關(guān)于西游記一書的1500字讀后感
《西游記》是中國四大名著之一，美猴王從小就在電視節(jié)目里伴隨著我們成長，同學(xué)們一定都不陌生吧。。《西游記》是一部家喻戶曉的民間文學(xué)作品，是我國最優(yōu)秀的神話小說�！段饔斡洝返淖髡邊浅卸�，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。
《西游記》第一部分主要描寫了石猴出世、孫悟空在花果山水簾洞當(dāng)了大王以后，又渡海拜菩提祖師學(xué)本領(lǐng)、到東海龍王那里尋得兵器“定海神針”如意金箍棒 。 闖龍宮、游冥司、大鬧天宮，這是西游記里最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡：孫悟空上天入地、養(yǎng)御馬、吃蟠桃、偷金丹，好一頓折騰�！敖鸷飱^起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃�！睂O悟空那種不屈不撓的斗爭精神、藐視強權(quán)不畏強暴，橫掃妖魔鬼怪的大無畏氣概，將齊天大圣的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。他在花果山自在稱王，可以說是擺脫了一切束縛，徹底自由的世外桃源。孫悟空機智勇敢，詼諧頑皮，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，追求自由，他的一切斗爭也都是反映了人民群眾追求自由愿望的要求，也代表了一種追求正義的力量。
第二部分，主要寫了唐僧的出身以及取經(jīng)的緣由。唐朝第一高僧，所以被人們稱之為唐僧。西行取經(jīng)的時候，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏，并且跟他結(jié)義兄弟。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家的經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗地選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即：袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情溫和，佛經(jīng)造詣又極高，是取經(jīng)的.最佳人選。
第三部分主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟和白龍馬，在取經(jīng)途中《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。它想象力豐富、情節(jié)生動：唐僧以慈悲為懷，虔誠向佛，有時甚至人妖不分；白骨精陰險狡詐，孫悟空幾次被唐僧趕走……豬八戒好吃懶做，貪婪好色，遇到困難總是退縮；沙和尚忠厚老實；白龍馬機智勇敢……一個個神魔人物在作者筆下被刻畫得栩栩如生，從而構(gòu)造了精美的藝術(shù)特色。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到善良與邪惡的斗爭。特別是《西游記》的動畫片拍出以后，受到小朋友們的一致厚愛，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，終于走到了天竺國(印度)，在西天如來佛祖處取得真經(jīng)，修成了正果。然而，任何一部文學(xué)作品都是一個社會現(xiàn)象的反映，作為神魔小說的杰出代表《西游記》不僅內(nèi)容深刻，而且在藝術(shù)上也有很高的成就。
唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實而偉大的史實。大約公元一千三百多年前，唐太宗貞觀元（627）年，年僅25歲的青年和尚玄奘從京城長安出發(fā)，只身到天竺國（印度）取經(jīng)。他途經(jīng)敦煌、高昌【您現(xiàn)在訪問的是四大名著讀后感，請勿轉(zhuǎn)載或建立鏡像】國，穿越沙漠、翻過雪山，隨從他的人一個一個倒下；面對人際罕見的惡劣天氣和死亡環(huán)境的威脅，他以堅強的信念，經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦等國，歷盡艱難險阻，最后終于到達(dá)了印度。他在那爛陀寺學(xué)習(xí)了兩年多佛經(jīng)，并在一次大型佛教的經(jīng)學(xué)辯論會上任主講，受到印度佛學(xué)界的高度贊譽。玄奘在唐貞觀十九（645）年回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后歷時十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征。
后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。這部書主要講述了玄娤在取經(jīng)路上所見各國的歷史、地理、風(fēng)土人情以及交通，雖然內(nèi)容沒有什么故事，但卻是一部重要的文件記載。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的西域經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。吳承恩正是在這些民間神話的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大幅度創(chuàng)作，完成了這部令中華民族自豪的偉大文學(xué)巨著。
通過閱讀《西游記》我們中學(xué)生要學(xué)習(xí)孫悟空不怕天不怕地、面對妖魔鬼怪英勇無畏、不屈不饒的戰(zhàn)斗精神。在學(xué)習(xí)中我們要奮發(fā)向上，努力拼博，勇攀學(xué)習(xí)上的高峰，正如六小齡童所說：“苦練七十二變，笑對八十一難！”
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