喬布斯傳讀后感2000字
說到喬布斯,你會自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋果標(biāo)志,當(dāng)然你也會喜歡他帶來的iPod、iPhone和iPad。以下是YJBYS小編為大家整理的2篇喬布斯傳讀后感2000字,歡迎大家參考,希望對大家有所幫助。
篇一:喬布斯傳讀后感
最近非常應(yīng)景地在讀喬布斯傳,快讀3/4了,喬布斯傳:神一樣的傳奇讀后感。我讀的版本是李開復(fù)推薦的一個(gè)版本,由國內(nèi)的撰寫。說實(shí)話,相比較那個(gè)“唯一授權(quán)“的傳記官方版本,這個(gè)版本讀起來更適合中國人,用一種輕松、武俠文體,把喬布斯的一生描寫的形象生動(dòng)。
“記住自己終會死去,是我所知最好的方式,避免陷入自己會失去什么的陷阱。你已是一無所有,沒理由不追隨內(nèi)心“。這是喬布斯在2005年斯坦福大學(xué)演講時(shí)說的著名的一句話。他的一生,始終忠實(shí)于自己的內(nèi)心,做自己想做的事。如果給這本傳記起個(gè)書名,我覺得叫《追隨內(nèi)心》十分妥帖。只是和喬布斯追求簡約的個(gè)性相映照,以喬布斯的黑白肖像為襯托,取名《史蒂夫·喬布斯傳》,更像蘋果的風(fēng)格。
“我想讓我的孩子們了解我!啊拔蚁氪_保我死后有人能聽到我想說的話!斑@是喬布斯找到傳記作者、留下這部傳記的原因。此時(shí)此刻,世界上一定有無數(shù)的人在閱讀這本傳記。我在閱讀的時(shí)候,時(shí)時(shí)忍不住拿出iPhone,iPad,根據(jù)書里的介紹,體味他的設(shè)計(jì)之妙,這給蘋果的產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)又做了一次深度的廣告。喬布斯留下的遺產(chǎn)是多樣的,不可估量的----商業(yè)價(jià)值、創(chuàng)新精神、人生啟迪!
在他敏感的內(nèi)心,科技與人文舉行過婚禮,所以,他的心靈一直在歌唱,才孕育了一個(gè)又一個(gè)傳世的作品——iPod,iPhone,iPad,那些產(chǎn)品都是他心靈的孩子,似乎都賦予了靈魂。所以即使是在病入膏肓之際,只要一說起蘋果產(chǎn)品,他也顯得神采奕奕,就像燈點(diǎn)亮了一樣。他將火熱的詩情注入了冰冷的處理器中。。
觀察喬布斯,不應(yīng)只看到他產(chǎn)品設(shè)計(jì)和商業(yè)營銷上的天賦,更應(yīng)注意他內(nèi)心持之以恒的哲學(xué)。2011年3月,iPad2發(fā)布后,這時(shí)iPad輕了、薄了、快了,而他卻更瘦了。發(fā)布會后,他曾和傳記作者共進(jìn)午餐,隨即他將到一個(gè)度假村度假,艾薩克森希望看他的iPad2里安裝了什么,有三部電影,還下載了僅有的一本書《一個(gè)瑜伽行者的自傳》,這是一本冥想與靈修指南,他十幾歲時(shí)第一次閱讀,后來在印度再次閱讀,從那以后每年都要重讀一遍。他的心靈在冥冥之中,被一種力量所指引,我覺得這是理解他的鑰匙。
在他的眼里,產(chǎn)品應(yīng)該是偉大的創(chuàng)作,而不僅僅是平凡的`工業(yè)制造。待蘋果的豐富產(chǎn)品線,不僅僅應(yīng)注意他做了什么,更應(yīng)注意他舍棄了什么,減掉了什么,就像米開朗基羅的那句名言:“雕像本來就是在石頭里,我只是把不要的部分去掉。“蘋果的一代又一代的產(chǎn)品,是他像雕塑大師那樣一刀一刀、去掉那些不要的東西、而后留下來的。從發(fā)明創(chuàng)造的角度,在歷史的殿堂里,他的位置就在愛迪生和福特的身旁;而在人文藝術(shù)的舞臺上,他也可以和許多大師心靈相通、同臺共舞。
天文學(xué)家開普勒說過:“自然喜歡簡潔與統(tǒng)一!八餐瞥邕@句話,所以他不遺余力地推動(dòng)硬件、操作系統(tǒng),應(yīng)用內(nèi)容整合成簡明的統(tǒng)一系統(tǒng)。他的精神世界絢麗多彩,像蘋果的軟件一樣精致流暢,遺憾的事,上帝將他靈魂的軟件運(yùn)行在一個(gè)多么孱弱的軀體上。他對封閉和完整有著一種常人不能理解的癡迷,2011年他發(fā)現(xiàn)第三方修理店能夠打開iPhone4后,蘋果放棄了之前的小螺絲,改用一種五角形防撬螺絲,他不想讓人在他的產(chǎn)品里亂動(dòng),他也不能容忍亂七八糟的應(yīng)用運(yùn)行在蘋果的產(chǎn)品上。對待自己的軀體,他也有這樣的心態(tài),2003年,喬布斯發(fā)現(xiàn)患胰腺癌之后,曾不愿進(jìn)行腫瘤切除手術(shù),“我不愿讓他們把我的身體切開!八业姆椒ㄖ皇菍(shí)行嚴(yán)格的素食,攝入大量的新鮮胡蘿卜和果汁。有一種認(rèn)識是他因此耽誤了寶貴的治療時(shí)間。
《史蒂夫·喬布斯傳》,有很多感人的細(xì)節(jié),比如在他和妻子的20周年結(jié)婚紀(jì)念日,他親自打電話到舉行婚禮的酒店預(yù)訂當(dāng)時(shí)的房間,而得知房間已被人預(yù)訂使用,他詢問他們是否愿意放棄,并提出愿意為他們支付另一個(gè)周末的費(fèi)用。在那里,他翻看著自己的iPhone,泣不成聲地誦讀祝愿,“20年前,我們相知不多,我們感覺走,你讓我著迷的飛上了天……我的雙腳從未落回地面。“他想讓孩子們知道自己“曾經(jīng)年輕過“。這個(gè)不得不經(jīng)常直面死亡的人,有著一顆眷戀人生、熱愛人生的心靈。
“一個(gè)陽光燦爛的下午,他感覺不太舒服,他坐在屋后的花園里,思考死亡!八麑ψ髡哒f:“人生也許就像有個(gè)開關(guān)一樣,啪,然后你就沒了。也許這就是為什么我不喜歡給蘋果產(chǎn)品加上開關(guān)吧!斑@是傳記的結(jié)尾,今夜在家里的iMac上打這段文字的時(shí)候,我找出了我的iPad,iPhone,用軟鍵盤輕劃開關(guān)的時(shí)候,覺得余音裊裊。
“我聽見古人的腳步聲,猶如大海在示意。我轉(zhuǎn)身,有時(shí)有人,有時(shí)只有我自己。我在男人的現(xiàn)實(shí)中猶豫不定。每一只落地不定的麻雀,像每粒沙!斑@是鮑勃·迪倫的《每一粒沙》——喬布斯生前最喜歡的歌曲之一。人生是一粒沙,在歷史的長河中,轉(zhuǎn)瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬,燃燒發(fā)光,這是令無數(shù)人心生崇敬的原因。
篇二:喬布斯傳讀后感
看完沃爾特。艾薩克森寫的《史蒂夫。喬布斯傳》,感慨頗多。
生于五十年代的喬布斯,雖然僅僅活了五十六個(gè)春秋,但是卻堪稱時(shí)代的巨人,取得了無比卓越的成就。喬布斯是個(gè)創(chuàng)造出了卓越的產(chǎn)品,也改變了若干行業(yè)的人,他是真正改變了世界的人!
掩卷沉思,我最大的感想就是,喬布斯是一個(gè)具有純粹精神的人!在創(chuàng)造產(chǎn)品方面,他將人的精神力量發(fā)揮到了一種極致!在企業(yè)家里面,他這樣的人是絕無僅有的,他可以說是具有極限運(yùn)動(dòng)精神的創(chuàng)新家!
喬布斯的純粹精神體現(xiàn),一方面是對個(gè)人精神力量的無懈追求。他很小就意識到了他自己的精神力量,他智力超群,養(yǎng)父母對他可謂極其重視,他可以有自己的特權(quán),父母和學(xué)校老師都對他特別對待,這都是因?yàn)樗麖男≌孤冻龅闹橇μ熨x。青少年時(shí)期,他更懂得了精神力量的其他方面,養(yǎng)成了與人交往的獨(dú)特魅力。他和人交談時(shí)可以極其專注,目不轉(zhuǎn)睛地盯著對方,幾乎所有的人都會屈服于他的意志。這是意志的力量!他服用過興奮藥,體驗(yàn)到了精神處于特殊狀態(tài)的感受,應(yīng)該是一種極其美妙的感覺。這導(dǎo)致他要經(jīng)常去尋找這種感覺。在接觸到加強(qiáng)精神修煉方面的知識后,他便身體力行。他成了素食者和節(jié)食者,成了禪者(通過坐禪尋求頓悟的人),還只身前往印度學(xué)習(xí)精神修煉法?梢哉f,他在20歲之前便獲得了超越于常人的精神力量,他受益于佛教和基督教的精神,也許還有伊斯蘭教后裔的血脈作用,形成了作為他一生行事做人基礎(chǔ)的精神人格,并在之后的歲月中將其純粹化。所以,有人說他象尼采、柏拉圖!
其純粹精神更是體現(xiàn)在另一方面,即靠精神力量去改變世界!在他那里,精神力量是一筆無盡的寶藏。他聚集了一群一流選手,然后靠他強(qiáng)大的意志、愿力和直覺,把他們變成超一流的選手,把不可能變成可能,把平庸變?yōu)榻艹,把凡俗變(yōu)槌,?chuàng)造出卓爾不群的產(chǎn)品,讓世人為之驚嘆!其實(shí)他本身并非技術(shù)專家,他的角色是一個(gè)比較純粹的領(lǐng)導(dǎo)者角色,是精神導(dǎo)師、是興奮藥、是催化劑。他強(qiáng)大的精神力量和純粹的精神追求,讓他成為很多人心目中的圣人、教父!
其純粹精神的最后一點(diǎn)體現(xiàn),是他希望普通大眾有更好的精神體驗(yàn),通過他創(chuàng)造的產(chǎn)品,他們可以感受到美的力量;通過創(chuàng)造偉大的產(chǎn)品,傳遞神的啟示,激起世人的超脫情懷,對造物主的膜拜!
喬布斯的超凡脫俗體現(xiàn)在,他擁有強(qiáng)大的力量、巨額財(cái)富,并且生活在一個(gè)拜物主義橫行、物質(zhì)極其豐富的時(shí)代(宗教里的末法時(shí)代),但他卻執(zhí)著于精神力量的獲取和使用,即使幾度與死神擦肩而過,仍不改初衷。大病稍愈,家人以為他會放下工作,多多享受生活(有些癌癥患者就是這樣做的),他卻馬上投入到工作中,他覺得創(chuàng)造的一天是最快樂的一天。同事以為他會收斂以前的銳利個(gè)性,稍稍變得溫和一些,他卻依然故我,甚至變本加厲。這樣他就成為了一個(gè)徹底的、前后一貫的、非世俗的、獻(xiàn)身于創(chuàng)造的人,這是宗教精神、科學(xué)家精神。
那么,喬布斯有沒有缺點(diǎn)?從世俗的眼光看,很多,如偏激、主觀、粗暴等等。但我認(rèn)為最重要的一個(gè)問題,就是與各宗教類似的問題:即試圖以自己的個(gè)人意志,來取代大眾的意志。他具有強(qiáng)烈的控制欲,從硬件、軟件到服務(wù),他要全部控制住,他要控制大眾的體驗(yàn),要取消大眾的選擇自由,他做出極其簡單易用、美侖美渙的產(chǎn)品,大眾就只有享用的權(quán)利,沒有改造和研究的權(quán)利。這類似于宗教的做法,讓人相信、信仰、膜拜,但不能追究、懷疑、反對。雖然喬布斯和各宗教都有其超凡的一面,但自有其局限。雖然粉絲們對喬教主頂禮膜拜,但世界上也有愛好自由的人群。
有人會問,為什么中國出不了喬布斯?我想這個(gè)問題是顯而易見的。喬布斯終其一生,都沒有踏上中國的土地,為什么?雖然傳記里沒提這個(gè)問題,但我想有幾點(diǎn)明顯的理由。第一,漢族是世界上最沒有宗教精神的民族,也就是最實(shí)用主義的民族,最世俗的民族。喬布斯到中國來,于精神無補(bǔ);第二,中國這個(gè)人口大國、市場大國,也同時(shí)是偷竊大國。雖然從小大家被教育,不偷一針一線,但如今世風(fēng)日下,盜竊橫行。這主要體現(xiàn)在知識產(chǎn)權(quán)方面,產(chǎn)品領(lǐng)域到處是山寨版、處處有盜版,學(xué)術(shù)領(lǐng)域時(shí)常有剽竊,少有創(chuàng)新。喬布斯不會喜歡盜竊行為,不會喜歡他的產(chǎn)品被山寨、被盜版、被越獄(這是針對盜竊蘋果應(yīng)用程序商店的新黑話)!
喬布斯不來中國,說明中國是喬布斯不希望接近的國度,或者說是他認(rèn)為和他異類的國度,不適合他發(fā)揮的國度。
中國出不了喬布斯,根本原因在于,中國還不夠發(fā)達(dá)(技術(shù)、精神以及體制等方面),還沒達(dá)到產(chǎn)生偉大的創(chuàng)新家的發(fā)展水平吧。
不好意思,也許我的觀點(diǎn)會得罪很多果粉,但是讀《喬布斯傳》的確讓我想到更多關(guān)于人性的問題,就是這樣,這本書值得一看。
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