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童年的秘密讀后感1500字

時(shí)間:2020-10-21 19:33:40 讀后感1500字 我要投稿

童年的秘密讀后感1500字4篇

童年的秘密讀后感1500字1

  暑假我品讀了一本《童年的秘密》,其中一段是這么說的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻,我們自以為是為了孩子好,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,這本書對(duì)我來說,是一本非常顛覆性的書籍。

童年的秘密讀后感1500字4篇

  其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深,學(xué)外語現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感!阋粋(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。

  蒙臺(tái)梭利說°這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯,兒童對(duì)秩序的熱愛不同于成人對(duì)秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對(duì)幼兒來講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地,或魚兒游憩的水。

  不過這一點(diǎn),再深入想一想,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,所謂的°水土不服,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期,據(jù)說一直會(huì)持續(xù)到五歲。

  一直以來在成人的腦海中,保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時(shí),對(duì)成人來說,有一條自然法則,即°最大效益法則,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字,剝奪了他們的樂趣。過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn),在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

  每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí),他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,成人就會(huì)打斷他,認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí),使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆,充滿精力是兒童的特征。

  實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了,我們現(xiàn)在要做的,是重新認(rèn)識(shí)我們自己。

  那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書提高了我的思想境界和認(rèn)識(shí)水平,在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。

童年的秘密讀后感1500字2

  《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著,對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺(tái)梭利列舉了大量在我們生活中常見的例子,詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。在讀書過程中,蒙臺(tái)梭利對(duì)成人進(jìn)行控訴,在她的論證中,我讀著感到一種愧疚感。確實(shí),直到我們現(xiàn)在生活中,都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的錯(cuò)誤的教育孩子的行為。通過讀此書,讓我反省了日常生活中與兒童的錯(cuò)誤交流方式,這也對(duì)我將來從事教育事業(yè)有一定的警醒作用。

  通過讀這本書,讓我了解到兒童并不是一個(gè)無意識(shí)的個(gè)體,相反,兒童有著巨大的精神世界,這種精神世界甚至不允許成人去打擾,一旦打擾,兒童則會(huì)朝著與自己個(gè)性相反的方向發(fā)展。大人都自以為是地按照自己的意志行事,不會(huì)去考慮兒童的感受,這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望。兒童有自己的秩序模式,成人一旦打亂了這種秩序模式,對(duì)兒童則會(huì)造成影響。

  在此書中,作者列舉了大量例子來支撐她的論點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童天生具有秩序感,成人不應(yīng)以自己的意志去打亂這種秩序。如一個(gè)例子,一個(gè)小女孩在旅游時(shí)睡在一個(gè)有欄桿的兒童小床內(nèi),當(dāng)她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時(shí),她便哭鬧,怎么哄也不停。直到最后拿兩個(gè)枕頭圍成一個(gè)直角成為她記憶中的欄桿時(shí),她才安心地睡覺,不再哭鬧。這是因?yàn)橹坝袡跅U的兒童小床給了她支撐感和安全感,一旦這種秩序被打亂,兒童便變得焦慮。一件東西放錯(cuò)了地方就嚴(yán)重地打亂了這個(gè)小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童,不明白兒童哭鬧的原因,則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”,對(duì)兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個(gè)性的關(guān)鍵在于他自身,如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律,那肯定存在著一種微妙的力量,成人不合時(shí)宜的干預(yù)會(huì)阻撓這種力量的秘密發(fā)揮。

  兒童和成人具有兩種不同的智力視野,這不僅僅是一個(gè)程度的問題,一個(gè)從小逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮膯栴}。蒙臺(tái)梭利用大量例子證明兒童比成人更具有觀察力,成人往往會(huì)忽視一些無關(guān)重要的小細(xì)節(jié),而兒童卻是對(duì)這些小細(xì)節(jié)有著不一樣的敏感。在教師教學(xué)中,教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止,一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都在學(xué)生的視線范圍內(nèi),正如學(xué)生都帶著老師的影子,學(xué)生對(duì)老師有一種極強(qiáng)的模仿能力。老師寫字的姿勢(shì),做事的方式,對(duì)人講話的態(tài)度等都在無形中影響著學(xué)生。

  蒙臺(tái)梭利說,成人應(yīng)該努力了解兒童的需要,這樣他就可以給兒童提供一個(gè)適宜的環(huán)境,使他們得到滿足。只有這樣,才能開創(chuàng)一個(gè)教育的新紀(jì)元,它將帶給人類真正的幫助。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性,成人必須控制自己,領(lǐng)會(huì)兒童的表示,而且,成人應(yīng)該把這當(dāng)作是一種特殊的事,使自己能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上,教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)該以學(xué)生為主體地位,尊重學(xué)生的選擇。老師可以跟著學(xué)生走,而不是學(xué)生完全跟著老師走。例如讀書,教師并不一定要求所有學(xué)生都按著老師的標(biāo)準(zhǔn)讀書,學(xué)生可以按照自己喜歡的方式讀,挑自己喜歡的句子讀。在學(xué)生做實(shí)驗(yàn)中,老師不應(yīng)該代替學(xué)生的操作,老師應(yīng)該起到引導(dǎo)的作用,在一旁加以指導(dǎo)。注重學(xué)生接受知識(shí)的節(jié)奏,學(xué)生接受知識(shí)的速度慢,老師應(yīng)該保持足夠的耐心和寬容,讓學(xué)生在他自己的節(jié)奏中掌握知識(shí),老師過分的干預(yù)只會(huì)讓學(xué)生感到壓力,打擊學(xué)生自信心。

  在教學(xué)中,要注重加強(qiáng)學(xué)生的自我實(shí)踐能力。學(xué)生實(shí)踐得來的知識(shí)比教師苦口婆心叮囑的知識(shí)點(diǎn)要來的深刻。學(xué)生在實(shí)踐中得到了體驗(yàn)的快樂,即使發(fā)生了錯(cuò)誤,也不能妨礙他們這種快樂的心情,他們?cè)阱e(cuò)誤中將成長(zhǎng)的更快。

  蒙臺(tái)梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會(huì)中更加明顯的溺愛問題。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,家庭財(cái)富應(yīng)該給兒童幸福,而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。現(xiàn)在“小皇帝”“小公主”很多,上大學(xué)了還不會(huì)洗自己衣服,不會(huì)打掃衛(wèi)生,甚至要父母陪讀等現(xiàn)象。孩子在父母的溺愛下,逃避現(xiàn)實(shí),所有事都由父母代勞,導(dǎo)致的是抗挫折能力的降低,自我生存能力的薄弱。

  在書中,蒙臺(tái)梭利還提到,不僅是成人對(duì)兒童擁有愛,兒童對(duì)成人也擁有愛,只是這種愛常被成人無意識(shí)地打斷。如一個(gè)兒童早晨醒來,會(huì)去父母的房間叫父母起床,這是出于兒童對(duì)父母的愛,其意是說“新的一天已經(jīng)來了,快起床享受。”但是成人會(huì)以一句“都說不要早早進(jìn)來我房間吵我”傷害了兒童。兒童行為受到打壓,便朝著成人阻止的方向、成人的意愿發(fā)展。在這一個(gè)發(fā)展過程中,逐漸消失了兒童本來的愛與個(gè)性。教師要充分理解學(xué)生,善于與學(xué)生溝通。例如學(xué)生幫教師擦黑板,主動(dòng)幫老師撿粉筆等,這些都是學(xué)生出于對(duì)老師的愛,這種愛的表達(dá)有時(shí)得不到老師的回應(yīng),則會(huì)打擊學(xué)生。甚至老師不理解學(xué)生“愛”的表達(dá),錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生有時(shí)對(duì)教師表達(dá)愛的方式不盡相同,教師要擅于傾聽學(xué)生,關(guān)注學(xué)生。

  《童年的秘密》不僅是對(duì)我們師范生有深刻的教育意義,同時(shí)也是父母的育兒經(jīng)典。我覺得每個(gè)人都應(yīng)該讀讀這本書,在書中探索兒童的奧秘。

童年的秘密讀后感1500字3

  本學(xué)期通過“中外教育名著導(dǎo)讀”的課程,我讀了不少教育名著,《童年的秘密》是的第二次讀,體會(huì)比第一次更深了一層。

  “愛”是人類永恒的話題,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛的理解是:愛不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過程中,他產(chǎn)生了愛,這種愛充滿了兒童的意識(shí)。

  蒙臺(tái)梭利把愛看成是一種創(chuàng)造性的本能,使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環(huán)境中的那些特征。愛能使我們對(duì)他人不注意的事物產(chǎn)生敏感,兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點(diǎn)對(duì)成人來說是相當(dāng)重要的,因?yàn)樗麄內(nèi)狈和哪欠N活力。在成人眼里,兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛。因(yàn)樗麄儾焕斫鈨和倪@種愛。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了,他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪,并且調(diào)動(dòng)他的所以熱情,慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來說,這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為,孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許,這正體現(xiàn)了我們對(duì)兒童的不理解。

  早晨,兒童進(jìn)去喚醒他的父母,這是一件極討厭的事情。但是,如果不是愛,還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過來就去尋找他的父母呢?父母住在那個(gè)房間也許仍然是暗的,門緊閉著,以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。兒童來了并觸摸他的父母,父母抱怨道:“我們已經(jīng)跟你講過多少次了,不要早晨一早就來叫醒我們?”兒童回答說:“我并沒有叫醒你們,我只是要給你們一個(gè)吻!蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的話都會(huì)給孩子一個(gè)吻。

  圣保羅說:“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒,不干羞恥的事,不自矜;愛是不起野心,不為自利,不易起怒,不做惡事,喜歡真理,正義,凡事相信,凡事期望,凡事忍耐!

  這些事實(shí)是對(duì)內(nèi)心世界的描繪,這使人油然想起童年的特征,想起童年吸收的心理,它愛一切吸收一切,并使其在未來的成年人中得到體會(huì)。愛是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦,要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮,或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展,我們就會(huì)取得無法計(jì)量的成就。

  讀了《愛的智慧》一文,使我感觸頗深,也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中,對(duì)學(xué)生的愛與嚴(yán)。其實(shí),在教育學(xué)生的過程中,應(yīng)深入細(xì)致地了解學(xué)生,真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生,充分尊重、信任學(xué)生,嚴(yán)格地要求學(xué)生等。老師對(duì)學(xué)生的愛不同于父母對(duì)子女的天然之愛,它蘊(yùn)含更多的社會(huì)內(nèi)容,具有廣泛的社會(huì)意義。老師的愛不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度,一種積極的肯定情感,它還是一種評(píng)價(jià)。老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體,甚至是社會(huì)對(duì)他的某種評(píng)價(jià)。

  一個(gè)聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足,使他們不至于把時(shí)間和精力耗費(fèi)在無益的事物上;一個(gè)聰明的教師能進(jìn)行幼兒個(gè)人的心理觀察,并大致估計(jì)各種刺激保持幼兒注意力的長(zhǎng)短;一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展,又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。

  在傳統(tǒng)教育方法下,兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣,盡管張開著他們的翅膀,然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應(yīng)該是一個(gè)被動(dòng)的觀察者,而不是一個(gè)主動(dòng)施加影響的觀察者。對(duì)幼兒的觀察,應(yīng)該是一本教師手冊(cè),是一本鼓舞教師行動(dòng)的書,是一本想成為一個(gè)真正教育者的人,必須仔細(xì)閱讀和深入研究的書。

  由于時(shí)間關(guān)系我沒有把書詳詳細(xì)細(xì)地看下來,只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著,將來還值得我們好好研讀,比如,《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。

童年的秘密讀后感1500字4

  《童年的秘密》這本書的作者瑪利亞蒙臺(tái)梭利,是享譽(yù)全球的幼兒專家,意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,深刻的影響著世界各國(guó),她還反思了成人對(duì)兒童的教育,指出兒童的很多問題源于成人對(duì)兒童的錯(cuò)誤方式以及對(duì)他們產(chǎn)生的壓抑,向成人提出了警示。

  本書的資料共有30章,好的觀點(diǎn)實(shí)在很多,我就對(duì)我感受比較深的幾點(diǎn)闡述一下吧。

  1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革

  在與兒童相處的過程中,成人會(huì)慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說服自己這是出于對(duì)兒童的愛和自我犧牲,但實(shí)際上他們卻在無意識(shí)中壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展。

  2、兒童發(fā)展的秘密

  兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力,能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時(shí),他們就會(huì)產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展,就應(yīng)去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童,在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),為兒童的'心靈成長(zhǎng)帶給支持。

  3、睡眠失調(diào)是兒童成長(zhǎng)的障礙

  成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要,這樣才能給兒童帶給一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境,滿足兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒有生命的個(gè)體,不好在他們年幼的時(shí)候隨心所欲地支配他們,在他們長(zhǎng)大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必認(rèn)識(shí)到:在兒童成長(zhǎng)中,成人只能起一種次要作用;成人務(wù)必盡可能地了解兒童,這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔。正因兒童比成人弱小的多,要想讓兒童充分發(fā)展自己的個(gè)性,成人就必須要控制自己,學(xué)著傾聽孩子的心聲,并把孩子和傾聽孩子的心聲當(dāng)成一項(xiàng)神圣的職責(zé)。請(qǐng)把兒童當(dāng)做人看,而不是成人的附屬品,兒童就應(yīng)是一個(gè)完整的個(gè)體,在社會(huì)在生活的好處上,要做到兒童與成人的平等。

  4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則

  兒童只有生活在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,即在一個(gè)與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展,并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密。兒童對(duì)活動(dòng)的需要幾乎比食物的需要更為強(qiáng)烈。教育所要求的只有一項(xiàng):透過孩子的內(nèi)在力量來到達(dá)自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛,而不是成人忙于生活所殘余的愛。兒童心靈上的許多烙印,都是成人無意間烙下的。

  5、偏離正軌的兒童(神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說謊)

  當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠?康膶(duì)象時(shí),就容易被圖像和符號(hào)所吸引,一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào),就會(huì)坐立不安、到處亂動(dòng)等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛、難以控制,但他們進(jìn)行的活動(dòng)卻毫無目的。他們可能剛剛著手做一件事情,但沒過一會(huì)就將其拋之腦后,又開始干新的事情,正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上,無法集中在某個(gè)對(duì)象上。對(duì)于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩,成人可能會(huì)進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對(duì)待,但實(shí)際上,對(duì)兒童的這種幻想,我們是持贊成和鼓勵(lì)的態(tài)度的,并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

  6、父母的使命

  父母不是孩子的創(chuàng)造者,只是他們的監(jiān)護(hù)人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子,將保護(hù)孩子作為崇高的使命來履行,為了這個(gè)使命,父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌干凈,發(fā)奮去明白這份愛的本質(zhì)。父母對(duì)子女的愛,就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露,而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題,應(yīng)引起父母的重視,父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?/p>

  透過讀閱《童年的秘密》這本書,讓我頗受感悟,從中認(rèn)真反思,自己在教育孩子方便有很多錯(cuò)誤的方面。日常生活中運(yùn)用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動(dòng),孩子是獨(dú)立而特殊的存在,他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對(duì)孩子的成長(zhǎng),我們就應(yīng)像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力,并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對(duì)孩子好”去打擾其破繭而出的過程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。個(gè)性是在這天我們國(guó)家的教育環(huán)境下,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,試問小小的心靈是否能承受呢?我們是新一代的家長(zhǎng),我們中間很多人理解過高等教育,反思一下在我們的成長(zhǎng)過程中有多少是父母之命?有多少是自主權(quán)利?因此當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r(shí)候,我們要給我們的孩子建立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽孩子的心聲,把明白和傾聽孩子作為一種職責(zé),使他們健康快樂地成長(zhǎng)!

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