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大學(xué)生讀后感2000字（精選5篇）
每個(gè)階段適合讀的書是不一樣的，大學(xué)生適合什么讀物呢?下面小編為大家整理了大學(xué)生讀后感2000字范文，歡迎閱讀參考!
大學(xué)生讀后感2000字 篇1
《名人傳》讀后感
合上書本，夜已深，但我心中依舊是百感交集。
這是我看過的第二本名人傳記——《名人傳》，《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米豁郎琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇著名人物傳記組成的一本書。描寫的一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家。他們各自雖然所處的領(lǐng)域不同，但是， 在人生憂患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的 崇高境界。
《名人傳》講述了貝多芬艱難而又輝煌的一生。
貝多芬出生于一個(gè)音樂家庭，他的父親為了讓他出人頭地，在打罵中逼他學(xué)習(xí)音樂。貝多芬8歲加入劇院樂隊(duì)，13歲當(dāng)上了管風(fēng)琴手。17歲時(shí)，她失去了母親。大革命爆發(fā)后，他毅然告別父親，去首都維也納定居。創(chuàng)作了 一首首有世界影響力的交響樂。但正值風(fēng)華正茂的他，25歲卻患上了耳疾，到晚年完全失聰。從此，他再也聽不到美妙的音樂，更聽不到觀眾的掌聲。因無法從事音樂創(chuàng)作，他掙不到一文錢，很多時(shí)候忍饑挨餓。臨終前，貝 多芬創(chuàng)作的《第九交響曲》，舉世震驚。
貝多芬的一生，經(jīng)歷了諸多苦難：悲慘的童年、家庭的變故、病痛的折磨、露宿街頭的落魄……但也取得了驕人的成績。他的傳奇人生應(yīng)了一句話：“苦難是人生的老師。”苦難，從來和輝煌并不悖論。古語云“自古雄 才多磨難，從來紈绔少偉男”，苦難成就偉大，苦難造就輝煌。試想，如果沒有這與眾不同的坎坷經(jīng)歷，貝多芬怎能寫出那么多名垂史冊(cè)的曲子?成功和苦難，是一對(duì)如影隨形的孿生姐妹。
我想，我應(yīng)該像貝多芬一樣，跌倒了，爬起來;遇到挫折時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)地挺過去;傷心難過時(shí)，努力微笑著。貝多芬說過：“卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓�！笔堑�，滴水可以穿石，只要不放棄，只 要守住那份執(zhí)著，就一定可以敲開成功之門。
貝多芬，用痛苦譜寫與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳�。一個(gè)音樂家，最重要的莫過于他的耳朵。然而，貝多芬卻是一個(gè)特例。雙耳失聰?shù)乃刻烊淌苤薮蟮膲毫�，為后世留下了充滿震撼的精神食糧。在別人看來，他永遠(yuǎn)是那么桀驁 不馴、難以接近，可是了解他的人知道，在付出與索取中，他的選擇一直是付出：付出真心愛過的幾個(gè)女子，但總是出現(xiàn)種種原因讓他們不能在一起;深愛著侄子卡爾，但這個(gè)侄子總是讓他的叔父失望，因?yàn)榭柕穆槟静蝗?，致使這位偉大的音樂家提前離開了人間。貝多芬用他的頑強(qiáng)精神和美妙的音樂，贏得了世人的喝彩。
羅曼 羅蘭說過：“敞開窗戶吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息�！辈恢獮槭裁�，我感到這句話蘊(yùn)含著很深刻的哲理，也許這就是筆者寫這本書的目的。
當(dāng)我讀完這部作品后，我知道了貝多芬他那坎坷的一生：作為一個(gè)音樂家，聽覺失聰了，這是多么悲慘的一件事啊!并且這種對(duì)音樂家而言非常致命的惡疾給他帶來的痛苦，不是一般人所能理解的。但是，這樣的他，卻 創(chuàng)作了無數(shù)巨作!
貝多芬的勇敢，盡力盡量，最終使得他獲得了成功。他打敗了眾多我們難以假想和難于勉強(qiáng)承受的一點(diǎn)痛苦，惡疾。還有一點(diǎn)就是作為音樂家，戲臺(tái)上的變奏者沒有臺(tái)下觀眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓 力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過他仍打敗了它們，他的.盡力盡量使得全球的人都為之歡樂，他的實(shí)力獲得證實(shí)，最終貝多芬攀上了生命的巔峰。
羅曼 羅蘭也曾說過“生命是嚴(yán)酷的，對(duì)那一些安于平凡的人來說，生命就是一場(chǎng)無停止的搏斗，并且往往是無光榮的名譽(yù)無福祉而言的，在伶俜中默默的施舍的一場(chǎng)令人悲傷的搏斗。”筆者寫的這三位著名人物，他們都 是很平凡的人，可他們都經(jīng)歷過比常人更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而他們都是從艱難中鍛煉出來的為人、著名人物，并且仍然不屈撓于命數(shù)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們都具備著一樣的英雄品格：一是百折不回的努力向 前神魂;二是永恒維持人格的尊嚴(yán)，嚴(yán)格遵守個(gè)性的獨(dú)立，既不勉強(qiáng)服從于強(qiáng)權(quán)政治，也不認(rèn)識(shí)不清的隨波逐流;三是具相關(guān)懷人，愛護(hù)人的博愛神魂，甘心為人的福祉奉獻(xiàn)自身。
原來，著名人物也并不像我們假想當(dāng)中的那樣子美好，或許正由于種種阻攔、艱難困苦才使他們變成了偉人，我們所要學(xué)習(xí)的是他們那不畏艱難險(xiǎn)阻的偉大精神!
米開朗基羅，一個(gè)在我看來，既懦弱又倔強(qiáng)的人。每當(dāng)災(zāi)難降臨的時(shí)候，他的第一個(gè)念頭就是逃避。但對(duì)于自己的夢(mèng)想，他一定會(huì)堅(jiān)持完成，即使是年過古稀，也依舊要完成于勒二世的陵墓，即使是成品不如剛開始計(jì)劃 的那樣好，但這樣卻可以了卻他的一個(gè)心愿。父親、兄弟及侄兒們的過分依賴和誣陷使他痛苦不已，但他依舊頑強(qiáng)的為夢(mèng)想奮斗，完成一件有一件精美作品。
托爾斯泰，一個(gè)永遠(yuǎn)在追求人生真諦的文學(xué)巨匠，他創(chuàng)作了許多的不朽的巨作，如：《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、自傳體小說《童年》等等。
羅曼·羅蘭用他的筆告訴了世人：貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰，這三個(gè)不同領(lǐng)域的大師那些不為人知的故事，身上共同擁有的品質(zhì)。這些品質(zhì)都是值得我們學(xué)習(xí)的。
中央電視臺(tái)“開學(xué)第一課”，有一首優(yōu)美的鋼琴曲贏得了觀眾經(jīng)久不息的掌聲。但，贏得掌聲的不是優(yōu)美的旋律，而是劉偉彈出這首歌曲的雙腳：還有一幅幅筆走龍蛇的書法，受到眾人的追捧，但，人們贊嘆的不僅僅是 字，而是受人敬佩的殘疾書法家半丁。
劉偉、半丁，他們的故事與貝多芬的故事一樣令人動(dòng)容。在人生的道路上，必定會(huì)遇到一些不幸、挫折、荊棘、坎坷、冤屈、失敗，行走時(shí)必定會(huì)摔到受傷，甚至鮮血淋漓。但是，只要堅(jiān)持下去，就一定能打敗厄運(yùn)，柳 暗花明。我們不歡迎苦難，可當(dāng)苦難來臨時(shí)，我們必須迎難而上，做主宰自己命運(yùn)的勇者。
掩卷遐思，命運(yùn)之門緩緩打開，激昂的《命運(yùn)交響曲》在我心中久久回蕩……
大學(xué)生讀后感2000字 篇2
水滸傳讀后感
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)情緒感的寄托�！端疂G傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描述農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一向受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不一樣原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵
他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一稹Ｔ谒砩�，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自我對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。
我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)禮貌的這天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒有成為時(shí)代的奴隸，沒有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處�？纱丝痰娜藗�，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的禮貌，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自我的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為能夠有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深
他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的'，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。
而此時(shí)的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標(biāo)范。但此刻呢，似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在禮貌社會(huì)中的人，也許會(huì)譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。
這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現(xiàn)著古人多么誠摯的追求與向往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高于一切的。在發(fā)達(dá)的這天，商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下，誠實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì)，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內(nèi)心深處，何時(shí)才打開呢?
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學(xué)上的一部描述農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一向受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不一樣原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
大學(xué)生讀后感2000字 篇3
《平凡的世界》讀后感
許多人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來描述自己，用它的反義詞——“偉大”來形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人位為代表，刻畫了社會(huì)各階層普通人們?cè)趶?fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
當(dāng)我費(fèi)力的打開第一頁的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近XX年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的`手法描寫，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド�，和我們�?duì)生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感�！绻钚枰闳淌芡纯啵阋欢ㄒЬo牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
大學(xué)生讀后感2000字 篇4
讀《百年孤獨(dú)》這本書的想法，多半源于它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書時(shí)，炳睿把這本書給我，于是看了起來。
首先簡單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時(shí)富有干勁、領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)一群年輕人披荊斬棘來到馬孔多，規(guī)劃街道、發(fā)展經(jīng)濟(jì)……但在吉普賽人來了以后，對(duì)他眼中的科學(xué)沉迷到走火入魔，一心想找到煉金術(shù)，從而與世界漸行漸遠(yuǎn)，不久走入孤獨(dú)陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時(shí)滿腔熱血鬧革命，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭僵持至中年，他在戰(zhàn)爭中迷失自己，感覺不到戰(zhàn)爭的意義與自己的初衷，感覺自己為了自己的夢(mèng)想，變成自己夢(mèng)想反對(duì)的人，于是選擇開槍自殺，但是奇跡般活下來了，卻深陷孤獨(dú)，最后避世。
何塞·阿爾卡蒂奧本來對(duì)科學(xué)有著很大興趣，但是敵不過自己的欲望，之后離家出走，回家之后，不顧家人反對(duì)，與麗貝卡結(jié)婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭中被權(quán)力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛上自己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財(cái)產(chǎn)，編造謊言敷衍母親，不過意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱*樂只夠被竊取金幣的人殺死。
其次簡介下非常具有特點(diǎn)的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個(gè)而富有無活力、干勁的女人，她通過買糖果小動(dòng)物掙錢，從而使整個(gè)家族由足夠多的經(jīng)濟(jì)來源。并且個(gè)性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔多時(shí)，出面教訓(xùn)他。敢于斗爭，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時(shí)，表現(xiàn)出來屈服的`精神。
她的孤獨(dú)體現(xiàn)在晚年時(shí)不被人注意，但是有倔強(qiáng)地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說的核心、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅(jiān)貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來之后，看見家族荒廢，準(zhǔn)備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過孤獨(dú)的她和侄子尋歡作樂，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。
縱觀整個(gè)家族，都跟孤獨(dú)做過斗爭，卻沒有一個(gè)人戰(zhàn)勝過孤獨(dú)。同時(shí)，每個(gè)人孤獨(dú)的來源時(shí)不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻(xiàn)身政治，但戰(zhàn)勝不了*而不入孤獨(dú)。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過外界沉重氛圍帶來的孤獨(dú)。蕾梅黛絲型開朗陽光，但是都沒有改變現(xiàn)實(shí)而逝世。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。
《百年孤獨(dú)》寫出每一種人的孤獨(dú)，卻從不讓任何一個(gè)人走出這種孤獨(dú)。最后的賦有家族所有優(yōu)點(diǎn)的人在出生時(shí)也被螞蟻吃掉，不得不說這是一篇充斥悲傷氣氛的小說。但它有很多非常陽光的場(chǎng)景，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞青年時(shí)開創(chuàng)馬孔多，在一個(gè)下午給孩子們上物理課、另一個(gè)下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時(shí)的充滿無盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上，大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很溫馨，美到令人窒息的畫面，可是只能用一個(gè)詞銜接下一句：好景不長。那又是什么樣的沉淪才可以使這群人墮入那樣的孤獨(dú)?
總的來說，外向的男人戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的欲望而孤獨(dú)，內(nèi)向的男人屈服外界的強(qiáng)大而孤僻�；盍λ纳涞呐私�(jīng)不起世界孤獨(dú)的氛圍，藏事于心的女人最能被內(nèi)心藏匿。作者寫出了不同人孤獨(dú)，又很公平給出他們不同的陽光。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛心。阿瑪蘭旦關(guān)愛子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽光�？勺髡吆懿还降陌压陋�(dú)作為他們的結(jié)局，但讀書還是會(huì)很公平的認(rèn)為作者不公平。
俄國作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說家塞萬提斯的《堂吉訶德》，他認(rèn)為當(dāng)我們有一天面見上帝，上帝問我們有什么作為，我們便可以將此書呈給上帝了。借用陀氏的話，當(dāng)有一天我們見上帝，上帝問我們的想象力在哪兒的時(shí)候，我們便可以把這本書拿出來，并說，這就是我們想象力的全部了。
喜歡這本書，在一個(gè)家族看到所有的人和所有的結(jié)局，重讀，待續(xù)……
大學(xué)生讀后感2000字 篇5
布恩地亞家族一家七代人奇幻而凄慘的故事發(fā)生在這個(gè)八月多雨的小鎮(zhèn)上。馬孔多從興建、發(fā)展、鼎盛，直至消亡，家族從多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒，經(jīng)歷無數(shù)慘烈的戰(zhàn)亂殺戮，遭受舛駁的摧殘與變遷，如蚍蜉撼樹頑抗命運(yùn)的猖狂，步履維艱地推動(dòng)歷史的車輪向前進(jìn)。時(shí)光對(duì)他們來說仿佛不存在，時(shí)間像不停地原地打轉(zhuǎn)，然而時(shí)間無所不在，就像無所不在的孤獨(dú)，孤獨(dú)無法對(duì)抗時(shí)間。布恩地亞家族終究走向滅亡，馬孔多從地球上永遠(yuǎn)的消失了。
布恩地亞家族從祖輩開始無一不將自己封閉在孤獨(dú)的堡壘中，抱著與世隔絕的孤獨(dú)至死不渝。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，所有人與人的情感中，有憐惘，有同情，有愧疚，有妒恨，卻偏偏沒有愛，所有感情被埋在了深不見底的最深處，沒有表述，沒有出路。他們帶著整個(gè)家族特有的，不會(huì)被認(rèn)錯(cuò)的'孤獨(dú)神情，被這場(chǎng)可怕的“瘟疫”侵蝕，噬啃，彌漫全身，糾纏至死。
于是，他們選擇用自己的方式排遣(實(shí)際上是保持)自己的孤獨(dú)：奧雷里亞諾上校周而復(fù)始的制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗，把自己關(guān)在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間······我從他們致命卻視之如命的孤獨(dú)中，體會(huì)到一種因?yàn)椴荒苷瓶刈陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的冷漠、絕望和疏離感。
如西亞·馬爾克斯說：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”于是不是追懷過去就是沉浸在自我的世界中無法自拔的他們，周而復(fù)始地做著機(jī)械勞作，癡迷于毫無意義的事情中的他們終究注定被愚昧與落后侵蝕，在麻木冰冷的注視下帶著孤獨(dú)走入墳?zāi)埂２欢脨鄣娜耸嵌嗝纯杀?/p>
又如同胡亞羅斯詩中所述：“時(shí)間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式，永恒的想像無邊無際。因此，并不會(huì)令人驚訝的是，為了加倍看管好我們，永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)�！惫陋�(dú)，便是永恒的形態(tài)。孤獨(dú)，確是一種境界。如此說來，布恩地亞家族無疑是偉大的、脫俗超群的。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物。他是一位起義，發(fā)動(dòng)過三十二次武裝起義，三十二次都失敗了;他躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決;他跟十七個(gè)女人生了十七個(gè)兒子，但一夜之間十六個(gè)被暗殺。
在那些年里，他九死一生，顛沛流離，馳騁沙場(chǎng)，一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間，他驚恐地發(fā)現(xiàn)，讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的，根本不是什么革命勝利、政治情懷，他是為了高傲在打仗——為了在誰眼里都不值一提的虛榮而戰(zhàn)，甚至差點(diǎn)為之“犧牲”。他如此的憎恨軍人跟他們打了那么多年仗，到頭來還是成為了同他們一樣的人。
人生沒有比這更卑賤的理想了，一切都沒有意義，人生是沒有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護(hù)、臣服與崇愛時(shí)，不顧一切地想要放棄與了解這一切，回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨(dú)堡壘中。其實(shí)他實(shí)際上是在與詛咒般的家族命運(yùn)作戰(zhàn)，為了擺脫宿命的擺弄，拿起槍桿成為了獨(dú)行俠。然而這些年來刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失，卻偏偏是孤獨(dú)拯救了他。
最終，奧雷里亞諾心甘情愿的被孤獨(dú)征服，放下了一切榮譽(yù)、成就與聲望，將自己關(guān)在屋里，日復(fù)一日地制作小金魚，直至死去。他極具奇幻色彩的一生，從勇敢決絕地站出來發(fā)起戰(zhàn)爭，到超脫釋然放下一切，好像從始至終的一切都毫無意義，一無所獲。這就是奧雷里亞諾的偉大之處，除了孤獨(dú)一無所有的他，從來都沒有向命運(yùn)低頭，不曾認(rèn)輸，永不屈服。
關(guān)于奧雷里亞諾的愛情，是悲傷而凄美的。他愛的是一個(gè)天使般的女子——雷梅苔絲，并且一生只愛了她一個(gè)人，只可惜他不懂愛。當(dāng)雷梅苔絲去世的幾十年后，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時(shí)，當(dāng)他的母親說他鐵石心腸，看透他是一個(gè)沒有愛的能力的人時(shí)，我特別想哭。他曾經(jīng)是那么幸福，曾有一個(gè)女子為他成長，為他改變，愛他敬他，并從未質(zhì)疑過他的愛，曾有一個(gè)人，愛他如生命。在他面對(duì)行刑隊(duì)槍決時(shí)，當(dāng)他胸口被子彈打中時(shí)，當(dāng)他與世隔絕制作小金魚時(shí)，有沒有想起過曾在他制作小金魚時(shí)會(huì)為他送一杯不放糖的咖啡的女子。
我至今銘記的是與奧雷里亞諾并肩作戰(zhàn)的馬爾克斯在被心愛的女人拒絕時(shí)給奧雷里亞諾發(fā)的一份電報(bào)：奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。
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