霍達(dá)《穆斯林的葬禮》的讀后感1500字
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)所做的一部蕩氣回腸的史詩(shī)，她在不同的人物形象上讓我們感受到了文學(xué)的力量——在不知不覺(jué)中，就再也無(wú)法放下這部書(shū)，恨不得一口氣讀到底；讀書(shū)時(shí)又哭又笑，卻仍舊不想放下；然而在看到了結(jié)局之后，雖然傷心難免，仍是無(wú)法滿(mǎn)足，渴望著再去看一遍又一遍。這就是這部作品的魅力所在，這就是文字的魅力所在。
小說(shuō)《穆斯林的葬禮》描寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以獨(dú)特的視角，真摯的感情，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱辛的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合的心路歷程，以及在特定的歷史氛圍中對(duì)人生真諦的'和追求困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫(huà)廊中前所未有的人物形象，血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，蕩氣回腸。
《穆斯林的葬禮》于1991年榮獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，此外，還榮獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)、建國(guó)四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，不斷重印，僅北京十月文藝出版社一家的印數(shù)已超過(guò)一百四十萬(wàn)冊(cè)，二十余年暢銷(xiāo)不衰。創(chuàng)造了嚴(yán)肅文學(xué)作品長(zhǎng)久地贏得讀者、占領(lǐng)市場(chǎng)的奇跡，在一代又一代的讀者心中留下了難以磨滅的記憶。
在本書(shū)的序中，冰心老師寫(xiě)到“我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一多異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了‘轟動(dòng)的效應(yīng)’”�；暨_(dá)老師沒(méi)有按時(shí)間順序來(lái)敘述梁家三代人的命運(yùn)沉浮，而是采取了雙線(xiàn)描寫(xiě)的方法，一支敘述第一代和第二代的命運(yùn)，另一支敘述第二代與第三代的命運(yùn)。雙線(xiàn)并進(jìn)，最后融為一體。開(kāi)始看書(shū)時(shí)會(huì)有一點(diǎn)不習(xí)慣，但是看到后面就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種敘事方法的妙處：首先，這樣避免了讀者開(kāi)始只看到梁家第一代梁亦清與第二代韓子奇等人的命運(yùn)沉浮而產(chǎn)生疲勞感；另外，還使文章的敘述更加清晰，文中的前后關(guān)聯(lián)更加明顯。
在這本書(shū)中，最美好的人物形象莫過(guò)于韓新月，這個(gè)命運(yùn)坎坷的女子，病魔纏身，身世不幸，她感情脆弱，身體病弱，但是她仍然堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，她不能投入到自己夢(mèng)想的翻譯事業(yè)中去，但她仍然關(guān)心老師的翻譯進(jìn)度；她知道了自己的存在不是母親所希望的，但為了不讓愛(ài)自己的人擔(dān)心，她把眼淚流在自己的心里；為了哥哥的婚禮，她不顧自己的病弱，幫忙跑前跑后，真心的為自己的哥哥開(kāi)心……看書(shū)時(shí)，我一直在問(wèn)：如此鮮活美麗的生命，為何要遭遇那么多的困苦?如此美麗，為什么要破壞她？那個(gè)時(shí)候，我感覺(jué)我就是韓新月，我感受她一切的痛，一切的傷，但是她的心中卻沒(méi)有一絲的怨，一絲的恨。這是怎樣一個(gè)美麗的人啊……在這里，我覺(jué)得我的心靈也得到了一次救贖，一次升華。
然而，作者塑造的最豐滿(mǎn)的人物形象卻不是韓新月，而是梁君璧。在梁君璧嫁給韓子奇時(shí)，她的快樂(lè)我感受到了；當(dāng)她看到自己的妹妹生下了自己丈夫的女兒時(shí)，她的憤怒、她的傷心我也感同身受；當(dāng)她阻礙了自己兒子的自由戀愛(ài)時(shí)，我為了她的固執(zhí)傷心難過(guò)；當(dāng)她阻礙新月和楚雁潮的戀愛(ài)時(shí)，她的固執(zhí)讓我生氣……梁君璧這個(gè)形象，讓我笑過(guò)，哭過(guò)，生氣過(guò)，難過(guò)過(guò)……有時(shí)候，我甚至希望我就站在她的面前，對(duì)著她大罵一通；有時(shí)候又想抱著她安慰她；有時(shí)候又對(duì)她充滿(mǎn)了無(wú)力感，竟不知該怎么評(píng)價(jià)她……她的一顰一笑，一言一語(yǔ)，如聞其聲，如見(jiàn)其人，都使我想到《紅樓夢(mèng)》中的鳳姐，讓人覺(jué)得可愛(ài)又覺(jué)得可恨。作者真真的把這個(gè)人寫(xiě)活了。
《穆斯林的葬禮》中的形象各不相同：梁亦清的敬業(yè)，韓子奇的智勇，楚雁潮的癡情，梁冰玉的敢愛(ài)敢恨……這些人物都栩栩如生，在一本書(shū)中，我看到了純真真摯的友情、親情、愛(ài)情，經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)五六十年間的動(dòng)蕩風(fēng)云，看到了世人的掙扎、奉獻(xiàn)、愛(ài)與恨。這是一部中國(guó)穆斯林的史詩(shī)！
我希望，如果我在那個(gè)年代，如果我也是一個(gè)穆斯林，我會(huì)虔誠(chéng)的對(duì)我所遇到的所有穆斯林微微躬身，右手撫胸，道一句：“按賽倆目而來(lái)坤”（求真主賜給您安寧）。然后他會(huì)回敬一禮，回我一句：“吾而來(lái)坤悶賽倆目”（求真主也賜安寧給您）
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