道德經(jīng)讀后感200字(精選15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的道德經(jīng)讀后感200字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
道德經(jīng)讀后感 1
《道德經(jīng)》只有五千余字,后人分其八十一章。雖然字?jǐn)?shù)不多,卻是章章錦繡,字字珠璣?芍^曠世奇書。個中道理自然“玄之又玄”,故而讓很多人望“道”興嘆。
這也不奇,畢竟此書森羅萬象,其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價值觀的辯證方法,包括治國之道、處世哲學(xué)、人性修養(yǎng)、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道的智慧。
道德經(jīng)讀后感 2
“不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜,不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨;常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。為無為,則無不智。”
所以說圣人的治理方法是讓人謙虛,讓人博學(xué),減弱人的`志向,增強(qiáng)人的體魄,讓百姓沒有知識和欲望,所以智者也不敢滋事妄為,以自然無為的態(tài)度治理天下便沒有做不好的事。
道德經(jīng)讀后感 3
中華民族歷來重視道德的教化作用,提倡“百行德為先”,崇尚“身正為師,德高為范”。各行各業(yè),各村各戶都在努力提高群體的道德水準(zhǔn)。具體來說,就是將“靜心、凈心、盡心”三心衍化為“六心”教育:忠心獻(xiàn)給祖國,愛心獻(xiàn)給社會,熱心獻(xiàn)給集體,關(guān)心獻(xiàn)給同事,孝心獻(xiàn)給父母,信心留給自己。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會下,重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》,讓人們能致虛守靜、凈化心靈,從而盡心盡職,有利于社會穩(wěn)定,有利于工作團(tuán)結(jié),有利于家庭和睦!
道德經(jīng)讀后感 4
正常人很少只活在自己的精神家園中。史上只活在自己的精神家園的哲人們有許多,如尼采、王小波等?上麄冇械寞偭,有的很年輕就死了。不管思維走多遠(yuǎn),人最終還是要回到現(xiàn)實(shí)中,實(shí)事求是地解決身邊實(shí)實(shí)在在的問題,處理身邊的.事情和關(guān)系。
實(shí)事求是,語出《漢書》“修學(xué)好古,實(shí)事求是!北疚膰L試以科學(xué)的方法,結(jié)合自己的經(jīng)歷,分析自身的不足,以期推動現(xiàn)實(shí)工作、健康生活的有效、正常和可持續(xù)發(fā)展。
道德經(jīng)讀后感 5
《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道,而多以政治為旨?xì)w。
乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué),文意深奧,包涵廣博,被譽(yù)為萬經(jīng)之王。
道德經(jīng)讀后感 6
《道德經(jīng)》是一本道家學(xué)說的書籍,是一本交給我們要講文明,要誠實(shí),守信的一本書,還是一本為人民訴說不公平書。
如七十五章民之饑,一其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治,民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫惟無以生為者,是賢于貴生。這一章,向我們傾訴了,古時候,那些當(dāng)官,沒月收的.稅太多了,如果你掙了十個銅板,他們都要收你八個銅板,有五袋大米,就收三袋大米,所以才會有農(nóng)民饑死。
道德經(jīng)讀后感 7
今日,我和爸爸一起讀了《道德經(jīng)》,我們先了解認(rèn)識了它的作者老子。老子,姓李名耳,字伯陽,又名老聃,是中國古代偉大的思想家,春秋末期楚國苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉(xiāng)曲仁里人。
我明白了老子以往擔(dān)任過周朝守藏室史官,是當(dāng)時名聲很大的學(xué)者。由于老子對當(dāng)時的.政治狀況不滿他以往辭去了官職,出函谷關(guān)西去,寫出了《道德經(jīng)》。
道德經(jīng)讀后感 8
老子西行途經(jīng)函谷關(guān),流氓關(guān)令尹喜強(qiáng)把他留下,然后擺出強(qiáng)盜模樣說請求著書。老子欲出關(guān),臉呈文人無奈狀,被迫寫下洋洋灑灑《老子五千文》,脫身而去。
《老子五千文》亦稱《道德經(jīng)》,又名《老子》,是部偉大的哲學(xué)巨著。千百年下來,對其研究評注的.著作亦達(dá)千百種,眾說紛紜卻未說出系統(tǒng)的名堂來,因此被天下稱為奇書,并列三玄之一。
道德經(jīng)讀后感 9
魯迅在《出關(guān)》里頭對老子寫下《老子五千文》進(jìn)行了調(diào)侃性講述,大體意思是說老子不怎么用心就寫下了《道德經(jīng)》,完全是出于擺脫無賴關(guān)令尹喜強(qiáng)的纏身。
李敖用了寥寥數(shù)言編成一段話評價《老子》一書,簡要概括是說老子為了表示對尹喜強(qiáng)不友好便寫下了高深莫測的《老子》。綜合兩位前輩的議論,我得出這樣的'認(rèn)為:老子性善,尹喜強(qiáng)性惡,老子想用道德經(jīng)言論改造尹喜強(qiáng),由于言語高深莫測結(jié)果肯定要失敗,又因老子性急,想出函谷關(guān)得緊,所以著書言簡意駭,五千字包羅萬象,集其了畢生思想和哲學(xué)。
道德經(jīng)讀后感 10
我今天把《老子》讀了一篇,有一篇感悟最深,想和朋友們分享一下。
“禍兮福之所依,福兮禍之所伏!边@句話是這篇的中心。我的理解是:如果正在災(zāi)難中,努力幸福就快來了。正在幸福中,不要得意,因?yàn)橐或湴辆涂赡茏兂傻準(zhǔn)铝恕?/p>
道德經(jīng)讀后感 11
自從上了小學(xué)以后,學(xué)校組織誦讀《道德經(jīng)》,在誦讀的過程中,我深刻的體會到《道德經(jīng)》是一部蘊(yùn)藏著豐富人生哲理的'經(jīng)典著作。
《道德經(jīng)》共分為兩個部分,第一部分講的道是天地萬物的本質(zhì)和本原。表現(xiàn)了老子崇尚自然。第二部分講述了以德為中心的人生觀。德構(gòu)成了人們的思想、言論、行為的準(zhǔn)則,教我們?nèi)绾巫鲆粋有道德、講文明的好學(xué)生。
道德經(jīng)讀后感 12
今天我像往常一樣,開始了我的閱讀時間,翻開《道德經(jīng)》第33篇,內(nèi)容為“知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽!
我不懂這句話的含義,所以好奇的問了外婆。外婆解釋道:“能了解、認(rèn)識別人叫做智慧,能認(rèn)識、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的,能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。知道滿足的`人才是富有人,堅(jiān)持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰,身雖死而‘道’仍存的,才算真正的長壽!甭犕旰笪液苡懈杏|。
道德經(jīng)讀后感 13
感悟《道德經(jīng)》已有些時間了,自己的感悟,一段時間過后總有所不同,在這個過程里,有看到不同人的感悟,當(dāng)然也有與不同的'人進(jìn)行探討溝通,講實(shí)在,這是一段充溢的時間,很有感受。
每一個人對于《道德經(jīng)》的感悟都是不一樣的,正如西方有位哲學(xué)家說過的一樣:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”,這句話的意思是事物總是不斷改變,沒有什么東西可以完全相同,事實(shí)上“改變”才是事物的共同特點(diǎn),所以我們也應(yīng)這樣理解:每一個人對于《道德經(jīng)》的感悟是不會完全相同。
道德經(jīng)讀后感 14
我和爸爸在游覽化女泉的時候,看到了一本書,這本書的名字叫《道德經(jīng)》,我想這本書應(yīng)該對我很有幫助,所以我就央求爸爸給我買了下來,我翻開一讀才知道,《道德經(jīng)》是老子的.一部不朽著作,是一部博大精深、詞意錘煉的哲理詩。
《道德經(jīng)》是我國古老文明的智能結(jié)晶,也是一個知識的寶庫,猶如汪洋大海,內(nèi)容包羅萬象,它不僅包含著宏奧的哲理,而且蘊(yùn)含著自然科學(xué)、社會科學(xué)、人體科學(xué)、思維科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多方面的基本素材。
道德經(jīng)讀后感 15
讀完《道德經(jīng)》,我從中受到很多啟迪。短短五千言飽含人生智慧,其無為的思想深刻影響后世。作者老子是我國古代的著名思想家,哲學(xué)家。但是由于本人領(lǐng)悟力有限,通讀全書,能了解的一定只是十之一二。
首先,老子概括了自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的變化,事物都向它相反的.方向變?nèi)。指出“物極必反”的通則,簡直無論在哪一方面皆是如此的。
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