名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字（精選22篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字，歡迎大家分享。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇1
昨天下午課程結(jié)束后天空陰云密布，滿希望會(huì)天降甘霖，消減暑熱，但雨終于沒(méi)有落下。天氣依然酷熱無(wú)比。
上午依然是譚邦和教授的課，講古典小說(shuō)和高中語(yǔ)文教學(xué)，仍然主要講古典小說(shuō)研究，很少涉及高中語(yǔ)文教學(xué)的話題。譚教授用三句話概括自己的治學(xué)路徑：研究古典文學(xué)，反思傳統(tǒng)文化，建設(shè)現(xiàn)代文明。上午的古典小說(shuō)主要講了自己對(duì)《三國(guó)演義》的解讀，下午主要講了《金瓶梅》的深層意蘊(yùn)。
劉再?gòu)?fù)先生曾專著論述《三國(guó)演義》和《水滸傳》，從文化的視角認(rèn)為《三國(guó)演義》是一部中國(guó)權(quán)術(shù)陰謀大全，《水滸傳》則在快意恩仇中宣揚(yáng)血腥和暴力，所以，從價(jià)值觀的角度來(lái)說(shuō)，這兩部書則可能引導(dǎo)人性向惡發(fā)展，所以他認(rèn)為，《三國(guó)演義》、《水滸傳》正是中國(guó)的兩大地獄之門。我兩年前再讀《三國(guó)演義》，對(duì)里面充斥的權(quán)謀和智術(shù)也時(shí)時(shí)生厭惡之感，對(duì)魯迅先生對(duì)《三國(guó)演義》“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”的論斷擊節(jié)贊賞，真是一語(yǔ)中的，見(jiàn)血封喉。
今天譚教授的解讀，再次深化了我對(duì)《三國(guó)演義》的認(rèn)識(shí)。中國(guó)民間把諸葛亮視為智勝的傳統(tǒng)由來(lái)已久，研究者批評(píng)諸葛亮為“愚忠”的說(shuō)法也并不鮮見(jiàn)。譚教授認(rèn)為，諸葛亮這個(gè)文化偶像是以“忠誠(chéng)、服從”為特征的專制文化的意識(shí)形態(tài)的反映。某種程度上是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)愚民的道具。
劉備摔孩子收買人心的段落已經(jīng)使我們認(rèn)識(shí)到劉備的“偽”，那么三顧茅廬中我們能看到什么呢？三顧茅廬的故事歷來(lái)被人們視為劉備禮賢下士、求才若渴的賢君形象的典型故事，但是認(rèn)真閱讀三顧茅廬我們知道，劉備三顧茅廬是在走投無(wú)路，無(wú)處立足之時(shí)的無(wú)奈之舉，諸葛亮是劉備企圖抓住的一根救命稻草。當(dāng)劉備第三次拜訪諸葛亮的時(shí)候，諸葛亮正在睡午覺(jué)，劉備耐心的等待。張飛等得不耐煩，說(shuō)自己要去房后放一把火，看他起不起來(lái)。此時(shí)劉備說(shuō)了一句話：“吾正欲使孔明知我殷勤之意也。”也就是說(shuō)，那正是他所要設(shè)計(jì)的效果，一顧即遇，反非所盼。近有李國(guó)文評(píng)點(diǎn)《三國(guó)演義》，于此評(píng)劉備之言曰：“這話說(shuō)出口來(lái)，便是小人嘴臉�！闭媸且会樢�(jiàn)血。諸葛亮甫一出山就在隆中決對(duì)中為劉備規(guī)劃了天下三分的格局，其實(shí)質(zhì)是把紛亂的天下更長(zhǎng)久地拖入了戰(zhàn)爭(zhēng)分裂的深淵。
再來(lái)看劉備白帝城托孤后所造成的荒謬畫面，一個(gè)天下最聰明的人跪倒在一個(gè)天下最愚蠢的人——?jiǎng)⒍访媲埃┦追Q臣。但是這個(gè)最聰明的人絕對(duì)不�；�，絕對(duì)服從這個(gè)最愚蠢的人。后世多少文人學(xué)者指著這幅畫告誡后人，“這就是中國(guó)道德的最高境界，或者說(shuō)這就是最高境界的中國(guó)道德”。
這樣的智慧之人，在這樣的“道德”蹂躪之下會(huì)有怎樣的結(jié)局？
諸葛亮為了完成先主的遺愿，開始“六出祁山”，這六次北伐，是在完全沒(méi)有勝利希望的情況下展開的，就是為了表現(xiàn)對(duì)先主的忠誠(chéng)，“知其不可而為之”，結(jié)果在歷盡艱辛，即將功成的時(shí)候，司馬懿使反間計(jì)在成都散布流言，說(shuō)諸葛亮將反，蠢蛋劉禪即刻詔令諸葛亮班師回朝。正是這紙?jiān)t令把諸葛亮置于道德和智慧不能兼顧的兩難困境：奉命回朝，就將功虧一簣，前功盡棄；不回去，即是抗命不忠。諸葛亮選擇了服從，選擇了對(duì)君王的忠誠(chéng)。這是歷朝歷代君主推崇諸葛亮的一個(gè)首要原因，所以武侯祠在全國(guó)遍地開花——這背后是君主專制的背景下主流意識(shí)形態(tài)對(duì)諸葛亮的“忠誠(chéng)”的宣揚(yáng)。
可堪哀憐的是，諸葛亮還是“星落秋風(fēng)五丈原”，他選擇了姜維繼續(xù)他未竟的事業(yè)，姜維穿起了諸葛亮的“紅舞鞋”繼續(xù)在劉禪身邊狂舞，但相同的命運(yùn)又落在姜維身上，他又遭曹軍離間而被劉禪召回。羅貫中在該章末尾的結(jié)詩(shī)中寫道：“樂(lè)毅伐齊遭間阻，岳飛破敵被讒回�！边@兩個(gè)看似重復(fù)的故事，實(shí)際上道破了歷朝歷代的君主和將領(lǐng)關(guān)系的本質(zhì)。
這些中國(guó)古典小說(shuō)中所傳達(dá)的遺毒還在今天的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域繼續(xù)占據(jù)主流，繼續(xù)箝制著今天對(duì)“諸葛之忠”津津樂(lè)道的人們的頭腦�？上У氖�，今天的人們對(duì)此尚沒(méi)有清醒的自覺(jué)。我們由此得出結(jié)論，反思精神是一切清醒而智慧的大腦所必須具有的精神。后現(xiàn)代主義代表人物、法國(guó)思想家�？抡f(shuō)：“反思，就是對(duì)熟悉的事物再次陌生化。”而這種陌生化的過(guò)程必然伴隨著認(rèn)識(shí)的飛躍和精神的歷險(xiǎn)，當(dāng)然更多的還是發(fā)現(xiàn)的神奇，以及思想靈光洞燭幽微后而豁然開朗的欣悅與滿足。
《三國(guó)志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒(méi)有見(jiàn)到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個(gè)時(shí)辰以后，睡足了的諸葛亮醒來(lái)便吟出一首詩(shī)：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲�！睂�(duì)于人生的道理，又有幾個(gè)人能夠?qū)⑵鋮⒌猛笍兀吹妹靼啄�。諸葛亮說(shuō)“我自知”，不知九泉之下的諸葛先生是否大夢(mèng)已醒，更不知今天閱讀古典小說(shuō)的讀者諸君是否有這樣的清醒認(rèn)識(shí)和文化自覺(jué)。
晚飯后東邊天上又有烏云席卷而來(lái)，回到賓館，終于鋪天蓋地降下一場(chǎng)大雨來(lái)。十余天了，終于看到一場(chǎng)甘霖播灑暑熱的江城，一洗酷暑和郁熱。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇2
在寒假里，我讀了發(fā)多書，其中有《百分百好作文》、《三國(guó)演義》等。我最喜歡看《三國(guó)演義》，里面有劉、關(guān)、張?zhí)覉@三節(jié)義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動(dòng)，三人中劉備為大哥，替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長(zhǎng)的的蛇矛。如此看來(lái)，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮答應(yīng)了他在晚上大霧來(lái)臨時(shí)，命三十條船周圍扎著稻草人，向曹操進(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬(wàn)人拚命射箭，諸葛亮是不費(fèi)吹灰之力取得十萬(wàn)支箭，夠聰明吧？還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營(yíng)，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的英勇神武而驚住。說(shuō)關(guān)羽左臂中了毒箭，需要趕快醫(yī)治，華佗說(shuō)：“需要把肉切開。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說(shuō)：“快開始吧�！比A佗用刀把肉刮開，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關(guān)羽說(shuō)：“先生真是神醫(yī)，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說(shuō)：“沒(méi)事，今日真見(jiàn)了將軍英勇，百聞不如一見(jiàn)，真是名不虛傳�！标P(guān)羽說(shuō)：“哪里，哪里�！�
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施X，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了
但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下
所以他是一位真真正正的英雄對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》
反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇3
東漢末年，三國(guó)鼎立，硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛。問(wèn)，花落誰(shuí)家；看，群雄爭(zhēng)霸；感，情絲情愫；夢(mèng)，一方霸業(yè)。以史為鏡，引以為戒。
——題記
“不是英雄不讀三國(guó)，若是英雄怎麼能不懂寂寞”、“ 東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休”……聽(tīng)著林俊杰的《曹操》心中不免感慨萬(wàn)分。
帶著萬(wàn)分激情、寂寞與寥落翻開《三國(guó)演義》，體驗(yàn)?zāi)菓?zhàn)火紛飛的年代，那別樣的情感。
亂世梟雄，拔劍佇立
落魄的農(nóng)家小院，今天卻來(lái)了兩個(gè)非凡的客人。只聽(tīng)一個(gè)老頭兒說(shuō)：“孟德，你在這休息吧，我去前莊打點(diǎn)酒來(lái)，順便打探下你父親的消息吧！我想他們應(yīng)該追不到這兒來(lái)吧�！薄班�，叔，謝謝你……”
老頭兒說(shuō)完便走了。那叫孟德的中年人閉著眼養(yǎng)神。忽然他聞到了些許殺氣。隱約間，聽(tīng)到后院傳來(lái)響聲“我們把他給捆起來(lái)殺了吧，不然又讓他逃了�！泵系麓篌@，挺劍而起，沖到后院，與同來(lái)的人把后院的人殺光，這才發(fā)現(xiàn)后院捆著一頭豬。這才發(fā)現(xiàn)自己誤會(huì)了，但沒(méi)辦法只好離開。兩人到了村口，老頭兒回來(lái)了：“孟德，怎么就走�。课医屑胰藲⒇i好好款待你呢！”“叔，我是帶罪之人不能久留我先走了。”老頭兒還想挽留。孟德說(shuō)：“叔，你看那是誰(shuí)？”老頭兒轉(zhuǎn)過(guò)頭，孟德乘機(jī)提劍殺之。同來(lái)者大驚道：“方才殺了他一家是誤會(huì)，你現(xiàn)在又殺他干什么？”孟德大聲道：“寧叫我負(fù)天下人休叫天下人負(fù)我。”同來(lái)者大驚……
帶著這大聲的吼叫，亂世梟雄曹操挺劍而立……
曹操的事告誡我們，要弄清事情的真相才能下定論，做人不應(yīng)該那么奸詐與殘忍，應(yīng)該善待他人，寬容為懷。
麥城飄雪，心在哭泣
每當(dāng)看到武神關(guān)羽敗走麥城，我便心痛不已。麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永……。
關(guān)羽的自大，關(guān)羽的魯莽，關(guān)羽的失誤，共同編織了蜀國(guó)衰亡的開始。人生在世孰能無(wú)過(guò)？年少的我總是天真的認(rèn)為關(guān)羽是小說(shuō)中的主人公，是游戲中的boss，他是不會(huì)失敗，是不會(huì)死的。他只會(huì)功成名就，輝煌的過(guò)完一生。但是事實(shí)證明，關(guān)羽也是一介凡人。我一直希望看到關(guān)羽再次站起，看到他拿著青龍偃月刀，騎著赤兔馬再次征戰(zhàn)沙場(chǎng)，我希望，這只是羅貫中的失誤……這一個(gè)個(gè)希望，代表著一個(gè)少年對(duì)夢(mèng)想的渴望。
不管怎樣，關(guān)羽的失敗給我們的警示：讓我們不要像他一樣，不要走他的老路，要去開辟一條新的充滿陽(yáng)光的康莊大道。
壯哉公瑾，悲哉公瑾
“壯哉公瑾，悲哉公瑾�！边@是諸葛亮寫給周瑜的悼詞，他在周瑜的葬禮上哭的悲天動(dòng)地。讓人覺(jué)得他和周瑜真的是好朋友一樣。反過(guò)來(lái)，周瑜的心胸狹窄，倒是讓人不敢恭維了。就幾句話就讓他哭天喊地：“即生瑜，何生亮……”勝敗乃兵家常事，何必為一次小小的失誤而被活活氣死呢？這樣實(shí)在是太不值得了。人生還有大好的時(shí)光，應(yīng)為想不開而白白送掉了性命。
但是，盡管如此，那個(gè)少年得志的將軍還是成了我無(wú)數(shù)次午夜夢(mèng)回的對(duì)象。依稀還是夢(mèng)中，那些騎在白馬之上，一身戎裝，俊朗不凡的影子統(tǒng)統(tǒng)成了他。他的一腔抱負(fù)并未實(shí)現(xiàn)，卻早早離開了人世，在歷史長(zhǎng)河中，就如一滴小水珠般，沒(méi)有泛起陣陣漣漪。
周瑜的事告誡我們，做人不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的失誤而放在心上久久不能揮去，這樣會(huì)害了一生的。我們應(yīng)當(dāng)以坦然的心去面對(duì)，笑一笑，這點(diǎn)小事就讓他過(guò)去吧。沒(méi)有什么大不了的。
雞肋雞肋，害死英才
對(duì)于三國(guó)中最讓人惋惜的，英年早逝的人才莫過(guò)于楊修了。楊修侍才放闊，不遮掩自己反而處處想要表現(xiàn)自己。屢次犯曹操的大忌，讓曹操臉上無(wú)光。三國(guó)中，夏侯惇曾對(duì)楊修說(shuō)過(guò)：“公真知魏王肺腑也�！比欢娴闹啦懿傩闹械乃妓朊�？答案是否定的，他不知曹操的性格、人品。這都導(dǎo)致了他的死亡。
他的失誤在于他選錯(cuò)了主公。他選擇了三國(guó)中最多疑，最心狠手辣的曹操，以至于最后被曹操所殺。如果，他選擇的是劉備，那么他的結(jié)果就會(huì)有所不同了。劉皇叔愛(ài)才，寬厚大度。若楊修追隨劉備，定能成就一番偉大的事業(yè)，名留史冊(cè)，萬(wàn)古留芳。
楊修的死告誡我們，做人要懂得謙虛。不能將自己的才華全部外現(xiàn)，要深藏不露。要收斂鋒芒，才能永得平安。
三國(guó)給了我太多的渴望，它不斷充實(shí)著我的知識(shí)，同時(shí)也在不斷帶給我對(duì)社會(huì)的了解。它告誡了我許多，也贈(zèng)與了我許多。
用一生，用一世，去品味那人，那事，那景。用心靈去感嘆時(shí)間的奇妙，用心靈去感受人世間的溫情。暢游在夢(mèng)幻般的世界，呼吸著古老的氣息，聽(tīng)那遠(yuǎn)方傳來(lái)的悠揚(yáng)的琴聲,共同感受歲月的滄桑。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇4
最近，電視劇《三國(guó)》正在一度熱播。由于有些集劇情的改變，令我啼笑皆非。這也許是因?yàn)槲覍?duì)《三國(guó)演義》的理解吧！
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)。它起源于漢靈帝年間劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，描述了赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)等東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建主統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。羅貫中筆下的人物，被描寫的栩栩如生，個(gè)性鮮明。如：奸險(xiǎn)狡詐的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，心系百姓的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……
諸葛亮可謂是最受大家推崇的人了。在書中，他是智慧的化身。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜……各種事例無(wú)一不體現(xiàn)出他的“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，的確，他有著淵博的軍事，軍事政治才能和經(jīng)天緯地之才。他未出茅廬便知三分天下，也源于對(duì)天下大勢(shì)的調(diào)查分析。《出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”更證明這位蜀國(guó)賢相不僅有安邦治國(guó)的軍政才能，而且有為國(guó)家興亡的獻(xiàn)身精神。
書中的歷史人物深深地打動(dòng)了我。劉關(guān)張的團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，讓我領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)的力量與頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，讓我懂得了默默無(wú)私的貢獻(xiàn)精神的偉大。每當(dāng)我翻開《三國(guó)演義》，閱讀那一段段蕩氣回腸的文字，心里總會(huì)響起一種共鳴，感到一種震撼。我仿佛來(lái)到了歷史的星空，我的眼前又浮現(xiàn)出了昔日群雄逐鹿的情景。從中我明白了應(yīng)以智處事，以勇克難，以信待人……就會(huì)成為一個(gè)充滿活力的人，一個(gè)成功的人。一個(gè)人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人們將會(huì)變得沒(méi)有生氣，心灰意冷。作為我們來(lái)說(shuō)，在今后的人生中，會(huì)遇到許多困難，那么，我們就應(yīng)該樂(lè)觀積極的面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力，總結(jié)和吸取自己失敗的原因和根據(jù)，再采取措施改正糾偏。我們的人生就會(huì)走向一個(gè)正確的軌道。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，只有多讀書，讀好書，好讀書，才可以勵(lì)志圖志。
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇5
在悠悠五千年的華夏歷史長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著耀眼的光芒，猶如浩渺銀河中的明月，在皎潔的光暈下，照亮著無(wú)數(shù)后輩前進(jìn)的腳步。而他們的創(chuàng)作者，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們創(chuàng)作的作品一樣流芳百世。這樣一本書，它傲然屹立在中國(guó)古典文學(xué)的巔峰，他的名字叫做《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書出自明代作家羅貫中筆下，以西晉陳壽的《三國(guó)志》為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)作者大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的一部詳盡而宏大的歷史長(zhǎng)歌。它是我國(guó)著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)及第一本章回體小說(shuō)。使高深難懂的正史，以一種活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大讀者面前，并廣為流傳深受大眾所喜愛(ài)、傳頌，其中奇思妙想的文字，妙趣橫生的細(xì)節(jié)，深深地打動(dòng)了我，而它成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
東漢末年，英雄輩出，各路豪杰逐鹿中原，這方唱罷我登臺(tái)，不論是“狹天子以令諸侯”的曹操，“韜光養(yǎng)晦”的大漢皇叔劉備還是歷經(jīng)三世擁有著“江東六郡八十一州”的孫權(quán)，都被這樣一本書洋洋灑灑地寫出了生命力。或許只是寥寥數(shù)筆，一個(gè)富有張力清晰完整的故事就呈現(xiàn)在我們面前。
魏蜀吳三足鼎立，我獨(dú)鐘情于蜀國(guó)。從顛沛流離、寄人籬下到得荊州進(jìn)而收取益州漢中，整個(gè)西南地區(qū)為其所有，三分天下有其一。這離不開蜀漢團(tuán)隊(duì)中成員們的精誠(chéng)合作，協(xié)同作戰(zhàn)。而且在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，有三個(gè)核心組成的中軸線，仿佛鐵三角一般，支撐起了蜀漢的堅(jiān)強(qiáng)脊梁。
“羽扇綸巾，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的諸葛孔明，雖然蜀漢弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，窮盡一生致力于恢復(fù)大漢天下。人被擊倒了不可怕，精神頭信念垮掉了才可怕，這種矢志不渝的信念，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中方顯得彌足珍貴。“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。這句詩(shī)是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。而我也深深地崇拜著敬重著他，每當(dāng)我捧起手中那本小說(shuō)，我的眼前總能浮現(xiàn)出諸葛丞相的身影。他，年少躬耕于南陽(yáng)臥龍崗，自從被劉備三顧茅廬出山以來(lái)，火燒新野，火燒博望，火燒赤壁，三把大火燒的曹操焦頭爛額，元?dú)獯髠�。他，能言善辯，乘一葉小舟，單人獨(dú)闖江東，舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉兩家聯(lián)合破曹，草船借箭，借東風(fēng)，智激周瑜，更是不在話下。他，知己知彼，扭轉(zhuǎn)乾坤。用“空城計(jì)”避免了全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)。他，鞠躬盡瘁死而后已。為了蜀漢天下，嘔心瀝血，寫出一篇傳世名作《出師表》，每當(dāng)讀起，就能體會(huì)到諸葛亮治理蜀國(guó)的用心良苦和其勵(lì)精圖治北伐中原恢復(fù)漢室的雄心壯志。
在長(zhǎng)坂坡百萬(wàn)曹軍陣中殺得七進(jìn)七出一身是膽的趙子龍，他武藝超群、品質(zhì)高尚，無(wú)論是軍師孔明交待的大事小情，還是處理日常的軍務(wù)，總是兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人得失，這種干工作的態(tài)度，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)中不可或缺的中流砥柱。“銀盔銀甲素羅袍，手提亮銀槍，胯下一匹粉頂搏龍駒”。這句話，描寫的就是趙云。想象一下，站在長(zhǎng)坂坡前舉目遠(yuǎn)望，一位威風(fēng)凜凜的將軍身穿銀甲，在曹操的百萬(wàn)軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，只為了保住自己主公的唯一血脈阿斗而把自己的生命置之度外，那是多么的威武與豪邁，每到關(guān)鍵時(shí)刻，總能看到常山趙子龍的身影，任勞任怨，不計(jì)得失，不愧為一身是膽的虎威將軍。
大漢皇叔劉玄德之所以能從一個(gè)“織鞋販履”的草根之輩，一步步通過(guò)努力成為“三分天下有其一”的蜀漢團(tuán)隊(duì)掌舵人，成功的背后離不開他的禮賢下士，善于用人，他常自詡：“曹操占天時(shí)，孫權(quán)占地利，吾占人和。”是的，以人為本，充分調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的主觀能動(dòng)性，這是一個(gè)團(tuán)隊(duì)取得成功的關(guān)鍵所在。魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)，說(shuō)劉備之德近乎偽，我不是很認(rèn)同他的說(shuō)法。劉玄德是我最佩服的三國(guó)人物，在許昌韜光養(yǎng)晦時(shí)，他與曹操“青梅煮酒論英雄”，談?wù)撈鹛煜掠⑿�，酒過(guò)三巡，曹操言道：“天下英雄，唯使君與操爾”。劉備聞之大驚筷子掉在地下，但他處亂不驚，忙于雷聲做掩飾，借故方能躲過(guò)一難。為了求得賢士匡扶漢室，他不顧關(guān)張倆兄弟的再三阻撓，三顧茅廬請(qǐng)得諸葛亮出山輔佐，三分天下有其二。曹操十萬(wàn)大軍圍攻新野城，他扶老攜幼讓數(shù)十萬(wàn)城內(nèi)百姓與其一同撤退江夏，得民心者得天下，不愧為一代賢明君主。
一千個(gè)讀者心中，就有一千個(gè)哈姆雷特。相信，每個(gè)人品讀過(guò)三國(guó)之后，心中泛起的那一絲絲漣漪也是不一樣的。他們?yōu)榱诵拍�，為了遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)而努力，并為之奮斗終身。這不正是我們當(dāng)代年輕人要學(xué)習(xí)的地方嗎？無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，只要立足本職愛(ài)崗敬業(yè)，不拋棄不放棄胸中那團(tuán)火焰，那么他們都是自己的英雄。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇6
讀書可以豐富孩子的知識(shí)，給孩子一本書，就等于為他打開了一扇通向世界的門。
和孩子在一起讀書時(shí)，在母子間親情濃郁的互動(dòng)氛圍感染下，不經(jīng)意間我們就會(huì)融入到一個(gè)充滿新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不驚嘆，原來(lái)陪孩子看書、閱讀、講故事，我們收獲的，不僅僅是知識(shí)，還有如此多的快樂(lè)，何樂(lè)而不為？
暑假伊始我和兒子共同選了《三國(guó)演義》和《科學(xué)家故100個(gè)》兩本書。先說(shuō)說(shuō)《科學(xué)家故100個(gè)》的感想。只是選取科學(xué)家一生中最有趣的一些故事，仿佛用照相機(jī)拍下科學(xué)家一生中最精彩的鏡頭。這些故事告訴你，科學(xué)家是多么勤奮，惜時(shí)如金；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么勇敢，知難而進(jìn)；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么謙遜，永不滿足；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么好學(xué)，孜孜不倦；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么堅(jiān)定，捍衛(wèi)真理；從這些故事中，你將可以學(xué)習(xí)科學(xué)家的種種優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而向科學(xué)的高峰進(jìn)軍。這本書的每一個(gè)故事，都附有科學(xué)家的畫像，科學(xué)家的簡(jiǎn)歷。這樣，你還可以知道科學(xué)家是什么長(zhǎng)相，他的簡(jiǎn)歷和對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)。不論哪一位“大科學(xué)家”，都曾是“小科學(xué)迷”。愿你讀了《科普系列：科學(xué)家故事100個(gè)》，愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，成為一個(gè)“小科學(xué)迷”。長(zhǎng)大了，為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)作出大貢獻(xiàn)！在這本書里，作者向讀者介紹了古今中外100多位科學(xué)家的故事。這些故事短小、生動(dòng)、有趣，從各個(gè)不同的側(cè)面反映了科學(xué)家們的思想、工作和生活。為了便于讀者了解這些科學(xué)家，在每一篇故事前面附有這位科學(xué)家的簡(jiǎn)歷。
《三國(guó)演義》是為了陪兒子第三遍閱讀了。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
寇第斯曾說(shuō)：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透
露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂�(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇7
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的`用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
縱觀歷史長(zhǎng)河，三國(guó)風(fēng)云，猶如電閃雷劈，像那煙火瞬間般的絢麗，又如泰山般永恒的霸氣。撫摸著那發(fā)黃的封面，仍能感受到當(dāng)年群雄叱吒風(fēng)云的豪氣。氣壯山河的歷史，又有誰(shuí)能像三國(guó)演義令我如此的意氣激昂。
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。不錯(cuò)，正是如此，才能有了這感天泣地的故事。我深深的被這雄偉的著作所折服。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！庇⑿蹟�(shù)不盡，如同天上之繁星，從“桃園三結(jié)義”到“三分歸一統(tǒng)”，無(wú)數(shù)的奇事流芳百世。美鬢公關(guān)羽，降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投，一種難人可貴的忠，在他身上淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)了，所過(guò)之處，刀光劍影處，唯其獨(dú)尊！可惜，長(zhǎng)亭失守，明星墜落。
熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，可謂“勝吳用，頂龐統(tǒng)，無(wú)人不知的諸葛亮”。
治世之能臣，亂世之奸雄，非曹操莫屬。曹操當(dāng)真對(duì)的起“亂世梟雄”這一稱號(hào)。一個(gè)人，能在不同的環(huán)境下扮演兩個(gè)角色，只可能說(shuō)明是環(huán)境改變了他。也就是說(shuō)，治世，因?yàn)槊竦冒蔡�，故而曹操不需要作為君主，已�?jīng)有賢明的君主，所以，只需要輔佐就可以了。而在亂世，“白骨露于野、千里無(wú)雞鳴，”百姓饑飽誰(shuí)來(lái)管？也許君主都自顧不暇，所以，曹操就擔(dān)起了這個(gè)大任，為此他不惜青史留奸名，為此他不惜得罪朝廷股肱。有人說(shuō)，曹操“挾天子以令諸侯。”曹操的路，是自己走出來(lái)的，而不是一開始，他就豪言我要統(tǒng)一天下。他刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，是時(shí)代將他推向了最前線。即使他晚年野心膨脹得厲害，直至登上魏王之位。曹操說(shuō)過(guò)：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我�！痹S多人說(shuō)，這正是曹操的卑鄙的表現(xiàn)，其實(shí)不然也。對(duì)錯(cuò)，也只能用歷史的眼光來(lái)衡量。亂世鑄就英雄，而曹操正是這絕世梟雄。
也許是思緒太多，只覺(jué)得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國(guó)鼎立，多么壯觀的場(chǎng)面，但在多年后的今天，只覺(jué)得彈指揮間似的過(guò)去，再多的紛爭(zhēng)、再多的欲望也沒(méi)什么意義，每個(gè)人只是歷史軌跡上的匆匆過(guò)客。也正因?yàn)槿绱�，所以我們要用豁達(dá)的胸懷對(duì)待事情……
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇8
題記：林俊杰的歌《曹操》中說(shuō)“不是英雄，不讀三國(guó)�！�
在看三國(guó)前，便對(duì)三國(guó)里的著名故事，英雄人物早有耳聞�！疤覉@結(jié)義”、“三顧茅廬”、“煮酒論英雄”、“千里走單騎”、“過(guò)五關(guān)斬六將”等故事已是家喻戶曉，已成人們的美談�！盎馃乱啊�，“空城計(jì)”，“赤壁之戰(zhàn)”等故事中的計(jì)策也令人嘖嘖稱贊。而英勇無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，大仁大義的劉備更是令我敬佩不已。但難以了解深?yuàn)W的古文，就一直沒(méi)有嘗試看。
好不容易迎來(lái)了暑假，忽然對(duì)三國(guó)演義有了興趣，便拿起一直被遺忘在書柜中的《三國(guó)演義》準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀一番。
讀完三國(guó)，感慨萬(wàn)千。就憑第一句話“分久必合，合久必分”就令我想到了許多許多。唐、堯、虞、舜、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國(guó)，這一次次的改朝換代，就是一次次的分與合后慢慢進(jìn)步，然而中國(guó)解放，也是分后的合。光開頭第一句話，就這么有道理，而這么多的故事，更能讓我懂得更多的道理。
曹操曾煮酒論英雄，那我也來(lái)論論。三國(guó)中的英雄有好多好多，像關(guān)羽，周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先說(shuō)關(guān)羽吧，他溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，自然能看出關(guān)羽武藝的高強(qiáng)。但關(guān)羽太傲，視群雄如草芥，他也太愛(ài)意氣行事。赤壁之戰(zhàn)中，關(guān)羽華容道義釋曹操，看出了關(guān)羽的仗義，但也看出了關(guān)羽的意氣行事。劉備去吳國(guó)迎娶孫小妹那會(huì)兒，關(guān)羽和張飛又差點(diǎn)氣走了諸葛亮。而關(guān)羽的最大一次錯(cuò)在他失守荊州。關(guān)羽不聽(tīng)勸告，自作主張，從而敗走麥城，還搭了自己的性命。關(guān)羽之死，劉備悲傷過(guò)度，一絕不正，蜀國(guó)也日漸消沉。借曹操的話“哀哉云長(zhǎng)，痛哉云長(zhǎng)，惜哉云長(zhǎng)。”
再說(shuō)周瑜。在看三國(guó)前，我還不相信有人會(huì)被氣死，現(xiàn)在，我真信了。周瑜的缺點(diǎn)在于心胸狹窄，“既生瑜，何生亮”就道出了周瑜的內(nèi)心。在諸葛亮出現(xiàn)之前，周瑜或許以為自己是一個(gè)無(wú)人能敵的聰明人了，但在孫劉聯(lián)盟之初，諸葛亮出現(xiàn)后，周瑜是日日夜夜想著要?dú)⒅T葛亮，對(duì)諸葛亮是又嫉又恨，因自己對(duì)諸葛亮之恨而不一大局為重，目光放短了。是魯肅的千勸萬(wàn)勸才使周瑜放下了想殺諸葛亮的念頭。后來(lái)劉備占據(jù)了荊州，周瑜氣得吐了血，對(duì)荊州朝思暮想，一直莽撞地想攻打荊州。周瑜千方百計(jì)地設(shè)法攻取荊州，先是賠了夫人又折兵，后來(lái)主動(dòng)對(duì)荊州發(fā)起攻擊又遭受埋伏，這兩氣加上前面一氣居然把周瑜給活活氣死了�？梢�(jiàn)此人的小肚雞腸，其實(shí)，周瑜并不是被諸葛亮氣死的，而是他自己的原因。周公瑾享年三十六歲，江東一代豪杰就這樣走了。
如果我們?nèi)巳硕枷胫芄菢有男鬲M窄，那這世界上是不是就沒(méi)活人了？現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的新時(shí)代。就說(shuō)我們班吧，就是一個(gè)社會(huì)的小縮影。我們班寫作高手如林，寫作新黑馬是一批批地不斷涌現(xiàn)。在我們班，只要有好作文就要到講臺(tái)上去讀。有一段時(shí)間沄的文章一直受老師贊揚(yáng)，而我在班里寫作三人行中，這一段時(shí)間我的作文成績(jī)卻成績(jī)平平，陷入了寫作低谷。三人行中的其他兩人的作文也被老師贊揚(yáng)。老師雖然沒(méi)有批評(píng)我，但我自己心里卻明白，我羞愧萬(wàn)分。我想，如果這種情況下我像周公瑾那樣的話，那我的成績(jī)非但不會(huì)恢復(fù)，反而會(huì)更加的糟。我自然很羨慕?jīng)V，我痛下決心，一定要回到以前的寫作水平，我細(xì)心揣摩，用心寫作。在幾星期后，我又寫出了佳作。
既然英雄身上都有這么多缺點(diǎn)，那更別說(shuō)我們平凡人了。
三國(guó)中我最喜歡趙云了，好像沒(méi)什么大缺點(diǎn)，神勇而又忠義，膽大而又心細(xì)。或許是羅貫中把他寫的太完美了。三國(guó)中的人可分為兩類，一類是美名遠(yuǎn)揚(yáng)，名垂青史，還有一類是臭名昭著，遺臭萬(wàn)年。而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的人皆是英雄，但這英雄都不是完美之人，武官無(wú)謀，文官無(wú)勇，難得一個(gè)有勇有謀的人——周瑜，卻又心胸狹窄。
世界上沒(méi)有十全十美的人。我的夢(mèng)想就是——哈哈，雖然不要當(dāng)英雄，但也要當(dāng)一個(gè)女中豪杰。我其實(shí)是一個(gè)比較愛(ài)哭的人，這也是我的缺點(diǎn)，每次受到挫折，或被老師重重地批評(píng)，我第一件事不是想接下來(lái)該怎么努力，而是想忍��！忍��！不能哭！淚水不能留下來(lái)！可每次都無(wú)濟(jì)于事，眼淚流了下來(lái)，使我感覺(jué)我是個(gè)軟弱的人，但其實(shí)我并不是那樣，我自認(rèn)為還是挺堅(jiān)強(qiáng)的，只是止不住眼淚罷了。要當(dāng)女中豪杰，必須改掉愛(ài)掉眼淚這個(gè)毛病，才能使自己真的堅(jiān)強(qiáng)。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！边@是李清照最有骨氣的一首詩(shī)。如果人人都覺(jué)得“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的話，那這世界上就沒(méi)有懦弱的人了。我也要做人中豪杰！
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇9
獨(dú)愛(ài)《三國(guó)演義》此書，今來(lái)評(píng)——我眼中的三國(guó)是如何的。
先來(lái)做個(gè)科普介紹�！度龂�(guó)演繹》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講了三個(gè)國(guó)家，三個(gè)統(tǒng)帥，在那個(gè)硝煙縱橫的年代，展開的一場(chǎng)激烈的角逐，政治上的、軍事上的、人形上的……配合了當(dāng)時(shí)廣袤的背景，為我們展現(xiàn)了一副某個(gè)時(shí)期古代的雄偉壯麗山河打拼的偉圖，流傳至今，經(jīng)久不衰！
悠久歷史，濃厚蘊(yùn)含，耐人尋味；滄桑故事，沁人心扉，深觸人心；孤雄群英，璀璨人物，令我落淚又癡醉……而其中的故事，自然是多不勝數(shù)的，每一個(gè)性格的刻畫，都會(huì)引起不同的共鳴！
百十智圣，獨(dú)愛(ài)鳳雛！
“臥龍鳳雛，二者得一便可安天下�！弊屛覀兞私饬藡D孺皆知的諸葛亮的同時(shí)，也讓我們認(rèn)識(shí)了那個(gè)出師未捷身先死、為了讓劉備有一個(gè)名正言順得到西川的理由，不惜以命相博的龐統(tǒng)。
自古以來(lái)，人們都習(xí)慣于以貌取人。相較于諸葛亮的年輕俊秀，長(zhǎng)相砢磣的龐統(tǒng)，自然會(huì)被人所忽略。也正因?yàn)槿绱耍拍鼙磺筚t若渴的劉備所發(fā)掘，從而實(shí)現(xiàn)了他的鴻鵠之志。與其說(shuō)是龐統(tǒng)成全了劉備取西川的夙愿，倒不如說(shuō)是劉備成就了龐統(tǒng)的滿腔抱負(fù)！
千百英雄，獨(dú)戀梟雄！
“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我�！薄坝麣①\，必先屈身事賊！”狂傲的話語(yǔ)，除了一代梟雄——曹操，有誰(shuí)敢言？從孤身入虎穴刺殺董卓，到誤殺呂伯奢一家之后的斬草除根，再到赤壁之戰(zhàn)敗后的積極樂(lè)觀，更到最后因?yàn)槎嘁刹录啥鴼钚�、忌荀彧、防司馬懿……
這一切的種種無(wú)疑都在向人們證明著那首《龜雖壽》里的豪情壯志，以及那種不甘平庸的不倒翁精神。
哪怕屈身于賊，他大氣，他忍讓，他機(jī)智，他做事果斷，他珍重人才……故而有了現(xiàn)代的梟雄之偉稱。
依稀記得煮酒論雄之情節(jié)，多么令人緊張又熱血……
袁術(shù)何？冢中枯骨。
八駿可為？虛名無(wú)實(shí)。
江東孫伯符？借父之名爾……
萬(wàn)千凡人，獨(dú)喜楊修！
“一人一口酥”、“雞肋者，食之無(wú)味，棄之可惜”這兩句話讓我們記住了喜歡出風(fēng)頭的楊修。謀者，應(yīng)大智若愚，不該自作聰明，更不能隨意臆測(cè)主子的用意。
古語(yǔ)有云：伴君如伴虎。更何況，他伴隨的還是那個(gè)生性本就多疑善妒的曹操呢！有此結(jié)局也是意料之中。他能看破曹操的用意，卻看不透曹操那忌賢妒能的本性。如果他能懂得何時(shí)顯才，何時(shí)用，估計(jì)他必當(dāng)會(huì)成為繼荀彧郭嘉之后的又一大謀臣……
人物特色各類齊全，從平凡到不平凡，一路路走來(lái)，英雄與凡人都累了，但他們都創(chuàng)出自己的輝煌——這是人物！
在大千世界很東西會(huì)流失，會(huì)消失，可是一本書卻將更多的東西留存了下來(lái)！他們有著自己的戰(zhàn)績(jī)，有著自己的驕傲，即時(shí)在黃泉重聚，即時(shí)軀體埋于黃土，那事跡依舊會(huì)隨書被人永頌。
這戰(zhàn)績(jī)有成功，更多的是在那背后的失敗所鑄就的成長(zhǎng)……
三國(guó)紛爭(zhēng)戰(zhàn)事起，漢末誰(shuí)曾命諸侯。
白手起家刺董卓，卻被追殺無(wú)顏色。
三換宿主不得顧，誰(shuí)嘆玄德是明主。
唯后不得圣主心，只將才華葬落鳳。
多次不違直諫言，卻被年輕負(fù)才華。
誰(shuí)想當(dāng)年風(fēng)發(fā)時(shí)，至今卻是無(wú)善終。
從人到事，從古到今，從觀看影視劇到書中文言文，從說(shuō)到寫，一句經(jīng)典的題詞總是在我腦海盤旋，不停地徘徊，不停地在被吟誦著的……
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”
這便是震撼了無(wú)數(shù)人的——書魂！
人物？事件？書魂？這些單純隨書，略失慕艷意，真正的想法其實(shí)還有這很多很多，待我一一做解。
此書為經(jīng)典，四大之一，個(gè)人認(rèn)為不僅是內(nèi)容、深度，更有一個(gè)有意思的原因，也正因?yàn)檫@個(gè)緣故，使我對(duì)于三國(guó)有了更大的興趣，那就是——一個(gè)成功作者的成長(zhǎng)史！
剛開始“被斬于馬下”“一刀，斬于馬下”“戰(zhàn)數(shù)回合，不敵”等彰顯出了一個(gè)新秀對(duì)于戰(zhàn)斗過(guò)程的不擅長(zhǎng)，后一章章的進(jìn)步，一章章把我代入，一章章令我刻苦銘心的震撼。
剛開始的人設(shè)，印象最深的是燕人張飛，特逗特好玩兒特厲害�！案绺缧哪c忒好”“叉叉休走，燕人張飛在此”“叉叉，和你并三百回合”……如此憨厚形象著實(shí)令人莞爾，雖真是卻又隱隱不妥，直到后來(lái)，見(jiàn)他智擒劉岱，印象一大翻轉(zhuǎn)！令我刮目相看，其大智若愚，其勇攀比呂布，其憨厚已于其表。這在我看來(lái)不單單是人物的成長(zhǎng)，也是作者的把控能力的提高，很多時(shí)候故事的情節(jié)是需要沉淀和醞釀的，我想作者當(dāng)初也是這般，與書為友，用盡經(jīng)歷揮灑筆墨，將自己所愛(ài)所感所經(jīng)歷的，一一以文字的形式為我們展現(xiàn)了出來(lái)。
那么，合上書的你，對(duì)此書有了解了么？
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇10
我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志罰范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志肺依據(jù)，經(jīng)由熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的流動(dòng)，鋪示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治團(tuán)體內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者鋪現(xiàn)了一副出色壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感慨感染的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 初中
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主動(dòng)靜，便不知千里萬(wàn)里去投。我以為雖降了敵，但最后仍是歸來(lái)了，不但仍算衷冬而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)樸：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬絕瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地輿，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)嚴(yán)，鞠躬絕瘁。他火燒新野，借春風(fēng)，草舟借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是凡人所想不到的。我本認(rèn)為這種人應(yīng)該相貌不凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)樸：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他效忠于劉備,效忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于同一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"跟著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備恰是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了光鮮的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
在《三國(guó)演義》里還可以望到，各政治團(tuán)體為了自己的親身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透滲出到糊口的很多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外埠被卷進(jìn)了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱酥阕约簷?quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲瞅，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，老是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機(jī)，在如今又和償沒(méi)有。商家絞絕心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢；騙子費(fèi)絕心思，騙取他人財(cái)物。人們可以望見(jiàn)：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦⑴笥訓(xùn)裙叵�。人们甚至瘟隋X財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐桀黠的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無(wú)心機(jī)來(lái)襯托的。假如每個(gè)人都那么奸詐桀黠，世界怎會(huì)太平呢？
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正由于如斯，《三國(guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透滲出著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢試冬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的匡助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)同心用心要得到荊州，就千方百計(jì)往搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是弘遙的，他的步履也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投進(jìn)了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清晰，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司Ｓ腥宋世钅：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更痛快？”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不外我老是很痛快�！辈诲e(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持痛快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標(biāo)不拋卻，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇11
讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》讓我受益匪淺：《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要的題目，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了很多人物形象。
先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于劉備，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知?jiǎng)湎�，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。讀《三國(guó)演義》有感600字
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心，。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來(lái)說(shuō)吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬(wàn)支箭陷害他，可他顧全大局，豁達(dá)大度，不愿意在大敵當(dāng)前時(shí)與周瑜鬧翻，而是將計(jì)就計(jì)，立下軍令狀。他預(yù)測(cè)三天內(nèi)必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會(huì)泄露借船機(jī)密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開”，是為了受箭的面積大、數(shù)量多；讓軍士“擂鼓吶喊”，是為了虛張聲勢(shì)，提示曹軍射箭方向；下令把船“掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西”，既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風(fēng)順?biāo)�，巧妙地利用草船“借”�?lái)十萬(wàn)多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機(jī)妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢？
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，讓我收益匪淺。讀《三國(guó)演義》有感600字
《三國(guó)演義》相信大家并不陌生，它是羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》和民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上編寫的。里面的人物活靈活現(xiàn)，如：魏國(guó)的奸詐哥—曹操，蜀國(guó)的妙算哥—諸葛亮，爽快哥—關(guān)羽，吳國(guó)的大美女—小喬，大喬，周瑜黃蓋等…
曹操不用我介紹都眾所周知了。他可是非常奸詐。有愛(ài)才，可是又美中不住的是，此人心胸狹窄，所以賢才忠服他的并不多~我從他身上看到了人類最丑陋的一面，但又看到了好的一面。但在京劇臉譜中，曹操的臉大部分是白的，在京劇中白臉代表陰險(xiǎn)、狡詐、狠毒�！ぶ卸灾�，我從中得到啦一個(gè)啟示：做人要實(shí)在。要心胸寬廣，要光明磊落，不要處處算計(jì)別人。
諸葛亮簡(jiǎn)直比蘋果的雙核A處理器還厲害，他的腦子的智商決對(duì)超過(guò)999999999…………比愛(ài)因斯坦牛!在火燒赤壁那一戰(zhàn)中，因?yàn)楣瘟藮|南風(fēng)+火攻才贏的�？墒谴蠹抑啦�？在當(dāng)時(shí)那個(gè)季節(jié)，刮東南風(fēng)得幾率幾乎為，可是諸葛亮神機(jī)妙算，竟知道會(huì)刮東南風(fēng)�。。�！諸葛亮你的腦袋那么發(fā)達(dá)！為什么死那么晚！你多唱唱‘我真得還想再活一萬(wàn)年’說(shuō)不定老天真顯靈來(lái)。
《三國(guó)演義》這本書讓我們讀到的道理是很多。劉備重情義，是位仁君。他的領(lǐng)土中沒(méi)有一個(gè)人抱怨劉備的，反而受到人民的愛(ài)戴。我認(rèn)為;人民是軍隊(duì)的后盾。民心在誰(shuí)那，誰(shuí)就是勝利者！抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是見(jiàn)證。
厚厚的《三國(guó)演義》翻完啦，說(shuō)實(shí)話每次讀完后都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和感悟。讀書破萬(wàn)卷，筆如有神......
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇12
作為一部中國(guó)古典四大名著小說(shuō)，三國(guó)演義講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間所發(fā)生的一系列歷史故事。
"東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄"何謂英雄，書中講到了的這些英雄人物驍勇善戰(zhàn)，智計(jì)百出。然而群雄逐鹿于亂世之中，誰(shuí)才是真正的英雄？書中寫到的蜀漢五虎上將，曹魏五子良將，作為主公的豺狼董卓，建安八子之一劉表，江東猛虎孫堅(jiān)，奸雄曹操。仁主劉備，生子當(dāng)如孫仲謀的吳大帝孫權(quán)，這些人物都在我們的中華五千年歷史中留下了濃厚的一筆。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要的是忠臣，需要一個(gè)能鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。歷史中的諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他火燒博望坡，火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，七擒孟獲，擺八陣圖�？粘怯�(jì)，錦囊殺魏延，為蜀漢后期進(jìn)攻魏國(guó)做好了充足的錢糧準(zhǔn)備才有了七出祁山這樣的宏偉的戰(zhàn)績(jī)，可是在后人看來(lái)我們偉大的諸葛丞相卻是一個(gè)"常敗將軍",兩把火丟了博望坡和新野，火燒赤壁乃周瑜為主將，七出祁山一次都沒(méi)成功，但是不能否認(rèn)的是在蜀漢歷史中諸葛亮的存在是舉足輕重的，作為蜀漢的第一任丞相，作為一個(gè)軍事家，政治家，然而諸葛亮他獨(dú)有的特殊人格，擇梧而息，擇主而事，他竭盡忠誠(chéng)于蜀漢，在主公劉備死后，他留下的"先主創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，( )忠誠(chéng)之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也"這篇出師表流傳百世，顯示了一個(gè)漢末時(shí)期大儒的精神。
在曹魏政權(quán)的初期，曹操手下有一個(gè)不得不提的謀士，如果不是他的英年早逝，曹操不會(huì)敗于赤壁，不會(huì)在后期剛愎自用，甚至就不會(huì)有司馬懿的上位，他就是鬼才郭嘉郭奉孝。偉大領(lǐng)袖毛主席在鄭州政治局?jǐn)U大會(huì)議上曾說(shuō)過(guò)："希望大家看看郭嘉這個(gè)人".郭嘉到底有多牛呢？毛澤東能夠有為什么要人們?nèi)チ私夤文�？相比于在文官凋零的蜀�?guó)內(nèi)發(fā)揮自己一技之長(zhǎng)的諸葛亮。郭嘉在人才濟(jì)濟(jì)的魏國(guó)中能夠脫穎而出更顯示出了他的不凡。如果說(shuō)諸葛亮的厲害之處在于政治，在軍事上顯得有些遜色的話，那么郭嘉便是是整治與軍事上的天才。從年輕時(shí)候的結(jié)交名士，到棄袁投曹，到之后的每天建議，每個(gè)謀劃都顯得那么深謀遠(yuǎn)慮。郭嘉擅長(zhǎng)謀斷，對(duì)于敵人的狀態(tài)和行動(dòng)的判斷比較準(zhǔn)確，郭嘉和賈詡都是一類人，此類人都是攻心為上，只不過(guò)賈詡擅長(zhǎng)的是政治方面，郭嘉則是在軍事上。郭嘉和諸葛亮不但作為個(gè)人有驚人的相似之處，而且在各自陣營(yíng)的分量也都一樣。劉備得到諸葛亮以后的說(shuō)法："孤之有孔明，猶魚之有水也。"曹操得到郭嘉以后的說(shuō)法則是："使孤成大業(yè)者，必此人也。"劉備臨終前，是托孤于諸葛亮的；而曹操多郭嘉，也曾"欲以后事屬之".只不過(guò)因?yàn)楣斡⒛暝缡�，我們沒(méi)有看到那一天，也因?yàn)槟莻�(gè)原因，郭嘉這顆將星不像諸葛亮那樣璀璨。
在東吳政權(quán)的黃金時(shí)期涌現(xiàn)出了很多名將諸如周瑜，魯肅，陸遜，甘寧等人，但是在這些歷史有名的將軍，都督中有一個(gè)人不得不談，那就是戰(zhàn)敗武圣關(guān)羽，白衣渡江的呂蒙呂子明，這位東吳第三任大都督年少時(shí)依附姐夫鄧當(dāng)作為校尉征山越戰(zhàn)黃祖驍勇善戰(zhàn)，但是此子有勇無(wú)謀，于是當(dāng)時(shí)的東吳主公孫權(quán)勸其多讀兵書，史書，呂蒙乃悟，之后他讀的書，超過(guò)了許多宿儒。建安二十四年十一月，孫權(quán)人命呂蒙為大都督，率軍隱蔽而出直襲江陵，而驕傲輕敵的關(guān)羽，對(duì)呂蒙的襲擊行動(dòng)一無(wú)所覺(jué)，導(dǎo)致了最后的兵敗被擒�？上е髤蚊杉膊“l(fā)作，即使孫權(quán)千方百計(jì)的診治護(hù)理，并且派遣道士為他祈禱，想保全他的性命，但是最后呂蒙還是在孫權(quán)的內(nèi)殿中去世，享年四十二。在呂蒙生前，所得的金銀財(cái)寶和各種賞賜都交到府庫(kù)中收藏，且命令主管人員，待其死后，把這些全部交還朝廷，并且留下遺言喪事務(wù)求簡(jiǎn)約，不的奢侈。對(duì)于呂蒙的評(píng)價(jià)后世給出早年果敢有膽，后來(lái)折節(jié)讀書，見(jiàn)識(shí)精博，漸能克己讓人有國(guó)士之風(fēng)。
歷史的沉淀，文化的傳承讓我們后人能學(xué)到很多優(yōu)秀的品格和道德品質(zhì)，但是歸根到底作為新時(shí)代的我們就應(yīng)該去其糟粕，留其精華，像毛主席的詩(shī)詞里寫的一樣惜秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇13
實(shí)用反思選：“長(zhǎng)江滾滾東流，浪花淘盡英雄。成敗轉(zhuǎn)回空，青山還在，夕陽(yáng)幾度紅……”這是我第一次翻開四大古典小說(shuō)之一的《三國(guó)演義》，它的開篇話語(yǔ)又在我耳邊盤旋。《三國(guó)演義》是一系列扣人心弦、令人驚嘆的故事，講述了蜀、魏、吳之間的一系列斗爭(zhēng)。印象最深的是《馬蘇無(wú)心街亭》。
《馬謖大意失街亭》講述魏軍率領(lǐng)20萬(wàn)大軍攻打岐山。當(dāng)時(shí)街亭是漢中的咽喉，聯(lián)系嚴(yán)重。馬謖自動(dòng)要求鎮(zhèn)守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下軍令狀。諸葛亮同意了，并向王平求助。諸葛亮信任馬謖，讓他讀兵書，守街亭。沒(méi)想到，馬謖只會(huì)坐著說(shuō)話，死板地遵循兵法，不聽(tīng)王平的勸說(shuō)，在山上扎營(yíng)。結(jié)果魏軍破水路，火攻，全軍覆沒(méi)。諸葛亮得到消息后，非常難過(guò)，自責(zé)用人不當(dāng)。諸葛亮和馬謖是兄弟，但是用軍法處理不了，也說(shuō)服不了士兵，只好將馬謖斬首。
這個(gè)故事百看不厭，我明白了很多原因：第一。馬謖一味的遵循孫子兵法，以為“高高在上，勢(shì)不可擋”，卻沒(méi)有仔細(xì)考慮敵人會(huì)不會(huì)封鎖水源，讓自己不戰(zhàn)而屈人之兵。不能為了敷衍考試就死記硬背。真正能學(xué)好的人，能把常識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際的日子里，這才是真正的學(xué)習(xí)能力。兩個(gè)。馬蘇失街亭的另一個(gè)原因是不聽(tīng)別人勸。馬謖一意孤行，自以為通曉兵法，看不起別人。王平已經(jīng)把在山上扎營(yíng)的弊端和在路口扎營(yíng)的好處說(shuō)了出來(lái)，但是馬謖自以為是，還是在山上扎營(yíng)。我們?cè)谏钪幸惨粯�，要多�?tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，前進(jìn)。我在生活中總是不聽(tīng)媽媽的想法，認(rèn)為她很累贅，但實(shí)踐證明我總是吃虧�？赐赀@個(gè)故事，我們就能體會(huì)到其中的道理。一個(gè)連別人的意見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去的人是不可能成功的。三個(gè)。盡管諸葛亮錦囊妙計(jì)，但人無(wú)完人，也不缺錢。他有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)。我認(rèn)為姜維和趙云可以承擔(dān)守衛(wèi)街亭這樣重要的工作。這樣既能守住街亭，又能訓(xùn)練姜維迅速了解蜀軍的情況。
《三國(guó)演義》這部六十六萬(wàn)字的巨著，傾注了作者羅貫中的無(wú)限汗水。這里的故事傾注了哲理，給了我們很多啟發(fā)，讓我們收獲良多。我喜歡這本名著，會(huì)反復(fù)重讀。它將伴隨我一生！
小時(shí)候喜歡戰(zhàn)場(chǎng)上的氣勢(shì)，尤其是英雄拿著武器和敵人搏斗的時(shí)候。因?yàn)轳Y騁沙場(chǎng)的英姿，我愛(ài)它。所以，我愛(ài)看三國(guó)演義，我愛(ài)看它氣勢(shì)恢宏。
時(shí)間的流逝改變了我的想法，我越來(lái)越覺(jué)得《三國(guó)演義》敘述的是悲傷和難過(guò)......
東漢末年，在腐敗無(wú)能的統(tǒng)治下，引發(fā)了黃巾起義。然而，這支行善的義軍，既輝煌又不成功。在輝煌的過(guò)程中，他們?cè)?jīng)進(jìn)入幽州，這無(wú)疑是一個(gè)壯舉。然而輝煌一過(guò)，失敗接踵而至，黃巾起義被鎮(zhèn)壓，一切都失去了。不是誰(shuí)立了功，而是我敬佩的劉備關(guān)羽張飛！看到這里，我驚呆了。每個(gè)朝代結(jié)束，戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延，總是英雄主持正義。但在這里，三位英雄壓制了正義。不難過(guò)嗎？
在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)期，有多少文人墨客被它埋沒(méi)，有多少忠臣良將被它毀掉？在這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)百年的歷史變革中，戰(zhàn)火燒到了整個(gè)中原，中原沒(méi)有人能迅速平定戰(zhàn)火？是的，也許在被埋葬和被肢解的人中。但是，一幕幕恐怖的畫面總是出現(xiàn)：原來(lái)是一個(gè)正義之士，卻被呂布害了；華雄曾經(jīng)是一個(gè)偉大的戰(zhàn)士，只因輸給了關(guān)羽；孫堅(jiān)江東虎，卻死了。。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)中總會(huì)有人死去，但在古往今來(lái)的歷史長(zhǎng)河中，哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)像三國(guó)時(shí)期一樣災(zāi)難性？這是一個(gè)巨大的悲哀。
在我們的固定思維中，像《三國(guó)演義》這種作者寫的書的意義無(wú)非是敘述戰(zhàn)爭(zhēng)、人物、歷史�？匆徊俊度龂�(guó)演義》可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論人物多么顯赫，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面多么精彩，作者的目的只有一個(gè)：諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)能和腐�。∵@本書雖然是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，但最終還是包含了一種悲涼的意味，因?yàn)橛行o(wú)奈和悲傷總是記錄在作者的腦海里。
最讓我在感情上受傷的是《三國(guó)演義》的結(jié)局：三國(guó)剛建立，歷代英雄都辛苦了。在剩下的幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一批武將為了自己國(guó)家的統(tǒng)一獻(xiàn)出了生命，但最終西晉還是在亂世中統(tǒng)一了中原，一個(gè)從來(lái)不在三國(guó)之列的國(guó)家！三國(guó)君王歷盡艱辛，想盡辦法得到三分之一的天下，最后卻難以保家衛(wèi)國(guó)。在這里，難免會(huì)讓人心酸。關(guān)羽、張飛、諸葛亮、魯肅。這些是歷代流傳下來(lái)的一代代英雄，為各自的統(tǒng)治者出謀劃策，輔佐和幫助保衛(wèi)他們，但他們都是國(guó)家已經(jīng)分崩離析，家庭已經(jīng)死亡的人。
《三國(guó)演義》最后的結(jié)局是：不是三國(guó)共存，也不是其中一國(guó)稱霸�？吹竭@讓人心酸。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇14
——三國(guó)英雄論
東坡詞云：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”多少自認(rèn)英雄的人或是自信即成英雄的人在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中摸爬打滾，四起干戈，卻也漸漸被歷史淘出了長(zhǎng)河。英雄，此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場(chǎng)下？
凡言“三國(guó)”者，即便未曾看過(guò)此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂(lè)、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無(wú)不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無(wú)數(shù)人心中，諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒(méi)錯(cuò)，孔明多謀而近妖，是個(gè)奇人；三國(guó)系一體，是個(gè)偉人；言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個(gè)苦人，一世爭(zhēng)戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮：“君才十倍于曹丕�！本壓纹淞銎钌浇K無(wú)功而返？只因他把自己一生命運(yùn)捆綁于一個(gè)平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。知?jiǎng)⒍U不可扶而扶，人格固然可敬，而現(xiàn)實(shí)終究是悲哀的：一代賢相南征北戰(zhàn)，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來(lái)卻也不過(guò)是五丈原夕夕秋風(fēng)，錦官城片片降幡。
而書中倍受推崇，集大義于一身的劉備，雖為漢室宗親，當(dāng)世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當(dāng)時(shí)青梅煮酒論英雄之時(shí)一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識(shí)人用人之才能，真可謂系古今圣主之德行于一身而無(wú)半點(diǎn)瑕疵�？上笗^，這卻只能說(shuō)是貫中為體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。李宗吾所書之《厚黑學(xué)》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城墻轉(zhuǎn)拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無(wú)謀，而其皮厚心黑卻實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)出了：劉備好哭，且會(huì)哭，哭得山崩地裂，日月無(wú)華。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態(tài)之中又不得不使人心服口服，以至于低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會(huì)跟著流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙云被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒(méi)有拜過(guò)把子。玄德之心黑，勝于濃墨��！其黑在于利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤之時(shí)他對(duì)諸葛亮說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取�！边@招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽(tīng)得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無(wú)措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已�！毕雱渎�(tīng)畢必是側(cè)臉嘆息，心中卻已笑足三萬(wàn)六千五百次了，可見(jiàn)劉備確是一個(gè)皮厚心黑的“忠厚長(zhǎng)者”。
而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨(dú)戰(zhàn)三英，卻只是個(gè)背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄；周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠(yuǎn)慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權(quán)，只不過(guò)依父兄基業(yè)，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無(wú)爭(zhēng)世奪天下之大才，而無(wú)半點(diǎn)建樹；董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺群臣，雖極大打擊了皇權(quán)，卻不過(guò)是在三分天下之路下扮演了一個(gè)清道夫的角色，為旁人賣力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯。
可以說(shuō)，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時(shí)便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄�！逼涑歉晟贂r(shí)已然頗深。書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說(shuō)天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝？曹操作為一位政治家，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他抓住“天子”這個(gè)有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可？作為軍事家。官渡之戰(zhàn)，他以少勝多，一統(tǒng)北方，充分顯示了他的軍事才能。他同樣為其子代漢建魏，為最終平蜀平吳打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更難能可貴的是作為建安文學(xué)代表人物之一，詩(shī)詞之格匠心獨(dú)具，豪情奔放灑脫：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何�！�，“周公吐哺，天下歸心�！保扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！�，“烈士暮年，壯心不已�！比寄捴巳丝�，為人所爭(zhēng)誦。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛愎自用，不然赤壁之戰(zhàn)總該有另勝負(fù)之寫。
“若天命在吾，吾為周文王矣�！笨梢�(jiàn)曹操之弊，也在那不得人和的環(huán)境。然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無(wú)愧于英雄之名。后記：英雄之說(shuō)本無(wú)定論，每個(gè)人心中的三國(guó)都有一個(gè)英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭(zhēng)鳴之遠(yuǎn)卻總躲不過(guò)一個(gè)滿頭華發(fā)，黃塵裹身。英雄，英雄之說(shuō)本戲言耳。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇15
五千年的古代中國(guó)，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨(dú)到且深厚的文化，其中中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬(wàn)萬(wàn)驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國(guó)有史以來(lái)人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來(lái)，僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過(guò)而已。在為世人所津津樂(lè)道的四大名著之中，想必《三國(guó)演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時(shí)光走過(guò)數(shù)百年，自人們從枯燥無(wú)味的文言文中解放出來(lái)，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說(shuō)《西游記》太過(guò)空虛，不實(shí)際，有人說(shuō)《水滸傳》充滿了大男子主義，沒(méi)有文學(xué)韻味，有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》太過(guò)婆媽，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，只有《三國(guó)演義》為萬(wàn)千大眾所青睞，盡管依然有反對(duì)之聲，說(shuō)它只不過(guò)是迥異于《三國(guó)志》的小小野史，可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它，品味著它，總之，穿越數(shù)千年，《三國(guó)演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成為了中國(guó)文學(xué)史乃至外國(guó)文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國(guó)演義，也就是三個(gè)國(guó)家，三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國(guó)演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄，一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄，一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書，所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn)，唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒，也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲的配角，不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。
整本書讀完，仿佛與剛這千千萬(wàn)萬(wàn)的人物一一握手一般，我看見(jiàn)了張飛的勇猛，關(guān)羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權(quán)的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結(jié)舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過(guò)司馬懿，許庶，龐統(tǒng)的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無(wú)限的新鮮感，可是這樣讀過(guò)《三國(guó)演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞，讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味，不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽，張飛，三人結(jié)義之后，在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無(wú)比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺(jué)需要一名助手，可他一沒(méi)權(quán)，二沒(méi)錢，三沒(méi)勢(shì)，又怎么會(huì)有人投靠呢？可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個(gè)巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒(méi)落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來(lái)了這位軍師，對(duì)其信任有嘉，可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來(lái)的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除，心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn)，不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù)，好像到了將來(lái)要告老還鄉(xiāng)，對(duì)劉備手中那前途無(wú)量的“家業(yè)”沒(méi)有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的統(tǒng)治，最后被當(dāng)作威脅被鏟除，諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派，不管是有意無(wú)意，恐怕將來(lái)劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務(wù)，最終卻落得被殺的下場(chǎng)，不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國(guó)交付于諸葛亮一個(gè)外人，而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢？
當(dāng)然，幼主幼小無(wú)能，好吃喝玩樂(lè)這是劉備早已看在眼里的事，他無(wú)法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進(jìn)退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級(jí)之中，在復(fù)雜的“辦公室政治“之中，在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上，諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧？
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇16
五千年的古代中國(guó)，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨(dú)到且深厚的文化，其中中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬(wàn)萬(wàn)驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國(guó)有史以來(lái)人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的。所謂四大名著，在我看來(lái)，僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過(guò)而已。在為世人所津津樂(lè)道的四大名著之中，想必《三國(guó)演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時(shí)光走過(guò)數(shù)百年，自人們從枯燥無(wú)味的文言文中解放出來(lái)，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說(shuō)《西游記》太過(guò)空虛，不實(shí)際，有人說(shuō)《水滸傳》充滿了大男子主義，沒(méi)有文學(xué)韻味，有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》太過(guò)婆媽，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，只有《三國(guó)演義》為萬(wàn)千大眾所青睞，盡管依然有反對(duì)之聲，說(shuō)它只不過(guò)是迥異于《三國(guó)志》的小小野史，可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它，品味著它，總之，穿越數(shù)千年，《三國(guó)演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成為了中國(guó)文學(xué)史乃至外國(guó)文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國(guó)演義，也就是三個(gè)國(guó)家，三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國(guó)演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄。一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄，一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書，所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn)，唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒，也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲的配角，不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。整本書讀完，仿佛與剛這千千萬(wàn)萬(wàn)的人物一一握手一般，我看見(jiàn)了張飛的勇猛，關(guān)羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權(quán)的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結(jié)舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過(guò)司馬懿，許庶，龐統(tǒng)的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無(wú)限的新鮮感，可是這樣讀過(guò)《三國(guó)演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞，讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味，不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽，張飛，三人結(jié)義之后，在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無(wú)比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺(jué)需要一名助手，可他一沒(méi)權(quán)，二沒(méi)錢，三沒(méi)勢(shì)，又怎么會(huì)有人投靠呢？可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個(gè)巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒(méi)落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來(lái)了這位軍師，對(duì)其信任有嘉，可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來(lái)的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除，心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn)，不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù)，好像到了將來(lái)要告老還鄉(xiāng)，對(duì)劉備手中那前途無(wú)量的“家業(yè)”沒(méi)有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的統(tǒng)治，最后被當(dāng)作威脅被鏟除，諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派，不管是有意無(wú)意，恐怕將來(lái)劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務(wù)，最終卻落得被殺的下場(chǎng)，不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國(guó)交付于諸葛亮一個(gè)外人，而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢？當(dāng)然，幼主幼小無(wú)能，好吃喝玩樂(lè)這是劉備早已看在眼里的事，他無(wú)法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進(jìn)退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級(jí)之中，在復(fù)雜的“辦公室政治“之中，在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上，諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧？
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇17
讀完一本三國(guó)演義，只覺(jué)心中仍濤濤回蕩著萬(wàn)軍陣前絕世武將拼斗時(shí)兵器的鏗鏘聲和吶喊的廝殺聲，還有立于大殿之上侃談治國(guó)治軍大道的軍師平靜的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。但是，我最敬佩的是那些以獨(dú)有魅力使文武群臣皆心悅臣服的諸侯王者，以從容的姿態(tài)坐在針氈寶座上，他們之中無(wú)一不是雄才大略者。
袁紹出身在有四世三公之稱的名門望族，他可謂是東漢末年群雄割據(jù)初期最有名氣最有聲望的一路諸侯，無(wú)論是軍隊(duì)還是將領(lǐng)數(shù)量都領(lǐng)先于群雄。他二十歲就已經(jīng)做官，后來(lái)假意隱居洛陽(yáng)，暗地里卻結(jié)交了如張邈、許攸，曹操等有才謀的人。那時(shí)的東漢是一個(gè)宦官當(dāng)權(quán)的時(shí)期，宦官集團(tuán)迫害官僚，欺壓百姓，使朝內(nèi)外皆風(fēng)聲鶴唳。袁紹的目的就是為了組成一個(gè)政治集團(tuán)打到宦官們的專權(quán)行為。在宦官集團(tuán)的警告下和叔父袁隗的責(zé)罵下，袁紹依舊沒(méi)有放棄內(nèi)心的報(bào)負(fù)，暗中等待時(shí)機(jī)。
上天只給有準(zhǔn)備的人機(jī)遇，黃巾起義如同一柄巨錘打破東漢王朝這搖搖欲墜的銹鼎。時(shí)任大將軍何進(jìn)召門第顯赫的袁紹就任校尉。何進(jìn)與袁紹皆有意打壓宦官，只可惜何進(jìn)志大才疏，關(guān)鍵時(shí)刻不聽(tīng)袁紹的建議，最終導(dǎo)致身死。袁紹后來(lái)有抓住時(shí)機(jī)與同黨領(lǐng)兵入宮假稱奉詔殺死一干宦官，導(dǎo)致少帝被心懷不軌的人挾持外逃。袁紹欲快刀斬亂麻誅殺宦官，遇見(jiàn)不長(zhǎng)胡須者不論老幼一律誅殺，故許多無(wú)辜的人被處死。一件本來(lái)的好事都變得更加糟糕，天下亂成一團(tuán)，給了董卓這類野心家有可乘之機(jī)。袁紹這位后來(lái)的討董盟主負(fù)有罪責(zé)。
袁紹給我的感覺(jué)就是一個(gè)無(wú)比莽撞的將領(lǐng)，但是到后來(lái)好像又轉(zhuǎn)了性子，膽子是越來(lái)越“小”了。找董卓進(jìn)京勤王的昏庸主意就是袁紹和何進(jìn)出的，估計(jì)年輕莽撞的袁紹也沒(méi)料到董卓會(huì)帶這么多兵馬，到了幾乎人人都知董卓居心叵測(cè)。有人建議袁紹帶兵襲擊董卓，史書上記載袁紹在董卓強(qiáng)悍的軍事實(shí)力下害怕了，到后來(lái)董卓廢皇帝時(shí)袁紹始終敢怒不敢言，后來(lái)因恐懼而外逃。其實(shí)我認(rèn)為袁紹此舉實(shí)在叫做“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。身體才是革命的本錢。袁紹如果是身死當(dāng)時(shí)，后也就不會(huì)有一個(gè)聲名能震懾群雄的盟主帶兵反董給董卓四面受敵的困境。袁紹如果真的害怕董卓，完全可以逃出去隱居，他為何還要冒這么大風(fēng)險(xiǎn)率領(lǐng)諸侯集體反董呢?況且當(dāng)時(shí)袁紹還被董卓受了官職完全可以不理政事做個(gè)富家翁，可是袁紹沒(méi)有這么做。他忍辱負(fù)重放棄了偷襲董卓大軍這么一個(gè)成功率極小的計(jì)策，背上了膽小怕事的罵名，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地召集諸侯討伐董卓。在一代盟主的風(fēng)頭背后，又藏了多大的風(fēng)險(xiǎn)!若失敗，袁紹幾乎必死無(wú)疑。于是袁紹的外逃避免了董卓的瘋狂報(bào)復(fù)和加大搜刮力度以擴(kuò)充軍備的可能，給以后的盟軍減少了阻力。袁紹做了一個(gè)他一生中最正確的決定，他知道他自己的身份的重要性，四世三公!足以統(tǒng)帥諸侯，足以給大軍一個(gè)正義的理由：“興復(fù)漢室，討伐董卓�！迸c其說(shuō)袁紹膽小了，不如說(shuō)他成長(zhǎng)了。
袁紹后來(lái)果然煽動(dòng)起了各地興兵的諸侯并被推為盟主。事與愿違，袁紹雖然貴為盟主，卻怎么也指揮不動(dòng)這支大軍。各路諸侯其心各異，誰(shuí)都要為自己謀劃后路。打敗董卓之后誰(shuí)為主，誰(shuí)又愿意將基業(yè)奉送而臣服?不僅這樣，還有可能被人吞并，被誅殺。于是袁紹的聯(lián)盟軍空耗兵糧，最后這幫諸侯們一個(gè)個(gè)作鳥獸散，討伐大業(yè)有始無(wú)終。這怪不得袁紹，就算是軍神面對(duì)這樣一支軍心不穩(wěn)的雜牌混合部隊(duì)也要為難。然而袁紹自己都沒(méi)想到這次討伐造了個(gè)亂世梟雄劉備。
相信大家都看過(guò)這樣一個(gè)電視畫面：外有一探子來(lái)報(bào)，說(shuō)華雄帶兵來(lái)攻。這時(shí)候有諸侯亮出自己的將領(lǐng)對(duì)敵，但是不過(guò)半柱香的功夫盟軍將領(lǐng)就被斬了。這時(shí)候關(guān)羽非常神勇的站出來(lái)，劉備當(dāng)然也站出來(lái)了，意思是說(shuō)我二弟可以斬殺華雄。這時(shí)袁紹惱羞成怒，意思是我軍中大將上去都不成，你個(gè)小兵還能翻了天?然后大罵爾等大膽之類的話語(yǔ)，然后曹操跑出來(lái)當(dāng)和事老……
為何袁紹會(huì)如此大怒呢?對(duì)劉備天生有好感的三國(guó)迷們每每跳出來(lái)大罵袁紹嫉妒賢才、治軍昏庸和自大自滿等等。我只是覺(jué)得我們把問(wèn)題想簡(jiǎn)單了些，一代盟主在青年時(shí)期為了打壓宦官都能夠召集賢才形成政治集團(tuán)的人會(huì)嫉妒賢才嗎?在華雄難求一敗時(shí)一個(gè)人甘愿一戰(zhàn)難道就進(jìn)行諷刺?作為一個(gè)梟雄是不會(huì)有這樣的毛病的。我們?cè)倏搓P(guān)羽那形象，面如重棗、濃眉大眼、胡須飄飄，還手持一特重的青龍偃月刀。何人不覺(jué)得一股英雄氣息逼面而來(lái)?只要是個(gè)正常人都會(huì)想結(jié)交或招納這樣一個(gè)人而不是對(duì)其加以鄙視。但是劉備的自我介紹就要好好琢磨一下，他仗著自己姓劉就說(shuō)是中山靖王之后，當(dāng)世皇叔，帝室之胄!袁紹能夠當(dāng)上盟主顯貴于群雄的資本就是他“四世三公”的身世，劉備在諸侯前說(shuō)他是帝室之胄簡(jiǎn)直是踢場(chǎng)子，意思不就是他劉備更有資格當(dāng)這個(gè)興漢的聯(lián)盟盟主嗎?于是袁紹害怕了，看這摸樣這關(guān)羽是有點(diǎn)本事，若其一戰(zhàn)功成而劉備依仗這大將的聲威和他自己的身世不還得爬到自己頭上?所以袁紹破口大罵其狂傲并之后一直想把劉備軟禁起來(lái)。劉備這個(gè)人殺也殺不得，放也放不得!
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇18
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇.
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。智取桂陽(yáng)時(shí)，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。
《三國(guó)演義》中劉備為漢中王時(shí)封趙云與關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠等五位將軍為蜀漢的“五虎上將”，五虎將之名因此成為人人朗朗上口的三國(guó)勇將代名詞。而趙云又有許多機(jī)智應(yīng)變、忠君為民的出色表現(xiàn)，因此在《三國(guó)演義》中的趙云，其形象是文武雙全、近乎完美無(wú)缺的。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇19
手捧《三國(guó)演義》，好似墜入歷史的長(zhǎng)河的上游，探尋那遙不可及卻又觸手可得的寶藏。一字一句，讓每一個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象躍然紙上;一段一回，讓每件意想不到的的歷史事件映入眼簾。羅貫中用他非凡的筆墨，打造了一步令人愛(ài)不釋手的小說(shuō)。
作者羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。他成功地刻畫了足智多謀的諸葛亮、暴而少仁的呂布、老謀深算的的曹操等諸多英雄好漢的形象。
《三國(guó)演義》也成《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉。
《三國(guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢靈帝中平元年黃巾起義開始，一直敘寫到了晉武帝大康元年吳國(guó)滅亡為止。
既然寫的是歷史，那自然和歷史上大大小小的人物有極大的關(guān)系。
要說(shuō)足智多謀，非諸葛亮莫屬。他上知天文，下知地理，既懂軍事，又曉文學(xué)，真是個(gè)百里挑一的人才。說(shuō)諸葛亮智，必要就事而論�？粗T葛亮貨火燒新野、草船借箭、空城計(jì)，甚至死后還能以木像嚇退司馬懿等著名事件，可知諸葛亮智慧無(wú)窮，然在那些細(xì)微之處更能體現(xiàn)他足智多謀。
關(guān)公“忠義兩全”那是眾所周知的，他由于曹操對(duì)他十分器重而在華容道曹操兵敗時(shí)，關(guān)公因念舊情，所以放他過(guò)去，可是回去是要被孔明斬首的呀!孔明中引眾人求情，且自己并不想啥關(guān)公而放了關(guān)公一馬�？酌髁鲜氯缟瘢鯐�(huì)不知關(guān)公會(huì)放走曹操呢?不妨設(shè)想曹操那時(shí)那地一命嗚呼，劉備的下一個(gè)大敵是誰(shuí)?自然而然是孫權(quán)。曹操若死，劉備孫權(quán)開戰(zhàn)，劉備就能勝孫權(quán)嗎?幾率很小，縱使是孔明本人頁(yè)不可冒這個(gè)險(xiǎn)啊!
再說(shuō)征戰(zhàn)頻仍的歲月里，少了武將是不行的。武將中呂布當(dāng)然是當(dāng)之無(wú)愧的第一。且不說(shuō)別的事，單說(shuō)虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，劉關(guān)張還不一定勝過(guò)呂布，要不是人數(shù)眾多，焉有不敗之理?呂布雖說(shuō)銳不可當(dāng)，卻勇而少謀、暴而少仁。何以見(jiàn)得?看張飛所言：“三姓家奴休走。”為什么張飛叫呂布“三姓家奴”呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，呂布本姓呂，先人丁原為義父，后殺丁原有人董卓，以此算來(lái)正好有三姓。殺義父即看出呂布少仁，被人欺騙殺義父不就是少謀嗎?
曹操更是寫的出神入化。他開始?xì)⑺懒藚尾萑遥髣?shì)力壯大，半夜醒來(lái)，一心侍從有邪念，要謀害自己，于是將其殺死。天亮?xí)r，曹操向眾人編造了一個(gè)“吾好夢(mèng)中殺人”的謊言，足見(jiàn)曹操多疑陰險(xiǎn)的性格�？墒侨柿x為懷的劉皇叔也夠心狠得的了。呂布死的那天，也就是劉備告訴曹操呂布先殺了丁原，又殺董卓，豈不怕呂布再殺了你?于是曹操下令縊死呂布。雖然這不及曹操“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的心理以及害死名醫(yī)華佗的行為，但是比起劉備那仁義的形象還是兇狠了許多。
書中還有許多人物，比如脾氣暴躁的張飛、年少氣盛性情高傲的周瑜還有神秘莫測(cè)的左慈。這部小說(shuō)中更吸引人的就是一些稀奇古怪的傳說(shuō)了。
江東小霸王孫策可以算得上是英雄豪杰吧?他死的真夠凄慘。由于他不信神，不信鬼，所以它碰上了于吉后就說(shuō)于吉是在妖言惑眾，當(dāng)即處死于吉。于吉是太平道人，可是卻含冤失去了性命，也許是真是他會(huì)法術(shù)，也許是孫策太多慮了，心里總想著于吉，眼里總看見(jiàn)于吉，最后金瘡崩裂而死。貌似比較像周公瑾被孔明氣死的下場(chǎng)，難道人們據(jù)此謠傳?
更具神話色彩的就是關(guān)公之死。關(guān)公的“忠”“義”為后人所稱贊，所以人們便將關(guān)公神化了。燒香拜佛也求關(guān)公保佑，小說(shuō)也難免會(huì)手寫影響。
我們應(yīng)該都知道呂蒙白衣渡江奪回荊州，關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城。關(guān)公兵敗被俘，不屈而死。然而神話故事就此開始。在慶功會(huì)上，呂蒙突然被關(guān)公靈魂附體，發(fā)狂一般，最終死亡。先不說(shuō)關(guān)公就這樣找人陪葬，且說(shuō)說(shuō)關(guān)公靈魂遇見(jiàn)曾經(jīng)幫助過(guò)自己的普凈大師這一片斷。這是關(guān)公才有的待遇，作者這樣寫抬高了關(guān)公的地位，突出了關(guān)公神一般的形象，真是妙筆生花!
其實(shí)最有意思的是文章用了補(bǔ)敘，多次設(shè)置懸念。經(jīng)典語(yǔ)句是“且看下回分解”，這樣就更容易讓讀者一頁(yè)一頁(yè)不停滴翻下去，合上書也有種意猶未盡的感覺(jué)。像是呂布之死、周瑜之死都分開在幾回之中。盤旋在回與回之間又穿插了不少細(xì)節(jié)，更讓讀者愛(ài)不釋手。一個(gè)接著一個(gè)的出乎意料的結(jié)局更讓讀者著迷。
《三國(guó)演義》就像一場(chǎng)電影，以一些真實(shí)的歷史事件為線索，展開敘述，那些虛構(gòu)的人物小故事就像真的一般。
小說(shuō)列入中國(guó)四大名著，我認(rèn)為不在于它所涉及的歷史事件，而在與它的寫作技巧，它注重于刻畫人物形象，反復(fù)運(yùn)用外貌、語(yǔ)言、心理等描寫，而且經(jīng)常引用詩(shī)句，結(jié)合得天衣無(wú)縫，羅貫中的寫作水平爐火純青，我真是佩服得五體投地，這些高超的技巧沒(méi)有不值得我學(xué)習(xí)的。
或許我的見(jiàn)解與大家的不同，但是我不得不說(shuō)，這不小說(shuō)史中華民族歷史文字藝術(shù)的一顆璀璨的明珠，它帶動(dòng)了文學(xué)的進(jìn)步，是文學(xué)的珍品，是羅貫中先生智慧的結(jié)晶。我們要保護(hù)好著寶貴的財(cái)富，繼承并發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良寫作傳統(tǒng)。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇20
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這一開頭，就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代，心情也激動(dòng)了不少�！度龂�(guó)演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
是的說(shuō)起三國(guó)演義，每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”�！吧黹L(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備;“身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關(guān)羽;“身八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結(jié)拜，是小說(shuō)生動(dòng)了不少，才引出后文一大堆精彩情節(jié)，讀到后來(lái)，認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了，雖無(wú)關(guān)張二人之勇，卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì)，才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。
在“孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲小技，讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹，看來(lái)真是英雄難過(guò)美人關(guān)，周瑜為了小喬，孫權(quán)為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對(duì)立，這也告訴我了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì)，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來(lái)十萬(wàn)支箭，周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒(méi)想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計(jì)，那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó)，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書中黃蓋皮開肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報(bào)主，謀臣為國(guó)有同心�！�
最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng)，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險(xiǎn)些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護(hù)，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺(jué)得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí)，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎?仿佛曹操被捕的局面已定，是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無(wú)奈!
曹操真是不負(fù)重望，才有了“曹操平定漢中定”這一回，開始是兩面受敵，好不容易才被救回軍營(yíng)。這一救，使曹操有了平定陽(yáng)平關(guān)的謀略，讓眾人拍手稱贊。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，這一回曹操勝利而歸，讓我不禁叫好。讀至后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備的事跡也越來(lái)越多，如空城計(jì)等等。在損大星漢丞相歸天“這一回，生老病死乃人之常情，連神機(jī)妙算的諸葛亮也躲不過(guò)這一劫，我揪心不已，為這老軍師擔(dān)憂起來(lái)，也許是命中注定，諸葛亮注定歸天矣，但他早已深知，安排后事，軍中如以往一樣井井有條。讀到這里，我想很多讀者都像我一樣為這偉大的軍師打抱不平，可誰(shuí)又能挽回呢?
最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“，也許是較完美的結(jié)局吧，司馬懿所在的魏國(guó)，最后還是統(tǒng)一了三國(guó)，完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無(wú)論怎么說(shuō)，還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗，自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合“者矣。
合上全書，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒(méi)有諸葛亮，孫權(quán)如果沒(méi)有周瑜的局面又是怎樣?因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o(wú)辜的人，更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我“的”名言“。所以”亂世之奸雄“的評(píng)價(jià)，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒(méi)有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說(shuō)法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”奸雄“，他都有自己的個(gè)性。
魏、蜀、吳這三國(guó)，曹、劉、孫這三人，注定得同時(shí)出現(xiàn)，哪怕是少了一國(guó)、一人，都會(huì)顯得索然無(wú)味。明爭(zhēng)暗斗，三國(guó)爭(zhēng)鋒，才是這本書的最大亮點(diǎn)，劉備的”仁“;孫權(quán)的”貴“;曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn)，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點(diǎn)。
讀三國(guó)演義，評(píng)天下大勢(shì)。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇21
三國(guó)這是一個(gè)在中國(guó)歷史有名的亂世，俗話說(shuō)：亂世出英雄。這話說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，有象征著智慧的諸葛亮、有一代梟雄劉備、有何世之能臣亂世之奸雄的曹操、還有稱霸一方的孫權(quán)，這些人在羅貫中的筆下仿佛活在讀者的眼前。
劉備能稱霸一方，因?yàn)樗袌?zhí)著的精神，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。
時(shí)操欲商議南征。荀彧諫曰：“天寒未可用兵；姑待春暖，方可長(zhǎng)驅(qū)大進(jìn)�！辈�?gòu)闹�，乃引漳河之水作一池，名玄武池，于�?nèi)教練水軍，準(zhǔn)備南征。
卻說(shuō)玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報(bào)：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來(lái)相探�！毙略唬骸按四羌纯酌鞣瘢俊彼煺鲁鲇�。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請(qǐng)入后堂高坐，拜問(wèn)曰：“備自別仙顏，因軍務(wù)倥傯，有失拜訪。今得光降，大慰仰慕之私�！被赵唬骸奥勑煸痹诖耍貋�(lái)一會(huì)。”玄德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人馳書，喚回許昌去矣�！被赵唬骸按酥胁懿僦�(jì)矣！吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子；此書必詐也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德驚問(wèn)其故，徽曰：“徐母高義，必羞見(jiàn)其子也�！毙略唬骸霸迸R行，薦南陽(yáng)諸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來(lái)嘔心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。
這種執(zhí)著的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要把這種精神用到解決難題上面，只有這種精神我們才能攻克難道，戰(zhàn)勝難題，從而取得“勝利”。
關(guān)羽被人們稱為一代武財(cái)神，是忠誠(chéng)的象征，是他不畏千里、不畏曹操重金的獎(jiǎng)賞，過(guò)五關(guān)斬六將護(hù)送兩位嫂子過(guò)黃河與劉備相會(huì)。
忽聽(tīng)背后有人大叫：“云長(zhǎng)且慢行！”回頭視之，見(jiàn)張遼拍馬而至。關(guān)公教車仗從人，只管望大路緊行；自己勒住赤兔馬，按定青龍刀，問(wèn)曰：“文遠(yuǎn)莫非欲追我回乎？”遼曰：“非也。丞相知兄遠(yuǎn)行，欲來(lái)相送，特先使我請(qǐng)住臺(tái)駕，別無(wú)他意�！标P(guān)公曰：“便是丞相鐵騎來(lái)，吾愿決一死戰(zhàn)！”遂立馬于橋上望之。見(jiàn)曹操引數(shù)十騎，飛奔前來(lái)，背后乃是許褚、徐晃、于禁、李典之輩。操見(jiàn)關(guān)公橫刀立馬于橋上，令諸將勒住馬匹，左右排開。關(guān)公見(jiàn)眾人手中皆無(wú)軍器，方始放心。操曰：“云長(zhǎng)行何太速？”關(guān)公于馬上欠身答曰：“關(guān)某前曾稟過(guò)丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得參見(jiàn)，故拜書告辭，封金掛印，納還丞相。望丞相勿忘昔日之言�！辈僭唬骸拔嵊⌒庞谔煜拢部嫌胸�(fù)前言。恐將軍途中乏用，特具路資相送�！币粚⒈銖鸟R上托過(guò)黃金一盤。關(guān)公曰：“累蒙恩賜，尚有余資。留此黃金以賞將士�！辈僭唬骸疤匾陨俪甏蠊τ谌f(wàn)一，何必推辭？”關(guān)公曰：“區(qū)區(qū)微勞，何足掛齒�！辈傩υ唬骸霸崎L(zhǎng)天下義士，恨吾福薄，不得相留。錦袍一領(lǐng)，略表寸心�！绷钜粚⑾埋R，雙手捧袍過(guò)來(lái)。云長(zhǎng)恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披于身上，勒馬回頭稱謝曰：“蒙丞相賜袍，異日更得相會(huì)�！彼煜聵蛲倍ァＴS褚曰：“此人無(wú)禮太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一騎，吾數(shù)十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也�！辈懿僮砸妼⒒爻�，于路嘆想云長(zhǎng)不已。
關(guān)羽這種忠誠(chéng)的心是我們每一個(gè)人所缺少的品質(zhì)，對(duì)待朋友我們要有一顆真誠(chéng)的心。這樣朋友之間才能坦誠(chéng)相待，才能尋找到真正的友誼。
諸葛亮成為智慧的化身，是因?yàn)樗挥谜娴墩鏄專妙^腦計(jì)謀智慧來(lái)戰(zhàn)勝敵人，他料事如神，了解每一個(gè)人的心理，從而從弱點(diǎn)處進(jìn)行攻擊對(duì)手。
瑾曰：“瑾自至江東，愧無(wú)寸功。今都督有命，敢不效力�！奔磿r(shí)上馬，徑投驛亭來(lái)見(jiàn)孔明�？酌鹘尤�，哭拜，各訴闊情。瑾泣曰：“弟知伯夷、叔齊乎？”孔明暗思：“此必周郎教來(lái)說(shuō)我也�！彼齑鹪唬骸耙摹R古之圣賢也�！辫唬骸耙摹R雖至餓死首陽(yáng)山下，兄弟二人亦在一處。我今與你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚。視夷、齊之為人，能無(wú)愧乎？”孔明曰：“兄所言者，情也；弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得相聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如？”瑾思曰：“我來(lái)說(shuō)他，反被他說(shuō)了我也�！彼鞜o(wú)言回答，起身辭去�；匾�(jiàn)周瑜，細(xì)述孔明之言。瑜曰：“公意若何？”瑾曰：“吾受孫將軍厚恩，安肯相背！”瑜曰：“公既忠心事主，不必多言。吾自有伏孔明之計(jì)。”正是：智與智逢宜必合，才和才角又難容。
每一個(gè)人都要有氣量，別人的智慧我們不能去嫉妒，去拿自己的智慧與別人相比。我們要學(xué)習(xí)他的這種博學(xué)多才的智謀，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，博古通今、博覽群書，才能像諸葛亮似的有謀略。
讀完《三國(guó)演義》后，我明白了很多，讓我對(duì)三國(guó)這外亂世的人物有了新的認(rèn)識(shí)，讓我從他們身上學(xué)到了很多很多，我的理解一語(yǔ)難盡，只有深深的回味那故事中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
名著三國(guó)演義優(yōu)秀讀后感2000字 篇22
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義到三國(guó)歸晉五大時(shí)期，黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉，三國(guó)演義讀后感450。
《三國(guó)演義》是我最喜歡看的一本書，不同時(shí)期讀它有不同的感受。幼兒園時(shí)看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！�、“肚子在唱空城計(jì)�！钡暮x。
低年級(jí)看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我看了一個(gè)個(gè)栩栩如生的的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
今年再讀《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)�！度龂�(guó)演義》中, 最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
隨著我的慢慢成長(zhǎng)，每次讀《三國(guó)演義》都有了不同的感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。
讀完了《三國(guó)演義(上)》，我緊接著又讀完了大人版《三國(guó)演義(中)》。
《三國(guó)演義》的(上)和(中)有點(diǎn)不一樣，一、是人物不一樣。二、是情節(jié)不一樣。
從頭開始說(shuō)，我最喜歡的人物是：諸葛亮、張松。我不喜歡的是：劉璋、龐統(tǒng)、周瑜。先說(shuō)諸葛亮吧，諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，天氣、地理、計(jì)謀都是他的強(qiáng)項(xiàng)，我能不喜歡他嗎?說(shuō)說(shuō)張松，劉備進(jìn)攻時(shí)，張松投降了劉備，把法正畫的西川地圖給劉備，還到劉璋那里做內(nèi)應(yīng)，所以我也喜歡他。我為何不喜歡劉璋?劉璋雖為西川之主，但管理得非常不好，荒廢朝事，民間盜賊四起，弄得百姓不可安寧。而且沒(méi)有主見(jiàn)，我不喜歡他!說(shuō)道龐統(tǒng)，雖然外號(hào)是“雛鳳”，卻很貪功。不聽(tīng)諸葛亮的勸告，被川軍射死在“落鳳坡”。周瑜，是吳軍的都督，嫉妒心很強(qiáng)。他非常嫉妒諸葛亮，后來(lái)，中了曹軍的“生氣而死箭”后，被諸葛亮三氣而死。
我最喜歡的情節(jié)，火燒赤壁也，先是周瑜、黃蓋演苦肉計(jì)，然后是闞澤向曹操獻(xiàn)詐降書，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，諸葛亮借東風(fēng)，周瑜火燒赤壁。非常成功，我喜歡!
讀完這本書，我有一個(gè)收獲：歷史上三國(guó)時(shí)期發(fā)生的事情有了一個(gè)很好的了解，也學(xué)到了很多計(jì)謀：苦肉計(jì)、美人計(jì)、假途滅虢計(jì)等。
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。 在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿 打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)�！薄暮x。 在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪…… 在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。 而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。 隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。
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