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《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字

時(shí)間:2024-04-01 18:39:56 志華 讀后感2000字 我要投稿
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《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感范文2000字(通用15篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家整理的《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感范文2000字(通用15篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感范文2000字(通用15篇)

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 1

  作為教師,按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但是,倘若沒(méi)有培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣,根本就不算是讀書(shū)人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》,有些話雖然不是第一次讀到,但仍舊有很多共鳴。正如本書(shū)里所說(shuō)的,閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的江河。”

  看完本書(shū)后,更是同樣的感受。現(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得:

  1、了解是教育的前提。

  沒(méi)有了解,就沒(méi)有有效溝通,沒(méi)有有效溝通,就沒(méi)有理解,沒(méi)有理解,就沒(méi)有教育。用柔軟的眼睛看待孩子,愿意為了孩子而改變,找出任何一種和他深層對(duì)話的可能,那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子,正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑,那潛藏在內(nèi)心的熱情,也即將會(huì)大大地發(fā)光,大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命,是互相影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子,懷一顆真誠(chéng)的心,才能走進(jìn)孩子,了解孩子,理解孩子。教師蹲下身子,就像一堵墻,為學(xué)生遮擋風(fēng)雨。教師彎下腰來(lái),就像一座橋,引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸。教師挺直腰板兒,就像一把梯子,引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

  2、將教師和學(xué)生凝聚在一起的,就是信任!

  很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問(wèn)題,而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性,以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無(wú)能,事實(shí)上,這些孩子并不是智商低,而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分,然而,目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。

  3、構(gòu)建學(xué)生為中心的課堂。

  只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái),才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué),還是每節(jié)課的學(xué)習(xí),在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”,讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里,要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃,中觀計(jì)劃與策略和微觀的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課,學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分,不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí),讓他們知道自己在什么地方,也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望,明確自己要去什么地方。

  4、別讓童年在信息時(shí)代消逝。

  身在教育前線的教師會(huì)發(fā)現(xiàn),兒童正逐漸丟失羞恥心,變得無(wú)所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來(lái),鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間,良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦,兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力,兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后,今日的兒童將會(huì)成為世界的公民,可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代,社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境,家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。

  5、讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)。

  老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住,原來(lái)是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的.關(guān)注,無(wú)論老師講得怎么賣(mài)力,知識(shí)如何重要,老師所講的根本沒(méi)有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。

  由此可見(jiàn),激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書(shū)的過(guò)程,實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi),不斷探索自己的內(nèi)心,嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外,不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域,建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。其實(shí),閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣,成為我們生活的方式。

  一個(gè)好讀書(shū)的民族,幸福指數(shù)高,社會(huì)問(wèn)題少。古人云:書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。當(dāng)然,我們讀書(shū)的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”,但書(shū)籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受,也就是說(shuō),閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外,獨(dú)立思考的能力離不開(kāi)批判性閱讀。閱讀是最重要的課程,閱讀不是科目而是生活的基石,是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書(shū)上的東西,未來(lái)的人生只能走進(jìn)死胡同。

  閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò),政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書(shū)運(yùn)動(dòng),形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。我們要給自己閱讀的時(shí)間,讓閱讀成為生活的一部分,這個(gè)閱讀是深度的,而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀,那些閱讀是淺層的信息的瀏覽,充其量增加了許多莫名的煩惱。

  只有深層的閱讀,讓靈魂完全與哲人對(duì)話,精神交融,而非功利性的閱讀,這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮,讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。

  讓我們都來(lái)讀書(shū)吧!

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 2

  《禮記·學(xué)記》有云:雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。新時(shí)期的教育行業(yè)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)和行業(yè)知識(shí)都提出了新的挑戰(zhàn)困與不足隨著時(shí)間的推移也愈發(fā)明顯,且恐有積而不散之勢(shì)。怎么能自反、自強(qiáng)?怕不是純粹主觀上的一次振作就能實(shí)現(xiàn)的,我們應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁,那就是學(xué)習(xí),向行業(yè)中的優(yōu)秀者工作者學(xué)習(xí)。

  我認(rèn)為這本《讀書(shū)是教師最好的修行》的一個(gè)難得之處,就在于作者的閱讀與感悟并非散射式的,而是經(jīng)過(guò)精心匯集的階梯式的思考——從第一輯的教學(xué)即創(chuàng)造,到最后一輯的變革即未來(lái),呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下,又把目光推及至未來(lái)的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的讀后感打動(dòng)之余,更是被作者這種閱讀的分類(lèi)分層思索的做法所吸引——與其說(shuō)這本書(shū)的好處在于向我們紹介了一本本好書(shū),分享了作者一次次的感悟,不如說(shuō)其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對(duì)閱讀過(guò)的教育著作進(jìn)行分類(lèi)整理,也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò),以助今后在遇到相關(guān)問(wèn)題時(shí),可以較為方便地找到對(duì)應(yīng)書(shū)籍而再次得到指導(dǎo)。所以,我便尋著這種做法,對(duì)自己之前讀過(guò)的部分書(shū)籍進(jìn)行了整理,分出師德素養(yǎng)、教學(xué)專(zhuān)業(yè)化,這兩個(gè)版塊,雖顯粗淺稚嫩,卻也是對(duì)照本書(shū)內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這可以說(shuō)是我讀完這本書(shū)后的一些收獲。

  第一,應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)

  學(xué)高為師,身正為范,我以為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把教師從一種普通的`職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種春風(fēng)化雨的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的,在日常工作中做起來(lái)卻不是那么容易,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在我們面前,但是,我們不能只是個(gè)應(yīng)付者而應(yīng)該是一個(gè)有正確理念的實(shí)踐者。相信作為教師的我們應(yīng)努力提升了師德素養(yǎng),使教育有了愛(ài),無(wú)論是教學(xué)還是平日生活,都會(huì)帶給學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感動(dòng)與激勵(lì)。

  第二,應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的研究

  眾所周知,除了教育教學(xué)的一些共性之外,事實(shí)上每一門(mén)學(xué)科都有其特殊性,故而要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的研究,才能使教學(xué)有鮮明特色,做到有的放矢,事半功倍。比方說(shuō),數(shù)學(xué)物理,由于教師授課的內(nèi)容相對(duì)而言具有同一性和固定性,所以教什么這個(gè)問(wèn)題就不足為懼,重點(diǎn)即是研究怎么教了;而語(yǔ)文學(xué)科則有其特殊性:即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性,一切是相對(duì)寬泛和模糊的,所以首先必須要解決的問(wèn)題是教什么,如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容,那么即使在怎么教上如何如何地大做文章,結(jié)果也可能并不樂(lè)觀。王榮生博士在《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見(jiàn)血地指出了這種情況的存在:對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn),苦想教什么;捧著新教材,不知教什么;舉著新理念,還教老一套;搬些新方法,自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象,在語(yǔ)文新課程的實(shí)施中,恐怕大家都有耳聞或者目睹,對(duì)此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對(duì)。讀到這番話語(yǔ),作為語(yǔ)文教師的我心中有些誠(chéng)惶誠(chéng)恐,但幸好從這本書(shū)中得來(lái)了一些專(zhuān)業(yè)化的指引,使我大抵能夠有針對(duì)性地確定教學(xué)內(nèi)容,是一種寶貴收獲。

  以上兩點(diǎn)就是我讀完這本《讀書(shū)是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟,也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中,常生龍寫(xiě)道:就這樣,十年下來(lái),我閱讀了500多本書(shū),為每一本書(shū)都寫(xiě)下了讀后感,這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字。與其相比,我真是讀之甚少,也知之甚少,不免愧怍。課時(shí),我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng),今后定會(huì)加倍精進(jìn),像他一樣用心去閱讀,且有收獲。誠(chéng)如《給教師的建議》一書(shū)中,蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言,讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考。我想,自己定會(huì)捧書(shū)為生,而實(shí)現(xiàn)自反、自強(qiáng)——捧起書(shū)本,再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生;捧起書(shū)本,為了更好地指引我的學(xué)生們。

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 3

  對(duì)于教師而言,讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容,更是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一條捷徑!蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀,精選50部教育類(lèi)著作,闡述從中得到的諸多收獲,對(duì)于從事教育的我們有著非凡的指導(dǎo)意義,書(shū)中涉及的內(nèi)容于我而言實(shí)乃博大精深,而我只窺得冰山一角。

  一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。

  自己先變成孩子,是于永正老師的第一個(gè)法寶。于永正老師說(shuō):“教了47年的書(shū),最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對(duì)教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書(shū),致力于對(duì)孩子的研究,研究孩子的天性,研究怎樣把自己融入孩子的群體,以至于自己就成為了“孩子”,讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個(gè)童心未泯,一個(gè)具有好奇心,孩子氣的教師是一個(gè)真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心,知道學(xué)生真正需要什么?學(xué)生只有認(rèn)同教師,信服教師了,才會(huì)效仿教師的做法,才會(huì)接納教師的建議。

  遵循教育的規(guī)律,是于永正老師的第二個(gè)法寶。朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著特別重要的地位。人們的語(yǔ)言能力的提高,很多時(shí)候不是靠語(yǔ)言規(guī)則而靠語(yǔ)感。朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費(fèi)了大量的時(shí)間訓(xùn)練自己,提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中,學(xué)會(huì)了語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,產(chǎn)生了情感,掌握了表達(dá)的方式。

  以身示范,是于永正老師的第三個(gè)法寶?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不行!庇谟勒蠋熢诮虒W(xué)過(guò)程中,處處以身示范,充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊,從不隨意;批改作業(yè),課堂板書(shū),字都寫(xiě)的工整認(rèn)真,沒(méi)有絲毫的潦草;跟孩子們一起活動(dòng)時(shí),和孩子們一起做,而不僅僅是做一名指揮者。大德無(wú)形,大教無(wú)痕。于永正老師總是通過(guò)自己的一言一行,影響著學(xué)生。正所謂“”隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

  相信當(dāng)我們學(xué)會(huì)運(yùn)用于永正老師的三個(gè)法寶時(shí),一定能成為學(xué)生喜歡的老師。

  二、做一個(gè)挺直腰板的教師。

  中國(guó)的漢字很有意思,讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字,雖然只有簡(jiǎn)單的一撇一捺,但它所包含的意思卻并不簡(jiǎn)單!叭恕弊值耐庑蜗駱O了一個(gè)左右腳分開(kāi),穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢,堂堂正正。作為教師,怎樣培養(yǎng)出一個(gè)堂堂正正的人呢?有人說(shuō):“跪著的教師教不出站著的學(xué)生”。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的使命和職責(zé),要擔(dān)起教師的職責(zé)和使命,并不容易。吳非老師的《不跪著教書(shū)》一書(shū)告訴我們,教師只有挺直了腰板做一個(gè)站直的人,一個(gè)大寫(xiě)的人,才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng),教會(huì)學(xué)生如何做人?

  1、教師要善于獨(dú)立思考。生活中以訛傳訛,人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因,就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。吳非說(shuō):“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神,他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí);面對(duì)教參,不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)他會(huì)立刻匍匐在地;教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去立人嗎?”教師自己不迷信專(zhuān)家,不迷信書(shū)本,才能夠在教學(xué)中對(duì)所教內(nèi)容提出新的見(jiàn)解,才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考,有獨(dú)立思考的學(xué)生才會(huì)慢慢多起來(lái)。

  2、教師要有自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標(biāo)志,是教師的教育思想,個(gè)性特點(diǎn),教學(xué)技巧在教學(xué)過(guò)程中獨(dú)特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個(gè)具有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,才能在課堂上挺直腰板,讓自己的課堂熠熠生輝,在這樣的課堂成長(zhǎng)的.學(xué)生,自然也就容易成長(zhǎng)為一個(gè)站直的人,一個(gè)大寫(xiě)的人。

  教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命,是互相影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子,就像一堵墻,為學(xué)生遮風(fēng)擋雨;教師彎下腰來(lái),就像一座橋,引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸;教師挺直腰板,就像一把梯子,引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

  三、做一個(gè)愛(ài)閱讀的教師。

  大量的,廣泛的,堅(jiān)持不懈的閱讀是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實(shí)踐”。王崧舟告訴大家,教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的歷程,實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程,即“讀書(shū)—底蘊(yùn)—教學(xué)”,從讀書(shū)到底蘊(yùn)是積淀的過(guò)程,從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新的過(guò)程。由此我們不難看出,閱讀對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要,閱讀是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持不懈地閱讀,就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師,唯有孜孜不倦的讀書(shū),才能擁有源源不斷的知識(shí)源泉,才能做到腹有詩(shī)書(shū)氣自華,才能用自己的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。

  在這個(gè)急速變化的時(shí)代,養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來(lái)思考和籌劃,可以讓自己在教育實(shí)踐的過(guò)程中少走很多彎路,在教育探索的道路上,獲得更多的成功。

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 4

  教育改革,千頭萬(wàn)緒,但重中之重是教師,教師是改變課堂,提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,作為一名普普通通的教師,我的收獲有以下幾個(gè)方面。

  一、教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

  教室的陣地是課堂,教學(xué),是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以我們要讓課堂確確實(shí)實(shí)成為提升學(xué)生能力的場(chǎng),而不是讓學(xué)生,僅僅做我們的觀眾;我們要把回答問(wèn)題的權(quán)利交給學(xué)生,而不是直接告訴學(xué)生正確的答案;我們要?dú)g迎學(xué)生隨時(shí)舉手提出問(wèn)題,而不是自顧自講自己的課;我們要爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都積極回答學(xué)員問(wèn)題,而不是只關(guān)注舉手的少數(shù)學(xué)生。

  二、設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望

  教師在課堂上提問(wèn)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的學(xué)生,“我不知道”是這些學(xué)生的口頭禪,一些教師由于趕進(jìn)度等原因,往往不再繼續(xù)追問(wèn),而是選擇另一個(gè)愿意配合自己的學(xué)生來(lái)回答。當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問(wèn)題來(lái)得方便,更好應(yīng)付老師的話,他就會(huì)選擇不回答;當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺(jué),而老師不管的話,他就會(huì)經(jīng)常趴著,學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),很多時(shí)候是為了逃避責(zé)任。如果教師沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種傾向,讓其在課堂上一次次“得逞”,最終就會(huì)變成一種習(xí)慣,從而導(dǎo)致課堂死氣沉沉。

  該怎樣處理這種問(wèn)題,文中提出“杜絕退出”的技巧,即從學(xué)生不能回答的問(wèn)題開(kāi)始,直到他能給出正確答案,或能重復(fù)正確答案為止。這樣就保證了學(xué)生時(shí)時(shí)處在課堂文化場(chǎng)中,無(wú)從躲避,無(wú)法偷懶。

  讀著這樣的文字,我終于明白,原來(lái)我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠,都會(huì)讓學(xué)生有機(jī)可乘,帶來(lái)不良后果。只有制定高遠(yuǎn)的目標(biāo),嚴(yán)格要求學(xué)生,才會(huì)產(chǎn)生理想的教育效果。

  三、教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣

  教任何功課最終的目的都在于達(dá)到不需要教,好比牽著孩子的手,教他學(xué)走路,卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手,不教不是因?yàn)橹R(shí)學(xué)完了,而是因?yàn)閷W(xué)生能夠自主學(xué)習(xí),并且學(xué)一輩子,如何做才能達(dá)到這種效果呢?當(dāng)然先要從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手。一個(gè)人培養(yǎng)的好習(xí)慣越多,這個(gè)人的能力就越強(qiáng)。這要求我們教師要從最細(xì)微最最切近的事物入手,以身示范,幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。其次,我們還要清醒地明白,教師并不能真正將知識(shí)傳授給學(xué)生,知識(shí)只有自己去求,別人的'知識(shí)只能由別人去應(yīng)用。讀到這里,我心里不停的犯嘀咕:這么多年,是不是自己一直教的都是假語(yǔ)文?文中還這樣寫(xiě)道,知識(shí)不是隨隨便便就能教給別人的,生活經(jīng)驗(yàn)不是隨便談?wù)勲S便聽(tīng)聽(tīng)就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命,將教材內(nèi)容與孩子們的實(shí)際相整合,給學(xué)生提供充分探索、感悟、體驗(yàn)的時(shí)空,才能使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,最終實(shí)現(xiàn)不需要教。

  原來(lái),教育教學(xué)這條路,并不像表面看上去那樣簡(jiǎn)單,那樣平坦,讓我們永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心去工作吧。

  四、活在當(dāng)下

  當(dāng)我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時(shí)候,最容易堆積負(fù)能量,負(fù)面情緒一旦引爆,對(duì)人對(duì)己都有害處。活在當(dāng)下是給予自己正能量的最好方法。

  曾經(jīng)在樊登老師的讀書(shū)會(huì)聽(tīng)到一本書(shū)《和繁重的工作一起修行》,作者一行禪師的悟性非一般人能比,樊登老師的講解更是明白有趣,我喜歡這種充滿正能量的內(nèi)容。怎么樣才能活在當(dāng)下?首先我們最應(yīng)該做好的一件事,就是有覺(jué)察力的安于當(dāng)下。并時(shí)時(shí)用正念提醒自己,以全部身心專(zhuān)注于當(dāng)下的每一件事,比如吃飯、穿衣,比如工作、休息……其次,要完全接納自己,對(duì)工作中的不良情緒,用慈悲之心對(duì)待她,照顧她,溫暖她,做自己情緒的主人公。

  如果我們每天都能專(zhuān)注地做好當(dāng)下的每一件事,走好腳下的路,那么每一步都是通向成功的路,即使路途再遙遠(yuǎn),我們也終能抵達(dá)。

  五、教師要挺直腰板

  教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命,是相互影響的伙伴。是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子,就像一堵墻,為學(xué)生遮風(fēng)擋雨;教師彎下腰來(lái),就像一座橋,引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸;教師挺直腰板,就像一把梯子,引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

  我們要擔(dān)負(fù)起教師的使命和責(zé)任,就要做一個(gè)善于獨(dú)立思考的人,而不是照本宣科,人云亦云;就要做一個(gè)情感健全的人,而不是僅僅把學(xué)生當(dāng)作分?jǐn)?shù)的機(jī)器,讓學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸;就要形成自己的獨(dú)特風(fēng)格,而不是安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取。

  如果沒(méi)有分?jǐn)?shù),那么我們的教育就無(wú)法面對(duì)今天;如果只有分?jǐn)?shù),那么我們的教育就沒(méi)有明天,沒(méi)有未來(lái)。教育何去何從,迷霧重重,值得我們每一個(gè)人思考。

  費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你的第一責(zé)任便是使自己幸福,一個(gè)使自己幸福的人,也就能使別人幸福!遍喿x之美,美在感悟;閱讀之美,美在積累;閱讀之美,美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng),豐富教師的教育智慧,使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。

  掩卷沉思,再次感謝作者,他為我們打開(kāi)了一扇又一扇的窗,讓我們看到教育天地的無(wú)限風(fēng)光和萬(wàn)千風(fēng)景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛(ài)讀書(shū),讓我們一路修行讀起來(lái),一路修行寫(xiě)起來(lái)!

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 5

  我也讀過(guò)好多書(shū),教育教學(xué)類(lèi)的書(shū)略有珍藏。我怎么就沒(méi)達(dá)到常生龍老師所說(shuō)的讀書(shū)境界:“每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí),總有一本書(shū)在那里等著我,給我啟迪,讓我豁然開(kāi)朗!笨赐炅顺@蠋煹摹蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū),我豁然開(kāi)朗了,原來(lái)常老師讀書(shū)是這樣的。

  一、善于找書(shū)

  常老師的《讀書(shū)是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書(shū),在5個(gè)專(zhuān)輯后面還羅列了《本輯延伸閱讀書(shū)目》共71本,縱觀其121本書(shū),推測(cè)其看的其他更多的書(shū),其涉及的面基本都與課堂教學(xué)、與現(xiàn)代教育密切相關(guān),書(shū)名新穎,基本上都是——年以后出版的書(shū)籍,許多都是——、——年出版,而且以國(guó)外新書(shū)居多?梢(jiàn)他是緊跟時(shí)代步伐,追隨世界教育發(fā)展腳步的時(shí)尚達(dá)人。因?yàn)榫o跟國(guó)際教育,用國(guó)際眼光看我國(guó)的教育、引領(lǐng)我國(guó)的教育改革方向,因此他對(duì)教育、教學(xué),已經(jīng)達(dá)到了“游于藝”的程度,游刃有余,自由游走于教育領(lǐng)域之中。之所以達(dá)到這樣的程度,這和他大量讀與教育類(lèi)相關(guān)的書(shū)是分不開(kāi)的。

  二、善于聯(lián)想

  常老師在看了《讀書(shū)成就名師——12位杰出教師的故事》后寫(xiě)的《名師成長(zhǎng)之路》中介紹了該如何去讀書(shū),他列舉了李鎮(zhèn)西的,“讀書(shū)的秘訣無(wú)非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴,與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通;思考是讀出問(wèn)題,思考、質(zhì)疑、不輕易相信。”常老師就是這樣一位善于聯(lián)想的達(dá)人。常老師的書(shū)評(píng)中,他在文中時(shí)常提及個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷。如在《電影的教育價(jià)值》一文中,先生講述了自己七八歲在村子里看電影的經(jīng)歷,這和我幼年生活環(huán)境相似,我的童年也有夏天夜晚搬著小凳子和鄉(xiāng)親、伙伴們一起看電影的經(jīng)歷,因而文中這一段描述,我與他產(chǎn)生了同感。常老師能將看過(guò)后的深?yuàn)W的理論具體化、形象化,時(shí)常能引起我的共鳴,讀來(lái)非常簡(jiǎn)單易懂,非常親切。

  三、善于思考

  還是在《名師成長(zhǎng)之路》中常老師列舉了吳非老師的成長(zhǎng)之路之經(jīng)驗(yàn),“吳老師強(qiáng)調(diào),一名教師能走多遠(yuǎn),取決于他能否獨(dú)立思考。有了思考能力,就不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書(shū)正是培養(yǎng)教師獨(dú)立思考能力的重要途徑!蔽野葑x了常老師的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)后深深感受到常老師的智慧,他對(duì)閱讀得來(lái)的知識(shí)的深刻思考,是常人無(wú)法做到的,特別像我這樣的按部就班的老師,缺乏自己獨(dú)特的思維,也就很難有閱讀后更多的獲得感。

  常老師對(duì)于閱讀而得來(lái)的知識(shí),能夠結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐,提出某些理論該怎樣應(yīng)用于我國(guó)教育實(shí)踐的具體想法。如他說(shuō)到的大數(shù)據(jù)問(wèn)題,這幾年我也聽(tīng)到人們對(duì)大數(shù)據(jù)的討論,但自己從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)類(lèi)似《大數(shù)據(jù)時(shí)代:生活、工作與思維的大變革》之類(lèi)的書(shū),而常老師就能及時(shí)拿來(lái)閱讀,并在《教育如何應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的挑戰(zhàn)》一文中,他提出教育內(nèi)容要進(jìn)行革新,教學(xué)方式要進(jìn)行革新,學(xué)習(xí)路徑會(huì)發(fā)生變化,還要防止對(duì)數(shù)據(jù)的癡迷。在《慕課來(lái)了》一文中,他又提出中國(guó)的'慕課應(yīng)該把職業(yè)教育當(dāng)作主戰(zhàn)場(chǎng),走出自己的一條路來(lái);在基礎(chǔ)教育階段,可以將翻轉(zhuǎn)課堂作為抓手,推動(dòng)教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展等?珊箤W(xué)院、翻轉(zhuǎn)課堂等我們校長(zhǎng)也都在教師大會(huì)上或自己介紹,或請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家來(lái)做專(zhuān)題講座,我都是聽(tīng)過(guò)了,知道了,就好了。如果也能像常老師那樣找一些書(shū)再去看看,再結(jié)合自己的教學(xué)有所思,有所用的話,也許我的教學(xué)之路也會(huì)達(dá)到“游于藝”的境界。

  四、善于總結(jié)

  常老師讀的書(shū)中,有些我也曾經(jīng)拜讀過(guò)如佐藤學(xué)著的《靜悄悄的革命——課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》,《讓學(xué)生都愛(ài)學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略》唐娜·沃克·泰爾斯頓著等。特別是佐藤學(xué)著的《靜悄悄的革命——課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》一書(shū),對(duì)于書(shū)中說(shuō)的許多觀點(diǎn)我非常贊同,因此本人拜讀過(guò)好多次,在教育雜志上每次介紹佐藤學(xué)的文章我都如饑似渴研讀,對(duì)于資料中介紹的一些方法我嘗試在教學(xué)中加以應(yīng)用,自我感覺(jué)自己在課堂上也逐漸學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)學(xué)生,也更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)情,和同學(xué)建立起了更和諧的師生關(guān)系。拜讀了常老師的《讀書(shū)是教師最好的修行》中《課堂改變,學(xué)生就會(huì)改變》讓我明白,常老師之所以能成為名師,導(dǎo)師,就是常老師看了書(shū)后能善于總結(jié),能結(jié)合教育規(guī)律,總結(jié)出一些觀點(diǎn)如他看了《靜悄悄的革命——課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》一書(shū)后就總結(jié)道“支撐教師每天在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點(diǎn):給每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專(zhuān)注教材(學(xué)問(wèn))的發(fā)展性、我們自己的教育哲學(xué)”,而我一點(diǎn)都沒(méi)總結(jié)。

  如果我也能善于去找教育類(lèi)的適合自己的新書(shū);善于聯(lián)系生活教育實(shí)際;結(jié)合自己的教學(xué)困惑善于思考;像常老師那樣每周一本書(shū),一篇讀后感,將自己的所思所想總結(jié)出來(lái),寫(xiě)下來(lái),估計(jì)未來(lái)的我對(duì)教育教學(xué)會(huì)更加游刃有余,也能達(dá)到“游于藝”的高度。

  敢問(wèn)自己以后成長(zhǎng)的路在哪里?路在自己的腳下!。

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 6

  假期里學(xué)校送給我們一份特殊的禮物——書(shū)籍,我想源自于書(shū)籍 可以讓人增長(zhǎng)才干;書(shū)籍能夠豐富我們的視野;書(shū)籍讓你我品味到歷史的得與失;書(shū)籍亦能讓我們成為富有智慧的“知識(shí)人”,所以讀書(shū)不僅是教師最好的修行,也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

  當(dāng)捧起書(shū)一讀題目就會(huì)感慨,讀書(shū)是教師最好的修行,“修行”二字把讀書(shū)的境界提高了,把讀書(shū)的目標(biāo)確定了。

  讀書(shū)是必要的,是長(zhǎng)期的,是讓人思考的。本書(shū)的作者常生龍先生就是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,多讀書(shū)的人,為此作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn),精選了50余部教育類(lèi)著作,闡述從中得到的諸多收獲,形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”。這本書(shū)帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美,汲取教育智慧。

  當(dāng)我讀到那些名師為教育事業(yè)以身作則,不斷創(chuàng)新的時(shí)候,便會(huì)浮想聯(lián)翩。例如:我很贊同于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。他告訴我們,要想學(xué)生喜歡我們?cè)E竅一:自己先變成孩子,在孩子面前不能太像老師。

  如果太像老師,師生間必有距離。我也是這樣做的,但太不像老師,有時(shí)又不能確立老師的威嚴(yán),為此我在想,我應(yīng)該是哪方面還沒(méi)做到位吧!

  訣竅二:遵循教育的規(guī)律。小學(xué)生的主要任務(wù)就是把字認(rèn)好,寫(xiě)好,把詞語(yǔ)掌握好,把課文讀好。是。∽裱逃囊(guī)律,學(xué)生學(xué)得容易,自然會(huì)學(xué)得更有信心。

  訣竅三:要時(shí)刻以身示范。于永正老師愛(ài)好廣泛,并能將音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、戲劇等知識(shí)融入到課堂教學(xué)中去,讓學(xué)生敬佩和愛(ài)戴。這一點(diǎn),又是多少老師能做到,并運(yùn)用好呢?所有,我們要多讀書(shū),多學(xué)藝,讓自己更充實(shí),更能干才行。

  翻動(dòng)著一篇篇精彩的文章薈萃,喜歡的內(nèi)容真的很多很多,但我最想的說(shuō)的是《第56號(hào)教室的文化場(chǎng)》,56號(hào)教室的教師:雷夫.艾斯奎斯就是一個(gè)令人敬佩的教師。他讓每個(gè)走進(jìn)這間教室的學(xué)生都能找到這間教室的“魂兒”,即“信任”。能得到老師的信任并能堅(jiān)持把每一件事都做好的學(xué)生不多。

  但56號(hào)教室里的學(xué)生們做到了。是的,因?yàn)槔追?艾斯奎斯是個(gè)言行一致、善良、仁慈的老師。他創(chuàng)造了適合的班級(jí)管理文化。讓每個(gè)學(xué)生都懂得了禮儀和尊重,利用“虛擬”的經(jīng)濟(jì)制度,讓孩子們懂得了“獎(jiǎng)懲規(guī)則”和“成功無(wú)捷徑”的道理。

  在雷夫.艾斯奎斯的教學(xué)活動(dòng)中,有兩項(xiàng)活動(dòng)特別值得推介。一是閱讀,二是遠(yuǎn)足。閱讀,我們能效仿和學(xué)習(xí)。但遠(yuǎn)足,對(duì)于國(guó)內(nèi)的老師來(lái)說(shuō),這是一種冒險(xiǎn),并不能如愿以償。

  但希望有那么一天,我們能走向大自然,走向我們向往的地方去看看這個(gè)世界。

  閱讀這本書(shū),可以感受到作者的厚重,更可以感受到閱讀的魅力。常生龍先生將一本本書(shū)中的精髓提煉、升華,并融入自己的思考與實(shí)踐,讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵,告訴我們讀書(shū)是就是最好的修行——擁有閱讀的能力,才能做最好的自己。我們的工作很忙,但若能像擠海綿那樣擠一擠,看書(shū)的時(shí)間還是會(huì)有了。

  不要忘了,多讀書(shū)帶給我們的諸多感受,名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言:天下第一好事,還是讀書(shū)。這是一代宗師苦讀詩(shī)書(shū)至登峰造極時(shí)的`感悟,讓天下讀書(shū)人感慨良多。為此,我們還是相信龍常生先生說(shuō)的,讀書(shū)是教師最好的修行,讓我們多多讀書(shū)吧!

  讀書(shū)是古今往來(lái)不曾間斷的事,書(shū),這個(gè)讓人歡喜讓人憂的伙伴兒陪著地球人逾千年,締造了人類(lèi)世界的燦爛文化以及輝煌的歷程。

  古人云:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。”讀書(shū),讓世界文化千古流傳,讓社會(huì)得以發(fā)展。讀書(shū)對(duì)一個(gè)人理想的樹(shù)立,人生的選擇都起著重要的啟蒙和指導(dǎo)作用。這本書(shū)也對(duì)剛剛從事教育工作不算久的我來(lái)說(shuō)非常的有啟發(fā),書(shū)中一共有五個(gè)大篇章,教學(xué)即創(chuàng)造;教育即生活;學(xué)校即社會(huì);理論即支點(diǎn);變革及未來(lái)。

  不知是由于首因效應(yīng)還是別的什么,我對(duì)第一篇章里面的內(nèi)容感受多一些。這里面有很多名人說(shuō)了很多經(jīng)典的話,又有很多位非常優(yōu)秀的教師用他們的經(jīng)歷和實(shí)例闡釋著真正的教育。

  遺憾的是時(shí)間有限,我所分享的美好感受不能繼續(xù)訴說(shuō),我所讀過(guò)書(shū)籍更是少之又少,但是我卻知道了書(shū)所給予人的,決不是外表的快感而是內(nèi)存的生命。

  我相信開(kāi)卷有益,但書(shū)海無(wú)窮無(wú)盡,今后我會(huì)用有限的時(shí)間去暢游書(shū)籍的海洋,隨興致而翻,讓生活精彩!

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 7

  有一本書(shū),你讀了后,會(huì)有讀過(guò)50本書(shū)的收獲,那就是這本《讀書(shū)是教師最好的修行》;有一個(gè)人,你了解后,會(huì)不由自主地從他身上汲取力量,讓你找到前進(jìn)的方向,那就是此書(shū)的作者常生龍。很多年前,偶然的機(jī)會(huì),在新浪博客讀到了他的文章,知道了他是一位日理萬(wàn)機(jī)的教育局局長(zhǎng),卻每天更新博客,每周讀一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感,每月做個(gè)總結(jié),每年做個(gè)回顧。博友們都尊稱(chēng)他為船長(zhǎng),覺(jué)得是他在引領(lǐng)著大家航行。船長(zhǎng)在此書(shū)的后記中寫(xiě)道:“我將書(shū)放在自己的手提包里,將旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺(jué)之前等各種零碎的時(shí)間利用起來(lái),見(jiàn)縫插針就讀上幾頁(yè)。

  有一次到韓國(guó)出訪,一整天的任務(wù)都安排得滿滿的,等回到房間放下行李時(shí)已經(jīng)是夜里11點(diǎn)了,可一本書(shū)的讀后感還沒(méi)有完成,怎么辦?簡(jiǎn)單地洗漱后,坐在地板上,將電腦放在腿上,熬夜趕寫(xiě)文章。我心里明白,只要對(duì)自己放松一下要求,所有的堅(jiān)持都會(huì)泡湯。就這樣,十年下來(lái),我閱讀了500多本書(shū),為每一本書(shū)都寫(xiě)了讀后感,這些讀書(shū)隨想累積起來(lái)已超過(guò)200萬(wàn)字。”相信讀到這段文字的每一個(gè)人都會(huì)對(duì)船長(zhǎng)的這份堅(jiān)持和毅力而肅然起敬!那么,這本書(shū),就是從500多篇讀后感、200多萬(wàn)字中挑選出來(lái)的50篇讀后感、20萬(wàn)字!這是怎樣的精選,怎樣的精華?做為讀者,能讀到這本書(shū),是多么的幸運(yùn),多么的.幸福!尤其是教師,因?yàn)榇L(zhǎng)就是以一名老師的身份去讀書(shū),去思考,去撰寫(xiě)。

  他把這本書(shū)分為五個(gè)專(zhuān)輯:教學(xué)即創(chuàng)造、教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、理論即支點(diǎn)、變革即未來(lái)。還沒(méi)真正走進(jìn)書(shū)本,我就被這五個(gè)觀點(diǎn)吸引:正如船長(zhǎng)所說(shuō),“教師是改變課堂、提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵”,所以,教學(xué),靠我們老師去研究,去探討,去探索,必定是創(chuàng)造;教育是為了人們生活得更美好,是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)和處理好“日常生活中的親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系等”,讓人們“過(guò)上快樂(lè)、幸福的生活”,所以教育即生活;一所學(xué)校就是孩子的社會(huì),“讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)校,在其中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)”,所以學(xué)校即社會(huì);做為教育的實(shí)踐者,我們需要掌握教育原則,需要?dú)w納教育策略,我們需要理論做支撐,所以,理論是我們的支點(diǎn);慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂……教育的變革,一股腦兒地沖刷著我們的思想,這就是我們的未來(lái),我們必須去接受。

  這本書(shū)中呈現(xiàn)的太多方面我都非常喜歡和認(rèn)同,比如:第2至5頁(yè)于永正老師寫(xiě)的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》中的訣竅一“自己先變成孩子”;第27至30頁(yè)道格·萊莫夫著的《教無(wú)不勝:卓越教師的49個(gè)秘訣》中的“設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望”和“有效組織課堂教學(xué)”;第31至34頁(yè)海姆·吉諾特著的《老師怎樣和學(xué)生說(shuō)話》中的“防止暴力”、“善用鼓勵(lì)”、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”、“拒絕偽善”;第67至70頁(yè)張貴勇著的《讀書(shū)成就名師——12位杰出教師的故事》中的“成長(zhǎng)無(wú)捷徑,讀書(shū)很重要”、“閱讀有方法,成效見(jiàn)課堂”、第79至82頁(yè)蔡興蓉著的《下輩子還教書(shū)》中的“語(yǔ)文教師的使命”;第105至108頁(yè)羅恩·克拉克著的《羅恩老師的奇跡教育:點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情》中的“給予高期待,收獲大進(jìn)步”、“信任添力量,細(xì)節(jié)顯功夫”;第138至141頁(yè)蘇霍姆林斯基著的“把了解學(xué)生的工作落在實(shí)處”、“像醫(yī)生了解病人那樣去了解學(xué)生”;第142至145頁(yè)金林祥等著的《陶行知教育名著:教師讀本》中的“新教育”、“新學(xué)!薄ⅰ靶聦W(xué)生”、“新教師”等等。

  我特別有感觸的是船長(zhǎng)在第52至55頁(yè)蘇珊·佩羅著的《故事知道怎么辦:如何讓孩子有令人驚喜的改變》一書(shū)中的觀點(diǎn):要善于講故事。我記得在幾年前和科組老師備課時(shí),老師們都反映這屆五年級(jí)學(xué)生屬虎,調(diào)皮得很,學(xué)習(xí)習(xí)慣差,語(yǔ)言不文明,行為習(xí)慣也不好,想要針對(duì)這些問(wèn)題開(kāi)個(gè)級(jí)會(huì)教育學(xué)生。我想到了一個(gè)關(guān)于蘇東坡和佛印大師的故事,于是,這次級(jí)會(huì),全級(jí)五百多學(xué)生就聽(tīng)我講故事,學(xué)生們專(zhuān)注的眼神,我至今都無(wú)法忘記,他們被故事中蘇東坡的暗自得意和被蘇小妹點(diǎn)醒后的啞然深深吸引,在他們的心中,蘇東坡是唐宋八大家之一,一個(gè)大文學(xué)家,居然也會(huì)有語(yǔ)言不文明的時(shí)候。

  然而,通過(guò)才華出眾的蘇小妹說(shuō)的“佛印大師心中如佛,說(shuō)出來(lái)的是美言;蘇東坡心中有屎,吐出來(lái)的是粗話”時(shí),學(xué)生們都會(huì)聯(lián)想到自己和身邊的同學(xué)而自慚形穢;但是當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)能和大文學(xué)家一樣犯錯(cuò)誤時(shí),內(nèi)心不但沒(méi)有受到打擊,反而增添了自信:我是可以像蘇東坡一樣改正的。正如船長(zhǎng)在文中所說(shuō),“故事可以滋養(yǎng)想象力”,“故事具有治療作用”。書(shū)中引用的愛(ài)因斯坦的話,相信每位老師或家長(zhǎng)都認(rèn)同:“如果想讓孩子聰明,就給他講故事;如果想讓他有智慧,就講更多的故事。為孩子唱歌、念童謠、講故事是父母和教師能給予孩子的禮物。”因?yàn),每個(gè)孩子都喜歡聽(tīng)故事,通過(guò)故事,可以讓我們走進(jìn)孩子的心靈;通過(guò)故事,可以讓孩子健康成長(zhǎng);通過(guò)故事,可以帶給孩子諸多力量……

  另外,我還想特別說(shuō)明的是120至123頁(yè)高萬(wàn)祥著的《學(xué)校里沒(méi)有講的教育》中,船長(zhǎng)告訴我們“學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面”:一是閱讀習(xí)慣;二是滿腔熱忱;三是人文關(guān)懷!芭囵B(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,是學(xué)校教育的首要任務(wù)”,而要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,必須要求老師自身?yè)碛虚喿x的習(xí)慣。一是起到言傳身教的作用,二是通過(guò)閱讀,能“讓老師擁有思想”,“獲得更多的愛(ài)心、良心和責(zé)任心”,“收獲詩(shī)意和創(chuàng)造情懷”。作者還告訴我們,老師要“像寫(xiě)情書(shū)那樣寫(xiě)日記、隨筆”。熱忱,也是我一貫推崇的思想。我認(rèn)為,一個(gè)老師,必須熱愛(ài)自己的事業(yè),將自己滿腔的熱忱投入到教育當(dāng)中來(lái),才會(huì)不知疲倦、不計(jì)較得失、全心全意、發(fā)自內(nèi)心的去愛(ài)學(xué)生,愛(ài)教學(xué)。船長(zhǎng)在此文中,也強(qiáng)烈地表達(dá)他的觀點(diǎn):“熱忱是一股強(qiáng)大的力量,熱忱是行動(dòng)的動(dòng)力”,“一個(gè)充滿熱忱的人,不管他從事什么工作,都會(huì)認(rèn)為自己的工作是一項(xiàng)神圣的事業(yè),并有著濃厚的工作興趣;不論工作有多么艱辛,歷經(jīng)多少磨難,或者需要多少訓(xùn)練,都會(huì)用一種不急不躁的態(tài)度去認(rèn)真執(zhí)行”。

  “讓我們都來(lái)讀書(shū)吧!”船長(zhǎng)在自序中向大家呼吁。感謝船長(zhǎng)付出的辛勤勞動(dòng),讓老師們擁有了一本智慧書(shū)——教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題可以隨時(shí)到書(shū)中找到答案;讓老師們擁有了一本動(dòng)力書(shū)——每天可以翻翻,洗滌自己心中的塵埃。

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 8

  假期有幸讀到了這本書(shū),它是上海市特級(jí)教師常生龍老師所寫(xiě),全書(shū)共分五個(gè)專(zhuān)輯,分別依次是教學(xué)即創(chuàng)造,教學(xué)即生活,學(xué)校即社會(huì),理論即支點(diǎn),變革即未來(lái)。

  教學(xué)及創(chuàng)造這一章中感受最深的是構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。書(shū)中談到以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)有以下幾個(gè)基本特征:

  一教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待。

  二教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

  三讓學(xué)生明白單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。

  一、教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待

  如何做到讓教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待呢?書(shū)中介紹了《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》這本書(shū)中寫(xiě)道:新開(kāi)學(xué)的第一周對(duì)一位教師的重要性,期中第一節(jié)課尤為重要。到一個(gè)新的環(huán)境,難免會(huì)有很多的不適和恐懼感,我們最希望的就是有一張地圖,可以按圖索驥,找到自己想去的地方。另外構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,也是讓大家對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待的好方法。

  除了做到這些,我覺(jué)得從教師方面來(lái)說(shuō),還應(yīng)該在以下方面多努力。教師應(yīng)該做到從心底里關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生,熱愛(ài)自己的教育事業(yè),把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。特級(jí)教師閆學(xué)曾說(shuō)過(guò),好老師的五個(gè)特質(zhì):把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。你是否能不斷地突破自身的局限,開(kāi)拓新的疆域。有一種耐得住寂寞的精神,在某一領(lǐng)域沉淀下去,打造自己,自己的專(zhuān)屬平臺(tái)。為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì),學(xué)會(huì)主動(dòng)出擊。博大的視野格局聚焦在美好的事物上。

  余映潮老師也說(shuō)過(guò)優(yōu)秀的學(xué)科教師是什么樣的人?首先應(yīng)該是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人,應(yīng)該是定力強(qiáng)大的人,應(yīng)該是目標(biāo)明確的人,應(yīng)該是精干提煉的人,應(yīng)該是技藝高明的人。

  作為老師如果我們朝這個(gè)方向去努力,那么我們就能給學(xué)生起到良好的示范作用。

  從學(xué)生方面來(lái)說(shuō),如果學(xué)生從內(nèi)心里渴望學(xué)習(xí),把自己的內(nèi)驅(qū)力激發(fā)出來(lái),那么他對(duì)學(xué)習(xí)一定會(huì)竭盡全力。

  心理學(xué)上的羅森塔爾效應(yīng),亦稱(chēng)“皮格馬利翁效應(yīng)”、“人際期望效應(yīng)”,是一種社會(huì)心理效應(yīng),指的是教師對(duì)學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象。由美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森于1968年通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)。

  總之我們教師要想做好工作,應(yīng)該做到尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。

  二、教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

  書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子,老師在課堂上口若懸河,講得頭頭是道,學(xué)生也為教師淵博的知識(shí)所折服,但一堂課下來(lái)學(xué)習(xí)的收獲卻不多。原因何在?其實(shí)就在教師將講臺(tái)看成展示自身才華的舞臺(tái),僅僅讓學(xué)生做了觀眾,課堂教學(xué)沒(méi)有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

  要做到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,需要教師轉(zhuǎn)變觀念,將課堂上的話語(yǔ)權(quán)將給學(xué)生。學(xué)生心中的疑惑表達(dá)出來(lái)了,教師才知道學(xué)生問(wèn)題在哪里。從學(xué)生講出來(lái)的那些語(yǔ)焉不詳?shù)脑捳Z(yǔ)中,教師或許能辨別出這個(gè)問(wèn)題的另一種思路。

  賁友林老師這樣說(shuō)過(guò),學(xué)生能夠安全自由地表達(dá)自己的想法,才是真正的課堂。他講述了自己在上課時(shí)發(fā)生的一件事情。邊長(zhǎng)是90厘米的正方形,如果邊長(zhǎng)增加三厘米,周長(zhǎng)增加多少呢?學(xué)生用三種不同的方法,畫(huà)圖有理有據(jù)的解釋出來(lái)。賁老師看到學(xué)生的做法跟自己預(yù)設(shè)的完全不一樣。如果是我們平常的老師,肯定會(huì)訓(xùn)斥學(xué)生,告訴學(xué)生答案是就那一兩種。

  可是,賁老師卻善于抓住這樣的意外。他常說(shuō)意外,并不是教師制造出來(lái)的,而是還原了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí)想法,這樣的意外,其實(shí)更對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),就是他們本身的學(xué)習(xí)狀態(tài)與場(chǎng)景,更多意外的出現(xiàn)緣于學(xué)生以他們的方式在成長(zhǎng)。大部分新教師,在自己的'知識(shí)系統(tǒng)不完備,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足時(shí),都會(huì)潛意識(shí)地對(duì)課堂對(duì)教學(xué)進(jìn)行控制。而新課程改革強(qiáng)調(diào),教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者,教師不是簡(jiǎn)單地教教材,而是將教材轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源。因此教師要做到解放學(xué)生,解放課堂,解放教學(xué)。

  提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,還需要在教學(xué)下課堂細(xì)節(jié)上多下功夫。就拿課堂提問(wèn)來(lái)說(shuō),很多教師常低估學(xué)生提問(wèn)的能力,其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有做到有意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)。我們?cè)谟^摩名師的課堂的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)那些名師總是善于將學(xué)生提出的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源,從而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在課堂上能被激發(fā)出來(lái)。黃厚江老師講觀摩課時(shí),讓學(xué)生大膽地說(shuō)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該讓學(xué)生做到有要求的說(shuō)。黃老師一直認(rèn)為,說(shuō)比想更重要。

  由于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)習(xí)慣,中國(guó)的課堂上教師就是不讓學(xué)生說(shuō)話,有的老師還課堂上學(xué)生不敢說(shuō)話作為驕傲的資本。不說(shuō)話,學(xué)生的思維是停滯的。不說(shuō)話,學(xué)生上課時(shí)是容易走神的。不說(shuō)話,學(xué)生上課是很容易睡覺(jué)的。學(xué)生說(shuō)的形式有多種,有復(fù)述,轉(zhuǎn)述,描述,還有交流閱讀感受。學(xué)生上課時(shí)大膽的說(shuō),把所有問(wèn)題暴露在課堂上,那么將來(lái)他做試卷的時(shí)候問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少。我們作為教師應(yīng)該有這種勇氣魄力,來(lái)解決學(xué)生在課堂上暴露的問(wèn)題。

  學(xué)習(xí)能力的提升,不僅體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)的掌握上,更體現(xiàn)在文化素養(yǎng)的提升上。我們都需要為之努力。

  三讓學(xué)生明白單干完不成任務(wù)

  現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),單打獨(dú)斗是不行的,必須有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。美國(guó)著名的學(xué)習(xí)專(zhuān)家,愛(ài)德加戴爾提出的金字塔學(xué)習(xí)理論,用數(shù)字形式形象地展示了采用不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果。

  在塔基第一種學(xué)習(xí)方式是聽(tīng)講,學(xué)習(xí)效果最低,兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能保留5%。

  第二種通過(guò)閱讀方式學(xué)到的內(nèi)容可以保留10%。

  第三種用聲音圖片的方式學(xué)習(xí),可以達(dá)到20%。

  第四種示范,采用這種學(xué)習(xí)方式可以記住30%。

  第五種是小組討論,可以記住50%的內(nèi)容。

  第六種是做中學(xué),實(shí)際演練可以達(dá)到75%。

  最后一種是在金字塔塔基位置的學(xué)習(xí)方式,是教別人或馬上應(yīng)用可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)效果在50%以上的,都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí)與參考一些學(xué)習(xí)。

  在自己的課堂上我還是比較喜歡小組合作的。讀課文的時(shí)候讓小組內(nèi)成員開(kāi)火車(chē)讀,以小組的方式進(jìn)行PK賽,這樣學(xué)生上課就不容易走神。在講解閱讀理解題的時(shí)候我也喜歡讓同桌互講,或者小組內(nèi)互講。閱讀理解題是有一定的方法技巧的,部分學(xué)生理解能力差,老師講解的不能充分吸收,讓小組內(nèi)在講一遍程度好的學(xué)生能更熟練掌握,程度不好的學(xué)生可以明白怎么做。

  總之,構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂需要老師改變傳統(tǒng)的觀念,努力做好以上幾點(diǎn)。

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 9

  打開(kāi)常生龍編寫(xiě)的《讀書(shū)是教師最好的修行》第一輯“教學(xué)即創(chuàng)造”,就被書(shū)中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人,他們無(wú)論在教育理念還是教學(xué)方法上,都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作,是我讀完這一輯后最深的感悟。

  在教學(xué)工作上,最容易做的是照本宣科。課堂上,按部就班地按照課本來(lái)上,不會(huì)有錯(cuò),但如何把課本上的知識(shí)融會(huì)貫通,讓孩子們喜歡上你的課,卻需要老師的創(chuàng)造性。

  學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師?因多才多藝的老師的課堂是豐富的,是靈動(dòng)的,老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師,也是自然的事情了。

  記得讀師范時(shí),“文選與寫(xiě)作”課是比較枯燥的課,而那位老師,每節(jié)課都是很快講完課本上的知識(shí),就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》,講細(xì)節(jié),講人物的性格和命運(yùn),就是因老師的講解,才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作,注重書(shū)中的細(xì)節(jié)部分,甚至跑到圖書(shū)室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和文章?丛u(píng)論,會(huì)讓我讀得更深一些。寫(xiě)作課成了我的最?lèi)?ài),我喜歡老師的博學(xué),期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。

  如果僅僅是照本宣科,那些課文沒(méi)有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩,激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起,我才深深地愛(ài)上閱讀與寫(xiě)作。

  第一輯中寫(xiě)到夏昆老師,他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析,想在常態(tài)化的教學(xué)之外,提供一些更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)提升的課程內(nèi)容。于是他開(kāi)始了語(yǔ)文、詩(shī)歌鑒賞、音樂(lè)鑒賞、電影鑒賞等四門(mén)課程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中,給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯?此葡睦蠋熢诓粍(wù)正業(yè),其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞,從電影中,從歌曲中,從詩(shī)歌中體悟到不同的美感,提高了自身的人文素養(yǎng),學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)自然提升,我相信語(yǔ)文成績(jī)也會(huì)自然提高的。

  特別是語(yǔ)文教學(xué)工作,如果僅僅抱著課本在教,那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn),也不過(guò)是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手,逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫(xiě)習(xí)慣,看似老師在做與教學(xué)無(wú)用的事,甚至是多受累的`事,但走到一定階段,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),所有的“無(wú)用”變得那么“有用”,甚至讓孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。

  教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要,它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上,老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維,會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂,喜歡看似天馬行空,實(shí)則老師把手中的線收放自如,讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的課堂。課堂雖小,但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。

  在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后,我有一段時(shí)間很是迷茫,后來(lái)因閱讀了一些理論專(zhuān)著,我突然領(lǐng)悟到,他們更需要靈動(dòng)的課堂。雖然是個(gè)訓(xùn)課,他們也需要豐富一些的語(yǔ)言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為,如果僅僅運(yùn)用ABA訓(xùn)練方式,孩子們更是呆板。但運(yùn)用VB進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練,就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)課,我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式,即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié),我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容,既有身體部位識(shí)別,也有繪畫(huà)和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠,邊做動(dòng)作邊填詞,孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒,調(diào)整課程,只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)課,我才能給予最佳的康復(fù)。

  我們的教育是充滿愛(ài)的教育。史沃普這位童書(shū)作家,僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫(xiě)作課后,就愛(ài)上了孩子們,堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫(xiě)作,陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子,做出了與眾不同的成就。僅僅有愛(ài)是不夠的,愛(ài),是前提,重要的是要有智慧,也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師,雷夫能讓56號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛(ài)上閱讀,并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體,讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的56號(hào)教室充滿了魔力,我很早就買(mǎi)過(guò)這本書(shū),讀了一遍又一遍,從中獲得了許多的啟發(fā),佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。鐘杰在轉(zhuǎn)化問(wèn)題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法,僅僅靠愛(ài)是不夠的,關(guān)鍵是老師的智慧,有了教育智慧,才會(huì)讓愛(ài)變得有價(jià)值,有意義。

  吉諾特所說(shuō)的這句話,對(duì)老師而言是一定要牢記心中的:“語(yǔ)言既能使人文明,也能詩(shī)人野蠻。既能使人受傷,也能使人得救。”說(shuō)出去的話,如潑出去的水。常言說(shuō)的好,“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”。最為老師,說(shuō)話的方式尤為重要,罵人和訓(xùn)話是語(yǔ)言暴力常見(jiàn)的表現(xiàn)方式,侵犯隱私是語(yǔ)言暴力的一種體現(xiàn),但質(zhì)問(wèn)也是一種語(yǔ)言暴力。

  原來(lái)我們教聾孩子,因手語(yǔ)的限制,可能老師的話語(yǔ)不能完全傳遞給學(xué)生,即便是有語(yǔ)言暴力,學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型,面對(duì)新的群體,我們真的要在說(shuō)話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫,如何把話說(shuō)好,讓孩子們接納,讓家長(zhǎng)們接受,這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì),家長(zhǎng)們需要我們?nèi)A聽(tīng)。鼓勵(lì),讓孩子們更加自信。傾聽(tīng),讓我們理解家長(zhǎng)們的內(nèi)心痛苦。理解、包容,接納,慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn),他們也是一群可愛(ài)的孩子們。

  “當(dāng)教育不是發(fā)自內(nèi)心的時(shí)候,當(dāng)教育的語(yǔ)言不帶著為善的情感的時(shí)候,教師那偽善的眼神和牽強(qiáng)的微笑就會(huì)很快被學(xué)生感受到!边@句話是不是在提醒我們,老師的語(yǔ)言至關(guān)重要?

  老師的認(rèn)可,是一縷陽(yáng)光,會(huì)讓孩子感到溫暖,會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過(guò),回想過(guò)去的時(shí)光,能讓我們深記心中的老師,往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛(ài)的老師。特別是那真誠(chéng)的善意的話語(yǔ),讓人牢記一生。

  特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作,一堂課,不再是單一的課程,需要多方面訓(xùn)練融合在一起,語(yǔ)文課中融合著動(dòng)作康復(fù),體育課中也滲透著語(yǔ)言康復(fù)。孩子們千差萬(wàn)別,對(duì)孩子的要求也變得有梯度,需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)需要,設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,選擇教學(xué)方法,有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 10

  打開(kāi)《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)時(shí),在作者親切的“讓我們讀書(shū)吧”的自序中,瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專(zhuān)輯,分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”,既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的研討,也有教育名家教育啟迪與喚醒,更有世界頂級(jí)國(guó)家教育成功的秘訣,足見(jiàn)作者的用心,F(xiàn)分享我的閱讀感受與心得:

  一、閱讀激發(fā)了我的教育夢(mèng)想

  杜威說(shuō):"從教育產(chǎn)生之日起,人受教育不是為了別的,而是為了生活。沒(méi)有人及人的生活,教育又從何談起!痹谌藗兊娜粘I钪,親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系等,都是繞不開(kāi)的話題,教育就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)和處理這些關(guān)系,過(guò)上快樂(lè)、幸福的生活。

  如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師?這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢(mèng)想,當(dāng)師生融為一體時(shí),教育真的是一種幸福,教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。陶行知先生也說(shuō)過(guò):“我們必得會(huì)變小孩子,才配做小孩子的老師”。

  完全有理由相信:我們也曾有過(guò)像于永正老師那樣,在自己或長(zhǎng)或短的教學(xué)生涯內(nèi),有過(guò)留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動(dòng)的難忘痕跡,也曾有過(guò)充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗(yàn)。教育生活原來(lái)可以這么幸福的過(guò),沉淀許久的教育夢(mèng)想再閱讀的體驗(yàn)中再次被點(diǎn)燃!

  二、閱讀刷新了我的課堂教育觀

  教學(xué)是一門(mén)充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué),對(duì)教學(xué)技術(shù)的研究,對(duì)教學(xué)方法的探討,對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化,對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量策略,都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動(dòng)技巧”。

  在三尺講臺(tái)耕耘,支點(diǎn)在哪里?如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室?讓我時(shí)常把講臺(tái)作為支點(diǎn),視野的限制讓教室里學(xué)生的動(dòng)態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書(shū)或低頭伏案寫(xiě)字,總聽(tīng)到臺(tái)下竊竊私語(yǔ)聲,抬頭凝視或剛做邁下腳步的動(dòng)作,頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。我在心暗暗發(fā)誓:“看我逮著機(jī)會(huì)怎么收拾你們!”困惑了許久,問(wèn)題依舊沒(méi)有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的`修行》書(shū)中道格.萊莫夫的《教無(wú)不勝:卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動(dòng)技巧”,才恍然大悟:“教師要在上課開(kāi)始的前五分鐘內(nèi),讓學(xué)生意識(shí)到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置!苯酉聛(lái)的課堂上,我拉開(kāi)了教室的座位,從講臺(tái)的踱步到臺(tái)下的關(guān)注,不時(shí)在后排座位處停留,俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě),鼓勵(lì)的伸伸大拇指,做一個(gè)加油的鼓勵(lì)!或在想要開(kāi)口說(shuō)話的男生旁邊做一個(gè)禁止說(shuō)話的暗示。隨著關(guān)注度的提升,教室里竊竊私語(yǔ)聲消失了,我心里掠過(guò)從未有過(guò)的幸福感!

  三、閱讀完善著我的師德素養(yǎng)

  “用柔軟的眼睛看待孩子,愿意為了孩子而改變,找出任何一種和他深層對(duì)話的可能,那么您會(huì)發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子,正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑,那潛藏在內(nèi)心的熱情,也即將會(huì)大大地發(fā)光,大大地發(fā)熱!

  沒(méi)有了解,就沒(méi)有有效溝通,沒(méi)有有效溝通,就沒(méi)有理解,沒(méi)有理解,就沒(méi)有教育。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴是相影響的伙伴,是共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子,就像一堵墻,為學(xué)生遮擋風(fēng)雨;教師彎下腰來(lái),就像一座橋,引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸;教師挺直腰板兒,就像一把梯子,引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

  帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言:“教師有沒(méi)有文化主要不在于教師的職稱(chēng)、職位,而在于教師有沒(méi)有高尚的師德、豐富的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳!

  費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你的第一責(zé)任便是使自己幸福,一個(gè)使自己幸福的人,也就能使別人幸福。”閱讀之美,美在感悟;閱讀之美,美在積累;閱讀之美,美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng),豐富教師的教育智慧,使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。做一個(gè)幸福樂(lè)教的園丁,做一個(gè)自己幸福,也能給別人帶來(lái)幸福的人,讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧!

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 11

  時(shí)代變遷,科技進(jìn)步,作為教育者,需要不斷的跟著時(shí)代成長(zhǎng)。如何成長(zhǎng)?在閱讀了《讀書(shū)是教師最好的修行》后,我覺(jué)得最好的成長(zhǎng),就是豐富自己的閱歷。書(shū)中精選了好多作者的研究,有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書(shū)有關(guān)于籍,教育和生活的,還有提到學(xué)校即社會(huì),理論即支點(diǎn)和變革即未來(lái)等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊,有著啟迪和喚醒作用,需要細(xì)細(xì)品味。不管是“行萬(wàn)里路,不如讀萬(wàn)卷書(shū)”還是“讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路”,這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景,準(zhǔn)確的說(shuō),經(jīng)濟(jì)和條件允許,行萬(wàn)里和讀萬(wàn)卷書(shū),都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試,去體驗(yàn),去努力成長(zhǎng)。其中讀萬(wàn)卷書(shū),是成長(zhǎng)過(guò)程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。

  一、活在當(dāng)下,活出真我

  拿到書(shū),我都是習(xí)慣找自己喜歡的文章先看看,最喜歡的就是本書(shū)《活在當(dāng)下》。此文章提及到心理學(xué)上一個(gè)很著名的情緒ABC理論,A是指事情的前因,B是信念和我們對(duì)情境的評(píng)價(jià),C是指事情的后果,即自己產(chǎn)生的情緒和行為結(jié)果。不同的人,看到同一個(gè)事情會(huì)有不同的結(jié)果,我們可能會(huì)責(zé)怪是引發(fā)事情的A,但是因?yàn)锽的詮釋或者信仰不同,會(huì)導(dǎo)致不同的C結(jié)果出現(xiàn)。這就告訴我們,我們要學(xué)會(huì)從關(guān)注事件或者他人A引向關(guān)注自己B和結(jié)果C,即我們期望事件結(jié)果C往積極一面發(fā)展,我們就應(yīng)該改變自己對(duì)事情A的看法,往積極的一面去思考。從而時(shí)刻提醒自己“活在當(dāng)下”,才能讓自己有源源不斷的正能量,這樣才能以身作則,給學(xué)生傳遞正能量,才能在教學(xué)過(guò)程中,做到以身作則,以身示范,多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每天自己的成長(zhǎng),體驗(yàn)生活,提高自己的覺(jué)察力,活出真實(shí)的自己。

  二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

  書(shū)中在《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂》中提到,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,提到了可以通過(guò)每天竭盡所能讓學(xué)生感受到教師在乎他們,或者精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課,注重與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系;或者傾聽(tīng)學(xué)生和家長(zhǎng)的所思所想,用同理心的方法去感受對(duì)方的的`所思所想;或者主動(dòng)聽(tīng)取學(xué)生的反饋或者建議,真誠(chéng)的向?qū)W生展示自己的積極的教學(xué)態(tài)度等。喜歡書(shū)中提到這些建議,這些也告訴我們跟學(xué)生構(gòu)建好師生關(guān)系,有助于我們更好的教學(xué),還能在關(guān)注學(xué)生的過(guò)程中聆聽(tīng)學(xué)生的故事,了解學(xué)生的所思所想,可以多豐富我們的閱歷。

  三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣

  如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣?書(shū)中《教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣》里提到葉圣陶告訴我們養(yǎng)成好習(xí)慣的方法有從細(xì)微最切近的事物入手和發(fā)揮教師以身示范的作用。其非常好的告訴了我們教書(shū)育人,需要以身作則,己所不欲勿施于人。而習(xí)慣的養(yǎng)成不是一天兩天,是需要有個(gè)過(guò)程的,這個(gè)需要我們教育者首先要有堅(jiān)持不懈的精神。比如培養(yǎng)學(xué)生有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣,這個(gè)不是布置課前預(yù)習(xí)就好,需要有個(gè)指導(dǎo)過(guò)程。那我們就可以在課堂上預(yù)留學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)間,了解學(xué)生的是否掌握如何預(yù)習(xí),然后根據(jù)具體的情況進(jìn)行提示和指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。

  書(shū)中還提到教書(shū)是為了無(wú)須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的,但是如何做到無(wú)須教?目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過(guò)閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問(wèn)題,并在學(xué)習(xí)過(guò)程把自己的疑問(wèn)提出來(lái),我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況,如果有學(xué)生有疑問(wèn),就進(jìn)行一對(duì)一的解答,如果有大多數(shù)學(xué)生問(wèn)到了同一個(gè)問(wèn)題,則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問(wèn)題,如果學(xué)生都會(huì)的問(wèn)題,就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì),自己說(shuō)出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了,可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺,這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著,具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事?想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲,實(shí)現(xiàn)較是為了無(wú)須教,但是對(duì)于效果,我還是不能胸有成竹。所以呈現(xiàn)出來(lái),希望大家能提出一些寶貴的意見(jiàn)。也希望我能夠通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書(shū)中所說(shuō):“教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教!

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 12

  假期里,我閱讀了常生龍先生的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū),讀后收獲頗多。常生龍老師這本書(shū)是汲取了50部教育專(zhuān)著的精華,是教育智慧的結(jié)晶。這本書(shū)分五章分別闡述了教學(xué)即創(chuàng)造、教學(xué)即生活、教學(xué)即社會(huì)、理論及支點(diǎn)和變革即未來(lái)。且在每一章后都列出了一些相關(guān)的延伸閱讀書(shū)目,幫助讀者更好地理解作者所闡述的觀點(diǎn)。這種方式就好像星星之火,由點(diǎn)及線,由線到面的燎原之勢(shì)。下面我將從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。

  一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師

  翻開(kāi)這本書(shū)的第一輯的第一篇文章時(shí),這個(gè)標(biāo)題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當(dāng)我看到這段話“一個(gè)孩子在默寫(xiě)的時(shí)候?qū)⒃V字的最后一個(gè)點(diǎn)給弄丟了,老師讓他抄寫(xiě)八遍。抄寫(xiě)時(shí)該生寫(xiě)的前面四個(gè)字是有最后一個(gè)點(diǎn)的,可后面的四個(gè)又沒(méi)了。之所以出現(xiàn)這樣的情況,就是因?yàn)檫@樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律!蔽议_(kāi)始對(duì)照自己,深深反思。在我們身邊,甚至于自己平時(shí)都會(huì)這么逼迫孩子,而且也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象,但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會(huì)指責(zé)辱罵這個(gè)孩子。這就是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的方法強(qiáng)加于學(xué)生,沒(méi)有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考,也就是不了解學(xué)生,以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實(shí),這也很好的認(rèn)證了第一個(gè)訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”,站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生,想學(xué)生之所想,做學(xué)生之所做,這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,成為學(xué)生的朋友。學(xué)生們也才會(huì)真正信服老師,效仿老師的做法,接受老師的建議。

  二、做一個(gè)底氣十足的教師

  看到這里,我就在想,如果作為一名教師都是一個(gè)不善于獨(dú)立思考,沒(méi)有健全情感的人,那教出來(lái)的學(xué)生會(huì)是怎樣呢?教師,是學(xué)生最信賴的人,尤其是小學(xué)生,他們總希望從老師那里得到幫助,幫助他們解決問(wèn)題。如果這時(shí)候,你對(duì)學(xué)生的請(qǐng)求置之不理,甚至于是麻木不仁,沒(méi)有絲毫同情之心,那學(xué)生在學(xué)校的安全感就會(huì)慢慢降低,他會(huì)變得不想讀書(shū),不想來(lái)學(xué)校,因?yàn)閷W(xué)校,老師,不能讓他心神安寧。如果你想成為一把傘,為學(xué)生遮風(fēng)擋雨,如果你想成為一座橋,引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸,那么你必須讓自己變得強(qiáng)大起來(lái),做一個(gè)底氣十足的老師。而我能想到的最快的方式就是閱讀,只有自己多閱讀,多思考,吸取書(shū)中的養(yǎng)分,竊取智慧的結(jié)晶,才能讓自己成長(zhǎng)。而且,我覺(jué)得一個(gè)愛(ài)閱讀的老師一定能夠培養(yǎng)出一批愛(ài)閱讀的孩子。

  三、做一個(gè)讓學(xué)生變聰明的老師

  有時(shí)候想想,作為一名教師,我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來(lái)越聰明嗎?看完這本書(shū),我得到了答案,如果我們?cè)侔凑找酝姆绞絹?lái)教孩子們,他們真的會(huì)越來(lái)越笨!在小學(xué)階段,孩子們才剛開(kāi)始慢慢健全自己的自我意識(shí),但是往往在這個(gè)時(shí)候,老師們會(huì)加以干涉,會(huì)對(duì)他們說(shuō)“你必須這樣寫(xiě),這樣子你考試才不會(huì)丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中,學(xué)生開(kāi)始失去自我,開(kāi)始變笨。他們變得不會(huì)思考,也不敢思考,只是等著老師給答案。看書(shū)之余,回想現(xiàn)實(shí),真的覺(jué)得自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念,書(shū)中說(shuō)得好“我們應(yīng)該相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),都有一扇成長(zhǎng)的門(mén)虛掩著,教師的任務(wù)就是要想方設(shè)法地找到這扇門(mén),然后溫柔地將它推開(kāi)”。

  四、做一個(gè)會(huì)給人治病的教師

  醫(yī)生只有了解病人,才能給病人治病,教師也只有了解學(xué)生,才能啟迪學(xué)生智慧。所以,教師應(yīng)當(dāng)去真正全面的`了解學(xué)生。要了解一個(gè)學(xué)生,應(yīng)當(dāng)從家長(zhǎng)入手,平時(shí)多跟家長(zhǎng)溝通,從家長(zhǎng)那里獲取信息。還有平時(shí)要注意觀察學(xué)生,從學(xué)生們的日常小事中了解學(xué)生。孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不好,是有很多原因的,有些生理因素是不可逆的,如果你了解到這個(gè)狀況,就不會(huì)去逼迫孩子做不可能完成的事了?傊處熞襻t(yī)生那樣,善于從多種渠道收集學(xué)生的各類(lèi)信息,善于從這些信息中揭示本質(zhì)性的規(guī)律。

  “一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這就是我的感悟,這就是我滿滿的收獲。很幸運(yùn)與《讀書(shū)是最好的修行》一書(shū)及書(shū)作者的相遇,如在茫茫書(shū)海中,看見(jiàn)了一盞溫暖的航標(biāo)燈,照亮我前方漫漫修行路。

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 13

  當(dāng)捧起常生龍《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)時(shí)心中不禁感慨,讀書(shū)是教師最好的修行,“修行”二字把讀書(shū)的境界提高了,把讀書(shū)的目標(biāo)確定了。讀書(shū)是必要的,是長(zhǎng)期的,是讓人思考的。從目錄上可以看出本書(shū)分為五個(gè)體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”。閱讀這本書(shū)可以讓我們感受作者的厚重,領(lǐng)略閱讀的魅力,汲取教育的智慧。

  書(shū)中讓我頗有感觸的是第67—74頁(yè)的兩個(gè)板塊:(閱讀,是為了活著),(名師成長(zhǎng)之路)。書(shū)中提到:“成長(zhǎng)無(wú)捷徑,讀書(shū)很重要!币粋(gè)教師之所以稱(chēng)得上名師是因?yàn)樗冀K能大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀并在閱讀中不斷地反思、實(shí)踐。作為一名剛?cè)温毜恼Z(yǔ)文教師經(jīng)常會(huì)覺(jué)得工作很忙,抽不出時(shí)間來(lái)閱讀。其實(shí)都不過(guò)是把讀書(shū)當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)的由頭罷了。就連薛瑞萍老師都說(shuō)過(guò):“戀愛(ài)的人總有時(shí)間擁抱,想讀書(shū)的人永遠(yuǎn)都有時(shí)間!痹谖业纳砩弦恢比鄙俚亩际且环蓦y能可貴的堅(jiān)持。這讓我不禁反思在今后的教學(xué)工作中不能僅僅依賴教材、教參等去“教”學(xué)生,而更應(yīng)該抽出時(shí)間“多讀書(shū)”以積淀自己的文化功底,讓讀書(shū)如同吃飯一樣成為自己的生活方式。

  是!讀書(shū)從什么時(shí)候開(kāi)始都不晚!我經(jīng)常會(huì)羨慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和樂(lè)梅姐的文采。她們的腦容量似乎很大,無(wú)論你問(wèn)到哪方面的知識(shí)她們都能張口就來(lái),并且來(lái)有所依。之所以“羨慕”的原因無(wú)非就是就算我提前打好草稿再說(shuō)出來(lái)也不及她們的一半好。這其實(shí)就是因?yàn)樗齻冊(cè)谄饺震B(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,對(duì)書(shū)本上的知識(shí)永遠(yuǎn)處于一種較“饑餓”狀態(tài),時(shí)不時(shí)去汲取一些營(yíng)養(yǎng)和精華更好的去沉淀自己。這也正是她們?cè)诠_(kāi)課上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可見(jiàn),閱讀的重要性怎樣提及都不為過(guò),單從部編版一年級(jí)新增的“和大人一起讀”親子閱讀欄目就可以看出閱讀的重要了,從孩子都開(kāi)始抓起了,更何況一位教書(shū)育人的教師呢!

  作為語(yǔ)文老師,按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但總是由于這樣那樣的'借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書(shū)的時(shí)候,一看標(biāo)題,還以為是寫(xiě)讀書(shū)對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性的書(shū),讀完才知道完全不是的。這本書(shū)其實(shí)是作者的一些讀后感。都說(shuō)讀一本書(shū)容易,讀一批書(shū)難,讀萬(wàn)卷書(shū)更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書(shū)當(dāng)成了一種生活方式,讀再多的書(shū)已經(jīng)不是難事而是樂(lè)事了。他將閱讀當(dāng)作一日三餐,天長(zhǎng)日久,終會(huì)內(nèi)化在自己的精神樣貌里,從而讓自己心靈成長(zhǎng)。

  這本書(shū)有一個(gè)標(biāo)題最讓我銘記于心,就是第75—78頁(yè)的《教師要挺直腰板兒》。是啊,教師只有挺直腰板兒,做一個(gè)真正的人,才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)?墒悄芡χ毖宀⒎且资拢@需要我們有淵博的知識(shí),需要我們?nèi)ト辗e月累去沉淀做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備——閱讀。其次需要的是“愛(ài)”,只有真正的用心去愛(ài)學(xué)生的人,學(xué)生才會(huì)去愛(ài)你。發(fā)自內(nèi)心做好良心教育才能夠讓自己真正強(qiáng)大。最后就是要有一套自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格,讓自己的教學(xué)充滿藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛(ài)老師這個(gè)人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝,也只有這樣堅(jiān)持做自己才能在這個(gè)人云亦云的復(fù)雜社會(huì)中脫穎而出。

  俗話說(shuō):‘不動(dòng)筆墨不讀書(shū)!鋵(shí)閱讀的過(guò)程,就是要將所思所感付諸文字,堅(jiān)持不懈,讓自己變成有思考力的讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人,更是要堅(jiān)持閱讀,并在書(shū)中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà),及時(shí)將所思所悟表達(dá)出來(lái),做一名上進(jìn)的好青年!

  有一句話是這樣說(shuō)的:“老師要多一點(diǎn)書(shū)卷氣,少一點(diǎn)煙酒味。多一點(diǎn)書(shū)香氣,少一點(diǎn)胭脂氣!彼裕瑫(shū)還是一定要讀的,并且要有計(jì)劃的堅(jiān)持不懈的讀下去。只有這樣,才會(huì)不斷成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!讀書(shū),是教師最好的修行!也應(yīng)該是教師成長(zhǎng)的唯一路徑和最好的路徑!所以,好好閱讀,堅(jiān)持閱讀,享受閱讀吧!新的學(xué)年,希望自己能堅(jiān)持下去。

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 14

  我也讀過(guò)好多書(shū),教育教學(xué)類(lèi)的書(shū)略有珍藏。我怎么就沒(méi)達(dá)到常生龍老師所說(shuō)的讀書(shū)境界:“每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí),總有一本書(shū)在那里等著我,給我啟迪,讓我豁然開(kāi)朗!笨赐炅顺@蠋煹摹蹲x書(shū)是教師最好的修行》一書(shū),我豁然開(kāi)朗了,原來(lái)常老師讀書(shū)是這樣的。

  一、善于找書(shū)

  常老師的《讀書(shū)是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書(shū),在5個(gè)專(zhuān)輯后面還羅列了《本輯延伸閱讀書(shū)目》共71本,縱觀其121本書(shū),推測(cè)其看的其他更多的書(shū),其涉及的面基本都與課堂教學(xué)、與現(xiàn)代教育密切相關(guān),書(shū)名新穎,基本上都是——年以后出版的書(shū)籍,許多都是——、——年出版,而且以國(guó)外新書(shū)居多?梢(jiàn)他是緊跟時(shí)代步伐,追隨世界教育發(fā)展腳步的時(shí)尚達(dá)人。因?yàn)榫o跟國(guó)際教育,用國(guó)際眼光看我國(guó)的教育、引領(lǐng)我國(guó)的教育改革方向,因此他對(duì)教育、教學(xué),已經(jīng)達(dá)到了“游于藝”的程度,游刃有余,自由游走于教育領(lǐng)域之中。之所以達(dá)到這樣的程度,這和他大量讀與教育類(lèi)相關(guān)的書(shū)是分不開(kāi)的。

  二、善于聯(lián)想

  常老師在看了《讀書(shū)成就名師——12位杰出教師的故事》后寫(xiě)的《名師成長(zhǎng)之路》中介紹了該如何去讀書(shū),他列舉了李鎮(zhèn)西的,“讀書(shū)的秘訣無(wú)非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴,與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通;思考是讀出問(wèn)題,思考、質(zhì)疑、不輕易相信!背@蠋熅褪沁@樣一位善于聯(lián)想的達(dá)人。常老師的書(shū)評(píng)中,他在文中時(shí)常提及個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷。如在《電影的教育價(jià)值》一文中,先生講述了自己七八歲在村子里看電影的經(jīng)歷,這和我幼年生活環(huán)境相似,我的童年也有夏天夜晚搬著小凳子和鄉(xiāng)親、伙伴們一起看電影的經(jīng)歷,因而文中這一段描述,我與他產(chǎn)生了同感。常老師能將看過(guò)后的深?yuàn)W的理論具體化、形象化,時(shí)常能引起我的共鳴,讀來(lái)非常簡(jiǎn)單易懂,非常親切。

  三、善于思考

  還是在《名師成長(zhǎng)之路》中常老師列舉了吳非老師的成長(zhǎng)之路之經(jīng)驗(yàn),“吳老師強(qiáng)調(diào),一名教師能走多遠(yuǎn),取決于他能否獨(dú)立思考。有了思考能力,就不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書(shū)正是培養(yǎng)教師獨(dú)立思考能力的重要途徑。”我拜讀了常老師的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)后深深感受到常老師的智慧,他對(duì)閱讀得來(lái)的知識(shí)的深刻思考,是常人無(wú)法做到的,特別像我這樣的按部就班的老師,缺乏自己獨(dú)特的'思維,也就很難有閱讀后更多的獲得感。

  常老師對(duì)于閱讀而得來(lái)的知識(shí),能夠結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐,提出某些理論該怎樣應(yīng)用于我國(guó)教育實(shí)踐的具體想法。如他說(shuō)到的大數(shù)據(jù)問(wèn)題,這幾年我也聽(tīng)到人們對(duì)大數(shù)據(jù)的討論,但自己從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)類(lèi)似《大數(shù)據(jù)時(shí)代:生活、工作與思維的大變革》之類(lèi)的書(shū),而常老師就能及時(shí)拿來(lái)閱讀,并在《教育如何應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的挑戰(zhàn)》一文中,他提出教育內(nèi)容要進(jìn)行革新,教學(xué)方式要進(jìn)行革新,學(xué)習(xí)路徑會(huì)發(fā)生變化,還要防止對(duì)數(shù)據(jù)的癡迷。在《慕課來(lái)了》一文中,他又提出中國(guó)的慕課應(yīng)該把職業(yè)教育當(dāng)作主戰(zhàn)場(chǎng),走出自己的一條路來(lái);在基礎(chǔ)教育階段,可以將翻轉(zhuǎn)課堂作為抓手,推動(dòng)教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展等?珊箤W(xué)院、翻轉(zhuǎn)課堂等我們校長(zhǎng)也都在教師大會(huì)上或自己介紹,或請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家來(lái)做專(zhuān)題講座,我都是聽(tīng)過(guò)了,知道了,就好了。如果也能像常老師那樣找一些書(shū)再去看看,再結(jié)合自己的教學(xué)有所思,有所用的話,也許我的教學(xué)之路也會(huì)達(dá)到“游于藝”的境界。

  四、善于總結(jié)

  常老師讀的書(shū)中,有些我也曾經(jīng)拜讀過(guò)如佐藤學(xué)著的《靜悄悄的革命——課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》,《讓學(xué)生都愛(ài)學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略》唐娜·沃克·泰爾斯頓著等。特別是佐藤學(xué)著的《靜悄悄的革命——課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》一書(shū),對(duì)于書(shū)中說(shuō)的許多觀點(diǎn)我非常贊同,因此本人拜讀過(guò)好多次,在教育雜志上每次介紹佐藤學(xué)的文章我都如饑似渴研讀,對(duì)于資料中介紹的一些方法我嘗試在教學(xué)中加以應(yīng)用,自我感覺(jué)自己在課堂上也逐漸學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)學(xué)生,也更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)情,和同學(xué)建立起了更和諧的師生關(guān)系。拜讀了常老師的《讀書(shū)是教師最好的修行》中《課堂改變,學(xué)生就會(huì)改變》讓我明白,常老師之所以能成為名師,導(dǎo)師,就是常老師看了書(shū)后能善于總結(jié),能結(jié)合教育規(guī)律,總結(jié)出一些觀點(diǎn)如他看了《靜悄悄的革命——課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》一書(shū)后就總結(jié)道“支撐教師每天在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點(diǎn):給每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專(zhuān)注教材(學(xué)問(wèn))的發(fā)展性、我們自己的教育哲學(xué)”,而我一點(diǎn)都沒(méi)總結(jié)。

  如果我也能善于去找教育類(lèi)的適合自己的新書(shū);善于聯(lián)系生活教育實(shí)際;結(jié)合自己的教學(xué)困惑善于思考;像常老師那樣每周一本書(shū),一篇讀后感,將自己的所思所想總結(jié)出來(lái),寫(xiě)下來(lái),估計(jì)未來(lái)的我對(duì)教育教學(xué)會(huì)更加游刃有余,也能達(dá)到“游于藝”的高度。

  敢問(wèn)自己以后成長(zhǎng)的路在哪里?路在自己的腳下。!

  《讀書(shū)是教師最好的修行》讀后感2000字 15

  常龍生10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書(shū)并寫(xiě)一篇讀后感,十年如一日。本書(shū)是在500多本書(shū)500多篇讀后感中挑選出來(lái)的!耙磺(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。

  一、教師離不開(kāi)閱讀,讀什么書(shū)很重要。

  在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問(wèn)題,相信一定收獲多多。

  回憶自己的閱讀經(jīng)歷,說(shuō)不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍局長(zhǎng)這本《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū),涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的選書(shū)作者都是精心挑選的,比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫,學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有說(shuō)教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。

  二、看書(shū),人人都行,但是閱讀,并不是人人都會(huì)。

  僅僅看到這個(gè)書(shū)名,便覺(jué)得與眾不同——不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí),委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類(lèi)書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多,不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺(jué)這類(lèi)書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離;而這本《讀書(shū)是教師最好的修行》,則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā),通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,定有心得,亦有一試之愿。誠(chéng)如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》一文中說(shuō),“……我們?cè)诠ぷ骱蜕钪,?huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)!币源苏Z(yǔ)觀之,讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

  三、“學(xué)高為師,身正為范”。

  我以為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的'高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的,做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。在我讀過(guò)的許多書(shū)里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫(xiě)到,給骨折又無(wú)錢(qián)的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒(méi)錢(qián)的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒(méi)有后悔——“這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò),也從未想到要得到什么,只不過(guò)人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過(guò),故而想方設(shè)法幫助!边@雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課,在人情淡漠的冰窟里投進(jìn)了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養(yǎng),使教育有了“愛(ài)”,無(wú)論是教學(xué)還是平日生活,都會(huì)帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)。

  很幸運(yùn)地與《讀書(shū)是最好的修行》一書(shū)及書(shū)作者的相遇,如在茫茫書(shū)海中,看見(jiàn)了一盞溫暖的航標(biāo)燈,照亮我前方漫漫修行路。

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