朗讀者的讀后感1500字

　　《朗讀者》用充滿張力的視聽化語言，呈現(xiàn)文字的力度和厚度，用有效的途徑，引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的集體回望。人文社稱，《朗讀者》對(duì)于嚴(yán)肅閱讀、喚醒文化共情，與有著六十多年歷史的人文社的堅(jiān)持和追求相契合。下面是小編為你帶來的朗讀者的讀后感1500字 ，歡迎閱讀。

　　《朗讀者》是德國(guó)小說家本哈德·施林克于1995年創(chuàng)作的一部小說，《朗讀者》讀后感�！独首x者》先后獲得了漢斯·法拉達(dá)獎(jiǎng)，以及"世界報(bào)"文學(xué)獎(jiǎng)�！独首x者》被譯成35種語言并且使德語書籍第一次登上了紐約時(shí)代雜志的暢銷書排行榜首位，由小說改編的電影獲得2009年電影金球獎(jiǎng)、奧斯卡金像獎(jiǎng)。

　　第一次接觸《朗讀者》是觀看由凱特溫斯萊特主演的電影《生死朗讀》。溫絲萊特的精彩表演，完美重現(xiàn)了小說《朗讀者》試圖帶給我們的強(qiáng)烈思想碰撞，讓我們跟隨著溫絲萊特的一舉一動(dòng)重新思考二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)納粹所犯下的.罪行究竟誰來承擔(dān)?如何承擔(dān)?

　　作者將故事背景設(shè)置在了上個(gè)世紀(jì)五十年代的德國(guó)。故事講述一名于1950年代的德國(guó)少年米高和一名中年女子漢娜展開一段忘年戀，但漢娜不久不告而別。米高后來成為年輕律師，再度見到漢娜時(shí)，她由于在戰(zhàn)爭(zhēng)后期中擔(dān)任一個(gè)集中營(yíng)警衛(wèi)時(shí)的行為成為一名因戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪受審的被告。在人聲鼎沸的審判場(chǎng)，面對(duì)無數(shù)人對(duì)原集中營(yíng)警衛(wèi)安娜的怒斥辱罵，米高淚流滿面。米高知道漢娜一直有一個(gè)她深信比她以往納粹時(shí)代更糟的秘密，這個(gè)秘密足以推翻對(duì)她的指控。那就是，并不識(shí)字的漢娜即將承擔(dān)當(dāng)時(shí)下命令之人的罪。而此時(shí)，同為警衛(wèi)的其他幾人卻一口咬定下命令之人即簽字之人便是漢娜。漢娜憑借自己不識(shí)字的秘密，完全能夠推翻大家的指責(zé)，法官的指控�？墒牵瑵h娜并沒有這樣做。深知漢娜秘密的米高也沒有這樣做。為什么呢?

　　身負(fù)納粹之罪的集中營(yíng)警衛(wèi)，他們有罪嗎?他們說自己無罪，理由是:我們是士兵，長(zhǎng)官下令，我們必須執(zhí)行，所以我們無罪。這樣的辯護(hù)邏輯，也可以這樣認(rèn)為:別人讓我殺人，若是人死了，那么殺人犯便是那個(gè)教唆我殺人的人，而不是我，讀后感《《朗讀者》讀后感》�，F(xiàn)實(shí)真的可以用如此強(qiáng)盜邏輯解釋嗎?

　　中國(guó)人可能很難理解，為什么一個(gè)人有機(jī)會(huì)沉冤昭雪，為何卻拋之不顧?我想大部分中國(guó)人都不會(huì)理解。這就涉及到一個(gè)中西方文化區(qū)別的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)--"罪"的理解。德國(guó)人大多信奉基督教。不管是東正教、天主教還是美國(guó)新教，盡管具體教義不同，但有一個(gè)共同之處，那便是對(duì)"罪"的理解。人在出生之初便有罪了，也就是"原罪"。

　　《朗讀者》是一部非常沉重的小說，埋藏著極強(qiáng)的宗教意味。我在這里試圖從西方宗教的角度來解釋漢娜不合中國(guó)人常理的行為。在西方基督教看來，人是有罪的，人在世間的一切行為都是在贖罪。人對(duì)自己罪的忽視，便是對(duì)上帝的褻瀆，是遠(yuǎn)離上帝的行為。納粹之罪，是人類之罪，是人在出生之時(shí)便帶來的人性之罪。面對(duì)千夫所指，人往往千方百計(jì)為自己辯護(hù)，不為其他，只為茍且偷生。這便是人性的缺陷。在西方基督教看來，因?yàn)槿诉h(yuǎn)離上帝太久了，人墮落了，貪婪、偽善等罪惡便顯現(xiàn)出來。

　　《朗讀者》中的集中營(yíng)警衛(wèi)中除了漢娜，所有人都忽視了罪性的自我。所有人都在逃避，只有漢娜一人敢于面對(duì)罪性的自我。

　　西方基督教中對(duì)"罪"的闡述，為我們解決對(duì)納粹罪人罪行的評(píng)判提供了非常好的借鑒意義。參與納粹行動(dòng)的人都是有罪的，只是罪的程度應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。從士兵都長(zhǎng)官，罪的程度應(yīng)當(dāng)逐步遞增。而漢娜給我們的啟示便是:我亦有罪。誰能像漢娜一樣面對(duì)十目所視，十手所指時(shí)坦然接受呢?

　　漢娜的罪毫無疑問是一種個(gè)體的罪，但在接受審判的語境中，她的罪已經(jīng)成為了整個(gè)納粹的所犯罪行的象征物，她所承受的是整體納粹的審判。其次，漢娜作為曾經(jīng)的納粹體制中的一份子，無疑在接受審判時(shí)已經(jīng)被先驗(yàn)地定罪了，審判只不過是一種形式和過場(chǎng)。也許在審判的過程中，公眾通過這種治罪的形式可以轉(zhuǎn)移或者轉(zhuǎn)嫁出去自我的心理創(chuàng)傷，達(dá)到遺忘過去的傷痛，可以心安理得地繼續(xù)自己的生活。假若越來越多的人加入到逃避者的行列，美麗的伊甸園還會(huì)開滿智慧之果嗎?

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