草房子的讀后感300字

　　品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的草房子的讀后感300字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

草房子的讀后感300字1

　　日本作家川端康成的一句話很令人回味。

　　“不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。

　　”細(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。

　　也許，在眾人經(jīng)過(guò)的大道上我們的聲音縱使再高亢也無(wú)人知曉。

　　我們惟有亮劍無(wú)聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。

　　范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》歷來(lái)為文人墨客推崇贊賞。

　　然而細(xì)想，倘若沒(méi)有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬(wàn)頃”之泛泛言談，又怎會(huì)有《岳陽(yáng)樓記》的成功。

　　惟有在眾人無(wú)聲處發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見(jiàn)，方有千年不衰的魅力。

　　且看魯迅先生那激昂的文字，聽(tīng)聽(tīng)那不朽的聲音。

　　在萬(wàn)眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個(gè)喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。

　　“沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。

　　亮劍的背后，往往是一顆不拘于時(shí)、獨(dú)立于世的心。

　　陳寅恪悼念王國(guó)維的那句“獨(dú)立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。

　　別人已說(shuō)處，自然不必再附和;別人無(wú)聲處，需要的是我們的亮劍精神!然而，現(xiàn)實(shí)中的我們，真的做到亮劍無(wú)聲處的又有幾人?

　　王開(kāi)嶺先生在《古典之殤》中曾無(wú)奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)句。

　　”喧囂匆忙的社會(huì)中，我們歌詠的究竟是什么?能唱出自己的`歌詞與心聲的，究竟能有幾人?社會(huì)在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。

　　何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見(jiàn)?在新時(shí)代中，亮劍無(wú)聲處需要的是“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽(yáng)城而掙斷繩索的激情。

　　惟有亮劍無(wú)聲處，方能無(wú)愧于己，無(wú)愧于心。

　　人生易逝。

　　惟有于眾人無(wú)聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。

草房子的讀后感300字2

　　高考作文滿分多少分

　　最新高考作文評(píng)分細(xì)則將考生的作文分為了兩個(gè)等級(jí)：基礎(chǔ)等級(jí)、發(fā)展等級(jí)

　　基礎(chǔ)等級(jí)：基礎(chǔ)等級(jí)的評(píng)分，以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)。具體分為內(nèi)容項(xiàng)和表達(dá)項(xiàng)兩個(gè)部分

　　內(nèi)容項(xiàng)(20分)的重點(diǎn)是題意、內(nèi)容;分一、二、三、四檔

　　一檔(20-16分)，符合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、思想健康、感情真摯;

　　二檔(15-11分)，符合題意、主題明確、內(nèi)容較充實(shí)、思想健康、感情真實(shí);

　　三檔(10-6分)，基本符合題意、中心基本明確、內(nèi)容單薄、思想基本健康、感情基本真實(shí);

　　四檔(5-0分)，偏離題意、中心不明確、內(nèi)容不當(dāng)、思想不健康、感情虛假;

　　如果是編造，或者有明顯錯(cuò)誤，或者不能佐證文章觀點(diǎn)的，要適當(dāng)扣分。

　　表達(dá)項(xiàng)(20分)的重點(diǎn)是作文的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、文體、卷面等，分一、二、三、四等

　　一檔(20-16分)，符合文體要求、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言流暢、字跡工整;

　　二檔(15-11分)，符合文體要求、結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言通順、字跡清楚;

　　三檔(10-6分)，基本符合文體要求、結(jié)構(gòu)基本完整、語(yǔ)言基本通順、字跡基本清楚;

　　四檔(5-0分)，不符合文體要求、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)言不通順語(yǔ)病多、字跡潦草難辨;

　　發(fā)展等級(jí)也分4個(gè)檔次

　　一檔(20-16分)，深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意;

　　二檔(15-11分)，較深刻、較豐富、較有文采、較有創(chuàng)意;

　　三檔(10-6分)，略顯深刻、略顯豐富、略顯文采、略顯創(chuàng)意;

　　四檔(5-0分)，個(gè)別語(yǔ)句有深意、個(gè)別例子較好、個(gè)別語(yǔ)句較精彩、個(gè)別地方有深意

　　寫(xiě)好高考作文的方法

　　我們已經(jīng)知道了高考作文滿分是60分，如何拿到高分就是我們應(yīng)該考慮的問(wèn)題了，我們要知道，作文中，是有規(guī)定字?jǐn)?shù)的，如果你的字?jǐn)?shù)多了也會(huì)扣分，字?jǐn)?shù)少了還是會(huì)扣分，所以寫(xiě)作文一定要掌握好字?jǐn)?shù)，正常高考作文都是規(guī)定不少于800字的，有些同學(xué)可能就會(huì)認(rèn)為，那少于800字，我寫(xiě)五六百字是不是也可以呢，是可以的，但是分?jǐn)?shù)肯定不會(huì)高的，高考雖然沒(méi)有名確少字會(huì)扣多少分，但是你作文字?jǐn)?shù)少，作文分?jǐn)?shù)肯定上不來(lái)，閱卷老師也會(huì)認(rèn)為你的試卷內(nèi)容單薄，不具有得高分的一個(gè)資格，所以說(shuō)，我們還是要多寫(xiě)。

　　但同樣的，如果你的字?jǐn)?shù)過(guò)多，你的分?jǐn)?shù)同樣不會(huì)很高，閱卷老師可能會(huì)認(rèn)為你的作文比較啰嗦，所以還是要控制好作文字?jǐn)?shù)，作文內(nèi)容不要偏離主題，知道自己想要表達(dá)的內(nèi)容，全文要有中心思想。

　　作文得高分的技巧

　　高考作文當(dāng)中，最好能夠引用一些名句或者是經(jīng)典的典故，我們能夠從中學(xué)到的.道理就是我們要寫(xiě)的中心內(nèi)容，但是也不要胡亂的運(yùn)用，看看你寫(xiě)的這篇文章適不適合，如果運(yùn)用不得當(dāng)，可能就會(huì)偏離主題，作文分?jǐn)?shù)就會(huì)下降。

　　一些好詞好句不是我們積累之后就沒(méi)有事情了，我們要理解，知道它講的是什么事情，我們能夠用它引出什么事情，這樣我們的作文成績(jī)也就能夠提高了。所以說(shuō)，積累語(yǔ)文知識(shí)，也不是盲目，看到設(shè)么就抄下來(lái)背下來(lái)，也不知道它是什么意思，這樣它達(dá)到的效果非常的不好，我們要知道我們積累好詞好句的目的是什么。其實(shí)高考中，白話文也是很多的，不是說(shuō)白話文的分?jǐn)?shù)就不高，白話文也有分?jǐn)?shù)高的，但是如果你的文采好，內(nèi)容還緊扣主題，你的分?jǐn)?shù)會(huì)更高。

草房子的讀后感300字3

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

　　當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人，老李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎做出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿

　　。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從高職生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界“”你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

　　這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

　　滿分例文：

　　1.“攝影機(jī)”如是說(shuō)我是一臺(tái)小小的攝影機(jī)，自從那次主人的獲獎(jiǎng)作品在博客發(fā)布以后，贏得了網(wǎng)友的一片贊嘆；這次主人的事跡榮登高考作文題，受到高考學(xué)子的青睞，作為他的助手，我同樣感到榮幸。

　　我的主人是一個(gè)才華橫溢的青年攝影師，是數(shù)碼時(shí)代的寵兒。他的心中涌動(dòng)著對(duì)美的熱愛(ài)，他的意識(shí)中潛藏著對(duì)美的追求，他的肩上擔(dān)負(fù)著傳遞美的責(zé)任。他背負(fù)著我，走鄉(xiāng)串巷，穿梭于繁華鬧市；跋山涉水，進(jìn)軍于深山野嶺。他戰(zhàn)勝浮躁，戰(zhàn)勝寂寞，摒棄粗俗、丑惡，用一顆純凈的心，去探索美的源頭，去探究美的真諦。

　　說(shuō)起主人的風(fēng)采，當(dāng)數(shù)他對(duì)美的熱愛(ài)。高山流水、深谷淺灘，野芳幽香、佳木繁陰，東籬菊開(kāi)、山蕭楓黃，蒼松繞云、石溪成潭，風(fēng)霜高潔、水落石出??種種美景，無(wú)不使他心動(dòng)。即便是循環(huán)往復(fù)的尋常四季，在他心中也如詩(shī)般激昂，如歌般悠揚(yáng)。說(shuō)起主人的風(fēng)采，當(dāng)數(shù)他對(duì)美的追求。最美的風(fēng)光永遠(yuǎn)在人跡罕至的險(xiǎn)峰，偏僻細(xì)微的地方。于是，他跋山涉水，去尋找高峰入云的巍峨；風(fēng)餐露宿，去探究蔚藍(lán)深海的綺麗。即使需要跨越千山萬(wàn)水，也決不放棄尋找人間仙境——心中的香格里拉。在他心中，追尋美是上天賜予他的大任，他用對(duì)美的執(zhí)著，追求唯美的世界風(fēng)采。

　　說(shuō)起主人的風(fēng)采，當(dāng)數(shù)他對(duì)美的傳遞。著名雕塑大師羅丹說(shuō)過(guò):“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽业闹魅司褪怯盟�的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)美，并且通過(guò)博客、微信向世人展現(xiàn)世界的美麗、自然的風(fēng)采。他帶領(lǐng)我穿越海灘碼頭，為家鄉(xiāng)的父老帶來(lái)成功的消息。登險(xiǎn)峰，觀日出；越沙漠，覽月食，哪里有風(fēng)險(xiǎn)，哪里就有主人的足跡。為渴望知識(shí)的人們，他不顧個(gè)人安危，去揭示大自然的奧秘，以激發(fā)人們揚(yáng)起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆??

　　說(shuō)起主人的風(fēng)采，當(dāng)數(shù)他對(duì)美的信念。那一次主人拍攝《壩上日出》，為選擇新的拍攝點(diǎn)而摔得遍體鱗傷。他不止一次安慰自己，17歲的攝影師穆勒哈姆為向人們報(bào)道戰(zhàn)

　　爭(zhēng)場(chǎng)面的悲壯而在敘利亞喪生，自己這點(diǎn)小傷算的了什么。

　　一位網(wǎng)友觀賞了《壩上日出》這幅獲獎(jiǎng)作品后，感慨不已，他說(shuō)：“面對(duì)萬(wàn)道金光從白樺林間穿透而出這浩瀚的天地，我內(nèi)心的原凈仿佛被陽(yáng)光喚醒，心胸豁然開(kāi)朗起來(lái)�！本W(wǎng)友的感慨，讓我的主人震撼，他感受到了攝影作品的真正魅力，也感覺(jué)到攝影師所肩負(fù)的神圣使命。他慷慨陳詞，說(shuō)他要架起溝通自然與人類心靈的橋梁，成為人類靈魂的工程師。

　　我想，這些，或許就是一位攝影師的風(fēng)采吧！

　　2．風(fēng)采，其實(shí)恰如其分

　　大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，

　　大國(guó)工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。

　　蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機(jī)記錄

　　下這動(dòng)人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。

　　網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對(duì)冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)歷，完全的真

　　人真景，所到之處既有寧?kù)o質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動(dòng)魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザ�去不了或是不敢去的地方，看他們的�?jié)目，就好像置身在世界各地，滿足之余，也會(huì)心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬(wàn)千。

　　如果你不出去看看，你會(huì)以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因

　　為要親眼所見(jiàn)紅霞盛開(kāi)在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊(cè)畫(huà)報(bào)，還是有人親往沙漠探險(xiǎn)，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過(guò)畫(huà)冊(cè)傳達(dá)至讀者的感官。中國(guó)旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺(jué)得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被�！弊叱鋈�、在路上，釋放萬(wàn)重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會(huì)蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。

　　一心只讀圣賢書(shū)并非不好，這是積淀的過(guò)程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方

　　才開(kāi)始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對(duì)庸常生活來(lái)一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。

　　風(fēng)采，對(duì)于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷

　　抱初心、無(wú)可憑仗，只有一副好身體，無(wú)處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步??

　　3．成就他人風(fēng)采材料給了三種人，我想他們只要通過(guò)自身的努力，都會(huì)通向成功。

　　記得小學(xué)時(shí)候，我們學(xué)校下午二點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)上課，我很貪玩，所以總是踩著時(shí)間點(diǎn)去學(xué)校，但有時(shí)又會(huì)

　　因?yàn)檫@樣那樣的'原因而姍姍來(lái)遲。自從有一次，我和小伙伴去玩，正玩的眉開(kāi)眼笑，拍手叫好�；仡^一看，馬上到時(shí)間了。于是我和伙伴狼狽的在大街道上疾馳。眼看著時(shí)間快來(lái)不及了，小伙伴索性拉起我抄起了捷徑，從一個(gè)羊腸小道直接竄到了學(xué)校，我迷茫，怎么這條路也能到達(dá)學(xué)校，因?yàn)閺男∥覂?nèi)心深處對(duì)路的認(rèn)知是死板的，所以總是認(rèn)為到達(dá)學(xué)校的路僅僅只有一條。幸運(yùn)的是，我們順利搭上了時(shí)間的末班車，趕上了上課,當(dāng)時(shí)非常的高興。

　　捷徑在某個(gè)方面雖然是個(gè)貶義詞，它會(huì)使人變得懶惰，不勤于動(dòng)腦想事，造成工作失利，缺乏鍛煉而

　　導(dǎo)致節(jié)節(jié)敗退。但偶爾走走捷徑也會(huì)比死腦硬套來(lái)的容易，甚至?xí)�引人從此踏上成功的路途，贏的至高無(wú)上的光榮和鮮花，甚至是一聲聲肯定的贊美。

　　所以有時(shí)，捷徑也是個(gè)褒義詞�！敖輳健奔热挥匈H義和褒義之分，我們也不必過(guò)分糾結(jié)于怎樣去定位

　　它們的解釋，而是學(xué)會(huì)靠自己的行動(dòng)和努力來(lái)賦予這個(gè)詞的含義。有句話這樣說(shuō)道“社會(huì)就像一個(gè)大缸，其中什么顏色都有，要想融入社會(huì)，就得學(xué)會(huì)接受社會(huì)為你染

　　的顏色”。我非常不贊同這種肯定式的語(yǔ)句，因?yàn)楫吘故侨嗽谏�活，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社�?huì)的確是個(gè)大缸，從壞境或者某些方面來(lái)講，人是要懂得適應(yīng)自己所在的環(huán)境才能走

　　的更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。但這個(gè)環(huán)境，可以社會(huì)給，也可以自我來(lái)創(chuàng)造。70，80后的時(shí)代人才濟(jì)濟(jì)，人們各懷絕技，大都是社會(huì)之棟梁，可是為什么還是會(huì)有那么多高科技的人才尷尬的面臨無(wú)業(yè)?是因?yàn)閷W(xué)歷不夠嗎?是因?yàn)闆](méi)有工作經(jīng)驗(yàn)嗎?是因?yàn)槿松�閱歷還很淺薄嗎?我想一方面是來(lái)自于社會(huì)的需求與壓力，一方面來(lái)自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵樹(shù)上才安心。我想數(shù)不勝數(shù)人就是把大量的時(shí)間糾結(jié)于自己是否該另謀出路而錯(cuò)失了擺在自己面前一個(gè)又一個(gè)的機(jī)會(huì)，正是這樣的猶豫不決成了大多數(shù)人的致命傷。那么為什么不瀟灑一點(diǎn)兒呢?這個(gè)崗位上既然沒(méi)有你的容身之處，那么就放手一搏為自己另外開(kāi)辟一條道路啊，共同的目標(biāo)不都是為了“成功”二字嗎?所謂成功惜于自己，三百六十行，行行出狀元，成功沒(méi)有高低貴賤之分，關(guān)鍵之處在于肯不肯做，怕不怕苦，和對(duì)

　　面子觀的看待。人生往往要多一些大膽的嘗試才會(huì)越發(fā)的精彩，懂得向前看，把當(dāng)下的事做好，有利于自己的發(fā)展，而不是停滯不前，原地踏步，長(zhǎng)此以往，只能使人萎靡不振，懶惰不堪，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。

　　現(xiàn)在我們的社會(huì)缺乏的是嘗試的勇氣，他們總認(rèn)為只要有一個(gè)屬于自己的空間就有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)，殊

　　不知，自己身后還有許多的機(jī)會(huì)等待自己，還有許多的坎坷等待自己去跨越，還有許多的困難等待自己去克服，一味的死腦，只會(huì)把自己的束縛在一個(gè)狹小的空間里，就算有一雙翅膀也不能高瞻遠(yuǎn)矚，只會(huì)把自己幼小未發(fā)芽的夢(mèng)想扼殺于搖籃，失敗并不可怕，可怕的是失敗過(guò)后找不著方向，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。所以，有時(shí)候，懂得在窮途末路時(shí)另謀出路才是智者之為，偶爾走走捷徑也并非不雅之舉。加油吧，正在奮斗的人們，好好的為自己的青春奮斗吧，與其浪費(fèi)揮霍這寶貴的時(shí)間，那還不如投身于做有意義的事，讓自己的人生更加豐富多彩，為自己的未來(lái)譜寫(xiě)一個(gè)絢麗的篇章，畫(huà)上一個(gè)青春無(wú)悔的句號(hào)，讓自己在有生之年回味這段艱苦的歲月，使自己的人生不在遺憾，加油吧，可愛(ài)的人們，青春無(wú)悔!

　　4．實(shí)現(xiàn)自己的風(fēng)采前幾日和朋友聯(lián)系，朋友說(shuō)不想在國(guó)外干了，想回國(guó)，我說(shuō)國(guó)內(nèi)可能你會(huì)不適應(yīng)，他反問(wèn)道為什么，

　　我沒(méi)說(shuō)什么，隨聲附和了一句呵呵，其實(shí)，說(shuō)到不適合的原因不言而喻，我清楚他也明了。他說(shuō):.要不你畢業(yè)后也來(lái)迪拜，到時(shí)候哥罩著你”,我也不言語(yǔ)，亦隨口附和一聲呵呵，那天和他聊很多，很是盡興。我問(wèn)他既然那么想回國(guó)工作，那當(dāng)初為何那么拼命的爭(zhēng)取去國(guó)外，他的回答讓我一下子僵住了，.趁年輕，到處走走，走不同的路，看不同的風(fēng)景，老了就走不動(dòng)了，畢竟這一輩子，能夠年青幾回，”我說(shuō)你真能折騰，也真會(huì)折騰。

　　林子大了什么樣的鳥(niǎo)兒都有，這話乍一聽(tīng)來(lái)略有些讓人不適，可細(xì)細(xì)品來(lái)著實(shí)讓人不得不信服信服，

　　畢竟現(xiàn)實(shí)生活中這已然是一種現(xiàn)象。不同的人有不同的想法，所以我們的生活才會(huì)如此的千姿百態(tài)，不同的選擇有不同的結(jié)局，所以我們的圈子才會(huì)如此色彩繽紛，轉(zhuǎn)角相遇誰(shuí)會(huì)紅著臉，誰(shuí)又會(huì)紅著眼，喜怒哀樂(lè)全然已是再熟悉不過(guò)的事，走在不同的路上，看過(guò)不同的風(fēng)景，遇到過(guò)不同的人，經(jīng)歷過(guò)不同的事兒，猛然回首時(shí)卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，這一路上竟然有這么多收獲，有這么多感想。曾經(jīng)以為平平淡淡的在這個(gè)世界的一隅過(guò)著自己的小情調(diào)，不理會(huì)這世界的紛紛擾擾，安靜的在清晨早起，淡然的在黃昏煮酒飲茶，夜幕落下伴著漫天星火讀著容若亦或者是清照，然后枕著燭火入眠，以為這就是自己想要的生活，可是，有時(shí)候自己也會(huì)不甘落寞，也會(huì)不自覺(jué)的否定這一切，這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊涂，沒(méi)有色彩，畢竟同樣的風(fēng)景，同樣的旅途，我們卻不再有同樣的青春。

　　是我的偏執(zhí)嗎?我一直想去北京，北京那座大城市到底是什么吸引著我?在上高中的時(shí)候我可以給自己

　　一個(gè)明確的理由：北京有北大，北大有圖書(shū)館，全國(guó)最大的圖書(shū)館，藏書(shū)量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我離北大又近了一點(diǎn)點(diǎn)。好簡(jiǎn)單的理由，簡(jiǎn)單到我自己都懷疑自己是有多傻�，F(xiàn)在我不確定了，我不確定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武漢也有他自己的特色，我為什么不留在武漢，也不回柳州?我想現(xiàn)在唯一可以支撐自己的理由是：我想感受不一樣的北京，我想在那座大城市里做

　　一個(gè)安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮斗，去努力，去成長(zhǎng)。在哪個(gè)城市壓力都一如那么大，為什么不選擇一個(gè)自己喜歡的。我喜歡北京，一直喜歡它。在北京遇到一個(gè)人，相親相愛(ài)，結(jié)束自己一生的旅程。不要求擁有太多，只是不要有那么多無(wú)奈，對(duì)世界、對(duì)生命有一種認(rèn)知，為世界帶來(lái)一些歡樂(lè)。

　　在北京，我也可以過(guò)自己想要的生活，鬧中也能取靜。靜中有自己的堅(jiān)持，是一件完美的事情。人生

　　中沒(méi)有那么多為什么，我也不相信那么多為什么，更不想去想那么多為什么。不去爭(zhēng)取太多東西，不太在意別人眼中的功成名就，做內(nèi)心的自己，沒(méi)什么東西值得太過(guò)畏懼。別人的成功也是付出了代價(jià)的，總有令自己感到遺憾的，總有不完美。每個(gè)人對(duì)于這一切都有他自己的處理方式。

　　5．一個(gè)人，一種風(fēng)采人生世事維艱，人的一生不容易，而能擁有一份成功的人生，當(dāng)然更不容易。一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的電焊工，因

　　自己的鍥而不舍和精益求精，練就一手絕活，變普通技術(shù)為絕美藝術(shù)，最終走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路�！�—這個(gè)耀人眼目的事例，足以讓世人一番擊掌驚嘆：世上無(wú)難事，只要肯登攀。

　　電焊工是不起眼的，臉上淌著汗水，干的是粗活臟活，工廠甚至路邊的維修店比比皆是。他們彎著腰，

　　手握焊槍，在刺眼的火花里謀生活，一日復(fù)一日。但是，術(shù)業(yè)有專攻，有的電焊工成功了，因其精湛的技術(shù)晉身焊接大師。我想，其中的成功秘訣，無(wú)非是他們能吃苦耐勞，能不斷進(jìn)取，更有一個(gè)將自己由電焊工漸漸打造成電焊大師的人生目標(biāo)。

　　世上所有的成功者，都有相同的特質(zhì)。從“電焊工變成焊接大師”的事例中，我們可以看出，即便再

　　粗重的工作，再不起眼的職業(yè)，從業(yè)者只要肯付出，肯鉆研，還是可以變成同行中的翹楚。由此，我想到一句古語(yǔ)：三百六十行，行行出狀元。但是在當(dāng)今浮躁的世間，浮躁的人心之中，又有多少人能安于從小事做起，從小職業(yè)做起?這個(gè)世上有太多眼高手低的人，有太多好高鶩遠(yuǎn)的人，他們不安心于腳踏實(shí)地去做自己力所能及的事，而是在社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)里挑肥揀瘦，無(wú)所適從，反而日日做著“天上掉餡餅”的好夢(mèng)。

　　人生的最高境界是有所作為。一種健康的人生，應(yīng)該是一種有所追求的人生。沒(méi)有追求的人生就如一

　　潭泛不起半點(diǎn)微瀾的死水。因?yàn)槌允�，一個(gè)人的身體可以由低到高;因?yàn)閷W(xué)習(xí)，一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備可以由貧到富;因?yàn)槠床�，一個(gè)人的功業(yè)同樣可以由小到大??其實(shí)每一個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，都有做強(qiáng)自己人生的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵在于他如何把握自己和如何去鑄造自己。所謂成功的要素，應(yīng)該是流汗流血的付出，百折不撓的求索，持之以恒的毅力。

　　一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，一個(gè)民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)每一個(gè)國(guó)民的強(qiáng)大。如果每一個(gè)人都有正確的人生觀，

　　愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上將自己的工作發(fā)揮到極致，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，那么，眾人夢(mèng)想的匯聚，便是強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)了。

　　慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》也說(shuō)：“以慈心故，行放生

　　業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母�！笔篱g上所有眾生都當(dāng)過(guò)我們的父母，以慈悲心來(lái)放生的話，這個(gè)功德極其廣大，日后必有福報(bào)降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。

草房子的讀后感300字4

　　一陣涼風(fēng)拂過(guò)，吹過(guò)了我的臉龐，卻沒(méi)有吹散我內(nèi)心的焦躁與不安，反而是一陣陣清爽的舒心。

　　“我是不是要和你換酒呢？”我小心翼翼地把這句話說(shuō)給了爸爸，并對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，你別太緊張了，您的嘴張張都是笑意，不要太緊張，我不會(huì)讓您失望的�！�

　　“那你就不要再想了，我們一起喝吧，你會(huì)更棒的，你會(huì)更快樂(lè)的。”

　　“好吧，一定！”我爽快極了。

　　我和爸爸開(kāi)始了一場(chǎng)激烈的“大戰(zhàn)”。我先拿了一瓶酒，再拿了一杯葡萄酒，我先把葡萄酒放在杯子的上方，然后把葡萄酒放在杯子上，接著我把葡萄酒倒入杯子里，然后用手?jǐn)嚢枇藥紫�，一瓶葡萄酒就被我攪拌好了。我把葡萄酒倒入杯子中，用筷子攪拌了幾下，葡萄酒就被攪拌好了�?/p>

　　我們把酒倒入杯子中，我拿開(kāi)酒蓋，一股清香撲鼻而來(lái)，我們一起喝了幾口，便醉了。

　　我們又開(kāi)始喝了起來(lái)，可那一杯又被我倒了。我把酒喝了幾口，爸爸說(shuō)：“不可能的，不可能的！”可我堅(jiān)信，這一杯肯定能讓我更快樂(lè)。

　　我把酒倒了下去，把酒一飲而盡。這時(shí)，我看到一只螞蟻正在搬那杯中的酒，我便想把它倒入杯子，可我想：螞蟻是不能搬動(dòng)那杯中的酒的呀，它不能搬動(dòng)那杯酒。我便把酒倒了下去，可這一喝，我便醉了，這一喝，我的`心中便涌起一陣陣不服輸?shù)膭蓬^，我想了半天也想不出來(lái)。這時(shí)爸爸過(guò)來(lái)了，爸爸問(wèn)我：“怎么了，是不是不舒服？”我搖了搖頭，爸爸看到我這樣子，便走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“不要急，我們一起去找找吧�！蔽液桶职謥�(lái)到了螞蟻的洞穴，這個(gè)洞有七八十平方米，里面有一個(gè)人正在搬這杯酒。那只螞蟻看到我們來(lái)了，便把這杯酒搬到我們身上，我和爸爸一起喝了起來(lái)，那杯酒是那么甜，那么甜……，我們一口氣也喝了一杯，爸爸也喝了一杯，他也嘗了一杯……

　　我和爸爸開(kāi)始了一場(chǎng)激烈的“爭(zhēng)斗”。我把酒倒了，把酒倒了。爸爸喝了一瓶，喝了一瓶……，我也喝了一瓶……，不一會(huì)兒，他就喝完了一瓶，他也喝完了一杯，我也喝了一瓶……，他也喝飽了。

　　我們一起去喝了一杯，我們都喝了一杯，但那瓶酒卻一點(diǎn)也不酸，反而很好喝，那是因?yàn)�，那是他們一起努�?dòng)得來(lái)的。

　　我和爸爸在這場(chǎng)激烈的“大戰(zhàn)”中，一共喝了四杯，我們都喝了一杯……，這一杯是爸爸喝的最好的，但這一杯卻不是我喝的，而是因?yàn)槲业呐�力，他才�?huì)喝這杯。

　　我和爸爸喝完了，爸爸又喝了一杯，他也喝了一杯。

　　這一杯是我喝過(guò)最好喝的。我和爸爸開(kāi)心地回家了。

草房子的讀后感300字5

　　虛擬，指人通過(guò)技術(shù)手段營(yíng)造的虛構(gòu)事物或場(chǎng)景，與現(xiàn)實(shí)有著本質(zhì)的區(qū)別。然而，隨著技術(shù)的發(fā)展，虛擬與現(xiàn)實(shí)的這堵墻即將被打破，人們正被裹挾著步入這個(gè)新奇而充滿未知的領(lǐng)域。

　　在這個(gè)虛擬即將照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的時(shí)代，我要說(shuō)：且慢虛擬成現(xiàn)實(shí);守望現(xiàn)實(shí)，一切方可涓涓不壅。

　　不可否認(rèn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的到來(lái)必將帶來(lái)諸多便利，對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生深刻影響。正如喬布斯說(shuō)：“只有瘋狂到認(rèn)為自己可以改變世界的人才能真正改變世界。”人們正通過(guò)技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)地將世界改變，征服不可能的野心如人類文明壁爐中的火焰，源源不斷地為文明發(fā)展提供光與熱。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，正是這樣一束升騰的火苗，仿佛已經(jīng)做好了點(diǎn)亮未來(lái)百年的準(zhǔn)備。

　　然而，我們有必要過(guò)早地?fù)肀�虛擬現(xiàn)實(shí)營(yíng)造的新世界嗎?答案是否定的。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)需要我們更冷靜地思考。

　　虛擬，只是一種仿真的手段。蒂利希在《存在的意義》中指出，現(xiàn)代人的焦慮指存在性焦慮，即對(duì)無(wú)意義和空虛的焦慮。不難想象，讓虛擬深入地與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，必然在一定程度上加重這種存在性焦慮。哲學(xué)家?jiàn)W伊肯最感憂慮的也是物質(zhì)成果與人們心靈要求間的尖銳矛盾。換言之，有了諸如虛擬現(xiàn)實(shí)的先進(jìn)技術(shù)，并不預(yù)示著人們“精神生活的充分實(shí)現(xiàn)”。在我們尚未準(zhǔn)備充足的情況下，擁抱虛擬的世界未免言之過(guò)早。虛擬向現(xiàn)實(shí)滲透——如果這種滲透對(duì)人們的精神生活無(wú)切實(shí)益處，反而隱藏著加劇解構(gòu)的危機(jī)，那么這種滲透需激起我們的警覺(jué)。

　　還記得米蘭·昆德拉在《緩慢》中感嘆，現(xiàn)代人已失從容不迫的生活樂(lè)趣，外部工具是多么可怕。微信創(chuàng)始人之一張小龍也曾言，微信一類的技術(shù)解決不了人與人之間心靈溝通的問(wèn)題。同樣地，虛擬現(xiàn)實(shí)也逃不出這個(gè)怪圈。借用周國(guó)平的一句話：面對(duì)這個(gè)無(wú)所不能的怪獸，贊美聲與質(zhì)疑聲此起彼伏，而它依然邁著它目空一切的步伐。因此，守望現(xiàn)實(shí)就是我們應(yīng)該關(guān)注的事。守望現(xiàn)實(shí)，是我們永久不易的立足點(diǎn)。

　　劉亮程曾這樣說(shuō)：“人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在其他生命前面了。停下來(lái)，至少，放慢些腳步�！笔前�，我們真的需要用技術(shù)去開(kāi)拓一切?我們真的需要無(wú)限逼真的虛擬嗎?難道我們一定要讓一切事物都變?yōu)椤澳軡M足人類某種需要的材料”嗎?

　　還記得千年前屈原面對(duì)浩渺的天河發(fā)出了如孩童般天真的'《天問(wèn)》：“天何所沓，十二焉分?角清未旦，曜靈安藏?”試問(wèn)：我們能虛擬出千年前屈原叩問(wèn)過(guò)的夜空嗎?守望現(xiàn)實(shí)，就是守望我們的精神之根，守望我們本來(lái)的面目。

　　哲學(xué)家海德格爾的最后手跡是一個(gè)沒(méi)有答案的問(wèn)題：“在技術(shù)化的千篇一律的世界文明的時(shí)代中，是否和如何還能有家園?”

　　而我說(shuō)：守望現(xiàn)實(shí)，人類文明的長(zhǎng)河方能涓涓不壅。

草房子的讀后感300字6

　　《俗手》

　　人生如棋局，落子無(wú)悔。一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，亦或出人意料，是俗手?還是妙手?亦或本手?雖以結(jié)果而論，可人生總是變化著的，活在當(dāng)下，俗手何懼，一步一步總能守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

　　每一步棋，也非再三品味。石曼卿詩(shī)人做海州通判時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)縣衙對(duì)而“山嶺高峻,人路不通，了無(wú)花開(kāi)點(diǎn)綴映照”。突發(fā)奇想，叫人用黃泥裹著核桃做成彈丸，閑暇時(shí)便一顆顆往山嶺上投，幾年過(guò)去， 竟“花發(fā)滿山”。這一步棋，只是一時(shí)興起，是俗手又該從何評(píng)判,若非堅(jiān)持,又怎得“坐令空山出錦繡，倚天照�；�無(wú)數(shù)”呢?

　　時(shí)代更迭，每一代人的想法總在更變，曾經(jīng)的俗手，現(xiàn)在的妙手。梵高的《向日葵》,充滿張力，更是熱烈，是梵高對(duì)藝術(shù)的追求。他瘋狂作畫(huà)，傾泄的顏料里調(diào)和著他的血,而畫(huà)布不過(guò)是他包扎傷口的棚帶。他像夸父一樣追逐著太陽(yáng)最后在陽(yáng)光中燃燒、倒下。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他是愚蠢的是俗手， 名利皆空，情愛(ài)亦無(wú)，貧病交加。而現(xiàn)在的我們認(rèn)為他是妙手，他的一生為藝術(shù)而獻(xiàn)。一切評(píng)判，都禁錮在時(shí)代之下，俗手又有何懼!百年亦或千年之后，或是妙手。

　　回望歷史長(zhǎng)卷，李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故發(fā)。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”。一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。翰林遭貶，他“仰天大笑出門(mén)出，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔互，一生好入名人游”。李白風(fēng)流自在，也不免俗手。磨難在前，但他一直在走,因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”!誰(shuí)能保證步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，人生不免于俗，俗手何懼,懼在心中的'放不下。

　　石曼卿的閑暇奇舉 ，梵高的兩面人生,李白的行在路上，怎樣看待?在心中。俗手是他人的評(píng)判，而棋子在我們的手上，若我堅(jiān)信，又何懼他言。

　　棋局成敗，不在一招，而在招招;人生精彩,不在一朝，而在朝朝。

草房子的讀后感300字7

　　《深研本手，追求妙手，慎防俗手》

　　讀罷材料，細(xì)思極恐。

　　材料所說(shuō)，看上去是圍棋的道理，實(shí)際上卻普遍適用于社會(huì)生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實(shí)的基礎(chǔ);熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境啊!

　　本手，是合乎棋理的正規(guī)下法，指圍棋初學(xué)者應(yīng)當(dāng)掌握的基礎(chǔ)。掌握好基礎(chǔ)，才能切實(shí)提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，必須從夯實(shí)基礎(chǔ)中來(lái)。

　　夯實(shí)基礎(chǔ)如何實(shí)現(xiàn)?領(lǐng)悟棋理是其中的關(guān)鍵。

　　一味的簡(jiǎn)單重復(fù)練習(xí)只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎(chǔ)的核心。據(jù)說(shuō)以前的汽車兵學(xué)開(kāi)車是從模擬方向盤(pán)開(kāi)始的'，這一方面是因?yàn)檫^(guò)去生活節(jié)奏慢，另一方面也是練基礎(chǔ)手感的需要吧。孩子們?nèi)ビ?xùn)練班培養(yǎng)各種體育愛(ài)好，會(huì)從訓(xùn)練體能開(kāi)始，也是基于運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要。時(shí)間長(zhǎng)了，專業(yè)選手和業(yè)余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區(qū)別了。

　　反之，如果看不到重復(fù)練習(xí)背后的深意，忽視領(lǐng)悟環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)打得不牢，便會(huì)導(dǎo)致本手練的不好，便會(huì)缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量，難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。欲速則不達(dá)，有時(shí)候說(shuō)的也是這個(gè)道理。

　　運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域，本手可以是寫(xiě)作中的文字精準(zhǔn)理解與運(yùn)用功夫，羽毛球乒乓球等運(yùn)動(dòng)中的規(guī)范揮拍動(dòng)作和基本步法，還可以是個(gè)人成長(zhǎng)中的勤勞善良正義友好等個(gè)人基本素質(zhì)。只有用心用力練好本手，才能出現(xiàn)妙手，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。

　　魯迅作品，文字精準(zhǔn)，筆力強(qiáng)勁，無(wú)疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分;達(dá)芬奇畫(huà)作體現(xiàn)出來(lái)的杰出功力，合理推測(cè)與他的用心畫(huà)雞蛋經(jīng)歷關(guān)聯(lián)匪淺;薛譚學(xué)謳，便是告訴我們夯實(shí)基礎(chǔ)的道理。

　　現(xiàn)實(shí)中的基礎(chǔ)，往往由于看似簡(jiǎn)單而被人忽視，學(xué)習(xí)者也往往因?yàn)檫@樣的忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒(méi)走穩(wěn)就開(kāi)始跑，說(shuō)的是小孩子學(xué)習(xí)走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡(jiǎn)單，孩子心性，便不當(dāng)回事，往往會(huì)走路不穩(wěn)，進(jìn)而摔倒，惹來(lái)麻煩。

　　各行各業(yè)各有門(mén)道，夯實(shí)基礎(chǔ)比走路的道理復(fù)雜得多，很多學(xué)習(xí)者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒(méi)有理解基本的文字意思，便急著解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無(wú)從提升，解讀鑒賞亂說(shuō)一氣。譬如寫(xiě)作，還沒(méi)有具備基本的概念認(rèn)知能力、思維能力，便按照所謂的寫(xiě)作套路書(shū)寫(xiě)夢(mèng)想與人生，文如亂麻，空洞無(wú)物。

草房子的讀后感300字8

　　小草積蓄了一個(gè)冬天，將心血傾注在初春的嫩芽;鮮花綻放了美麗，將心血傾注在凋零的瞬間;蠶蛹經(jīng)過(guò)七年的等待，將鳴叫傾注在短暫的幾個(gè)星期。

　　它們傾注，只為擁有短暫的美麗，或優(yōu)美，或悲情，或壯美，最后的結(jié)果即使不盡如人意，但它們依然堅(jiān)持著。

　　還記得那斷崖上的野百合嗎?它不顧同伴的嘲笑，堅(jiān)定信念。

　　我要開(kāi)花!我要綻放!傾盡自己的所有時(shí)間，早晨吸收陽(yáng)光，夜晚吸甘露，它傾注了五個(gè)月的艱辛終于在懸崖上綻放了美麗，一朵白色的野百合。

　　不久，滿山坡的野百合一簇簇地盛開(kāi)，變成了一片白色的海洋。

　　野百合用五個(gè)月的艱辛換來(lái)了成片的美麗，換來(lái)了同伴面前的尊嚴(yán)，還有那段在自己生命中難忘的堅(jiān)持。

　　他們的目標(biāo)不是要開(kāi)花，而是要讓福利學(xué)校的孤兒們過(guò)上幸福的生活。

　　他沒(méi)有驚天之舉。

　　他沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，有的只是溫暖的關(guān)懷。

　　他沒(méi)有天使的魔法，卻有天使的善良。

　　他叫石青華，他是光愛(ài)學(xué)校的校長(zhǎng)，也是103個(gè)流浪兒童的爸爸。

　　胡忠和謝曉君，只是一對(duì)平凡的夫妻，卻讓海拔3800米，13個(gè)縣，4個(gè)民族的143名孤兒在學(xué)海里遨游。

　　他們帶著年幼的女兒，從盆地到高原，女兒整晚咳嗽，自己也缺氧頭疼，但他們依然堅(jiān)持。

　　他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子，他們放下蒼老的父母，是為了更多的父母。

　　不是絕情，是極致的深情，不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。

　　還有位爺爺，他既偉大，又平凡，他因?yàn)槭菄?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人而偉大，他因?yàn)槭且晃粻敔敹�平凡�?/p>

　　他陪中國(guó)人民一起走出了雪災(zāi)和地震的災(zāi)難，他陪中國(guó)人迎來(lái)了奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)的開(kāi)幕，他與全中國(guó)人民同患難共快樂(lè)。

　　在大災(zāi)大難面前，他總是第一個(gè)趕赴災(zāi)區(qū)，給受災(zāi)群眾安慰，給營(yíng)救人員鼓勵(lì)，是他，讓人民感到來(lái)自政府的關(guān)懷，是他，讓我們感受到了一個(gè)爺爺?shù)年P(guān)懷。

　　九年了，九年里所經(jīng)歷的'風(fēng)風(fēng)雨雨，九年以來(lái)的傾盡心血，九年以來(lái)的努力工作，換得了全中國(guó)人民的尊重與愛(ài)戴。

　　在中國(guó)人民的心中，總理就是共和國(guó)的父親，就是中國(guó)少年的爺爺。

　　讓我們向溫總理說(shuō)一聲：“爺爺，您辛苦了!”

　　有的生命也許只能一生做野草野花，也許會(huì)是英雄和偉人，但只要傾注了愛(ài)，一定會(huì)得到回報(bào)，或許是載入史冊(cè)，刻上豐碑的永恒。

　　無(wú)論哪一種，都是一種美麗。

草房子的讀后感300字9

　　月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。

　　那種遙遠(yuǎn)到無(wú)可觸及的神圣光暈，幻化成詩(shī)人筆下的魂靈，口中的吟詠。

　　東坡曰：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　阿姆斯特朗帶走了人們的月。

　　那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨(dú)酌成為歷史，或許人類已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠(yuǎn)，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤(pán)已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。

　　我是那樣討厭近距離，近在咫尺的.夢(mèng)想，我不要。

　　當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。

　　我想象它的宏偉宛若天堂。

　　盡管每個(gè)人都會(huì)有現(xiàn)實(shí)的一面，然而我堅(jiān)信遙遠(yuǎn)生距離，距離生美。

　　無(wú)可企及構(gòu)出理想的神圣。

　　張開(kāi)五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨(dú)自守望。

　　理想是寶石一般的晶瑩透亮。

　　遙遠(yuǎn)觀望，它是我的天堂。

　　我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

　　無(wú)意中想起了海子，那個(gè)傳說(shuō)中始終憤世嫉俗的詩(shī)人。

　　當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘神話一般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了。

　　在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠(yuǎn)看是伊甸園盛開(kāi)的美麗花朵，近看才知這個(gè)世界給他的失望。

　　大海留不住他，春天也留不住他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。

　　有人問(wèn)，到底是什么傷了他，傷了這個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，人們也許不明白，因?yàn)樽约褐蒙磉@個(gè)世界，未曾遠(yuǎn)觀它的美好。

　　文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。

　　在海子焚燒詩(shī)集的熊熊火焰里，盛開(kāi)了一個(gè)面朝大海，春暖花開(kāi)的世界。

　　這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。

　　遠(yuǎn)望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質(zhì)上的蛻變。

　　我想，仍然堅(jiān)持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。

　　這就是距離的美感。

　　永遠(yuǎn)置身在紛亂的世界，這讓人類開(kāi)始麻木，甚至開(kāi)始淡忘遠(yuǎn)觀時(shí)那種令人窒息的美感。

　　當(dāng)努力構(gòu)建所謂的“美麗人生”時(shí)，人類是否忘記了那份遙遠(yuǎn)的守望，忘記了兒時(shí)曾經(jīng)的天堂，忘記了古詩(shī)中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學(xué)的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經(jīng)，一切詩(shī)意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

　　看看天邊的月，看看風(fēng)流千古的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，守望那份曾經(jīng)有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實(shí)，看遙遠(yuǎn)帶給我們的令人窒息的美，詩(shī)歌、散文、楚辭會(huì)滋潤(rùn)這個(gè)時(shí)代的麻木，遙遠(yuǎn)的美好讓我們重新點(diǎn)燃希望的神話，精神之船重新起航。

　　守望遙遠(yuǎn)，守望天邊只屬于我們的永恒……

草房子的讀后感300字10

　　【作文題目】

　　從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

　�、佟栋茁乖�上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)。某種意義上，可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。

　　請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫(xiě)一篇議論文。

　　要求：從老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

　�、跁�(shū)簽，與書(shū)相伴，形式多樣。設(shè)想你有這樣一枚神奇的書(shū)簽：它能與你交流，還能助你實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的愿望……你與它之間會(huì)發(fā)生什么故事呢？請(qǐng)展開(kāi)想象，以“神奇的書(shū)簽”為題，寫(xiě)一篇記敘文。

　　要求：表現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題；有細(xì)節(jié)，有描寫(xiě)。

　　【范文】

　　神奇的書(shū)簽

　　昨天，有點(diǎn)累。

　　應(yīng)邀采訪鮑爾金娜。我們聊了整整一個(gè)下午。晚上，去母親那邊，陪著老人嘮了一會(huì)嗑。

　　回來(lái)的時(shí)候，流覽了一下新聞網(wǎng)，都是些大驚小怪的無(wú)趣的把戲。搖搖頭，也就急急地上床睡了。

　　半夜忽然醒來(lái)，睡不踏實(shí)了。

　　于是，走進(jìn)北書(shū)房。窗外有沒(méi)有月不知道，雖有光呈銀輝色，但我懷疑也許是路燈。當(dāng)然，如確為月光，那自是好了。照窗前的我，也照窗前同樣難眠的友人。那倒真像是詩(shī)了。我看到了窗前樹(shù)上的闊葉，但一律無(wú)聲，豎著大耳朵傾聽(tīng)靜夜。我猜想，鳥(niǎo)兒們伏在其間，正夢(mèng)著它們的前世今生，不然何以如此地悄然？是的，這就是今夜，無(wú)論是闊葉，也無(wú)論是鳥(niǎo)兒，誰(shuí)都不肯告訴我月是否懸在深空，飽滿還是半圓，或者竟是一鉤？

　　我微笑一下，沖著窗外，似乎想表示我的無(wú)所謂。并順手從書(shū)架上拿出奕繪的《妙蓮集》聽(tīng)老輩人說(shuō)，這位先生是我們的姻親。我也在他的`一篇文章里看到了他對(duì)這一層依稀的敘述。

　　所以在書(shū)櫥里放著這本書(shū)，是因?yàn)檫@《妙蓮集》是家里的僅存的老版書(shū)，道光二年抄本，很珍貴。還因?yàn)檗壤L的詩(shī)寫(xiě)得空靈清妙，哪怕是偶看一首半首，心便很快“云淡風(fēng)輕”如藥，主管寧?kù)o的。這本書(shū)看了多少遍，不知道了。屬于閑來(lái)就看幾眼的那種。

　　今夜這樣閑翻著，不覺(jué)就翻到了《清妙》這一頁(yè)，忽有一細(xì)小的紙條飄落下來(lái)。好奇地拾起，只見(jiàn)上面用蠅頭小楷寫(xiě)道：爾終嚼至《清妙》，小子，清晨出戶百余步，或可見(jiàn)一池美蓮。恭安題。

　　太神妙了。

　　我知道這位先人是誰(shuí)了。每次走到通天街，我都要想象他坐轎去戶部上班的情形�？磥�(lái)，這本《妙蓮集》是他收藏的。他是我的曾祖父。

　　那么，他題寫(xiě)的這個(gè)小簽，是想到有一天我會(huì)讀到這一頁(yè)嗎？是專門(mén)為我題的嗎？

　　這太有趣了。

　　他還以為我們家住在六合殿胡同呢，所以，他寫(xiě)“出戶百余步，或可見(jiàn)一池美蓮”我們家早搬了，那有“一池美蓮”的地方，早變成聞名天下的大市場(chǎng)了。

　　可是，不對(duì)呀，他說(shuō)得有理呀。我現(xiàn)在住的地方，出戶百余步，也有一池美蓮呀。這就仍是神妙，并且仍是有趣。

　　決定，早餐后散步，先看望東面那一池美蓮，并且?guī)�上那本《妙蓮集》，坐在池邊的石上，盡情地出一會(huì)兒的神。

　　寫(xiě)到這里，早餐開(kāi)始了，我將那神奇的書(shū)簽小心地捧起來(lái)放進(jìn)祖宗匣里，供奉起來(lái)。然后，瞅一眼《妙蓮集》，又將目光移向窗外，一路放過(guò)去，投向那擁有一池美蓮的地方……

草房子的讀后感300字11

　　一、物人合一

　　全篇以寫(xiě)物為主，而要表現(xiàn)的是人，表現(xiàn)人的性格、氣質(zhì)、思想與精神。

　　如高考滿分作文《陶公祠的菊花》：

　　江水是菊黃色的，那江水里流動(dòng)著的莫不真是晉朝的菊花?

　　已經(jīng)不是菊花盛開(kāi)的季節(jié)了，陶公祠院中那兩邊曾經(jīng)燦爛綻放的菊花如今已經(jīng)凋謝，只余下殘敗的黃色。祠廟坐落在江邊，靠近這段被稱為菊江的長(zhǎng)江河岸。這個(gè)地方與菊花有著特殊的緣分，有“菊江”、“菊邑”，還有一個(gè)“黃菊鄉(xiāng)”。我依然漫步在菊花的意境之中，初冬里那金黃色的陽(yáng)光、身旁那座被歷史包裹著的古老建筑，以及心中那種如同菊花般高雅的品質(zhì)，還有風(fēng)中飄蕩著的大朵菊花一般的夢(mèng)幻，都讓我陶醉于其中。

　　陶淵明，他曾在這片土地上種植菊花，他認(rèn)為這些菊花代表了文人們的自貴和清高之氣，值得傳世。他曾懷有做官的雄心壯志：“少年英俊而又剛毅，手握劍獨(dú)自行走。誰(shuí)能說(shuō)我行走的路近，我要從張掖一直走到幽州。”然而，他雖然曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)官職，卻無(wú)法忍受官場(chǎng)上的腐氣和奢靡。他的脊椎堅(jiān)硬得似乎不愿為五斗米而彎腰。他將官印掛在彭澤縣衙門(mén)里，然后走出來(lái)，走向風(fēng)和陽(yáng)光，走向那片貧瘠但卻誠(chéng)實(shí)的土地。他耕種的姿勢(shì)或許有些滑稽，身體彎曲，幾乎與土地平齊。人們并不知道，他一邊耕種，一邊在土地里尋找他的詩(shī)句。

　　陶公祠內(nèi)矗立著一尊陶公雕像，高大挺拔，由烏石雕刻而成，展現(xiàn)出一種不可侵犯的傲然氣勢(shì)。實(shí)際上，陶淵明本人并非如此形象，他晚年生活貧困，甚至不得不行乞討生活，怎么可能擁有如此威風(fēng)氣度呢？但我能理解雕塑師的用心：他所雕刻的不僅僅是東晉時(shí)期的陶淵明，更是他那份冷傲的性格。凝視著陶公雕像，我心生敬意，同時(shí)也感到親近。仿佛陶公雕像想要說(shuō)些什么，卻又欲言又止。1600年過(guò)去了，他曾經(jīng)想要表達(dá)的話語(yǔ)，現(xiàn)在或許已經(jīng)開(kāi)出了一朵朵盛開(kāi)的菊花吧！

　　在史書(shū)上，在一個(gè)充斥著官場(chǎng)腐敗和社會(huì)奢靡的時(shí)代，陶公看著石崇、王愷斗富，心生厭惡。他決定種植一些菊花，希望通過(guò)這些清新的花朵來(lái)凈化這個(gè)充斥著污濁氣息的社會(huì)。然而，菊花雖然嬌小，卻散發(fā)著清新的氣息，讓人感到一絲清涼。陶公并沒(méi)有想到，這些菊花的清新氣息后來(lái)竟然影響了中國(guó)的文學(xué)史！

　　蘇東坡曰：“淵明詩(shī)初視若散緩，熟視有奇趣。如曰：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。又曰：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。大率才高意遠(yuǎn)，則所寓得奇妙，遂能如此。如大匠運(yùn)斤，無(wú)斧鑿痕�！睎|坡大抵是聞過(guò)陶淵明的菊花味，不僅聞過(guò)，而且深深地聞過(guò)，他在《水龍吟》中言道：“須信此翁未死，到如今凜然生氣，吾儕心事，古今常在。”陶公或真未死，若真未死，當(dāng)在菊花之間，以一種清傲之氣面對(duì)滔滔菊江和無(wú)期無(wú)盡的歲月。

　　祠不大，卻修葺得很好，在江邊一塊高地上。祠后有塔，曰“秀峰塔”，另有一塔在不遠(yuǎn)處，叫“天然塔”，被稱為“江流雙塔”。祠與塔構(gòu)成了一種沉重而冷肅的氣氛，在江邊，在永遠(yuǎn)盛開(kāi)的菊花之中。

　　陶公安在?問(wèn)菊，菊卻隱去了笑容，獨(dú)向寒風(fēng)。

　　寫(xiě)這類文章，寫(xiě)物，不僅要寫(xiě)形，更重要的是寫(xiě)神，寫(xiě)氣韻，讓物與人渾然相融。

　　如上文，在陶公祠里，陶公的雕像莊重而古樸，身著簡(jiǎn)樸的衣袍，面容莊重而慈祥。而陶公祠中最引人注目的莫過(guò)于那幾株盛開(kāi)著的菊花。那些菊花清雅而高潔，散發(fā)著淡淡的清香，仿佛在訴說(shuō)著歲月的沉淀和生命的堅(jiān)韌。菊花在陶公祠中被賦予了特殊的象征意義，它既代表著清高脫俗的品格，又寓意著堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。陶公鐘愛(ài)菊花，將其視為知己，常以菊花自喻。菊花雖不艷麗，卻有著獨(dú)特的清姿，與眾不同，正如陶公一樣，不隨波逐流，守正不阿。除了在陶公祠中，菊花在陶淵明的詩(shī)作中也頻頻出現(xiàn)。他的詩(shī)中常以菊花為意象，抒發(fā)對(duì)清高淡泊生活的向往，對(duì)真摯友情的珍視，對(duì)堅(jiān)貞愛(ài)情的忠誠(chéng)。菊花在陶淵明的詩(shī)中扮演著重要的角色，成為他內(nèi)心世界的一面明鏡，映射出他對(duì)人生、自然、情感的深刻思考。因此，陶公祠中的菊花不僅是一種花卉，更是一種精神的象征，寄托著陶淵明清高脫俗的人生追求和情感表達(dá)。站在陶公祠前，凝視著那盛開(kāi)的菊花，或許可以窺見(jiàn)陶淵明內(nèi)心深處的那份清雅與堅(jiān)貞。

　　二、跨時(shí)空對(duì)話

　　跨時(shí)空對(duì)話，往往選擇一個(gè)古代文化名人，與之進(jìn)行面對(duì)面的對(duì)話，通過(guò)對(duì)話揭示中心與主題。

　　如20xx年高考滿分作文《李白的淚水》：

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。

　　漫步于河畔，我看著他凝視著江天，仿佛是在思考人生。這種姿勢(shì)讓我想起了一句古詩(shī)：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！边@句詩(shī)表達(dá)了人才輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷的意境，但有時(shí)候，命運(yùn)的捉弄也能讓一個(gè)曾經(jīng)輝煌的人生跌落到社會(huì)的底層。

　　“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報(bào)國(guó)”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵!自己有多么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中�？墒�，“太白星精”又怎樣?滿腹錦繡又怎樣?抵得了楊貴妃又一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎?好恨!好恨!

　　我的`心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)仙撥動(dòng)了。

　　我走上前去。他愕然注視著我。

　　“詩(shī)仙，您的那句可憐飛燕倚新妝，究竟有無(wú)褻瀆楊玉環(huán)之意呢?”

　　“我是無(wú)辜的。真是荒謬之言。本以為經(jīng)過(guò)千年，我的清白早已昭雪，卻不曾料到那恥辱之影仍未被歲月抹去。曾以輕盈如飛燕，比美楊玉環(huán)，她實(shí)乃我心目中的仙子，我豈敢有辱于她？”說(shuō)罷，他的目光長(zhǎng)久停留在空曠的河面上，深邃無(wú)比，宛如一柄利劍，欲要貫穿時(shí)光與空間，將李隆基的心扒開(kāi)，一探究竟，為何不信他的真心呢？

　　“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎?”

　　“如果一個(gè)人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠(yuǎn)過(guò)著潦倒的生活，你難道不恨嗎?可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個(gè)人的判斷有時(shí)在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認(rèn)為我不忠，這是一個(gè)悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個(gè)國(guó)家的悲哀�！�

　　青蓮居士踏著夕陽(yáng)的余暉走了。一個(gè)孤獨(dú)的身影從我的視野中漸漸消失。

　　我靜靜地站在河邊，思索著古代忠臣的悲劇命運(yùn)。他們或因直言勸諫，或因忠心護(hù)主，最終卻都遭受不公的待遇，甚至殉國(guó)殉主。這讓我深感人情冷暖，也讓我思考現(xiàn)代社會(huì)中權(quán)謀和忠誠(chéng)的角力�；蛟S我們可以從中汲取一些啟示，警惕權(quán)力腐化的危險(xiǎn)，堅(jiān)守自己的原則和忠誠(chéng)。

　　我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。

　　這類作文，好的，我會(huì)進(jìn)行修改。對(duì)話的關(guān)鍵在于理解和掌握文化名人的思想與性格，以及對(duì)作文話題的把握。因此，虛構(gòu)的對(duì)話內(nèi)容應(yīng)當(dāng)緊扣話題，同時(shí)符合文化名人的背景和特點(diǎn)。

　　李白與李隆基的親疏關(guān)系，以及李隆基對(duì)愛(ài)妃的信任，導(dǎo)致了李白的悲劇。李隆基與愛(ài)妃親近，卻疏遠(yuǎn)了李白，使得李白被誤解和冤枉。這種感情上的親疏不僅是個(gè)人之間的問(wèn)題，更反映了歷史和社會(huì)的悲劇。

　　這類作文還有20xx年高考滿分作文《一腔愛(ài)國(guó)情，兩行辛酸淚》。這篇作文依然是跨時(shí)空對(duì)話，通過(guò)虛擬夢(mèng)鏡，讓自己與屈原相會(huì)，將所見(jiàn)所說(shuō)統(tǒng)一在作文話題“位置與價(jià)值”之下，以表明：不同的位置，不同的價(jià)置。在政治的位置上，屈原沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，落得個(gè)投江的結(jié)局;但在詩(shī)人的位置上，屈原創(chuàng)造了巨大的價(jià)值，在文學(xué)史上千古流芳。

　　三、詩(shī)文同行

　　詩(shī)文并行，以詩(shī)引文，以文注詩(shī)，相得益彰，相映成趣。

　　如高考滿分作文《琵琶行之父母有情》：

　　【轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情】

　　孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶，是由愛(ài)情轉(zhuǎn)化為親情的奇跡。我的父母將我視作上天賜予他們的寶貝。在母親的子宮里，我開(kāi)始了家庭教育的第一堂課。聽(tīng)著柔和的音樂(lè)，做著有氧運(yùn)動(dòng)，哈哈，都成為了我的日常。在溫馨和諧的家庭氛圍中，我快樂(lè)地茁壯成長(zhǎng)。

　　【大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大珠小珠落玉盤(pán)】

　　愛(ài)女成鳳。嚴(yán)父慈母在我的童年是兩個(gè)互補(bǔ)的角色厲聲訓(xùn)斥我的父親在教導(dǎo)我的時(shí)候，總有母親和聲細(xì)語(yǔ)的安慰，這便是成功所在。童年，我學(xué)的東西扎實(shí)牢固，這是父親的功勞，我心靈善良而不嬌氣，這便是媽媽的疼愛(ài)有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。

　　【間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑】

　　上學(xué)后，爸媽開(kāi)始放松對(duì)我的管束，不再限制我的活動(dòng)。為了減輕學(xué)習(xí)壓力，他們喜歡在周末帶我到郊外游玩。那些日子留在我記憶中，因?yàn)樗鼈兠篮�，因�(yàn)樗鼈儾辉僦貜?fù)。我記得，鮮花總是盛開(kāi)著，綠草總是郁郁蔥蔥，微風(fēng)總是溫暖的，鳥(niǎo)兒總是歡快的，就像我的心情一樣。

　　【冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲】

　　當(dāng)我開(kāi)始走上一條叛逆的路時(shí)，父親并沒(méi)有責(zé)備我，而是用耐心和溫和的態(tài)度來(lái)引導(dǎo)我。他從不揭我的短處，也不重復(fù)說(shuō)教，而是默默地支持和理解我。在他的引導(dǎo)下，我漸漸意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，開(kāi)始反思和改變。父親的舉止讓我感受到了家的溫暖和理解，黑暗的日子在他的陪伴下漸漸過(guò)去。感謝父親，他是我成長(zhǎng)道路上的引路人。

　　【曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛】

　　父母的愛(ài)是無(wú)私的，他們默默地付出，默默地關(guān)心著我們。當(dāng)我們即將離開(kāi)他們獨(dú)立生活時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們鬢邊的白發(fā)，才感受到他們深沉的愛(ài)。父母的笑容里充滿了對(duì)我們的期盼和祝福，讓我們感到無(wú)比溫暖。現(xiàn)在是時(shí)候獨(dú)自面對(duì)人生的挑戰(zhàn)了，父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，未來(lái)的路只能由你自己去探索了，要好好把握機(jī)會(huì)�！边@句話充滿了父愛(ài)的關(guān)懷和鼓勵(lì)，讓我更加堅(jiān)定地踏上新的征程。

　　【座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕】

　　我要感謝我的父母，他們雖然很普通，卻在我心中熠熠生輝。他們用愛(ài)和教誨為我指引人生道路，讓我走向美好的未來(lái)。感恩父母，他們就是我心中最閃耀的明星。謝謝！

　　寫(xiě)這種作文最困難的地方在于如何將詩(shī)歌與散文融合在一起。詩(shī)歌在文章中扮演著不可或缺的角色，可以展現(xiàn)情感變化，也可以揭示事件發(fā)展，與散文相輔相成。在寫(xiě)這類作文時(shí)，必須思考好詩(shī)歌與散文之間的意義和情感關(guān)系，讓詩(shī)歌不再是散文的點(diǎn)綴，而是文章中不可或缺的一部分。

　　如上文，《琵琶行》中的精妙詩(shī)句成了引導(dǎo)文章各自然段的引子，并且這些詩(shī)句又大體詮釋了各段的意思。白居易的詩(shī)句與作者要表達(dá)的家庭教育方式的靈活、父母寬厚大度的愛(ài)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

草房子的讀后感300字12

　　《以本手作基，方有妙手天地》

　　有言，“棋如人生，圍棋場(chǎng)里自有一個(gè)世界”。選方，執(zhí)棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現(xiàn)。本手是基礎(chǔ)，若無(wú)本手之積淀，何來(lái)妙手之生花?若無(wú)本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無(wú)邊的棋盤(pán)里，作為初學(xué)者的新時(shí)代青年，應(yīng)以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時(shí)不忘腳踏實(shí)地，每一步都是向前一步。

　　本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見(jiàn)的深埋于地底的根，雖看不見(jiàn)，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現(xiàn)。當(dāng)今浮躁的時(shí)代紛紛攘攘，急功近利是常態(tài)，三分鐘熱度是平常，長(zhǎng)久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎(chǔ)，這無(wú)疑是舍本逐末的表現(xiàn)。研究者需有深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，運(yùn)動(dòng)員需有日復(fù)一日的.鍛煉做支撐，作為學(xué)生的我們也是如此，莫讓基礎(chǔ)不牢成為前進(jìn)道路上的攔路虎。

　　堅(jiān)實(shí)本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉(zhuǎn)化，是量變到質(zhì)變的飛越，是從基礎(chǔ)到創(chuàng)造的攀升。中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領(lǐng)跑，一場(chǎng)飛升就此誕生，這離不開(kāi)航天人前期打下的堅(jiān)持基礎(chǔ)，本手的功夫扎實(shí)了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國(guó)航天事業(yè)不斷取得歷史性突破，知難而進(jìn)地解決許多國(guó)際宇航界的尖端難題，為世界航天事業(yè)奉獻(xiàn)屬于中國(guó)的創(chuàng)造性成果，這一切都離不開(kāi)跟跑階段的勤懇積累。

　　本手妙手雙開(kāi)花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎(chǔ)催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局�！爸�者見(jiàn)于未萌”，做目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的執(zhí)棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。

　　本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯(lián)系。深刻領(lǐng)會(huì)本手，促妙手之生，以從容淡定之心態(tài)應(yīng)對(duì)浮躁之風(fēng)，莫急功近利誤入俗手途，既知當(dāng)下場(chǎng)面，也為未來(lái)謀長(zhǎng)足發(fā)展。

　　“前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉，我少年中國(guó)與天不老!壯哉，我中國(guó)少年與國(guó)無(wú)疆!”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時(shí)代，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，也是披荊斬棘的時(shí)代，我輩青年當(dāng)“效法羲和馭天馬，志在長(zhǎng)空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國(guó)未來(lái)必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)。腳踏實(shí)地走好每一步棋，走好每一步路，走在時(shí)代的召喚聲中，向著更美好的中國(guó)而努力!

草房子的讀后感300字13

　　古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味

　　曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。

　　我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊

　　有兩位鞋商同時(shí)到一座島上去找生意，一位商人到島上后，發(fā)現(xiàn)島上的'人不穿鞋，在這里不會(huì)有生意的，于是他走了，而另一位商人卻留下來(lái)研究，他為這里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這島上的人腳形與其他人不同，根本沒(méi)有合穿的鞋。于是他開(kāi)始設(shè)計(jì)適合這種腳形的鞋，不久以后，他便賺大錢(qián)了。其實(shí)，機(jī)遇無(wú)處不在，成功也隨手可及，只是看你能否創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)而已。善于創(chuàng)新，你會(huì)發(fā)現(xiàn)遙不可及的東西，便近在咫尺。

　　于今，當(dāng)我在學(xué)�？匆�(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。

　　“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味！

　　真的，我們要記住

　　——有創(chuàng)意才夠味！

草房子的讀后感300字14

　　20xx的北京，在中國(guó)的北京。20xx，在北京。20xx的北京，在我的心中。20xx的北京是什么樣的呢？

　　北京是一個(gè)熱鬧的城市。北京市區(qū)的中心，是一座城市。北京市區(qū)的中心，便是各種商店的街口。這里，有賣東西的，賣水果的，賣蔬菜的，賣水果的……各種各樣的東西，都在這里，成為了人們的購(gòu)物點(diǎn)和休閑場(chǎng)所。

　　北京是一個(gè)有著豐富的'文化底蘊(yùn)的城市。這里，有著古老的房子，有著悠久的文化遺產(chǎn)，有著獨(dú)特的風(fēng)景線。

　　北京是一個(gè)有著悠久歷史的城市。這里，有著古老的建筑，有著獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)和藝術(shù)風(fēng)情，有著獨(dú)特的文化藝術(shù)。這里，還有著獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景線——北京。

　　北京，是個(gè)有著文化底蘊(yùn)的城市。北京是一個(gè)有著豐厚文化底蘊(yùn)的城市。

　　北京，是一個(gè)有著古老的建筑。這里，有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。這里，有著獨(dú)特的風(fēng)景線——北京。

草房子的讀后感300字15

　　你能想象一個(gè)人從萬(wàn)丈懸崖跌落下來(lái)，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂(lè)的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時(shí)候，只見(jiàn)四只手同時(shí)托起一個(gè)不大的身體，也同時(shí)托起了一個(gè)脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的`主人卻義無(wú)返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說(shuō)：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)�！笔堑�，當(dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時(shí)候，一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開(kāi)來(lái)。這也是愛(ài)的天空。

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