牛虻讀后感200字(通用10篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家收集的牛虻讀后感200字,希望能夠幫助到大家。
牛虻讀后感 篇1
《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩,集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言:“沒(méi)有沖突,就沒(méi)有悲劇。”
這“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是愛(ài)情與理想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。
這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味,每個(gè)都動(dòng)人心旋,每一個(gè)沖突都把牛虻帶向悲劇?晌覠o(wú)暇仔細(xì)體味這些沖突,因?yàn)槲以诒凰哪欠N精神感動(dòng)著、震撼著……
牛虻讀后感 篇2
他,牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰,甘愿被命運(yùn)折磨的人。他深愛(ài)過(guò)兩個(gè)人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪,但后來(lái)的他一生都沒(méi)有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛(ài)他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是:人到底該為什么活著。
牛虻最后在遺書(shū)里寫下的一段話,至今成為經(jīng)典:我沒(méi)想到他們這么快就重新動(dòng)用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來(lái)的人團(tuán)結(jié)起來(lái),就會(huì)給他們猛烈的反擊,你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我,對(duì)待死亡將會(huì)懷著輕松的心情,走進(jìn)院子,就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作,死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我,因?yàn)樗麄兒ε挛,我心何?
牛虻讀后感 篇3
《牛虻》一書(shū),作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬(wàn)人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書(shū)寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命。在他被抓入獄后,許多人都認(rèn)為他已死,但他不顧家人的反對(duì),又重新出現(xiàn)在眾人的面前,在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他自己命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。
這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過(guò),被最愛(ài)的人傷害過(guò),淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑。一個(gè)活生生,苦苦掙扎的人的靈魂,束縛在那個(gè)扭曲的身軀里,被迫為它所奴役。
這本書(shū)讓我知道,成長(zhǎng),是艱難的。
牛虻讀后感 篇4
《牛虻》一書(shū)是作者伏尼契受到當(dāng)時(shí)身邊革命者的獻(xiàn)身精神的激勵(lì)寫成的。它生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治者、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭(zhēng),成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。
小說(shuō)主人公亞瑟的成長(zhǎng)是通過(guò)各種矛盾沖突來(lái)表現(xiàn)的。這種矛盾沖突主要包括父子關(guān)系、宗教信仰兩個(gè)方面,集中體現(xiàn)在亞瑟同神甫蒙太尼里的關(guān)系上。開(kāi)始時(shí),亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親,而只是把他當(dāng)作慈愛(ài)可親、堪予信任的神父。當(dāng)時(shí)的亞瑟受到了爭(zhēng)取民族解放獨(dú)立思想的影響,在跟神甫的討論中堅(jiān)持認(rèn)為:做一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒與一個(gè)為意大利獨(dú)立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當(dāng)時(shí)的意大利是水火不相容的。
這次挫折對(duì)亞瑟來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難,同時(shí)又是火中鳳凰的新生。因此,亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術(shù)效果,是小說(shuō)的精華所在。從此之后,亞瑟再也不是舊“亞瑟”了,他變成了“牛虻”。
牛虻讀后感 篇5
我經(jīng)常犯一些小錯(cuò)誤,總是覺(jué)得這些小錯(cuò)誤微不足道,做錯(cuò)就做錯(cuò)吧!沒(méi)什么大不了的,小錯(cuò)誤犯多了往往卻成了大問(wèn)題。當(dāng)我讀了《牛虻與老虎》這篇文章后,讓我有了新的感想和認(rèn)識(shí)。故事是這樣的:
有一天,老虎遇到一只牛虻,老虎驕傲地說(shuō):“不要在我眼皮下飛來(lái)飛去,否則你小命難保!”牛虻生氣地爬在老虎身上吸血,老虎奮力掙扎,牛虻越鉆越深,最后老虎便奄奄一息了。
是呀,比起老虎,牛虻是那樣的微不足道,但卻能將老虎置于死地。千里之堤,潰于蟻穴的道理人人皆知。然而當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)個(gè)小事,總是毫無(wú)顧忌地去做,不想想小事所帶來(lái)的后果,會(huì)因小失大。一個(gè)小缺點(diǎn),不及時(shí)糾正就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣,而這個(gè)壞習(xí)慣有可能會(huì)危害終生。
這篇文章也給我很大的教育,它告訴我不要小看一件小事,不要小看一個(gè)小缺點(diǎn),不要小看生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我也想告訴大家:不要小看每一件事。正所謂“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”。
牛虻讀后感 篇6
今天下午終于把《牛虻》讀完了,用了兩天的時(shí)間來(lái)讀,當(dāng)然不是全部時(shí)間。讀起來(lái)的感覺(jué)就好象三年前讀《鋼鐵是怎樣煉成的?》一樣,因?yàn)槭峭恍再|(zhì)的書(shū)籍。雖然是同一性質(zhì),但是我一定要閱讀它,首先因?yàn)檫@確實(shí)是一本好書(shū),再者我不閱讀的話,我無(wú)法給自己當(dāng)初那這本書(shū)到身邊一個(gè)交代。
《牛虻》,一本影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。書(shū)的內(nèi)容提要是這樣寫的:既是慷慨動(dòng)人的革命書(shū)籍,又是高壓純正的文學(xué)名著。主人公叫牛虻,是上流社會(huì)的叛逆。年輕時(shí)經(jīng)歷過(guò)幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無(wú)知而鑄成大錯(cuò)。他最熱愛(ài)的姑娘,給予他慘痛的心靈傷害;他尊敬的生父,卻是兇殘的政敵!然而他義無(wú)反顧地追求真理,拋棄了愛(ài)情與生命――為了意大利的獨(dú)立于自由。
牛虻,讓我想起了保爾,因?yàn)槲覐乃砩峡吹搅撕捅柾瑯拥臇|西――為了保衛(wèi)自己的國(guó)家和人民,不屑犧牲自己的一切,執(zhí)著堅(jiān)定地都斗爭(zhēng)到底。
年青時(shí)被捕,堅(jiān)決不招供,雖然后來(lái)中計(jì)。
逃亡落難時(shí),被一個(gè)強(qiáng)大自己兩倍的人大了個(gè)殘廢,想到自己的“工作”而沒(méi)有自殺。
再次被捕時(shí),面對(duì)殘酷的統(tǒng)領(lǐng),毫不畏懼,面對(duì)死亡,依然從容不迫;活著令人起敬,死時(shí)更令人佩服!
牛虻讀后感 篇7
《牛虻》重的亞瑟無(wú)疑是一個(gè)很有信仰的`人,先是堅(jiān)定不移地篤信上帝,后來(lái)呢?又堅(jiān)信無(wú)神論,并以同教士為敵而樂(lè),并因此而獻(xiàn)出了自己的生命。與他對(duì)應(yīng)的紅衣主教蒙坦里尼同樣也是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人,他自始至終都篤信萬(wàn)能的上帝,悲痛地看著自己的親生兒子被處死,自己也因悲憤過(guò)度而亡。
當(dāng)亞瑟在獄中要求他的父親、紅衣主教同他一起逃走并一同戰(zhàn)斗時(shí),他事實(shí)上也在要求他父親放棄他的信仰,甚至向他的信仰開(kāi)戰(zhàn),這對(duì)紅衣主教來(lái)說(shuō)是無(wú)論如何也難以忍受的;而當(dāng)亞瑟斷然拒絕蒙坦里尼安排他逃走時(shí),他拒絕的不僅是教士的恩賜,更是一個(gè)父親的愛(ài)子之心。亞瑟要堅(jiān)持他的信仰,蒙坦里尼同樣也要堅(jiān)持自己的信仰,后者所能做的只有安排前者越獄;而前者拒絕這個(gè)安排與其說(shuō)是堅(jiān)持自己的信仰,倒不如說(shuō)是出于對(duì)教士的憤恨和對(duì)蒙坦里尼的絕望。
一個(gè)人的政治思想,行為習(xí)慣是很難改變的,所以交朋友只能順其自然,而不能以自己的思想、信仰和行為苛求對(duì)方。父子親情都可以因此而破滅,更不要說(shuō)僅僅交往的朋友。
牛虻讀后感 篇8
在這百般無(wú)聊的假期里,書(shū),成了我唯一消遣時(shí)間的工具。而《牛虻》這本書(shū)給我注入能量,帶來(lái)了活力。
《牛虻》是一部描寫革命愛(ài)情悲劇的書(shū):在神甫的誘騙下,亞瑟(牛虻)懺悔著透露出了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字,以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄,他暗戀的——人瓊瑪以為是他告的密打了他耳光,于是他偽裝自殺,流浪了13年,改名為牛虻,再次回到意大利,卻不幸被捕,但他視死如歸,慷慨就義。這時(shí)瓊瑪才知道,他就是亞瑟,但心中的悔恨已無(wú)法抹去。
“真正意義的行動(dòng)是不應(yīng)當(dāng)考慮生命危險(xiǎn),我被神派到這個(gè)城市里,好比是馬身上的一只牛虻,職責(zé)就是刺激他趕快前進(jìn)!迸r的菆(jiān)持信仰,寧死不屈的精神,曾極大的鼓舞了為民族獨(dú)立人民翻身解放而奮斗的一代又一代革命者。而此時(shí)牛虻也使我感受頗深:是什么鼓勵(lì)著牛虻度過(guò)流亡時(shí)那如人間地獄般的13年?是信仰!是堅(jiān)定不移的信仰!也正是這信仰,讓牛虻寧死不屈,視死如歸,我們雖然生活在和平的國(guó)家,不需要我們?nèi)奚覀円残枰袌?jiān)定的信仰,永遠(yuǎn)堅(jiān)持它,這樣無(wú)論遇到任何挫折我們都不會(huì)擊垮,這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越強(qiáng)大
牛虻,這不朽的形象就如同一盞明燈,永遠(yuǎn)為我指引前進(jìn)的方向。
牛虻讀后感 篇9
終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入,從頭到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的結(jié)局來(lái)取代這一看似注定的悲劇。深沉的,有如宿命一般。雖是肉體的毀滅,卻是靈魂的永生。我不能記起看過(guò)哪部小說(shuō)有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的,卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。真是讓人難以置信,卻是現(xiàn)實(shí),是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而,它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕,卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后,我深深地被震撼,震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。這更像是一曲偉大英雄的贊歌,一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎,而精神上卻比別人堅(jiān)強(qiáng)的人,難道不值得贊美嗎?
“無(wú)論我活著,還是我死去,我都是一只快樂(lè)的牛虻。”他,算是經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難,拖著殘損的軀體,卻始終快活。因?yàn)樗吹搅讼M,看到了他活下去的目?biāo)。他不是一個(gè)懦弱的人,他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中,把他的愛(ài)與怨恨一并埋葬,直至末日降臨。他對(duì)主教深沉的永遠(yuǎn)無(wú)法化解的愛(ài)與恨困擾了他一生,也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人,他曾經(jīng)奉
牛虻讀后感 篇10
因?yàn)闋砍兑稽c(diǎn)宗教的內(nèi)容,一開(kāi)始覺(jué)得挺晦澀難懂的,甚至一度讀不下去,不過(guò)隔了一段時(shí)間以后又拿起來(lái)接著讀,竟然很快讀完了整本書(shū)。
這本書(shū)的諷刺性也真的是挺大的,名字就是一個(gè)對(duì)男主人公的比喻,像牛氓一樣鋒利而諷刺人。他一開(kāi)始也只是一個(gè)天真的無(wú)憂無(wú)慮的少年,經(jīng)常會(huì)同神父討論問(wèn)題收獲頗多,這些都抵消了家庭給他的不幸。然后某一天他發(fā)現(xiàn)自己竟然是自己的母親和自己最敬愛(ài)的神父的兒子的時(shí)候,他發(fā)了瘋,神父是不允許結(jié)婚生子的,更何況他們只是私通!這使得主人公從少年蛻變成了牛氓,在遭遇了百般挫折甚至差點(diǎn)沒(méi)被打死的時(shí)候,他都頑強(qiáng)的活了下來(lái),哪怕去馬戲團(tuán)利用自身殘疾當(dāng)小丑供人娛樂(lè)來(lái)求生!再后來(lái)他名氣大出,開(kāi)始和醒悟的青年人一起組織革命,但緊要關(guān)頭失敗了,被捕入獄的他因?yàn)橐院蟮膫趶?fù)發(fā)而暈倒在越獄的途中,最終,當(dāng)總督千方百計(jì)因?yàn)楹ε逻@個(gè)人的存在而想要除去他的時(shí)候,紅衣主教蒙太里尼盡管和他相認(rèn)了,知道他所有的遭遇,但是為了根本不存在的所謂的上帝,他間接殺害了自己的兒子,最后被良心折磨的自己也發(fā)瘋而死!所有的一切都是一個(gè)極大的悲劇。
牛氓死了,在給黑暗的社會(huì)以重大打擊之后,他的同志們將會(huì)繼續(xù)努力,革命終將會(huì)爆發(fā),黑暗總是會(huì)過(guò)去的。牛氓一生傳奇頑強(qiáng)而又勇敢的經(jīng)歷真的很令人敬佩!
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