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《百年孤獨(dú)》讀后感1200字

時(shí)間:2020-12-06 18:05:04 讀后感1000字 我要投稿

《百年孤獨(dú)》讀后感1200字6篇

  導(dǎo)讀:我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái),過(guò)著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的《百年孤獨(dú)》讀后感,歡迎參考閱讀。

《百年孤獨(dú)》讀后感1200字6篇

  篇一:《百年孤獨(dú)》讀后感1200字

  《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的一部作品。作者在小說(shuō)中創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

  這本書(shū)以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn),講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心,勇于開(kāi)拓的有志青年,直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落,并帶來(lái)了外面的世界不可思議的發(fā)明。

  他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友,將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡,這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演,他們陷入了一個(gè)無(wú)法自拔的命運(yùn)輪回之中,直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去,奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫(xiě)的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。

  看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事,實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  閱讀這本書(shū),似乎是在夢(mèng)境中穿越了那個(gè)紛繁復(fù)雜的初始世界,看著它漸漸在時(shí)光流轉(zhuǎn),命運(yùn)的往復(fù)中失去光彩,看著百年孤獨(dú)的布恩蒂亞家族銷聲匿跡于此,看著命運(yùn)將本來(lái)純粹的感情玩弄于股掌之中。

  “這是無(wú)窮的愛(ài)和無(wú)法戰(zhàn)勝的膽怯之間的殊死較量。” 這句話給我的映像最為深刻。布恩蒂亞家族為什么會(huì)百年孤獨(dú)?我想讀完這本書(shū),我已經(jīng)有了答案。正是膽怯戰(zhàn)勝了所有的愛(ài),使布恩迪亞家族的人永遠(yuǎn)缺乏了一顆無(wú)所畏懼的心,脫離了這個(gè)所謂真實(shí)的世界,永遠(yuǎn)活在怨恨和迷茫之中。

  例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運(yùn)之中,毫無(wú)理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心,全部的生命。她對(duì)親人的怨恨使她喪失了“愛(ài)”,缺乏了愛(ài)使她不相信任何人,甚至是親人,也不相信世界上所有的愛(ài),從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中,為自己造了一個(gè)牢不可破的牢籠。一個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人,又怎么可能被愛(ài)?

  在這個(gè)家庭中,歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶,將他們變成廢料,垃圾和污物,讓這個(gè)無(wú)數(shù)辛勞換來(lái)的家庭破碎,墮落。且造且毀,且毀且造,固執(zhí)于自我,孤獨(dú)的宿命不斷重演。

  奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng),不是為了理想,而只不過(guò)是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量,所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失,他經(jīng)逼近過(guò)權(quán)利的極致,為此他放棄了許多東西,而最終,他也像放棄那些一樣,堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀,終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚(yú)。而最后才發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了,在臨終時(shí),那些無(wú)法刪除的百年記憶儼然成為了無(wú)法避免的折磨,就如同他將會(huì)無(wú)法避免的死去一樣。

  還記得馬爾克斯上!氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說(shuō)“馬孔多在下雨”,他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多,而換來(lái)的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ)“別反混了,八月下雨很正常!北拘詰n郁,生來(lái)孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無(wú)感觸,絕對(duì)理性地勸說(shuō)革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他,沒(méi)有“愛(ài)”,沒(méi)有“回憶”。

  篇二:《百年孤獨(dú)》讀后感1500字

  這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事,是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界,吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法,把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫(xiě)實(shí)和夸張結(jié)合起來(lái),加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說(shuō)故事,無(wú)異繪出“一幅巨型壁畫(huà)”,但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。

  一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說(shuō)其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題:孤獨(dú)和宿命。一方面,以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人,代表一種神秘力量,一種歷史的見(jiàn)證,一種家族的延續(xù);另一方面,第三代阿卡迪奧為對(duì)稱,第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版,這象征著一種命運(yùn)的輪回,一種注定無(wú)法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂luan倫沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校,也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至,并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后,這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無(wú)阻擋的爆發(fā)出來(lái),這種被壓抑了幾代的亂luan倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒(méi)了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí),曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛(ài)情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。”作者的觀點(diǎn)似乎是無(wú)可置疑的正確的。

  但是時(shí)間并不可怕,因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú),我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。

  然而,小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過(guò)去,追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,就是關(guān)在小屋里,沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”、“織裹尸布”、“修破門(mén)窗”、“洗澡”等等。因此,他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

  看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測(cè)的大自然,歷史悠久的古代神話,原始古樸的印第安習(xí)俗,混雜的種族和宗教,偏僻落后的鄉(xiāng)村生活,現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局,所有這些因素都奇妙地混合在一起,夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī),他所揭出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人,無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。正如書(shū)中最后所說(shuō),“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了!边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。

  這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。譯者的后記中寫(xiě)到,“這部小說(shuō)是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品。”作者把時(shí)間寫(xiě)的很混亂,讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書(shū)的一開(kāi)頭就連用兩個(gè)很多年,把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書(shū)的心情變得沉重。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài),最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶,卻是整個(gè)家族毀滅的開(kāi)始。作者在書(shū)中作了很多這樣的描寫(xiě)。這些帶有真實(shí)性的夸張,讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。

  “多年以后……當(dāng)……準(zhǔn)會(huì)……”這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。

  他的小說(shuō),滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小說(shuō)里,我們才能體驗(yàn)到什么是現(xiàn)實(shí)、什么是幻想,什么高于現(xiàn)實(shí)也高于幻想。有時(shí)想象,如果生活真的如他所描寫(xiě)的一般,人類會(huì)不會(huì)活得更真實(shí)、更單純、更可愛(ài)?

  讀《百年孤獨(dú)》,從來(lái)只有一個(gè)感覺(jué):但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

  篇三:《百年孤獨(dú)》讀后感1500字

  “若干年以后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午!奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。

  恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣,開(kāi)篇這段話,馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展,給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。

  9年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》,97年月29日小說(shuō)發(fā)表。982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷,而是他的記憶!薄栋倌旯陋(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射,有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí),同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。

  小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,又回到原來(lái)的樣子,一切都逃不出一個(gè)詛咒;簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候,因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà),正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼,而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà),被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

  作為實(shí)主義文學(xué)的代表,《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情:奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天,此后十年,馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴女?huà)耄瑓s被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn),吹走了一切,比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué)。馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱,是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵,原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失,家族命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。與此相對(duì)應(yīng),在拉丁美洲,內(nèi)戰(zhàn)連連,又有歐美殖民者的入侵。同時(shí),家族的愚昧也拉美自身落后的寫(xiě)照:家族成員的亂luan倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對(duì)落后和愚昧,布恩地亞家族不是追求變革,而只是面對(duì)過(guò)去,等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。這樣不思進(jìn)取,最終只能導(dǎo)致馬貢多的落后,布恩地亞家族的衰敗,最后不可避免的被一陣颶風(fēng)吹光。同樣,似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革,最后只能面臨被淘汰的命運(yùn)。

  小說(shuō)的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道:“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了!弊髡邔(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的,于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理。“百年孤獨(dú)”,既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng),又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的`心態(tài):對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待。百年孤獨(dú),百年的等待。至于這以后,落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn),沒(méi)有明確答案,但是馬爾克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”

  對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往,對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。

  篇四:《百年孤獨(dú)》讀后感1500字

  《百年孤獨(dú)》讀后感馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》使他成為拉丁美洲的驕傲。也讓他獲得了世界級(jí)的聲望!痘魜y時(shí)期的愛(ài)情》使他得到了982年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時(shí)候,他的背后也有一個(gè)人,一個(gè)如他筆下所寫(xiě)的那個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界中,堅(jiān)定地站穩(wěn)現(xiàn)實(shí)主義大地的烏蘇拉,她永遠(yuǎn)不會(huì)像她瘋狂的丈夫奧雷良諾?布恩地亞那樣想:“咱們很快就會(huì)有足夠的金子,用來(lái)鋪家里的地都有余啦!薄獙(duì)烏蘇拉來(lái)說(shuō),地就是土地,不是金子鋪成的。正是這個(gè)樸素的理念支撐著魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個(gè)女人,可以說(shuō),是她,為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義之筆注入了墨。正如作者所說(shuō):沒(méi)有梅塞德斯,我永遠(yuǎn)也寫(xiě)不成這本書(shū)。

  梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。

  那可能是一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨,馬爾克斯帶著一家人準(zhǔn)備去旅行,就在旅行的路上,他突然恍然大悟,他應(yīng)該像他的外祖母講故事那樣寫(xiě)一本書(shū),寫(xiě)一部拉丁美洲百年孤獨(dú)的歷史,跟著他這個(gè)想法而來(lái)的就是《百年孤獨(dú)》著名的開(kāi)頭:多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾?布恩地亞上校會(huì)想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。然后,他們放棄旅行,一家人的車停在馬爾克斯寫(xiě)字臺(tái)上。

  馬爾克斯為了寫(xiě)《百年孤獨(dú)》,把幾個(gè)月前買的一輛小車抵押了出去,把錢如數(shù)交給了妻子梅塞德斯,心里想著還夠六個(gè)多月的——他認(rèn)為他六個(gè)月時(shí)間能寫(xiě)完這本書(shū)。結(jié)果,馬爾克斯用了一年半時(shí)間才寫(xiě)完這本書(shū)。錢用完了,梅塞德斯一聲沒(méi)吭。馬爾克斯不知道妻子是怎么讓肉店老板賒給她肉、面包師賒給她面包、房東答應(yīng)她晚交九個(gè)月房租的——梅塞德斯瞞著丈夫把所有事情都承擔(dān)下來(lái)了,每隔一段時(shí)間還給丈夫送來(lái)張稿紙!倭耸裁匆膊荒苌龠@張稿紙。

  梅塞德斯當(dāng)然沒(méi)有親筆寫(xiě)《百年孤獨(dú)》,但她和丈夫一起經(jīng)歷了寫(xiě)作的過(guò)程,馬爾克斯寫(xiě)完讓奧雷良諾?布恩地亞上校死掉的那章,渾身哆哆嗦嗦地走上三樓,梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白發(fā)生了什么事情。

  “上校死了”她說(shuō)。

  馬爾克斯一頭倒在床上,整整哭了兩個(gè)鐘頭。

  也是她親自到郵局去把這篇她沒(méi)看過(guò)的《百年孤獨(dú)》手稿寄出去的——她拒絕看手稿,我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想:要是到頭來(lái)這部小說(shuō)被認(rèn)為很糟糕可怎么辦?那時(shí)候,她腦子的庫(kù)房里是否堆滿了欠下的面包肉和稿紙?

  正如人們?cè)u(píng)價(jià)《百年孤獨(dú)》中那些拉丁美洲的婦女們一樣:婦女們不僅保證了這個(gè)家庭的不斷香火,還保證了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的連貫性。面對(duì)《百年孤獨(dú)》,梅塞德斯也應(yīng)該得到這句話:孤獨(dú)的血液。

  無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫(xiě)出這本書(shū),它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮,因?yàn)槠鶖[在那里。

  整本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展,而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間,而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。

  小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里,而整本書(shū)的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒,那就是深深的孤獨(dú)之感,也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭,抵擋得了過(guò)去,卻無(wú)法與未來(lái)同行。

  印象最深刻的一段是第二代人中,何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中,血液在大地上流淌,穿過(guò)了整個(gè)馬孔多,避開(kāi)了所有人的眼睛,繞過(guò)容易被弄臟的地毯,一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。

  何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞,流出來(lái)的是孤獨(dú)之血;鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧,縈繞在他的房子里,縈繞在他的墓地中,直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。

  那一刻,我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。

  篇五:《百年孤獨(dú)》讀后感1500字

  這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事,是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界,吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法,把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫(xiě)實(shí)和夸張結(jié)合起來(lái),加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說(shuō)故事,無(wú)異繪出“一幅巨型壁畫(huà)”,但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。

  一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說(shuō)其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題:孤獨(dú)和宿命。一方面,以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人,代表一種神秘力量,一種歷史的見(jiàn)證,一種家族的延續(xù);另一方面,第三代阿卡迪奧為對(duì)稱,第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版,這象征著一種命運(yùn)的輪回,一種注定無(wú)法改變的輪回。

  而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂luan倫沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校,也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至,并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。

  到了最后,這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無(wú)阻擋的爆發(fā)出來(lái),這種被壓抑了幾代的亂luan倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒(méi)了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí),曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛(ài)情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密!弊髡叩挠^點(diǎn)似乎是無(wú)可置疑的正確的。

  但是時(shí)間并不可怕,因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú),我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。

  然而,小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過(guò)去,追懷昔日的寧?kù)o與淡薄,就是關(guān)在小屋里,沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”、“織裹尸布”、“修破門(mén)窗”、“洗澡”等等。因此,他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

  看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測(cè)的大自然,歷史悠久的古代神話,原始古樸的印第安習(xí)俗,混雜的種族和宗教,偏僻落后的鄉(xiāng)村生活,現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局,所有這些因素都奇妙地混合在一起,夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。

  當(dāng)你真正了解那一段歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī),他所揭出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人,無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。正如書(shū)中最后所說(shuō),“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了!边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。

  這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。譯者的后記中寫(xiě)到,“這部小說(shuō)是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品!弊髡甙褧r(shí)間寫(xiě)的很混亂,讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書(shū)的一開(kāi)頭就連用兩個(gè)很多年,把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書(shū)的心情變得沉重。

  我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài),最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶,卻是整個(gè)家族毀滅的開(kāi)始。作者在書(shū)中作了很多這樣的描寫(xiě)。這些帶有真實(shí)性的夸張,讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。

  篇六:《百年孤獨(dú)》讀后感1000字

  前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,一直打算寫(xiě)篇讀后感,苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

  《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!結(jié)尾處,面對(duì)颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過(guò)的痕跡,畫(huà)音靜止,無(wú)聲無(wú)息地消散,承載太多重量的歷史灰飛煙滅。

  那種心境不是武俠世界高手謝幕時(shí)的蕩氣回腸,不是穆斯林葬禮孑然身影的喟然嘆息,也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時(shí)的憾恨。而是對(duì)理應(yīng)如此,也只有如此這樣時(shí)的平靜,是如果再重來(lái)一次,也改變不了的結(jié)局。

  小說(shuō)描寫(xiě)的是布恩蒂亞家族的一代一代,情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰,又由衰轉(zhuǎn)盛,一百年的歷程,而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧,終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。

  最初布恩蒂亞的人丁興旺,但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)一系列的原因,家族的命運(yùn)一代不如一代,然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候,因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰,而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼,這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后,這件事消失。

  當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了,整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯,這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣,也影響了家族中重要的成員,他預(yù)知著一切,可是他也只能眼睜睜的看著大家死去,家族衰敗,為什么?直到現(xiàn)在也沒(méi)能明白這一角色的作用,是在表現(xiàn)人類的無(wú)奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。

  布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們?cè)谀锹涞厣l(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但也隨之衰落,也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng),流血,瘟疫,或許這就是這本書(shū)的意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類特有的不安分的心;蛟S還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾· 布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái),過(guò)著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。

  最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧,我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言:家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉;蛟S我無(wú)法讀到書(shū)中更大的,更宏遠(yuǎn)的意義,一本書(shū),一百個(gè)人讀,會(huì)有這一百種理解。

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