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論語學(xué)而篇讀后感300字（通用41篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的論語學(xué)而篇讀后感300字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論語學(xué)而篇讀后感300字 1
‘論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態(tài)，理論孔子儒家思想，理論學(xué)而篇，理論為攻篇，理論子罕篇、先進(jìn)篇、李氏篇、衛(wèi)靈公篇、子張篇、微子篇等。
自古文學(xué)家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊(duì)排長龍。
自然理論乎，名言乎，不少矣。
例：子曰學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!去攻讀鉆研邪說，那就有害了。
不踐跡，亦不入于室。
也有當(dāng)事人反對之論，唯女子乃小人難養(yǎng)也，可是例時上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。
論語學(xué)而篇讀后感300字 2
星期六，我到新華書店購買了論語這本書，我在踏青的路上看了這本書，我深有感觸。
論語這本書，我覺得不比其它的書難看，這里面記載著孔子說的每一句有道理的話，其中，我最難忘的就是這兩句：今之孝者，是謂能養(yǎng)。
至于犬者，皆能有養(yǎng)。
不敬，何以別乎?這句話的'意思是：所謂的孝順，總說能夠奉養(yǎng)父母就可以了。
對狗對馬，也能做到伺養(yǎng)。
如果對父母只能做到奉養(yǎng)而不誠心孝敬，那和伺養(yǎng)狗和馬有什么區(qū)別?還有一句與這差不多，我覺得這句話說得很對，對父母要有真誠的孝心，這句話讓我感到很震撼，我對我的父母是真誠的，但是我有時對他們的態(tài)度不怎么好，我很慚愧，這次讀了論語，我一定會改變我自己，讀了這本書，我明白了很多道理，我應(yīng)該感謝楊老師給了我這次看論語的機(jī)會。
論語，我喜歡。
論語學(xué)而篇讀后感300字 3
《論語》，一篇充滿高尚的文章。
今天，我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容，宋代開國丞相趙曾說：“半部《論語》知天下�！笨梢娺@句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。
一本書上層說過，孔子。
一個2000多年的學(xué)者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么的先進(jìn)，那么貼切，何以想象《論語》這本書卻通知了中國近二十一個世紀(jì)。
真理本不是辯出的，而是做出的'，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一起，寫下了這篇文章，他所說的不僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。
我喜歡的一句話：“知之為知之，不知為不知�！辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會，卻連這一句話都做不到!
孔子，一個創(chuàng)下無數(shù)輝煌的學(xué)家，現(xiàn)在卻已成了一個歷史，但孔子仍然活在我的心中!
論語學(xué)而篇讀后感300字 4
論語是我國的一部文學(xué)瑰寶。古人云：“半部論語治天下�！笨梢娝卸嗝粗匾Ｄ抢锩娴脑捔钊耸苡媒K生。
子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是治也�！�
孔子說：“仲由，教你的知識你都會了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正懂得了知識啊�！�
學(xué)習(xí)中，有許多人“華而不實(shí)”，或“金玉其外，敗絮其中�！睔w根究底還是對基礎(chǔ)知識的定義不扎實(shí)。我們在學(xué)習(xí)中一定要扎下穩(wěn)固的基本功，對自己所掌握的知識一定要時常溫習(xí)，知道就是知道，不知道就是不知道，不要因?yàn)樽约耗潜】嘞s冀的'“面子”而不敢提出質(zhì)疑。在講題時也是一知半解，能混就混，瞞天過海，不懂裝懂。我們一定要扎下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，堅(jiān)決不當(dāng)華而不實(shí)、不懂裝懂、一知半解的“面子控�！�
論語中的話令人受用，也為人的一生鳴響永遠(yuǎn)的警鐘，警示我們學(xué)習(xí)，以及做人的許多道理。
論語學(xué)而篇讀后感300字 5
我讀了論語這本書中說的：子曰：”人而無信。不知其可也。大車無尼，小車無月，其何以行之哉？讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個守信用的人，要說話算數(shù)。
就比如我家吧。有一次，我考試考了一百分，爸爸非常高興，我說：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天，爸爸毫不憂郁的.答應(yīng)了，打算下星期天帶我去云臺山玩，我高興的不得了。因?yàn)槲覐膩頉]有去過云臺山，時間過的如流水一般，轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問爸爸什么時候去，爸爸說：“今天太忙了，沒有時間，改日吧！我的心霎時間由高興到難過”。我說：“爸爸你不想去，就別說，說出去話就如潑出去的水，要說到做到�！�
媽媽下班了，我把事情的經(jīng)過說了一遍，媽媽爸爸說了一頓，媽媽說爸爸做的不對，答應(yīng)小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
雖然這次我沒去云臺山，但是讓我明白了一個做人的道理。在這里，我想對我們班的同學(xué)說，作為一名好學(xué)生，更要誠實(shí)守信，善于勤學(xué)。
論語學(xué)而篇讀后感300字 6
我對《論語》很感興趣，就到《中華經(jīng)典詩文誦讀》里去找，其中，找到了兩則關(guān)于學(xué)習(xí)的名言，讓我來說一句非常不錯的，子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！蹦鞘浅鲎浴墩撜Z為政》中的句子，這句話言簡意賅，我是這樣理解的：學(xué)習(xí)態(tài)度要實(shí)事求是，不能一知半解，千篇一律。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的人，才是真正懂道理的`人，才是會進(jìn)步的人。
我們也要做一個這樣的人，對學(xué)習(xí)上的問題要認(rèn)真領(lǐng)會，不能一知半解，對不懂的問題要虛心請教，不能不懂裝懂，這樣，才能學(xué)有所長，才能成為一個有益于社會的人。還要溫故而知新，每學(xué)一點(diǎn)知識，都要回顧一下，思考今天所問的問題，才能對明天的問題有所準(zhǔn)備，復(fù)習(xí)今天的知識，才能引導(dǎo)自己對明天要學(xué)的知識去深刻理解，先為己師，才能為人師。這也是《論語。為政》中子曰：“溫故而知新，可以為師也”所表達(dá)的含義。
論語學(xué)而篇讀后感300字 7
每一則語錄雖然都寥寥數(shù)語，但多次運(yùn)用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用幾個賦有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語氣詞，使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在人眼前，是什么文章這么精煉，表達(dá)又這么生動、形象呢？不知道？我來告訴你，是《論語》十則。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不溫，不亦君子乎？”
對于知識，“學(xué)”只是過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學(xué)”和“習(xí)”結(jié)合起來，只有用豐富多彩的知識點(diǎn)綴自己的'大腦，才能成為一個有價值的人。朋友從遠(yuǎn)方千里迢迢的趕來，我們應(yīng)該感到無比快樂與榮幸，我們可以取長補(bǔ)短，增加友誼，這樣難道不開心嗎？我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，應(yīng)該保持一種良好的心態(tài)，對待事物。
我知道了怎么學(xué)習(xí)，我知道了該怎么做人，《論語》十則讓我懂了許多許多……
論語學(xué)而篇讀后感300字 8
論語中孔子曰：”學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎 ？ “這句話的意思是：學(xué)習(xí)知識時常去復(fù)習(xí)，不也很有樂趣嗎？
我對這句話深有體會。因?yàn)閺?fù)習(xí)對知識鞏固的`至關(guān)重要。不信，我就給你講個故事聽聽。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫得非常好，所以老被人稱贊，他自己也洋洋得意起來。一天，他去” 鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個個扔過 來的，而且都準(zhǔn)確地掉到了鍋里。他去墻后一看，原來是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過墻去，沒有一個扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他 覺得他寫字還沒有熟練到這種程度。于是，他回去后更加嚴(yán)格地要求自己，刻苦練習(xí)書法，終于成了一代宗師。
俗話說”熟能生巧“，在學(xué)習(xí)上也是這樣�？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽藦�(fù)習(xí)對學(xué)習(xí)的重要性，我們在學(xué)習(xí)上也一定要時常去復(fù)習(xí)，因?yàn)椤睖毓识�，可以為�?矣“。
論語學(xué)而篇讀后感300字 9
我讀《論語》這本書，知道了一位非常誨人不倦的人，他就是孔子。
《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下�！笨梢娬撜Z在歷代統(tǒng)治者心目中的地位了。
《論語》已有200千多年的歷史了，里面的內(nèi)容對我們有很大的幫助。共有18、20冊。里面的第一篇對我印象特別的深：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解釋是：孔子說：“學(xué)習(xí)了，而能按時去實(shí)踐，不也高興嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，（切磋學(xué)理），不也快樂嗎？別人不了解自己的'才能，我并不抱怨，不也是君子嗎�！�
我認(rèn)為，我們在生活中，應(yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事。
《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語》作經(jīng)書看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來，《論語》一書的文學(xué)價值很高。
論語學(xué)而篇讀后感300字 10
我們學(xué)校是經(jīng)典的古詩文學(xué)校，從一年級到六年級都讀了很多首古詩，一年讀的是《三字經(jīng)》，二年級是《弟子規(guī)》，現(xiàn)在我們是《論語》。
下面就來欣賞一片《無故而知新》的故事內(nèi)容吧。
孔子的眾多弟子中，有個叫顏回的。有一次，顏回問孔子：“獲得新知識的主要途徑是什么？”孔子回答說：“獲得新知識有許多途徑，向老師學(xué)習(xí)，向書本學(xué) 習(xí)，在交往中，生活中，自學(xué)等等。顏回又問：還有別的途徑�？鬃踊卮穑簻毓识拢簿褪钦f，溫習(xí)已學(xué)習(xí)過的東西，可以由此獲得新的`的知識和體會 。我之所以提出：溫故而知新，是因?yàn)樾轮R的獲得與有的知識是有關(guān)系的。溫習(xí)舊知識有助于得到新知識。
通過這篇文章，我感到了再溫習(xí)就知識時一定不要忘了以前的知識， 才能掌握更多的知識。
論語學(xué)而篇讀后感300字 11
《論語》，一部講大道理的書。又叫人好學(xué)的；有教人孝順的；有教人處事的……今天，我就講一則教人學(xué)習(xí)的道理。
哀公問：“弟子熟為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今夜則亡，未聞好學(xué)者也�！�
這段話的意思是：魯哀公問孔子：“你的'學(xué)生中，哪個才是最好學(xué)的呢？”孔子回答道：“有一個叫顏回的學(xué)生非常好學(xué)，他從不遷怒于別人，也不犯同樣的過錯。但是，不幸短命死了。從此，就再也沒聽過好學(xué)的學(xué)生了�！�
其實(shí)，在我們班，也有一個“顏回”，他叫徐棟。他從不遷怒于別人，也從不犯同樣的過錯。徐棟品學(xué)兼優(yōu)，保護(hù)環(huán)境，熱于助人。成績特別好，每次考試都是第一；從來都不亂扔垃圾；還每天幫老師辦事，從一樓跑到六樓，六樓跑到一樓，這是天天見到的事。
大家都學(xué)習(xí)徐棟吧！爭當(dāng)一個顏回吧！
論語學(xué)而篇讀后感300字 12
最近，我們學(xué)校舉行了國學(xué)知識競賽，我雖然沒能參加比賽，但是我們也應(yīng)該去了解國學(xué)，因?yàn)檫@是我們老祖宗留下的智慧的`結(jié)晶，里面告訴了我們?nèi)绾巫鋈�，如何面對生活的困難，教我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)。
我看了一遍論語，其中，有些話使我印象非常深刻：“仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”這句話的意思是：出門辦事和役使百姓，都要像接見貴賓和承當(dāng)重大祭祀那樣嚴(yán)肅認(rèn)真，恭敬謹(jǐn)慎。告訴我們做事要眾生平等，不管是普通老百姓還是一國之君，都要相同對待。
讀了這句話，我想到生活中，一個學(xué)習(xí)成績好的人對待成績差的人就以輕視的態(tài)度，不愿意和他們接觸，而我們不應(yīng)該這樣，應(yīng)該去鼓勵他們，而不應(yīng)該去排斥他們，不然他們就會對生活失去信心。
讀了這本書，我明白了很多，懂得了很多，知道了如何去面對生活，讓自己對生活有信心，去努力。
論語學(xué)而篇讀后感300字 13
在我們班的書角，我利用業(yè)余時間讀了一本非常有教育意義的書——《論語》。這本書是一本記錄孔子及其學(xué)生在春秋戰(zhàn)國時期言行的書簡潔生動，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面。
《論語》內(nèi)容豐富，是儒家文化的'經(jīng)典作品。有這樣一句話，子說：學(xué)而不思則忽，思而不學(xué)則危。意思是：只學(xué)不思考就會越來越迷茫，只思不學(xué)就很危險(xiǎn)。告訴我們，如果讀者只接受書本的知識，不知道用自己的大腦去思考，雷聲大，雨點(diǎn)小。我想把它當(dāng)作座右銘，時刻提醒自己。古典文化是一個民族留給后人的精神之火，兒童是接管火炬的最佳人選。這束火炬一定會陪伴我們更好地走過自己的生活。我建議所有的學(xué)生都來學(xué)習(xí)《論語》，多讀古典書籍，一定會受益匪淺，這燦爛的火光會照亮他們的一生。
論語學(xué)而篇讀后感300字 14
雖然每條引語用詞很少，但卻多次使用反問、排比、比喻等修辭手法，并頻繁使用幾個有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語氣詞，使表達(dá)富有表現(xiàn)力和表現(xiàn)力，甚至把說話人的表達(dá)生動地呈現(xiàn)在人們面前。什么文章這么精煉，表達(dá)這么生動形象？不知道？我告訴你，就是《論語》里的十條。
孔子說：時不時學(xué)學(xué)不是很愉快嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知道也不覺得溫暖，不是君子嗎？
對于知識來說，學(xué)習(xí)只是一個過程，而學(xué)習(xí)是一個鞏固的過程。如果你想掌握更多的`知識，你必須把學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)結(jié)合起來。只有用豐富多彩的知識裝飾你的大腦，你才能成為一個有價值的人。朋友遠(yuǎn)道而來。我們應(yīng)該感到非常高興和榮幸。我們可以互相學(xué)習(xí)對方的長處，增進(jìn)友誼。那不是很開心嗎？我們要豁達(dá)，豁達(dá)。我們不應(yīng)該在沒有被理解的情況下?lián)氖虑椤Ｎ覀儜?yīng)該保持良好的態(tài)度，對待事情。
我知道如何學(xué)習(xí)，我知道如何做人，《論語》中的十篇文章教會了我很多。
論語學(xué)而篇讀后感300字 15
先看最明顯的：子貢問：師與商也是賢賢？子說：師也過，商也不如。說：但是，師越與？子說：過猶不如。
子貢問:師商哪個更賢惠？孔子回答說:老師做得太多，生意做得不夠。子貢說:那么老師更好？孔子說:做得太多就像做得不夠(一樣不好)。
事實(shí)上，一個人的生活就是處理各種矛盾的'生活。要正確把握這些矛盾并不容易�！墩撜Z》中列出了許多這樣的矛盾。
季文子三思而后行。兒子聽了，說：再，斯可以。
如何處理事情？這里的決定和謹(jǐn)慎是謹(jǐn)慎是一對矛盾。太決定會變得武斷，太謹(jǐn)慎是優(yōu)柔寡斷，無論走向哪個極端都是不可取的。聞起來太武斷，容易犯錯誤，三思而后行太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思而后行，孔子說：再想一想，好吧。
論語學(xué)而篇讀后感300字 16
寒假里，我看了一本書，叫《論語》，里面講了許多做人的道理。
《論語》由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一�！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》里有20篇，有的是講學(xué)習(xí)的，有的是講孝敬父母的，還有的是講誠信的.，這本書教會了我怎么做人。其中，讓我印象最深的是孔子說的：驥不稱其力，稱其德也。我們應(yīng)該也像千里馬一樣，要有堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，做什么事都要堅(jiān)持到底，不能半途而廢，否則就不能做成大事。
在我們的生活中，也有這樣的例子。有一次我做一道題目總是做不出來，后來我都想放棄了，突然就想起了孔子說的：驥不稱其力，其稱德也。我又開始做這道題，不過我換了個思路，一下就做出來了。
原來堅(jiān)持到底就可以取得勝利。
論語學(xué)而篇讀后感300字 17
林老師講，孔門三樂中學(xué)習(xí)的快樂來源于實(shí)踐。我認(rèn)為，除了實(shí)踐的快樂，還有獲得知識的怡悅。當(dāng)我們，用所學(xué)的知識完成了任務(wù)時，內(nèi)心會非常的高興，因?yàn)槲覀儗W(xué)有所用了。這樣也讓我們把自己在背后因?yàn)榕λ冻龅哪切┩纯�，都給忘記了。
孔門三樂中的第二樂，是與朋友交流分享的快樂，我認(rèn)為那種快樂是更高層次的快樂，是長時間且不留遺憾的。初級的快樂一般都是短時間的，很快就會離我們而去，被我們拋諸腦后，隨之而來的呢，是跟友人分離的那些痛苦。學(xué)校最近講的《滕王閣序》讓我有了這樣的體會。王勃在經(jīng)歷了非常宏大的場面，會見了非常多的好朋友、名人之后，馬上感到自己非常的失落，因?yàn)樗绖倬霸谙乱豢叹蜁蔀橥舻幕貞洠遣豢赡苁且粋�長期存在的.東西。所以說，在酒宴上的快樂都是短暫的快樂，并不是孔子所說的高級的快樂，那應(yīng)該是與人分享后的不留遺憾，是一種知識，是認(rèn)識上的傳遞，這不會因?yàn)榕c人的分別而減少。
論語學(xué)而篇讀后感300字 18
昨晚讀完了《漫畫論語》這本集漫畫和國學(xué)經(jīng)典“論語”于一體的書，封面上寫著這樣一句話：在閱讀中感悟，在感悟中傳承。我想讀完了這本書，也是充分感受到“在閱讀中感悟”的體驗(yàn)。
《論語》是一本我在學(xué)生時代就讀過的書，我記得，語文課本中總會有關(guān)于《論語》的課文，當(dāng)然，那時候?qū)W習(xí)的時候，只是一段文字而已，今天，讀完整本《論語》還是第一次。有很多以前讀過或是聽過的，原來都是出自《論語》不禁讓我意外。
說回這本《漫畫論語》給我的感受，其實(shí)，整本書給我留下印象最深的不是正文內(nèi)容，而是后記，《論語》與“輪語”，原本我以為“論語”是一本記錄孔子和其弟子言論的作品，論讀第四聲，但是，這篇后記告訴我，論引申為“輪”，有如遵循大道行進(jìn)的.車輪。還有在古漢語中，論通“倫”，論語也是倫理。不讀這本書，真的還不知道原來《論語》有這么深刻的道理蘊(yùn)含其中。
論語學(xué)而篇讀后感300字 19
過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續(xù)一千多年的科舉時代，《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書。
但是隨著時代的變遷，治理國家的環(huán)境變了，治理國家的方式自然也會發(fā)生根本性的'變化。
因此在二十一世紀(jì)的今天，還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的治理國家的方式來管理國家，是不切實(shí)際的。
所以我根據(jù)開放社會的理論、從國際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題，從整部《論語》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛、誠信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個分類推薦給大家，希望能對大家學(xué)會怎樣做人有所參考。另外，為了保證《論語》的完整性，我們同時也在這本書的結(jié)尾，附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處，二來也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語》的讀者提供一個方便。
論語學(xué)而篇讀后感300字 20
《論語》就像一杯耐人尋味的香茶，越品讀就越能體會出文言文之間蘊(yùn)藏的知識。走進(jìn)了《論語》這本書，我看到了萬人師表、學(xué)識淵博的孔子。
孔子是春秋時期偉大的思想家和教育家，他的'弟子把他平日的言行給記錄下來，編成了《論語》。《論語》一共有20章，記載了孔子各方面的言論，圍繞著“仁 ”這個主題編制的�？鬃邮侵袊寮覍W(xué)的創(chuàng)始人，他的思想不管在過去還是現(xiàn)在都起著很大的進(jìn)步意義�！墩撜Z》不僅是古代文學(xué)的典范，而且是中國的傳統(tǒng)文化， 是學(xué)習(xí)中國文化的開始。
《論語》的第一章就是學(xué)而第一，以學(xué)為主。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”它的意思是說：“學(xué)習(xí)過后能按時復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎?”現(xiàn)在的一些學(xué)生把 復(fù)習(xí)甚至于學(xué)習(xí)看做是一件很痛苦、浪費(fèi)時間的事情。但是你如果把學(xué)習(xí)看做是一場游戲，我和你之間的學(xué)業(yè)上的較量!
我讀完第一章，突然明白了：學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該取長補(bǔ)短，應(yīng)該更好的完善自己不足之處，提高自己的修養(yǎng)。
論語學(xué)而篇讀后感300字 21
據(jù)中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達(dá)兩千年之久。事實(shí)上，這兩千年中，官家推行論語更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。因?yàn)檎撜Z講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因?yàn)椤墩撜Z》中講“民可使由之，不可使知之”。
若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會犯上，不會犯上也就不會作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也�！�(《論語通譯》人民文學(xué)出版社徐志剛P1)。我們要推翻封建統(tǒng)治必須要先推翻它的'思想枷鎖�！墩撜Z》自然是首當(dāng)其沖。,所以，我認(rèn)為，從這個意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
論語學(xué)而篇讀后感300字 22
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的`評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝�。這句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對問題都不恥下問；不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的；于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點(diǎn)被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開贊揚(yáng)我的作業(yè)本呢！原來論語是這么重要��！
論語學(xué)而篇讀后感300字 23
讀了第10課《論語》讓我學(xué)到了學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)的態(tài)度和道德的修養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)的時候認(rèn)真聽，常抄筆記，我們還要溫習(xí)學(xué)過的知識，正如文中所說：“溫故而知新�！边@句話的意思是溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會。
學(xué)習(xí)要想松柏一樣，正如文中所說的“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@句話的意思是一年之間最寒的時候，才知道松柏最后凋謝的，這句話告訴我們應(yīng)該學(xué)習(xí)松柏那種堅(jiān)貞不屈的精神。 學(xué)習(xí)的'時候態(tài)度要端正，如文中所說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！边@句話的意思是見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊，見不賢人就應(yīng)該自我反省。
我們要向孔子和他的學(xué)生們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)孔子的善于思考，學(xué)習(xí)他在學(xué)習(xí)的時候多提一些問題，去思考去解決。
論語學(xué)而篇讀后感300字 24
"三年無改于父之道，可謂孝矣，讀《論語》有感作文。"，這句話的意思是：三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng)，就可以說是盡了他的孝道了。
我覺得這句話的.確沒錯，這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱�？人做事就是要講信用，要盡到本能的孝道，才能成為社會的棟梁之才。
論語學(xué)而篇讀后感300字 25
朋友的作用大致粗分至此，因?yàn)闋砍兜脚笥训姆N類，很多話不及細(xì)說，下文再談。
《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對朋友的.要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認(rèn)為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜恕Ｗ釉唬骸熬硬恢�，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”（學(xué)而）只有這樣才能見賢思齊，有道而正，這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
論語學(xué)而篇讀后感300字 26
《論語》當(dāng)中闡述了很多做人的道理，其中最為核心的自然是“仁愛”思想，縱觀全書，一萬五千余字的《論語》，“仁”這一個字就前后被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學(xué)里的`基石，是孔子思想體系中的核心。
何謂仁，簡單二字—愛人。仁者愛人，就是用一種發(fā)自內(nèi)心的愛去關(guān)懷別人。
子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！比蕫鄣氖姑且淮淮鷤鞒邢聛淼�，當(dāng)面臨抉擇時，個人的性命已不重要，殺身成仁才是真正的使命。這是中國文人的一種精神，儒家的一種態(tài)度，是那些面臨國破家亡，興衰榮辱的士大夫所應(yīng)當(dāng)奉行的準(zhǔn)則。然而，身處在當(dāng)下的較為和平的社會環(huán)境中，我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉，而是僅僅在生活中多去關(guān)心別人，用一種善意的心態(tài)去待人接物�？鬃拥膶W(xué)生問孔子如何為仁，孔子說：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
論語學(xué)而篇讀后感300字 27
孔子還要求統(tǒng)治者的行為要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。
為官者道德的高低是政治好壞的決定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
其次，選拔官吏要以道德為標(biāo)準(zhǔn)，孔子認(rèn)為，如果有道德的人的職位在沒有道德的人的.上面，那么人民就會信服;如果沒有道德的人的職位反而在有道德的人的上面，則民不服。再次，他主張推行教化，反對統(tǒng)治者的殺戮政策，“子欲善而民善，君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”。
意思是說就像草隨風(fēng)動一樣，,為官者的言行影響著老百姓，以此要求統(tǒng)治者發(fā)揮身教作用，引導(dǎo)天下風(fēng)氣向善�！皭廴恕北憩F(xiàn)在政治上便是“博施于民而能濟(jì)眾”(《雍也》)，采取合乎民情的便宜措施以促進(jìn)生產(chǎn)，使人民富足。
論語學(xué)而篇讀后感300字 28
翻開書本，聞見淡淡的書香，使我耳邊仿佛響起了孔子那孜孜不倦的.教導(dǎo)，讓我明白了許多人生的道理。
《論語》這本書主要講孔子與他的兩位學(xué)生的對話。其中為政篇中，“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話的意思是說，學(xué)了而不思考，就沒用了，思考而不學(xué)，就會很疑惑。
聯(lián)系生活來說就是，有些學(xué)生很用功的學(xué)，因?yàn)榭偛凰伎�，所以成績提不上去。而另一些學(xué)生呢！是很喜歡思考，因?yàn)閺膩聿粚W(xué)習(xí)，就很疑惑，成績也提不上去。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)有兩面性，不光要學(xué)還得思考，不光學(xué)習(xí)有兩面性，很多東西都有兩面性，就比如說看書，不光得看，還得理解；人生也有兩面性，一面是好，一面是壞，往往人們在生活好的時候太驕傲，當(dāng)生活變質(zhì)時，我們要懂得寬容一點(diǎn)，多理解別人一點(diǎn)。我們每個人的理想都不同，不管貧窮還是富貴，我們都要向著自己的夢想前進(jìn)才行。
讓我們一起向著夢想前進(jìn)吧！
論語學(xué)而篇讀后感300字 29
論語中有一話說是這樣說的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲，就施于人的話。
他是這樣寫的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會勉強(qiáng)我去做這件事情。對呀！我不喜歡的東西你怎么會喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？
我不能克服一種困難那你一定也不？ 我知他說的不一定都對，但是最讓我感到了不起的'是，那個寫書人的勇氣！是那種敢于面對中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣！
我家的那本書，雖然比起《論語》來差的很多，但我學(xué)會了很多他的東西，那東西看不見也摸不著。
論語學(xué)而篇讀后感300字 30
論語通俗版讀完了，也聽了鄧曉芒教授的道家思想改造。
思想家都有自己的思想體系，基石和側(cè)重都不一樣。儒家側(cè)重于道德，社會倫理與秩序。道家側(cè)重于自然，一直在說天地法則，事物發(fā)展的基本規(guī)律�？鬃拥暮诵氖侨�，老子的.核心是道，他們對自己的核心進(jìn)行各個角度的闡釋。鄧曉芒教授研究康德哲學(xué)，他受過專業(yè)的哲學(xué)訓(xùn)練，看問題時加入了西方的理念與角度。
幸好理念都是有傳承的，可以理清，看到來龍去脈。這么多的思想工具，自己慢慢走心應(yīng)用。生活中的問題由一些基本的問題組成，排列組合成不同的現(xiàn)象形式。自己的思維工具有多少？自己的思想武器有多少？現(xiàn)在就是把這些工具得心應(yīng)手的應(yīng)用熟練，能用一個是一個。博采眾長，積累越多越好。至于刪繁就簡，自己還沒到達(dá)那個水平，那都是很久之后的事了。
想起百度百科描述歷史人物時，常用“熟讀諸子”來形容。有了繁，才能刪繁就簡。自己先把這個繁建立起來。
論語學(xué)而篇讀后感300字 31
與朋友交往時的準(zhǔn)則首先，朋友相交重在一個“信”字。曾子曰：“……與朋友交而不信乎？……”；子夏曰：“……與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”（學(xué)而）我覺得這是人與人交往的基本前提，沒有“信”根本不能交往，何來朋友。不過有時越是基本的道德規(guī)范越難以做到，越難以做到這要求就變得越高。當(dāng)一個人真正做到最基本的要求時他所達(dá)到的價值層面是最高的。
第二，對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯時要幫助朋友。周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大過，則不棄也。無求備于一人�！保ㄎ⒆樱熬又芗辈焕^富�！保ㄓ阂玻┡笥训膬r值在關(guān)鍵時刻最能顯現(xiàn)出來。我想，這也是“信”所要求的.。一個忠誠的朋友在任何時候都不會拋棄對方。
論語學(xué)而篇讀后感300字 32
今天我看了三條論語的意思，它們都在我生活中遇到過，一條是：由，誨汝，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。意思是這樣的：子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的'，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦。
我經(jīng)常有知之為直之，不知為不知，是知也。
有一次，我在做作業(yè)，我有一題我不會做就問媽媽，媽媽只提示我，她問我會不會我就說會，媽媽說你不會還要說會，你會就說啊。
我一定要改掉不知為不知的壞毛病。
還有一條就是：君子之于天下也，無適也，無莫也，義之于比。它的意思就是：君子對于天下事，不刻意強(qiáng)求，不無故反對，一切按道義行事。
我覺得我在這一方面有些缺點(diǎn)，就是有時會反抗命令。
還有一句非常重要那就是：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。意識是這樣的：父母年齡，不能不知道。一因長壽而喜，一因年高而懼。
這是我在論語里面學(xué)到的知識那你呢！
論語學(xué)而篇讀后感300字 33
這本書讓我感動，讓我知道了古時候的人學(xué)習(xí)方法和做人的道理，如何孝順父母。這就是古人留給我們的寶貴東西，他們真的太有智慧了。
大家都知道有一句話叫“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這個意思是：學(xué)習(xí)了東西后，要常常復(fù)習(xí)，才會很愉快。有朋友來這里，是不是也很愉快的啊。而與人交往的時候不能炫耀自己的才華，這樣才算得上是君子。這就是古人想要告訴我們后輩對于學(xué)習(xí)和朋友的交往中應(yīng)注意態(tài)度。
還有這樣一句話是講孝�！敖裰⒄�，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能養(yǎng)。不敬，何以別乎？孔子是要告訴我們真正對待父母，不止是照顧，而是要尊敬父母。這就是大家都知道的`天下百善孝為先。
這本書現(xiàn)在我還只能簡單的懂得這些道理，要真正的理解里面的深奧，還得多下功夫。在這里面更讓我知道了幾百年前圣人們的智慧和做人的道理。
論語學(xué)而篇讀后感300字 34
孔子是偉大的教育家，他的論語流傳至今，這位清廉的圣人教給了我們知識和各種禮節(jié)、學(xué)習(xí)方法、交友之道、處世之道等，他從7個方面將這些寫得淋漓盡致、由淺而深，而且適用現(xiàn)代社會，會給我們以啟發(fā)。
例如學(xué)而篇(學(xué)習(xí)之道)是給我最大啟發(fā)和教育的。
學(xué)習(xí)并不是死記硬背，要經(jīng)常去溫習(xí)功課，每次都要用心去學(xué)。每天提醒自己為他人辦事是否盡心，同人相守是否誠實(shí)守信，老師傳授的知識是否用于實(shí)踐，學(xué)習(xí)不僅僅是讀書寫字而是如何在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟文章深處的真諦，所以孔子提倡實(shí)踐，將所學(xué)到的東西反復(fù)揣摩真正掌握才能體會到喜悅。
真正好學(xué)的人，應(yīng)該多與他人切磋，與遠(yuǎn)道而來的朋友一起討論、交流，我認(rèn)為這樣才能體會到真正的'快樂。
這一位智慧老人在中國悠久文明的歷史上寫下了輝煌的一頁，通過歷史的鏡子照亮了我們。
論語學(xué)而篇讀后感300字 35
《論語》是我過一部著名的語錄體散文，主要記錄了我過大學(xué)者孔子及其弟子的言行，對我國的文化有很深刻的引導(dǎo)意義。
《論語》大概一半左右都牽扯到了這個“孝”字，正因如此，后被公認(rèn)為百家之正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。中國人心中孝為先，正是因?yàn)榍Ч乓詠砣寮宜枷氲闹鲗?dǎo)，與《論語》在我們祖宗身上留下的習(xí)慣一直傳承下來。
除了孝道外，《論語》還講到了政治，自古以來一直才是世界上真正占據(jù)主要地位的事，論語中對待政治，主講一個子——仁。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的.。
《論語》是我國歷史上一部經(jīng)典的著作，對我國的傳統(tǒng)文化起著重要的主導(dǎo)作用。
論語學(xué)而篇讀后感300字 36
在這個假期里，老師去我們那里背誦《論語》這本書，再次走進(jìn)論語，給了我很多感覺···
孔子是中國古代偉大的教育家、思想家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的智慧啟發(fā)了幾代人，所以后人稱他為圣人，這就是我們常說的孔子圣人。
《論語》教會了我如何學(xué)習(xí)。例如，如果我回顧過去，了解新事物，我可以成為一名教師。這句話的意思是：在復(fù)習(xí)舊知識時，我可以有新的經(jīng)驗(yàn)。新發(fā)現(xiàn)可以當(dāng)老師。
《論語》教會了我如何做人:比如人不相信，不知道該怎么辦。大車不行，小車不行。這句話的意思是:作為一個人，不講信用是不可能的'。就像大車不行，小車不行。
《論語》還教會了我如何孝順父母，比如:父親在，觀其志；父親沒有，觀其行；三年沒有改變父親的方式，可謂孝順。這句話的意思是:父母活著的時候觀察他的志向，父母死后觀察他。.行為，三年后沒有改變父母的行為，那就是孝道。
如果我下次能再讀這本書，我會更認(rèn)真，更仔細(xì)地閱讀！
論語學(xué)而篇讀后感300字 37
《論語》子路篇第18，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣�！�
說老實(shí)話，如果我的親人做了錯事或者犯了法，我也是會為其隱瞞包庇的，我相信絕大多數(shù)人也是會這么做的，人之常情嘛，不過我還能意識到我這么做是錯誤的，而且違法，如果沒被抓住就算了，抓住了就認(rèn)栽。
可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強(qiáng)詞奪理把你干壞事說成是“正義的”，自此之后，就開創(chuàng)了中國人一種很惡劣的傳統(tǒng)：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達(dá)到的.目的解釋成是“正義”“真理”。
論語學(xué)而篇讀后感300字 38
于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學(xué)會了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活!
人生之道�？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩�！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的'境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。
論語學(xué)而篇讀后感300字 39
《論語》是我過一部著名的語錄體散文，主要記錄了我過大學(xué)者孔子及其弟子的言行，對我國的文化有很深刻的引導(dǎo)意義。
《論語》大概一半左右都牽扯到了這個“孝”字，正因如此，后被公認(rèn)為百家之正統(tǒng)的`儒家學(xué)派把孝道推廣的十分廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。中國人心中孝為先，正是因?yàn)榍Ч乓詠砣寮宜枷氲闹鲗?dǎo)，與《論語》在我們祖宗身上留下的習(xí)慣一向傳承下來。
除了孝道外，《論語》還講到了政治，自古以來一向才是世界上真正占據(jù)主要地位的事，論語中對待政治，主講一個子——仁。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？僅有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。
《論語》是我國歷史上一部經(jīng)典的著作，對我國的傳統(tǒng)文化起著重要的主導(dǎo)作用。
論語學(xué)而篇讀后感300字 40
曾參說了具體的“三省”，但這句話的核心還是在于一個“省”字。生活中的“省”不止于這三處，然而要真正做到自省往往需要極高的'自覺性和很大的勇氣。
生活百態(tài)，人生復(fù)雜，在曲折且漫長的人生旅途中我們是很容易迷失自己的，例如：當(dāng)我們略有成就時，就會飄飄然不知自己為何許人也；當(dāng)我們遇到挫折時，又會自怨自艾。只有這世界撤去喧鬧，我們冷靜下來，愿意正視自己的內(nèi)心的時候，我們才會發(fā)現(xiàn)自己有什么事做錯了？什么事做對了？做錯的錯在了何處？這才是自省的起點(diǎn)。一個人只有學(xué)會自省，并且學(xué)會自省，才會正確認(rèn)識自己，才會找回迷失的自己，擁有更好的心態(tài)。所以想脫穎而出成為優(yōu)秀的人，就必須時刻自省。
吾人最大之知識，系反躬自省!
論語學(xué)而篇讀后感300字 41
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”咦？大上午的，誰在讀書呀？哦，原來是焦作日報(bào)社組織校園記者在誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》呢！
以前，我和小伙伴們在一起玩，給他們說的話他們不太明白其中的`道理，所以他們不相信我。我很生氣，為什么不相信我呢？但自從讀了《論語》后，想起《論語》里的“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話，我馬上就不傷心了。
還有一次，我的同桌不喜歡學(xué)習(xí)，我就耐心地給他講：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的道理，使他感到學(xué)習(xí)并不是他想象的那么令人討厭。后來，他在不知不覺中愛上了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績也提高了。
雖然再有兩節(jié)課就不能和任老師共同學(xué)習(xí)了，但是，任老師的諄諄教導(dǎo)我會永遠(yuǎn)牢記在心。以后，我還會多讀好書，做一個像孔子一樣有學(xué)問的人，并且還要多讀圣賢書，做一個少年君子！
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