卡爾威特讀后感

時間：2020-11-07 11:57:23 讀后感我要投稿

卡爾威特讀后感

　　看完一本名著后，從中我們可以吸收新的思想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。讀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編幫大家整理的卡爾威特讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

卡爾威特讀后感

卡爾威特讀后感1

以下是一篇關(guān)于卡爾威特讀后感，歡迎瀏覽！

　　粗略閱讀了《卡爾威特的教育》感觸很大，卡爾，一個出生被認(rèn)為弱智的男孩在父親精心的培育下成為了一位成就卓越之人，實(shí)屬奇跡。

　　我希望學(xué)習(xí)卡爾的父親，用他的方式來教育培養(yǎng)女兒，不奢望她成為哈佛學(xué)子，但希望她成為一個品德兼優(yōu)之人，所謂人才，除了豐富的知識之外我想品德是一個人除健康之外最重要的，我希望我的女兒可以平安健康，更希望她能夠開心快樂，我不希望她成為一個書呆子

　　卡爾的父親說，在子女的教育上父母更應(yīng)該用文字記錄孩子的成長，所以決定從現(xiàn)在開始一有時間就在些記錄女兒的成長，希望成為將來她寶貴的回憶,也是我寶貴的回憶.

卡爾威特讀后感2

　　只有身份，無需頭銜，每一位父母，從孩子降生那一刻起，就是自學(xué)成才的“教育家”。

　　卡爾·威特本是德國一個小村莊的牧師，他第一個孩子出生幾天就天折了，52歲時才得到第二個孩子，也就是小卡爾，可是由于早產(chǎn)，小卡爾在嬰兒時期反應(yīng)遲鈍，顯得有點(diǎn)癡呆�？枴ね睾鼙瘋]有絕望，他立志要用自己的方法將兒子培養(yǎng)成非凡的人。

　　一位尋常的父親，為了自己天賦不高的兒子，用堅定的愛，自修成了一位出色的“教育家”。在卡爾·威特的精心教育下，小卡爾最終被培養(yǎng)成了聞名全歐洲的神童、歷史上最有影響的少年大學(xué)生；更重要的是，他使原本注定擁有不幸人生的兒子過上了幸福的人生。

　　卡爾·威特斷言：“天才兒子是我教育的結(jié)果；不管誰使用我的教育法，肯定都會取得良好的效果。”因?yàn)榭枴ね氐倪@一斷言，我翻開了《父母必懂的卡爾·威特教育法》這本書。這本書從性格、興趣、生活細(xì)節(jié)、習(xí)慣、禮儀、社交等多方面、分57章講述了卡爾·威特教育兒子的諸多方法。開篇第一章便是“把孩子教成為完美的人”，什么是完美？一千個人眼中就有一千個哈姆雷特。我更希望孩子能成為“更好的自己”，跟以前的自己比，能有各種各樣見微知著的變化、進(jìn)步和提高，不與他人論長短，只與自己爭高下。

　　其實(shí)，卡爾·威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)樗X得學(xué)�！爸皇墙o你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”；卡爾·威特還告訴孩子不要與壞孩子交往，他認(rèn)為“好孩子感染壞孩子是一個美好的愿望，但做到是沒有可能的。”雖然這些想法和做法在我看來有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信真的是很可貴！

　　在《父母必懂的卡爾·威特教育法》中可以看出，卡爾·威特從嬰幼兒時期就開始注重對孩子的培養(yǎng)，他尤其重視孩子的關(guān)鍵期，這種用心，是特別值得我學(xué)習(xí)的。比如，為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中瑣碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長的伴侶，陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長。還有一點(diǎn)，讓我印象特別深刻，這也是我一直以來的困擾，那就是孩子的吃飯問題�？枴ね卣J(rèn)為孩子愛吃的食物才是最好的食物，而且吃飯的時候一定要保持孩子的健康心情，而愉快是健康的關(guān)鍵，甚至有助于消化。雖然我們普遍認(rèn)為孩子應(yīng)該飲食均勻避免挑食，但很顯然我們應(yīng)該偏向孩子愛吃的食物，盡量不用威逼的方式強(qiáng)迫孩子吃她不愛吃的東西。一家人圍坐在一起吃飯，是最溫馨和睦的時刻，但有時也會評論孩子的學(xué)習(xí)之類，不自覺就說了一些會讓孩子不高興的話，我想，長期如此，也許多少影響了孩子吃飯的心情，再加上孩子形成飲食習(xí)慣的關(guān)鍵期，沒有重視對她的培養(yǎng)和引導(dǎo)，以至于她對一日三餐沒有本能的興趣和熱情——這是我最后悔的事。

　　卡爾·威特是一名牧師，他有不少自由支配的時間，他把教育孩子當(dāng)作一項課題來研究，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法；而且他的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù)，所以不會“重智育輕德育”，也不會忽視非智力因素�！昂⒆樱阍趯W(xué)習(xí)中體會到了快樂與幸福，那就夠了。”卡爾·威特的這句話讓我內(nèi)心一震，確實(shí)，學(xué)習(xí)本身并不是一件多么快樂的事，關(guān)鍵是她的求知欲和學(xué)習(xí)中體會到的幸福感。這一點(diǎn)，我也深有感觸。每當(dāng)孩子冥思苦想最終攻克下一道難題，她會歡呼雀躍，甚至喜形于色地要當(dāng)小老師為我講解；每當(dāng)孩子了解一個我不知道的科學(xué)原理或是自然發(fā)現(xiàn)，她會興致勃勃地為我解密，我恍然大悟的那一刻，她會笑得像花兒一樣；每當(dāng)她知識學(xué)得不好，但依然勇于承認(rèn)謙卑求教，竟還能得到老師鼓勵和表揚(yáng)的時候，她的眼睛里會散發(fā)出喜悅的光芒……這些，都足以讓她體會學(xué)習(xí)的快樂。

　　卡爾·威特的教育法里，有太多值得父母借鑒的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我與孩子的自身情況，我覺得有幾點(diǎn)尤其值得我學(xué)習(xí)：

　　1、教孩子學(xué)會換位思考，讓孩子做一個心地善良、富有同情心的人。

　　2、作為家長，不要三心二意。今天學(xué)鋼琴，明天學(xué)畫畫，后天學(xué)圍棋，結(jié)果最后孩子什么都沒學(xué)會。和孩子一起慎重地做好決定，爭取有長性地堅持下去。

　　3、愉快是健康的關(guān)鍵。愉快甚至能促進(jìn)記憶。所以，盡量創(chuàng)造愉快的環(huán)境。

　　4、日本的木村久一曾說過：“如果孩子的興趣和熱情得以順利發(fā)展，就會成為天才。”我覺得孩子的興趣總是不能持久。新買的益智迷宮玩具，到手可以玩半天，但過后就束之高閣了。興趣和熱情不能持久，這是我要思考的問題。

　　5、小卡爾6歲時跟父母去另一個牧師家作客，吃早點(diǎn)時，孩子灑了點(diǎn)牛奶，按家里的規(guī)矩，灑了東西就要受罰，因此他只能吃面包。盡管主人百般勸阻，父母也不加干預(yù)，但小卡爾還是堅持只吃面包。孩子能約束自己并出于本心做出這樣的選擇，這一點(diǎn)讓我很是佩服，說明孩子在父母的引導(dǎo)下有了自己的價值觀，我希望孩子未來也能有這種教養(yǎng)和自律。

　　6、培養(yǎng)孩子正常的判斷力。孩子的判斷力水平對于孩子在某些特定場合中的行為具有重要的作用。判斷力水平的提高，顯示了孩子對社會的理解和適應(yīng)能力的增強(qiáng)。有時候，我們會討論一則新聞，聽聽孩子的意見，讓她對社會上的人與事有一個基本的是非觀。

　　7、在困難與挫折中學(xué)會堅忍不拔，培養(yǎng)孩子承受苦難、走出自我挫敗的能力，這對現(xiàn)在養(yǎng)尊處優(yōu)的獨(dú)生子女來說很重要。有頑強(qiáng)的意志，堅毅的精神，以后才能獨(dú)自面對不可能永遠(yuǎn)順風(fēng)順?biāo)娜松?/p>

　　8、盡量爭取，懂得放棄。

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　　卡爾·威特的教育法涉及了方方面面，作為一位母親，正如他所說的，“對于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會有好的效果�！彼街梢怨ビ瘛蚁�，這也是我讀這本書的目的，擇善而從，做孩子專屬的“教育家”。讓我們一起努力，成為更好的自己！

卡爾威特讀后感3

　　一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書�！犊枴Ｍ氐慕逃氛娴氖且槐竞脮�，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處�，所以我�(guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。

　　素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。

　　教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心，讀后感《教育孩子書籍讀后感》。

　　要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。

　　敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。

　　從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。

　　早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪�。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�

　　你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離�！�

卡爾威特讀后感4

　　偶然間在翻一本雜志的時候，我被這樣一句話所吸引：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦，孩子從出生到五六歲時的教育是孩子成才的關(guān)鍵。只要教育方法正確，大多數(shù)孩子都會成為杰出的人。”那時的我正是一名孕媽媽，于是懷著無比崇拜的心情閱讀了《卡爾·威特的教育》這本書。到目前為止，這本書我已讀了五遍，還做了一次讀書筆記�？煽臻e之余，我還會翻過來看看，仔細(xì)品味著......

　　無論是身為一名母親還是一名教師，我認(rèn)為老卡爾都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我敬佩他有兩點(diǎn)。一是，老卡爾雖是小村莊的普通牧師，卻是一個學(xué)識淵博、多才多藝的人；二是，他對培養(yǎng)兒子獨(dú)特的教育觀點(diǎn)和教育理念令我折服。讀了這本書之后，我受益匪淺，立志也要做一位像老卡爾這樣的家長，好好的培養(yǎng)自己的孩子。不求自己的孩子能成為一名天才，只是希望他在回憶自己這一生的時候，感覺母親的教育對他是有所幫助的。讀了這本書之后，我也有以下幾點(diǎn)領(lǐng)悟：

　　活到老，學(xué)到老。讀了這本書之后，我感覺自己的知識面很窄。因此，我首先要做的就是“抓緊充電”。當(dāng)閱讀到文中第四章的內(nèi)容時，我仿佛看到一位父親傾心地教孩子輕松愉快且毫不費(fèi)力地掌握了6國的語言，我感到很慚愧。我羨慕的看著老卡爾在散步時講得有趣的故事，讓小卡爾在非常輕松的氛圍中掌握了很多地理、歷史知識。在那一刻，我立志要把自己的知識面拓展開來。因?yàn)橐院�，我也要給孩子介紹不知名的野花，與他一起研究，一起學(xué)習(xí)。

　　讓孩子自己去玩。不少家長在教育孩子的過程中最容易犯的錯誤，就是事先總認(rèn)為孩子什么事也做不好，因此，他們總要替孩子代勞，并阻止孩子去做任何事。我差一點(diǎn)也犯了這個錯誤。記得今年寒假時，與朋友在肯德基吃飯。臭臭（我的兒子）很調(diào)皮。他想要去玩滑滑梯，但我想，才一歲半的孩子，怎么能夠自己玩滑滑梯呢？而且兒童場所一般是不讓家長跟著的，進(jìn)去的小朋友還要拖鞋子，但又不忍心拒絕孩子，就讓他自己進(jìn)去玩了。我當(dāng)時的心里就是他如果爬不上去自己就會出來了，反正我不會進(jìn)去帶他玩的。我?guī)退闲缶妥屗约哼M(jìn)去了，一開始他都在滑滑梯的出口往上爬,但都不成功，在那兒徘徊了一會兒，也許看見別的小朋友都從梯子那爬上去，他也過去了。我只記得當(dāng)時我的心都提到嗓子眼里了，但我想一想呆會兒爬不上去他就自己回來了，因此就沒阻止�？粗浑A一階的爬，我在外面一邊囑咐他怎么爬一邊嚇得直擦汗。一開始在滑梯入口，他是站著下去結(jié)果被沖力帶著滑下來的。從他的表情來看，他其實(shí)也很害怕，但見他第一次嘗試成功之后，我就在旁邊鼓勵他：＂臭臭，你真棒！＂幾次之后他就熟練了，也慢慢地放松下來。開始注意到滑梯四周的玩具，一邊玩一邊滑了�？梢哉f我從頭到尾心里都緊張的要死，但我慶幸自己放手讓他有一次鍛煉的機(jī)會。在此，我也想對所有的家長說一句：“大膽的讓孩子做自己的事情吧！相信他們一定能做得很出色�！�

　　總之，我現(xiàn)在心里有太多太多的感悟與想法。今后，我一定會學(xué)習(xí)如何做一位稱職的母親。愛是一種偉大的情感，也是一種能力。它是需要學(xué)習(xí)的，我會以自己特有的方式積極參與到孩子的整個成長過程中，讓他擁有一個幸�？鞓返耐辍�

卡爾威特讀后感5

　　本書比較詳細(xì)地記載了小卡爾由癡呆兒到天才的成長過程，老卡爾威特教子心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。這雖然是一本關(guān)于家庭教育的書，但給予了我們小學(xué)英語教師不少啟示，也引發(fā)了我對教育教學(xué)工作的思考。

　　老卡爾特在教兒子外國語時總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)，他提到語言的學(xué)習(xí)，與其背莫如練。他從不系統(tǒng)的教授語法，因?yàn)楹⒆邮遣粫摹Ｔ诮陶Z言時，他教授了一些通俗易懂的詩歌，使兒子先熟悉語言的感覺。掌握一些基礎(chǔ)知識后，要求兒子運(yùn)用到日常生活中來。

　　驚嘆這位19世紀(jì)的父親具有如此超時代的先進(jìn)教學(xué)理念。這種教學(xué)方式在我們中國當(dāng)代的兒童英語教學(xué)中不正傳承著么。是的，當(dāng)代小學(xué)英語教育，最忌諱純語法的傳授，因?yàn)檫@是一種非科學(xué)的填鴨式教育方式，枯燥無味，不利于學(xué)生語言的發(fā)展。所以我們教師在新授時會安排一些兒歌形式來讓學(xué)生操練，最后會讓學(xué)生在具體的語言環(huán)境中以對話，講故事或表演的方式加以操練。我特別贊同他說的這句話，要學(xué)好一種語言的最好方法就是看懂該語種的書，因?yàn)槿魏握Z言最精華的部分都在書中。的確，語言講究的就是運(yùn)用，而書本是最直接體現(xiàn)語言功能的手段之一。我們中高年級的學(xué)生完全可以借鑒這種方式，鼓勵學(xué)生閱讀一些相關(guān)的英語雜志，文摘和簡單版本的英語名著。新時代也賦予了學(xué)生很多語言學(xué)習(xí)的方式，如上網(wǎng)查閱資料，觀看原版影片等，這些都是掌握好英語的最有效方式之一。

　　有一個片段吸引了我，老卡爾為兒子對數(shù)學(xué)不感興趣而苦惱，卻從羅森布魯姆教授一席話中得到點(diǎn)撥：“盡管你兒子缺乏對數(shù)學(xué)的興趣，但決不是片面發(fā)展，而是你的教法不對頭。因?yàn)槟悴荒苡腥の兜亟虜?shù)學(xué)，他也就無興趣去學(xué)它。你自己喜好語言學(xué)，音樂，文學(xué)和歷史，所以能有興趣的教，教授動物學(xué)，植物學(xué)和地理學(xué)你也很有一套，你兒子也就能學(xué)，可是數(shù)學(xué)，你自己都不喜歡它，因而不能很有興趣的教，你兒子也就厭惡它�！弊屛衣�(lián)想到我的學(xué)生，為什么有的孩子就不喜歡英語呢。羅森教授的話讓我茅塞頓開。的確，我自己都沒有投入要英語學(xué)習(xí)的熱情中去，因而就不能有興趣的教，學(xué)生又怎么能喜歡上英語呢，看來孩子學(xué)習(xí)的熱情主要在于傳授者，教師的感染力量是無窮的。讓你的學(xué)生愛上英語課，首先自己要對它熱愛，不放棄自己大學(xué)時的專業(yè)知識，只有自己高高凌駕這門課之上，才有資格去教學(xué)生。

　　老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發(fā)現(xiàn)女兒的裙子弄臟了，她沖著女兒大聲責(zé)罵�？匆娕畠捍罂藓�，又塞給她一小塊點(diǎn)心。老卡爾提問發(fā)人深思，他問：“你為什么責(zé)罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子�！薄翱赡譃槭裁唇o她一塊點(diǎn)心呢？是為了表揚(yáng)他的行為還是給她受責(zé)罵后的補(bǔ)償呢？”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒有任何教育意義了。對于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學(xué)工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學(xué)生賞罰是否分明。有的“規(guī)矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時間一長，學(xué)生就能會自覺地樹立“分寸”意識。

　　老卡爾用自己孩子的成長見證了愛爾維修所言：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！弊鰹橐幻⒄Z教師，我同樣相信，任何一個學(xué)生只要經(jīng)過耐心的教導(dǎo)和指引，就一定能取得很大的進(jìn)步。

卡爾威特讀后感6

　　一次偶然的機(jī)會我看到了這樣一本書講述的是卡爾·威特把出生本是智障的兒子教育成為天才的教育方法。

　　我千方百計地買到這本書雖然我還沒真正體會到書中教育的效果但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。而且許多人讀后都認(rèn)為大卡爾威特在三個世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。卡·威特教育注重的是家庭育尤其是父母對孩子的影響這也是現(xiàn)在有些家庭所忽視的。

　　雖然中國很早就提出德、智、體、美、勞的教育思想但中國傳統(tǒng)的教育模式往往是只注重智力。原來素質(zhì)教育很早就開始有了至少在大卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)在上面建筑一個神童般的宮殿這就是卡爾威特的成功秘訣。

　　卡爾威特的教育理念主要有以下幾點(diǎn)：

　　1、高尚的情操：樂于助人和行善有同情心與人為善活潑開朗講文明講禮貌;端莊見聞各種高中低場合；

　　2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證用事半功倍的辦法快速有計劃有目的不分時間地快樂學(xué)習(xí)各種知識；玩也要玩得有水平有知識不過我更鼓勵跟別人一起玩這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的并且成效顯著的話我想智慧的大門就打開了。

　　3、加強(qiáng)體質(zhì)：第一健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)在這里卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食否則影響健康和智力。在這里我還要加一點(diǎn)：要進(jìn)行有氧運(yùn)動。活動方式快慢結(jié)合以鍛煉強(qiáng)健骨骼肌肉為主競技性的為輔。第二就是講衛(wèi)生自不必多說了；

　　4、高雅文化熏陶：聲樂和美術(shù)教育鑄成一個高尚情趣的人；

　　5、勞動光榮：珍惜勞動成果并創(chuàng)造勞動成果；只有付出才有收獲不能不勞而獲；(同時也要說明：付出了不是絕對就有收獲。)卡爾的做法比較簡單：表現(xiàn)好就給一個戈比做獎勵；新時代我們要讓孩子從勞動中體驗(yàn)勞動的快樂和收獲也要體驗(yàn)勞動的艱辛

　　讀了這本書我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣要開發(fā)孩子的智力引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力要鼓勵孩子敢于向成人提問作為父母我們不是百科全書也無需變成百科全書只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚但可以一起查書上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中孩子學(xué)到的不僅僅是知識同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。

卡爾威特讀后感7

　　《卡爾威特家訓(xùn)全書》是一本由卡爾威特父子聯(lián)合著作的，由北京出版社出版的一部關(guān)于家庭教育的著作。

　　全書共分（一）、（二）兩個部分，分別是老卡爾威特總結(jié)對小卡爾威特14歲以前的`教育經(jīng)驗(yàn)和小卡爾威特對父親教育的接受狀況，書中詳細(xì)記載了小卡爾威特的成長過程，以及卡爾威特父子各自的心得體會，全書充滿了哲理和智慧。

　　小卡爾威特是19世紀(jì)德國的著名天才，3歲半能認(rèn)字，6歲學(xué)外語，8、9歲能熟練運(yùn)用德語、法語、意大利語等；16歲獲法學(xué)博士學(xué)位，被聘為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲出版了《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。此后，小卡爾威特一直都在德國的著名大學(xué)任教，在一片贊揚(yáng)聲中直到1883年逝世。

　　也許大家會認(rèn)為他一出生就受到了上帝的特別眷顧，但事實(shí)并非如此。他智商并不高，甚至在出生時被大家認(rèn)定為一個癡呆兒。他后來的成就全是他的父親——一位鄉(xiāng)村教師教育的結(jié)果。

　　本書的內(nèi)容雖然描寫的是家庭教育，但卡爾威特父子提出的許多教育觀點(diǎn)，對我們現(xiàn)在的工作仍然有很大的啟發(fā)意義：

　　教育不僅要教授孩子知識，更要教會孩子如何讓做人，培養(yǎng)孩子的健康心態(tài)。

　　首先，教育孩子有同情心

　　讓孩子學(xué)會如何愛人，懂得什么是同情心，什么是人生最美好的東西。有同情心的孩子都不會橫行霸道，他們會做許多對他人有益的事，比如幫助別人，分擔(dān)別人的痛苦等。教育孩子有同情心就要從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起，潛移默化的引導(dǎo)孩子。當(dāng)然，最重要的還是老師或家長，無論何時何地都要嚴(yán)格要求自己，以自身為榜樣，通過言傳身教讓孩子體會什么是真正的愛和善良。值得注意的是，教育孩子有同情心并不是簡單的要他背一些道德規(guī)范，而是要讓他知書明理，從助人的事件中得到情感滿足，否則就得不到什么實(shí)際效果。

　　其次，性格就是能力

　　從某種程度上說，性格的好壞是成功與否的關(guān)鍵。在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，開朗爽快的人，容易被大家接受，交往的范圍廣，可能的人生道路就多；相反，孤僻狹隘的人，交往范圍就窄，不愿與人協(xié)作，可能的人生道路就會處于封閉狀態(tài)。書中老卡爾維特就特別注重對兒子性格培養(yǎng)，老卡爾維特一直留心觀察小卡爾維特的成長，在努力不傷害他自尊的前提下，了解他的內(nèi)心世界，以便在他需要幫助的時候給予幫助。如果他不高興，就想辦法讓他傾訴出來，盡量不憋在心里，這點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

　　第三，不要認(rèn)為孩子小就不用懂道理

　　要把孩子培養(yǎng)成誠實(shí)正直的人，就要從小嚴(yán)格教育。很多孩子小時候就開始撒謊，但大部分都不是惡意的。他們有時是為了逃避家長或老師的責(zé)罰才會撒謊。不要認(rèn)為“蓬生麻中，不扶而直”——孩子還小，不懂道理，說了也白說，更何況偶爾的撒謊算不了什么，等長大了就自然改正了。熟不知，這種教育觀點(diǎn)是十分錯誤的，也是十分危險的。在任何時候都好好教導(dǎo)他們，才能使他們向好的方面發(fā)展。因此，作為老師要了解他們的內(nèi)心世界，分析原因，運(yùn)用合理的方式教育他們。

　　最后，培養(yǎng)孩子的自信心

　　許多孩子由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，遇事容易緊張，無所適從。例如上臺表演忘記動作，想幫助別人卻好心辦壞事等。當(dāng)孩子做錯事或沒有做成事時，我們不應(yīng)用言語去指責(zé)他們，而是應(yīng)該耐心教導(dǎo)。要知道那只能說明孩子沒有經(jīng)驗(yàn)或技巧，不能說明他們笨或不愿意做。作為老師的我們，應(yīng)該敢于讓孩子犯錯誤，讓孩子在錯誤和失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)孩子的自信心和獨(dú)立精神，讓他們學(xué)會遇事不緊張，有信心，自己的問題自己解決。

　　總之，卡爾威特父子的許多教育思想與我們現(xiàn)在的早期教育和素質(zhì)教育十分吻合。當(dāng)然，我們不可能把每個孩子都教育成小卡爾威特，但我們可以根據(jù)現(xiàn)有條件，適當(dāng)?shù)慕梃b卡爾威特父子的教育思想，用心的教導(dǎo)每個孩子！

卡爾威特讀后感8

　　一個偶然的機(jī)會，向同事借來這本《卡爾·威特的教育》。站在一個教師的角度，讀完序，翻翻目錄，便覺得這是一本很不錯的書。

　　和其他教育類書籍刻板枯燥的文字不同，該書的語言通俗淺顯流暢，正如作者在原書說明中所說的那樣：“一個孩子的成長過程雖然瑣碎，但我會盡力讓大家看得生動有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶�！庇绕渲档梅Q道的是，盡管它是19世紀(jì)的產(chǎn)物，但絕大多數(shù)的教育理念至今看來也是很正確甚至“時髦”的——其實(shí)它所蘊(yùn)涵的是教育的本質(zhì)，教育的真諦。

　　他說：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷�！薄拔抑皇窍胱寖鹤幽軌虺蔀橐粋€接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過，僅此而已�！薄拔艺J(rèn)為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人�！彼匀硇纳類蹆鹤拥乃诒Ｗo(hù)孩子的自尊、時刻夸獎孩子妙處的同時，從不隨便地過多地表揚(yáng)、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)，比如專心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅持不懈。當(dāng)孩子的“惡習(xí)”出現(xiàn)苗頭時，他會用巧妙的方法杜絕。在用科學(xué)方法培養(yǎng)兒子智力的同時，他也重視培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)。

　　作為一個父親，他無微不至地關(guān)心兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時刻注意其言行舉止，并從孩子的角度看待問題。我想，每一個讀到這本書的教師，都會有著特別的收獲和啟示。

　　就是因?yàn)檫@本書，讓我更好地走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心深處：除了他們的學(xué)習(xí)成績之外，我更重視他們之間的人際關(guān)系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛(wèi)生，教他們面對失敗，在游戲中體驗(yàn)人生。

　　我并不要求我的學(xué)生也成為卡爾威特那樣的天才，但我確實(shí)希望他們能健康幸福。所有美好愿望的實(shí)現(xiàn)，都需要付出自己的汗水。而這本書，從某種意義上說，給我指明了一條捷徑。這位偉大的父親啊，想必孩子成長的每一天都如同史詩般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細(xì)致如此清晰地書寫出具體的方法，讓所有讀到這本書的人能有效地按著他的方法去做。

　　書的譯者這樣介紹：“從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子。”也許我無法完全按照書中的方法培養(yǎng)我的學(xué)生，但是其中的很多方法都適用于培養(yǎng)學(xué)生良好的性格以及行為習(xí)慣。

　　一、培養(yǎng)養(yǎng)高尚的情操：

　　樂于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌；端莊，見聞各種高中低場合。

　　二、智商速成：

　　父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證，用事半功倍的辦法，快速有計劃有目的不分時間地快樂學(xué)習(xí)各種知識；玩也要玩得有水平，有知識，不過我更鼓勵跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。

　　三、加強(qiáng)體質(zhì)：

　　第一，健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。在這里我還要加一點(diǎn)：要進(jìn)行有氧運(yùn)動�；顒臃绞娇炻Y(jié)合，以鍛煉強(qiáng)健骨骼肌肉為主，競技性的為輔。第二就是講衛(wèi)生，自不必多說了。

　　四、高雅文化熏陶：

　　聲樂和美術(shù)教育，鑄成一個高尚情趣的人。

　　五、勞動光榮：

　　珍惜勞動成果，并創(chuàng)造勞動成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲；（同時也要說明：付出了，不是絕對就有收獲。）卡爾的做法比較簡單：表現(xiàn)好就給一個戈比做獎勵；新時代我們要讓孩子從勞動中體驗(yàn)勞動的快樂和收獲，也要體驗(yàn)勞動的艱辛讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣。

　　培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為父母，我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料，向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心，發(fā)現(xiàn)問題的恒心，解決問題的自信心。

　　這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書就是這樣，它是你最忠實(shí)的朋友，會在你需要的時候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認(rèn)知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。

卡爾威特讀后感9

　　我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發(fā)展的實(shí)踐手冊，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過程中思考著自己對教育的認(rèn)識。覺得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后，針對學(xué)生的成長過程，我覺得有以下方面收獲：

　　老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個天才。小卡爾維特八九歲時就能運(yùn)用德、法、意、英、拉丁語和希臘語，并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。卡爾·威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，一直講到1883年逝世為止。

　　一、卡爾·威特的教育理念：

　　1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂于助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。

　　2、速成的智商：快速有計劃有目的不分時間地快樂學(xué)習(xí)各種知識；玩也要玩得有水平，有知識。從玩中學(xué)，快樂學(xué)。

　　3、強(qiáng)健的體質(zhì)：健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛(wèi)生，預(yù)防疾病。

　　4、高雅的情趣：聲樂和美術(shù)教育，鑄成一個高尚情趣的人。

　　5、勤勞的思想：珍惜勞動成果，并創(chuàng)造勞動成果；勞動光榮只有付出才有收獲，不能不勞而獲。

　　二、卡爾威特的教育原則。

　　1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來交流。

　　2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發(fā)展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當(dāng)小卡爾維特有了異常出色地表現(xiàn)時，為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺得很平常，沒有什么可以驕傲的。

　　3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒有建立在痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反，學(xué)習(xí)是一種快樂�！昂⒆邮欠裼袃�(yōu)良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個全面的人才，也決定著他是否能在將來有所成就�！崩峡柧S特認(rèn)為性格決定能力。如果一個人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會交往活動范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運(yùn)。

　　4、“個性化”教育：教育一個最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，因時而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話：他優(yōu)先考慮讓孩子進(jìn)行戶外活動。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂會還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動物園、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識。顯然，在戶外活動中教授知識最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當(dāng)中，那么就連書本上的知識也不可能充分地掌握。

　　書中提到，根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發(fā)展最佳時期組成的。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)�！爸皇墙o你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會有好的效果�！边@些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對于現(xiàn)在一年級的小朋友，我們也要抓住他們學(xué)習(xí)的最佳時期，采取正確的教育方法。

　　此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的。所以我們在教學(xué)工作中，也應(yīng)該特別重視孩子的想象力，不要覺得他得到錯誤的結(jié)論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。作為教師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老卡爾的教育思想，把每一個孩子都當(dāng)作小卡爾威特來教育，這樣才是最高效率的學(xué)習(xí)。

　　讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的自信心、解決問題的恒心。

卡爾威特讀后感10

　　天下父母都希望自己的孩子成才，希望他們出人頭地，當(dāng)然我也不例外。我家寶寶兩歲多，怎樣對孩子進(jìn)行合理的早期教育取得成功呢？無意中在朋友那看到一本《卡爾.威特家訓(xùn)全書》不錯的，抽空讀完這本好書。

　　書中記載小卡爾的成長過程以及小卡爾和老卡爾各自的心得體會，充滿了哲理和智慧。小卡爾是19世紀(jì)的國一個著名的天才。他三歲半就能認(rèn)字，六歲學(xué)外語，八九歲就能比較熟練地運(yùn)用德語、法語、意大利語等；16歲獲法學(xué)博士位，被聘為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲出版了〈〈但丁的誤解〉〉一書，成為研究但丁的權(quán)威。

　　看到這里，我嘖嘖贊嘆小卡爾的非凡成就，認(rèn)為他一出生就受到了上帝的特別眷顧。然而事實(shí)并非如此。他智商并不高，甚至在出生時大家認(rèn)定為一個癡呆兒。他后來所取得的成就，卻是他父親老卡爾——一位鄉(xiāng)村牧師——教育的結(jié)果。一個智商平平的孩子竟然獲得如此大的成功，這也意味著家庭教育的巨大成功。

　　從而我深深的感悟到：孩子天賦背后的東西，就是家長的觀念、方法，以及為孩子教育所作出的努力。我們不可能把每個孩子都培養(yǎng)成小卡爾，但根據(jù)自己的條件適當(dāng)?shù)亟梃b老卡爾教育孩子的經(jīng)驗(yàn)確是一個非常良好的嘗試。

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