讀一本好書寫讀后感2000字（精選9篇）
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀一本好書寫讀后感2000字（精選9篇），希望對大家有所幫助。
讀一本好書寫讀后感2000字1
“還是把這個問題留到明天去想吧，不管怎樣，明天又是新的一天�！边@句自白看來似是心如冷灰，也充滿了對變幻莫測的人生的迷惘和惆悵。
有著傾城容貌、羨人身材、獨立個性還是個富二代的斯嘉麗，年少時并不珍視自家的莊園與家鄉(xiāng)的紅土地，然而在經(jīng)歷了太多不同尋常的事情——對阿希里的失戀、初次失敗的婚姻、家人故土相繼遭遇不幸、逆轉成為女強人和巴特勒的離去后，斯嘉麗的心中是無法不產(chǎn)生一種難以言說的失落的，也逐漸領悟了故土的含義。也許一切往事都會隨風飄逝，然而深深刻在心中的，還是難以隨著時間褪色。
等等事件，究竟是如何造成的？是女主人公多次錯誤的選擇導致的嗎？還是心靈交流遭遇中斷、難以為繼？
年輕的斯嘉麗，愛慕虛榮又有著過強的自尊心，富于幻想而又整日擔憂現(xiàn)實與想象情境會多少有不同。因為一個美麗的夏日黃昏、一次彬彬有禮的來訪、一雙難以讀懂的棕色雙眼，斯嘉麗自認為愛上了這樣的阿希里。在無意聽到阿希里的訂婚消息后，神不守舍的她整日都想著如何勸服阿希里私奔。我們這位天真而執(zhí)拗的姑娘，開始陷入一種不利于她的理智和清醒發(fā)揮作用的境地。勸說的失敗、行為的魯莽，的確“有失小姐的體面身份”。終于，阿希里的婚禮上她外強中干、內心泣血不止后一氣之下接受了梅蘭妮兄弟查爾斯的求婚，結婚典禮上還悔恨道“我徹底失去阿希里了！”在整個清晰或模糊的世界中，有了一雙明亮的雙眼、不再沉迷于幻想并敢于抬頭直面也許慘淡的事實，才是成長。然而一往情深的斯嘉麗從頭到尾怕是都沒把深愛阿希里的幻影拋到九霄云外。
巴特勒船長的出現(xiàn)，無意中改變著斯嘉麗的生活，甚至是她自己、他們兩個。每個戰(zhàn)火紛飛的場景，幾乎都有他的身影，天氣或炎熱，或冰冷，那個平日看似愛挖苦人、嘲笑人的巴特勒，卻是危難關頭沖過來保護斯嘉麗的英雄。他們有著雷同的性格，反抗著傳統(tǒng)、并叛逆刻板的信仰，以及務實的作風和關鍵時刻冷靜理智的頭腦——以及少有的誠實和勇敢。
緊急從亞特蘭大撤離，是巴特勒帶著斯嘉麗和待產(chǎn)的梅蘭妮共乘一輛偷來的破舊馬車外逃�？梢韵氤�，如果船長單獨逃跑，速度會提升多少。也許是巴特勒心中認定這是一份責任，不管是看做斯嘉麗等人還是幾位南方逃難女士，船長那一種美國公民的本土精神自然而然流露無疑。
當斯嘉麗欲沖破世俗的眼光，獨自聯(lián)系家庭以外的陌生人并接手一個即將破產(chǎn)的鋸木廠時，家里的所有人都一致保持反對態(tài)度——包括當時的丈夫弗蘭克，因為以那時的主流意見，女人尤其是已婚婦女，外出經(jīng)商是有違“婦道”的，更是件危險的事。此時的斯嘉麗骨子里的傲氣及務實作風又突顯出來。她大膽地裁下母親遺留的窗簾做成一件華美的外套，頂著黑媽媽“大逆不道”的白眼；她不顧路上危險，獨自乘著馬車前往監(jiān)獄尋求幫助。但是此時的巴特勒資金被林肯政府凍結，無能為力。氣急敗壞的斯嘉麗本色畢露，憤恨自己心有余而力不足，還給了冷冷地說“你在欺騙我”的巴特勒船長一記響亮的耳光。隨后我們的女主人公認定他不會再給自己幫助了，就在一籌莫展時，斯嘉麗卻無比驚奇地注視著已富可敵國的巴特勒走來。
其實，斯嘉麗吸引人之處不僅是外表和家世。我的眼中，斯嘉麗吃苦耐勞、敢于擔當、堅強獨立的獨特精神，絕不失是充滿獨特魅力的優(yōu)秀品質。內戰(zhàn)后的南方一片衰敗，塔拉莊園一蹶不振，連家人的溫飽問題都難以解決。這樣的情況下，斯嘉麗放下以往的小姐身價，親自下田地、摘棉花、擠牛奶、忙廚房，還照顧家里兩個重病的妹妹和一個精神異常的父親。白嫩細膩的雙手長滿老繭，迷人飄逸的卷發(fā)沾滿汗水，如此的重擔，落在一個20出頭的美國女性柔弱的肩膀上，她卻為全家人撐起一片獨有的天空。
然而，此時的阿希里——那個讓斯嘉麗心軟的阿希里，卻躲在書房中，尋找著他記憶里和理想中一去不復返的世界。伴著他嘩嘩翻書聲的，正是斯嘉麗辛苦的劈柴聲。
小說中巴特勒、斯嘉麗兩人一起的大部分時光都是巴特勒對斯嘉麗不斷的關心愛惜，而不像我們所希望的那樣。斯嘉麗心里自以為對阿希里念念不忘，無數(shù)次忽略和傷害一個丈夫的自尊心。美藍的死終于讓巴特勒心灰意冷。一個雨夜，巴特勒以一顆無比破碎的心淡然地向妻子訴說了往日的一切，隨后踏上了追尋家族溫暖的征途。幡然醒悟的斯嘉麗苦苦哀求丈夫留下，亦無力回天。蒼白的臉上，那張賭過氣、開過心、賣過萌的臉上，早已分不清是雨水還是淚水。相思已斷，獨孤冷月，夜夜盼，卻是人去樓空，只有靜靜聽鐘擺在漆黑的夜，擺了一下，又一下。
歷史如煙。那場南北戰(zhàn)爭，那幢燒毀的樓閣，那些掙扎在歷史洪流中不愿屈服的人們，那雙凝視前方、掛滿淚水的眼睛，那顆冰封的心臟，均隨風飄逝。飄逝的，也不只是伊人心。
讀一本好書寫讀后感2000字2
開始看了《浮士德》。認認真真推敲每一句話的意思，看了兩個鐘頭，才把書的序言、獻詩、舞臺序幕和天上序曲給看完。
這書是難懂的，以往看過一遍，是大二的時候，喜歡打手電熬夜看書，每一天也就能安靜地看個2、3個小時吧，所以效率不高。記得老早的時候，看名著只為了情節(jié)，直到此刻依然有這種觀念，大凡故事不夠吸引人的，蘊涵的道理再深刻我也不會有興趣去讀。所以吧，說到底我不是個愛讀書的孩子。
這個《浮士德》其實滿神奇的，首先它的寫作方式是舞臺劇本的形式。其次，故事十分具有想象力，完全天馬行空。第三，“歌德”這個名字很能滿足某種小小的虛榮心。第四，看著看著，就會發(fā)現(xiàn)里面有好多似曾相識的看法、觀點或者景象。所以，盡管很艱深，我依然憧憬著再一次閱讀它。去年暑假把書買回來一向擱置著，趁著最近立志讀書的機會決定先把它給啃下來。
一開始看小說喜歡把自我覺得好的句子摘抄下來。這些被我相中的，多數(shù)都不是什么辭藻華麗，對仗工整的，而僅僅是在資料和情感方面和我有共鳴的。比如在看貝多芬的書籍時，一般把貝多芬夸張的描述成神靈的語句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回頭看這些摘抄的時候覺得當時自我很幼稚，一頁書看看可是1、2分鐘，有時為了抄幾句話就要花費5分鐘的樣貌，這樣等到再回過來讀的時候，常常已經(jīng)沒有先前那種活力和如饑似渴的感覺了。所以之后開始改成某偉大領袖的做法，在書邊做批注，比如哪一句好，自我怎樣想的，或者是看到某個很文學的字詞去查字典，然后在書邊寫上拼音與解釋。這樣做似乎還不錯。可缺點是僅僅適用于自我的書本。到之后偷懶了，什么都不寫，習慣看書的時候拿只木頭鉛筆，看到喜歡的就劃下來，這樣的結果是，因為不費力，所以每每有一點點的感動就摘下來，以至等讀完一本書以后，發(fā)現(xiàn)每一頁都是一片狼籍。想想都是RMB換來了，這么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就為0了�？偛荒苣奶煨难獊沓闭娴哪脡K橡皮把所有的鉛筆印統(tǒng)統(tǒng)擦去吧？哎，可憐了我那本……了。并且更主要的是，習慣邊劃邊看的過程后，自我對于資料的理解就不再深刻了，因為句句都是“重點”，我又何須體會文章的內涵，結構呢？
于是，讀書的時候，思考就少了。
此刻看這個《浮士德》，新的問題又產(chǎn)生了。我最厭惡的事情就是一頁書上一半是資料，下一半是很多小字體的解釋，而通常這些解釋又和種種 善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。
——《浮士德》
這就是《浮土德》觸動了我的一句話，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“惡”的發(fā)展歷程的概括。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個德國先進知識分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會小世界走向政治、歷史大舞臺的過程，其中經(jīng)歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術生活、改造大自然這五個階段，從而總結了詩人自己一生的生活經(jīng)驗，也概括了文藝復興以來資產(chǎn)階級知識分子精神探索的歷史。
浮士德是一個虛構的象征性形象。但是他有鮮明的個性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內心充滿矛盾：一方面滿足現(xiàn)狀，享受現(xiàn)世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯誤，但是由于他的自強不息，所以能夠不斷前進，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個“每天爭取上進和生存的人”，并被天使接到天堂，見到了圣母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實際上卻促進了浮士德的前進與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個世上來，好比是馬身上的一只牛虻，職責就是刺激它趕快前進。正是他幫助浮士德走出書齋，投身于實際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時摸索前進，魔鬼其實成為了浮士德在前進道路上不可分離的伴侶。
歌德的創(chuàng)作過程長達六十年。他從青年時代起即構思此詩，直到臨死前不久才告完成�？梢哉f，這本身即是一種追求，對文學的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學習新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結果的最好驗證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經(jīng)久不衰。
生命的過程是一個不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而不斷追求，自強不息，勇于實踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運，實現(xiàn)了人生的價值和理想。
也許不是每一個人都是浮士德，但每一個人都不能缺少浮士德頑強向上、熱愛生活、尋找屬于自己的人生的品質。
讀一本好書寫讀后感2000字3
在團日活動的推薦書目中選擇了《活法》這本書，認真閱讀后，收獲頗豐。《活法》是日本企業(yè)家稻盛和夫的代表作，被譽為日本21世紀勵志第一書。這本書除了介紹人的生活需要具備的品行之外，企業(yè)和國家，甚至社會、全人類的生存之道也包括在《活法》所闡述的范圍之內。
這本書讓無數(shù)人在迷茫時代找到活著的意義，修煉靈魂，保護美德，瞬間激發(fā)自身潛在的偉大力量。讀了這本書之后，有以下三點特別深的感悟，這本書給了我很多的啟示，相信對我以后的生活也會產(chǎn)生很大的影響。
態(tài)度決定一切
好心態(tài)，好未來。稻盛和夫曾說“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想，不惜努力。”積極的心態(tài)是非凡人生成功的起點，是生命的陽光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭，是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。
“洋溢著滿腔的熱情、努力認真地過好現(xiàn)在每一分鐘�！�
作為大學生的我們，正值年輕，應該有一個積極的心態(tài)，面對自己的大學生活，努力為以后的工作積累資本。而不是像部分大學生那樣虛度光陰，毫無目標和計劃，對未來失去希望很信心，日子得過且過，到頭來一無所獲。
今天的態(tài)度決定了今天的行動，也決定了明天成功與否。我們要樹立正確的態(tài)度，積極面對生活，充分利用時間，規(guī)劃好自己的大學生涯，學有所成。
工作是修行是提高靈魂層次的有效途徑
前一段時間我在學院的品牌策劃推廣大賽中擔任策劃部的部長，這本書給了我很多啟示，讓我更好地面對自己的工作，并從中得到收獲和快樂。讓我發(fā)現(xiàn)原來工作不是一種負擔，也可以是一種對性格的修行，是提高靈魂的有效途徑。
在京瓷同事的紛紛離職的情況下，稻盛和夫并沒有辭職，其實他選擇留在公司倒不是說他對京瓷多么的忠誠，而更多是因為無奈，他沒有過硬的文憑，沒有豐富的工作經(jīng)驗，年齡也不小了，所以即使他離開京瓷，也沒有什么可以去的地方，對這樣的局面，27歲的稻盛和夫第一次體現(xiàn)出他在職場上與眾不同的一面：既然如此，不如停止所有抱怨，扎根京瓷，老老實實的在京瓷做下去，并且拼盡全力做到完美。這是一種勇氣，是一種性格的修行。
稻盛和夫之所以能在困境面前沉住氣，正視困難，最根本的原因是他不僅僅將工作視為養(yǎng)家糊口的獲利手段，而是作為人生的修行。僅僅將工作視為獲利手段的人，在職場上容易急功近利患得患失。
要以積極的心態(tài)面對困難。工作中遇到困難是再平常不過的事情，能否以積極的心態(tài)面對困難是影響快樂工作的重要因素。在任何情況下，我們都需要憑著信心和勇氣，與困難正面交鋒，就算目標高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在能力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會影響我們享受工作本身的快樂。
以利他利公之心生活
現(xiàn)在社會上出現(xiàn)嚴重的食品安全問題，商家為了求利不顧人的生命安全，《活法》這本書有很大的現(xiàn)實意義。
作者稻盛和夫老先生反復強調他的企業(yè)之所以成功，其中一個很重要原因是“利他思想”。他不是只為自己創(chuàng)建企業(yè)，他還為了員工；他不只為員工創(chuàng)造企業(yè)，他還為人民大眾。他的企業(yè)不是以追求利潤為最高目的，而是以有利于人民群眾為使命。他沒有很高深的理論來指導管理企業(yè)，只有最簡單最樸素的小孩都知道的社會倫理道德規(guī)范。
企業(yè)家也是人，做一個企業(yè)家首先是做人，而做人的核心要務就是成就高尚的靈魂。這樣的思想似乎與現(xiàn)在講求迅速獲利，以小博大的經(jīng)營觀念格格不入，但實際上卻更具有智慧。雖然每個人不必成為像稻盛和夫那樣卓越的企業(yè)家，但也應該成為一個對他人，對社會有益，順應一切宇宙自然法則的人，做到這一點，人的一生才沒有虛度，在臨終之前才可以安詳?shù)拈]上眼睛�！痘罘ā凡皇且槐局亟倘巳绾纬蔀閮�(yōu)秀企業(yè)家的書，而是告訴大家如何成為社會中一個優(yōu)秀的人，公司中一名優(yōu)秀員工的書。因為只有做到這兩點，才有可能成為像稻盛和夫那樣出色且受人尊敬的企業(yè)家。
人不能為物質而活，為物質而活就會為物質所累。當人僅僅是為了獲利而工作時，或者說單純以獲利為工作的目的時，那么只要能獲利，人往往什么事情都干的出來。
就讀工商管理的我，以后也會踏進企業(yè)，這本書讓我知道一個企業(yè)人也要是一個社會人，擔任起社會的責任，多做利他利公的商業(yè)活動。
看似是一本關于如何經(jīng)營企業(yè)、怎樣獲得成功的商業(yè)書籍，其實是一本關于如何做人、怎樣活著的人生指南。努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，這些就是稻盛先生教給我們的“活法”，努力做到這些看似理所當然的事情正是人生的意義之所在。
讀一本好書寫讀后感2000字4
在讀《活法》這本書之前就已經(jīng)多次聽聞它了，也在很多不同的場合聽過稻盛和夫老先生的些許傳奇人生，心中充滿著好奇心讀完了《活法》這本書，稻盛和夫老先生用樸實無華、通俗易懂的語言，結合自己的經(jīng)歷闡述著做人做事的真諦，他用“提升心性，磨練靈魂”告訴我們什么是人活著的意義，用“人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力”告訴我們成功的方法，用“利他之心渡人生”告訴我們成功的高度取決于我們的心態(tài)。
《活法》告訴我們無論是生活還是工作，我們都不要把事情搞得復雜了，就用父母教導我們的，就用我們教育子女的那樣“好好學習、努力工作、積極向上、勤奮、要有主見、有感恩心、性格開朗、充滿善意、同情他人、懂得知足、身體健康、不自私、不貪婪”等褒義詞去做就好了，在這復雜的社會環(huán)境中，能夠克制本性的欲望、拒絕誘惑的事物，能夠做到愈發(fā)接近這些最美好詞語的人就是做到了提升心性，磨練靈魂。
“人生.工作的結果=思維方式×熱情×能力”這個成功的方程式，是大家共同認同的成功法則。
這個成功法則中思維法式是最重要的因素，因為思維方式可正可負，決定著人生的方向和最后的結局，思路決定出路。一個人的思維方式是靈活的、有高度的、正面思考的，那么再乘以熱情和能力，那么得到的結果一定是成功的，反之，一個人的熱情和能力特別高，思維方式是負的，那么他所作出的結果也一定是不好的，方向錯誤了，很有可能危害他人和社會。
目前的電化公司，公司領導提出了創(chuàng)造“一流電石企業(yè)、一流熱電企業(yè)、”“打造綠色工廠、AAA旅游工廠”“固廢綜合利用”“村企結合發(fā)展”等正確的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，對于我們公司來講也是偉大的規(guī)劃，我想這就是電化公司正確的思維方式。那么我們現(xiàn)在還缺少什么呢？我認為還缺少所有電化人的熱情，重點是所有的電化員工的熱情！所以，我認為，我們現(xiàn)在不僅僅要提升員工的業(yè)務技能水平，更是要通過各種各樣的方式來激發(fā)出每個電化員工的工作激情，當我們把所有員工工作的激情激發(fā)出來后，每一份熱情相加在一起那就是巨大的能量，員工提升自我能力的激情也會大大提升，可以想象，這樣的熱情乘以所有的能力乘以這偉大的電化發(fā)展思維，公司領導提出的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃還能實現(xiàn)不了嗎？
過年的時候，和家人一起吃飯聊天，和我的二姐聊了很多，我覺得我二姐是一個活得很明白的一個人，她跟我說“只要好好努力的工作就好了，其他的什么也不要想，想多了反而會成為負擔”，當時我就覺得這話說的很對，就好像《活法》里寫到的人生真理在勤奮的工作中領會，的確，一個人要是不好好的做好本質工作，每天想著其他的事情，那么可能就會把工作的意義丟失了，徒加了心理負擔，工作也就不會干的成功。
稻盛和夫老先生在《活法》這本書的最后講到了做人做事要有利他之心，我最近也在看方總推薦的《硅谷鋼鐵俠：埃隆·馬斯克的冒險人生》這本書，馬斯克先生的創(chuàng)業(yè)旅程真的是精彩萬分，他的創(chuàng)業(yè)史就是真真的傳奇，結合著《活法》這本書，我發(fā)現(xiàn)馬斯克先生和稻盛和夫老先生有一個共同點，那就是他們的創(chuàng)業(yè)目的都有著利他之心，稻盛和夫老先生是那種不為己利、貢獻社會的利他之心，馬斯克先生的利他之心是他心中有夢想，創(chuàng)業(yè)初期看中創(chuàng)造的財富，但財富只是一個作為實現(xiàn)自己夢想的資金，他的夢想讓人感到不可思議，他想讓普通人坐得起宇宙飛船，他想把人類移民到火星上，雖然他的夢想在現(xiàn)在看起來是天馬行空的、很不現(xiàn)實的，但是目前在硅谷這件事正是搞得轟轟烈烈的，也著實讓我感到熱血沸騰......
寫到這里，我在想，什么是成功？每個人的追求是不一樣的，達到了自己所追求得就是成功，但是想要追求特別高度的成功，那心里一定是無我利他的，否則就算是成功也只會是曇花一現(xiàn)的，只有無我利他的成功才會永恒，才會像熊熊大火一樣燃燒到他人，然后接著延續(xù)這樣的成功，這就像我們經(jīng)常說的格局一樣，格局有多大舞臺有多大，我想再加一句，無限大的格局就會創(chuàng)造出不可限量的成功。
記得方總在一次會議上說過，他實踐《活法》這本書很多年了，讀《活法》這本書的時候給我的感覺，這本書里充滿了他的影子，他把工作如同使命一樣的去完成，他有著利他之心的心態(tài)，有著一般人達不到格局。就像書里所寫的一樣，當一個人有正確方向的思維方式，有足夠的熱情和能力時，宇宙法則就會讓他心想事成，就會讓他在智慧寶庫中吸取隱藏的智慧，激起思想的閃光和創(chuàng)造的靈感，我想我們電化公司現(xiàn)在的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃就是如此來的吧，那還等什么，就讓我們電化人用我們的熱情和能力讓它盡快開花結果，盡情綻放吧！
讀一本好書寫讀后感2000字5
“就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，也就沒有心了嗎？——你想錯了。我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是用靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”——簡愛
愛情是什么？主人公簡愛給了我們最令人回味的答案，沒有華麗的詞藻，激烈的表白，卻深深詮釋了愛情的真諦，不可替代，將我心換你心始知相憶深，我們古代的智者們早就領悟了，而今天的我們卻仍在喧囂中尋找，我想如果每個想擁有真摯愛情的少女，都有簡愛小姐美麗純粹的心，同樣也會擁有你的羅切斯特先生，雖然沒有王子華麗的.外貌，但真誠執(zhí)著的愛情才能成就永恒。
簡愛，一個又黑又小、長得不美又毫無背景的孤女，她敏感、倔強、固執(zhí)、孤僻而又熱情、純真、坦率、堅毅。在寄居期間，遭受舅媽里德太太的歧視與虐待，又備受表兄妹的欺侮；在羅沃德寄宿學校里，受盡老師的冷眼，被勒令當眾站在凳子上羞辱，受盡精神與肉體的摧殘。這些磨難迫使她養(yǎng)成了倔強的性格，同時又使她在面對冷漠與虐待時能淡然處之，以至于與羅切斯特的初次唐突對峙時，而沒有憤怒與仇恨，瘦小柔弱的她眼睛依然清澈。仿佛什么都傷害不了她，什么都可以輕輕抹去。正是這份罕見的從容、淡泊和自信，吸引了在社交場上閱歷豐富的浪蕩中年羅切斯特。
有人曾將電視劇《流星花園》中的杉菜同簡愛進行過比較，因為她們都不漂亮。杉菜，一張平凡寡淡的臉，功課一般，智商不高，家境貧寒，如此先天條件，怎么可能征服那個超級富家公子，同時還是一個時尚健美的帥哥？那么，《流星花園》做到了：你可以沒有錢，可以不美麗，但是你一定要有性格，我不美，可我也能做女主角。這便是簡愛讓人著迷的地方——不漂亮，但有自尊、倔強、勇敢。
那么，就個人觀點而言，我將從主人公簡愛的人生觀、愛情觀、價值觀三方面談起。
人生觀：“只要你全力以赴，你很可能會成為自己所向往的人”。她厭倦循規(guī)蹈矩的生活，渴望在一方充滿希望與煩惱、刺激與興奮的新天地中“追求人生的真諦”�！逗啇邸芬粫环Q為“19世紀英國版的灰姑娘童話”，但簡愛跟灰姑娘不同，灰姑娘很美麗，只是被粗陋的衣服所掩蓋，最后憑借一雙水晶鞋征服了王子的心。而簡愛沒有這份榮幸，也沒有這種虛榮，如果讓她穿上水晶鞋恐怕有點不倫不類。其貌不揚的她，就是靠她的自由獨立、自尊自信、不甘于命運的擺布、善良寬容，逐漸征服了高傲刻薄的羅切斯特。既然無法在容貌上美若天仙，那就全力以赴做好自己，保持自己的獨特風格，這就是簡愛。
愛情觀：她的情感世界充滿了最熱烈的渴望和想象，卻又總是能冷靜地分辨出想象與現(xiàn)實的差別，她不讓愛情的癲狂迷失自我，而是要憑借一個清醒的自我來抓住真實的愛情。她對生命從不氣餒，也從不放棄自己，反而踏實地前進著。她愛上了羅切斯特，然而卻在他們步入禮堂之際，一連串沖擊性的事件緩緩發(fā)生，阻擋了他們的幸福。她一生與命運博采，最后，她終于獲得了勝利，收獲了有尊嚴的幸福，與羅切斯特走在了一起，締造了不平凡的一生。簡愛，讓我看到了美麗的令人陶醉的人性之美，看到了一個對純真、愛情、尊嚴、信念、理想不懈追求的不卑不亢的女性形象。
價值觀：“我現(xiàn)在感到，自己堅持原則和法規(guī)是對的，感謝上蒼的指導�！焙啇壑阅軌驊�(zhàn)勝一切艱難困境，正是因為她能一直堅持自己的原則。香港電影《英雄本色》中有這樣一句臺詞：“有原則就什么都不怕。”的確如此，一個人如果想有所成就，就一定要有自己的原則，再隨和、變通也絕不能逾越某一條行為操守的“底線”。那么，簡愛的“底線”是什么？是金錢對于愛情和人格獨立的不可磨滅的重大意義，雖說金錢并不能改變一切，但簡愛憑空冒出個有錢親戚，并很快死掉把錢留給了簡愛，這確實奇跡般地提升了簡愛的社會地位；同時閣樓上的瘋女人又成功地降低了羅切斯特的社會地位，使得兩人可以站在同一海拔高度上平等相愛，這給了簡愛心靈上的極大平等感，從而驅使她又回到了桑菲爾德莊園，回到了羅切斯特的身邊。
人生不是止水，很多時候，我們會因為苦難而停止了前進的腳步，會因為羈絆而脫離了夢想的軌道，而簡愛可以讓我們相信，當我們以最強大的骨骼去承載生命給予我們的重量時，當我們以最平常、樂觀的心態(tài)去擺脫自套的桎梏時，我們也將收獲天地間永恒的照亮。
《簡愛》告訴我們：用心生活，自尊自愛，堅持原則，做好自己。那么，在飯后茶余或者書荒之際，我們何不去捧讀一下它，何不去品讀《簡愛》所展示的奇葩人生呢？
讀一本好書寫讀后感2000字6
吃飯是一個極為日常的話題，也是人類每天都必須要進行的事項。一談到吃飯有多人想到的只是為了填飽肚子，為了繼續(xù)活下去。然而“吃飯”這個極為平常的詞在錢鐘書的筆下變得栩栩如生，讓讀者回味無窮。讀了錢鐘書的《吃飯》后，你也許才會懂得吃飯不僅僅是為了層面上的填飽肚子，其實吃飯是政治家的裝點，吃飯與音樂的關系、吃飯與賞花游山的關系等等、吃飯中大有學問，吃飯中有萬般氣象，吃飯中有高深哲理。
在文章的開頭提到“吃飯有時候像結婚，名義上最主要的東西，其實是附屬品�！薄氨嫖抖皇浅漯�，變成了我們吃飯的主要目的�！被蛟S有人會問這吃飯跟結婚有什么關系？吃飯不是為了充饑那是為了什么呢？吃飯就像娶有錢人家的女兒一樣，其實并不是真正的目的不在人而在錢，作者把吃飯跟結婚聯(lián)系在一起生動的揭示以金錢為主的愛情觀。隨著物質世界的不斷發(fā)展，越來越多的人崇尚金錢，“金錢至上”，把金錢放到高于一切的位置，為了錢甚至可以不擇手段。為了金錢而結婚，但金錢并不一定能買到幸福。金錢是生活的必需品，但我們不能成為金錢的奴棣。如果人的感情用金錢去買，那么人類社會將變?yōu)槿饲榕c人性的沙漠。
錢鐘書通過吃飯還辛辣地諷刺了那些表里不一的政治家以公謀私的行為。在中國許多有作為的政治家都懂得人們群眾的力量之強大，百姓可以興國也可以覆國，所以他們憂民之憂，樂民之樂。作為執(zhí)政者本應該時時刻刻為百姓著想，憂百姓之所憂，急百姓之所急。但在現(xiàn)代社會仍然有一些政治家沒有切實的為百姓著想，僅僅做表面功夫，“面子工程”來敷衍白姓。他們表面上為國為民兢兢業(yè)業(yè)，其實只是為了偽裝，為了掩飾他們貪心和野心，他們并沒有真正的為人民著想。政治家是一個國家的重要體現(xiàn)，也是一個國家興旺發(fā)達的重要因素，錢鐘書不僅僅諷刺了那些不稱職的政治家也告誡了未來的政治家。
在文章的中間作者把社會上的人分成了兩類，而他們各自都有這自己的人生觀“一方面是有了腸胃而要飯去充實的人，另一方面是有飯而要胃口來吃的人。第一種人生觀可以說是吃飯的；第二種不妨喚作吃菜的。第一種人工作、生產(chǎn)、創(chuàng)造，來換飯吃。第二種人利用第一種人活動的結果，來健脾開胃，幫助吃飯而增進食量。”作者通過吃飯與吃菜揭示了窮人與富人之間之間的差距。當今社會的貧富兩極分化極為嚴重，在世界上有些地區(qū)的糧食急缺，基本生活也難以滿足，甚至人們的溫飽問題還得不到滿足，然而有些人確天天大魚大肉的鋪張浪費。
吃飯，不僅僅是人類生存的第一要義，也成為了生活的一種交往方式。為什么吃？在哪里吃？與什么人吃？吃什么？如何吃？早已形成了一種“吃”的文化。更甚于飯桌已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會的縮影，飯桌上充滿了種種的意味，種種的玄機。許多人往往不滿足僅僅簡單的吃飯，為了給吃飯增添更多的情趣，他們往往在吃飯的時候飲酒作樂，以音樂助行。然而很多時候尋歡作樂成為了吃飯的主角，而吃飯的本質含義確成了配角。
作者在文章的最后還寫到吃飯也有很多社交功能，在中國的古代也把吃飯當成一種社交功能，比如說“鴻門宴”、“酒杯釋兵權”等。從古到今人們都把飯桌當成解決政治，軍事，外交的重要場所，甚至是必不可少的事項。在現(xiàn)代吃飯除了成為解決政治，軍事，外交的重要場所外還可以聯(lián)絡感情、談生意甚至可以掙面子。久違不見的朋友出來吃飯那理所當然叫做聯(lián)絡感情，談生意也理所當然的為了自己某方面的利益，吃為了炫耀吹捧自己那顧名思義是為了面子。而吃飯的量和地點確成為了衡量友誼情感是否深厚的標尺；吃飯的量和地點確成為了生意商談是否成功的因素；吃飯的量和地點確成為了面子是否大的關鍵。飯菜的量大且豐盛而吃飯的地點富麗而豪華說明了友誼深厚，相反飯菜的量少且簡單而吃飯的地點普通而簡陋說明淺交之友。然而那些情感不深厚但確款待豐盛的是為了自己的面子，飯菜越豐盛，吃飯的地點越豪華你耳朵面子就越大。作者在文中提到“我們吃了人家的飯該有多少天不在背后說主人的壞話，時間的長短按照飯菜的質量而定；所以做人應當多多請客吃飯，并且吃好飯，以增進朋友的感情，減少仇敵的毀謗�！比绱朔治觯粌H吃飯變了質甚至連人的情感也發(fā)生了質變。聯(lián)絡感情促進人與人之間的和諧那是必要的，談生意促進社會經(jīng)濟的發(fā)展也是必要的，掙面子為了社會文化的多樣化也是可以理解的，但不應該把這些東西過度的施壓在吃飯上，不然連人的情感也隨之發(fā)生質的變化。
在讀完錢鐘書的《吃飯》后，我才深刻的意識到原來吃飯也蘊含著如此多的人生百態(tài)，作者把這人生百態(tài)揭示的淋漓盡致。吃飯并不僅僅是吃飯，還是社會的一個縮影。在餐桌上也表現(xiàn)了這許多現(xiàn)在人們和社會的缺陷和不足，揭示示了現(xiàn)在社會的現(xiàn)狀。
讀一本好書寫讀后感2000字7
一個月的時間讀完了李開元的《秦崩》《楚王》姊妹書。該書客觀講述了從指鹿為馬的暴秦滅亡、陳勝吳廣的揭竿而起、項氏叔侄的江東崛起、劉邦沛縣的英豪起兵到滎陽對峙楚漢相爭、霸王項羽的兵敗垓下，一直到劉邦結束五百年的征伐混戰(zhàn)建立大漢國。經(jīng)歷了秦崩、楚亡、漢興，一幕幕歷史大戲輪番登臺上演。
讀完掩卷沉思，心潮澎湃，久久無法平息。有扼腕嘆息，有欽佩折服，有唏噓不已，可歌可泣又可悲可嘆，竟意猶未盡。
自古以來，楚漢相爭文化就是歷史長河里的一枚璀璨的明珠。京劇霸王別姬取材于垓下之戰(zhàn)；中國十大名曲《十面埋伏》用琵琶完美演繹了楚漢之戰(zhàn)；象棋敵我棋子以漢界、楚河為界。楚漢相爭給后人留下了很多膾炙人口的成語，暗度陳倉、霸王別姬、破釜沉舟、拔幟易幟等如雷貫耳。留下了許多經(jīng)久不衰的典故，鴻門之宴、胯下之辱、四面楚歌。
雖然這段歷史很經(jīng)典，可以前或道聽途說，或斷章取義略知一二�！肚乇馈贰冻酢分v述的比較系統(tǒng)、完整。讀完后在腦海里構建起清晰的脈絡，就像一部記敘文，時間、地點、人物、故事情節(jié)、結局等清晰明朗。
楚漢相爭的結果在現(xiàn)在是婦孺皆知，可放在當時或多或少有些出乎人的意料之外。因為項羽無論是從出身、名望，還是軍事力量都遠遠要勝于劉邦。項羽打仗勝了99次，失敗了1次，卻落了個拔劍自刎的結局，看似弱小的劉邦卻統(tǒng)一了分裂的局面建立了大漢國。究其原因“性格決定命運”在這段歷史中發(fā)揮的淋漓盡致。
項羽雖豪情萬丈、孔武勇猛卻高傲狹隘、剛愎自負、暴躁魯莽。鴻門宴上呈婦人之仁，封賞分封天下根據(jù)自己的好惡任人唯親……留不住人才。性格缺陷一覽無遺。
反觀劉邦，隱忍能屈，善于偽裝，功于心計，知人善用。內有運籌帷幄的張良，外有決策千里的韓信，再加舉薦賢良、攘外撫內的蕭何，從弱小一步步走向強大。
在解開歷史神秘面紗的同時，也給我們留下了無數(shù)想象的空間，這就是歷史的魅力。
假設一：在鴻門宴時，假如項羽聽從了謀士范增的建議，乘機刺殺了劉邦，哪里還用布下四道防線封鎖漢中的劉邦，哪里還有明出子午、暗度陳倉的典故，哪里還有后來的五年滎陽對峙。
假設二：韓信攻占齊國，封為齊王。假如韓信此時保持中立態(tài)度，和劉邦、項羽三分天下，就會形成三國鼎立的局面�？身n信回絕了項羽的保持中立自立為王的提案，拒絕了謀士蒯鵬的建議。韓信如此做多是處于對劉邦的感恩圖報，缺少了審時度勢的政治智慧。韓信領兵出關中、消滅魏國，攻取代國，出井陘口、攻略趙國、降伏燕國、平定齊國，指揮垓下之圍……一生建立無數(shù)奇功�？蓜罱h國后，立馬解除了韓信的兵權，最后被呂后和蕭何設計刺殺，于是有了千古名言：成也蕭何敗蕭何；也應了那句話：狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏。可悲、可惜、可嘆！
假設三：項羽兵敗垓下，無顏見江東父老拔劍自刎。假如項羽當初不背棄懷王之約，以自己的好惡分封天下；假如當初不背棄關中定都彭城；假如沒有坑殺二十萬秦軍降卒，失去民心。假如項羽當初重用韓信……。自古以來：成者為王敗者為寇�？墒亲x項羽，即使是在垓下之圍，四面楚歌之時，依然被他的英雄風采、豪壯氣概、勇猛善戰(zhàn)而折服。
假設四：項羽跟隨叔父項梁起兵時24歲，烏江自刎時才31歲；而劉邦屬于大器晚成，起兵時已47歲；項羽出身舊楚國貴族，劉邦出身豐邑中陽里一個普通人家。假如項羽和劉邦年齡互換一下，項羽身上的性格缺陷或許會逐漸被生活磨礪的圓潤、圓滑一些，不至于在用人、處理問題時那么魯莽、那么剛愎自負。
塵埃落定的是草根出身的劉邦結束了長期分裂對峙的局面，統(tǒng)一了中原，建立了大漢國。項羽雖兵敗垓下，可是有多少人和我一樣被項羽的英雄豪氣所感動，又有多少人和我一樣折服于項羽氣貫長虹的氣概，又有多少人和我一樣掩卷嘆息。杜牧有詩曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。惋惜之情油然可窺。李清照的“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，贊美之情溢于言表。
人生沒有如果，歷史沒有假設。歷史總是這樣出乎意料之外，歷史總是這樣神秘不可測。正所謂：“前不見古人，歷史不可重來；后不見來者，歷史不可預測；念天地之悠悠，歷史綿延不絕；獨愴然而涕下，歷史慰藉心靈�！�
讀一本好書寫讀后感2000字8
不知為何自己選讀《青衣》這本書，故事里面的人怎會荒唐到如此執(zhí)著？或許正是某種機緣巧合，每當想起青衣里的燕秋，就仿佛給單薄地自己披上了一件心衣。
很多年前，小說《青衣》改編的電視劇曾因徐帆、潘紅、傅彪這些當紅戲骨的加盟出演而風靡一時。倒不是因為這部電視劇，而是《演員的誕生》這部綜藝，兩季都選擇了其中的片段來改編。一身青衣扮相，起范兒，唱腔，眼神之間是戲，比起其他片段很是讓我印象深刻。
有些書寫會讓人在文字里游走，有些書寫會讓人在故事里沉淪，而畢飛宇讓你兩者兼得�！肚嘁隆芬粫黄毡橐暈楫咃w宇創(chuàng)作道路上最具轉折意義的作品，其故事簡單，卻蘊意深刻、觸人心弦。主人公是一位富有才華的京劇演員筱燕秋，二十年前，十九歲的筱燕秋在《奔月》中飾演“嫦娥”角色而一舉成名，她對藝術有一種執(zhí)著的追求，以此幻想真正的嫦娥就是自己。由于人性的紛雜，名利心的膨脹，燕秋想獨霸“嫦娥”一角。后因老師李雪芬扮演這一角色，她竟氣憤到用開水澆向李雪芬的臉上，從此筱燕秋再沒登臺，被調到戲校任教。
二十年來，無論周圍環(huán)境和個人境遇如何變遷，筱燕秋都始終心懷重返舞臺的夢想，把“嫦娥”視為自己的全部與人生價值的崇高追求。后來，煙廠老板懷舊，出資重拍《奔月》，燕秋為了達到目的，折磨自己發(fā)瘋般的減肥，以至于在排練中出現(xiàn)“刺花兒”，不惜委身投資老板，甚至為了挽留徒弟春來又違心的允諾讓春來當A檔，自己當B檔；而后她又像嫉妒師傅一樣，將嫉妒之心轉移到年輕漂亮的徒弟身上，到了臨演的時候，她不但沒有實現(xiàn)自己的諾言，反而連演四場不肯罷休，還想搶演第五場，最終沒能如愿。在觀眾對春來的一片叫好聲中，筱燕秋在門口邊舞邊唱，幾近陷入瘋狂，她的精神徹底崩潰。
劇場外飄著雪，她身著那件單薄的青衣，在漫天大雪中起舞，一舞傾城，只惜無人有此榮幸。她不顧因流產(chǎn)所留下的鮮血重重地砸在雪地上，也不顧揚起的衣袖上沉重的墜飾擊在身上的疼痛，只是盡情地舞著。燈下，那位青衣顯得格外凄美，原本素色的衣裙上多了一點朱紅。筱艷秋不再是筱艷秋了，此時的她已成了她扮演多年的青衣，不是戲中的那位女子，而是真正的青衣。
當合上書的最后一頁時，我的內心久久不能平靜。人生如戲，戲如人生，可作為一個女人又能如何擺脫這心上的枷鎖？那股蒼涼，那番寂寞總會把我從彩色的想象拉回現(xiàn)實，縱有千言萬語卻欲說還休，獨自沉默——被那一句“黃連投進苦膽胎，命中就有兩根青衣的水袖”感動著。
作者畢飛宇的靈感來自1998年《揚子晚報》中的一篇報道：一位身染沉疴的藝術家在北京演出時，救護車就停在人民大會堂西門外。畢飛宇說，他從這則報道里看到了：一個女人的內心往往比“德藝雙馨”要豐富得多、開闊得多，于是就有了《青衣》這部作品。
網(wǎng)上有人評價說：筱燕秋的悲劇就在于她對藝術的執(zhí)著追求是崇高的，但在這一過程中她的人性、貪婪、虛榮和妒忌等弱點得到不應有的放縱和滋養(yǎng)。但在我看來，“子非魚焉知魚之樂乎”又怎敢妄加判斷她是悲是苦？《海子詩集》里有這樣一句話：“要有最樸素的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！弊非罄硐氲娜耸切腋５�，看客又豈能了解局中人的苦與樂。
人這一生總會遇到復雜的處境，內心時常充滿矛盾與焦慮，可正因為苦苦尋而不得的夢想，才變得熠熠生輝、意義非凡。燕秋是一個為夢甘死的烈女，一個為藝術拋棄生死的單純地女人；卻不知在世俗中，偏執(zhí)、任性、糾纏便是引入她一步步走進陷阱的源頭，往往傷害了別人也深深地害了自己。
《青衣》第四章節(jié)有這樣一段：“女人說到底不是長成的，不是歲月的結果，不是婚姻、生育、哺乳的生理階段。女人就是女人。她學不來也趕不走。青衣是接近于虛無的女人。或者說，青衣是女人中的女人，是女人的極致境界。青衣還是女人的試金石，是女人，即使你站在戲臺上，在唱，在運眼，在運手，所謂的表演、做戲也不過是日常生活里的基本動態(tài)，讓你覺得生活就是如此這般的；不是女人，哪怕你坐在自家的沙發(fā)上，床頭上，你都是一個拙劣的戲子，你都在演，演也演不像，越演越不像人�！�
其實，表演就和生活一樣，它應該貼切現(xiàn)實而不是一味追求藝術的完美，我們說到底是一個有血有肉的人，更應該回歸到自己的本心，而不是時刻沉浸在物質的名與利，知道自己想要的、遵從自己的內心，便是滿足。
筱燕秋默默地化好了妝，身穿薄薄的戲裝走出了戲場，她站在路燈下面對自己說：“我要唱，我不能不唱，我要唱給天，唱給地，唱給我心中的觀眾�！�
我仿佛從燕秋的微笑中看到了她的釋懷，看到了她的執(zhí)著與期盼。生活中充滿了失望和希望，失望在先，希望在后，有希望就不是悲，這正是《青衣》所表達給讀者的意義。（張雨思）
讀一本好書寫讀后感2000字9
早在接觸阿米巴管理之時，就以對稻盛和夫先生的《干法》一書有所了解，但卻由于心境一直處于浮躁之中，無法靜下心來去拜讀這一凝聚經(jīng)驗與智慧的著作。得益于外出參加會議，終于能夠調整一下心緒，去打開這一扇向往已久的大門，追求工作生涯的的靈感與啟迪。閱讀之余，順手整理了一下的自己所感所想，加深記憶。
本書開篇以時間為序，介紹了稻盛和夫先生的早年工作經(jīng)歷，早年的稻盛先生充斥者對現(xiàn)實的不滿，對工作的抱怨，其實年輕版的“稻盛和夫”在我們的身邊比比皆是。在日常的工作生活中耳邊不乏對處境的牢騷，對崗位的抵觸�？梢哉f我們與稻盛和夫先生有者同樣的迷茫與困惑，然而現(xiàn)在展現(xiàn)在世人面前的稻盛是被被譽為“經(jīng)營之圣”的稻盛先生，我們中的大多數(shù)人依舊在渾渾噩噩、毫無建樹，甚至于將要以此狀態(tài)完結一生，原因何在？在我看來，最本質的區(qū)別在于對“心態(tài)、認知、堅持、細節(jié)”的認識與理解不同。
一、心態(tài)是本質
誠然，人生當中總會有著種種的挫折與低谷，就像稻盛先生有著相對優(yōu)異的學習成績，畢業(yè)的第一份工作卻不盡人意，與之理想中的期望有著極大的差異。其實，我們所處的環(huán)境甚至于比稻盛先生當年還要殘酷，現(xiàn)代社會是一個高度競爭與物質高度發(fā)達的社會。高度的競爭使得我們每日都在面臨淘汰的可能，有著非常的壓力；而物質發(fā)達必然導致生活狀態(tài)的高度差異，加以對比小到每日的三餐，大到所居的住所，無一不在昭示者不同的處境的差距。我們當前的物質所得可能無法滿足理想生活所需，我們的工作環(huán)境可能充斥者粉塵、噪音，我們可能對當前所處的職位并不滿意。于是我們能夠見到一種自暴自棄、放任自流、怨天尤人的心態(tài)，其實不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)朝前看。心態(tài)是人生狀態(tài)的決定性因素，心態(tài)的改變，會使一個人狀態(tài)產(chǎn)生本質的改變，繼而導致做事結果的改變。心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關鍵是我們要認識到心態(tài)是可以改變的，并且不利于自己成長的心態(tài)必須要有意識的改變。稻盛先生正式憑借心態(tài)的轉變，成功的扭轉了困境，在還是一個不到25歲的毛頭小伙子的時候，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無機化學領域嶄露頭角的新星。
二、正確認識工作
我們中的大多數(shù)都不是可以肆意揮霍的“富二代”、“拆二代”，生而為人，我們都有著對美好物質的向往，即便是個人的享受欲不強烈，我們也有責任為家庭、為親人爭取一份美好的生活，為了實現(xiàn)美好生活的途徑就是——工作。工作時間久了，難免會失去了對工作的激情與熱情，覺得工作就是單純的重復，有時候不知道自己工作的目標是什么，把工作單一的當成是謀生的一種手段。稻盛先生明確的告訴我們——人工作的目的是為了提升自己的心志。工作可以起到鍛煉心志、提升人性的作用，長時間不懈的工作可以磨礪心志。要想度過一個充實的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的工作；另一種是讓自己喜歡上工作。能夠碰上自己喜歡的工作，這種機率恐怕不足千分之一、萬分之一。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己已有的工作。喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。將自己的一生奉獻給工作舞臺，孜孜不倦，這樣的人才最有魅力。
三、如何去工作
很多時候，我們總是說盡力而為。我們可以原諒這種說法，但不能原諒這種做法。做任何事情不能本著盡力而為，竭盡全力是我們工作所要達到的境界。把平凡化為非凡的是“持續(xù)”、把失敗轉為成功的是“堅持”。堅持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對不能成功的，這是一個很簡單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會有所得，持之以恒，堅持到底，你將收獲豐碩的果實�！安皇窍Ｍ瞬湃猿�，而是堅持了才會有希望”，就像稻盛先生所說：當你竭盡全力時神靈將會現(xiàn)身。只有付出”不亞于任何人的努力”才是人生和事業(yè)成功的最強動力。
做好工作必不可少的認真態(tài)度：必須注重細節(jié)，比道理更作重要的是重視經(jīng)驗，不厭其煩，持續(xù)、專業(yè)地工作。稻盛說：“棋手，每走一步都要慎重推敲，感想上萬種棋步，一次又一次地在大腦中模擬演習達到目的的過程，不達目的棋步就從棋譜里消去�！痹诠ぷ髦杏泻芏嘤孟鹌げ两^對擦不掉的事情。抱著”錯了改改就行”這種想法做事，小的失誤就會頻頻發(fā)生，其中就隱含了導致無法挽救的重大錯誤的危害性。平時就要用心做到”有意注意”，不允許發(fā)生任何差錯，用心去推敲每一步，貫徹這種”完美主義”才能提高工作質量。
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