大學(xué)讀后感2000字左右
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大學(xué)讀后感2000字左右范文一
《影響力》讀后感
2006年4月份,因工作原因,我從合肥來(lái)到北京。公司在朝陽(yáng)區(qū)一處非常有名的寫字樓里。在外人看來(lái),能在這座樓里工作實(shí)在是一件令人羨慕的事。
一天中午,我照例下去吃飯。我有個(gè)習(xí)慣,就是吃飯后喜歡在附近逛上半個(gè)小時(shí),以緩解工作中帶來(lái)的疲勞。就在我剛要回去時(shí),忽然看見(jiàn)馬路邊圍了一群人。因?yàn)楹闷,我便信步走了過(guò)去。
原來(lái),這是一對(duì)在乞討在乞丐。說(shuō)到乞丐,大家并不陌生。由于乞丐實(shí)在太多,即使在大城市也是一樣,以致大多數(shù)人對(duì)乞丐乞討的現(xiàn)象都不以為奇。這不是因?yàn)橥樾牡南,而是因(yàn)檫@世界上乞丐太多了,我們根本無(wú)從分辨是真是假。即使是真正的乞討,我們也不會(huì)輕易施舍給他們一分錢。
然而眼前的這對(duì)乞討者卻并不一樣。他們沒(méi)有人們印象中的破爛衣裳和不停哀求的眼神以博得你的同情。相反,他們的穿著非常體面。這是一對(duì)夫妻,外帶一個(gè)大約兩三歲的孩子。當(dāng)時(shí)的北京天氣還有點(diǎn)兒涼,男的戴著眼鏡,身著黑色風(fēng)衣,蹲在地上,愁眉苦臉。胡子雖然沒(méi)有刮,但可以看得出來(lái),一定是有一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作的人。女的也挨著丈夫蹲在地上人,穿著高跟鞋,昵子上衣,懷里抱著孩子。大概是因?yàn)槊孀拥脑,她的臉一直埋在孩子的衣服里。他們的面前放著一張紙,大意是說(shuō)他們是從外地來(lái)北京旅游,一時(shí)不甚錢財(cái)被小偷偷走,只求好心人幫忙資助一下,給孩子買點(diǎn)吃的。
旁邊圍觀了十幾個(gè)人,看此情形,大多數(shù)都解囊相助,其中多數(shù)是十元、二十元的面額,五元以下的已經(jīng)很少。由于當(dāng)時(shí)剛到北京,剛從大學(xué)校園出來(lái),工資也低得可憐,但同為外地人,我也感同身受,于是不由心生同情之心。但是一摸口袋,只剩一張一百元的整鈔,我自己還要生存,還不能給他這么多,于是便回公司找一同來(lái)北京的同事幫忙借點(diǎn)零錢。
和同事一說(shuō)在樓下見(jiàn)到的事情,他毫不猶豫便答應(yīng)陪我一起下樓親自去看看。但是當(dāng)我們?cè)俅位氐絼偛诺牡胤綍r(shí),他們已經(jīng)不見(jiàn)了。問(wèn)了一旁賣水果的師傅,才知道被物業(yè)公司的保安帶走了。我們不禁同時(shí)埋怨保安的不盡人情,也為自己沒(méi)能幫助他們而感到深深悔恨。
在別人有困難之時(shí)卻未能伸手幫助他們,我感到良心上受到了極大的遣責(zé)。這件事在我心里一直藏了很久,才稍稍平息下來(lái)。
半年之后,也就是2006年的10月份,我因?yàn)楣ぷ髟,要到河南某地出差。事情辦完之后,由于時(shí)間還早,便隨便在街上逛逛,順便也了解一下這里的市場(chǎng)情況。就在我經(jīng)過(guò)某大型超市的旁邊時(shí),一個(gè)非常熟悉的場(chǎng)景映入了我的眼簾:一對(duì)夫妻蹲在地上乞討,男的戴著眼鏡,女的懷里抱著個(gè)孩子,頭埋在衣服里。面前放著一張紙,大意是他們是從外地來(lái)此處旅游,路上錢包被偷,請(qǐng)好心人行行好,給孩子買點(diǎn)吃的。同樣有很多善良的人給了他們資助,其中不乏大面額的鈔票。
我又仔細(xì)觀察了一下面前的這兩個(gè)人。不錯(cuò),正是半年前我在公司樓下遇見(jiàn)的那兩個(gè)人。當(dāng)時(shí)還真的以為他們被偷了,以致因?yàn)闆](méi)能幫助他們而內(nèi)疚了很長(zhǎng)一陣子。但是現(xiàn)在看來(lái),他們的的確確是騙子。
我當(dāng)時(shí)覺(jué)得很氣憤,想當(dāng)場(chǎng)揭穿他們的騙局。但是我沒(méi)有。我想,即使現(xiàn)在揭穿了他們,我們以后肯定還會(huì)遇到其他更為高明的騙子,難道此時(shí)揭穿了他們的騙局,就能保證我們以后就永遠(yuǎn)不上當(dāng)受騙了嗎?所以,這不是問(wèn)題的關(guān)鍵,關(guān)鍵在于我們要好好思考一下,自己為什么會(huì)受騙。知道了這一點(diǎn),至少可以保證我們?cè)谝院笥龅筋愃频那闆r時(shí)不再受騙。
我一直在思考這個(gè)問(wèn)題,直到我讀了一本書,書名叫《影響力》,才徹底明白其中的奧秘。按照書中的說(shuō)法,我們作出的所有行動(dòng)都可以看作是受到一種心理因素的影響,這種因素就是——權(quán)威。是它在支配著我們?cè)谶@樣高明的行騙者面前做出錯(cuò)誤的決定。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。如果在某一公共場(chǎng)合,一個(gè)衣著平平、沒(méi)有任何出眾相貌的小販在公共場(chǎng)合發(fā)表演講,說(shuō)納斯達(dá)克的某支股票價(jià)格會(huì)在一個(gè)月內(nèi)翻一番,我們可以肯定大多數(shù)的人都不會(huì)相信他,因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的眼中——更準(zhǔn)確地說(shuō)是在心中——他沒(méi)有任何值得人們信賴的地方,因此人們不會(huì)相信他的“謊言”,即使他說(shuō)的全是真的。但是如果是一個(gè)相貌威嚴(yán)、戴著眼鏡的學(xué)者在發(fā)表同樣的演說(shuō),那么大多數(shù)的人都會(huì)立刻做出現(xiàn)在就去買股票的決定,即使他說(shuō)的全是謊言。因?yàn)椋藗儚男牡桌镎J(rèn)為他是一個(gè)值得信賴的人,這一點(diǎn)從外表上就能看出來(lái),不是嗎?
但是你有沒(méi)有想過(guò),你為什么會(huì)信賴第二個(gè)人的演說(shuō)?因?yàn)樗?ldquo;信賴感”。為什么有“信賴感”?因?yàn)樗?ldquo;權(quán)威”。為什么他是“權(quán)威”?因?yàn)樗拇┲,這一點(diǎn)我們一眼就能看出來(lái)。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人的認(rèn)知當(dāng)中,第二個(gè)人的穿著更容易讓人相信他是一個(gè)值得信賴的人。在面對(duì)眼前的陌生人時(shí),你是相信一個(gè)穿著一本正經(jīng)的學(xué)者,還是一個(gè)相貌邋遢的街邊小販?
在明白了這個(gè)問(wèn)題之后,讓我們回到剛才的故事中來(lái),分析一下我們到底是因?yàn)槭裁丛蚨茯_。通常,我們會(huì)認(rèn)為乞丐一般都是穿著破爛、裝得楚楚可憐的樣子,以此博得人們的同情。的確,我們見(jiàn)到的乞丐也是這個(gè)樣子。于是,這樣我們形成了一種“思維定勢(shì)”:凡是乞丐都是穿得破破爛爛、相貌可憐,于是我們見(jiàn)到這樣的人時(shí)就會(huì)以此判斷他們是乞丐。就如同前文我們舉的那個(gè)例子一樣,因?yàn)榇┲w面、戴著眼鏡的人一般都是學(xué)者,所以當(dāng)我們遇見(jiàn)這樣的人就會(huì)毫不猶豫地認(rèn)為他是學(xué)者,而這樣的人一般都是值得信賴的。這同樣也是因?yàn)?ldquo;思維定勢(shì)”的作用。但是,如果當(dāng)事實(shí)情況與我們的“思維定勢(shì)”發(fā)生沖突時(shí),我們會(huì)怎么樣呢?答案就是:我們會(huì)失去判斷的標(biāo)準(zhǔn),從而做出錯(cuò)誤的行動(dòng)。就像前文所說(shuō)的那個(gè)騙子,就是因?yàn)槠淅昧宋覀兊?ldquo;思維定勢(shì)”,所以他才改變形象,從表面入手,樹(shù)立自己的“權(quán)威”的表面,打消人們對(duì)他的疑慮,從而達(dá)到影響他人做出錯(cuò)誤行動(dòng)的目的。而事實(shí)也證明,他這樣做也的確是成功的。因?yàn)樗@得了比一般乞丐更多的“收入”。
明白了“權(quán)威”在給我們做出行動(dòng)時(shí)做出的心理層面的影響力之后,在面對(duì)類似現(xiàn)象時(shí),或許我們就要重新審視自己的行為了。但是這并不是最根本的東西,畢竟不是所有的人都能做出準(zhǔn)確的判斷,而也會(huì)有更加高明的騙子在不知不覺(jué)中讓你心甘情愿地為他做出犧牲。關(guān)鍵問(wèn)題是,我們?nèi)绾尾拍茏屗械娜硕疾蝗バ序_,這樣也就不會(huì)有人受騙了。
而讓所有的人都不去行騙,我們?nèi)绾尾拍茏龅侥?這需要全社會(huì)的共同努力,讓所有人都不再受苦。等到實(shí)現(xiàn)真正的“大同”,或許我們就可以實(shí)現(xiàn)這一切了。
后記:就在前不久,筆者還見(jiàn)了另外一對(duì)“夫婦”以同樣的方式在“乞討”,也同樣博得了更多人的同情。至少?gòu)哪壳皝?lái)看,這種行乞方式還是非常有效的。
[左岸記:因?yàn)槲乙灿龅竭@類的情形,而且我是在讀了《影響力》之后,明知道他們是在騙我的,我還是拿錢給他們,為什么呢?他們不是坐在地上,而是主動(dòng)地向我和angel求救,內(nèi)容和文中的差不多,angel馬上就起了惻隱之心,給了他們一點(diǎn)錢,他們道完謝后就走了。我沒(méi)有阻止angel,當(dāng)然我事后有給她解釋說(shuō),他們是騙子,angel說(shuō),她也意識(shí)到了,但當(dāng)時(shí)頭腦一熱就不由自主了。我問(wèn)她,后悔嗎?她說(shuō),也沒(méi)什么,如果他們說(shuō)的事沒(méi)有發(fā)生,那也算是一件好事啊!我知道,angel是在自我解嘲!
其實(shí)上文中還有藏著另一種“影響力”心理——“社會(huì)認(rèn)同”。
社會(huì)認(rèn)同的原理,讓我們形成了一種“思維定勢(shì)”:凡是乞丐都是穿得破破爛爛、相貌可憐,于是我們見(jiàn)到這樣的人時(shí)就會(huì)以此判斷他們是乞丐。就如同前文我們舉的那個(gè)例子一樣,因?yàn)榇┲w面、戴著眼鏡的人一般都是學(xué)者,所以當(dāng)我們遇見(jiàn)這樣的人就會(huì)毫不猶豫地認(rèn)為他是學(xué)者,而這樣的人一般都是值得信賴的。]
所以最重要的是我們應(yīng)該思考著生活!
大學(xué)讀后感2000字左右范文二
《平凡的世界》讀后感
平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人,對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō),都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更,于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō),無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡,我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的,直到讀了一本書——《平凡的世界》,這才恍然大悟。
這一部偉大的巨著,為我們解說(shuō)了平凡和苦難,闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界,一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人,他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn)。在這本書里,沒(méi)有華麗的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的`情節(jié),沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
老師推薦我讀這本書的時(shí)候,我還以為她是在搪塞我,因?yàn)槲易x完第一遍的時(shí)候,我沒(méi)有任何感覺(jué),這里面的事情太平凡了,平凡得讓我感覺(jué)到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。然而,當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候,我已經(jīng)感覺(jué)到了我的血液慢慢地開(kāi)始沸騰了。
書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí),對(duì)生活有著深邃的理解,對(duì)精神世界有著深刻追求的人,他有錚錚鐵骨,有強(qiáng)大的精神力量,有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”,他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,然而在痛苦與磨礪中,他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué),欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),羨慕他對(duì)生活的理解。
關(guān)于苦難的哲學(xué),書中這樣表達(dá)“……是的,他是在社會(huì)的最底層掙扎,為了幾個(gè)錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛(ài)”自己的苦難。通過(guò)這一段血火般的洗禮,他相信,自己經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦而釀造出來(lái)的生活之蜜,肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)’……“這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊?每到我們遇到困難、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬(wàn)分之一——我們可曾有過(guò)這樣的認(rèn)識(shí)?就算是哪天放學(xué)是下了場(chǎng)雨,亦或是天氣有些悶熱而又停了電,我們往往會(huì)聽(tīng)到許多的怨天尤人。然而,我想只要是你讀了《平凡的世界》以后,讀懂了“苦難的哲學(xué)”,那么就算是你今后遭受再多的苦難,你也不會(huì)怨天尤人。
對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),書中這樣寫道:“一個(gè)人精神是否充實(shí),或者說(shuō)活得有無(wú)意義,主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。”這絕對(duì)是一條精辟的理論,在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的理論。“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無(wú)論什么人,最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō),孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng),這是人生最基本的課題。”這里體現(xiàn)出的是兩種人,勤勞的和懶散的。人生來(lái)是沒(méi)有差別的,然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后,人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間,對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同,對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。
正如我們考到大學(xué)的時(shí)候,在學(xué)習(xí)方面,我們沒(méi)有太多的差別。然而,經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后,人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說(shuō):“其實(shí),每個(gè)人的結(jié)局,都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的。”當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候,我們都應(yīng)當(dāng)好好想想,我們是怎樣對(duì)待勞動(dòng)的。
孫少平,到底是一個(gè)什么樣的人啊。其實(shí),他也就是一個(gè)平平凡凡的人,一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書,一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí):
“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身,它給我們帶來(lái)的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái),從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性,追求更高的生活意義。……
首先要自強(qiáng)自立,勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難,苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò):痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平庸,生活上安于現(xiàn)狀的人,才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人,又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡,也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。
我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代,沒(méi)有經(jīng)受太多的苦難,然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過(guò)這平凡的生活,做著平凡的事情,演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛,仔細(xì)瞧一瞧,那一位是孫少平呢?
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