一本好書讀后感1500字（精選11篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的一本好書讀后感1500字（精選11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
一本好書讀后感1
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺(tái)索利撰寫的，本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開始閱讀的時(shí)候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢？而我們的家長或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的`自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。
我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因?yàn)槭青従訌男∫黄痖L大，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習(xí)不錯(cuò)，長大后非常循規(guī)蹈矩，按照父母既定路線長大、工作，但遇到挫折便會(huì)茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問題；而從小因父母忙于生計(jì)不太管教的孩子，小時(shí)候?qū)W習(xí)一般甚至偏下，但是卻有極強(qiáng)的生存能力，遇事有主見，敢于創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在生活也非常幸福。
在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了的。
所以，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長。于是，從另一個(gè)角度來說，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：
一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜。
一本好書讀后感2
“過一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時(shí)，是在某個(gè)學(xué)校的宣傳條幅上，當(dāng)時(shí)不甚了解其意。后來讀了朱永新的《新教育》這本書才知道它的出處，原來是朱永新教授在談新教育的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。這句話應(yīng)該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應(yīng)該是新教育精神的最終追求�！斑^一種幸福完整的教育生活”我認(rèn)為應(yīng)該解讀為“讓師生過一種幸福完整的教育生活”。
一、讓學(xué)生過一種幸福完整的教育生活
在談這個(gè)話題之前我想先來講一個(gè)故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個(gè)沒有歡樂和自由的環(huán)境中，無論獄方采用什么高壓手段，他都無法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結(jié)果的原因在他后來越獄成功后總結(jié)為是當(dāng)時(shí)的環(huán)境和自己的心境。
一個(gè)鐘表師的創(chuàng)作尚且需要一個(gè)好的心情和合理的環(huán)境，那我們祖國花朵的學(xué)習(xí)與成長呢？
他們整天處在一個(gè)“唯分?jǐn)?shù)是圖”的環(huán)境下，整天除了中規(guī)中矩的接受式學(xué)習(xí)，刻板式訓(xùn)練，分?jǐn)?shù)高，就能得到所有人的贊揚(yáng)，分?jǐn)?shù)低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個(gè)環(huán)境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經(jīng)使孩子們失去了追求理想的激情和沖動(dòng)，甚至?xí)顾麄冊谛睦砩嫌X得上學(xué)是一種負(fù)擔(dān)。更有甚者，就連該讓孩子們動(dòng)起來的體育課上，由于安全問題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權(quán)利都被剝奪了，何其可悲！
現(xiàn)在的許多孩子已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了嘗試成功的勇氣與感恩的情懷。是我們的教育所為折斷了孩子的翅膀，那我們還有什么理由讓孩子展翅飛翔？
嘆其可悲的同時(shí)，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學(xué)園，在小豆豆的心里，巴學(xué)園是個(gè)充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評(píng)，當(dāng)然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個(gè)完美的句號(hào)。在那樣的環(huán)境和心情下，小豆豆覺得在這里到處都能讓他學(xué)得開心快樂，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。
多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫，就能讓孩子們在小林宗作所創(chuàng)建的那樣的巴學(xué)園里生活，讓我們的孩子在那樣的環(huán)境中過一個(gè)開心、快樂的'童年，充滿激情與成就的學(xué)校生活。
二、讓教師過一種幸福完整的教育生活
有人說：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。在這樣的光環(huán)下，我們的教師生活并沒有想象的那樣光輝燦爛，對有些人來說甚至成了一個(gè)“雞肋”——食之無味，棄之可惜。那么，當(dāng)我們還沒有足夠的后顧無憂去辭職不干的時(shí)候，我們就應(yīng)該努力嘗試過一種幸�？鞓返慕逃殬I(yè)生活�？鞓返男木呈且磺袆�(chuàng)作的源泉，當(dāng)我們懷著快樂的心情工作時(shí)，擺在我們面前的重復(fù)、繁雜的工作就會(huì)變得豐富多彩，趣味無窮，這時(shí)候的工作不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。快樂的心情可以讓教師精力充沛，思維縝密，想象豐富。
以這樣的心態(tài)投入工作，投入課堂，投入孩子，怎么會(huì)沒有成績，怎么會(huì)沒有激情，怎么會(huì)沒有奇跡呢？
另外，我們的學(xué)校也要為我們的教師過一種幸福完整的教育生活保駕護(hù)航，不要再用那種亙古不變的制度來壓抑教師的成長，應(yīng)該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂著”。用快樂的心境，專業(yè)化的心態(tài)，端正的態(tài)度點(diǎn)亮每一個(gè)孩子童年路上前行時(shí)的每一盞燈。
讓師生過一種幸福完整的教育的生活，這是專家、學(xué)者提出的一種構(gòu)想，我們的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設(shè)計(jì)，在制度構(gòu)建，在氛圍營造等諸方面形成一種環(huán)境，唱響音符。這樣，專家、學(xué)者所倡導(dǎo)的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過一種幸福完整的教育的生活”不會(huì)成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠(yuǎn)也體會(huì)不到馳騁在草原上駿馬的風(fēng)采！
一本好書讀后感3
對教師工作來說，沒有什么比愛心更重要。讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所感動(dòng)；被他的全身心的投入到教育事業(yè)中的行為所震撼，讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心！
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛；愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了！
李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動(dòng)了我。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，他也收獲著學(xué)生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁？這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅(jiān)持。正如李老師所說：“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難，但一個(gè)老師，能夠長期像李老師對待萬同同學(xué)那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！
李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學(xué)老師，由于帶多個(gè)班，周課時(shí)也多，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多，常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室，下一節(jié)又要到另一個(gè)班級(jí)上課。很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，“師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生‘高人一等’。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛�！�
從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績，不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的`，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會(huì)注意下次類似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧坌�，讓孩子努力爭取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！
但是，教育僅有愛心也是不夠的。
這一點(diǎn)，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識(shí)到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力！而我在思考這些問題的時(shí)候，也在想，其實(shí)這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景，而現(xiàn)在的社會(huì)又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。
教育的愛心是空氣，是陽光，是土壤，是水源，是食糧，是布匹……你可以把它比喻為人類生存和發(fā)展必不可少的一切，而且絕不過份。所以，老一輩教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
一本好書讀后感4
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一部著名的兒童文學(xué)作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認(rèn)為最富有愛心和教育性的讀物。
《愛的教育》以四年級(jí)小男孩安利柯的眼光，從10月份開學(xué)第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，每章每節(jié)，都把"愛"表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
令我記憶猶新感人至深的是第五卷二月《護(hù)士》（又《爸爸的看護(hù)者》）這一節(jié)，因?yàn)槲易x到后面是含著淚水，聲音哽咽的，差點(diǎn)沒讀下去，說的是一位鄉(xiāng)下叫西西洛的少年到那不勒斯市某醫(yī)院找他去法國工作前日剛回國突發(fā)疾病住進(jìn)該院的`父親。護(hù)士一時(shí)記不起他所說的姓名，根據(jù)他所說的不久剛從外國回來的老工人，領(lǐng)他到長廊盡頭病房盡頭一個(gè)病人面前說：“就是這兒”，病人面部全變形，只是面部輪廓和眉間似乎還像父親，病人一動(dòng)不動(dòng)，抬眼注視少年，又閉上眼睛，仍不開口，只是吃力的呼吸。醫(yī)生說病人患了面部丹毒，病很重，但還有希望，好好照顧，對病人有好處，于是該少年一心照顧病人，“替病人整頓枕被，不時(shí)摸摸他的手，或者趕走蒼蠅，或者呻吟的時(shí)候俯身看看，護(hù)士送湯藥來時(shí)，他接過杯子或湯匙替為灌喂”而病人呢？“時(shí)時(shí)張眼看西西洛，好像仍不明白，不過每次注視他的時(shí)間漸漸地長了些”。就這樣過去了四天。病人的病勢時(shí)好時(shí)壞，反復(fù)不定。西西洛盡了心力服侍。
第五日下午，西西洛聽到室外腳步聲和宏亮而又熟悉的聲音，看到手纏繃帶的父親驚呆了，父親也跑過去擁抱西西洛，說母親來信讓西西洛來醫(yī)院，他等了好久沒來正擔(dān)心，正要出院，沒想到醫(yī)院搞錯(cuò)了病人，見到兒子西西洛，高興的不得了，想拉兒子走，說今晚就可以到家，西西洛回視那病人，病人也張大了眼注視著西西洛。這時(shí)，西西洛卻要留下照顧該病人：“不是，爸爸！請等我一等！我不能回去！那個(gè)爸爸��！我在這里住了五日了，將他當(dāng)做爸爸了。我可憐他，你看他在那樣地看著我��！什么都是我喂他吃的。他沒有我是不成的。他病得很危險(xiǎn)，請等我一會(huì)兒，今天我無論如何不能回去。明天回去吧，等我一等。我不能棄了他走。你看，他在那樣地看我呢！他不知是什么地方人，我走，他就要獨(dú)自一個(gè)人死在這里了！爸爸！暫時(shí)請讓我再留在這里吧！”父親決定不下，看看兒子，又看看那病人。問周圍的人：“這人是誰？”“同你一樣，也是個(gè)鄉(xiāng)間人，新從外國回來，恰好和你同日進(jìn)院。送進(jìn)病院來的時(shí)候什么都不知道，話也不會(huì)說了。家里的人大概都在遠(yuǎn)處。他將你的兒子當(dāng)做自己的兒子呢�！备赣H就讓西西洛留下了。
西西洛回到病床旁邊，病人似乎就安心了。西西洛仍舊從事看護(hù)，熱心與忍耐仍不減于從前。遞藥、整理枕被、手去撫摸、用言語安慰，從日到夜，一直陪在旁邊，直到病人斷氣。臨去世時(shí)病人還緊緊握著西西洛的手。助理醫(yī)生說他的虔誠的使命已經(jīng)完成讓他快回去，說有神保護(hù)他這樣的人，并祝他好運(yùn)；護(hù)士把窗子上的紫羅蘭送給他當(dāng)作紀(jì)念，他把花分開散在病床上說留下紀(jì)念這個(gè)可憐的死者吧！臨走時(shí)還不覺脫口而出“再見！可憐的父親！”
多么善良的少年��！如果說在這之前，西西洛認(rèn)定是自己的父親病重，父子情深，烏鴉反哺，悉心照料，無可厚非，可是，當(dāng)他知道自己照顧的不是自己的父親，而父親病愈出院，并沒選擇同父親離開，卻是繼續(xù)一如既往的照顧一位如同父親一樣出國打工歸來病重的陌生人，真是常人所不能及。要是一般人還不和護(hù)士拼命，浪費(fèi)時(shí)間精力，精神損失費(fèi)也不少。
在這兒，我不說西西洛是多么的無私，善良和高尚，也不說西西洛讓我多么的感動(dòng)和敬佩，我只說大愛無疆，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！
一本好書讀后感5
這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。
書中這樣寫道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”無疑，劉鐵芳教授是屬于后一類型。
在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問題逐步成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題之時(shí)，他始終堅(jiān)持著個(gè)人獨(dú)到的問題關(guān)注，關(guān)注當(dāng)代教育被遮蔽的人文情懷，比如鄉(xiāng)村教育、社會(huì)弱勢群體，比如遠(yuǎn)離故事的教育等。林林總總的教育學(xué)話語，往往研究者自身被排除在話語之外，話語中間看不出研究內(nèi)容與個(gè)人的實(shí)際性關(guān)涉。社會(huì)底層出身的劉鐵芳教授習(xí)慣于一種低調(diào)的言說姿態(tài)，總是從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來面對復(fù)雜的教育世界，面對我們的教育賴以生長的社會(huì)，把“自己也燒在這里面”，真情實(shí)感油然而出。
在劉鐵芳的《守望教育》中有一篇《時(shí)刻守護(hù)做人的尊嚴(yán)》，主要介紹了作者在他家附近遇到一位吹笛子的藝人，和藝人之間的一番對話，在對話中知道這位藝人因生活窘迫出來謀生，現(xiàn)在是要籌滿回家的路費(fèi)才不得不出來賣藝，藝人的話中特別強(qiáng)調(diào)自己“不是要飯”的。
這是一個(gè)生活在社會(huì)最底層的人對尊嚴(yán)的渴望。“盡管現(xiàn)實(shí)的個(gè)人總是存在著各種各樣的差異，特別是生存樣式的差異，但每個(gè)人生存的底線，就是一個(gè)人作為人的生命的尊嚴(yán)，這是沒有身份之別的。我們在小心地守護(hù)自身存在的尊嚴(yán)的同時(shí)，也要小心地守護(hù)他人，守護(hù)我們身邊地每一個(gè)人，哪怕是流浪乞討者的守住他們做人地那條底線�！�
說到乞討者，現(xiàn)在不管大城市還是小城市，甚至是全國的每個(gè)角落，都有不計(jì)其數(shù)的人以此為生。他們當(dāng)然也有做人的尊嚴(yán)，可我就是看不到他們的尊嚴(yán)何在？
記得小時(shí)候，每到冬天，要過年了，那些老的、少的、男的、女的`乞討者，也有吹拉談唱的乞討者，一個(gè)一個(gè)地從村前到村后，有時(shí)一天要來好幾撥人。每次他們來，母親都會(huì)抓一小把米給他們，而父親卻總是舀一小碗，我也會(huì)學(xué)著母親給他們抓一把米。后來聽說有的討飯人要打人、搶東西，所以看到他們來，小孩子們都會(huì)乒乒乓乓地關(guān)門，在里面看著他們走過。有些人會(huì)很識(shí)相地走開，可有些人就是在你門口死賴著不走，鬧得你非得給他才罷休。再后來，那些乞討者對米已經(jīng)不感興趣了，他們來要錢，給少了還會(huì)嫌少。
要知道你們不勞而獲已經(jīng)不對了，鄉(xiāng)下農(nóng)民辛辛苦苦一年能收多少糧食？能賺多少錢？你們還嫌這嫌那，真不識(shí)好歹。有的乞討者乘人不備還順手牽羊拿點(diǎn)東西，有的手里拿著棒，你不給他還要拿棒打你，你說他們是在討？還是在盜？在搶？他們的尊嚴(yán)又何在？
現(xiàn)在城市里的乞討者，又有多少是真正的乞討者？像文中的這位藝人在我們這座城市好像沒有吧？天橋上，肯德基門口，飯店門前……有多少人在乞討，他們真的是無路可走，不能自食其力養(yǎng)活自己嗎？有好多還都是孩子，這些孩子現(xiàn)在就乞討，以后怎么辦？對那些生活的無奈者，“我們可以憑借我們內(nèi)心的尊重，而給他人、給這個(gè)社會(huì)多付出一點(diǎn)善良，一點(diǎn)希望。雖然我們個(gè)人的力量極其有限，但我們在給他人以希望和尊嚴(yán)的同時(shí)，我們也是在給自己的生命敞開一道人性的光澤�！笨蓪α硗饽切┤耍覀冇帜茉趺崔k？
每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，對于那些不尊重老師的家長，又把老師的尊嚴(yán)放在哪里？而我要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，我又應(yīng)該怎么做？所以說真的很難……
“人類文明發(fā)展，一個(gè)重要的成就，就是人的尊嚴(yán)的確立。其經(jīng)典意蘊(yùn)就是康德所說：人是目的�！毙⌒牡厥刈o(hù)每個(gè)人做人的尊嚴(yán)吧！
一本好書讀后感6
很少有時(shí)間坐下來真正的看一本書，但是當(dāng)我拿到《新教育》這本書，看了序言后，一種震撼、一種敬佩油然而生。瞬間領(lǐng)略了朱永新教授作為教育者的執(zhí)著、博愛、堅(jiān)韌、謙虛、智慧，以及由此而產(chǎn)生的一種生命的強(qiáng)大力量——使命。也正是因?yàn)槭姑母姓�，才有了“行�?dòng)，就有收獲；堅(jiān)持，才有奇跡�！边@樣響亮的口號(hào)。也正是因?yàn)槭姑煊佬陆淌诓ハ铝藧鄣姆N子，并在很多地方收獲了美麗的花朵。我心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的迷茫時(shí)刻，指明了方向。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的'科研范式）六大行動(dòng)，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。雖然我不是語文老師，但是我從朱教授的字里行間捕捉到了語文教學(xué)的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個(gè)方面作以詳解：
一、彰顯大語文教學(xué)觀、讓閱讀成為悅讀。
俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進(jìn)步的階梯。”這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市�！庇纱丝梢�，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在語文教學(xué)中，如何滲透這一理念，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹�。所謂的“小教材”就是課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級(jí)，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮醒，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：小小圖書推薦會(huì)，心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。
二、學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達(dá)到三重境界即（第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。）同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對話：人與知識(shí)的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義（我們之所以沒有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少。）
總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：“誰在保持夢想，誰就能實(shí)現(xiàn)夢想。誰不懈追求夢想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢想。
一本好書讀后感7
開學(xué)后，我細(xì)細(xì)品味了朱永信教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我明白了“為所有人，為所有人”的新教育理念；我知道“只有行動(dòng)才會(huì)有收獲，只有堅(jiān)持才會(huì)產(chǎn)生奇跡”的行動(dòng)理論；理解“愛情會(huì)產(chǎn)生奇跡”等規(guī)律。新的教育給了我新的教育理念，給我找到了以后努力的方向。
東晉詩人陶淵明說，讀書是一件美好的事情。珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)；生命的全盛時(shí)期不再到來；早上很難；及時(shí)鼓勵(lì)；時(shí)間不等人。我用新奇、敬佩、激動(dòng)的心情品味著朱永信教授的《新教育》。看完這本書，我感慨萬千，思緒萬千。明代詩人于謙說得很好，讀書可以獲得美好的精神享受；卷軸深情如故人，每一次相親都是在清晨逝去；在無數(shù)文字的目光面前，胸中沒有俗世的思慮。新的教育讓我仿佛找回了自己崇高的教育理想，找回了自己的自信和力量。內(nèi)心不斷涌動(dòng)著戰(zhàn)勝自己，超越自己的力量。我認(rèn)為這可能是新教育的力量。新的教育給了我新的教育理念。指出了工作的前進(jìn)方向。新教育意味著一種教育理想，一種教育激情，一首教育詩，一種教育行動(dòng)。新教育的四大變化，六大行動(dòng)(改變教育的行走方式，改變孩子的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的研究范式)，創(chuàng)建書香校園，師生寫作文，傾聽窗外的聲音，培養(yǎng)優(yōu)秀的口才，建設(shè)理想的課堂，建設(shè)數(shù)字社區(qū)等理論和理念，深深打動(dòng)了我。讓我對未來的教育教學(xué)方向有了更清晰的認(rèn)識(shí)。俗話說“一日無書，百事荒蕪。
"書籍是人類進(jìn)步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的.經(jīng)驗(yàn)，也是新課改倡導(dǎo)的一個(gè)理念。也是新教育發(fā)揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于其閱讀水平。一個(gè)沒有讀書的學(xué)校，永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)滿是書的城市，才會(huì)是一個(gè)美麗的城市�！庇纱丝梢�，新教育主張變讀書為讀書，讓讀書成為孩子生活的習(xí)慣，讓讀書成為孩子生活的精神港灣。在新教育語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透了這一理念，把“小教材”變成了“大教材”。所謂“小教科書”就是教科書。所謂“大教材”，是指根據(jù)課本對課外教材進(jìn)行拓展和延伸，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育，打造書香校園、書香課堂、書香家庭，讓孩子可以與黎明明共舞，早上背詩，中午讀書，下午黃昏儲(chǔ)蓄，開展豐富多彩的讀書相關(guān)活動(dòng)。通過多種方式，讓孩子享受閱讀，讓孩子的書打敗電視，讓孩子的書打敗電腦，讓孩子的書打敗電子游戲。這本書有自己的金色房間。通過閱讀，每個(gè)人都增長了知識(shí)，開闊了視野，開闊了眼界，培養(yǎng)了素質(zhì)。
第一，學(xué)習(xí)理想課堂，走新的教學(xué)道路
在新教育提出的理想課堂中，我仔細(xì)研究了參與性、親和力、自由性、整合性、實(shí)踐性和延展性六個(gè)維度。我深刻理解這六個(gè)度的本質(zhì)，反思之前的課堂，覺得前五個(gè)度還是做得不錯(cuò)的，只是擴(kuò)展性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。通過這項(xiàng)研究，我們應(yīng)該更加注重未來的可擴(kuò)展性，從而拓寬兒童的視野，使兒童能夠更全面地學(xué)習(xí)。為了打造一個(gè)理想的課堂，我以后會(huì)在每節(jié)課都全面貫徹這六個(gè)度。上課前，讓孩子做好準(zhǔn)備，在預(yù)習(xí)本上記錄和積累所學(xué)知識(shí)，提出不懂的問題，廣泛收集信息；然后分組交流。課堂上，老師根據(jù)孩子的預(yù)習(xí)提煉有價(jià)值的問題，讓孩子分組討論，尋找答案；然后組員上臺(tái)展示成績，老師們一直引導(dǎo)、肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，讓大家參與、評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的快樂和成功。
第二，突出大語文的教學(xué)理念，讓閱讀成為愉快的閱讀
新教育明確指出“一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于其閱讀水平�！庇纱丝梢姡岄喿x成為孩子生活的習(xí)慣，讓閱讀成為孩子生活的精神港灣，是非常重要的。在教學(xué)中激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育創(chuàng)建書香校園，創(chuàng)建書香課堂，讓孩子養(yǎng)成早上念經(jīng)，下午聽，晚上省的閱讀習(xí)慣，最后通過活動(dòng)促進(jìn)閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如交流經(jīng)驗(yàn)、小故事等。通過這些渠道，孩子可以享受閱讀，讓兒童讀物打敗電視，讓兒童讀物打敗電腦，讓兒童讀物打敗電子游戲，讓閱讀變得真正的享受。
看完《新教育》，我也明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是孩子成長進(jìn)步的過程，更是老師的成長進(jìn)步，任何一個(gè)人的缺失都不能算是完整的教育。作為一名教師，我們各方面的能力都應(yīng)該得到提高。先說讀書。
一本好書讀后感8
最近一直在看亞米契斯《愛的教育》，一并的是他的畏友寫的《續(xù)愛的教育》（著者詳細(xì)名稱未知）。這兩部著作，前者涉及到學(xué)校教育，同學(xué)之間、老師之間的相處之道，譯者夏丏尊先生稱之為感情教育，是軟教育。但其中涉及到較多的病痛死亡，讀來不免讓人感懷神傷。而后者是自然教育，所崇尚的是意志教育，也稱硬教育。我想此兩者的結(jié)合，才算一個(gè)人一生的完整教育，而我認(rèn)為續(xù)書所闡述的比前者重要且深刻得多，但我們卻連作者的名字都不得而知，這實(shí)屬又是歷史對有功之人的一種戲謔。我也只能權(quán)當(dāng)悲憫一番，轉(zhuǎn)而對自己能夠細(xì)讀此書而欣喜至哉。
讀罷這兩本書，我卻不免哀嘆原來我未曾真正受過教育。我的小學(xué)教育豈是這樣走過的：
如智者般的先生平等溫和的看待每位學(xué)生，無論貧窮貴賤，無論成績資質(zhì)，忍耐學(xué)生的淘氣無知，即使學(xué)生間的吵鬧，一瓶墨水正中自己的腦袋，他也絕不在未弄清楚狀況時(shí)發(fā)脾氣。
如兄弟般的同學(xué)之間的情誼，印象最深的是卡隆和代洛西�？∈沁@個(gè)班級(jí)正義的化身，他比同齡人長得高大，魁梧，但他不欺負(fù)弱者，而是保護(hù)班里常受欺負(fù)的同學(xué)，如克洛西，耐利等人，且不求回報(bào)。
班里還有其他同學(xué)，如整門心思都在如何為商賺錢的卡洛斐；努力幫助家務(wù)且不耽誤學(xué)習(xí)的可萊蒂；勤奮學(xué)習(xí)不驕不躁的斯帶地……
這本書以其中一名學(xué)生——安利柯的筆觸寫他一學(xué)年的生活，其中也包括父母的教育。學(xué)生并非只是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，他們?nèi)ミ^盲人學(xué)校、見過畸形孩子、去過幼兒院、感受了鄉(xiāng)野遠(yuǎn)足，等等。在真正的生活中。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)思考，懂得同情，懂得奉獻(xiàn)。這一切，小學(xué)老師好像未曾這樣的告訴我，而我，也沒那個(gè)天份早早就能領(lǐng)悟人生要領(lǐng)。
而我，也沒有一個(gè)像安利柯那樣經(jīng)驗(yàn)豐富且具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的舅父。在《續(xù)愛的教育》里面，安利柯休學(xué)一段時(shí)間，在靠海居住的舅父身邊，感受他的言傳身教，體味最接近自然的真實(shí)偉大與哲理。
舅父教給他的'是從世界各地帶回來的植物，了解它們的品種名稱，生長習(xí)性，而每一種植物的背后即有舅父一段意蘊(yùn)深長的故事，每一種植物都有它自我存在的價(jià)值。
他告訴了我每日必須努力的方向，即是：第一，增進(jìn)自己的健康；第二，把心弄好；第三，修養(yǎng)思想。
“無健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能賢明，心因而褊狹，也就不能善良了�！�
“只是心好，或只是頭腦好，都是不夠的。只是心好，恰如沒有舵的帆船；只是頭腦好，又恰如備了舵而沒有帆的船。這樣的船一遇到風(fēng)，就會(huì)撞到巖石上去或觸到岸邊去，否則就只是團(tuán)團(tuán)打旋而已……”
日行三善難不？其實(shí)不難，“待朋友親切是好事，做正當(dāng)行為是好事，愛惠待人也是好事，令人快樂是好事，又，無論怎樣的小的犧牲也是好事，學(xué)得知識(shí)也是好事�！边@樣說來，做好事并不難，只要你用心。
于是，我回想起昨天，在學(xué)校那片屬于我自己的小天地誦讀《道德經(jīng)》，是好事；不久過來一位問路的姐姐，親自帶她過去，亦是好事；回來又遇到一位問路的叔叔，又是好事。
今天洗了一大堆衣物，勞動(dòng)最光榮，是一件好事；向清潔工阿姨問好了，是好事；幫一起留守的姐妹抬水，是好事……
很多時(shí)候，我才發(fā)覺我怎么懂得那么遲，但懂得遲總比永遠(yuǎn)不懂的好�？啥司鸵プ�，否則就成了空話。
文中還闡述了關(guān)于生與死的思考，關(guān)于職業(yè)的選擇，關(guān)于幸福的追求。唯有用心讀了方才感受深刻。
我只是感慨，教師是一代新人換舊人，但用心教學(xué)的又有幾個(gè)。教師教的不只是“學(xué)”，更重要的在于“人”。正是由于“人”的靈性、復(fù)雜、獨(dú)特，教學(xué)若是套上了模式，不關(guān)注“人”而只注重效果，那其實(shí)，教師并沒有把學(xué)生當(dāng)人看。管你如何道貌岸然，語言如何殷切熱情，可認(rèn)知錯(cuò)誤導(dǎo)致采取的方法也將會(huì)有所偏頗。試問，這樣如何教出一個(gè)心智完善的學(xué)生？
中國的教師越來越多，學(xué)生受教育也越來越多，但是否素質(zhì)越來越高，我也唯能嘴角上揚(yáng)四十五度，且笑且傷心。
一本好書讀后感9
寒假讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，起初只是出于假期繼續(xù)教育的作業(yè)去完成，讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪時(shí)我深深地被他的愛心所震撼；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心”！
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)然也沒錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最有感觸的結(jié)論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！“春種一粒粟，秋收萬顆籽�！崩罾蠋熣f：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。
愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的`喜怒哀樂。愛心和童心，是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了！
作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎？自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名英語老師，由于帶7個(gè)班，又不是班主任，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多，常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室，下一節(jié)又要到另一個(gè)班級(jí)上課。很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生“高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。
托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心，愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人�！蔽覀儜�(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞�？相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。
《愛心與教育》這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！它啟發(fā)我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動(dòng)起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
一本好書讀后感10
《什么是教育》確實(shí)是一本很有哲理的書，而我也很慶幸在老師的推薦下閱讀了此書。雖然這本書的名稱為《什么是教育》，可是在整本書看下來，它并沒有給教育下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，相反，通過看完這本書后，再通過自己的理解，反而對教育有了新的認(rèn)識(shí)。
教育是什么，這并沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，正所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對這個(gè)詞都有不同的理解。書中談及到“教育是人對人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向原初派生出來的東西和平庸的知識(shí)。真正的教育絕不容許死記硬背，也從不奢望每個(gè)人都成為有真知灼見、深謀遠(yuǎn)慮的思想家。教育的過程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長，而實(shí)踐的特性是自由游戲和不斷嘗試�！笨吹竭@一段話時(shí)，我不由自主地聯(lián)想起了自己的小時(shí)候。從小到大，究竟是有多少知識(shí)是我們自愿去學(xué)習(xí)的呢?自我懂事以來，在我的腦海里給留下的影像就是我們小時(shí)候總是乖乖地坐在講臺(tái)下認(rèn)真地聽老師講課，而老師則是滔滔不絕地在講臺(tái)上講課，老師在黑板上寫什么，我們就記什么，也不知道自己懂不懂�，F(xiàn)在回憶起來，我們一直是在強(qiáng)迫下學(xué)習(xí)這些枯燥乏味的知識(shí)，不明白學(xué)習(xí)它的意義，很多時(shí)候只是為了考試而學(xué)習(xí)。我們的靈魂沒有被喚醒，我們的好奇心、學(xué)習(xí)興趣、想象力都被強(qiáng)迫性的教育磨滅了。
在《什么是教育》這本書上，我了解到了全盤計(jì)劃教育和灌輸式教育的危害。但是，在分?jǐn)?shù)代表一切的今天，這兩種教育方式卻根深蒂固在教育者和家長們的心目中，在他們看來，只有孩子學(xué)得更多，懂得更多，才會(huì)考得越高分，分?jǐn)?shù)的高低就決定著一切。所以，家長們拼命地幫孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班，剝奪了孩子們周末游樂的時(shí)間，為的只是不希望自己的孩子輸在起跑線上;而現(xiàn)代的教師們則一味叫學(xué)生背背背，背得越多，分?jǐn)?shù)就會(huì)越高，剝奪了學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，為的只是班級(jí)與班級(jí)之間的`較量。在這樣的教育現(xiàn)狀下，我不禁為現(xiàn)在的孩子而感到同情。如今的教育者總是打著“一切為了孩子”的口號(hào)，可是我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，他們學(xué)習(xí)的知識(shí)難度也越來越大，范圍也越來越廣，難道這樣就更有利于孩子們的成長，更有利于他們身心的發(fā)展嗎?
看完這本書后，我認(rèn)識(shí)到教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。作為未來教師的我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，對于兒童來說，我們重視的不是讓他們盡可能多地掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是以直觀的照片和形象來充實(shí)他們的精神世界。我們不能夠再繼承那種將書本上的知識(shí)硬塞給學(xué)生的填鴨式教育，因?yàn)槟鞘墙逃拇蠹�，是對學(xué)生創(chuàng)造力與想象力的抹殺。教師應(yīng)用自己的熱情給予死的知識(shí)以生機(jī)，用學(xué)生感興趣的事物來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，將學(xué)習(xí)變苦為樂，在注重學(xué)生精神上的層次提高的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰�。我們的教育�?yīng)該重視學(xué)生的全面發(fā)展，重視全人教育。我們應(yīng)該讓學(xué)生自由的發(fā)展，而不是事先就計(jì)劃把學(xué)生培養(yǎng)成為什么樣的人，最終培養(yǎng)出千篇一律的人。教育應(yīng)該各因其材，各成其才，讓每個(gè)人成為他自己，各有特色。正如書上所說，教師要喚醒人的潛在的本質(zhì)，逐漸自我認(rèn)識(shí)知識(shí)，探索道德。所以說，教師是人類靈魂的工程師，他，能改變?nèi)说囊簧�，能塑造人的一生�?/p>
作為一名未來的教師，我們首先是要熱愛自己的職業(yè)，對教育要有一顆虔敬之心，熱愛自己所做的，并且要有為之奮斗一生的信念，而絕不能只為了謀生計(jì)而膚淺了事，那是一種對自己不負(fù)責(zé)任，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。既然選擇了，我們就要堅(jiān)持到底，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一生。
整本書看下來，感覺，教育，是一個(gè)永恒的話題，是一個(gè)要用一生去探討的字眼。我很希望，在未來，我能用一己之力啟蒙別人的人生，因?yàn)�，那是一件多么幸福的事�?/p>
一本好書讀后感11
《愛的教育》這本書給了我很多的動(dòng)力，在看到每一個(gè)驚心動(dòng)魄的情節(jié)時(shí)，我都在流淚，為他們的精神感到驕傲，為他們身邊有這樣的人感到自豪。作為一名年輕的老師，這本書真的給了我很多的靈魂，讓我在職業(yè)規(guī)劃的道路上如何去感悟各種愛，去感悟父母之愛，學(xué)生之愛，同事之愛，親人之愛。看了愛的教育這本書之后，其中有一個(gè)多么熟悉的字眼，那就是——愛。在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是永恒的，愛是無私的，愛是博大的，愛是幸福的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。讓我感悟去體會(huì)每一個(gè)的愛和去愛別人，讓我們一起去享受愛吧！
《愛的教育》這是一本日記體的小說，以一個(gè)四年級(jí)男孩恩利科的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見，所聞和所感的故事情節(jié)，其間還包括父母為他寫的許多勸誡性的故事，具有啟發(fā)性的意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。通過塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，給了我們讀者情感的波瀾，使愛的美德在我們這些讀者心中永駐，讓我們感受到愛的意義與愛的偉大。整部小說以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑，善與惡，完全在用愛去感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一本講述師生、朋友、同學(xué)之間的愛和友誼，是一本教育和鼓勵(lì)孩子們的積極進(jìn)取的名篇佳作，是一本值得我們所有讀者讀的一本好書，更是我們年輕教師值得學(xué)習(xí)的一本好書，讓我們一起在書中去感悟愛的存在，愛的精神吧！
當(dāng)我看到第二篇日記——我們的先生。我被先生的話感動(dòng)，由于原來的先生不再教他們這些孩子，新的學(xué)期，換了一位新的先生，對于學(xué)生來說新的先生，新的環(huán)境陌生了，但是這位先生用自己的行為去感動(dòng)了這些可愛的學(xué)生，當(dāng)他看到自己班上的同學(xué)不舒服的時(shí)候，他無微不至的問候，當(dāng)他看到調(diào)皮的孩子的時(shí)候，沒有打罵，而是說了一句“下部為！”其中先生這樣的幾句話被我感動(dòng)，讓我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師！當(dāng)先生說道：“大家聽我說！從今天起開始的一年內(nèi)我們都會(huì)在一起,讓我們好好地過這一年吧！大家都努力地學(xué)習(xí)，遵守紀(jì)律。我沒有一個(gè)親人，你們就是我的親人。你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子、女兒；我愛你們，請你們也接納并喜歡我！你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請將你們的真心給我看看！讓我們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀！“先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，也讓所有的學(xué)生都喜歡上他了。
這位老師的坦誠深深地打動(dòng)了我！他讓我意識(shí)到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要！更讓我們老師知道對待學(xué)生并不是吼叫，而是對學(xué)生耐心和關(guān)心，用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題，讓全班的同學(xué)都能理解你，都能感悟到你的用心良苦。作為一名年輕老師的我，而我所面對的是更多的留守兒童，我更應(yīng)該把愛傳遞給我的每一位學(xué)生，讓他們感受到愛的.溫暖，愛的滋味，讓他們感受到愛的教育是多么的幸福。
當(dāng)我讀到我的父親這一節(jié)時(shí)，真的讓我感受到父親的愛是多么的永恒，是多么的幸福。自己年輕幼小時(shí)，不懂事對父親的頂撞，對父親的責(zé)怪，當(dāng)父親離開他的時(shí)候，昂里克才知道父親對他的愛，知道父親的嚴(yán)格完全是對自己的好，完全是對自己的負(fù)責(zé)。
讀完之后，讓我受益匪淺，我也是一位父親的女兒，可想自己做的事真的是太少了，在平時(shí)的生活中，父親對我無微不至的照顧，給予我生活上幫助。現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名老師，可是我感覺自己還是沒有長大，經(jīng)常還是父親關(guān)心我們�？上攵覍Ω赣H的愛真的太少了，我要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)答父親這么多年對我的愛。
在以后的生活中，我要把我身上的愛帶給我的親人，帶給我的同事，我的學(xué)生，讓他們感受我的真情，讓他們感受我的愛。這本書教會(huì)我們要真正的把愛心，獻(xiàn)給需要的人，傳遞給每一位需要幫助的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
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