《阿Q正傳》讀后感200字(通用10篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家收集的《阿Q正傳》讀后感200字,希望能夠幫助到大家。
《阿Q正傳》讀后感200字 篇1
“勝利”過頭了甚至招來災(zāi)禍自己也不知這就麻煩了。阿q死了,他并不清楚自己為什么死。死都死得如此糊涂,他的人生怎能算不上是悲劇的一生?尤其是最后一句旁白說阿q“子孫繁多,至今不絕”使觀眾在欣賞完電影的同時(shí),將彼時(shí)與此時(shí)對比,尋找現(xiàn)實(shí)中的阿q,從而產(chǎn)生許多感慨。
這真的是一部發(fā)人深思的電影。
《阿Q正傳》讀后感200字 篇2
這種日子若是放別人身上,肯定活不下去,但我們的阿Q先生卻能活得好好的,并且還能給他人灰暗的生活添一點(diǎn)亮麗的色彩。這是為什么呢?因?yàn)榫駝倮ā唯一的精神武器。和人家打架,被拽著辮子撞墻,他這樣安慰自己:兒子打老子;追吳媽未果,他窩在破廟里安慰道:腳太大,配不上自己。憑著這精神勝利法,阿Q在一次又一次的失利中堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。
阿Q其實(shí)也不是老被欺負(fù),有時(shí)候他也會(huì)主動(dòng)找一些可憐人欺負(fù)一下:在看到小尼姑時(shí)他跑過去調(diào)戲人家;見到小D時(shí),他又去找人家大家。所以阿Q屬于那種欺軟怕硬的可憐人,而可憐之人必有可恨之處。
《阿Q正傳》讀后感200字 篇3
初看阿Q,覺得他跟星星一樣可愛,給我們觀眾帶來了這么多歡聲與笑語,但看著看著,總覺得吧,不太對勁:星星是基于調(diào)侃別人來達(dá)到幽默搞笑,從而給我們一種很輕松地氣氛,而阿Q則是在不斷地跟小丑一樣通過糟踐自己的尊嚴(yán)來讓我們笑,讓我們苦笑,讓我們不得不發(fā)出幾串笑聲來緩解一下沉重的氛圍。
阿Q的社會(huì)地位很低,什么都沒有,甚至連屬于自己的住所都沒著落,只能可憐地窩在一個(gè)破廟里。他沒有固定的工作,不能像其它人一樣守著自己的幾分薄地過日子,只能給別人幫工,賺些辛苦錢來熬日子。就這樣,還是不是地被地保給榨一下。
《阿Q正傳》讀后感200字 篇4
電影看完了,免不了有一些感觸?梢歉吨T筆下,不免有些為難。當(dāng)然,自己眼高手低是一原因,但除此之外,這跟電影的主人公阿Q有很大關(guān)聯(lián)。
阿Q這個(gè)形象實(shí)在叫人為難,怎么說呢,他就像是云中月,有一會(huì)子你能從云縫隙窺清它的全貌,但云隨風(fēng)動(dòng),很快月兒又被遮隱住了,而事實(shí)上,月兒卻并沒有一絲改變。
呵呵,貌似有一點(diǎn)舒婷一直努力宣揚(yáng)的朦朧美,但只要你真的認(rèn)認(rèn)真真地完完全全地將它看完,再略經(jīng)思考一下,你就覺得它非但不美反而丑陋,如同未經(jīng)彩繪過的泥塑。
《阿Q正傳》讀后感200字 篇5
阿Q是一個(gè)連具體名字都沒有的可憐人,他破衣爛衫,破房爛瓦,卻沾沾自喜滿足于現(xiàn)狀。他看不慣別人的好,是因?yàn)楹脹]落到自己身上,有種吃不到葡萄說葡萄酸的感覺,文中講阿Q因摸了小尼姑頭一下,便萌生出娶老婆的想法,調(diào)戲了吳媽被趕出趙家,因在未莊活不下去便出了城,不多時(shí),風(fēng)光回鄉(xiāng)。
問到何處生財(cái)之時(shí),阿Q的回答成了自己被殺的導(dǎo)火線,阿Q這樣答“他們帶我去有錢人家拿東西,別人從里面往出扔,我在外面接應(yīng)”直至最后他的那些同伙搶劫了趙家以后,因結(jié)案而找他做了替死鬼,阿Q可能到死都不知道為什么。
總結(jié):人貴在自知之明,阿Q本就是生活中底層的人,沒有半點(diǎn)自知之明,一天天在貧困的.生活中,在別人眼中刷取那卑微的存在感,雖然一無是處,卻是欺軟怕硬,妄自尊大,沾沾自喜,可悲可悲,阿Q的“精神勝利法”成為了他油腔滑調(diào),安慰自己的最好方式。活成了生活中令人嘲諷的對象。
《阿Q正傳》讀后感200字 篇6
《阿Q正傳》創(chuàng)作于1921年12月至1922年2月,發(fā)表在《晨報(bào)副刊》上。從小說總體結(jié)構(gòu)上說《阿Q正傳》的前三章基本上是一種平面的橫向的性格介紹和舉例1。從第四章(“戀愛的悲劇”)開始,魯迅開始就著手將阿Q的精神特征放在一連串連貫的縱向生活細(xì)節(jié)中加以具體展現(xiàn)。
于是便有了我們今天所看到的魯迅的經(jīng)典名篇——《阿Q正傳》。《阿Q正傳》具有廣泛的社會(huì)意義,它刻畫出了國人的靈魂,暴露了國民的弱點(diǎn),達(dá)到了“揭出病苦,引起療救的注意”的效果。阿Q的身份雖是農(nóng)民,但這個(gè)形象所表現(xiàn)出的性格弱點(diǎn)卻并不只是農(nóng)民才具有的,它具有更為廣泛的普遍性,魯迅把阿Q性格作為國民性的最劣表現(xiàn)加以鞭撻,因而也就更具廣泛的社會(huì)價(jià)值。因此,在作品發(fā)表的當(dāng)時(shí)就有不少人惴惴不安,甚至“對號入座”,以為魯迅在罵他。
《阿Q正傳》讀后感200字 篇7
今天,我讀了《阿Q正傳》這本書,第一章還沒讀到一半我便被次書吸引了,并且一口氣把它讀完了。
文章主要講了“窮人”阿Q的生活,他被人一欺再欺,有一次因?yàn)楹攘艘稽c(diǎn)酒,不小心觸犯了“吳媽”,就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿Q去賭博,贏了錢,卻被人打暈后將錢搶光。
最后,鬧革命了,阿Q也想?yún)⒓痈锩,可錢太爺?shù)膬鹤印把蠊碜印辈蛔屗麉⒓樱詈筮被人送去了槍斃……
這本書真正的寫了一個(gè)中國人的精神,靈魂。阿Q,一個(gè)擁有真正中國人民的氣魄的男子漢,雖然有時(shí)他會(huì)調(diào)戲一下人,但他的內(nèi)心是善良的,他曾經(jīng)偷過東西,但他也是為了生活,迫不得已的。文中不還提到了他再也不敢偷了嗎?
我們要學(xué)阿Q,做一個(gè)真正的中國人!
《阿Q正傳》讀后感200字 篇8
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國農(nóng)村為背景,記述了流浪雇農(nóng)阿Q的故事。
小說重點(diǎn)描寫了阿Q的“精神勝利法”。遇到家鄉(xiāng)有錢有勢的趙太爺,他認(rèn)為“我的兒子將來比較闊的多”;被人打了,他便想象是被自己“兒子”打了,覺得世界沒了倫理;進(jìn)城回來后,他一面譏笑鄉(xiāng)下人見識短,一面又鄙薄城里人的習(xí)慣“可笑”……他以上的種種做法,僅為了獲得心理上的滿足。作者通過“精神勝利法”揭示了當(dāng)時(shí)中國國民的普遍特征,批判了這種自我麻醉、逃避現(xiàn)實(shí)的病態(tài)心理。
阿Q向往革命卻不明不白地被槍斃的結(jié)局,表達(dá)了作者對辛亥革命失敗原因的總結(jié):不徹底,即只推翻了封建王朝而并未引發(fā)底層人民思想上的覺悟。
《阿Q正傳》用夸張、怪誕的手法反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,并通過阿Q這個(gè)典型形象進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判,意在“喚醒舊中國的無數(shù)麻木的中國人的靈魂”。
《阿Q正傳》讀后感200字 篇9
今天我讀了魯迅的代表作《阿Q正傳》。故事的大體內(nèi)容是這樣的:阿Q是個(gè)游手好閑的人,沒有家也沒有工作,只在土谷祠里過夜。在未莊,他常常被人欺侮、被人打,但每次事情過后,阿Q又心滿意足的回土谷祠睡覺了。由此可見,阿Q還是個(gè)自我安慰能力極強(qiáng)的人。
辛亥革命發(fā)生后,阿Q就嚷嚷著要造反?墒恰凹傺蠊碜印庇植粶(zhǔn)他造反,從那以后,阿Q就從心底憎恨他們,但又有一絲向往。因?yàn)樯?jì)問題,阿Q又跑到城里“求食”;氐轿辞f后,的的確確被人尊敬了一些日子。后來趙家被一群強(qiáng)盜搶了,由于阿Q平時(shí)總愛說自己是革命黨,所以被人懷疑是他搶的。游街示眾后阿Q被殺了,臨死前他也不知道這是怎么回事。
魯迅從這篇文章里,深刻的表明了辛亥革命的不成功之處。還告訴我們做什么事情都要實(shí)事求是,不要為了一時(shí)的名利,而不經(jīng)大腦思考,一味地追隨別人。
《阿Q正傳》讀后感200字 篇10
看了魯迅先生的《阿Q正傳》 ,我感受最深的應(yīng)該就是阿Q的精神勝利法了,阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西,說好聽一點(diǎn)是精神勝利法,其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會(huì)真正的去解決問題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑。在文章中阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí),于是愈陷愈深,他只能活在自己的世界了。只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰。
阿Q的社會(huì)地位非常低?砍鲑u勞力生活,給人家作短工,割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船,但是阿Q他連基本的人生權(quán)利也沒有,有錢人的欺負(fù),以及村里人們的戲弄、侮辱。在現(xiàn)今社會(huì)似乎也是有類似的現(xiàn)象發(fā)生,似乎有錢人在社會(huì)里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。 魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封,不要只活在自己的世界里,也不要對人太過自私,不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
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