- 相關推薦
暑假讀一本好書讀后感2000字（通用24篇）
當閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的暑假讀一本好書讀后感2000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
暑假讀一本好書讀后感2000字 1
最近一直在看張愛玲的小說。尤其喜歡《金鎖記》。
感覺張愛玲筆下的曹七巧簡直要活了，一個出身卑微、飽受歧視冷眼、婚姻不幸的女子，被赤裸裸的情欲與財欲迷住了心竅，終至心理嚴重扭曲，瘋狂地折磨自己的親人，親手斷送了一對子女的幸福。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯。單從技巧上來說，許多地方能夠看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描述方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是透過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關聯(lián)和大致的狀況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
還有描寫七巧出場的一段話，也讓人忍不住聯(lián)想到《紅樓夢》中王熙鳳出場時的先聲奪人。
記得里面這樣描述的，“四下里一看，笑道：‘人都齊了，今兒想必我又晚了！怎怪我不遲到一一摸著黑梳的頭！誰教我的窗戶沖著后院子呢？單單就派了那么間房給我，橫豎我們那位眼看活不長的，我們凈等著做孤兒寡母了一一不欺負我們，欺負誰？’”
一個口齒伶俐，尖酸刻薄的曹七巧躍然紙上。雖與紅樓中的鳳姐身份懸殊較大，但性格頗為相似。
小說的亮點是一直以月亮作為喻體，開篇就提到“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊”……，把月亮比喻為銅錢，暗指為金錢瘋狂了三十年的女主角，更是引申出一段陳年的讓人心碎的故事。再深刻一點，暗喻上世紀三四十年代上海紙醉金迷的歷史背景。
文中不止一次將月亮與金錢聯(lián)系到一起。“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆，沉了下去�！�
張愛玲把月亮也寫活了，而且緊緊扣題。讓人不禁有閱讀下去的強烈欲望。赤金的臉盆，如黃金的枷鎖，困住了故事中女人的一生。
小說里寫到七巧為了破壞兒子兒媳的婚姻幸福，而夜夜召喚兒子為他燒鴉片煙，還不停地打聽小兩口的夫妻密事。這時候也描述到月亮，“影影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑一搭白，像個戲劇化猙獰的臉譜�！边@里“猙獰的月亮”隱喻七巧已經(jīng)嚴重扭曲變態(tài)的心理，如同面目猙獰的惡魔、瘋子。
而對于可憐的兒媳芝壽而言，夜夜獨守空閨，她看到的月亮卻是“窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個小而白的灼灼的太陽�！�
婆婆不是婆婆，丈夫不是丈夫，這樣扭曲瘋狂的一切，豈不是反常的？讓人汗毛凜凜的？不得不佩服張愛玲，可以把月亮與當時之情景緊密聯(lián)系到一起，把小說凄凄慘慘戚戚的氣氛渲染得淋漓盡致。
故事中更悲催的是女兒三十了，終于有一位海歸喜歡她了，卻被七巧活生生地拆散了。張愛玲是這樣描述準女婿眼中的丈母娘：門口背著光立著一個小身材的老太太，直覺地感到那是個瘋子，無緣無故的，他只是毛骨悚然。整篇小說單獨描繪七巧的地方很少，從這里可以分明感覺到一個心理扭曲，可憐可悲，可恨可怕的婦人赫然在目。
小說的收篇之處，也提到了月亮�！叭昵暗脑铝猎缫殉料氯�，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完一一完不了�！笔孜埠魬�，更讓人意猶未盡。
篇末說到，“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命�！睆垚哿嵩诖穗m只是寥寥數(shù)語，卻起到畫龍點晴之效，一個封建社會婚姻的犧牲品，被財欲毒殺了靈魂的劊子手讓人既憐又恨。
張愛玲寫曹七巧真真一個“揉”字，字里行間多少的欲火中燒，欲求不滿，欲罷不能，赤裸裸的人性、金錢與欲望“揉”成了一張無形的.網(wǎng)，罩住了七巧與她身邊的親人。
難怪董橋先生說，張愛玲的小說里有一只幽魂，來回穿梭，你看不見它，它卻清清楚楚看著所有的人，陰寒，毒辣，虛無。
張愛玲關注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
其實七巧的本質并不壞，她也曾是渴望真愛的一個單純的姑娘，這從文末七巧的回憶可看出，“十九歲做姑娘時，……喜歡她的有肉店里的朝祿，……還有沈裁縫的兒子……，如果她挑中了他們其中一個，日子久了，男人多少對她有點真心”。只是她哥嫂為了金錢，把她下嫁給患軟骨病的殘疾人，毀了她一輩子的幸福，在人性、情欲、財欲各種求而不得長期壓抑逼迫下，她才會產生了看不得身邊人幸福的病態(tài)心理。她其實也是封建制度下一個受害者。
這一切都說明，這個黃金的枷，不是女主角自己愿意戴的，是社會強加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
小說的最成功之處，在于令我們這些讀者也不自覺地代入成故事中的角色，仿佛那些刮著心的恨和痛就在自己身上發(fā)生。
張愛玲真的是個奇女子，這篇《金鎖記》堪為她作品里的頂峰之作，古往今來無人能及。把置身封建社會桎梏的女子之悲慘命運描寫得入木三分，讓人忍不住喟然長嘆，唏噓萬分。
暑假讀一本好書讀后感2000字 2
看完這本書了，最大的感受的各個角色形象都比較飽滿。我在里面看到的是他們的一生，他們都是自己生命的主角，有很多優(yōu)點，也各有缺點，他們都演繹著自己的人生，使之燦爛光輝。各人之間的感情，生活，經(jīng)歷，在四十年的時間，變化很大，由年輕到老去，由稚嫩到成長，他們活出了各自的精彩。
喜歡的幾個角色是她舅，胡彩香，大胡子，秦八娃，他們都是干一行愛一行，沉迷其中，成癡的人。單團長，永遠愿意扶持別人，甘于奉獻，甘于站在別人后面，最后也是為救別人而死。幾個栽培秦娥的老藝人，也是沉迷秦腔，甘愿為之奉獻一生的。同時，他們也是對秦娥最好的人了，在秦娥的生命里起了最重要的角色，影響是一輩子的，遇到一個好老師，并跟隨他學習成長是多么幸運的事情啊。
主角秦娥的一生，是辛苦的，也是幸運的，她擁有天賦，也有一個沉靜認真肯吃苦的性格，更是遇到了這么多伯樂，在不知不覺中成為了秦腔傳承的一環(huán)，這些都是幸運的。她的不幸，在于她的浮浮沉沉的生活，小時候被欺負，練功演出吃苦，愛而不得，幾段不好的婚姻，傻兒子，一個事多的家庭，被流言中傷等等，經(jīng)受的那么多痛苦。她是一個可憐人，被生活推著走了40多年，有很多心酸與痛苦，有很多成就，有很多幫助她的人，所以我覺得她的一生，是值得的。但是我想，她可以更好，這么多年來，很多事情并不是她自己主動去選擇的，如果她更主動一點，可能她的生活軌跡會完全能不一樣。她可以有更豐富的精神世界，傳承更多的戲，更多的文化內涵，更大的`胸懷，她始終對自己小時候的經(jīng)歷不能釋懷，她的兩段婚姻，也是有很多問題，她可以更優(yōu)秀，但是這只是對她的期望，可能有很多問題的這個人才更鮮活，更真實。
秦娥的幾任。封瀟瀟是跟她是靈魂上契合和理解的，劉紅兵是珍惜崇拜她的，也在生活上處處照顧和保護她，大胡子則是一個有趣但是瘋狂的靈魂。他們都對她愛的很深，都是深陷其中的，但是他們的行動，態(tài)度，方式都不同，都是各有優(yōu)劣。封不夠勇敢，不夠灑脫，最后竟沉迷喝酒，這是我不能理解的，他是被大家看好的人，常理來說，性格上應該是開朗一些的，可能還有別的不曾交代的原因吧。劉紅兵的結局也是預料之中的，他的性格太招搖，太痞氣，也不務正業(yè)，是不可能給她一直穩(wěn)定的生活的。大胡子確實是一個有趣的才華橫溢的人，也是一個善良的人，但是他太不羈，甚至是有一些自私的，但是他對藝術的態(tài)度也算是偏激的，最后在得意作品面前刎頸而死，為的是作品，也為的是秦娥對他的態(tài)度，猶如巨星隕落一般的，令人遺憾惋惜。
秦八娃，是看書多，文化深，看事情最明白，活的最通透的人了。他富有才華，胸懷很廣，思慮深遠，他惜才愛才，也是愿意為事業(yè)，為作品，為秦腔付出一切的人。而在里面我也能感受到他與他老婆豆腐西施的感情深厚，豆腐西施對他的理解與愛很重要。
秦娥她爹，一直很疼她，一直想著她，不跟著去西京給她添麻煩，而是在家養(yǎng)著三只羊，等她回來，這種深沉的父愛，也是令人動容的。她舅也是，不管自己多么不靠譜，永遠癡迷于敲鼓，到哪里都離不開這個東西，而他對秦娥的保護，引領，也都是實實在在的，掏心掏肺的。
楚嘉禾，是給憶秦娥使了很多絆子的人，可惡，但是也可以理解，畢竟從一開始就是一個高高在上，被捧的人，驕傲的，恰恰是這樣的環(huán)境造成了她浮躁的性格，不愿意沉下心來，全面投入的提升自己專業(yè)性，直到有一天被她自己看不起的憶秦娥比下去，她是不甘的，但是她不愿意正視自己的問題，走了偏路，是走不到主角之上的。
胡彩香和米蘭的感情，雖然千爭萬搶，卻不是放暗箭，而是努力訓練，以爭主角。從爭搶角色的各種摩擦，到多年后的相互珍惜和欣賞，也是一種很感人的友誼。最后結局，青娥回到老家跟她舅配合唱皮影戲的契合，很動人的，這種兩個有才華有實力的人的配合，較量，相互欣賞，是讓我難以忘記的，也是哭的最兇的一段了。
憶秦娥能出名，能長久的被捧，大火，跟她的性格關系很大，她不關心外物，不管什么時候都在勤奮練功，以此來充實自己的生活，沒了那么多花花腸子，不會浮躁，反而能沉下心來學戲唱戲演戲。文章里秦腔起起落落，是人們浮躁的生活，焦急的趕潮流的心態(tài)，才讓唱戲的人不斷流失，讓秦腔走向低落，但是祖宗的文化，是流傳千古的，是有深厚底蘊的也是深深刻在大家心里的，所以它不會沒落，會不斷走向復興。
結局哭了，哭的是秦娥被替代，也哭的是秦腔有新的傳承，也哭的的她舅這樣的鼓癡，為他們感動，也為他們遺憾，也擔心他們的手藝會失傳，戲癡的離開老去，太可惜了。
同時也很感慨，人的生命可以很長，可以做很很多事情，他們這四十年，就很充足，很多浮沉，也能活出自己的色彩。而我過了20多年的日子，還未曾經(jīng)歷風吹雨打，我是希望經(jīng)歷很多的，卻也是害怕這些經(jīng)歷的。當然，我也還只過了20多年，日子還很長，還有很多不同的風景去看，不同的事去經(jīng)歷，不同的生活去體驗，希望未來的生活能更豐富。
暑假讀一本好書讀后感2000字 3
一個月的時間讀完了李開元的《秦崩》《楚王》姊妹書。該書客觀講述了從指鹿為馬的暴秦滅亡、陳勝吳廣的揭竿而起、項氏叔侄的江東崛起、劉邦沛縣的英豪起兵到滎陽對峙楚漢相爭、霸王項羽的兵敗垓下，一直到劉邦結束五百年的征伐混戰(zhàn)建立大漢國。經(jīng)歷了秦崩、楚亡、漢興，一幕幕歷史大戲輪番登臺上演。
讀完掩卷沉思，心潮澎湃，久久無法平息。有扼腕嘆息，有欽佩折服，有唏噓不已，可歌可泣又可悲可嘆，竟意猶未盡。
自古以來，楚漢相爭文化就是歷史長河里的一枚璀璨的明珠。京劇霸王別姬取材于垓下之戰(zhàn)；中國十大名曲《十面埋伏》用琵琶完美演繹了楚漢之戰(zhàn)；象棋敵我棋子以漢界、楚河為界。楚漢相爭給后人留下了很多膾炙人口的成語，暗度陳倉、霸王別姬、破釜沉舟、拔幟易幟等如雷貫耳。留下了許多經(jīng)久不衰的典故，鴻門之宴、胯下之辱、四面楚歌。
雖然這段歷史很經(jīng)典，可以前或道聽途說，或斷章取義略知一二�！肚乇馈贰冻酢分v述的比較系統(tǒng)、完整。讀完后在腦海里構建起清晰的脈絡，就像一部記敘文，時間、地點、人物、故事情節(jié)、結局等清晰明朗。
楚漢相爭的結果在現(xiàn)在是婦孺皆知，可放在當時或多或少有些出乎人的意料之外。因為項羽無論是從出身、名望，還是軍事力量都遠遠要勝于劉邦。項羽打仗勝了99次，失敗了1次，卻落了個拔劍自刎的結局，看似弱小的劉邦卻統(tǒng)一了分裂的局面建立了大漢國。究其原因“性格決定命運”在這段歷史中發(fā)揮的淋漓盡致。
項羽雖豪情萬丈、孔武勇猛卻高傲狹隘、剛愎自負、暴躁魯莽。鴻門宴上呈婦人之仁，封賞分封天下根據(jù)自己的好惡任人唯親……留不住人才。性格缺陷一覽無遺。
反觀劉邦，隱忍能屈，善于偽裝，功于心計，知人善用。內有運籌帷幄的張良，外有決策千里的韓信，再加舉薦賢良、攘外撫內的蕭何，從弱小一步步走向強大。
在解開歷史神秘面紗的同時，也給我們留下了無數(shù)想象的空間，這就是歷史的魅力。
假設一：在鴻門宴時，假如項羽聽從了謀士范增的建議，乘機刺殺了劉邦，哪里還用布下四道防線封鎖漢中的劉邦，哪里還有明出子午、暗度陳倉的典故，哪里還有后來的`五年滎陽對峙。
假設二：韓信攻占齊國，封為齊王。假如韓信此時保持中立態(tài)度，和劉邦、項羽三分天下，就會形成三國鼎立的局面�？身n信回絕了項羽的保持中立自立為王的提案，拒絕了謀士蒯鵬的建議。韓信如此做多是處于對劉邦的感恩圖報，缺少了審時度勢的政治智慧。韓信領兵出關中、消滅魏國，攻取代國，出井陘口、攻略趙國、降伏燕國、平定齊國，指揮垓下之圍……一生建立無數(shù)奇功�？蓜罱h國后，立馬解除了韓信的兵權，最后被呂后和蕭何設計刺殺，于是有了千古名言：成也蕭何敗蕭何；也應了那句話：狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏。可悲、可惜、可嘆！
假設三：項羽兵敗垓下，無顏見江東父老拔劍自刎。假如項羽當初不背棄懷王之約，以自己的好惡分封天下；假如當初不背棄關中定都彭城；假如沒有坑殺二十萬秦軍降卒，失去民心。假如項羽當初重用韓信……。自古以來：成者為王敗者為寇。可是讀項羽，即使是在垓下之圍，四面楚歌之時，依然被他的英雄風采、豪壯氣概、勇猛善戰(zhàn)而折服。
假設四：項羽跟隨叔父項梁起兵時24歲，烏江自刎時才31歲；而劉邦屬于大器晚成，起兵時已47歲；項羽出身舊楚國貴族，劉邦出身豐邑中陽里一個普通人家。假如項羽和劉邦年齡互換一下，項羽身上的性格缺陷或許會逐漸被生活磨礪的圓潤、圓滑一些，不至于在用人、處理問題時那么魯莽、那么剛愎自負。
塵埃落定的是草根出身的劉邦結束了長期分裂對峙的局面，統(tǒng)一了中原，建立了大漢國。項羽雖兵敗垓下，可是有多少人和我一樣被項羽的英雄豪氣所感動，又有多少人和我一樣折服于項羽氣貫長虹的氣概，又有多少人和我一樣掩卷嘆息。杜牧有詩曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。惋惜之情油然可窺。李清照的“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，贊美之情溢于言表。
人生沒有如果，歷史沒有假設。歷史總是這樣出乎意料之外，歷史總是這樣神秘不可測。正所謂：“前不見古人，歷史不可重來；后不見來者，歷史不可預測；念天地之悠悠，歷史綿延不絕；獨愴然而涕下，歷史慰藉心靈�！�
暑假讀一本好書讀后感2000字 4
炎熱的一個夏天，酷暑難耐，打著蹭空調的目的，我?guī)献约盒膼鄣脑娂瘉淼搅藭�，準備在這看看詩集，寫寫詩。進入書店后，在琳瑯滿目的書架瀏覽時，看到了余華的《活著》。曾經(jīng)有朋友知道我喜歡看書，推薦過這本，但一直沒有去看。翻看幾頁后，作者余華在開篇便以“我”為第一視角，講述著在鄉(xiāng)村遇到的各種各樣的人物，這讓從鄉(xiāng)村走出來的我倍感親切。直到在池塘邊，“我”遇到了一位犁田的老人——福貴。這位古稀之年的老人，與“我”講述了自己一生的心酸和坎坷。
我深深地被書里的故事吸引，廢寢忘食，一口氣讀完了。
讀完《活著》，我的心情特別的沉重，福貴的一生是如此的坎坷，親眼看著本來屬于自己的美好一點一點地被摧毀，一次一次地被剝奪，讓人不得不沉思：到底為什么而活著？
記得老舍先生說過：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的�！倍x《活著》，卻是作者余華讓我們通過文章，如身臨其境般，眼睜睜地看著一個個立著的美好的人物經(jīng)受生活的苦難后，一個接一個的，倒下，倒下！
作為一名年輕的普通教師，《活著》里每個鮮活的人物中，讓我最難過、最難以走出書本的是福貴的孩子——有慶�？吹竭@個名字，嘴角會不自覺地上揚；想到這個名字，就會有一個提著鞋子的、像風一樣的孩子向你奔來。這是一個又善良又懂事，讓人特別心疼的孩子。他是那么地熱愛生活，熱愛身邊僅擁有的事物。他愛他的小羊，是那樣的無私，就像羊媽媽疼愛著她的孩子。但是在舊社會里，這只可愛的、唯一的小羊卻被無情地充公。即便如此，也阻擋不了有慶對小羊的愛。他依然每天奔跑著去割草，奔跑著去喂小羊，再奔跑著回家，如此往復。有慶是這樣的純真、可愛，在那樣殘酷的環(huán)境里，他的一絲溫暖，讓讀者得到了一線希望，甚至會去想著變成這只可愛的小羊讓有慶來疼愛，去感受這個提著鞋子奔跑、像風一樣的孩子的愛。
是這樣的奔跑，讓他成為當時奔跑最快的孩子。我沉浸在有慶的絲絲幸福中，我以為，福貴的幸福要來了，苦難終于到頭了！然而，一場人為的悲劇再一次讓我深深地痛苦，這個奔跑最快的孩子，這個涉世未深的孩子，卻因為現(xiàn)實的殘酷，搭上了自己幼小的生命！
縣長夫人生孩子需要血，這些娃娃們都拼命地去獻血，生怕輪不到自己頭上。奔跑得最快的當然是有慶，一開始有慶并沒有得到這個機會。待到一次一次的匹配，一次又一次的失敗，有慶終于得到了機會。
歹毒��！這些沒有人性的`醫(yī)生�。⊙劾镏挥蓄I導，只有領導的親屬！領導的命才是命！領導的親屬才有資格活！他們給有慶抽血，親眼看著有慶嘴唇發(fā)白，親耳聽著有慶叫著喊著頭暈。但是他們還在抽血，他們拼命地抽血！他們面目猙獰地看著，活活地把有慶抽死了！抽死了！這是什么世道？這哪里是醫(yī)生？這是世界上最歹毒的屠夫！整個宇宙最可怕的劊子手！福貴的有慶啊，我們的有慶啊，善良懂事的有慶啊，就這樣被活活的毀滅！他是那樣的幼小，他對世界還有那樣多的好奇，他的善良并沒有換來公平地溫柔對待。
我們的有慶，匆匆地奔跑而來，又被迫匆匆地離開，離開這個殘酷的舊世界。
活著，對有慶來說，來到世上走了那么一小遭，就是來遭遇苦難，忍受著非人的生活，卻又在苦難中悲慘的死去。這就是作者余華讓我們看著這個立好的人物，生生的被迫倒下。
福貴的父親，被嗜賭命的福貴活活氣死；
寶貴的女兒鳳霞，因難產大出血而死；
福貴的妻子家珍，接受不了女兒的死，隨她而去；
福貴的兒子有慶，活活被抽血抽死；
福貴的女婿，在工地活生生被砸死；
福貴唯一的外孫孫苦根，卻意外的被豆子脹死。
看到福貴這樣的人生，我不禁在想，這樣的人生到底還有什么意思？活下去還有意義嗎？用福貴自己的話來說：活著就是為了親手給他的親人們送葬，送走一個又一個。
這世間沒有福貴可留念的人和事了，死去的人已經(jīng)一了百了，而活著的福貴呢？活著對他來說只是意味著忍受，剩下自己在這個可怕殘酷的世界里獨自前行，無依無靠。他見證著所有人的苦難，他遭遇著所有的苦難。但他還依然那樣長久地活著。沒有親情，沒有友情，沒有愛情，甚至連一絲絲生活的希望也被無情地剝奪了。
可福貴依然長久地活著。最后，他找了一頭和他一樣命長的老牛一起活著，他給老牛取了自己的名字——福貴。我找不到福貴和老牛繼續(xù)活著的理由，卻也找不到一個他們死去的理由。好像，生命就僅僅是生命，它就被擱置在某一個角落，就只有這樣慢慢地活下去，沒有緣由地活著，也沒有死去的理由。但是，又能看到福貴也并不是麻木地活著，當他找到老�！案ＹF”時，又能在某個不起眼的地方，發(fā)現(xiàn)一點光亮，微弱的照著前行的路，這條福貴為自己、為老牛鋪下的最后的路。
當陽光照耀時，遠處依然能看到步履蹣跚走來的福貴和老牛，依然能感受到生命在顫動；依然會有希望和慰藉在心中涌動；依然能感受到活著，本身就是希望。
暑假讀一本好書讀后感2000字 5
參加敘事者，每月共讀一本書。我想盡兩年時間，一起共讀共寫，我稱得上真正深度擁有的一本書就是《論語》吧。
把《論語》讀“活”，在《論語》中“活”自己，是我堅持的兩大原則和努力方向。
一、把它當成一本教育哲學書去讀
一個具有漢語言文學本科學歷，從教十六年的教師，突然覺得自己沒有文化。這個人，就是我。我不敢說，但是這是我心里一種真實的自我評價。
七十多歲的岳父不管與家人還是外人交流，都讓我覺得特有文化，于是好奇，探尋他文化的源頭。岳父樂呵呵的告訴我，自己只是在九歲時跟著老師斷斷續(xù)續(xù)背了九個月的《論語》。那個時候，雖說不理解，但是背過了。
在后來就是當了團支書村支書以后，經(jīng)常在幾位文化水平很高的駐點干部指導下寫發(fā)言稿并發(fā)言。每次寫稿子，都反復幾次，每次都得到各方面的指點。
于是，我對《論語》產生了興趣。從集市小攤上花了兩元錢買了一本《論語》，開始認真閱讀起來。我也學以致用，從中找出與現(xiàn)代教育理念有關聯(lián)的教育文化和教育思想。記得當時我寫了一篇文章，題目就是——《論語》與現(xiàn)代教育理念。
也是我從中感悟到了什么，覺得這些文化理念與現(xiàn)代教育有著千絲萬縷的聯(lián)系常常被教育者忽視了。期間還寫了一篇“豆腐塊”文章——《讓現(xiàn)代教育理念在傳統(tǒng)文化中尋根》，發(fā)表在《現(xiàn)代教育導報》上。
那個時候誦讀《論語》，就是讓我的教育隨筆具有一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度和廣度。
二、堅持中，將《論語》熟讀成誦
著了迷一般閱讀《論語》，卻因為自己的理解和那些自相矛盾的注釋，讓我覺得自己是不是走進了一條死胡同——在一種過時的文化中做著起死回生的夢。說實在的，放棄對于這本書的閱讀，我覺得舍不得，它似乎與我的生命有著千絲萬縷的聯(lián)系。繼續(xù)看著文中的注釋呆讀死記，恐怕讓我覺得發(fā)瘋。
2017年暑假，我聆聽了當時山東教育社總編陶繼新老師的報告——《做一名幸福教師》。報告的主旨，就是提倡老師們在誦讀像《論語》《道德經(jīng)》《易傳》等經(jīng)典中，找到作為一名教師的幸福感。陶老師用自身的經(jīng)歷和大量師生誦讀經(jīng)典的生動事例，闡述了經(jīng)典誦讀的魅力。
也就是在那一年，我通過反復抄寫十幾遍的方法，徹底背過了《論語》。當然我根據(jù)陶老師的建議，也誦讀了很多相關的古今中外的經(jīng)典，并寫了大量的摘記和閱讀隨筆。那個時候的我，覺得誦讀《論語》，就是在給自己積攢精神財富。記得我的一篇閱讀隨筆《守候文字的'幸�！�，發(fā)表在了《山東教育》上。
三、含英咀華，做最好的自己
完成誦讀《論語》后，我突然有一種站在文化“珠峰”之巔的感覺。那個時候，我認識了一位“老三屆”博友，他告訴我：背過《論語》沒有值得驕傲的，作為一名教師應該在課堂上傳承其中的優(yōu)秀文化。那個時候，我深深的體會到，像陶繼新老師那樣，讓周圍的人感受到《論語》的好并非一件易事。
《論語》文化博大精深，涉及自己生活工作學習的敘事寫作，幾乎都離不開《論語》。2016年1月25日，參加王維審老師組建的敘事者，堅持每天撰寫一篇關于教育敘事的博文。一個月三十篇文章寫下來，竟然有六七篇與《論語》有關。甚至有老師建議，讓我寫一個關于《論語》的系列。
我知道，寫關于《論語》的系列文章并非易事。我只是一個初涉《論語》這條源遠流長文化長河的人，遠遠沒有這樣的資格和素材。但是《論語》的文化理念和精神信仰，極大改善提升著我的心智和話語模式。那些沒有引用《論語》中語句的博文，也流動著《論語》文化基因。
有段時間，我覺得眼前的一花一木一磚一瓦都與《論語》可以聯(lián)系上；自己任何的起心動念言語造作，都可以與《論語》找出一種關聯(lián)。我在敘事者群，做了一次《論語別裁后感線上交流活動主講。一個小時，將近萬字的發(fā)言稿念下來。我真的分不清是在講述自己的學習生活和工作，還是在談閱讀感悟體會——兩者已經(jīng)是血肉相連了！
與其說，我是在引領老師們一起閱讀《論語別裁》，毋寧說是敘事者團隊的老師們通過這樣一種方式，鼓勵我在誦讀經(jīng)典堅持做最優(yōu)秀自己的道路上一直走下去。也就在那一刻，我深刻認識到現(xiàn)代文明與優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化，也已經(jīng)水乳交融的交織在一起。
現(xiàn)在我經(jīng)常誦讀佛經(jīng)的內容，隨著敘事者閱讀一些古今中外的教育經(jīng)典。但是《論語》總是以各種異彩紛呈的方式，在我身心中一次次“活”過來，溫暖并支撐著我努力做最優(yōu)秀的自己！“自信自律助人”，是我教育教學的座右銘。我堅持與所教的學生做真朋友，一起努力以一種悲憫的情懷，盡自己最大的努力，努力傳承一切優(yōu)秀文化。
暑假讀一本好書讀后感2000字 6
一朵初春的紫羅蘭早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。
那種名為愛情的東西，剛剛萌芽之時，總是很美好。如同水中幻月，清輝灑下鋪陳在湖面上，把幽深得足以溺死少女的深潭，裝飾成可以照亮萬物的光源。要不然，它用什么來欺騙那些躁動的心？
哈姆雷特與奧菲利亞的故事，開端和所有令人羨慕的模板一樣，通常被人們成為天作之合——一個是高貴英俊的王子，一個是純潔美麗的貴女。
他們之間的愛情發(fā)生，好像是最自然不過的事情。日復一日的相處，少女出落得愈發(fā)動人，王子也有了男性獨特的魅力。他們擁有著同樣高貴的身份，同樣優(yōu)渥的生活，他們眼睛里看到的世界相差無幾，他們有太多的話可以說，在交流中，年輕的心自然而然就近了一些，更近了一些。
他們的往來沒有被明令禁止，這是一種心照不宣的暗示，代表那些握著權柄的“長輩們”并不反對他們將來有可能的結合。
情竇初開時，就那么自然而然地，他們成為了彼此相約探索伊甸園的最好人選。我不能說那樣的愛情是虛假的，是皮相與皮相的吸引，是名利與名利之間的交換，相反，我想那時他們之間的愛情，是真摯而熱烈的。
如果他們的命運都按照所有人預想的軌跡走下去，這段愛情無疑是幸福而沒有理由質疑的，但是很遺憾，他們的愛情在莎翁的眼中并不是需要保護的對象。為了用殘忍的命運刀斧打磨哈姆雷特的形象，他的愛情也連同他的父親一起停止了呼吸。
但是愛情不會因此消失，它變成了沒有溫度的幽魂。再也沒有重見天日的可能，卻又不甘心就此隱沒。哈姆雷特從眾星捧月的王子變?yōu)榱松矸輰擂蔚倪z孤，他的身份發(fā)生了劇變，隨之改變的，是他此后所有人生。
此時這根懸木已經(jīng)開始傾斜，他們不再處于一種對等的狀態(tài)。對于他的愛情來說，最致命的打擊，來自于他們彼此的兩位至親。
喬特魯?shù)潞涂藙诘纤怪g迅速而又背德的結合，讓哈姆雷特對女性徹底失去了希望。那一句在后世被古今中外的男性經(jīng)常引用的“女人啊，你的名字是脆弱！”便是他在這樣背景下的有感而發(fā)。
因為脆弱，所以無法堅貞地面對自己的愛情與婚姻。因為脆弱，所以不擇手段地想要找到一個新的庇護。因為脆弱，所以讓自己的兒子處于了一個孤立無援的絕望之境。這大概是哈姆雷特口中，“脆弱”的意思。他像一只森林中的野獸一般，當他第一次被獵人的長矛刺穿皮肉時，他開始變得敏感，變得草木皆兵，變得對整個世界充滿敵意，此時的他已經(jīng)處于了極不理智的狀態(tài)。然后他發(fā)現(xiàn)了奧菲利亞的欺騙。
這是另外一把長矛，讓他失去了對于外界所有信任，變得極端而瘋狂。所以他對她說出“去修道院吧！”這樣的話。他明明知道自己昔日愛慕的那個姑娘，她是多么地脆弱經(jīng)不起風雨，可他還是用了最惡毒的語言，攻擊著他曾想要保護的人。失望變成了憤怒，深愛變成了痛恨，這些化成了一把沒有柄的利刃，他握著刀刺進奧菲利亞的胸膛，自己也鮮血淋漓。
他有更重要的事情要去做，不得不做。然后他與自己昔日的愛人站在了敵對面，很遺憾地，奧菲利亞沒有選擇與自己的情人勇敢地站在同一邊。但誰也沒有辦法去責怪她。有時候兩個選擇才在我們面前，但不代表一定有一個是對的，她無法選擇，誰都無法選擇。
波洛涅斯的死是最后一顆火星，點燃了那把燒毀奧菲利亞的大火。自己最心愛的情人，成為了殺死父親的.兇手。她想去恨，可她心中偏偏還有愛，可是她已不能去愛。所以她在退無可退的境地中，選擇了逃避。逃避的代價是丟棄靈魂。然后失去了生命。她的一生美麗而輕薄，被命運之風裹挾著，任由它們將自己推來推去，卻沒有絲毫反抗之力。
她應當被同情，被呵護，被心疼，她被稱為權利角逐之下的祭品。盡管她被譽為莎翁筆下最完美，最美麗的女性，但是在我看來，她的美麗沒有力量。像是被編為花環(huán)的花朵，當她們離開枝椏的時候，美麗就變得空洞。她的勇氣太少太少，少到全部貢獻出來，都無法支撐她去擁抱她往日的愛人，無法支撐她去直面生活的殘忍。
在這一場曠日持久的狂風暴雨之中，所有人都迷失了自己，但風雨停下的時候，他們奄奄一息地回頭去找，卻發(fā)現(xiàn)不知在什么地方，什么時間，他們手中握著的愛情，早就已經(jīng)遺落了，取而代之的，是命運強迫他們不得不拿起的武器。攤開曾緊緊相握的手，除了密密麻麻的傷疤，空空如也。沒有人知道，在大幕落下時，他們的心中，怎樣去看待這份感情？如果有重來的機會，他們又會如何選擇？也沒有人能夠蓋棺定論，究竟誰對誰錯，誰愛得多一點，誰又愛得少一點。他們的愛情太過于脆弱，而橫亙在他們之間的阻礙又過于強大。
不知道為什么，人人都稱贊的真愛，總是在為各種各樣的磨難和誘惑讓路。不止是哈姆雷特和奧菲利亞。愛情是什么？一朵初春的紫羅蘭，早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。
暑假讀一本好書讀后感2000字 7
我?guī)е闷嫘模p輕翻開了這一頁又一頁的傳奇，和書中主人公阿龍納斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了一次傳說般的海底之旅，我們一起漫游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見的海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理知識，尤其是光的折射，珍珠的分類和采集，甚至是潛水艇的構造，他都可以做預言家了！
文中的尼摩船長一直是個謎一樣的人物，他性格憂郁，卻又知識淵博。他可以為法國償還幾百億國債；看面對著冰心的詩歌，我會不由自主地有一種被凈化了的感覺，《春水》是冰心著名的詩歌作品之一。
當我讀完這首詩歌的時候，我已經(jīng)淚流滿面了，我覺得自己被孤獨緊緊地抱住了，喘不過氣來。尤其是當我讀到：“幢幢的人影，沉沉的燭光都將永別的悲哀，和人生之謎，刻在我最初的回憶里。”
這段文字使我深深的沉醉，也不知道是什么原因。也許是因為在閱讀這段文字的時候，我是一個人孤孤單單的，它在此刻說出了我的心聲；也許是因為我閱讀的時候太投入了；也有可能是因為……許多的原因都有可能會產生，我自己也無法一一列舉出來。
“幢幢的人影，沉沉的燭光”會使你們想到什么？它會使我想起在一個夜黑風高的夜晚，一位老太太坐在點燃著蠟燭的桌子的旁邊，在一間兩百多平方米的房間里，只有她一個人在這空蕩蕩的房間里讀書，靜得連一根針掉在地上都能清清楚楚地聽見。這會是多么得孤獨，多么得無助啊！
所以，我們一定不能讓自己身邊的老人也遭受同樣的待遇，讓他們感覺到寂寞�，F(xiàn)在想來，我的爸爸媽媽，這點兒做的還是蠻周到的，沒有讓他們的父母一個人安享晚年，讓他們和舅舅舅媽住在一塊兒，每年都會去看他們十多次，陪他們談心聊天。有趣的是每我最愛的經(jīng)典就是《三國演義》了。這本書的內容膾炙人口，人物栩栩如生，是中國古代四大名著之一。
在東漢末年，漢靈帝昏庸無能，過慣了“紙醉金迷”的生活，根本不理國事，不管老百姓的死活。老百姓個個怨聲載道。這個時候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”，把當時的朝廷官兵打得狼狽不堪，這時結拜兄弟劉、關、張挺身而出屢力大大小小的戰(zhàn)功�？伤麄內齻�人的戰(zhàn)功，漢靈帝卻沒有好的獎勵賜予他們，只給劉備做了個“七品芝麻官”。他們三個和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚肉百姓”，最后把掌握大權的董卓給滅了。在此之后，便出現(xiàn)了“三國鼎立”的局面。在這一段歷史中，有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如：劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。
其中，我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱“臥龍先生”的他，非但有高深的學識，而且很通情達理，被劉備請“出山”后，一心一意輔佐他的主公劉備，就連劉備逝世后，還不曾有自己做蜀國主公的念頭，仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節(jié)中，諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了，為保住先帝的江山用“七星燈”來增壽，寫下來著名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。
《三國演義》這本書它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我懂得在失敗面前要勇于承認，吸取教訓決不氣餒�！督�(jīng)典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛學習的孩子記得清清楚楚的一本書，每個詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住�！ 督�(jīng)典誦讀》里的詩有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時如金，有的是教會我們要做一個有高尚道德品質、懂禮貌的`好孩子……而且在有時背詩背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語故事，這樣既能讓人放松放松，同時也能學到廣泛的知識和道理。
在《經(jīng)典誦讀》里面的《獨坐敬亭山》中，作者李白寫出了他孤獨的思想感情�！氨婙B高飛盡”這句詩描寫了敬亭山的景色，描述了鳥兒們已經(jīng)高飛遠去；“孤云獨去閑”這句詩中的“孤”字寫出了作者孤獨、孤單的心境，仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在，慢悠悠地越飄越遠；“相看兩不厭”這里是指現(xiàn)在只剩下我和敬亭山了，我們倆都彼此相望互不滿足，誰能理解我此時的心情？“只有敬亭山”大概只有這座和我相望著的高大的敬亭山吧！此時，我也己陶醉其中，仿佛我就是作者正在與敬亭山相互對望著……我覺得作者寫詩的主要意圖就是要寫出自己的孤獨，從而贊美敬亭山。每次我背書時就會有一種快樂，既可以自我模擬一下，又學到了知識，這樣不是很有趣嗎？真是一舉兩得……
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩愛好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎！當我們去的時候，爺爺奶奶就會播放“�；丶铱纯础边@首歌，一家人開心的在桌邊吃著飯，我相信，這時的老人們都會是最開心的了。
我記得媽媽曾經(jīng)對我說過；“老人們最喜歡和家人一起吃團圓飯了，他們之所以嘮叨也是希望我們多多關心自己，所以，以后如果我很嘮叨的話，你可不要嫌我煩哦，你老了也會是這樣
到朋友死去也可以無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人；會逃避人類，施行可怕的報復......尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，但他也是一個善良的人，在南極缺氧時，他把自己最后一絲空氣給了阿龍納斯，為了陸地的朋友卻不顧自己的性命，這會感動多少人��！
在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人類：在看到科學技術造福人類的同事，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。凡爾納提出要愛護海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和攫取傳神知識嗎？不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對自然科學有更大的收獲。凡爾納在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的。只有想象力，科學才能進步。
暑假讀一本好書讀后感2000字 8
美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望�！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的贊同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗。
作為一個教育工作者，我深體會到被別人賞識的重要性。學生被教師賞識，就會發(fā)揮學習積極性，就會學有所成。教師被領導賞識，就會發(fā)揮工作積極性，就會“教有所得”。如何賞識你的學生、怎樣賞識你的學生？其實我們的老師都在“賞識”中成長起來，只是我們沒有理論上的歸納。事實上我認為賞識含信任、尊重、理解、激勵、寬容、提醒。而這些都基于一個字——愛�？粗顿p識你的學生》的內容，感觸頗深。我不由地體會到一位成功教師的教育藝術，更體會到教師平時不經(jīng)意的言語，有的會影響學生一生，有的會毀了孩子的一生。作為一名教師應用心教育學生，善待每一個生命，突出以人為本的教育理念。教育學、心理學研究表明，人的潛能充其量開發(fā)足10%，每個孩子，哪怕是殘廢孩子都具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
在具有無限發(fā)展可能性的生命面前，我們應當學會：哪怕天下所有的人看不起的孩子，做教師的也要眼含熱淚地欣賞他，愛他，為他創(chuàng)造存在的意義而自豪。因為賞識，有著相當巨大的教育魅力。它把兒時略顯癡呆的卡爾·威特造就成八、九歲就通曉六國語言，14歲被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并成為柏林大學法學教授的學術奇才；它將眼盲耳聾自暴自棄的海倫·凱勒培養(yǎng)成"世界天使"、美國20世紀十大英雄偶像；它把智商只有健全人30%的舟舟推上了保利劇院的指揮臺。
那么對于那些成績不大優(yōu)秀，行為規(guī)范稍有偏差的正常學生我們是如何對待的呢？這是一個活生生的例子：那天，一個成績一般的學生與一個成績優(yōu)秀的學生在一起玩游戲，由于玩得投入，結果遲到了。此時，老師正在教室里講課，聽到“報告�！敝浪麄冞t到，心里氣極了，對成績一般的學生說：“閹雞也跟著鳳凰飛�！北阕寖�(yōu)秀的學生進入教室。班上的學生聽了，笑成一片。此時這個成績一般的學生的心情難過極了，因為他告訴成績優(yōu)秀的學生“時間到了，別玩”。
從此，這個學生對這位老師的課產生厭學情緒，成績一落千丈，最后這個學生輟學�，F(xiàn)在，這個學生說起這件事，還認為這個老師毀了他的前途。是的，老師不經(jīng)意的話語，有時會挫傷學生的自尊心，甚至會把學生美好的夢擊個粉碎。偶爾我們重拳出擊，學生肯定會倒在地上呻吟。在平時我們要講究教育藝術，注意用一個生命對另一個生命的理解與愛，用平等的溝通與對話幫助，“讓孩子擺脫噩夢”，把“問題孩子”從懸崖邊沿上拉回，還他們以快樂、自信的天堂，走進美好的明天。教師對自己的一言一行必須十分謹慎，尤其是對學生的批評、教育乃至微小的埋怨、責備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河，稍不留神，便會給學生造成某種心理上的傷害，造成我們永遠的遺憾。
做為教師，能賞識學生、尊重學生，一切為了學生，不斷幫助學生進步，理所當然的也會得到學生的信任、尊重和愛戴。融洽的師生關系會使我們的教育教學如魚得水，收到事半功倍的效果。在我所教的班級里，教學活動一般都進行的很順利，要求學生完成的任務他們都會很好地完成，需要他們配合的'工作他們也會積極配合。課余時間他們也喜歡和我交流思想、探討學習和生活的一些問題。有一個叫蔣建的學生，他是比較調皮的，很喜歡畫畫，常常因此在別的課上亂畫，影響學習成績，因此挨過不少老師的批評。我把他推薦到學校繪畫興趣班，認真教他一些美術基本功，肯定他的能力并且鼓勵他加強學習。后來這個學生逐漸學會合理安排時間，學習進步很大，也以高分考上美術專業(yè)學校，教師節(jié)還給我送來一束鮮花。賞識學生就是理解學生、相信學生。
在新課程改革中，賞識學生將能給我們提供更多更好的教育教學工作方法，給新課程插上美麗的翅膀，產生強大的教育力量！我始終相信，一個教師能賞識學生，他也會為學生所賞識的當我們與學生心靈相通的時候，我們便看見了，看見了學生的長處、短處和與眾不同之處。這時候，我們只需要做一件事，那就是抓住學生的閃光點加以激勵，熱情的激勵。最好的激勵不是表揚，更不是物質獎勵，而是分享，學生若能感受到你因為他而快樂，會受到最大的激勵。當教師每時每刻都在關注我們的學生，每一天每一節(jié)課都會遇到各類學生，寬容我們的學生，大多數(shù)時候，可以對他們的“愚蠢”的具體表現(xiàn)“視而不見”。對他們不合我們心愿的表現(xiàn)不要馬上問“你怎么了”、“你是不是吃飽了撐著”，而是首先問“我怎么了”“我該怎么辦”——這樣反思一下，怎樣進行引導，就往往會獲得更多的教育智慧。
允許孩子重犯錯誤，要學會等待，有很多曾經(jīng)令人煩惱的表現(xiàn)，在孩子的生命成長過程中會自行消失。賞識教育不僅不否認批評、懲罰，而且認為只要擺正位置，注意策略，就可以更大膽地批評、懲罰。例如《美麗的岐視》等篇章中的案例。人們往往會把“好朋友的提醒”當作生命的珍貴禮物加以接受。批評時講究點“幽默”是個好辦法。應該在充分鼓勵的前提下批評。我們常用“太好了，除了不對的地方”，或者是“太好了，還可以更好嗎”？學會分擔是最好的提醒。
很多情況下，學生犯錯誤、考低分不是故意的，他們自己也很傷心，這時候，老師應該真誠地安慰學生，為他分擔痛苦，而不能在傷口上抹鹽，雪上加霜。信任、尊重、理解，是關于教育態(tài)度的原則，集中體現(xiàn)出一個愛字，對人不對事，是絕對的。要無條件地愛。激勵、寬容、提醒，是有關于教育行為的原則，集中體現(xiàn)出一個導字，對事不對人，是相對的，要有策略地導。只有這樣才是賞識你的學生的真正涵義。
暑假讀一本好書讀后感2000字 9
當?shù)谝淮慰吹健赌闶侨碎g的四月天》這本書，便被春風般的氣息所吸引。一是因為書名，溫暖而寧靜，有一種對生活的釋然。二是因為林徽因，這一充滿傳奇的女子，不僅因為她情感史——是一位讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，更讓金岳霖默默記掛了一生的女子，更因為她在事業(yè)上的成就———被胡適譽為中國一代才女，是中國第一代女性建筑學家，是中華人民共和國國徽設計的參與者、人民英雄紀念碑的設計者之一、傳統(tǒng)景泰藍工藝的拯救者。曾看到過她的舊照片，素凈而優(yōu)雅，心想著這樣一個女子，應有怎樣的堅強，經(jīng)歷過怎樣的滄桑。
本以為《你是人間的四月天》是一本人物傳記，細細看來，作者采用了如詩般的行文方式，在娓娓道來的同時穿插優(yōu)美的點評，立即讓人徜徉于優(yōu)美的詞句中，原來人物傳記也可以寫成這樣，典雅怡情的文字，如窖藏發(fā)酵的美酒余味悠長，如絲絲沁脾的清茶余香千里�！叭缛襞褪希赀^青石，日落黃昏，晴天安好，人間四月！一個人，一本書，一杯茶，一簾夢，一季花，一時雨，獨自猶憐，處世不驚，油紙傘開，陽光普照，人生況味，惟己自知！”，“曾幾何時，我們做了那最柔情的人，為一朵花低眉，為一片云駐足，為一滴雨感動。”……多么美的語句，它撥動著人的心弦，激起了人們內心深處詩意的柔情，應是一本適合在黃昏下，微風里，獨自靜坐湖畔細細品味的美文。只是讀這本書時，我的心情太過浮躁吧，怎會有這種雅致，跳過大段大段的'美文，也算是對作者的不敬吧。
剝開美麗文字的包裹，不得不為林徽因的堅韌所感動。文中描寫的林徽因，美麗如蝶，潔凈如蓮，隨遇而安，永遠似人間的四月天。其實以她的詩情和文弱，完全可以棲息山林或大院，安然度日，頤養(yǎng)天年，但這個看似柔弱的江南女子，卻有著極強的生命力和忍耐力。她熱愛生命，對古建筑鐘情無比，日以繼夜地鉆研古建筑學術，甚至在抱病的情況下，為寫作《中國建筑史》而閱讀了二十四史，并承擔了全部書稿的校閱和補充工作。最后的十年間，她備受病痛折磨，卻堅韌勇敢，醫(yī)生以為最多只有三五年光景，她卻以非凡的毅力熬過十年。而這十年，林徽因不是在病榻上度過的，她把所有的力氣投身在了中國的建筑事業(yè)上，她和梁思成一起顛沛流離，考察中國古建筑，在中國古代建筑的研究上取得了巨大成就。她在生命的最后幾年設計出中國國徽，參與設計人民英雄紀念碑等建筑。據(jù)說，在全國政協(xié)一屆二次會議上，全體代表起立，以鼓掌的方式通過了由梁思成、林徽因主持并設計的國徽圖案時，林徽因病弱的身體，已無力從座位上站立起來答謝了。對事業(yè)的熱愛，一生矢志不渝的奮斗和進取，生如夏花般燦爛，樂觀豁達，成就了林徽因，這也證實了一個偉人背后的艱辛，而我們日常所感嘆的工作上的那點點煩心事，又算得了什么呢。
更欽佩于她的聰慧。書中的林徽因，永遠知道自己想要的是什么，不會輕易讓自己受傷害，她給自己保留有一塊凈土，努力展現(xiàn)她最美好的一面。林徽因在16歲的時候遇到了24歲的徐志摩，但是當她發(fā)現(xiàn)自己擺脫不了徐志摩的妻子張幼儀的陰影的時候，她斷然的選擇了離開，沒有告別，就像徐志摩的詩“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，在浪漫的愛情與安穩(wěn)的生活面前，她最終選擇了梁思成給的安穩(wěn)的、真實的生活，就象書中所說的，林徽因是溫和的，她的性情不曾有太多的放縱，所以她的生命不驚心亦不招搖，她不曾給別人帶來粗礪的傷害，也不曾被他人所傷。書上還提到林徽因的一個細節(jié)，因為肺不好，在她到香山雙清別墅養(yǎng)病的日子里，喜歡穿一襲白睡袍，焚一炷香，在花瓶里插幾只鮮花，在窗明幾凈的小屋低眉寫字，風雅至極。這種風情，又是幾位凡婦所能想到。
書的最后收藏了林徽因的詩，僅看了她的《你是人間的四月天》，便被“我說你是人間的四月天，笑響，點亮了四面風”所打動。據(jù)說林徽因寫《你是人間的四月天》時已30多歲，而許多人看到詩時，都以為是她20歲所寫。30歲的女子，很多已為凡婦，但林徽因始終是靜美的，因為她的才情，閑來就讀書寫詩，所以她永遠那么優(yōu)雅而自如地穿梭在這個不是那么如意的人世間。她在《你是人間的四月天》中寫下這樣靈動而充滿暖意的詩句，為世人留下了《情愿》、《仍然》、《一片陽光》等詩歌、散文，不得不讓人感嘆，知識確是一種后天的魅力，用心經(jīng)營，你會變得更美麗，深切體會，你會變得更加知性。
細細想來，恐怕只有這樣的一個女子，才配得上“徐志摩為她徜徉在康橋，深情地等待一場舊夢可以歸來；梁思成與她攜手走過千山萬水，為完成使命而相約白頭；金岳霖為她終身不娶，癡心不改地為她守候了一世�！痹S多人都感動于金岳霖，書中說林徽因逝世后的好多年，某日，已是耄耋之年的金岳霖請來所有的朋友在飯店相聚，大家都詫異為何而聚，金岳霖在飯桌上簡單說了句，今天是林徽因的生日。讓人不得不為這樣真摯的愛情，為這樣執(zhí)著的相守而感動。然而感動之余更生出了許多不忍，若是林徽因泉下有知，心里更是覺得對金老虧欠太多吧，而對于梁思成多年后娶了其學生林洙相伴余生，則更能安心一點吧。借用書名，你若安好，便是晴天，這恐怕更是林徽因所期盼的吧。
書里的一字一句，讓人找到了一種寧靜感，也讓人生出一些感觸，一個女人，溫柔要有，但不是妥協(xié)，我們要在安靜里，不慌不忙的堅強。當然，要做到這點，的確不簡單，首先就是要學會靜心，就像當下的自己，就是要學會調整心態(tài)，在繁雜的生活里，撿得片刻的清閑。比如說，靜下心來，去細細體會文中的美句，去慢慢體味“人生若只如初見”，“我說你是人間的四月天，笑響，點亮了四面風”……
暑假讀一本好書讀后感2000字 10
近日在好友的推薦下看了《登天的感覺》這本書，受益匪淺。在咨詢工作中，我曾經(jīng)感到一陣的迷茫和無措�？傆X得各種心理咨詢的各種理論在腦子里打轉，我應該在咨詢中怎么做？怎么樣才是有效的心理咨詢？我應該怎樣去避免那些咨詢中常犯的錯誤？怎么樣才能使自己的咨詢不落入俗套——不是說教，不是勸慰？一系列的問題讓我在面對心理咨詢時感到退縮與膽怯。這時我又拿起了這本書，重新開始細細閱讀。有人說，書應該反復閱讀，才能看出其中真味。在這本非學術專著的心理學讀物里，我得到了一種莫名的豁朗和啟發(fā)。
《登天的感覺》是岳曉東博士在哈佛大學作心理咨詢的一本咨詢案例集。他精選了10個在哈佛大學期間做的、較有代表性咨詢案例，來告訴讀者自己對心理咨詢的方法理論和體會，及在咨詢中常遇到的問題，利用深入淺出的表達方式介紹了心理咨詢的基本理論和方法。該書的篇幅不長，但在10個案例里卻已經(jīng)涵蓋了心理咨詢許多方面，包括對人本療法，分析方法，行為療法，認知療法，現(xiàn)實療法，格式塔療法，交叉療法等心理咨詢與治療的主要流派及其方法的解釋。而且岳曉東博士把心理咨詢的理論巧妙地貫穿在各個案例中，顯得具體形象生動易懂，同時他還把心理咨詢中遇到的問題與解決的方法融會其中，令人深受啟發(fā)。它被稱為所有心理咨詢愛好者的入門首選書，使國內成千上萬的人對心理咨詢開始有所了解，改變了很多人的生活。它的長期熱銷，證明了人們對真正優(yōu)秀的心理學圖書的渴求。
在書中，最先給我留下深刻印象的是岳曉東博士在乘飛機去美國波士頓大學求學的途中，他和一個美國心理咨詢教授談話的內容。從談話中，岳曉東第一次聽到了關于心理咨詢的描述——那就是登天的感覺�！案械皆隍v云駕霧”，“感到自己站在世界之頂”，“自我感覺良好”……而也正因為這種描述，使人不由想一步步了解蒙著一層神秘面紗的心理咨詢的真正面目。在讀書的過程中，我禁不住被岳曉東博士那種細致入微的工作態(tài)度所打動，同時也深深的感動與他那種幫助別人疏導心理，帶來幸福，助人自助而擁有的“登天的感覺”！
“我恨我自己，我實在太愚蠢了”，“我們的愛情還有救嗎？”……這些日常生活中隨處可見的問題，妨礙著我們對幸福的追求。人生的幸福不是金錢名利的角逐，本來自于我們內心的平靜，天堂原本就存在于每個人的心中。在處理這些心理案例的過程中，作者展現(xiàn)了心理咨詢的神奇技巧——原來一個人的人生道路可能因為幾句話而改變！日常生活中的許多問題實際都是心理問題。這讓我又仿佛重新從心理咨詢中得到幫助別人的力量！還記得老師問過我們，覺得做心理咨詢的人都是什么樣的人？我們答了許多各種各樣的答案。不過老師笑一笑，說：“我們都是善良的人�！笔前�，擁有一顆善良的心，去給人幫助，這不就是我們心理咨詢人員的初衷嗎？然而心理咨詢之妙，就在于他幫助了一個人，卻讓那個人感到自己幫助了自己。這便是只有我們自己才能體驗到的快樂與力量。
在學習心理咨詢的過程中，老師說過可以多種心理理論的`靈活運用，你覺得哪種適合就用哪種�！兜翘斓母杏X》通過案例分析讓人感到心理咨詢并不是簡單的某一理論的運用，而要具體問題具體分析。例如在《萬般內疚為了誰》中，本來岳曉東博士運用的是現(xiàn)實療法，但是后來發(fā)現(xiàn)來訪者還是無法調節(jié)自己的心理問題，后來運用分析療法終于發(fā)掘出問題的根源。在《問你是否還愛我》中作者主要運用了認知療法但是在咨詢的過程中，作者穿插了分析療法。當我們在處理個案的時候，如何正確選用相應的心理理論，需要我們有相當扎實的理論基礎以及個案咨詢經(jīng)驗。這還有點像練習武功的境界，充分掌握各種理論，在運用的過程中，于無形在有形之中，以有形變無形之法。好像有人說過，最厲害的咨詢方法就是已經(jīng)沒有具體理論方法了，可見各個理論都融會貫通了。
很多事情，“知”與“做”是兩碼事，心理咨詢亦然。學過心理咨詢的人一般都知道：在咨詢中不是勸慰，不是給建議，不是幫忙做決定。但是很多人在咨詢過程中還是不自覺或自覺地犯這樣的錯誤。在《登天的感覺》中，岳曉東也很坦白地告訴讀者他在心理咨詢中遇到的問題以及犯的一些錯誤，例如在《我想從哈佛大學轉學》中，岳曉東就用自己的親身經(jīng)歷談了一個反移情傾向的問題。我想這是咨詢者比較容易犯的一個錯誤，也是咨詢中較難處理的一個問題。因為咨詢的原則是：不要給來訪者建議，不要幫來訪者作決定，但是實際上現(xiàn)在所謂的咨詢者可能會再自覺不自覺中就已經(jīng)幫來訪者作了決定。岳曉東在書中用自己的經(jīng)歷告訴讀者：這些錯誤是很微妙的，它要求咨詢者要細心，在咨詢的時候必須時刻保持客觀的態(tài)度，時刻注意自己咨詢的原則是要“助人自助”！
總之，我覺得這是一本值得一讀再讀的心理咨詢讀物，因為每讀一次你可能會有不同的體會，可能會有新的領悟。它告訴你什么才是真正的心理咨詢。
十個案例一口氣讀下來，我也終于慢慢明白為什么此書的名字為“登天的感覺”。因為那些長期背負著沉重的心理問題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄當中走出來，邁向自尊自信的天堂的時候，心中升騰的不就是一種登天的感覺嗎？作者親身感受著這些來訪者一天天的開心起來，一天天成長起來，不也是一種登天的感覺嗎？而讀者從本書中不也是體驗到一種像飛翔在云端般的美妙感受，那也是登天的感覺啊。
愿每個人都來體驗一把這登天的感覺！
暑假讀一本好書讀后感2000字 11
每當手捧由孟繁華主編的《賞識你的學生》這本書，總會被封面上那句“本書不僅會改變許許多多教師的教育理念，而且會影響千千萬萬孩子的一生”的話語所震撼。它使我的心靈接受了一次次愛的洗禮。讓我明白了：教育離不開賞識，離不開愛，愛是教育永恒的主題。
這是一本中外典型教育案例的匯編。書中有家長沉甸甸的囑托；有孩子們在學校想說而不敢說的心靈獨白；有“過來人”的不少感觸和遺憾；有教師“心靈深處”的一些體驗；還有許多專家精辟獨到的評析。它讓我們不斷反思自己的教育行為，同時為我們指出了一條實施成功教育的途徑，那就是——賞識學生。在教育中賞識學生、在賞識中教育學生，最終既讓學生體驗到學習成功的喜悅，又讓教師自己感受到教育成功所帶來的幸福。
這學期一開始我任教四年級語文，開學才一周，由于情況有變，又改接三年級兩個班的語文教學，還要當班主任。一下子，堆到眼前的事那么多，心情那么煩！一二年級，學生們沒寫過家庭作業(yè)，沒寫過大作文。于是我們每天強調寫作業(yè)的格式，學寫日記、作文，開始練寫讀書筆記，整天忙得焦頭爛額。記不清曾多少次抱怨班上有那么多差生。剛接班的那幾天，我時常對學生們大聲呵斥、無情的批評，并美其名曰為了他們好。記得教師節(jié)那天，我讓孩子們寫篇日記跟老師說說心里話。有很多同學都說老師非常嚴厲，劉沁茹在日記里說：“老師，你嚴厲雖然是為我們好，可那樣我們就不能過一個快樂的童年了。”當時我看著心里怪別扭的，心想：嚴厲你們都敢不寫作業(yè)，若是不嚴厲，還不得鬧翻天哪！但靜下心來想想，孩子批評得對。暑假里讀過的《賞識你的學生》一下子又映入了腦海，自己光顧著批評、抱怨，為什么沒有試著去鼓勵他們賞識他們呢？
再次打開《賞識你的學生》，用心去讀，讀著讀著，浮躁的心情平靜了；讀著讀著，平靜的心情激動了；那么多由老師、家長不斷賞識、鼓勵而使孩子漸漸由低谷走向提高，最后取得成功走向輝煌的的案例，使我不禁陷入了沉思：為什么我不能試著去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，去賞識他們呢？一連幾天，那些成功的案例在我腦海中閃現(xiàn)，它們深深地打動著我，其中的一些東西也深深的刺痛了我！我遺憾自己雖然意識到了要學會尊重學生，賞識每個孩子，卻沒有這樣做。我開始反思：為什么孩子寫不完語文作業(yè)？是因為不愿意寫？還是因為他們對語文不感興趣？而歸根到底這都跟教語文的我有著直接的關系，我沒有讓我的學生喜歡上我！雖然我經(jīng)常以恨鐵不成鋼來替自己開脫，但那實在不能成為批評學生的充分理由，更何況，恨，不一定就能把鐵煉成鋼，與其這樣，還不如讓他做一塊好鐵呢！我該換換方法了。
“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛�！蓖瑯�，賞識和喜愛優(yōu)等生是每個教師都能輕而易舉做得到的，但是的“中等生”甚至“差生”，該如何賞識他們呢？為了有效地讓學生，特別是那些所謂的“差生”感受到老師的賞識、鼓勵，我準備了一個小本子，隨時將兩個班學生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)情況記錄下來，努力尋找著每個學生的點滴進步，然后每天上課或者放學時，我會把他們的點滴進步亮出來。每當我表揚他們時，教室里鴉雀無聲，孩子們靜靜的聆聽著。當聽到自己名字時，那臉上露出的笑容燦爛而幸福；那些被表揚好幾次的孩子，更是抑制不住自己的.喜悅，激動的臉都紅了；而那些平時經(jīng)常被老師批評的同學聽到自己的名字時，笑中還帶著一絲絲的羞澀。劉玉，雖然每次作業(yè)都不能完成，上課分心、玩耍，但他每次見到老師都會行一個禮，很有禮貌地說：“老師好！”對于這樣的學生，我就先表揚他有禮貌，同時告訴他，如果能把作業(yè)寫完，那就更棒了！他作業(yè)有了一丁點的進步，我都會及時鼓勵他，而他也一天比一天好。李忠洋頑皮，課上課下都愛惹事，但他能認真的完成老師布置的任務。我夸他是老師的小助手，并親切地要求他做個守紀律的好學生。張翔博寫字太丑，而且錯字連篇，我都不知自己批過他多少次，可沒有多大起色。最近我發(fā)現(xiàn)他特善良，特懂事，我就摸著他的頭說：“翔博，你哪都好，就是寫字不太好，如果你能把字寫認真，老師就更喜歡你了！”那一天的家庭作業(yè)，張翔博的作業(yè)寫得端端正正，而且一個錯字也沒有。他媽媽高興地說：“昨天孩子回家特別興奮，說老師表揚他了，他一定要寫好，讓老師再表揚他�！崩蠋煹年P愛是真正的雪中送炭，他們太需要教師格外精心的關愛和呵護。如果單憑考試，憑能力，他們又怎能得到老師如此的厚愛呢？品嘗成功對于他們來說簡直就是奢望！而此時，他們卻跟其他的孩子一樣，體驗著成功帶來的快樂！
老師及時表揚他們，他們回報給老師的是更大的努力。一種方法用了幾次可能不靈了，我就再換新花樣。我知道那些自制力差的孩子，單憑一兩次的鼓勵、賞識，不可能一下子改好，只有不厭其煩的尋找機會督促他們，鼓勵他們，才能讓他們堅持下來�？粗麄儾煌潭鹊倪M步，我越來越堅信賞識的魅力，盡管有些學生進步得那么微不足道，可能還不斷反復，可他們畢竟是付出了呀！我要用愛喚回孩子的自信，讓他們充滿信心地走向人生，這不是更大的成就嗎？
賞識是博愛，賞識是觸動，賞識是鼓勵，賞識更是溝通師生心靈的橋梁。教師用賞識喚回孩子迷茫的心，喚回孩子童年的天真、快樂，喚回老師在孩子心中的美好形象！不求他們做最優(yōu)秀的，但希望他們做最快樂、最自信的學生！
暑假讀一本好書讀后感2000字 12
我讀《喜馬拉雅守護者》心中有一種歡喜，像是重回拉薩，看天空中矮矮的云壓過來，我便恣意地躲到云的影子里去；心中另有一種憂愁，像是復又高反，沒日沒夜的吐和頭疼，大口大口的喘氣卻覺得于事無補，大有此去萬事空的錯覺。
我去西藏的時候，對高原沒有戒備心，所以買了機票，便空空地去了。
對我漫不經(jīng)心而又盲目的熱愛西藏，高反這位同學毫不留情。于是我從機場大巴下來，便抱在垃圾桶旁邊，涕淚并流，狂吐不已。自此開始了長達24小時無日無夜的高反。
在此之前，我對西藏的了解，僅留在天涯帖子里，那里有醉人心魄的藍天白云和漫無邊際的宗教信仰。高反過后，我又活過來了。
布達拉宮的轉經(jīng)筒轉走了心中的浮塵，納木錯的湖水將憂慮滌地無類，南迦巴瓦的云遮霧繞伴著奔騰咆哮的雅魯藏布江，似是身臨仙境；在蜿蜒的山路上轉了個彎，厚厚的云層中間，陽光直不楞登射下來，羞澀的南迦巴瓦便在云的縫隙里露出崢嶸，那一刻，敬畏替代了所有。
喜馬拉雅就這樣展現(xiàn)在眼前，一個名詞轉換成了一幅觸手可及的'風景畫。我在畫外，也在畫里。
“南伽巴瓦，沒有被攀登過的處女峰。和大自然相比，人類何其愚蠢�？偸且詾榕实沁^便征服了。細想，我們存在之前它便存在了，我們離開之后它依然傲然挺立。不曾有任何改變。在自然面前，我們太渺小，那些煩惱，微不足道。”這是2012年去西藏時寫的微博。
那幾天，我微博里出現(xiàn)頻率最高的詞語是：渺小。在大自然的鬼斧神工面前，任何的文字修飾，都已變得蒼白無力。當我回來后，我知道一切都不一樣了。
機緣巧合，得到了這本書，作者蔣玲便把我又帶到了西藏。這本書講述了一個特殊的團隊——喜馬拉雅商業(yè)登山服務團隊，這個服務團隊在國內的發(fā)展及在登山活動中發(fā)生的不為人知的故事。
如果不是這本書，大約我從來也不會了解到那些無名英雄，那些故事自然無從知曉。登山，始終是少數(shù)人的運動。
媒體對登頂成功的人們大肆宣揚，于是他們很容易在這個浮躁的社會里“揚名立萬”，然而卻很少人去了解他們登頂背后付出更多的高山協(xié)作、高山向導、登山修路組和后勤們。
這樣的團隊大部分是由藏區(qū)的青年組成，他們在喜馬拉雅腳下出生，在喜馬拉雅腳下成長，他們攀登并守護著喜馬拉雅，他們?yōu)楸姸嘁庥实窍柴R拉雅的登山者實現(xiàn)夢想而付出，竊以為，他們才是更偉大的人。
“高山向導：高山向導是在登山活動中為隊員或客戶提供安全保障、技術指導和相關服務的專業(yè)人員�！�
“高山協(xié)作：負責整個登山活動建營、運輸、接應（燒水、背負、協(xié)助）登頂隊員以及救援等工作任務�！�
“登山修路組：主要負責打通雪山艱難險路，保障各國登山組織團隊順利登頂。一般由5到10名技術嫻熟，體能過硬人員組成�！�
“后勤：是指一項通曉全盤、溝通上線、綜合服務的工作�！�
如果我沒有去過高原，沒有見過喜馬拉雅，讀這本書的時候，我多半是帶著抽象的敬畏心來欣賞吧？我想。
可是一個曾經(jīng)在海拔五千米的皚皚雪山，在不分東西南北一望無際的白，“突突突突”頭皮發(fā)緊的高原反應如影相隨，即便大口大口呼吸也不能舒緩的人看起這本書的時候，仿佛走進了登山學校的向導們中間。我的心情隨著書中的情節(jié)發(fā)展“一會兒歡欣，一會兒憂慮”。
作者對文字的駕馭能力很高，她的很多句子讓你如臨其境，亦讓懷念拉薩的我，感觸頗深。
當我看到作者寫：“拉薩的天空總是藍得像一塊沒有裂痕的寶石”在心里默默點下一個又一個贊，我想起在念青唐古拉山看到納木錯的那一刻，心境澄明；
當我看到“齊美身高一米八，雪深沒過他的胸，他感覺自己像是在沙漠中游泳，掙扎半天也前進步了半步。”這句話似乎又讓我感受到了在米拉山口皚皚白雪里，高反的我寸步難行的情景；
當我看到瑪校長從矮矮的平房里組建了登山學校，打心眼里覺得開心；當我看到他們早上集合時不小心“上廁所時淋濕了”一個學生，笑得我在床上打滾；當我看到登山學校的次仁旺姆和阿旺扎西結為伉儷，忍不住微笑著跑到微博上去搜索他們的信息；當我看到奧運會珠峰火炬?zhèn)鬟f，心跟著天氣跟著修路隊一陣一陣發(fā)緊；當我看到歐珠和老吳登頂后老吳發(fā)病去世，當我看到吉吉丈夫因飛來的碎石世，眼淚便再也忍不住地流了下來……
常常有人說，“這世間，除了生死，哪一件不是小事？”而對于登山服務團隊的每一個成員來說，他們的工作便是在生死之間徘徊。喜馬拉雅公平的對待每個人。時速20km的風、漫天飛揚的雪均勻地打在每個人身上，每個人腳下都有稍不留意便會墜落的懸崖。不管你是誰，在登山過程中，隨時面臨著生與死的考驗。山在前方，亦在腳下。
遠方是浪子的誘惑，喜馬拉雅是登山者的誘惑。遠方在哪里？浪子不知道。而喜馬拉雅，一直站在那里，巋然不動。以前，現(xiàn)在，未來。
讀完這本書之后，在寫這一段的時候，我很糾結。我想起那些因為堅持成功登頂?shù)娜�，也想起因為堅持而去世的老吳。我想替喜馬拉雅問他們：“嗟爾遠道之人胡為乎來哉？”
又想起書中旺姆登頂后說過一句話：“阿扎老師，你知道嗎，登頂?shù)臅r候我就想，這下死了也值了�！比绻f必須到達是登山人狂熱的夢想，活過一次，或許就是堅持最好的解釋。對于大多數(shù)人來說，他們追求人生有一次成功的登頂，皚皚的白雪告訴他們曾經(jīng)活過一次。
可是對于幫助他們實現(xiàn)登頂夢想的登山向導和登山協(xié)作們來說，他們在一次又一次的登山“約會”中，死去活來。他們以登山服務為生，直射的陽光給了他們曬傷的皮膚，沒有霧霾的藍天給予他們最純粹的心靈。他們生活在雪山的懷抱里，他們在轉經(jīng)筒的輪回里超脫，他們用腳丈量著雪山的路，這里是他們的家園，守護喜馬拉雅，守護他們的家園，這是他們的宿命，也是他們的信仰。我曾經(jīng)空空地去，也空空地歸來。但我知道，一切都不一樣了，我的心留在了那里。
一如我讀這本書，我似乎記住了所有的故事，然而卻忘記了這本書在講什么。那些故事像是在夢里曾經(jīng)上演的情節(jié)，如夢如幻。不管高山向導們在哪里，在做什么，這些已經(jīng)都不重要，因為他們將會永遠守護著喜馬拉雅，那是他們的來處，也是他們的去向，永遠永遠。
暑假讀一本好書讀后感2000字 13
每當手捧由孟繁華主編的《賞識你的學生》這本書，總會被封面上那句“本書不僅會改變許許多多教師的教育理念，而且會影響千千萬萬孩子的一生”所震撼。這本書折射出一個個令人扼腕嘆息的案例；折射出教師善待每一個生命的教育理念。它像一輪又一輪的波浪不斷沖擊我的心靈，讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。讀了《賞識你的學生》這本書，強烈的感到有一些詞語在我的頭腦中反復呈現(xiàn)，那就是“賞識、寬容、理解、信任、責任、奉獻……”而從這個故事里我也深深地體會到了讓每個學生走向成功，賞識每一位學生的長處，肯定他成長過程中的細微進步，讓他不斷有成功的體驗，對學生的健康發(fā)展至關重要。
沒有賞識，就沒有教育。賞識是熱愛生命，善待生命，是孩子無形生命的陽光、空氣和水；賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁； “賞識教育”也是每位家長和教師都使用過，無意中又遺忘的教育；是讓家長和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學說話學走路心態(tài)的教育；是承認差異，允許失敗的方法，是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?“賞識教育”更是讓家長和教師走進孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育；是家長和教師在享受中教、孩子在歡樂中學的教育；是讓家長和教師孩子生命和諧、兩代人成為朋友共同成長的教育。
可見賞識就是愛的體現(xiàn)。它不是虛情假意的做秀，不是居高臨下的寵幸，不是不講原則包辦代替的`溺愛，它是發(fā)自內心的真誠關愛與殷殷期待。它并不深奧，它也許就是一句"你很聰明"，"我就知道將來你能成為科學家"，就是摸摸孩子的頭、牽牽學生的手、就是把沒有自信的學生推到賽跑道的起跑線上的，甚至它還可以是一句"我以有你這樣的學生而感到驕傲"。一句溫馨的話語、一個愛撫的動作、一次表現(xiàn)的機會往往就蘊含著賞識，就能生動地表達你的賞識。
賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點、理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望�！睙o論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識”。因而，賞識從本質上說就是一種激勵。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)，一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%—30%，而當他受過激勵后，其能力是激勵前的3—4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的激勵�！百p識教育”可以幫助失敗者找回自信和發(fā)展，重建精神世界的大廈，找回自我教育的能力。
我們大多數(shù)教師在教育學生時，往往批評多于鼓勵，甚至經(jīng)常用一些刺激性的語言，以引起學生的重視。例：“這么簡單的題目都要做錯，怎么去考重高�！薄爸v了幾遍的題還不會，真是對牛彈琴�！薄翱慈思覍W生怎么怎么好，你們以后怎么辦？”“以你的成績表現(xiàn)，將來多半是下崗工人的料，遲早會被社會淘汰�！薄案阒v了多少遍，還改不了這個毛病，真是江山易改，本性難移�！北緛斫處熛胪ㄟ^揭學生的痛處，來喚醒學生，這種心情可以理解，殊不知這樣做嚴重傷害學生的自尊心和自信心，效果恰恰適得其反。因而在全面推進素質教育的今天，我們教師必須引進新的觀念，新的方法來教育學生，以適應當代教育的需要。
還有，縱觀在校的部分被老師、家長、同學視為“差生”的同學，他們常常受到抱怨、指責、貶低及各種各樣的刺激。為了這些孩子更聰明，老師卻說其笨，為了孩子動作快，而孩子得到的評價卻是慢，為了孩子細心，老是怨孩子粗心……，總是揪著孩子的缺點不放，“小題大做”、“無限夸張”，讓孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態(tài)中成長。于是，一雙雙明亮的眼睛陡然暗淡無光了，孩子的志氣一天天消沉下去，喪失了自尊和自信，言行舉止也就隨之“笨’’起來了�？杀氖抢蠋煾静恢篮⒆幽芰Φ挠籽空沁@樣被自己親手掐掉的。
通過以上這些事例，我意識到：要改變這種現(xiàn)狀，利用賞識教育能起到事半功倍，轉化差生的目的。沒有賞識就沒有教育，因為人性中最本質的追求就是渴望得到尊重和欣賞。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的，不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子心中�！倍p識教育的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，寬容地承認差異，允許失敗。讓這些“弱差生”重新得到“行”的滋潤，讓他們時時感到自己是好孩子。只要他們在成長中覺醒了，巨大的潛能就會像火山爆發(fā)一樣排山倒海、勢不可擋。
"一顆沙子，一個世界；一朵野花，一個天堂"，學生年齡雖小，其內心世界也是豐富多彩的，發(fā)自心靈的對話與愛是教師打開學生心扉的一把金鑰匙，而你也是學生前行道路上的一道最美麗的風景。
這本書中感動人的故事真是太多太多，面對一個個被很多人認為無可救藥的"差生"，失去自信的學生，卻在有的教師手下發(fā)生翻天覆地的變化，讓人刮目相看。這再一次說明，沒有教不好的學生，只有不好的教育。當我們一個勁地埋怨學生的時候，趕緊拿起書來充實一下自己吧，讓自己眼界更開闊，讓自己多一份包容，多一份關愛，多一份賞識……《賞識你的學生》真是一本值得一看的好書！
暑假讀一本好書讀后感2000字 14
《窗邊的小豆豆》是日本著名作家、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國兒童基金會親善大使黑柳徹子的一部代表作，作品講述了作者上小學時的一段真實的故事，描述了一所讓人無限向往的理想樂園，一位讓人無限崇拜的理想校長，一個寬厚仁慈的媽媽，當然，還有一個既淘氣又可愛的小豆豆。
《窗邊的小豆豆》，一個關于生命和生活的寓言。巴學園不僅僅是一個學校，它是個充滿愛心和幻想的地方。小豆豆在這里學會了愛，生活和成長，學會了在生命的別離中得到感悟。最重要的是，她在這里珍藏了對于我們每個人來說最重要的東西。這本書記敘的是作者黑柳徹子上小學時候的一段真實的故事，具體的記錄了小豆豆周圍的大人們的教育方法，表達了她對孩子心靈的理解。除此之外，對小豆豆這個天真爛漫的小女孩的行為、想法的描寫生動逼真，讀來覺得非常有意思。作者通過這本書想要告訴大家的，是給了小豆豆還有她周圍的伙伴們勇氣和自信的友江學園校長小林的教育方法。這本書會讓人們思考，周圍的環(huán)境對孩子們來說有多么重要，會給他們的一生帶來多么大的影響。
在一般人的眼中，小豆豆算是一個問題學生：上課時注意力不集中，總是樂此不疲地開關桌子，站在窗邊跟路上的宣傳藝人打招呼……這樣的孩子是最讓我們的校長和教師頭疼的學生。但是從書中描述的故事中，我們同時也可以感受到一個小姑娘的聰明、可愛、熱情。所以，小林校長每次見到小豆豆時總會說：“你真是一個好孩子！”一句簡簡單單的話語，讓小豆豆開始對自己充滿了信心。我覺得小林校長特別了解孩子的心理，善于幫助孩子去掉自卑心。
可是在書中，我更尋求到了一名老師在看此問題時反思到的關于教育的一些契機和方法。善于教育孩子的教師、校長，會善于運用欣賞的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子的每一個值得肯定的地方，用激勵的語言讓孩子感受到被承認的愉悅。我常常在想，像小豆豆這樣的孩子，如果不進巴學園、不碰見小林校長的話，多半會被當成是壞孩子，也就不可能有后來的順利成長和才華的展示。這也讓我再一次理解了欣賞和激勵對于孩子成長的重要意義。
《窗邊的小豆豆》里描述的巴學園，其上課的方式與眾不同，沒有固定的課程表，每一節(jié)課都是按孩子們的喜好來決定上什么內容。在小林校長看來，這種看來“亂糟糟”的上課方法很管用：隨著學生們年級的升高、知識的增多、能力的增強，教師和校長就能逐漸掌握每個學生的興趣所在和獨特的思考與學習方式，這樣教師就能實施更有效的教學方式。小林校長還說：“不要硬把孩子塞進老師設計的模式中，要讓他們在自然的環(huán)境中無拘無束地成長。因為孩子的夢想遠比老師計劃的還要遠大�！�
反思我們的教育，成人總習慣于替孩子安排、打點一切，恨不得把自己的思維都套用到孩子脖子上，可是他們從來沒有想過，自己的人生經(jīng)驗對孩子是不是真的有用，即使有用，那又有多大的用？孩子們是否應該有自己的思維方式和表達方式？是否應該走一條屬于自己的路？雖然巴學園是幾十年前出現(xiàn)在日本的學校，但是小林校長那種尊重、愛護學生，民主、平等、人性化的教育思想，就像一顆璀璨的明珠，在今天仍然閃爍著耀眼的光芒。
首先，教書的目的是為了育人，要從學生的角度教育學生。教書是為了教人，不是為了教書而教人。在我們傳統(tǒng)的教育中，老師說的東西孩子必須要聽。但是老師指出的問題，有時候孩子并不能理解，他會覺得委屈，會覺得不能理解。而我們所要做的除了告訴他錯了之外，還應該告訴他做在什么地方，應該怎么做。更甚可以告訴他，其實這件事本身沒有做，只是做這件事是有前提的，放在這個時間這個地點做是對的，可能換個時間換個地點或者換個對象又是錯的，不能一并打死。試看《窗邊的`小豆豆》中的《粉筆》：巴學園的小學生，從來不會在別人家的圍墻上或者馬路上亂寫亂畫，因為他們在學校里已經(jīng)盡情地涂過寫過了。上音樂課時，孩子們可以選擇各種自己喜歡的姿勢坐在禮堂的地板上先聽節(jié)奏畫音符，在多余的時間可以隨意畫飛機什么的，不過在地板上畫上了音符之后，再要把它們清理掉可就不容易了，先要用黑板擦把粉筆擦掉，然后大家再齊心協(xié)力用拖把或者抹布把地板擦干凈。把整個禮堂的地板全部弄干凈，可真是一個浩大的工程，因為這個緣故，巴學園的學生都知道了如果亂涂亂寫或者寫一些惡作劇的東西，要把它們收拾干凈，是一件非常不容易的事情。所以除了禮堂的地板，孩子們不在任何地方亂寫亂畫。請注意一點，如果我們的孩子亂寫亂畫，一定會挨罵的，就算他們改正了，那也是因為他們挨罵了，并不是出于他們自己內心。我們平時在教育孩子的時候，只是一味的壓抑，概念里只有對與不對，純粹是為了教書而教書。而《粉筆》中小林宗作卻是以引導為主，輔以學習五線譜，寓苦燥的學習于快樂之中，無形中教育了孩子怎么做是對，為什么是對的，如何做會更好更棒，一舉三得從孩子的角度去教育了孩子，以教人為先，并在其中傳授知識，多好的育人之法��！
其次，在教書教人中尊重學生，甚至說是配合學生。新教育理念下的師生關系應是平等和諧，互相尊重的，孩子做錯了事經(jīng)過教育似乎學生都會向老師道歉，那么老師會不會因為犯錯而特意向學生道歉呢？我想做到的恐怕不多，試看《窗邊的小豆豆》中的《尾巴》，小林宗作先生因為一位老師在上進化論知識時隨便問了高橋君：“有沒有人還有尾巴呢？高橋君，你有沒有呢？”因為，一般孩子身體上沒有任何缺陷，即便老師問有沒有尾巴，也一點不會在意，但高橋君是一個侏儒，小林先生在開運動會的時候，特意設計了適合高橋君的項目，讓他取得了第一名�？傊�，為了使身體上有缺陷的孩子能夠去掉自卑的心理，以及我比別的孩子差的想法，小林先生盡了他能做到的種種努力。后來女老師哭了：“確實是我做錯了，我怎么向高橋君道歉才好呢？”偷聽的小豆豆更深切地感受到校長先生的確是他們的好朋友�？吹竭@里的時候總在想高橋君沒有向校長告狀，校長也僅僅是在聽課里發(fā)現(xiàn)這個小小的錯誤而發(fā)火；女老師也為如何道歉才能彌補而想辦法；校長特別配合高橋君而設計了運動會，使他有機會站在領獎的臺子上。反省我們的教育，是否應該在除了尊重學生之余，還要配合學生，設計些特殊活動來鼓動激勵某些學生，盡可能讓每一個學生都健康成長呢？
《窗邊的小豆豆》其實是一種理念的體現(xiàn)，雖然這種理念不可能一下子被社會理解并接受，但是我們所要學習的并不是小林校長做什么，我們就學什么，而是要學習他教育孩子的出發(fā)點，學習他教育孩子的方法和精神，學習他能夠放下身架與孩子做好朋友的魄力。作為教師的我們，一定要不斷的給自己充電，不僅僅是專業(yè)知識上的，還有師德方面的，只有擁有高尚的品德才能教育好學生，才能在平時的學習生活中潛移默化的影響學生、教育學生！
暑假讀一本好書讀后感2000字 15
在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數(shù)，而朱自清的《背影》卻具有經(jīng)久不衰、觸動心靈的藝術魅力，堪稱現(xiàn)代文學史上散文的杰作。讀完此文，我腦海中總不時浮現(xiàn)出父親在月臺上攀爬著的那副笨拙的背影……
故事描寫的是作者回徐州為祖母辦喪事。辦完喪事，父親去南京謀事，作者返京念書，父親去車站送行的情景。
文章構思巧妙、布局精煉、詳略得當。作者把描寫的焦點凝聚在一個極其普通而又典型的細節(jié)——父親的“背影”上，表達的感情卻極為真摯深沉。一開始，作品開門見山地寫道：“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”而后由遠及近地描述了祖母的喪事、父親的虧空及對我的慈愛，為下文重點描寫父子離別作了鋪墊；第二次是為給兒子買橘子，父親艱難過鐵道。作為重點，作者飽含深情，具體細膩地勾畫了父親的背影，體現(xiàn)出濃濃的`父愛；第三次是父親離開車站時一剎那的背影。雖只是輕輕帶過，這淡淡的一筆卻極妙地刻畫了父親不忍分離的悲酸惆悵；結尾是引用父親來信說明其晚年心境的凄涼，仿佛又一次見到父親的背影，首尾呼應，并起到了點題的作用。
文章敘事和抒情有機結合，以簡潔質樸的語言，透過背影描寫，由表及里地展示了父親復雜的內心世界和作者的心理變化。作者先是層次分明地描摹父親的形態(tài)：身體肥胖、穿著臃腫、步履蹣跚…寫出了父親的老態(tài)、憨厚；接著詳盡地描寫了父親的一系列動作：“探身下去”、“穿過鐵道”、“爬上月臺”、“兩手攀著”、“兩腳向上縮”、“身子向左傾”…字里行間充溢著父親對兒子的慈愛，也自然而然地使作者從不理解到自責，到情不自禁地多次熱淚盈眶。
文章語言精簡樸素，表現(xiàn)的情感卻極為真實、淋漓盡致。從不放心茶房而要自己去送；從撿定座位、千萬叮囑；從親自去買橘子…一切看似極其平常、瑣碎，卻彌足珍貴，讓我們更加清晰地感受到父愛總是那么無微不至，總是那么牽腸掛肚！作者惜墨如金，文中父親雖寥寥數(shù)語，卻意味深長，有力地表達了主題。
讀完全文，我被那真摯的父子情深深打動了，同時對親情有了更深的領悟。是啊，一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不求回報，甚至不一定需要懂得。在現(xiàn)實生活中，我的父母何嘗不是如此？從咿呀學語，蹣跚邁步，到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎？我們隨著時間的流逝而長大，而父母卻日漸衰老。是他們，用無私的愛托起了我們光明的前程！讓我們懷著一顆感恩的心，回報社會吧！
在記憶深處，總抹不去朱自清的《背影》，他細膩的文筆看似平淡卻令人刻骨銘心，像云絮輕輕劃過天際，留下永遠拭不去的云天愛語。
濃濃的父愛，讓人深深地懷念。在《背影》中，一位父親對兒女至深的愛，在朱自清筆下卻溢著獨特的傷感。父親家境貧寒，又遭突變，卻依然像每個父母一樣默默地關愛著兒女。在火車站上，父親買橘子的背影，爬上月臺的背影，深深地烙在我們每個人的心中。父親面對貧苦的家境，在一個人挑起這個支離破碎的家庭的同時，對兒子更是愛護有加。當作者去北京求學之時，年邁的父親還執(zhí)意把作者送到北去的月臺，臨走時，留下了那一道耐人尋味的背影。
那是一道愛的背影，溫暖著每位讀者的心房，也觸動著每個兒女最柔軟的情感芳草地。
那也是一道愛的背影，在推開現(xiàn)實大門的那一刻，我們被深深地震撼！那是一場史無前例的大地震，山崩地裂，摧倒生命無數(shù)！汶川，一個讓人聽到它便無限悲痛的地方。有多少父母，為了兒女的安危，留下了這一幕幕壯麗的背影。在樓房塌陷的那一刻，一位母親用自己的身體護住了僅有15個月大的孩子。她用精神肉體筑成了一座永摧不毀的堡壘。沉重的水泥板、石塊砸下來，她紋絲不動。而更讓人驚異的是，孩子竟在母親的庇護下安靜地睡著了！母親最后留下的背影，那樣艱難卻又那樣堅強地匍匐著，守護著她身下?lián)磹鄣挠仔∩＿@是生命中最亮麗的背影，留給世人最偉大的母愛芬芳！
背影，無數(shù)的背影�？购閾岆U時，一個又一個默默無聞的人民子弟兵，在洪水泛濫的生死關頭，日夜兼程趕赴災區(qū)。他們赤著腳走在嶙峋的石片上，被石子劃破了，咬咬牙，繼續(xù)在茫茫洪水中尋找受災人群；鐵釘深深地扎進了他們赤裸的雙腳，咬咬牙把鐵釘一拔，跟上隊伍接著扛沙袋……輕輕地來，默默地走，不留下一個姓名，只留下一個個在洪水中浴血奮戰(zhàn)著的背影，那樣疲倦?yún)s又那樣巍然的背影，筑起一道堅不可摧的精神長城，屹立在災難面前，抵擋！奮進！無畏！不屈！那一道生命中最壯美的背影啊，留給祖國的是晴空萬里、風和日麗！
背影，靜靜地來，悄悄地去。無論是大是小，是崇高是卑微，都凝聚了融合般的真摯情感，那是自然賦予人類最美的情感——愛！
背影，在我們的心頭蕩起那愛的柔波，一圈又一圈……
暑假讀一本好書讀后感2000字 16
在人間有誰活著不像是一場煉獄。
——題記
沒有人知道自己這一生會經(jīng)歷什么，也沒有人知道自己這一生會不會如自己所心儀的那般幸福，而它———《活著》，卻讓我們在別人完整的人生中找到了那份信念。
前些天，我一時興起就翻開了那本黑漆漆封面的書——《活著》。起初還有些沒有頭緒，書中一開始講述的內容看得我暈乎乎的，畢竟，這個寫作的方式與往常有些不大一樣，似乎是倒敘，又似乎只是回憶式的。開始著手看這本書的時候，我更多是抱著閑著也沒事干的態(tài)度，只是看完整本書，我便有了大大的改觀。
我記得起初是這樣的，文章以第一人稱“我”來寫作，更多的是給人一種真實且又感同身受的感覺，一開始便由“我”聽偶然間遇見的那位名為“福貴”的老人敘述故事為起點，文章用貼切的事情以及那些故事將“活著”的意義表達得淋漓盡致。
在整本書中，其實我感慨頗深�？粗ＹF從家里放蕩不羈的富二代，到由于賭博輸?shù)艏耶a一無所有，再到經(jīng)歷離別與永別后的親人再相聚，再到兒子離世女兒幸福出嫁，再到妻兒子女相繼離開后自己與老牛相依為命的生命歷程，看似三言兩語的概括卻蘊含了太多的意味深長。
看著福貴年輕時的放蕩不羈，我總會想到現(xiàn)在的自己。年輕時的福貴沒能光宗耀祖，染上了賭博，過著紙醉金迷的生活，就連對妻子都談不上有愛，只認為那本該是作為妻子理應盡的本分，到最后賠光了那僅有的“一百畝田地”，成了名副其實的敗家子。而現(xiàn)在的我，亦有年輕時候福貴的影子。
我在本該認真且努力奮斗與學習的年紀，把大把大把如金錢般的時間花在手機上，沉迷于那種網(wǎng)絡與童話般的生活，在這個年紀的女孩子有些極為勤快，在學習，上有著自己的追求與目標;在生活上，懂得多為父母多付出一點。而我呢，看著父母兩鬢漸白的頭發(fā)和那日漸衰老的背影，哪怕知道去心疼，也不曾真真的付出過多少，父母那來之不易的血汗錢在我的眼里竟是那樣的輕快。那種少年不知愁滋味的模樣，在這書中前后反差竟有些凄涼與可笑。
中年后的福貴，家道中落，沒有了一百畝的家產，沒有了舒適的屋子，沒有了可以揮霍的金錢，一切都得從頭再來。他沒有因此怨天尤人，因為父親讓他挑銅錢還債使他恍然大悟，從頭再來并沒有那么好運，只是說，多了些人間煙火的味道與常人的幸福。當他褪去光環(huán)后，母親與妻子的陪伴其實是他最大的幸福。當我讀到“他的母親生病了，他去城中請郎中，途中因幫助一調皮小孩敲門而被侮辱，最后與那家仆人爭斗，最后被迫充軍，無法為母親請來醫(yī)生，一別竟是好幾年的光景�！眱刃木褂行╇y過。
每個人都知道，是父母把我們養(yǎng)大的'，談不上報答與否，但至少能做得到“孝”，也知道“你養(yǎng)我長大，我伴你變老”。當自己母親離世，自己竟毫不知情，多年后回來了，竟在妻子口中得知，母親在臨死前還在安慰妻子“相信福貴，他一定不是去賭博了”，說起來，母愛真的很可貴，縱然你有千般不對，她也不曾怨你分毫，哪怕在生命的最后，牽掛的還是她的子女。
這讓我想到我的母親，我和母親感情是極好的，但是生活中難免會有爭吵，有時候我總會和母親發(fā)脾氣，卻在離家時特別牽掛母親。我仍記得我剛離開家，在學校住校的時候，那時候剛開始特別的不習慣，在陌生的地方總是有些害怕，而母親總是無時無刻不在擔心我，一天好幾個電話，我心里只要不舒服就會打電話和母親傾訴，那時候母親總會擔心得一夜難眠。當她生病了，她從來不會說告訴我什么，只是會說“我們都很好，你別想太多，認真學習就好�！痹谀赣H的眼里，她的全世界便是我們，是我們這群不懂事的孩子。
后來啊，福貴回到了家里，沒見到等候他的母親，但是妻子與兒女都在等候他，他們重聚了，可那個天真愛笑的女兒卻再也聽不見再也不能說話了，他們一家人努力的生活著，可生活沒有一直眷顧他，十三歲的兒子因在獻血丟掉生命，妻子換上軟骨病，重擔壓在自己和女兒鳳霞身上，而一個不過十六七的女孩子卻要干那么重的活，看得我有些心疼那個女孩子，在那個家中，鳳霞付出了很多，只是慶幸后來鳳霞遇到了她的良人二喜，才有了些幸福的時光。
再后來，女兒鳳霞因難產去世，妻子也病逝了，就連那個善良的女婿二喜也在工作中丟掉性命，而唯一的孫子苦根到最后也去世了，福貴白發(fā)人送黑發(fā)人，當我看到那一段的描繪“福貴籌錢買了一頭只有三兩年性命的老牛，與之相依為命并取名福貴，整天在田地里耕種，還在牛的身上叫著自己已逝的妻兒子孫的名字�！笨吹竭@兒，我仿佛看到了那個孤苦伶仃的老人和老牛相伴的凄涼場景……其實正如賀拉斯所言:人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福。
無論我們處在人生的哪個階段，都要記得:人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
暑假讀一本好書讀后感2000字 17
想來已經(jīng)很久沒有寫什么書評、影評、劇評了。但是在柴靜新書《看見》銷量如此火爆的今天，我也追個新潮、趕個時尚買來一本讀了起來，感受一下這姑娘外柔內剛里透出的那令人折服的智慧。
可以很準確的說，我對柴靜的了解并不多，原因是在眾多繁花叢里有太多的記者、主播、評論人，而讓我能真真正正的去關注一個衣著多以暗色為主、出境基本素顏的陌生女子著實有些難度，當然我還是承認我是一個不折不扣的以貌取人者。但是當我開始關注她的時候我知道她已經(jīng)成為中國記者隊伍里面頗具影響力的女性了，當然也可以這么說，是因為她的現(xiàn)在的名氣才使我對她有更多的關注。
從我個人的角度來說，我更愿意形容柴靜為記者。柴靜看見讀后感，為什么呢?因為從我了解她的時候我就知道她是以記者身份去采訪，并非是單純演播室里的播報機器，就其這一點，我認為在目前中國整個新聞行業(yè)里面可以做到無縫對接的人卻著實不多。
柴靜新書《看見》里面首先提到了一個人，那就是陳牤。一個對柴靜人生起到了關鍵轉折的一個人。雖然書中沒有更多的去渲染陳牤是一個怎樣的人，又如何幫助的柴靜，但是字里行間中都能品的出來柴靜對陳牤的感謝與懷念。當然因為陳牤的這個伯樂讓我們首先認識到了白巖松、崔永元、水均益然后就是柴靜。
書中起初寫到了柴靜那種略帶文藝女青年不羈的性格，和對體制內工作的不懈，到這個初生牛犢不怕虎的女子走入到央視的經(jīng)歷。一步步應正著伯樂的正確，當然無論你是多么有才華的人，你依然需要努力才會獲得收獲，這里年輕時候的柴靜那種原本不服輸?shù)臍赓|也凸顯了出來。
到底新聞評論應追求的是什么?柴靜第一天走到央視新聞評論部時候她看到了：“求實、公正、平等、前衛(wèi)”當然這幾個字在柴靜未來的工作中也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
《看見》開篇介紹她第一次在央視做節(jié)目的時候，仿佛就已經(jīng)奠定了她今天應有的節(jié)目風格，因為：陳虻在會上公開批評柴靜的一段話，我相信對柴靜影響之深也之刻骨。陳牤說：“你告訴人們剖腹產是錯誤的，自然生產如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有?誰有權利決定剖腹產?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個醫(yī)療體制的問題。還有沒有比這個更深的層面?如果你認為人們都選擇剖腹產是個錯誤的觀點，那么這個觀點是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿嘈潘?一個新聞事實至少可以深入到知識、行業(yè)、社會三個不同的層面，越深，覆蓋的'人群就越廣，你找了幾個層面?”當然從我個人對柴靜后期節(jié)目的觀察和分析中尋找到了她剛剛走進央視評論部看到的“求實、公正、平等、前衛(wèi)”的影子。
在《看見》新書里，我很少感受到柴靜說自己多么才華橫溢，多么形象出眾被選入央視，而字里行間卻讀到了她是一個不折不扣菜鳥進入的央視。她沒有出眾的長相、沒有過人的文筆、甚至沒有主持人科班出身的經(jīng)驗，也許這樣會讓很多人羨慕，就這么一個人都能成名，那我又有何不行?但是后面你讀到了柴靜所忍受到的非議、壓力、艱辛。甚至想到，如果換做是我，可能我真的會選擇放棄。但是柴靜沒有放棄，同時在書里我也看到了她的成功不是她一個人的成功，而是擁有了很多人的幫助她才會留在央視，才會進步，才會成功，基于這么真實的柴靜，這么懂得感恩的柴靜，我想才會做出那么多優(yōu)秀的片子，才會寫書這么一本書。
當然就像柴靜新書《看見》開頭所提到的，“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常�？床灰娝�，對自己也熟視無睹。要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數(shù)他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。
柴靜看見讀后感，我不能說柴靜再一次次的挑戰(zhàn)某種底線，但是她的傳播再一次次的發(fā)揮著作用，當央視的《焦點訪談》說的是用事實說話時，我想柴靜的《看見》是將事實還原，還原到最初的樣子，并尋找背后的影子。她會從大量的質疑、憤怒、譴責、謾罵等等一切態(tài)度中尋找一個她認真最真實、最公正、最平等東西，也許這些需要她花費大量的時間、經(jīng)歷、乃至可能遇到的危險等等一切我們無法想象的困難，但對于柴靜來說，她只為尋找一個足以說服她的答案，而這個答案往往不會是大家通常能看到的答案。
她始終將“求實、公正、平等、前衛(wèi)”作為她職業(yè)道德的準則去執(zhí)行著，也因為這幾個字成就了今天的柴靜和她的《看見》。
暑假讀一本好書讀后感2000字 18
最近，我校正在開展經(jīng)典閱讀活動，以提高大學生的個人修養(yǎng)和整體素質。其中，我選擇了中國歷史上最經(jīng)典的史書《史記》。
每次看史記，總有不一樣的感覺，就像開悟一樣。優(yōu)美的文字描寫，痛苦的歷史辯證分析，經(jīng)典的場景一一浮現(xiàn)，不禁集中精力，無法自拔。
司馬遷之所以偉大，是因為他敢于寫這本書，為此不屈不撓。即使是極大的恥辱也無法改變他的決心。整本書貫穿于天人之際和古今之變。天人之際是探索天道與人之間的關系。作者批評了原來的神意天命論，并提出了帝王中心論。古今之變是探索歷史發(fā)展現(xiàn)實及其規(guī)律。
每個人都有自己最喜歡的歷史，我最喜歡和感興趣的歷史階段是由司馬遷和他的歷史記錄引入的——戰(zhàn)國秦末漢初群英之傳。
竇嬰：深陷絕望后的真情。死訊悄然傳來，竇嬰在灌夫血濺到城市的尖叫平息后，無奈地獨自一人，久久回味。他不相信侯門外深如海，灌夫已經(jīng)去世很久了，只有他一個人呼吸空氣。祭奠無門，哭泣徒勞。但后人會永遠記得他如棄破履般的壯語：侯自得之，自捐之，無所恨。而且不允許灌仲茹獨死，嬰獨生。有聲的話，背后是蕭索和黑暗。從繁華富貴躍入荒清無聞，竇嬰還要看著門下歌唱之徒涌入敵人，以贏得笑臉。這時，互相支持的灌夫又為自己身處險境。這時，竇嬰終于在絕望中真正看透了浮華與虛榮，像嬰兒一樣抓住母親的手，再也看不到別的光了。救灌夫就是救自己。因為沒有追求權力、財富、青春的依賴，他內心的真情爆發(fā)了。灌夫的死，也就是宣告他的死，無論是絕食還是棄市，對于一個早在懸崖上墜落的人來說，有什么區(qū)別？
李食其：堅持自己不為器。李食其之死總覺得太怨恨。真是誤了卿卿的生命。但李食其絕不是一個迂儒的'人，他一聲大喝就能讓侍從怕而失，跪而拾祭，還走，并自稱酒徒，這真是個瘋子。也因為他是狂士，非策臣，才會說舉大事不謹慎，盛德不辭讓。而公不為若更言。接受烹飪的厄運。因為他是一個勸說君主和自己執(zhí)著的人，而不是一個只用助主謀名利祿的人。他不是任何人都能帶著智能，有智能傳聲筒，而是認真選擇明主而事之人。他的眼睛是對的。
主父顏:人下人最終釋放主父顏確實被壓抑了太久。游學40多年，親不認，昆弟不收，客人棄之，身不得遂。所以有一天，當他成為人上人時，他會傲橫過人，會說丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。因此，我們倒行暴食。這句話放肆無理，讀起來卻讓我心酸。因為即使身居高位，主父也不是幸福和成功，而是更深的詛咒和不滿。小人得志，窮人暴富，會趾高氣昂，會羞辱以前羞辱過自己的人來釋放和宣泄。但主父偃卻用同樣的方式折磨別人，同時更深刻地折磨自己。他為自己逝去的40年感到痛苦。他知道未來不多，但他不重視生命的剩余部分，也不重視享受生命，因為他仍然沉迷于不成功的生活成功的生活。他不禁把自己的生活定為被羞辱和失敗的生活。因此，他會帶著最深的絕望爆發(fā)，用表面的釋放來掩蓋內心最無助的痛苦和悲傷。這種自決的方式表現(xiàn)出他最無助的痛苦和悲傷，最終把他送上了絕路。他對自己的一生無望，死也無所謂。
死士：遠古浩蕩絕響太遙遠，慷慨自決的背影。素灰長袖隨風拂動，墓中的青草見證了無悔的鮮血。凌亂的頭顱蒼白無息地掛在市場上，骯臟的身體旁邊的野狗向明月尖叫。這是死士的結局。只是為了欣賞他們的義主，一個看重他們生命價值，遇見他們的恩人。這不是奴性。我反復警告自己，在一個越來越重視個人生活的時代，兩者真的很難區(qū)分。自發(fā)拋棄生命的理由太多，生存的理由太多。什么是重大義，什么是輕拋，什么是無恥的生存，什么是羞辱，什么是自尊和自愛？生死取決于人的境界。有的人因惜命貶損后人，有的人因輕死被嘲笑。這完全取決于為什么死，為什么生。
英雄：以一擋眾的豪氣。歷史上文士、策士、說客那么多，或者舞文墨水，在紙上縱橫萬里，或者滔滔不絕，博古通今。他們可以說是仁人志士，也可以說是賢相良丞，但在我心中，他們無法與英雄的名字相匹配。同樣，奮血戰(zhàn)場的武夫也不是。因為我心中只有一種英雄：他們獨自面對強大的敵人。更重要的是，他們可以全身而退，平靜如果什么都沒發(fā)生。因此，林相如和曹沫乃英雄中的上品。顏色不變，辭令如故的曹沫和懷璧請死的林相如，用燒人的氣魄讓人敬畏。無畏和自信的勇氣令人羨慕和感慨。荊軻、聶政等英雄中品。但兩者又不同了。前者未成而死，但在中國文化中，他們有著對失敗者名垂青史的所有條件:忠主，勇敢足智多謀，知道死而不畏懼，所以荊軻聞名已久。聶政更是死士，為知己而死，不拖累家人，雖然死了，英名還在。下品是灌夫，專門的人。勇氣超然，大而無畏，但智慧略缺。它們可壯一時，難以有深刻的內涵。
暑假讀一本好書讀后感2000字 19
在讀《活法》這本書之前就已經(jīng)多次聽聞它了，也在很多不同的場合聽過稻盛和夫老先生的些許傳奇人生，心中充滿著好奇心讀完了《活法》這本書，稻盛和夫老先生用樸實無華、通俗易懂的語言，結合自己的經(jīng)歷闡述著做人做事的真諦，他用“提升心性，磨練靈魂”告訴我們什么是人活著的意義，用“人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力”告訴我們成功的方法，用“利他之心渡人生”告訴我們成功的高度取決于我們的心態(tài)。
《活法》告訴我們無論是生活還是工作，我們都不要把事情搞得復雜了，就用父母教導我們的，就用我們教育子女的那樣“好好學習、努力工作、積極向上、勤奮、要有主見、有感恩心、性格開朗、充滿善意、同情他人、懂得知足、身體健康、不自私、不貪婪”等褒義詞去做就好了，在這復雜的社會環(huán)境中，能夠克制本性的欲望、拒絕誘惑的事物，能夠做到愈發(fā)接近這些最美好詞語的人就是做到了提升心性，磨練靈魂。
“人生.工作的結果=思維方式×熱情×能力”這個成功的方程式，是大家共同認同的成功法則。
這個成功法則中思維法式是最重要的因素，因為思維方式可正可負，決定著人生的方向和最后的結局，思路決定出路。一個人的思維方式是靈活的、有高度的、正面思考的，那么再乘以熱情和能力，那么得到的結果一定是成功的，反之，一個人的熱情和能力特別高，思維方式是負的，那么他所作出的結果也一定是不好的，方向錯誤了，很有可能危害他人和社會。
目前的電化公司，公司領導提出了創(chuàng)造“一流電石企業(yè)、一流熱電企業(yè)、”“打造綠色工廠、AAA旅游工廠”“固廢綜合利用”“村企結合發(fā)展”等正確的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，對于我們公司來講也是偉大的規(guī)劃，我想這就是電化公司正確的思維方式。那么我們現(xiàn)在還缺少什么呢？我認為還缺少所有電化人的熱情，重點是所有的電化員工的熱情！所以，我認為，我們現(xiàn)在不僅僅要提升員工的業(yè)務技能水平，更是要通過各種各樣的方式來激發(fā)出每個電化員工的工作激情，當我們把所有員工工作的激情激發(fā)出來后，每一份熱情相加在一起那就是巨大的能量，員工提升自我能力的激情也會大大提升，可以想象，這樣的熱情乘以所有的能力乘以這偉大的電化發(fā)展思維，公司領導提出的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃還能實現(xiàn)不了嗎？
過年的時候，和家人一起吃飯聊天，和我的二姐聊了很多，我覺得我二姐是一個活得很明白的一個人，她跟我說“只要好好努力的工作就好了，其他的什么也不要想，想多了反而會成為負擔”，當時我就覺得這話說的很對，就好像《活法》里寫到的'人生真理在勤奮的工作中領會，的確，一個人要是不好好的做好本質工作，每天想著其他的事情，那么可能就會把工作的意義丟失了，徒加了心理負擔，工作也就不會干的成功。
稻盛和夫老先生在《活法》這本書的最后講到了做人做事要有利他之心，我最近也在看方總推薦的《硅谷鋼鐵俠：埃隆·馬斯克的冒險人生》這本書，馬斯克先生的創(chuàng)業(yè)旅程真的是精彩萬分，他的創(chuàng)業(yè)史就是真真的傳奇，結合著《活法》這本書，我發(fā)現(xiàn)馬斯克先生和稻盛和夫老先生有一個共同點，那就是他們的創(chuàng)業(yè)目的都有著利他之心，稻盛和夫老先生是那種不為己利、貢獻社會的利他之心，馬斯克先生的利他之心是他心中有夢想，創(chuàng)業(yè)初期看中創(chuàng)造的財富，但財富只是一個作為實現(xiàn)自己夢想的資金，他的夢想讓人感到不可思議，他想讓普通人坐得起宇宙飛船，他想把人類移民到火星上，雖然他的夢想在現(xiàn)在看起來是天馬行空的、很不現(xiàn)實的，但是目前在硅谷這件事正是搞得轟轟烈烈的，也著實讓我感到熱血沸騰......
寫到這里，我在想，什么是成功？每個人的追求是不一樣的，達到了自己所追求得就是成功，但是想要追求特別高度的成功，那心里一定是無我利他的，否則就算是成功也只會是曇花一現(xiàn)的，只有無我利他的成功才會永恒，才會像熊熊大火一樣燃燒到他人，然后接著延續(xù)這樣的成功，這就像我們經(jīng)常說的格局一樣，格局有多大舞臺有多大，我想再加一句，無限大的格局就會創(chuàng)造出不可限量的成功。
記得方總在一次會議上說過，他實踐《活法》這本書很多年了，讀《活法》這本書的時候給我的感覺，這本書里充滿了他的影子，他把工作如同使命一樣的去完成，他有著利他之心的心態(tài)，有著一般人達不到格局。就像書里所寫的一樣，當一個人有正確方向的思維方式，有足夠的熱情和能力時，宇宙法則就會讓他心想事成，就會讓他在智慧寶庫中吸取隱藏的智慧，激起思想的閃光和創(chuàng)造的靈感，我想我們電化公司現(xiàn)在的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃就是如此來的吧，那還等什么，就讓我們電化人用我們的熱情和能力讓它盡快開花結果，盡情綻放吧！
暑假讀一本好書讀后感2000字 20
上中學的時候學過《論語》的一些章節(jié)，在老師的督促下，背過論語，高考的時候也考過《論語》，工作之后，為了表示自己有點文化，偶爾也朗誦上幾句《論語》里的句子，然而大多是隨口朗誦，也沒怎么深思，尤其最熟的語句，沒過于：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”。
一天晚上，睡前隨手拿起床頭的《論語》，給女兒一邊讀，一邊講解它的意思，真還不能小瞧目前孩子的理解能力，大部分語句女兒都能理解其大概的含義，談到“孝悌”女兒很快回答說：“孝敬父母，對兄弟姐們要友好！”，當讀完：“學而時習之，不亦說乎?”之后，我想這句可是當下對于我們家長來講，可謂指導孩子讀《論語》最重要的目的之一了，如果孩子能夠用心學習，按時復習，那不僅僅是孩子“說乎”，我們家長更是“說乎”的不得了了，不是嗎，奧數(shù)，奧英，作文等等各式各樣的興趣班爆滿，我們家長為了不讓孩子“輸在起跑線上”，報興趣班花錢毫不吝嗇，更為嚴重的是，為了給孩子在名校報奧數(shù)班，我早晨六點就去排隊交錢拿號！所以遇到這樣有助于“教女成鳳”啟迪教育機會，我也決不放過，一心想把圣人的話有效移植到女兒的學習之中。我竊喜我能夠采用誘導深入的教誨方法問女兒：“學了知識然后按一定時間去復習，是不是很愉快的��？”，我期待著女兒肯定的回答，然而孩子卻告訴我：“一般了,也不怎么愉快！“，我驚呼與7歲女兒的回答，但為了我們父女能夠平等地對話，也為了能讓女兒說出心里話，我把原本瞪圓了的眼睛努力地收小了一點說：“你能講講為啥�。俊�，女兒平靜地說：“整天復習，都沒時間玩了！另外我想和媽媽一起做飯都沒時間，不讓我做！還愉快嗎？”，……最后我的睡前國學教育草草收兵，只是牽強地告訴孩子，只有培養(yǎng)起濃厚的學習興趣，才能有“學而時習之說乎”的感受……！
是夜，我?guī)е畠旱幕卮穑瑢@些早已滾瓜爛熟的圣言的含義再次思考，確實以前老師是這樣講的，好多書上也是這樣寫的，可是再一細想自己走過的路，讀書，尤其是為了追求“跳出農門”、追求所謂“功名仕途”的讀書是辛苦的，要不怎么有“十年寒窗”的說法！更是有“書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟！”的.名言，那不是說明學習和刻苦分不開嗎？想來孩子說的也是，我讀書畢業(yè)的時候，很多同學以為工作了，就脫離了學習讀書的苦海，好多同學把教科書全部打包當廢紙賣了，我們暫不評論這種行為對錯與否，但確有讀書辛苦這一現(xiàn)象。我自小受家庭的影響，我算是為數(shù)不多的幾個之一，把一麻袋課本從蘭州托運到廣州，幾經(jīng)搬家，始終藏于書架！但我也沒有：“學而時習之!”，說真話，讀書對我來說雖不算太苦，但絕沒達到“說乎”的境界！再往下讀“有朋自遠方來，不亦樂乎?”這一句，好像也有些疑惑,雖然住在同城，周末一起小聚，品杯清茶，談談工作，聊聊生活也一樣樂乎！可見樂不樂乎，遠近不是關鍵，在乎是否志趣相投！是不是我們長期以來對圣人的原意有了“定式”的誤解和扭曲？
帶著這種疑惑，我用心讀完《學而》篇，字字斟酌，注意撇開已有的理解，超越時空，擯棄無意地人為拔高或有意地“高尚”化，用心體會原文的涵義，才知道我把孔子所說的“學”局限理解為學好文化知識，更是世俗的理解為：把學習成績作為首要，學好奧數(shù)，將來考試能加分，急功近利要求孩子學這學那，以求考個好學校！但卻忽略了對“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？”的理解，《論語》對“學”后面就給出了詳細的回答：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”，所以孔子所說的“學”，指的是學習實踐處世為人的學問，首先要會做人，首要的是能否做到“孝悌”，能否做到為人誠信，能否“日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，要“敏于事而慎于言”，不能“巧言令色”，因為“巧言令色，鮮仁矣”�！叭瞬恢粦C”的“人”，許多書上指卿大夫，執(zhí)政者，《學而》的結束語就給出了答案：“不患人之不已知，患不知人也�！保幨乐�，要換角度考慮問題，這是教我們識人之道，與人共處之道！
所以，孩子的教育，除了學習，孝敬父母，為人處世，品德教育更為重要！尤其近年來社會風氣不良，道德敗壞，受過高等教育而“作奸犯科”者大有人在，今年2月17日，西安市看守所組織羈押人員舉行了一場元宵聚會。xxx彈電子琴和唱歌為他贏得了掌聲，但當在場羈押人員得知：就是這個孩子用他彈琴的手，連刺受害者7刀致其死亡時，所有人都投去了異樣的目光。于丹說：“當一個孩子的世界只有奧數(shù)和外語，只有練琴和考試，他也就無法明白什么是責任與擔當，什么是愛與善良，什么是正義和對弱小的保護。”；有時候，我們大人很容易把自己急功近利的觀點強加給孩子，正如于丹教授的另一句話所說：“假如讓我們回到幼兒園，有很多道理就會很簡單，因為那不過是一種樸素的思維方式。孩子的思想，有時候是直接而簡單的，但是它可能最貼近真理�！保�
暑假讀一本好書讀后感2000字 21
福斯特是不朽的戲劇的一部分，主要以德國民間傳說為主題，以德國和歐洲社會為背景的文藝復興，描述了一種新的資產階級先進的對現(xiàn)實的不滿，試圖探索生活的意義和生活的社會夢想。
第一，英雄浮士德的形象
讀一個工作，用來分析里面的字符。戲劇的主要部分描述了浮士德自我完善的英雄，追求真理，經(jīng)歷了素食生活，感情生活，政治生活，追求古典美和五行的功績。在這些經(jīng)歷中，我們看到的是對現(xiàn)實的不滿，不斷探索生活的真理，不斷追求人，他的形象能夠說是18世紀德國先進的資產階級知識分子典型的代表他的探索象征著藝術歷史的歐洲資產階級精神的發(fā)展在復興到19世紀初。浮士德的外表直接描述了他對當時所謂的知識，懷疑，哲學，判例和醫(yī)學以及神學的懷疑和否認，我已經(jīng)研究了這一切，它仍然是一個愚蠢的人結束不必須最輕微的別致。可是，經(jīng)過閱讀下頭，我們明白他的智慧絕不是他說的，在他的時間，他是一個真正的學者，謙虛和學習。可是當他的追求和夢想苗條，年齡高的時候他仍然有年輕人的熱情和沖動，復活節(jié)的鐘聲把他拉回死亡線。而基于對魔鬼的理解，我們能夠想象，魔鬼的打賭是多少勇氣和力量，這絕對是對自我的挑戰(zhàn)，也是對社會不滿的強烈抵抗，對自我的爆發(fā)的極端精神。
可是，我們說人是一個復雜的動物，它反映在性格的多樣性的
性質。我們還必須看到他悲慘的負面，同時承認浮士德的優(yōu)秀閃點。也許浮士德的貪婪和變性部分是由于費斯圖的誘惑，但事物的發(fā)展往往是決定性的。例如，瑪格麗特在戲劇中的杯具足以說明這一點。從福斯特對瑪格麗特的動機和過程的方法來看，我總是覺得他主要是由欲望驅動的，因為他們兩者在信仰上有很大的不一樣，而福斯特幾乎都用甜言蜜語或誓言來回答瑪格麗特里特，他們真的有兩個愛感情，那么他們的紅地毯也被堆積起來，他們的感情僅有三倍的熱量，沒有長期的保護。在二十一世紀，由于不一樣的信仰，我們被夫妻分開，在絕對信仰的時代，這并不罕見，并非最不重要。整個過程的奢侈福斯特只是作為fauxide的同謀，創(chuàng)造他的機會和物質支持，faust是那種margaret的脖子上的鎖子，她的岳父更緊，最終回歸死亡。雖然他深深的懺悔了這一點，但也無濟于事。福斯特和瑪格麗特的感情，對海倫的不斷出現(xiàn)和持續(xù)深化持懷疑的態(tài)度，福斯特和海倫的戲劇第四幕一齊，也是膠水，生命和死亡相徐。許多學者結合了歌德時代的時代，海倫是中世紀古典美的體現(xiàn)，浮士德和海倫結合的自然美是追求美的。事實上，美國福斯特的詩人對愛有獨特的觀察和崇拜。但如果從故事的故事，如果他對海倫的愛是忠誠的，那么是因為她的死亡和瑪格
麗特的死亡和如何解釋呢，除了福斯特的感情觀是值得懷疑的，他也有一個資產階級的冷漠，冷漠的一面。例如，在奧爾巴赫酒窖的酒店場景中，奢侈的費斯托對醉酒的酒鬼嘲笑和傷害，站在他的一邊沒有反應總之，他的身體一點一點你需要探索。
第二，浮士德與魔鬼的關系
在詩歌戲劇中，我一向覺得浮士德和費斯托之間有一個微妙的關系，不僅僅因為他們之間的賭博，有時我甚至覺得浮士德是奢侈的，奢侈的福斯特在一些場景是浮士德的支持。在魔鬼魔鬼festo的`歌曲有一個歷史性的飛躍，他不再是簡單的心靈的概念，肢體發(fā)展或三頭怪物。他明白浮士德的深淵，他熟悉天文學，地理學，哲學和巧妙運用心理學，我認為他在某些地方也是浮士德一樣的叛逆和追求。在天堂的前奏中，他敢于打賭魔鬼和上帝，作為一個邪惡的化身和消極的精靈，他在各個時期，神圣事物的逐漸衰落進行了無恥的褻瀆和辛辣的嘲笑，他的詩，我覺得他是唯一一個總是堅持理性的人，總是不自覺地屈服于世界，嘲笑教會虛偽，嘲笑法院，嘲笑大學中的教條教條，嘲笑浪漫的詩歌死亡。例如，在快速的場景中，他總是看起來像一個很合乎邏輯的，但實際上是反對瘋狂的態(tài)度嘲笑學校。第一點，作者闡述了浮士德心理學的多重性質。從某種意義上說，福斯特的內在沖突也是他和節(jié)日之間沖突內化的表現(xiàn)，他與福斯特的沖突也是他內心沖突的外化。雖然詩歌戲劇只是在公眾的
開始，魔鬼弗拉基米爾以往作為浮士德的仆人，但從讀者的角度來看，他們之間的矛盾是不言而喻的。內部化yehao，在值得一提的實施例之外，它們之間的關系絕不是誘惑和誘惑這么簡單。浮士德的未來是一個危機，并可能在任何時候都變成魔鬼的奴隸，逃離的節(jié)日是所有障礙和邪惡化身的父親。但，不斷追求自我完
善faust不僅僅從死亡的下沉，也實現(xiàn)了生命和夢想的價值。邪惡在那里從負面的戲劇，但經(jīng)常好的事情成為了驅動力。三，富有的哲學含義
在戲劇中，作者經(jīng)常能夠看到一些十分哲學的陳述和一些哲學類型的爭論，例如，在世界的起源問題上，泰勒和普洛特的爭論是十分典型的，它也是詩人的歌德世界的直接反映視圖，這與當時豐富的哲學氣息密切相關，但對作者來說，大大增加了閱讀的難度。然而，一些與我們的靈感的生活哲學的句子也是偉大的。魔鬼常常用來扮演這樣的主角。
暑假讀一本好書讀后感2000字 22
一直以來，我都認為有底蘊的文學大家才能寫好散文，因為在四大文體散文、小說、詩歌、戲劇中，只有散文需要激情照進生活，在自由平淡的文字中寫出獨特體味和思索。比如散文大家周作人，擅用澀味和幽默沖淡日常生活；比如梁實秋，簡練、恬淡卻回味無窮；比如汪曾祺，美食和美景中蘊藏著動人京味，他們的閃著思想亮光的美文，都是不凡的藝術修養(yǎng)和人文功底的堆疊才有的成就。
從這點來認識《國粹》，真的是一本選題凝重深遠、文字優(yōu)美清麗、見解深刻獨到、磅礴大氣的散文集，說是人文傳承書一點都不浮夸。祖先、人文、河山、傳統(tǒng)四章內容可謂大氣磅礴，不說寫盡或是囊括，也是不辜負了厚厚的篇幅，從不同視角解讀了人文傳承的秘鑰。作為享有“南余北王”美譽的散文大家，作者王充閭把他對于散文寫作的經(jīng)驗、主張，都融入在本書的一篇篇文章中。尤其是其中的歷史文化散文，透過靈動拙樸的文字，廣博生動的史料，把讀者帶入歷史的悠悠長河，似乎可看到古人的心；同時卻又不自禁地融入作者的獨特視角，有了鑒賞、感悟和拷問，于現(xiàn)實生活、自我生存以及社會人生，似有寬慰和所悟。這也許就是閱讀之于人生的意義，使囿于時空坐標的短短人生，一下子有了深度和廣度，傳承之于個體生命的深意，也許就在這里。
通過文字之美，寫盡文化自信。作為學者型的散文家，王充閭先生有著深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和極為扎實的國學功底。他的散文隨筆集《春寬夢窄》、《滄浪之北》等作品，行文中透出濃郁的人文氣息，廣博的歷史積淀，獨到而卓異的見地，《國粹》亦是如此，雖然篇幅厚重，卻文字美麗、廣征博引，讓人不忍釋卷。文中不僅各種名人哲言信手拈來，古文唐詩更是處處可見，尤其是對《詩經(jīng)》、《史記》、《左傳》、《莊子》等高古內容的引用，讓人由衷嘆服其精彩處不輸古人的能力，對作者描繪的遠古人物如始祖黃帝這等神話人物也禁不住相信了，更別說莊子、李白、東坡這般的歷史人物了。建立在信任基礎之上的閱讀是更加的賞心悅目，在《達人境界》和《千古文人心》兩文中更是淋漓盡致，因為本身要闡釋的就是蘇東坡和李白兩位大文豪。在《千古文人心》這篇中，作者大量引用了像“桃花流水窅然去，別有天地非人間”這樣表明作者心志的詩句，直接力證了作者想要剖析的兩個李白；文中還不留痕跡地連入了更多的相關后世解讀，“可與知者道，難于俗人言”這樣的知音解讀，枝節(jié)連枝節(jié)，更顯得不僅內容華麗可信，讀來更是唇齒留香，意猶未盡。李白矛盾的人生在那些美麗的句子中呼之欲出，讓人扼腕嘆息的同時，卻又萬幸矛盾成就了李白。
別于史家視角，構想歷史文化。先生認為歷史文化散文是建構在史家嚴謹?shù)氖穼嵅牧仙系�，但一味讓考證材料占了主要，卻是失了歷史題材多義性、不確定性的“空白”感可以形成的文體“張力”。《國粹》一書放棄了歷史人物為人熟知的焦點故事，而從相對小眾的角度來“悵望千秋一灑淚”。比如從秦始皇對死亡的態(tài)度來襯托他一生做加法的貪婪；詳盡描述松贊干布和文成公主的愛情故事仿佛親歷；從東坡先生晚年在海南的平實生活剖析心路、攫取宋徽宗的畫院改革來評述一個昏君的歷史貢獻……這些站在不同視角和側面的人性化解讀，重在通心，既讓散文在一定程度上有了如小說般的可讀性，也在文學想象允許范圍內揭示了人物復雜深層的心理結構。錢穆先生說“未通古人之心，焉知古代之史”，歷史規(guī)律和人生無常的.悲涼感，讓這些人物脫離了戲劇化和疏離感，變得平凡可親，矛盾動人。
融入生命體驗，點燃性靈之光。王充閭先生認為“散文特別是歷史題材的散文，是發(fā)現(xiàn)與開掘的藝術，它不一定要求作家創(chuàng)造什么新的東西來表現(xiàn)思想、感情和精神，而在于通過觀察、開掘與感悟，把那些深藏于內外兩界的思想、情感和精神挖掘出來�！币虼�，“總是把古人的心靈世界看作是一種精神庫存，努力從中發(fā)掘出種種歷史文化精神”。的確，從寫莊子的《道家智者》篇和寫孟子的《士君子》篇，可以明顯看到文中融入的作者的人格力量和批判精神。許是自小的國學啟蒙和仕途經(jīng)歷的影響，莊子的人生“減法”和孟子的士子情懷被仔仔細細的解析和引申。也許這就是散文存在的初心，就是有了領悟卻還需通過某個人物、某種狀態(tài)、某個事件來徐徐展開，慢慢深入，否則就是講禪了，有緣性才能領悟的那種。就如同作者在《渴望超越》一文中所述“一步一步走向深入，體現(xiàn)著一種深度的追求”，思維的張力延伸到文本之外，讀者不由自主在意氣風發(fā)的縱橫文筆之中，回憶自己經(jīng)歷的人和事，思考曾經(jīng)的反復和迷惑。
“好的文化散文應該帶著強烈的感情，帶著心靈的顫響，呼應著一種蒼涼曠遠的旋律，從更廣闊的背景打通抵達人性深處的路徑”，《國粹》就是這樣一本書，改變了散文一貫的從容、靜穆地閑庭細步，收獲文化和美麗，直抵人心，傳承一顆中國心。
暑假讀一本好書讀后感2000字 23
《方與圓》，一看標題時本以為是一本研究人情世故或者官場風云一類的書，當我仔細研讀之后，才發(fā)現(xiàn)并不是那么回事，這本書首先闡述了方圓之道的基本要義與一般要求，層層遞進地闡釋了方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，以使讀者了解何為做人之方，何為處世之圓，何時運圓以守方，何事持方以融圓。然后，又分別從做人、處世、社交和辦事的各個側面，具體地介紹了方直立身、圓融做人、圓中見方、明圓暗方、求方順圓的做人、處世技巧。全書理論聯(lián)系實際，案例精彩紛呈，妙招層出不窮，既充滿趣味又發(fā)人深省，是一本使人讀來有益，學后受益的人生指南讀物。
《方與圓》，書名取自一枚外圓內方的古錢，揭示了做人處世須“外圓內方”的道理�！胺健蹦耸亲鋈酥荆褪亲鋈说恼龤�，具備優(yōu)秀的品質，是堂堂正正做人的精神脊梁，這個世界上最受歡迎、最受愛戴的那些人物無不是具有“方”之靈魂。武打小說之所以備受歡迎，其中一個重要原因，也正在于它歌頌了一種俠義精神，大丈夫有所不為，有所必為。沒有“方”之靈魂的人，有悖于社會倫理，只會遭到大眾的唾棄，永遠無法取得最輝煌的成功。
但人僅僅依靠“方”是不夠的，還需要有“圓”的包裹，需要掌握為人處世、有效說話等技巧，才能無往不利�！皥A”乃是立世大道。就是處世老練，圓通，善用技巧。一個人的成功主要依靠什么？你不妨觀察一下周圍的人。那些成功的經(jīng)理、廠長，甚至專業(yè)性很強的工程師、律師、醫(yī)生，他們的成功是否因為他們的專業(yè)技術都是最好的呢？答案是否定的。他們的成功往往在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關系融洽和諧。
書中特別強調了一個人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質：自信、勇氣、熱忱。
優(yōu)秀品質要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評的作用等等技巧則是成功之道。
自信
首先，自信是萬事的保證，有了強烈的自信心，就會覺得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來成功可言？拿破侖曾宣稱“在我的字典中沒有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。
勇氣
“勇氣，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計劃付諸行動的一種膽識�？偸窃谙�，總是在說，卻總沒有做，就仿佛熔巖在地層運動，但總沒有足夠的力量噴發(fā)。其實，每個人的一生中都會有屬于自己的機會出現(xiàn)，關鍵在于如何把握，在于有沒有勇氣邁出第一步。
熱忱
熱忱，就是要永遠保持對工作和生活的熱情，對事業(yè)的狂熱，“世上無難事，只怕有心人”。
技巧
良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個方面，再根據(jù)實際情況分別對待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對于我們年輕人來說，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。
《方與圓》讓我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個社會上立足；懂得如何去面對生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對待勝利和失��；懂得如何去學習。總之一句，看了這本書我的心態(tài)開闊了很多，不再經(jīng)常走進思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君子之腹；不再經(jīng)常說些傷人的話經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人。
讀史可以使人明智，讀了這本書，我深刻理解了在現(xiàn)實生活中怎樣與別人交往，怎樣去激發(fā)自己的潛能，幽默能增加你的吸引力，會使你顯得樂觀，豁達，會增強你的感染力。這本書它盡管不會讓我們由矮變高，但是它會改觀了我們的品質，幫助我們深刻地認識人這個奇妙的.生物，認識這個復雜的社會，認識這個謎一般人生，教會我們如何為人處世。古訓說的好：做人要“外圓內方”，即內要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的平衡點，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。
最后《方與圓》讓我更深刻地認識人性，把握人性的弱點，幫助我樹立信心，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠無法取得成功的，而優(yōu)秀的品質才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對著鏡子的時候多一些微笑，那么你看到是就是一個自信的，快樂的，充滿活力的，在走向成功的自己�！斗脚c圓》確是一本勵志之佳作，“外圓內方”的確應該成為我們每一個人的人生座右銘。
暑假讀一本好書讀后感2000字 24
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
這里講的是如何調和“學”和“思”的矛盾。作為一個理科的學生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。思而不學，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也�！彼�，孔子告訴他的弟子，在學習中要把握好“學”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立�！�
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力�！奔纯鬃诱f；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎�！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的`基礎。
“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學，不恥下問�！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋�幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博。但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識�！奔丛诩乙⒕锤改�，在外在團結友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習完善。
【暑假讀一本好書讀后感2000字】相關文章：
暑假讀一本好書征文11-04
暑假讀一本好書征文05-16
【熱】暑假讀一本好書征文08-12
關于暑假讀一本好書征文10-12
【通用】暑假讀一本好書征文05-16
【集合】暑假讀一本好書征文05-21
暑假讀一本好書征文(優(yōu)選)05-23
[優(yōu)]暑假讀一本好書征文05-31
暑假讀一本好書征文15篇11-13
暑假讀一本好書征文31篇04-17