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呼蘭河傳讀后感2000字范文（通用12篇）
當閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的呼蘭河傳讀后感2000字范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
呼蘭河傳讀后感2000字 1
它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡(luò)。
它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。
它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
正是活潑好動的年紀，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一個大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。
但是，不幸，童年的樂趣總共加起來就這么多了吧。盡管還有唯一的一個玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚，門里門外，寸步不離，祖父授她唐詩，講實在聽厭了的故事。
可是，小小的一點樂趣，怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每節(jié)開頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅��！痹褐袛[著的破舊物，沒有緣由，任其自然，更沒什么樂趣;房子外表高大威武，但內(nèi)容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。
作者描寫童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預(yù)示。
呼蘭河的人是寂寞的'。他們都是像作者這樣由小長到大的，但他們也已經(jīng)習慣了，覺得理所當然。所以他們抓住一切看熱鬧的機會，不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣，哪怕只是一個時常淹牲畜的大泥坑也是盛舉，是令人窒息的。家長里短，柴米油鹽，也能讓那些精神極度貧乏的人爭吵上三天三夜。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天熱了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會。這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過是揩油借光的意思。有的說，現(xiàn)在的學堂太不好了，有孩子是千萬上不得學堂的。一上了學堂就天地人鬼神不分了。有的說他要到學堂把他的兒子領(lǐng)回來，不讓他念書了。有的說孩子在學堂里念書，是越念越壞，比方嚇掉了魂，他娘給他叫魂的時候，你聽他說什么?他說這叫迷信。你說再念下去那還了得嗎?相比起來，作者沒有魯迅那樣強烈的一針見血的批評和嘲諷，而是以點滴的筆墨，緩緩地滲透作者對封建惡習的厭惡和悲天憫人的濟世情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性一點溫暖的非人間�！按蟾桌镞�，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊”;“到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑”;“當晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次”;而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕”;“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”;“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。”他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用買票，而且趣味無窮”。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎?這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎?他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。
不過有一個例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來，照常生活著。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著希望。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風格明朗，笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。
呼蘭河傳讀后感2000字 2
讀完《呼蘭河傳》是在一個綿綿的雨夜，雨濕潤而又凄涼，淋濕著每一個還醒著的靈魂。靜靜的，似有剪燭西窗的寧靜，實則圍繞著你的是鋪天蓋地的悲傷。
因著大家的口耳相傳，我對《呼蘭河傳》產(chǎn)生了極大的好奇，生出了對此書作者了解的欲望，這就是所謂的由屋及屋吧!
對于已逝的作者，有人評價為一代文學洛神，對于《呼蘭河傳》人們評價為她的巔峰之作。沒有讀過她的全部作品，未曾深入了解她的人生，這種評價我只能持以敬佩和仰慕。在所讀到的關(guān)于作者的言論中，作者自己曾說：我的作品將來不會有多少人看，但我的緋聞會流傳很久。事實的確如此。所以有時候你不知道是令人厭惡的緋聞成就了你的名聲，還是你的名聲成就著你的作品。甚至有時候是某些人的那種逐臭的天性成就了某人的紅極一時吧，雖然這種紅并不是被每個人所喜、所樂見的。當然，在這里我并不指蕭紅。
關(guān)于蕭紅有許多的傳言，我是說傳言，而非傳奇或者傳說;當用辯證的、體察的心來感受。細細品讀著她的作品，她的`“洛神”的光環(huán)就被慢慢地褪去，讓你覺得她是以一個人的身份去寫另外一些人，是寫人的感受和體驗。書的封面上說《呼蘭河傳》是一幅生與死、歡樂與悲傷的風俗畫卷，大概的確是這樣的吧!
她以童年時可愛、調(diào)皮、聰慧的孩子的形象藏匿于小說之中，時常讓我想到我可愛的侄女，她跳躍著自己快活的腳步參看著別人的人生，讓人感受那么深，那么真實!
在這部長篇小說中生與死并非是多么地悲壯與轟轟烈烈，好像是在輕聲軟語，卻透著一股不可自制的悲哀。讓我忍不住濕了眼眶而又哭不出來的悲傷，至今說來仍覺得堵在心口的是“團圓媳婦之死”——描寫一個健康活潑的女孩子如何被逼得發(fā)瘋。感悟中說，“一群對自己的生老病死都提不起勁的人，還會被別人的生死觸動靈魂嗎?”驚得人眼眶生疼。而其實真正的最厲害的殺人武器是那蒙昧與無知!
十二歲的童養(yǎng)媳是如何被發(fā)瘋的呢?婆婆的話里藏著玄機——“她來到我們家，我沒給她氣受，那家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場�？墒俏乙泊蜻^她，那是我要給她一個下馬威。我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了點，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個好人來。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是著狠了，打昏過去了�？墒侵换枇艘淮鼰煹墓し颍陀美渌阉凉策^來了。是打狠了一點，全身也都打青了，也還出了點血�？墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋清子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就說她要回家。我就問她‘那兒是你的家?這兒不就是你的家嗎?’她可就偏不這樣說。她說回她的家。我一聽就更生氣。人在氣頭上還管得了這個那個，因此我也用燒紅的烙鐵烙過她的腳心。誰知道來，也許是我把她打掉了魂啦，也許是我把她嚇掉了魂了，她一說她要回家，我不用打她，我就說看你回家，我用鎖鏈子把你鎖起來。她就嚇得直叫�！贝蟾糯藭r是瘋了吧!因為坐得直，走得快、說話聲音大，便要規(guī)矩，直到規(guī)矩瘋了，如果在現(xiàn)時，應(yīng)該以虐待罪可判刑了吧?可是人們并沒有住手，而是用他們的善良、熱情、無知繼續(xù)綁架著這孩子的人生，摧殘著這孩子的生命。
十二歲的童養(yǎng)媳是如何被愛死的呢?
夜夜跳起大神來、扎紙人、找偏方、一個瘋子胡謅亂語開的一個偏方也硬是給吃了、又找了個云游真人，真敗得個家財不剩，其中以給童養(yǎng)媳洗澡部分最為驚悚。
大缸里滿是熱水，是滾熱的水。她在大缸里叫著、跳著，像逃命似的狂喊，旁邊三四個人從缸里攪起熱水來往她的頭上澆。再也不能夠掙扎了，從大缸里抬出來，澆上冷水，當晚又被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。
這個場景讓我想到了殺雞，其實人不如雞，雞是死后受灼燙之苦，而這孩子在這群好心人的眼睛底下經(jīng)受著地獄里的炮烙之刑，想想那場景，豈是一個“可憐”就了得的?
這種為了彰顯自己的好的愛令人窒息，暗無天日，終致一個生命就這樣逝去。這份愚昧的經(jīng)驗傳承，造就著多少封建思想的，當事人無能為力，讀者亦覺毛骨悚然。沒有高舉旗幟高呼新思想的出現(xiàn)，卻處處是對封建思想、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德的深惡痛絕和無情的鞭韃，難怪此書一出，被譽為是革命思想的覺醒!
她用清澈的眸子觀察著生活的周圍，她用清醒的頭腦回憶著生活中的悲情，她用平實的筆調(diào)表達著天驚般的苦悶，她用倔強的身姿支撐著貧弱的生命，她是苦的，所以她能感受到別人的苦，能刺透著生活的本質(zhì)。比如作品中她說：
這些盛舉都是為鬼而做的，并非為人而做的;
他們過的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過去的，都算是忘記了，未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。
呼蘭河傳讀后感2000字 3
有人說幸運的人，一生在被童年治愈。而不幸的人，需要用一生去治愈童年。北京語言大學人文學院教授李玲老師，試圖通過蕭紅的《呼蘭河傳》來回答這個問題。
蕭紅自傳體長篇小說《呼蘭河傳》，最終完成于1940年。這時蕭紅29歲，人在香港。1942年初，寫完這個小說一年多后，她就在香港去世了。呼蘭河本來是東北的一條大河，蕭紅用它來指稱自己的故鄉(xiāng)呼蘭縣城�，F(xiàn)在呼蘭是哈爾濱的一個區(qū)，是大城市的一部分了，但是當年它不屬于城市，而是一個有著獨特鄉(xiāng)土風情的東北小鎮(zhèn)，與開放、摩登的“東方小巴黎”哈爾濱完全不一樣�！逗籼m河傳》是蕭紅在千里之外回望故鄉(xiāng)的作品。一個人“獨在異鄉(xiāng)為異客”的時候?qū)枢l(xiāng)可能會有什么情感呢？
思鄉(xiāng)是人類普遍的情感，但怎么思，卻各有各的不同。故鄉(xiāng)之所以與你血脈相連，就是因為它連接著你在那里的生活記憶。思故鄉(xiāng)，其實就是思你的過往生命。如果你當年在故鄉(xiāng)得到的是愛與溫暖，那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是暖色調(diào)的；如果你當年在故鄉(xiāng)受到的是迫害與歧視，那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是灰暗的。
當然，人的經(jīng)驗與情感往往沒有那么單一，你的記憶可能是溫馨與悲涼相交織的，那么故鄉(xiāng)在你筆下自然就是一半光明、一半灰暗。思故鄉(xiāng)，并不僅僅是思你的過往生命，而且還是思你的當下生活，思你的未來人生。如果我們現(xiàn)在的人生非�；野�，那么，也許我們就需要借助過往故鄉(xiāng)記憶的明亮色彩來拯救自我，來照亮我們通往未來的道路，這樣，我們寫故鄉(xiāng)就有可能偏向選奇妙的事，寫完這個或溫馨或陰暗的故鄉(xiāng)記憶，我們現(xiàn)在的生命狀態(tài)就會被改變。過往的人生經(jīng)歷、過往的情感記憶，被你的筆召喚出來，它就會變成你當下心靈的一部分�！逗籼m河傳》總共有八個部分。前面有七章，后面加一個小結(jié)。一、二兩章是對呼蘭河整體鄉(xiāng)土風情的描述，沒有固定的主人公，童年的“我”這個主人公也沒有出場。
從第三章開始，小說的視角轉(zhuǎn)到了“我”家的后院，寫的就是主人公“我”的童年生活，以及“我”童年視野中所見到的“我”家院子中的人和事。我們現(xiàn)在來看蕭紅是如何回憶“我”的童年生活的。先提三個相關(guān)問題。第一個問題，“我”的童年生活主要在哪里展開？當然在“我”家的院子里，尤其集中在院內(nèi)兩個地方：后花園和儲藏室。日后讓“我”魂牽夢繞的則是那個后花園。第二個問題，童年與“我”關(guān)系最密切的人是誰？是祖父！第三個問題，后花園這個核心地點和祖父這個核心人物，在“我”現(xiàn)在的`回憶中是什么樣子的？是溫馨的還是悲涼的？與“我”現(xiàn)在的心靈有什么關(guān)系？ 我們帶著這第三個問題往下讀。先看蕭紅是怎么寫后花園的：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了�！S瓜愿意開一個黃花，就開一個黃花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不結(jié)，也沒有人問它。
這里，動植物都擬人化了�；▋�、小鳥、蟲子都變得有主觀意愿了。它們的主觀意愿有什么特點呢？都有生命不受壓制的特點，愛怎么樣就怎么樣，呈現(xiàn)出生命自由自在的特質(zhì)。為什么會有這個特點呢？這個特點是從動植物自身的屬性里來的嗎？顯然不是。黃瓜開花后結(jié)果不結(jié)果，不存在它自己愿意不愿意的問題。黃瓜的生長遵循的是自然律，與自由意志毫無關(guān)系。這種自由自在的生命狀態(tài)，只能是來自作者的主觀心靈。蕭紅把自己關(guān)于生命自由的理想投注進自己的寫作對象了。古人早就說過：“登山則情滿于山，觀海則意寓于海�！笔捈t把自己渴望自由的“情”和“意”投注到花鳥蟲身上了。黃瓜想結(jié)瓜就結(jié)瓜，不想結(jié)瓜就可以不結(jié)。這種藝術(shù)構(gòu)思，顯然是一種童話思維。寫這樣的句子，蕭紅完全變成了一個純真的小女孩，沉醉到童話世界里去了。寫作時的蕭紅，放下成年人的理性思維，向童年在后花園中玩耍的那個小姑娘回歸，才會寫出這樣純真無染的句子。蕭紅的文學人格由此顯示出了她非常富有魅力的一面。我們不斷提到過去與現(xiàn)在的關(guān)系，那么，童年回憶所生成的溫馨的、本真的光芒，真的有足夠的力量去驅(qū)散一個歷盡滄桑的成年女性的生命荒涼嗎？
我們來看這段話：呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。我們從這段話中體會到的是什么心情？是悲涼，是傷感，對不對？此時，蕭紅歷盡了歲月的滄桑，而且有家不能歸。她把這種生命狀態(tài)比喻成“逃荒”，這真是有無限的悲涼�。�
呼蘭河傳讀后感2000字 4
呼蘭河常年都被冰覆蓋著，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。盡管大半年被大雪封鎖著，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉(xiāng)，她非常熱愛呼蘭河。蕭紅讀完小學后就離開了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時候都沒有再回到故鄉(xiāng)了。所以她把她對呼蘭河的熱愛和懷念都寄托在這本書里，也把當時的世態(tài)炎涼寫進了里面。
蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫的《呼蘭河傳》就是寫和祖父生活的時候。蕭紅在呼蘭縣第二小學女生部讀書，她的作文成績十分突出，大概這就是蕭紅后來成為作家的原因之一吧！
呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會和拜神會，就是一個典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切，仿佛親身體會到那里的寒冷。
我最感興趣的地方是呼蘭河的廟會，那里有賣不倒翁的和賣“雞哨”的，那里有一曲歌謠，上面說：小大姐，去逛廟，扭扭搭搭走的俏，回來買個搬不倒。這首歌謠多好玩啊，里面的“搬不倒”說的就是不倒翁�？墒侨缃裆钲诙紱]有廟會了，廣州和香港的廟會演變成了購物。逛廟會不就是購物嗎？那不是沒有什么區(qū)別嗎？我想道，但很快就被另一個“新思想”打敗：逛廟會賣的東西，購物商城沒有；購物商城賣的東西，廟會沒有。所以，它們還是很有些地方又是不同的。蕭紅所在的年代正在民國時期，中國還保留著許多現(xiàn)在沒有的習俗。好看的“野臺子戲”如今都差不多沒有了！野臺子戲就是在露天的廣場上唱戲。社會發(fā)展了，盡管多了新的好東西，卻丟了以前的好習俗。現(xiàn)在，人們看京劇都在商城或戲場里，這些丟失的東西只存在了老人的回憶里，蕭紅把它們講給了看過《呼蘭河傳》的人聽。
蕭紅家里有一個大花園，很漂亮。她去雜物室里探險、 去李子樹、櫻桃樹上爬啊爬、去墻洞里捉蛐蛐……蕭紅在花園里進行各種自己喜歡的活動，好像怎么玩也玩不完。雜物室里有很多年代久遠的東西，清朝的官帽，繡花鞋，絲線……蕭紅都會一一把這些拿起來玩一玩，把官帽扣在腦袋上，穿一會兒繡花鞋。不過，再怎么樣也沒有和祖父在花園里好，那時候的蕭紅真是無憂無慮。
第五章里講的是命運悲慘的團圓媳婦，年齡才十二歲。團圓媳婦在八歲時就被奶奶婆婆花了幾十兩銀子訂下了婚姻，她長得很高，別人都說她十四，其實她只有十二歲，按現(xiàn)在來說，她才六年級。蕭紅總是聽見東屋那里有哭聲，后來才知道是老胡家在打團圓媳婦，幾年后打著打著，瘋了。于是她的婆婆給她跳了好幾次大神，簡直是開創(chuàng)了跳大神的新紀元。他們還燒了替身，總不見好。最后沒有了辦法，就請了一個很厲害的大神來占卦，大神叫它們給團圓媳婦洗澡，要當眾洗，婆婆就洗了。結(jié)果滾燙的熱水把小團圓媳婦燙暈了，大神卻忽然說：“一共要洗三次，還有兩次要洗呢！”這回團圓媳婦的反應(yīng)是很嚇人的，她暈了以后，臉如火炭般熱，眼睛半睜著，翻著白眼，露著一點白眼珠。大家都以為她死了，但是沒有斷氣，沒幾天，她就死了。這個女孩的童年就這樣結(jié)束了。我覺得團圓媳婦是被封建社會弄死的，看完了這一章可以想象得到以前呼蘭河人的封建習俗是很強大的，團圓媳婦就是受害者之一。
蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個”說出“介個”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會體現(xiàn)他是古怪的`：他和老廚子吵架時會莫名其妙的哭起來；老廚子明明看見他要跳井，結(jié)果他安安穩(wěn)穩(wěn)得在井邊坐著；別人在吃東西，他就罵：怎么不給我？給了他，他又說：你有二伯不吃介個。這不是古怪的體現(xiàn)么？有二伯就是那么奇怪的。
小小的磨房里住著馮歪嘴子，呼蘭河長年都是寒冷的，而磨房又四壁透風，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。盡管住在窄小的磨房里子依然結(jié)了婚、生了孩子。結(jié)了婚以后，她的妻子有一天死了，別人都替他難過，而他自己也很難過，但是在這個孤單的世界里，馮歪嘴子依然做著他的切糕，我行我素。
蕭紅的童年是快樂的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園里的花依然開得鮮艷，一直開到天邊。
《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂，悲歡離合。懷著這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。
呼蘭河傳讀后感2000字 5
《呼蘭河傳》寫的太好了。
第一章便是全文主旨——人們四季里，風霜雨雪的過著……
作者寫的，是這土地上仿佛庚古未變的樣態(tài)。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的大泥坑，那總可以吃到的便宜豬肉，而人們總也不承認那豬肉是瘟豬，總是相信那是泥坑里淹死的豬。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的藥店，那總也不變的扎彩鋪，那總可以看到的火燒云，人們的生活，仿佛千百年來從未改變過。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，有那么一個院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黃瓜，有不結(jié)櫻桃的櫻桃樹，有那么一個整天跟著祖父的“我”。
即便是這么一個小鎮(zhèn)上的小院子，也仿佛總也不變似的，養(yǎng)豬的住在院子一角，院子那邊磨坊里總是傳出來打梆子聲，還有那趕大車的一家，還有那住草房子總能吃到蘑菇的人們，哪怕那草房子搖搖欲墜，卻還是日日住在里面。
“我”輕快的童年便是在這仿佛永無變化的院子里流淌。
可就是這輕快的童年里，有那么幾個人幾件事，仿佛給平靜的時間之河里投下了那么幾個石子，縱有波紋，卻無波瀾。
一個是團圓媳婦——12歲的童養(yǎng)媳。
一個是有二伯，一個是歪嘴子。
這三個人，若說起來，也沒什么稀奇。因為他們都是最底層最底層的人了。
《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處，便是作者的不評論不說教了。她只是把那些個人以一個孩子的視角去做一番審視，再以平靜的敘述去做一番描寫，再以一個孩子一說完就跑去追蝴蝶玩兒去了似的心思，敘述完了便完了，空留下我們這些個讀者，頓在那場景里，回首之處，看到的是這平靜而破敗的院子，竟不知該把心思收到哪里去。
《呼蘭河傳》讓人從一個幾歲的孩子的眼睛里，一眼望穿了幾千年！
這幾千年，是平靜的，卻也是波濤洶涌的。
平靜在于“天地不仁，以萬物為芻狗”，這天地中，命運并沒有惠顧誰，該生的該死的，全都一個樣。
波濤洶涌在于，如魯迅先生說的，這幾千年便只有兩個字“吃人”。
那小團圓媳婦之死，她不是死在人們的麻木與愚昧，她死在了她是一個比一塊豆腐都不值錢的底層社會地位上。她的婆婆，舍不得去打牲口打雞仔，舍不得打兒子，可自己又想打什么來發(fā)泄情緒，便抓過來小團圓媳婦打一打。越打越是順手，越打越是重。為了讓自己打人打的理直氣壯，便要找出許多是為了小團圓媳婦好的說辭。而每一個人都認可這種“是為了她好”，這不是因為人們麻木冷漠，而是因為這是當時每個人的價值觀，每個人都是這樣的過活，就像那舍不得買的紅花油，舍不得買的一塊豆腐。
紅花油有價，豆腐有價，窮人家的女兒可哪里有價呢？她無價啊，無價就是不值錢，就是比個豆腐也不如，比個雞仔也不如，就像《白鹿原》里白嘉軒那六個媳婦，在婆婆嘴里，不過是窗戶紙，壞了便再糊一層。
底層相殺，不是因為人血饅頭好吃，不是人們麻木不仁，而是那些千難萬難生存下來的'人，已經(jīng)認可了這吃人的哲學。他們死里逃生，卻擺著善良卻愚昧的樣子，再去圍觀別人的生不如死。
有二伯的瘋瘋癲癲，正如《Holle樹先生》里的樹先生，孩子們時而叫他有二爺叫他有二掌柜的，時而叫他有子，專門讓他急的跳腳。
一想到歪嘴子媳婦生第一胎時候，那冰冷的磨坊里，孩子蓋著五個面口袋，還要被東家趕出來，一想到那月子里的嬰兒在那喜鵲窩一樣的草窩里的樣子，便心酸的要命。
這三個人的故事，特別的短，短的還沒有那院子里的蜂子、蝴蝶、不結(jié)櫻桃的櫻桃樹篇幅長，卻把這人世間的苦楚寫的太深了。
這些人，最苦楚之處在于他們被命運的車輪裹挾著活下來，卻完全聽命于命運，不做任何抗爭，任憑命運擺布著自己。
《呼蘭河傳》讀第一章時，讀到那句“人們四季里，雨雪風霜的過著”，我便淚濕了，因為我便知道了，這美麗的火燒云之下，這平靜的歲月之下，一定會有讓人心碎的故事。
沒想到，這故事發(fā)生在那樣平靜美麗的四季里，那樣無憂無慮的童年里，那樣平靜的敘述里……
《呼蘭河傳》總提起那便宜豬肉，若說起來，這便宜豬肉就是小說的題眼所在了，那些揣著明白裝糊涂的人們啊，就沒有實事求是的精神，正如打著為小團圓媳婦好的旗號去虐待她，這些人，哪里可曾真正的面對過真相，又何談去探尋真理呢？
所以，作者以小孩子的“真眼”，在那滿是真切的院子里，看著那許許多多的人的虛假。
呼蘭河傳讀后感2000字 6
最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，記述了作者小時候與祖父在一起的天真無暇的童年生活以及左鄰右里發(fā)生的事。作者的童年是被祖父寵愛著的，她是一個有點小淘氣、小任性的小姑娘，家里的后花園載著她全部的童年記憶。
整部小說，令我印象最為深刻的是作者講團圓媳婦那一段，我不知道迷信和無知竟活活把人害死。
作者家附近的小偏房里住著一家趕車的，姓胡，團圓媳婦是老胡家招來的孫媳婦。團圓媳婦剛剛到時，鄰里鄰?fù)舛紨D破了頭去老胡家看，小作者當然也不例外。作者第一次看到團圓媳婦時，說“原來不是什么媳婦，是一個小姑娘”。第二天，作者看到團圓媳婦出來倒水，“她的頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是到腰間那么長，而她的辮子竟快到膝間了。她臉長得黑乎乎的，笑呵呵的。”由于她長得高，12歲的年齡被硬說成14歲。
團圓媳婦到了老胡家過得如何？過了沒有幾天，小作者就聽到團圓媳婦的哭聲，老胡家開始打起團圓媳婦了，打得還特別厲害。一開始只是晚上打，后來不分晝夜地打，作者家的西南角就一直有哭聲，直到冬天。團圓媳婦的婆婆認為，打是為了團圓媳婦著想，不打得狠一點，她就不能夠中用。于是，擰團圓媳婦的大腿，大腿被擰成梅花鹿似的青一塊、紫一塊；把團圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭狠狠地抽她；更甚者，用燒紅的烙鐵烙她的腳心。這真不是自己家的'孩子呀！
后來為什么不哭了？因為，團圓媳婦病倒了。她的婆婆給她找來跳大繩的，夜夜跳起大繩來。這時候，作者去看團圓媳婦時，“那小團圓媳婦，有點黃，沒有夏天她剛一來的時候那么黑了。不過還是笑呵呵的�！边@時候的小團圓媳婦可能是有點營養(yǎng)不良了！
小團圓媳婦的婆婆硬說她是胡仙旁邊的，胡仙要帶走她，所以繼續(xù)請大神，一請請來好幾個，繼續(xù)鼓聲連天地跳著。不僅跳大繩，還吃各種偏方，比如豬肉黃連一起烘，壓成面，服用。這時候的小團圓媳婦，病得越來越重，夜里睡覺，她要忽然做起來，看了人她會害怕。她的眼睛里老是充滿淚水�？蓱z的小團圓媳婦，一定是被跳大繩、各種偏方折騰怕了。
最不可思議的是，老胡家跳大神，還要用大缸給團圓媳婦洗澡，而且是當眾洗澡。小團圓媳婦躺在炕上，還是黑乎乎，笑呵呵的。當作者給她玻璃球時，她試著用手指甲去彈，甚至想坐起來彈這玻璃球�？墒蔷o接著，大神敲著鼓，命令團圓媳婦當眾脫衣服，她不肯脫，她婆婆就抱住她，請幾個人幫忙把她衣裳撕掉了。作者寫到，“大缸里滿是熱水，是滾熱的熱水。她在大缸里邊，叫著、跳著，好像她要逃命似的狂喊。她的旁邊站著三四個人從缸里攪起熱水來往她的頭上澆。不一會，澆得滿臉通紅，她再也不能掙扎了，她安穩(wěn)地在大缸里邊站著，她再不往外邊跳了，大概她覺得跳也跳不出來了。那大缸是很大的，她站在里邊僅僅露著一個頭�！睕]多久，她暈倒在大缸里。當天晚上，小團圓媳婦被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。可憐的小團圓媳婦，這是遭了多大的罪呀！
后來，小團圓媳婦的病一直沒有好轉(zhuǎn)，“昏昏沉沉地睡著，眼睛似睜非睜，留著一條小縫，從小縫里邊露著白眼珠�！庇诌^了不久，在一個晚上，小團圓媳婦死了。
沒有文化再相信迷信，真就活活把一個好人給折磨死了。為什么小團圓媳婦的婆婆如此殘忍地對待一個十幾歲的孩子呢？也許，小團圓媳婦就是他們一家人，尤其是婆婆的撒氣桶，作者寫到，“做婆婆的打了一只飯碗，也抓過來把小團圓媳婦打一頓。她丟了一根針也抓過來把小團圓媳婦打一頓。她跌了一個筋斗，把單褲膝蓋的地方跌了一個洞，她也抓過來小團圓媳婦打一頓�！狈凑龥]有人為小團圓媳婦撐腰，想打想罵都隨意，那么如果婆婆或誰遇到不如意的事想發(fā)泄出來，不打她，還能打誰？這種打法忍心打在自己孩子身上嗎？還有誰讓她這樣打？也許，迷信給了小團圓媳婦的婆婆一家可以荒誕地對待她的理由，反正她是鬼神身邊的，這樣給她驅(qū)邪，還是幫她呢，再說，跳大神也是要花好多銀子呢。
小團圓媳婦不過就是一個十幾歲的可憐孩子，她到了老胡家就沒有人心疼她，沒有人真心關(guān)愛她了！我對她最大的印象還是她“黑乎乎的，笑呵呵的，齊膝間的長辮子”，她是那么的生機勃勃，那么的充滿朝氣，卻被婆婆虐待，又被迷信害死了。
在整個敘述過程中，作者好像一個outsider（局外人），就像上帝在冷眼注視著人世間的喜怒哀樂。作者淡淡地說，“呼蘭河這地方，到底是太閉塞，文化是不大有的”。
我之前也動手打過我家老大，我說，她把我內(nèi)心中的惡都激發(fā)出來了。現(xiàn)在我不動手，每次想動手，我都要問問自己，是不是把她當作我的泄憤工具了，因為自己的憤怒無處化解，而她又比自己弱小，正好可以打她？如果是，那么我應(yīng)該找地方化解自己心中的怒氣才是！孩子是要人愛和疼的！
希望小團圓媳婦的故事不要在現(xiàn)實生活中重現(xiàn)，人要讀書、學習，了解自己，也要了解這個世界。努力做一個明白人！
呼蘭河傳讀后感2000字 7
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的`繁華，但也別有一番風味。
作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！
印象最深刻的，莫過于小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來！和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當童養(yǎng)媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！
整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
�。∥艺嫦胗谰玫赝Ａ粼谕�，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感2000字 8
《呼蘭河傳》這本書，我最初非常喜歡，喚起了童年在小鎮(zhèn)的舊事，比如走街串巷賣小吃的，家家戶戶看火燒云的，佳節(jié)寺廟上香的，老老少少夏夜乘涼的……有種說不出的親切與溫馨感覺�？勺x到后來卻愈發(fā)感到悲涼，不禁讓我想起讀過的一則夜鶯與玫瑰的故事：夜鶯欣賞于一青年愛情的偉大，甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹，在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來使青年與他的愛人能夠跳一支舞。然而當青年拿著那朵用生命與歌聲換來的紅玫瑰給他的愛人時，女郎卻說花配不上自己的衣服，比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄，一個車輪便將它碾過。我不知道為何會聯(lián)想到這個絕美又哀婉的故事，大抵是因為生命的熾烈，無論是夜鶯還是人，生命本身就蘊含著希望，美好，然而也暗藏著死亡，帶來苦痛，意外與悲傷�！逗籼m河傳》里的人物生來平平靜靜，死了也平平靜靜，“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理�！钡蚁嘈潘麄兌荚蛲腋�，雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。
凄涼之歌——王寡婦
王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，從此以后她就瘋了，但她卻仍曉得賣豆芽過活。偶爾在廟臺上狂哭一場引起鄰人街坊們的同情，不過為時甚短因為人們看得多聽得多不以為奇或者認為“人間苦難的人多著呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘，也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解，畢竟在當今社會一個人的凄慘事件轟動一時被各大媒體咬住不放爆炒熱賣，然后隨著時間推移悲傷會淡忘，同情心些許會泛濫最后開始懷疑事件的真實性都已經(jīng)司空見慣，但我想說的是無論何時，請心懷一顆慈悲之心，悲憫天下不幸之人，你可以不施以援手，但也請不嘲笑諷刺，更不要懷疑他們�；蛟S有些事情是假，但若非有難處誰會編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢？請用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無奈，王寡婦死了獨子后仍然是平平靜靜地活著，哭過后也是如此。她將難過埋在心底，偶爾情緒失控大哭一場又是明天，生活的馬車缺了誰照常運行，唯一做到的只能是向生活妥協(xié)，過好平淡的每一天。
希望之光——扎彩鋪
中國自古就流傳著“陰間”“陰曹地府”“地獄”等說法。人死后，靈魂進入陰間，陽間的親人怕他沒有房子住、沒有衣裳穿、沒有馬騎�；钪娜司蜑樗隽诉@么一套，用火燒了，到地府樣樣皆有。其實，這是活著的人的一種期盼向往，活著的時候做牛做馬，死后也希望像人間的老爺般有人伺候，能夠吃飽穿暖。扎彩鋪就是呼蘭河人的心愿寄托，是生活下去的精神動力，是希望之光。即使在現(xiàn)在看來這希望之光有種深深的絕望，是最無奈的精神支柱，甚至會說是奴役勞動人民的精神鴉片，然而沒有了這希望之光，心靈就得不到一絲的寬慰。就像現(xiàn)在佳節(jié)給祖宗上
墳一樣，我們跪在墳前，雙手合十，默念愿望，虔誠莊重的模樣。只說，心誠則靈。
脆弱之花——小團圓媳婦
《呼蘭河傳》中印象最深的就是小團圓媳婦。她臉長得黑乎乎的，笑呵呵的，辮子快到膝蓋，不是一個媳婦，而是一個姑娘。眼前仿佛就出現(xiàn)了一個典型農(nóng)村小女孩的形象，給人天真活潑之感。但村里的人卻說她不害怕羞不像個團圓媳婦、大模大樣的，兩個眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)。想來，她定是個聰明機靈的女孩，可在那時的舊社會，卻只遭來毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿，她咬你；再不然，她就說她回家�！倍钠牌艑λ纳s不歸咎于自己的毒打，反而找各種偏方，比如跳大神，吃全毛的雞，扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個小孩都能輕易看出小團圓媳婦的病結(jié)，但所謂的熱心幫助的大人采取的'方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛，一方面或許也是科學知識的缺乏。這場悲劇以小團圓媳婦的死收尾，早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人，而是那些看笑話，湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹中國人圍觀日本人殺中國人，甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國民的劣根性，麻木，軟弱，渾渾噩噩。國民的劣根性難除，國家富強就尚遠，唯一可做的就是愛國，無論何時用愛國之心愛人民之心落到實處，做切實可行，力所能及的事情，而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。
《呼蘭河傳》這本書有與外祖父在后花園嬉鬧的無憂無慮生活的童年歡樂，自我認為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點，還有封建社會生活的悲涼，她以兒童的視角寫出凄涼的故事，凄涼的人物，像那句話說的“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！钡@些悲涼之事并不只在過去，也有在現(xiàn)代，這些才顯得愈發(fā)的重要，因為它們的解決推動著時代前進的步伐，讓未來沒有絆腳石，思想的前進才是社會前進的前提。
呼蘭河傳讀后感2000字 9
讀的是蕭紅的小說集子，不過她最出名的應(yīng)該就是《呼蘭河傳》了。還記得小的時候，讀過張愛玲的小說，相比之下，我可能是更偏愛蕭紅的小說的。張愛玲的小說，顯得更加的細膩，也許形容的并不太恰當，是那種女性的細膩，而蕭紅多了分男人的冷靜，即使在她的作品中依舊滿滿裹著獨屬于女性的那種淡淡的哀傷。
上面也提到了，蕭紅的作品中，到處裹挾著哀傷的味道。并不是特別強烈，僅僅是淡淡的，不過完全能讓人真真切切地體會到。當然了，這跟時代的背景是有聯(lián)系的，能看出來，蕭紅是支持革命的，但是對生命的，尤其是廣大平民的生命的逝去感到悲傷。這個，不細談。
說說情節(jié)吧，小時候，總是老師讓我們分析什么文章之類的。記得初中的時候，讀的讓人印象最深刻的莫過于周樹人老先生了吧。犀利的筆鋒，卻把某些東西描述的太過于，過于黑暗了。而在蕭紅的小說里，是能看到人性的光輝的。尤其是，憨憨的馮歪嘴子，可能是除了祖父之外最讓我感到親切的角色了。因為，畢竟祖父是個讀書人，而馮歪嘴子只是一介磨倌。從小說的細節(jié)處，可以發(fā)現(xiàn)，蕭紅的筆下，將馮歪嘴子營造成了一個，帶點啰嗦，待人溫柔，對生活充滿希望的形象。最是令人驚訝的估計是他身上的那份拋棄世俗的態(tài)度了，在所謂的封建禮教的束縛下，他不顧眾人的眼光，和妻子美滿地生活在一起。碎嘴其實是一件很可怕的事，就像一把銳利的矛，即使是勇士的巨盾般堅強的內(nèi)心也會被輕易擊穿，正如很久前看過的一篇小說《高女人和她的矮丈夫》。流言蜚語，真是可怕的怪物，所以我是有點崇拜馮歪嘴子的。我本人是一個挺軟弱的人，看似裝作不在乎別人的評價，可是，我知道的，別人的刻薄、蔑視、譏諷等等，都會讓我不舒服。歐美新秀洛兒，在粉絲對她男友長得太丑而表示不滿的事件中是這么回應(yīng)的`：我不在乎這些世俗的眼光，我們兩個人在一起很快樂，這就夠了，管別人怎么說呢？對此，我也是羨慕的。俗話說，走自己的路，讓別人去說吧。能做到的能有幾個？或許夠格者中不乏是傲視他人，唯我獨尊者�？晌医K究還是羨慕的，能夠在別人的話語中毫無動搖的堅持己見本來就非易事。
回到之前的話題，講完了那一絲光亮，剩下的自然也只有陰暗。首先從團圓媳婦兒講起吧，一個健康的不能再健康的丫頭，被所謂的迷信活活折騰去了陰間，最可笑的是，就因為她長得比同齡人壯實？那也只是作為我，一個旁觀者的角度罷了。老胡一家也是倍感委屈的，花了那么多銀子買來的小媳婦兒，打幾下怎么了？大家都打，憑啥我家不打？生了病又不是沒治，能買多少雞、豬、豆腐的吊錢都花了個遍，又不是不心疼，人最后還是沒保住，也只能是天意了。那么，到底錯的是誰呢？我不知道，但是我能確定的是，那個云游道人心里絕對是樂呵的，“知識”的確是能致富的。就算是現(xiàn)在，我老家的算命先生，聽我爸講，小洋房都飄到三層了。不多說了，免得風水學的信徒又要罵道：你這乳臭未干的小子懂什么？至于，祖父這個形象，不用多說，待人謙和，又有學問，的確是挺好的一個人。我想，在蕭紅心中，還是覺得接受教育的確是一件有意義的事情的吧，至少不會變的愚昧。我十分地贊同蕭先生的想法，書的確是人類進步的階梯，通過書，你可以去傾聽別的思考者的心聲，去感受別人靈魂的旋律。我的母親，從小對我的教育方針就是自由放牧型的。但是，我很感激，她買了許多的書給我看，讓我從小就喜歡看書。
恍然間，我才發(fā)現(xiàn)，身邊的人，喜歡讀書的越來越少了。大學，我加入了所謂的文學社，剛加入的時候，是帶著一些天真的幻想的。即使我當上了部長，我才發(fā)現(xiàn)，所謂的文學社也只不過是某些有心計的家伙為了讓自己更快地踏上仕途之旅而縫制的外衣罷了。除了名字帶有文學二字之外，絲毫感受不到一點點文學的溫度。想到這兒，我發(fā)覺之前說的錯了，蕭先生所希望的，是多讀書，讀書和接受教育應(yīng)該是不等的吧。我認識一個朋友，他是一個善解人意的家伙，雖然他初中就不上了，但是和他交流，我是快樂的。我身邊也有許多的人，上過大學又怎么樣呢？對此，我并不想多費口舌，說多了，就會把我骯臟的一面露出來了，沒有人喜歡把自己的陰暗面展現(xiàn)給別人看。
說到底，蕭先生感到惋惜的幾件事情。時代雖然變了，可惜本質(zhì)似乎還是沒有太大的變化，魯迅的書是上學必看的，因為結(jié)結(jié)實實地印刷在課本上。有多少人記得姑且不談，可是蕭先生的碎碎念能有幾人去拿張凳子，坐下來好好聽聽呢？也只有我這種怪胎了吧，因為，還是時文對聰明人的吸引力更大些罷。
呼蘭河傳讀后感2000字 10
曾有人說過，想起張愛玲，那是一個泛著華美微光的蒼涼手勢。而讀蕭紅的文字，則感受一種回蕩在荒野上的寂寞低吟。 蕭紅的呼蘭河是她童年的家園�！皣蓝环怄i了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了�！边@樣一個東北小城，風土人情，來往婚嫁，平常起居，蕭紅淡淡的敘述，精心地刻畫。她寫賣饅頭的老頭、東二道街上的扎彩鋪、一個提籃子賣燒餅的，又一個賣涼粉的，“賣涼粉的一過去了，一天也就快黑了。打著撥浪鼓的貨郎，一到太陽偏西，就再不進到小巷子里來，就連僻靜的街他也不去了，他擔著擔子從大街口走回家去。賣瓦盆的，也早都收市了。揀繩頭的，換破爛的也都回家去了。只有賣豆腐的則又出來了。” 偌大的一個城，來來往往的人，能干的就那么幾件事，能過得就那么一種生活。這兒的人最熱衷于干的事就是看熱鬧，甚至只是一個女人追趕孩子的鬧劇，就可以讓周圍的人看的興趣盎然，全然忘記了自己。甚至由此還會發(fā)出今天過得真有趣的感慨。
沒有一個外來的人打破這死寂的生活。這樣的小城，一點點把你拉進時間靜止的暗域，掙扎不得。日復(fù)一日，年復(fù)一年。 茅盾說：“讀蕭紅的作品，開始有輕松之感，然而越讀下去，心頭就會一點一點沉重起來�！�
蕭紅以犀利的筆鋒剖析了人們靈魂中哪種可怕的惰性。比如那個泥坑子，“老頭走在泥坑子沿上，兩條腿打顫，小孩子在泥坑子的沿上嚇得狼哭鬼叫。”然而“一年之中抬車抬馬，在泥坑子上，不知抬了多少次，可沒有一個人說把泥坑子用土填起來不就好了嗎？沒有一個！”呼蘭河的`歷史，小人物的悲歡，都在冷靜的筆調(diào)下娓娓道來。既有畫卷般的鄉(xiāng)土風情，也有壓抑的蒙昧人性。她愛這座小城，卻決不茍同。一直逃離命運的把握，卻又一直想回到那個溫暖的掌心。矛盾、沖突、現(xiàn)實與童心，交織著呼蘭河城的氣息，像有些發(fā)霉的棉絮暴露在陽光下，氣味陰濕，但你絕無法拋棄它的舊日溫暖。
呼蘭河的寂寞，蕭紅明白，蕭紅的寂寞，又有誰明白？ 蕭紅父親殘暴，母親早逝，幼年生活里僅存的溫暖是祖父的疼愛。后來她受逼婚離家，只身到北平。再后來為逃避敵人追捕，流亡關(guān)內(nèi)，及至晚年因肺結(jié)核死亡，年僅31歲。
在蕭紅的作品中，她從不回避殘酷現(xiàn)實中的苦難和不幸，她描寫貧困、饑餓、疾病、災(zāi)難，展現(xiàn)出一幅幅驚心動魄的人生。但在《呼蘭河傳》里，她依然傾注了愛意與童心，不乏詩意與抒情的筆調(diào)。那是因為有祖父，有他的后花園。書中也寫過：“祖父不怎樣會理財，一切家務(wù)都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天閑著；我想，幸好我長大了，我三歲了，不然祖父該多寂寞�！�
這樣的一個花園，“這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。…… 花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮�！薄罢f也奇怪，我家里的東西都是成對的，成雙的。沒有單個的。磚頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結(jié)了婚。” 小主人公，和她和藹的祖父，使得這死灰般的生活底布上顯現(xiàn)了一抹亮麗的色彩。與祖父在一起的日子讓人看得興致勃勃，無端地艷羨，“玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著：‘下雨了，下雨了�！�
看到這兒，不由得會心一笑，可親可愛的祖父，童真童趣的“我”，即使有“父親的冷淡，母親的惡言惡色，和祖母的用針刺我手指的這些事，都覺得算不了什么。”他們過著桃源般的生活，無憂無慮。 這兒，是存在蕭紅心中的唯一想念，恐慌境遇中的祥和之地。就是在夢中，看到漫天無際飛舞的蝴蝶、蜻蜓，也會同樣開心地笑出來，好像回到了童年的花園。
她一遍遍地重復(fù)，絮絮地講述曾經(jīng)的歲月，生活過的地方，放花燈的、唱臺戲的、跳大神的，人們湊熱鬧，談天說地，睡覺，吃飯，探親……一切的細節(jié)，都是對祖父一起生活的深刻想念，對故園的渴求。 但，逃也逃不開的，是漂泊、游離、終苦一生的命運。
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。
小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒有了�！� 蕭紅的文字，一以貫之地清淡平靜、一以貫之地荒涼寂寞。她將命運的起伏不定都向內(nèi)斂化，讓世事的荒涼和悲壯都隱忍在文字后，如同種子般，深埋地下而包含巨大力量，開出一朵寂寞之花。
呼蘭河傳讀后感2000字 11
我讀過許多人物傳記，比如《喬丹傳》、《勒布朗詹姆斯傳》、《莫奈和他的眼睛》、《倫勃朗1842》等。我發(fā)現(xiàn)人物傳記都是為大人物而寫的，例如超級明星和杰出藝術(shù)家。
傳記是一種常見的文學體裁，主要記錄和敘述偉人的生平事跡，往往根據(jù)口述、回憶和史料等加工而成，一般不虛構(gòu)。虛構(gòu)的傳記并不是沒有，例如查爾斯？狄更斯寫的《匹克威克外傳》，還有中國四大名著之一的《水滸傳》。中國最著名的人物傳記應(yīng)該是《史記》吧，例如《高祖本紀》和《廉頗？藺相如傳》都記載了赫赫有名的歷史故事。
我在寒假讀的《呼蘭河傳》卻很特別。作者蕭紅并不是為某個人作傳，而是為生于斯長于斯的小城呼蘭河城作傳。她筆下的人物既不是達官顯貴，也不是英雄豪杰，而是一群生活在小城的普通百姓。
整本書分為七章。第一章描寫了小城的大致風貌。文中寫道：“城里除了十字街外，還有兩條街，一條叫東二街，一條叫西二街。這兩條街從南到北的，大概五六里長。這兩條街上沒什么好記載的，有幾座廟，有幾家燒餅鋪，有幾家糧棧�！笨梢姾籼m河城的安靜和荒涼，沒有生機。
第二章深入到了小城的精神生活。呼蘭河畔的人們雖然對生活本身毫無熱情，卻對神鬼保持著極大的興趣。腳步遲滯面容麻木的他們把跳大神和放河燈演繹成了地方盛事�！跋日f大神。大神是會治病的，她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的人就變樣了。開初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開始打顫。她閉著眼睛，嘴里邊嘰里咕嚕的。每一打顫，就裝出來要倒的樣子，把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了�！弊髡叽颂幍拿鑼懯冀K圍繞著“哆嗦”“打顫”，仿佛在冷眼旁觀看客們的無知和荒謬。
第三章作者細致回憶了她在自家后院度過的那些時光�！拔壹矣幸粋�大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉�！薄膀唑咽墙鸬�，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了�；▓@里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮�！边@些有顏色、有聲音、有動感的文字已經(jīng)拋下了第一章和第二章的灰色調(diào)，把她的后院變成了一個讓人行動和心靈都無比自由的國度。
可是，“我家的院子是很荒涼的”。第四章從這一句開始又轉(zhuǎn)回到沉重的基調(diào)——歡樂童年轉(zhuǎn)瞬即逝�！按u頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方壇子里的似魚非魚，大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等�！弊髡咭庾R到了萬事萬物之間某種特定的關(guān)系，意識到舊生命死去，新生命到來。
作者在第五六七章逐一回憶了團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的.悲慘故事。“周三奶奶則主張給她（團圓媳婦）吃一個全毛的雞，連毛帶腿地吃下去，選一個星星出全的夜，吃了用被子把人蒙起來，讓她出一身大汗。蒙到第二天早晨雞叫，再把她從被子放出來。她吃了雞，她又出了汗，她的魂靈里邊因此就永遠有一個雞存在著，神鬼和胡仙黃仙就都不敢上她的身了。傳說鬼是怕雞的。”團圓媳婦最終死在橋底下，殺死她的是亙古不變的愚昧。
“有一回父親打了有二伯。父親三十多歲，有二伯快六十歲了。他站起來就被父親打倒下去，他再站起來，又被父親打倒下去。最后他起不來了，他躺在院子里邊了，而他的鼻子也許是嘴還流了一些血�！薄啊^了不久，有二伯又跳井了�！彪y道傭人就該被主人蹂躪？是什么讓父親隨意處置另一條“低等生命”？
馮歪嘴子死了老婆，“第二天早晨，正過著烏鴉的時候，就給馮歪嘴子的女人送殯了�！瘪T歪嘴子要自己照顧兩個孩子，“……于是他照常地活在世界上，他照常地負著他那份責任。于是他自己動手喂他那剛出生的孩子，他用筷子喂他，他不吃，他用調(diào)匙喂他。”“照�！笔钦f他的麻木，還是說他的堅強呢？在這個時刻，或許兩者都有�！按蟮暮⒆訒◇H到井邊上去飲水了。小的會笑了，會拍手了，會搖頭了�！薄啊⑽⒌匾贿肿煨�，那小白牙就露出來了�！彼劳鼍彶诫x開，藤啊蔓啊花啊又光臨人間。
蕭紅在《呼蘭河傳》里讓我們看到了她的小城和她的后院，看到了她的親人和她的鄰居，看到了麻木的、迷信的、愚昧的人，看到了活潑潑的小生靈，看到了人與人之間的壓迫和被壓迫，也看到了最晦暗的人生里頭的一線光明。
呼蘭河傳讀后感2000字 12
在東北作家群中有這樣一位特殊的女性作家，她的天賦大于努力，她仿佛印證了那句話“天才是百分之九十九的努力加上百分之一的努力”，她的名字叫做蕭紅。
《呼蘭河傳》這部作品里蕭紅的氣息很濃厚，幾乎想當于蕭紅前xx日落前的火燒云，連綿一片，還有那個一下雨就就積水很深的泥塘，天氣晴時，它就變得黑稠稠的每年還淹死一兩個豬、牛、騾子等，等淹死了豬牛附近的人就享福了，主人會低價出售淹死的動物的肉，有時病死的豬也會假借淹死的豬售賣，這些寫的很真實，就像日常發(fā)生的事一樣。開頭寫吃的也非常生動，就像寫一塊豆腐，別的寫豆腐可能從它的色、香、味開始，這里寫豆腐是從人們對它的珍惜開始，原文是這樣寫的“這時候，賣豆腐的又出現(xiàn)了，趕上吃晚飯的時間里賣上一波豆腐。所以賣豆腐的一來，男女老少全都歡迎。豆腐加點辣油，拌點大醬，實在美味，觸一點點豆腐，就能吃下半碗飯，再觸一點，又下去半碗飯。所以買了豆腐的人家，那一頓總是能多吃上兩碗飯，沒吃過的人，是不能夠知道其中滋味的。而買不起豆腐的人，總是羨慕人家賣豆腐的，就想著，要是自己開個豆腐坊。每天都能吃上豆腐多好。甚至有的為了吃上一塊豆腐，豁出去了。大不了就是不過了。”讓那時候看書的我垂涎欲滴，可當我真正吃到時，也明白了這只不過是文字效果而已。
《呼蘭河傳》就像我們每個人童年的回憶，這讓我想起林海音的《城南舊事》，純真而殘酷的童年，悄悄的從我們手邊溜走。
《呼蘭河傳》前半部分寫呼蘭河的.溫馨，或者說表面的平靜，后半部分以小孩子的視角寫殘酷無情的現(xiàn)實，你不能從字里行間看出來這些暗流涌動，整體讀下來卻是感到越來越沉重的悲哀，細膩的筆法描寫、人物輕飄飄的話語、不經(jīng)意間顯露的愚昧未開化，交織在一起組成了一聲幽遠的嘆息。
前半部分的溫馨讓我印象最深的是廟會的時候，各家老小出動，廟會上插上雞毛的小玩意兒、小姑娘和小伙子不經(jīng)意的邂逅、回娘家的媳婦兒……太多太多，好像人生百態(tài)，人間煙火，這一番美好的場景讓人對呼蘭河心生向往。
后半部分撕裂了這一切。首先是小團圓媳婦兒，也就是主人公鄰居家買來的童養(yǎng)媳，她來時活潑好動、勤勞能干，贏得了很多人的好感，只是她的婆婆看不順眼，認為她也太好動了些，于是開始打她，不出三個月，小團圓媳婦兒病了，這里讓我感到第一個悲哀的點是，小團圓媳婦兒好像沒有名字，她好像生來就叫這個名字，好像生來就被賣了，生來就受磋磨，離開貧窮的家，十歲九歲？就來到買她的人家里，她活潑，她好動成為她的“婆婆”打她的理由，可明明是這個年紀的天性。
后來小團圓媳婦兒被婆婆各種偏方治病，什么罪都挨過一遍，最終來到這個家，來到這里不到半年就離開了人世，小團圓媳婦兒死后，后山就流傳了一個傳說，說小團圓媳婦兒變成一只大白兔，在橋邊問路人能不能帶她回家，如果說不，她就會哭的不能自已，如果說好，她就會消失，這個傳說最后不了了之，就像小團圓媳婦兒一樣泯滅在年復(fù)一年沒有變化的呼蘭河城里。
最后一個故事，磨坊工也就是馮歪嘴子和臉龐像葵花一樣的王大姑娘的故事。磨坊工磨糕、磨豆子，磨各種吃的，一向平靜甚至沒有什么存在感的他有天被人看到磨坊里有個女人，還用白面口袋捂著一個小孩子，于是大家知道了磨坊工竟然有了媳婦兒還生了孩子，一問才知道是同院老王家的大姐，王大姑娘可能有點傻氣，同院的人以前說王大姑娘各種好，說她身材高大硬朗，手腳勤快，直到她跟了馮歪嘴子，院里的開始暗地里說她的壞話。
日子一天天過下去，王大姑娘再次生產(chǎn)中難產(chǎn)死去了，只留下兩個孩子和馮歪嘴子，在馮歪嘴子還算盡心的照顧下兩個孩子都活的好好的，只是我想沒有娘的孩子x終究是苦的，何況小的那個孩子好像有些想她母親，傻氣，我不由擔心起來，他活的到成年嗎？那個溫柔又冷酷的呼蘭河城能容納下這兩個生命嗎？我不知道，我只記得大家發(fā)現(xiàn)王大姑娘后，合力將他們趕出原來的磨坊，如果不是馮歪嘴子來哀求祖父租給他們棲身之所，如果不是祖父的惻隱之心，那馮歪嘴子一家可能就凍死在那個冬天了，后來人們依然樂此不疲關(guān)注馮歪嘴子，關(guān)注他的孩子x，好像這件事從沒發(fā)生過。
小團圓媳婦兒和馮歪嘴子總讓人想起呼蘭河這座城，或者說這里的人們是如此殘酷，他們生在這里，死在這里也埋在這里，他們意識不到自己的蒙昧無知不開化，他們幸福地麻木著，知道死去，這就是呼蘭河。
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