讀《狼圖騰》有感400字
認(rèn)真品味一部名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的讀《狼圖騰》有感400字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
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我的書架上擺滿了一本本有趣生動(dòng)的書,可是,我卻找不到真正喜歡看的書,直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。
這本書真正讓我感到了草原的魅力,它不象人們所說的風(fēng)吹草低見牛羊的寧靜,因?yàn)閷庫o的草原上常常會(huì)充滿殺機(jī),寧靜的草原時(shí)常會(huì)讓人毛骨悚然。比如說,在那片草原,一個(gè)寧靜的夜晚,卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊,黃羊的死相十分可怕:胸部被狼牙撕開,心肺全部暴露在外,渾身處處是傷。
雖然蒙古人也十分恨狼,可是,蒙古人還十分敬仰狼,因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來的,他們也常常吃被狼獵殺的獵物,所以,他們從不把狼殺絕。
主人公陳陣雖然是個(gè)漢人,可也深深地被蒙古狼吸引,他掏過狼崽,殺過大狼,還培養(yǎng)出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。
為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì)成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣,總覺得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系,我隱約地感受到,蒙古人的生活離不開狼。漢人們真笨,他們把狼這個(gè)有利的武器拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人,蒙古人多狼的身上明白了兵法,讓這兵法派上了大用處,他們的性格也似狼一般越來越豪爽,一點(diǎn)點(diǎn)開始不怕狼了,可漢人還是怕狼,蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開荒的漢人趕了出去,維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。
《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識數(shù)不勝數(shù),它真是我最喜歡看的書。
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對于狼,我們漢人的第一感覺是貪婪,惡毒,殘忍。許多孩子不聽話,家長們就會(huì)用狼來嚇唬他們。
在我讀過《狼圖騰》之前,我一直受到老一輩的影響,什么狼來了、狼吃小孩的故事,已再熟悉不過了,對狼只有害怕,所以才去罵他壞。
我讀過《狼圖騰》后,我看到了狼這位大軍師,所訓(xùn)練出來的蒙古鐵騎,看到了“狼子兵法”。
30多年前,作者作為一名北京知青,自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長達(dá)11年。他帶領(lǐng)我們在草原放羊,鉆狼洞,掏狼崽,養(yǎng)小狼。他們打狼,防狼,并且敬狼。與狼戰(zhàn)斗過,也與狼親昵過,這是作者獨(dú)有的經(jīng)歷。
蒙古狼是智慧,團(tuán)結(jié),頑強(qiáng)不屈的象征,他創(chuàng)造了雄霸亞歐兩洲的蒙古騎兵,狼的軍事才能,團(tuán)隊(duì)精神,家族責(zé)任感,都影響著蒙古人民。當(dāng)年由成吉思汗帶領(lǐng)的十幾萬蒙古鐵騎就橫掃了整個(gè)亞歐大陸,各大強(qiáng)國都被打敗了,他們憑的是什么?不是飛機(jī)大炮,也不是什么核武器。()是磨煉,是骨子中的那股狼勁,他們每時(shí)每刻都要與狼戰(zhàn)斗,不管白天夜晚,更沒有什么休息日可以不與狼斗,他們一邊戰(zhàn)斗著一邊學(xué)習(xí)著,學(xué)習(xí)狼的兵法,崇拜狼的圖騰。這才讓僅僅的十幾萬鐵騎,打來了大半個(gè)天下。
蒙古草原都敬狼,因?yàn)槔蔷刺,草原上的?dòng)物只有狼對著天叫,每次打到獵物都會(huì)圍著獵物轉(zhuǎn)跑成一個(gè)大圓圈,然后對天哞,蒙古人說這是狼在感謝天賜予他們獵物,然后再吃。還有神秘的×葬,蒙古人死后會(huì)放在×葬場,×葬場一般在狼多的地方,因?yàn)樗麄兩按蜻^狼吃過羊,死后要喂狼才能升上天感謝騰格里(蒙語中的天)。
蒙古是游牧民族,不像漢人那樣定居,是為了保護(hù)草場,而狼也充當(dāng)著保護(hù)草原的衛(wèi)士,它們抓野兔,吃旱瀨,圍黃羊,為牛群羊群馬群節(jié)省了草場,所以蒙古人都信奉狼圖騰。雖然他們打狼,這是為了控制狼的數(shù)量,因?yàn)槔菦]什么天敵,只有人能控制它們的數(shù)量。
但是草原進(jìn)入了一批盲流,完全不懂草原的規(guī)矩,他們打狼把狼打光了,就吃狗,狗是人的好朋友,他們會(huì)幫主人看羊,會(huì)救主人。草場里的野兔旱瀨,都是很毀草的,還有黃羊來了一群一片草場就沒了,F(xiàn)在草場已所剩無幾,游牧也變成了定居,草原的規(guī)矩沒了,草地沙漠化了,神秘的×葬儀式也沒了,狼也不見了。狼圖騰沒了,草原沒了,再也不會(huì)有蒙古騎兵了。
騰格里,那些盲流要是懂點(diǎn)規(guī)矩,草原會(huì)變回原來的草原嗎?草原狼還會(huì)成就蒙古的輝煌嗎?
讀《狼圖騰》有感400字3
本想寫一些讀經(jīng)典名著的感想,但因?yàn)槭墙?jīng)典名著,所以,已有古人、今人的無數(shù)評論,我的感想就如九牛一毛,必然暗淡無味,F(xiàn)代的作品,更接近我的生活,雖沒有歷史之考驗(yàn),但我更喜歡評論現(xiàn)在,而后人的評價(jià)如何,我又何必操心。
我讀了一本書,名狼圖騰。書中描寫的草原生活,我從不曾體會(huì),對于草原上的狼,滿腦子都是小時(shí)候看的動(dòng)畫片里的印象——壞人,它兇殘、狡猾,卻全然不知狼的靈性,狼的傲骨。
讀了狼圖騰,改變了我對狼的看法。書中描寫的草原狼的驍勇善戰(zhàn),勇敢無畏,它們有著也許只有成吉思汗的鐵騎可以媲美的雄姿,刷新了我腦海中狼的形象,曾經(jīng)幼稚地以為狼就是動(dòng)畫片、動(dòng)物園里的樣子。我一遍遍地品讀,一次次地被草原狼深深地折服。寂靜的夜里,耳邊的狼嚎若隱若現(xiàn),讓每個(gè)人都有一種對大自然敬畏和向往。蒙古人為何驍勇強(qiáng)悍,因?yàn)樗麄兩钤谧匀恢,骨子里的野性,就是被這些自然的精靈所激發(fā)的吧。現(xiàn)在的我,會(huì)在夢里無數(shù)次地幻想,成為一匹草原狼。
華夏兒女,以龍為圖騰,而我們知道,世界上沒有龍,龍是祖先希望騰云駕霧的憧憬。蒙古族人以狼為圖騰,狼是實(shí)實(shí)在在生活在草原上的物種,是自然之子。廣袤的草原給予了草原之子想玩自由,頑強(qiáng)不屈的性格,也給了他們崇尚自然,熱愛生命的高尚品格。
似乎理解了一些農(nóng)耕生活和游牧生活的不同。相對于游牧生活,農(nóng)耕生活安逸得多。也許我們曾經(jīng)嘲笑游牧民族的原始,如今卻應(yīng)該想想我們所缺少的,在游牧民族身上所散發(fā)的質(zhì)樸品格——對大自然的敬畏和感激。
文章曾有過這樣的描寫:漢人當(dāng)看到狼群去追殺黃羊群時(shí),心生悲憫暗暗地咒罵狼群,而旁邊的蒙古老人卻說:“沒有狼群,黃羊群就會(huì)把整個(gè)草原吃光……狼與黃羊是小愛,草原才是大愛。”沒錯(cuò)啊,在自然面前,我們是微乎其微的。
聯(lián)想到:“城市讓生活更美好”的追求中需警惕:為了滿足自己的需求,人們在無止境地破壞自然!思考著:都市的族群該如何學(xué)習(xí)成吉思汗后代的勇敢。
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《狼圖騰》,它讓我對狼有了新的認(rèn)識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹,但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的.考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團(tuán)結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn),面臨死亡。試問,這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢?
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明,而是智慧.
狼是團(tuán)結(jié)的。.它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。.
狼是勇敢的。.狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭風(fēng)?狼是個(gè)訓(xùn)練師,訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí),老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面,被狼吃掉,有些馬活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子,才在草原上生存下來。
從狼身上,我們學(xué)到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié),正是這樣才讓狼成為草原的王者,才讓蒙古騎兵橫掃天下,才讓烏珠穆沁馬聞名于世,狼才是動(dòng)物中的王者。
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原來,沉珂是一種欲求解脫的信仰,終于明白了:她并不是可怕,而是善良;500字作文4冬天的悲涼不在于氣溫的低迷,而在于每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,就是一年的終結(jié)。如果可以,如果真有下輩子,讓我做空氣好嗎。抓不住流光,沉痛著記憶;不然就麻痹自己,沉淪在暈暈的狀態(tài)?释阋恢蹦艹霈F(xiàn)在我需要你的任何地方任何時(shí)間做任何事情。
狼是以群而活,它們不惜為了勝利而粉身碎骨,為了團(tuán)隊(duì)而亡。
狼是一種令人望而生畏的動(dòng)物,吊睛、長吻、狼鬃……但更令人感到恐懼的是狼的靈魂,一種智慧的象征。
其實(shí),它們聰明的大腦,早在幾千萬年前就能將《孫子兵法》、《三十六計(jì)》用得恰到好處。在寒冷的冬季,蒙古草原一片白茫茫,在這種嚴(yán)酷的環(huán)境下,草原狼的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。
在草原上,黃羊要數(shù)跑得最快的,連狼、馬都追不上,但狼在冬天還是能將黃羊打進(jìn)絕路,那是因?yàn)槔怯羞^人的耐心和智慧,似乎這些出人意料的本能都潛在它的靈魂里。比如那一次冬天里狼的出色表現(xiàn)令人為之一震,為了獵物等了一天一夜。那獵物就是黃羊。狼選擇了懸崖下打圈,只要把黃羊往上趕,把黃羊逼著跳下去,就是一個(gè)大雪坑,會(huì)將它們埋住,這成為狼過冬的糧倉。白天就讓黃羊吃到撐“破”肚皮為止,狼耐心地等著,因?yàn)槔莻冎,這樣能使黃羊速度下降。又經(jīng)過一晚上,黃羊吃飽了,睡足了,狼就抓這個(gè)時(shí)機(jī),因?yàn)辄S羊睡了一覺,必須排出肚子里的尿,所以,要么被咬死,要么被尿憋死,狼在此時(shí)出擊,讓黃羊死傷無數(shù)。狼的靈魂是可敬可怕的。它的靈魂里包含了許多漢人不懂的精神。狼的視死如歸和不屈不撓,超高的軍事才能,對氣象、地形的利用……這些都是藏在狼靈魂中鮮為人知的。
我想,當(dāng)年十幾萬蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸,就是狼靈魂進(jìn)了他們的骨、他們的心。
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晚風(fēng)輕撫柳枝,密密層層的柳葉踮起了腳尖,肆意的擁抱著夏夜清冽的風(fēng)。
記得剛上初中的我,就對美麗的內(nèi)蒙古草原有著深深的迷戀,也喜歡看那些撰寫草原的文字。那時(shí)的我,總會(huì)在夜晚的風(fēng)中,在窗前的書桌上,斟一盞清茶,抿著若有若無的茶香,呼吸著清涼凜冽的黃蒿草香,捧著一本《狼圖騰》,靜靜地倚在椅背上,一遍遍的回眸著小狼為自由而戰(zhàn)死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復(fù)存在的草原,發(fā)出的陣陣嗚咽。早已不記得是第幾次被震撼,每一次閱讀,每一次重溫,都有著如同初遇的那種感動(dòng)和神傷。
自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時(shí),他的靈魂就沒有停止過對囚居的反抗。每一條狼,從出生就已注定是一個(gè)為草原而戰(zhàn)的戰(zhàn)士,他們的體內(nèi)流著向往自由,高傲不羈的血。事實(shí)上,小狼的一生,就是對自由的不斷追求。即使魂歸騰格里,也絕不向人類的淫威低下他那高貴的頭顱!他使出渾身解數(shù),試圖逃出人類的束縛,尋覓自己的天地。可是,一根鐵鏈,一根木樁,將他的一切努力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒有絲毫放棄,直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷抱中。
歷經(jīng)千百年,活躍在額侖草原上的蒙古游牧民,以狼為師,創(chuàng)造了輝煌的文明?梢哉f草原牧民的血管中流動(dòng)著一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個(gè)真正草原人都在骨子里刻下了那一個(gè)猙獰而威武的狼圖騰,都與騰格里和草原簽訂了一份靈魂的契約,那就是:為草原利益而奮斗終生。
草原狼用鮮血澆灌自由,草原人也用汗水鑄造像狼一般的靈魂。草原上除了綿羊外的生物都是不屈的戰(zhàn)士,以他們的勇猛、智慧和堅(jiān)毅,足以在羸弱的中原一施鐵蹄。
回顧歷代,從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃中原,到成吉思汗踏破亞歐大陸,讓整個(gè)歐洲呻吟在腳下。幾乎每一個(gè)中原朝代,每一個(gè)漢人的國度,都面臨著少數(shù)強(qiáng)盛游牧民族的侵略和威脅。在草原人的靈魂中,堅(jiān)毅、奮斗、冷靜和迅猛,早已成為了主旋律。
草原人是狼,是最強(qiáng)大的草原狼。他們用強(qiáng)健的雙手做狼牙,用飛揚(yáng)的套馬桿做狼爪。他們來去如風(fēng),行動(dòng)似電,豪放勇悍,他們與中原的綿羊形成了鮮明的對比。以他們的勇猛如狼,溫順愚昧的東方羊自然是甘拜下風(fēng)。
在中原人中,不乏有見識精辟的中原學(xué)士他們真切的感到了,中原人民的愚昧無知?纱蠖鄶(shù)人,總不肯承認(rèn)自己的怯懦和自甘墮落。記得第一次看魯迅先生的小說時(shí),我就曾看到過魯迅先生筆下,日本浪人屠殺中國人民時(shí),許多愚蠢的人們還指指點(diǎn)點(diǎn)的圍觀,他們的眼中,閃爍著懦弱,好像在說:“你倒霉了,我就安全了!薄澳惚粴⒘,與我何干?”一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié),一次次失敗,都見證了中原愚昧人們的幸災(zāi)樂禍和貌合神離。而草原人和草原狼則迥乎不同。草原狼的打圍戰(zhàn),是天下用兵的模范,狼與狼之間的配合,可謂天衣無縫。草原人學(xué)習(xí)狼群的戰(zhàn)術(shù),稍加變通,加上獵狗的配合,也已隱然有青出于藍(lán)之勢。這一切的一切,都離不開狼與狼,人與人之間的團(tuán)結(jié)!皥F(tuán)結(jié)就是力量”已是陳腔濫調(diào),團(tuán)結(jié)早已不只是力量,而是生存的準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的今天,學(xué)不會(huì)團(tuán)結(jié),就意味著滅亡。
但美麗的草原卻沒能撐到新紀(jì)元開始的時(shí)候。
隨著文革的開展,草原漸漸充滿了硝煙。一批批內(nèi)地盲流和知青,把中原的污穢帶入了草原。一條條草原狼,一片片優(yōu)質(zhì)草場,和那最后一個(gè)未經(jīng)打攪的處女天鵝湖,都被中原帶來的蔥蒜油煙席卷。稱霸一時(shí)的狼群徹底消失;美麗的草原,變成了漫漫黃沙;碧藍(lán)的天鵝湖,浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙,更是人們觀念的沙。
也許是因?yàn)槲冶旧韼е鴰追謱Σ菰堑木囱霭桑瑢ζ茐沫h(huán)境,傷害野生動(dòng)物的行為有著一種難以言傳的憤怒。也許是我實(shí)在不忍看到,草原人和草原狼維護(hù)了千年的額侖草原,就敗壞在某些宵小之徒手中,他們偷竊了大自然,也傷害了草原狼和草原人的靈魂。
但盡管如此,草原牧民和草原狼還是用他們的鮮血捍衛(wèi)了他們的家園。
狼圖騰,草原魂,草原的自由之魂。
狼圖騰,自然魂,環(huán)境的永恒之魂。
千百年來,人和狼,在這片廣闊的大地上開辟了不朽的文明,也將這最后的美麗,保護(hù)到了他們生命的最后一刻。
現(xiàn)如今,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的思想也與時(shí)俱進(jìn)。人們總算對保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡有了認(rèn)識。這一切,也宣告著人類“利益高于生命”思想的破滅。今天的社會(huì)就像草原,充滿了美好和災(zāi)難、合作與競爭,我們應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,學(xué)習(xí)草原狼的堅(jiān)毅,體會(huì)草原狼的不羈,品味狼圖騰真正的含義。用知識武裝自己,用狼圖騰偉大的精神力量武裝自己,盡己所能,保護(hù)自然環(huán)境,發(fā)憤圖強(qiáng),實(shí)干報(bào)國。做一條無人匹敵的草原狼!
讀《狼圖騰》有感400字7
草原上的風(fēng)簌簌吹來,棵棵草苗微微抖動(dòng),它們不是顫抖,而是激動(dòng),和我一樣……
《狼圖騰》讓我見識到了狼的軍事才能;領(lǐng)悟到了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任;了解了狼是草原生態(tài)的守護(hù)神;領(lǐng)略了蒙古民族對狼圖騰的尊崇;更感悟到了草原狼的頑強(qiáng)與尊嚴(yán)。
“草原狼是草原人肉體上的半個(gè)敵人,卻是精神上至尊的宗師!蔽蚁耄菰桥c草原人民有著非同一般的聯(lián)系,就像太陽與世界。若有朝一日,鮮紅的太陽不再照亮世界,世間萬物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒,如果沒有草原狼,千萬年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。
“狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!崩,有一條界限——拒牽,拒服從。這也是我在書中見識到的。很好理解,一條真正的草原狼是絕對不會(huì)向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時(shí),小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車上拽著走,小狼倔強(qiáng)到被鏈子磨得肉皮滲出了血,勒破了喉嚨口噴血珠,直至奄奄一息,也不肯被牽著走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時(shí),用槍把一條頭狼的腿打傷,頭狼為了逃離,不死于人的槍彈下,硬是把礙事的傷腿連骨帶筋,生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神,“壯士斷腕”,不屈服,對不屈服!正如我們的革命烈士,在敵人惡毒的酷刑下,哪怕奄奄一息,也不肯透露一點(diǎn)信息,說出半句屈服。我想,像草原狼和抗日犧牲的戰(zhàn)士們才配得上“英雄”二字吧!
我曾想象自己駐足在草原上,凝望天際與草原的交界處,猜測那令人神往的神話;仰望盤旋于天際的蒼鷹,猜測它經(jīng)歷了多少的滄桑;觀望在風(fēng)的推動(dòng)下流動(dòng)的云,猜測這千萬年草原上種種狼的傳說……草原狼無論做什么,都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。其實(shí),狼的精神依然存在,在中華民族的骨子里深深地扎根!熬影菜嘉!,人應(yīng)該有危機(jī)意識,有虎狼的精神,《狼圖騰》在和平時(shí)代,更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。
讀《狼圖騰》有感400字8
魯迅先生說過:“讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會(huì)無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專!弊x書,是我業(yè)余生活的最大愛好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物,也大多是書籍,我最喜歡的,是歷史、探險(xiǎn)以及與動(dòng)物有關(guān)的小說,它們讓我開拓了視野、探索了世界,也引領(lǐng)我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。
知青陳陣來到內(nèi)蒙插隊(duì),接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物:狼。陳陣養(yǎng)了一只小狼,而生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員發(fā)起了滅狼運(yùn)動(dòng)。在激烈的沖突中,陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不可馴服的,十分神秘的動(dòng)物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對決,同歸于盡;有白毛風(fēng)與蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡,有狗與草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相依相存;有陳陣千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛親情無不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格,團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
讀完這本書,我深深的震撼了,狼性與人性,自然規(guī)則與人生法則,相互交融,從這些生動(dòng)、深刻的描繪中,我們悟出了狼道,那就是——生存第一,永遠(yuǎn)的危機(jī)與斗爭意識。落后就要挨打,放松自己就等于放棄生存、放棄未來。華為公司就是信奉狼道的企業(yè),在瞬息萬變的全球經(jīng)濟(jì)圈,在以美國為首的西方勢力的圍追堵截中,華為憑借強(qiáng)烈的憂患意識,開發(fā)了自己的芯片和操作系統(tǒng),艱難的活了下來,進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國企業(yè)。在華為的旗幟上,我們可以看到最美麗、最真實(shí)的狼圖騰。
規(guī)則第一,永遠(yuǎn)的服從與執(zhí)行意識。沒有人生活在真空里,都與家庭和學(xué)校,與周圍的老師、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序,大家如果都不遵守既定的規(guī)則,我們就會(huì)面臨混亂,失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習(xí),在老師的指揮下,大家按順序依次跑出教室,這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團(tuán),必然會(huì)傷害到每個(gè)人的安全。
團(tuán)隊(duì)第一,永遠(yuǎn)的感恩與犧牲意識。融入團(tuán)隊(duì)、奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì),我們才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。在參加濟(jì)南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節(jié)過程中,我們每個(gè)人都要按照團(tuán)隊(duì)的需要擔(dān)當(dāng)自己的角色,有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動(dòng)作等等,因?yàn)榻巧邢,盡管有的同學(xué)沒有站到自己想去的位置上,但還是積極配合,團(tuán)結(jié)協(xié)作,整齊劃一,我們的團(tuán)隊(duì)也因?yàn)榇蠹业墓餐ψ罱K獲得一等獎(jiǎng)。
古人云:“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”,這是我們成長進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界,去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧!
讀《狼圖騰》有感400字9
讀這本書,是源于兒子的不斷推薦,他說這是本好書,值得一看,于是我就借了過來,花了一個(gè)月的時(shí)間,終于看完了。雖說讀得不是很精細(xì),但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,讓我拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn),是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼,但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略
的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識,嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力來贏取最大的利益。時(shí)下的社會(huì)考試升級如斯殺,商場勾斗如斯殺,官場暗涌也是如斯殺,即便是向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,我們應(yīng)當(dāng)敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“物競天擇,適者生存”的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,你就很難更好地生活下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮,我喜歡狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會(huì)上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
讀《狼圖騰》有感400字10
狼性,一種靈魂,一種桀驁不馴的靈魂,而千萬個(gè)靈魂聚集在一起,就成了人口相贊的圖騰。
爸爸說,這是一本力透紙背的大書,媽媽說,這是一本反思人性的好書;于是,在他們的建議下,我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初,我以為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著,隨著故事的深入,人性和狼性的沖撞越來越鮮明,越來越激烈,讓我內(nèi)心波瀾起伏,越看越起勁。
當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書時(shí),全身心投入故事中時(shí),仿佛隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原,去吮吸那沁人心脾的青草香味,去欣賞那美如仙境的處女地,去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包,品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在這本書中,狼是團(tuán)結(jié)智慧的象征,而羊卻是膽小如鼠,只會(huì)一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起,就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)。即使人們對它再好,它也毫不領(lǐng)情,就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服,這種狼性值得我們?nèi)祟愖鹬亍?/p>
讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場景,狼群會(huì)使用地道戰(zhàn),青紗戰(zhàn)、突襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、夜戰(zhàn)等一大堆戰(zhàn)法,簡直比人還有智慧,比人還團(tuán)結(jié)友愛。我想,這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧!
當(dāng)然,我也十分敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人,他們無時(shí)無刻不在與狼搏擊,經(jīng)歷過無數(shù)喪命的危險(xiǎn),磨煉出比狼還強(qiáng)悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗?fàn)帲ぐl(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致,毅然生存,始終掌管著草原的命運(yùn),這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。草原狼的存在,還逼著蒙古馬跑更快,把蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬。
然而,這一切卻都被一些自以為是,自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車,扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺草原狼并樂此不疲,當(dāng)我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里,費(fèi)勁最后一點(diǎn)力氣,帶著不屈的眼神,轟然倒地的那一刻,我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動(dòng)物。
同樣的,我們在生活中,時(shí)刻不能忘記草原的生存法則:“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,它能給予每個(gè)人生的希望。處于困難時(shí),我們只要想起它們,就會(huì)鼓起勇氣,向前方馳騁。
我們生活在集體社會(huì)中,是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?狼圖騰的精神,在某種深層意義上來說,也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲,中國人若是像狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者!狼的精神,在我心中扎根,逐漸成長,讓我也變成充滿狼性的中華人!
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