要寫讀后感的,好在以后可以翻看提升對它的理解吧。
現(xiàn)在的我,我是說此時(shí)此刻的我,對儒家道家還所知不多。相對來說,“子曰”的句子知道的更多些,道家我只是知道“道可道,非常道”。見笑,卻是膚淺。
在我聽到的看到的之中,我整理的信息是:儒家相對于人性,道家相對于更大的世界,有人說兩者不同,其實(shí)現(xiàn)世研究所得,儒家是道家的一部分。貌似在現(xiàn)在,西方或者東方更承認(rèn)道家學(xué)說,儒家好像只有在我接受的教育中是非常提倡的,在我讀書這么多年,好像是不曾記得有哪篇課文是摘自道德經(jīng)的(現(xiàn)在的教育課本不詳)。這更加增加了我對道家的興趣。
在看論語的時(shí)候,中間跑去看了陶淵明的一首詩——《停云》。是在《論語今讀》里提及的,于是特地去搜了下,大概的做了自己的理解。這里要說的是,我對論語做的整理和解釋都是根據(jù)字典注釋和個(gè)人思想而寫的,并非抄襲或引用。一來我希望增加印象,二來我覺得照本宣讀太枯燥,如果以后要去讀更多的古文,那么從現(xiàn)在開始要積累古文的了解,好在以后可以使用。因此,翻譯和注釋的可能不太正確,或者是加入了個(gè)人的感情和字句在內(nèi),如果有地方誤導(dǎo)了他人,見諒見諒。
讀論語有感500字(二)
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎。”
這是《論語》中最著名的的一段話,也是我讀過《論語》之后,印象最深刻的一段話。
《論語》的諸多至理名言代代相傳,而給我印象最深的莫過于孔子在治學(xué)方面的觀點(diǎn)了。
在治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī),博學(xué)而篤志,切問近而思”。正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。治學(xué)的'方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
在對待錯(cuò)怪自己的人的態(tài)度上,孔子認(rèn)為“別人不知道真實(shí)的情況而錯(cuò)怪了你,但是你不發(fā)怒責(zé)怪他,這樣的人才是君子。”在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常被人錯(cuò)怪,在這種情況下,大多數(shù)人都會(huì)火冒三丈。沒錯(cuò),被人錯(cuò)怪的滋味的確不好受,生氣也是應(yīng)該的。可是,在這個(gè)時(shí)候,如果你能理解對方,原諒他,那么你就是一個(gè)了不起的人。當(dāng)錯(cuò)怪你的人了解了真相,并發(fā)現(xiàn)你是如此大度時(shí),他該是多么慚愧,該多么敬佩你。這比你馬上發(fā)火,責(zé)怪他效果要好多少倍!
孔子的確是位圣人,在《論語》中,孔子的每句話都可以稱作是經(jīng)典。在《論語》,中我們可以學(xué)到很多做人的道理,如果我們能夠在學(xué)習(xí)《論語》的過程中,時(shí)刻檢討自己并改正,那么用不了多久,我們也會(huì)成為品德高尚的人。
這就是我讀過《論語》之后的最大感想。
讀論語有感500字(三)
在韓國時(shí),我就知道到孔子,直到他是一位圣人,他的學(xué)說思想對中國乃至整個(gè)東亞的影響及其深遠(yuǎn)。韓國,日本都深受孔子所創(chuàng)的儒家思想的影響。
讀了《論語》一書之后,我更由衷地敬佩孔子!墩撜Z》教會(huì)了我好多做人道理。
近些年,也許是受一些西方思想的影響,年輕人越來越強(qiáng)調(diào)自信而這自信過了“度”變成了驕傲,自負(fù)。所以,我們常?吹侥贻p人們高高的抬著頭,自信滿滿的樣子,從不輕易向別人請教問題。
《論語》中的“不恥下問”“三人行必有我?guī)?rdquo;及“默爾識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。
根據(jù)史實(shí)記載,孔子曾向老子問禮,曾向頑童請教問題可見,作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的博學(xué)的孔子,還需新的向別人求教,謙虛地認(rèn)為自己做得不夠好。那么,驕傲自滿的我們是不是應(yīng)該通過對《論語》的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟出什么道理,低下高傲的頭呢?
謙虛是一種美德,通過學(xué)習(xí)《論語》,我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。
《論語》不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。我聽說現(xiàn)在臺灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學(xué)習(xí)《論語》,我認(rèn)為這是很有必要的,《論語》中很多孔子的教授的做人的道理,從小學(xué)習(xí)《論語》,能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇挠绊,使孩子從小養(yǎng)成良好的品德,這并不落伍,正如儒家所認(rèn)為的,真正的人才,“德”是第一位的,比才華更重要,有了“德”又有才的人才能造福國家,反之,德行不夠只能是禍害。
讀過《論語》,我更加覺得德行的重要,培養(yǎng)好的品德,學(xué)會(huì)做人,謙虛,不自滿。這樣不但自己,對國家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語》這樣的書。
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