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《夏山學(xué)�！纷x后感范文1000字（通用5篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你心中有什么感想呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的《夏山學(xué)校》讀后感范文1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《夏山學(xué)校》讀后感1000字 1
暑假里聽了蘇周子老師的心理講座，蘇老師著力推薦了一本《夏山學(xué)�！罚谑俏屹I來準(zhǔn)備好好讀一讀。但是一直是幾頁幾頁的看，一是因為忙，二是因為里面的教育理念我有些不能認(rèn)同。
《夏山學(xué)�！分v的是英國的一所名叫夏山的學(xué)校，這本書的作者也即是夏山學(xué)校的創(chuàng)辦人“A.S.尼爾”，尼爾先生所創(chuàng)辦的這所學(xué)校是世界上獨一無二的，而且也不能夠多，畢竟這種學(xué)校所倡導(dǎo)的教育理念和我們現(xiàn)在進(jìn)行的教育有很大的區(qū)別。
在夏山，孩子們是被高度尊重的。創(chuàng)辦者尼爾和他的妻子共同的辦學(xué)理念是“創(chuàng)造一個不是讓孩子們來適應(yīng)學(xué)校，而是去適應(yīng)孩子的學(xué)�！薄�
到學(xué)期結(jié)束，終于把這本書草草讀完。掩卷思考，我始終認(rèn)為夏山學(xué)校的這種教育方式可望而不可及，至少在當(dāng)今的社會是很難實現(xiàn)的。
在夏山學(xué)校，快樂是生活的目的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，在于工作愉快與生活積極。因此，學(xué)校的任何做法都是使兒童學(xué)習(xí)如何生活，而不是知識的傳授。孩子們可以憑自己的意愿去上課，不論缺課多久也不會受到責(zé)罰，分班和選課依孩子的意愿，學(xué)生在教室里可以隨處走動。這種教學(xué)模式的確充分發(fā)揚了孩子的個性，但是否真能讓孩子們“樹大自然直”呢?
在夏山學(xué)校五至十五歲的孩子分三個班，總?cè)藬?shù)不超過50人，并來自世界各地。教學(xué)不限于室內(nèi)，學(xué)習(xí)是走出教室之外，甚至學(xué)校之外。
教師可以自行從事實驗工作，自行負(fù)責(zé)教學(xué)，并有權(quán)選擇課程和教材，無正式考試，只是以輕松談話的方式測試學(xué)生，這種無壓力的學(xué)習(xí)在當(dāng)今中國“千軍萬馬過獨木橋”的高考制度不改革的情況下，太過于理想。
尼爾校長和夏山學(xué)校的老師們?nèi)绻谥袊@樣辦學(xué)，早就會被家長和教育管理部門的領(lǐng)導(dǎo)“封殺”了。并且尼爾在書中一次又一次地滿腔憤怒地寫：那些不自由的孩子……那些受到壓抑的孩子……難道我們的學(xué)生真的那么痛苦嗎?中國從古至今，流傳著一句古話：“不打不成才”。
很多名人都是受著傳統(tǒng)教育長大的，不也在快樂地生活，同樣在推動著人類和社會的發(fā)展。所以，我對夏山學(xué)校中很多教學(xué)方式的可借鑒性是持懷疑態(tài)度的。
所以我想，在中國，這種教育模式至少在短期內(nèi)是無法實現(xiàn)的，但是在整本書中，最打動我的，就是尼爾對孩子們的愛。
尼爾在書中沒有過多提到“愛”這個詞，但從每句話中都能讓人感受到他對于孩子的發(fā)自內(nèi)心深處的愛。這種愛不簡單是父母老師對孩子的愛撫、關(guān)愛或充滿愛意的語言，他的愛是那種對生命的熱愛，對生活的熱情和對真理的渴望、探尋。
這種愛更高尚，更真誠，更徹底，更尊貴!沒有這樣愛的驅(qū)動是不可能給孩子那種自由的。一個孩子在缺乏關(guān)愛的環(huán)境中，是不可能有真正的自由可言的`。
像我們班里這學(xué)期轉(zhuǎn)來的小張同學(xué)，剛來班里時，做事總是畏手畏腳，不敢嘗試新的工作，擔(dān)心會難，擔(dān)心做不好，看人的眼神總透著恐懼和防備。
現(xiàn)在他雖然表面上看不再那么安靜和疏遠(yuǎn)，經(jīng)常會故意調(diào)皮搗蛋來試探，但我知道他正在向好的方向發(fā)展。愛可以消除恐懼。但只有老師的愛，缺乏家長的愛還是不能徹底去除那些恐懼感。只有學(xué)校和家庭產(chǎn)生合力，才會對孩子有最大的幫助。
但我感覺我們現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學(xué)校那樣自由。比如他提到學(xué)校中的孩子不愿學(xué)習(xí)可以整日游蕩，整日泡在工具房，有的孩子甚至游蕩了三年，直到他恢復(fù)學(xué)習(xí)的欲望。夏山有吃手指或說臟話的孩子老師會放任。有去偷東西的孩子老師和他一起去偷。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡，飯前不想洗手就隨他去，用手吃飯也是他的自由。
在課程學(xué)習(xí)上，夏山學(xué)校的孩子只需挑選自己喜歡的課程上，雖然我們現(xiàn)在不可能做到讓孩子們這么自由，但學(xué)習(xí)要建立在有興趣的基礎(chǔ)上，有興趣的課程才能充分調(diào)動孩子的積極性，這一點是肯定的。所以教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為重點，并且要正視個性差異。
尼爾主張孩子們的本性是善良的，而且聰明實際，大人不需要讓孩子們依自己喜歡的方式去做，照自己的能力去發(fā)展，也就是依自己的才能志趣，想成為學(xué)者便去做學(xué)者，而適合當(dāng)清道夫的也可以成為清道夫，尼爾認(rèn)為與其培養(yǎng)不快樂的學(xué)者不如培養(yǎng)快樂的清道夫。
這個觀點我非常贊同，我的學(xué)生中，有的特別會學(xué)習(xí)，輕輕松松學(xué)得比別人好，有的孩子很認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績就是不理想，但每次校運會比賽中，他卻能成為冠軍，這樣的孩子有他的專長，如果讓他們在夏山學(xué)校，相信他們一個個都會是人生的成功者。
《夏山學(xué)�！纷x后感1000字 2
今年暑期，有幸讀到《夏山學(xué)校的百年故事》，整本書的主題就是愛與自由。“以人為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”，這些觀點在書中被一個個鮮活生動的案例深刻詮釋著。作為同行，不僅僅是敬佩，更多的是啟迪。
有人也許要問，學(xué)校如果是這樣，還要教師干什么？但不可否認(rèn)孩子在尼爾心中的首要地位。他把孩子當(dāng)成一個個鮮活的生命個體，有思想、有要求的個體，而不是生產(chǎn)線上的產(chǎn)品。書中沒有過多提到“愛”這個詞，但透過每句話都感受到夏山學(xué)校對孩子發(fā)自內(nèi)心深處的愛。這使我不由地想起了我授課班級中一名特別愛搗亂的學(xué)生，為什么他總是屢教不改，成天和老師對著干？我想那是我不喜歡他，對他有成見，于是相看兩生厭。如果我能像尼爾那樣無條件地愛孩子，他肯定會有所改變。
遺憾的是，《夏山學(xué)校的百年故事》中所記述的事例，雖然被包括專家、教師、學(xué)生家長在內(nèi)的許多人欣賞，但我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了迫使孩子接受某種教育，使之進(jìn)入某種生活軌道。其實，沒有學(xué)習(xí)的自由，沒有將學(xué)習(xí)的觀念從書本的概念擴(kuò)大到生活的變化，孩子們便無法享受到這種自由。他們的臉上寫滿了煩惱與痛苦，盡管能考出高分，卻沒有自己的思想，缺少了學(xué)的`創(chuàng)造、學(xué)的熱情，他們進(jìn)入社會后往往人云亦云，隨波逐流。
孩子的確需要一個愉悅、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這種環(huán)境中成長的孩子，才能有豐富的創(chuàng)造力，才能享受生命的喜悅。孩子的世界豐富多彩，他們都有異想天開的童年時光，都會有頑皮和淘氣的時候，這些都是成年后回憶往事時印象最深的。想想在夏山學(xué)校這種辦學(xué)模式下生活的孩子邊走邊踢石頭的可愛模樣，不禁讓我回憶起自己的童年——小溪邊野炊，小河邊散步，在校園的樹叢中捉迷藏，在大樹下談天說故事……這些活動多么吸引孩子。作為教師，我們應(yīng)該呵護(hù)孩子的天性，使他們的童年豐富多彩。
夏山學(xué)校的孩子可以只上自己喜歡的課，這讓我認(rèn)識到，學(xué)習(xí)要建立在興趣基礎(chǔ)上，更要正確對待個性差異。因此，教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為重點，并且正視個性差異，與其培養(yǎng)不快樂的學(xué)者不如培養(yǎng)快樂的清道夫。
身為教師，在面對自己的歷史使命和責(zé)任時，在面對一個個性格迥異的學(xué)生時，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到：“成功的教育是幫助每一個人自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn)，成為最好的自己�！�
《夏山學(xué)校》讀后感1000字 3
一年前拿到《夏山學(xué)�！愤@本書后，我隨手翻看了幾個章節(jié)，這本書對當(dāng)時的我來說最大的感受就是內(nèi)容有點不切實際。什么“人性化的快樂學(xué)�！薄叭斡珊⒆拥奶煨宰杂砂l(fā)展”等等。結(jié)合我國現(xiàn)在的國情來說，我似乎很難理解尼爾當(dāng)時的想法，再結(jié)合我們現(xiàn)在的大班額教學(xué)這種尼爾式的教育方式是那么的空洞，缺乏說服力……于是乎，我去年基本上是漫無目的，應(yīng)付差事似的略讀了此書。
今年開學(xué)伊始,我又重溫了此書，我想既然學(xué)校這么安排，說明這本說對于我們來說還是具有很強的教育意義的。也許去年的我并沒有參透這本書所帶給世人的啟示。而且此時正逢我的.蟲蟲寶貝降臨，于是在這段時間里，我以“媽媽與教師”的雙重身份，又結(jié)合《好媽媽勝過好老師》重溫了此書。
或許是因為角色的巨大轉(zhuǎn)變，再次閱讀此書時，我經(jīng)常將書中的各種案例與我即將出生的孩子聯(lián)系到一起。例如：如何養(yǎng)育孩子？作為媽媽的我應(yīng)不應(yīng)該干涉孩子的自由發(fā)展？如何將愛散播到孩子身上？如何面對孩子的種種問題等等。諸如此類的問題，我在《夏山學(xué)校》這本書中再次得到了答案，而此時的答案對于我來說意義非凡，因為我實實在在的感受到了尼爾想要通過“夏山學(xué)校”告訴我們怎樣教育我們的孩子。
又或許是第一次做媽媽的喜悅，我恨不得將自己的所有精力都付諸在我的小蟲蟲身上，每天的胎教，每天吃什么可以讓我的寶貝更健康，每天和寶貝說說話，還有每段時間的寶寶日記……一切的一切都是那么的順理成章。記得那天在給蟲蟲寫第一封信的時候，我這樣寫道：“蟲蟲寶貝你知道嗎？有幾次你可把媽媽嚇壞了，你真的太調(diào)皮了，這么輕易的給媽媽開了那么多次的玩笑，媽媽以為這輩子無緣和你共度余生，你可知道媽媽是強忍著淚水給你的大哥哥大姐姐上課啊，因為他們和你一樣都是我的孩子……”發(fā)自內(nèi)心的心語，讓我的記憶瞬間回到了兩年前，記得剛接手這兩個班的時候，學(xué)生的習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度，讓那時年少輕狂的我動不動就大發(fā)雷霆。而現(xiàn)在的我再也不會那樣了，可能正是因為角色的轉(zhuǎn)變，讓我學(xué)會了換位思考——如果我的小蟲蟲將來也出現(xiàn)這樣的狀況，我該怎么處理？是大發(fā)雷霆？還是用愛去感化他呢？閱讀了《夏山學(xué)�！分�，我發(fā)現(xiàn)我更能體會尼爾的用心良苦了。就像書中所說的“好媽媽勝過好老師”，我要做的就是轉(zhuǎn)變角色，用愛與贊許的眼光看待每一位孩子。在他們犯錯時，學(xué)會容忍，學(xué)會用發(fā)展的眼光幫助他們學(xué)會做人做事……
《夏山學(xué)�！房赡芫褪窃谶@不經(jīng)意間再次走進(jìn)了我的世界。我想當(dāng)大家為人母時再來讀一讀這本書可能會有比現(xiàn)在更深的感觸吧！總而言之，我所悟出來的就是“做學(xué)生的好媽媽”，時刻學(xué)會換位思考，用“因材施教”的教育方法讓我們的孩子得到適合自己的發(fā)展。
《夏山學(xué)校》讀后感1000字 4
自從事教育事業(yè)以來，讀了很多教育類書籍，但是當(dāng)我讀到《夏山學(xué)�！愤@本書之后，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感。在夏山學(xué)校，教育已經(jīng)達(dá)到了一種“潤物細(xì)無聲”“大象無形”的境界。校長尼爾的教育理想是：“對于是否上課，學(xué)生們擁有完全的自由。他們可以選擇上課，也可以選擇不上課，如果愿意，他們甚至可以完全不上課……”這對于我們這種已習(xí)慣現(xiàn)行教育的規(guī)章制度而言，是否會相信世界上竟存在這種令人難以置信的學(xué)校？而這樣的學(xué)校絕非天方夜譚，夏山學(xué)校證實了這一點。
在夏山，孩子們是被高度尊重的，是自有的；尼爾說：“要孩子做一個自由的人，一個對工作感興趣、對友誼感樂趣、對愛情感快樂的人，或者讓他成一個痛苦的、沖突的、恨自己和恨社會的人，這大權(quán)操在家長和老師手里。幸福是怎樣獲得的呢？我的答案是——消除權(quán)威。讓小孩做他自己要做的人，不要教導(dǎo)他，不要教訓(xùn)他，不要勉強他上進(jìn)，也不要逼他做任何事。這也許不是你喜歡的答案，但是如果你不采用我的答案，你應(yīng)該自己去找更好的答案才是�！�
夏山學(xué)校里的學(xué)生數(shù)量是極少的，也許不同年齡的學(xué)生的.所以總和都沒有我們現(xiàn)在一個班級的人數(shù)，然而在這里出來的也有許多著名的人物，這些學(xué)生也許很多并非和常人完全一樣，但是他們在夏山一點點地彌補他們的“缺陷”。還記得其中的一個故事：“湯姆從5歲起就來到夏山，離開時已經(jīng)17歲了。這期間湯姆沒有上過一節(jié)課，他幾乎將所以時間都用在了手工房里。在湯姆9歲時的某一天，尼爾（本書作者）竟一位地發(fā)現(xiàn)他在讀《湯姆索亞歷險記》，便問湯姆是誰教他的。湯姆回答尼爾是自學(xué)的。在湯姆工作后，他的老板告訴尼爾，湯姆的最棒的員工，他從來不到在走，而永遠(yuǎn)都在跑�！边@個故事在說明什么？它說明一般兒童絕不是天生就由缺陷、膽怯或者呆癡，事實上，湯姆永遠(yuǎn)熱愛生命的潛能。在夏山，教育的目的即是：生命的目的，是愉快的工作和發(fā)現(xiàn)快樂。教育不應(yīng)該聽了在知性上，教育應(yīng)該包含了理性和感性。教育必須注意兒童的需要和能力，兒童天性不具備利他主義，他還沒能發(fā)展出成人的成熟的愛。故事中的湯姆在慢慢長大，通過他的實踐，道理和知識往往會更加深刻地印在他的腦里。
反觀我們現(xiàn)在的教育，往往家長和老師對孩子具有很高的期望值，成績一定要名列前茅，翻過的錯再犯就要懲罰等等，老師的壓力很大，孩子的內(nèi)心也一直很焦慮，甚至對工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼感。我們知道，人在沒有恐懼的時候，心靈是絕對自由的，創(chuàng)造力也會隨之顯現(xiàn)。所以教育應(yīng)該從心開始，讓學(xué)生和老師的心中不再心存恐懼，這樣老師和學(xué)生才可能面對自己，發(fā)現(xiàn)自己從而使自己的創(chuàng)造力發(fā)揮出來。
《夏山學(xué)校》讀后感1000字 5
假期在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)選書的時候，《夏山學(xué)�！窡o意間映入我的眼簾，我本來是個看書比較慢的人，所以一般不選太厚的書，看著這書的厚度我本想鼠標(biāo)略過它，但是廣告上的一句話讓我停住了鼠標(biāo)，原來這本書所寫得學(xué)校不單單是一所學(xué)校的簡介，而是我們熟悉的《窗邊的小豆豆》巴學(xué)園的原型，于是我沒有絲毫猶豫的購買的它。
這本書中所寫的夏山學(xué)校創(chuàng)立于1921年，起初是一所實驗學(xué)校，但是現(xiàn)在可以說它是一所革新教育的學(xué)校，在這個學(xué)校里創(chuàng)造了無數(shù)個令我們驚嘆的奇跡，更是我們因材施教的典范。我一邊看一邊為之感慨，這樣的一個學(xué)校到底哪里吸引了我們的學(xué)生呢？使得那些讓人頭疼的孩子都在這樣的學(xué)校里有所成就，有所快樂呢？可能就是那所謂的“最富人性化的快樂學(xué)�！憋L(fēng)格吧。
當(dāng)我邊讀時我就邊思考，那句“不要讓我們的學(xué)生適應(yīng)我們的學(xué)校，而是要讓學(xué)校適應(yīng)我們的學(xué)生”始終在我大腦里反復(fù)，現(xiàn)在我們一直提倡以學(xué)生為本，而我們的學(xué)生是不是真的快樂學(xué)習(xí)著呢？是我們在適應(yīng)不同的學(xué)生能力還是學(xué)生再跟著我們的教學(xué)方法改變而被動改變學(xué)習(xí)方式呢？讀完這本書后讓我不斷的反思自己的教育教學(xué)工作，是不是我們在不經(jīng)意間已經(jīng)剝奪了孩子的自主權(quán)和選擇權(quán)呢？我們覺得自主學(xué)習(xí)好就教給孩子們自主學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為素質(zhì)教育重要就給孩子不斷的增加提高能力的科目，基本上所有的時候都是停留在我們教師討論后的結(jié)果，覺得好就施加給孩子去做，我們似乎真的忽略了我們的孩子是不是喜歡，是不是所有的孩子都能適應(yīng)我們的生本教育，而是實施之后一味的強調(diào)我們應(yīng)該怎樣去教學(xué)，而孩子們的感受卻很少有了解，甚至于沒有在改變教學(xué)方式之后好好的做一次學(xué)生間的訪問調(diào)查，他們喜歡什么樣的教學(xué)方式，渴望學(xué)到什么，或許這方面夏山學(xué)校做的比較好，他們給了孩子充分的自由，甚至于最壞的孩子到了夏山學(xué)校都會變的不一樣，令我特別驚訝的是，夏山學(xué)校使得考試這種讓學(xué)生壓力大的'項目都變得如此輕松，考試卷子中竟然會給學(xué)生正確答案，而奇怪的是沒有一個學(xué)生會去直接填寫正確答案，而是在錯誤和正確的答案間自己去衡量出覺得正確的答案，這種游戲式的考試讓學(xué)生面對考試變得輕松，不在有壓力，而且通過讀書感覺到，夏山學(xué)校的學(xué)生更勝的是創(chuàng)新能力，而不是考試的成績，這也是學(xué)校老師更為驕傲的地方，他們覺得創(chuàng)新能力遠(yuǎn)比考試獲得的分?jǐn)?shù)更珍貴。
相對于現(xiàn)在的很多學(xué)校來說，夏山學(xué)校的孩子是自由的。他們擁有自由管理的權(quán)利，他們擁有自尊，他們擁有獨立思考和醒悟的時間和空間，夏山學(xué)校的學(xué)生是永遠(yuǎn)受到尊重的。老師尊重他們的選擇，尊重他們的成長規(guī)律，尊重每一個鮮活的生命。
其實在夏山學(xué)校的教學(xué)理念就是我們每天掛在嘴上的“一切為了孩子”。我們作為教師，現(xiàn)在需要的不單單是教育教學(xué)的能力，還需要教育的巧妙心思，那樣我們的孩子將會快樂的學(xué)習(xí)，快樂的長大。
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