高老頭的讀后感1000字（通用30篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的高老頭的讀后感1000字（通用30篇），希望能夠幫助到大家。
高老頭的讀后感 篇1
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。
心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀(jì)的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒�！笨蓛蓚�女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，還把一批具有個性化的人物，展現(xiàn)在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。無怪乎馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系�！�
高老頭的讀后感 篇2
這幾天讀了法國著名小說家巴爾扎克的作品《高老頭》。巴爾扎克被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”，而《高老頭》是其最優(yōu)秀的作品之一。這本書反映了在拿破侖時代落幕，巴黎轉(zhuǎn)型時期的社會背景下，上流社會與底層社會，各種人物之間千絲萬縷的關(guān)系。深入刻畫出那個時代各形各色人物的思想，價值觀的混亂，道德的淪喪，同時也將上流社會的丑惡與底層階級的貧苦形成了鮮明對比，更折射出時代背景下人們的淪落，冷漠與無奈。
1、高老頭的悲哀
本書主要以兩個人物貫穿全文，一個便是暴發(fā)戶高老頭，另一個是剛?cè)肷鐣拇髮W(xué)生拉斯蒂涅。高老頭為她的兩個女兒犧牲和奉獻了一生，妻子過世后，他將所有的愛給了兩個女兒，視她們?nèi)缯鋵�。從小到大，只要是女兒提出的要求，他都無條件的滿足。最終兩個女兒都嫁入上流社會，一個嫁給銀行家，一個嫁給貴族。與此同時，高老頭為了滿足女兒的虛榮，將自己的所有家當(dāng)都給兩個女兒做了陪嫁，自己只留了極少一部分作為生活開銷。因為高老頭的地位，他處于上流社會的兩個女婿誰都不接納他，無奈高老頭只能搬到廉價公寓度過余生。她的兩個女兒更是冷血薄情，除了不停的找高老頭榨取錢財，直到榨干，兩個女兒便不再找他了。最后高老頭一無所有，凄涼的慘死在公寓里。這可憐的高老頭直到臨死也沒有盼到兩個女兒來看他最后一眼，甚至連葬禮也沒來參加。不得不說，高老頭的一生是可悲的，而造成這種悲劇的即是高老頭本人。由于他教育的失敗，以自己所謂的愛，一味地縱容和嬌慣兩個女兒，最終導(dǎo)致了兩個女兒自私，虛榮，冷血，除了不停的索取錢財，直到父親身無分文，無利可圖，便從此不予理睬。高老頭的兩個女兒沒有一絲的人性，自私又無知，可悲又可恨。
2、拉斯蒂涅的墮落
拉斯蒂涅由于家庭的貧困，剛從學(xué)校步社會的他對未來充滿著幻想，一心想改變窘迫的困境和貪窮命運的拉斯蒂涅，通過遠房親戚，一個嫁入上流社會的表姐的牽線搭橋，讓他能與上流社會的人群結(jié)識和交往。但是在拉斯蒂涅向上攀爬的過程中，在廉價公寓里，他見識到底層社會各種人物的在金錢與命運之間的種種博斗，也目睹了高老頭如何從暴發(fā)戶被兩個女兒榨干吃盡，最終凄涼而終的過程，更是見識到了上流社會人與人之間錢財算計，人性的丑惡，情感的混亂。拉斯蒂涅經(jīng)歷了這場社會的教育，讓他看清了人性的本質(zhì)，也破滅了人生的信仰。在他替高老頭置辦后事，留下最下一滴充滿溫情和善良的眼淚后，從此他的人生除了錢，便不會再相信愛。拉斯蒂涅最后選擇了墜落，是被整個社會現(xiàn)實的殘酷和人性的扭曲所影響，隨之他的理想也被現(xiàn)實所磨滅。
高老頭的讀后感 篇3
最近，我剛剛讀了一本書，這本書是著名的法國小說家巴爾扎克所寫，這本書的名字叫《高老頭》。
這本書以當(dāng)時的巴黎社會為背景，描繪出資本主義金錢的丑惡。文中的高老頭其實是一個極有商業(yè)頭腦的暴發(fā)戶，愛女成癖。他將自己的兩個女兒送進了上流社會，最后自己錢財花光了，女兒也拋棄了他。從此，他重病纏身，獨自一人，最后凄慘地死去。
從這本書中，我們可以感受到資本主義社會中人與人之間完全的金錢關(guān)系。成功地塑造了高老頭這樣的一個典型人物。同時，也把“父愛”這種感情加以贊頌和美化，也使我的心靈有了很大的觸動。
我仿佛從這本書中看到了一個真實的父親形象，耳畔回響著文中克利斯朵夫所說的“我研究過他的腦袋。只有一根父骨，或許他是一個永恒的父親吧!”也因此想起來我自己的父親。記得小時候，我經(jīng)常早早地鉆進了溫暖的被子里。而一睡覺，我的“被動技能”：踢被子也就被觸動成功了，而我自己卻什么都不知道。所以，每當(dāng)我睡著了以后，老爸就會悄悄走上樓幫我把被子蓋好。有一次，我口渴極了，自己準(zhǔn)備倒些牛奶喝。正當(dāng)我睜開眼睛的那一刻，我竟然看到了爸爸正在我的床旁。只見他的身上只不過是披了一件大衣就過來幫我把被子蓋好，他的全身早已冷得發(fā)抖。他看見我睜開了眼睛，對我笑了笑，說：“快睡吧，別感冒了。我們大人的身體好，一場感冒一頂就過去了;而你們小孩一著涼可麻煩多了!”這個時候，我突然感覺鼻子酸酸的，眼眶也濕漉漉的。
這只不過是一件十分微不足道的小事，可我至今還是記憶猶新。老爸對我的愛，在日常生活中更是隨處可見：每天都給我買早餐，為了給我營造學(xué)習(xí)氛圍，經(jīng)常在電腦前工作到很晚……這點點滴滴的一件件小事，不都在里面包裹著濃濃的父愛嗎?爸爸為了我，不，是為了我們家可以說是付出了他的心血，他的一切!這又和高老頭為他的兩個女兒付出了一切是多么的相似啊!但是我是不會像作品中高老頭的兩個女兒那樣：“橘子全部都吃完了，她們就將剩下的橘子皮扔到路邊”，只顧著自己的享受，卻一點兒不顧她們的父親的感受。以至于高老頭的老年生活實在是過得很凄慘，最后也悲慘死去。他們是那樣子的自私，心中沒有一點人性的真、善、美，他們的所作所為，將會遭受到后人的唾罵。
正在這時，作品中克利斯朵夫的那一句話又回蕩在我的耳畔：“我研究過他的腦袋，只有一個凸起的父骨，或許他是永恒的父親吧!”我想，這是對全天下的父親的寫照。爸爸，您的關(guān)愛和教導(dǎo)，是一首無字的歌，將伴我的一生一世。
爸，我愛你!
高老頭的讀后感 篇4
《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財。而當(dāng)她們的父親被她們無情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當(dāng)高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。
“大革命時期，他趁荒災(zāi)搞囤積，大發(fā)了一筆橫財，為了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自己只留了一萬法郎。可是，不過兩年就把父親從自己家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓�！弊x到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這么對待自己親生父親簡直可惡！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得漓盡致，側(cè)面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當(dāng)金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎？可最后都有什么下場呢？不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。
如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢可以買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，只有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它才是萬惡之源。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。
高老頭的讀后感 篇5
每每合上這本書，高老頭的身影仍然在我腦海中久久揮之不去。我仿佛看見他半夜嘆息著把銀餐具搓滾成銀條，看見他衣衫襤褸，偷偷摸摸地徘徊在那當(dāng)了貴婦的兩個女兒的門外，又仿佛聽見他臨死前，絕望的哭喊和哭訴。
而我以為這本書在給我們展示人性丑惡一面的同時，也讓我開始反思父母與子女之間的親情和愛。也許現(xiàn)實中很少有高老頭這樣對女兒極度荒謬的愛，但父母給予兒女的愛卻都是無窮的，作為兒女，父母給予我們身體與靈魂，撫養(yǎng)我們慢慢長大，我們真的有時間去認(rèn)真關(guān)心他們的生活嗎?關(guān)心過他們是否快樂嗎?
故事的主要情節(jié)發(fā)生在19世紀(jì)初巴黎的沃蓋公寓，里面住了一些來歷不明，身份奇怪的房客，高老頭就是這里的一個他人無法解開的謎。這個衣著寒磣的老頭，他經(jīng)常找來兩個貴婦人的探望。他們兩個一來就會關(guān)上門與高老頭小聲交談著什么，后來大家知道，怪老頭把自己的所有金銀細軟賣掉，為的是替兩個做了貴婦人的女兒還債。
巴爾扎克通過對高老頭一家的描寫，把當(dāng)時社會的認(rèn)錢不認(rèn)人，錢在親情在丑惡現(xiàn)象揭露得淋漓盡致。文中的德薄賽昂夫人曾真誠第勸過主人公拉斯蒂涅：“這個上流社會，配怎么對待，就怎么對待……你越是冷酷無情，算計別人，就越是上升的快，越是無情的打擊別人，別人就越怕你……可是你要有什么真情，切切不可讓人猜到，否則你就完了，不但當(dāng)不了劊子手，反要成為人家刀下的魚肉�！边@使拉斯蒂涅更加體會了世態(tài)炎涼，使他睜開雙眼來觀察這個社會，看到了赤裸裸的現(xiàn)實：“在富人那里，法律形同虛設(shè)，道德軟弱無力。”但在這個社會中，這個愛財如命的高老頭仍殘存著一些情感，兩個女兒在他心里的地位超越了金錢。但兩個女兒卻不斷地壓榨她們的父親，索取他的錢財，一旦高老頭身無分文，便失去了利用的價值，繼而將之狠狠滴拋棄。所以這個可憐的老頭子才會在臨終前這樣呻吟：“兩個女兒狠狠地報復(fù)了我的慈愛，像劊子手一樣折磨我……”
同學(xué)們，兩個女兒這樣報復(fù)他的慈愛，但他仍愿意陷入女兒的陷阱，這是為什么?那是因為他對她們的愛，全天下的父母都是如此。他們總是將自己無私的愛給予了孩子，他們會盡自己的一切去愛孩子，讓他們感到快樂。但是我們做兒女的是怎么做的呢?當(dāng)我們盲目丁壯時，想過他們會怎樣的傷心嗎?當(dāng)我們生病的時候，想過父母會有多擔(dān)心嗎?當(dāng)我們想要掙脫管束，做一個所謂的自由的小鳥的時候，可曾想過父母在背后流淚傷心?其實，父母并不在乎你會給他們多少物質(zhì)的回報，他們需要的是我們的陪伴，所以，我的朋友們，伙伴們，請多些時間陪陪自己的父母吧，他們非�？释玫侥愕年P(guān)心。
高老頭的讀后感 篇6
高老頭是巴爾扎克塑造的一個富有典型意義的人物形象，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的觀念所占神的歷史悲劇的一個縮影。
她對女兒的“父愛”是畸形的，是交織在封建宗法觀念和資產(chǎn)階級金錢法則上的。他之所以愿意為了女兒而去伏蓋公寓居住;為了女兒賣掉了一切，讓出了養(yǎng)老金;為了女兒甚至想去做一些不干凈的勾當(dāng)。這所做的一切是為了將對女兒的“愛”最為他攀援名貴，抬高地位的手段。因此，她對女兒的“父愛”顯得丑陋而庸俗。
高老頭的父愛悲劇，既是個性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他內(nèi)心那種偏執(zhí)而近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品。在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級那一套，還存有封建宗法道德的想法。因而他很愛女兒，卻也想著能中撈一筆。這種變態(tài)的父愛擁有自我抹殺性，正如他自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！�
拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支就是為了供他上大學(xué)，讓他將來好出人頭地。你也原本是個熱情且又具有才起的青年，只是巴黎的犯法讓他萌生了要爬到社會頂層的欲望。他的遠方表姐鮑賽昂富人告訴他：“這個社會就是騙子和傻子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就升的越快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能達到欲望的最高峰�！彼麖氖掳衫沟倌狭藰O端利己主義的道路。之后的伏脫冷也看出了拉斯蒂涅的野心，于是他把骯臟的思想灌輸給了拉斯蒂涅。拉斯蒂涅便從一個正直的小伙變成了一個十足的野心家。
鮑賽昂夫人是貴族夫人的典型。她出身于皇室，是巴黎社交界的皇后。他明確意思到金錢才是一切，唯利是圖即使道德準(zhǔn)則，但卻因為他的貴族神糞而詆譽資產(chǎn)階級婦女。他的情人阿瞿達只為去一個有四百萬陪嫁的資產(chǎn)階級小姐而拋棄了她。她最后不得不退出巴黎社交界的舞臺。他的經(jīng)歷象征著麩皮時期貴族階級的衰落和資產(chǎn)階級的得勢。高貴比得過金錢，愛情也比不過金錢。
伏脫冷是潛逃的犯人，他手下有一撥爪牙，經(jīng)營者大宗贓物。他的閱歷很廣，了解上層社會，看透了社會的真相。當(dāng)他拉攏拉斯蒂涅時就曾一針見血地告訴了拉斯蒂涅社會的各種本質(zhì)。雖然他做過很多壞事，但他很看重江湖義氣，從來沒有出賣過人。他可以接受別人罵他是“壞蛋、無奈、惡棍�！钡^不允許比人稱他為“奸細、騙子”。巴爾扎克對待伏脫冷的態(tài)度是矛盾的，他幾把伏脫冷寫成社會罪惡的代表交易批判，有欣賞他的灑脫、意氣和能力，通過對他的冷嘲熱諷來表達自己對社會的批判。雖然伏脫冷也是一個很能干的人，但他也敗在了金錢的手下。
高老頭的讀后感 篇7
“好，現(xiàn)在就讓咱們來較量較量吧！”高老頭走了，拉斯蒂涅也看透了這個社會，他變了，變成了一個為了目的不擇手段的人，當(dāng)然，這只是我的猜想，但書的結(jié)尾無不表明了這一點。拉斯蒂涅開始向社會挑戰(zhàn)了，高老頭的種種遭遇讓他看清了這個社會，他知道了這個社會的冷酷和無情以及人們無法填滿的欲望。
《高老頭》真是一部荒誕的作品，一個視女兒為心肝的人最后被女兒毀了。也不知高老頭是真的傻還是真的傻。一部荒誕的'的作品，讓人感受到了當(dāng)時巴黎的真面目，讓人清楚的看到了資產(chǎn)階級的罪惡：貪婪，無情，虛偽，冷漠，拜金......
《高老頭》中的每一個人物都活靈活現(xiàn)，真的好像就在我們身邊。為了女兒放棄所有家產(chǎn)的高里奧，為了進入上流社會的拉斯蒂涅，為了義氣愿意放棄生命的伏脫冷，為了炫耀和虛榮使父親一貧如洗的但斐納和伯爵夫人，為了錢放棄人類本有的善良的伏蓋太太，為了錢出賣房客的米旭諾小姐等等。這一個個人物都有其各自的特點，但都不能脫離這個時代的大背景。人物總是與背景聯(lián)系的十分緊密，任何一個人物離開了背景，就再也表現(xiàn)不出什么了。
高老頭的一生真是矛盾，一個好人，為自己的女兒不停的奉獻，不停的給予，到頭來，連臨死前都見不到自己女兒一面。我想，高老頭以前的生活一定是幸福的，她有一個美麗大方的妻子和兩個天真可愛的女兒�？珊軣o奈，歲月是把殺豬刀，光陰的流逝帶走了他的妻子和他天真可愛的女兒，魔鬼只留給了他妻子的遺物和長大后的女兒。高老頭很愧疚，他愧疚讓自己的女兒這么早就沒了母親的疼愛，于是他決定要加倍的對女兒好，不論代價。兩個女兒漸漸地受到了拜金主義的蠶食，她們不顧一切的追求奢華，追求高端，卻忘了自己逐漸年邁的父親。高老頭又怎會不了解自己的女兒呢？“我早就知道，直到死才知道兒女是什么東西。唉，朋友，你們要記住，千萬別結(jié)婚，也別生孩子！你生了他們，而他們卻要你死。你幫他們進入上流社會，他們反而將你從上流社會趕出來。不，他們不會來的！十年前我就知道了。我心里清楚，只是不愿意相信罷了�！比绱藷o奈的話語，包涵了多少辛酸！一個不愿正視現(xiàn)實的父親，最后只好去找自己的妻子訴訴苦了。
拉斯蒂涅也是個讓人深思的形象，一個對社會毫無認(rèn)知的大學(xué)生，卻迷上了上流社會的貴婦，更是想憑借自己的頭腦進入上流社會，改變自己的命運。這擁有夢想的心是值得敬佩的，但拉斯蒂涅的行為卻并不讓人看好。他空有雄心壯志，卻并沒有智謀，又不愿聽取伏脫冷的建議，本來是不會成功的，但高老頭的死讓他看清了現(xiàn)實，讓他堅定了信念。我想，經(jīng)歷過死亡的拉斯蒂涅是會成功的。
雖然《高老頭》是反映巴黎社會的著作，但我覺得這反應(yīng)的正是現(xiàn)在的世界，正是現(xiàn)在的現(xiàn)實。
高老頭的讀后感 篇8
最近讀了法國作家巴爾扎克的《高老頭》，書中以伏蓋公寓為主要場所刻畫出了幾個具有特色的人物面粉商人高里奧，求學(xué)青年拉斯蒂涅，老謀神算的伏脫冷，沒落貴族的鮑賽昂夫人等等，巴爾扎克通過這些主要人物向我們展示出了法國資產(chǎn)階級革命后的法國巴黎乃至于整個資本主義社會的黑暗。
其中的高老頭就是個特別典型的人物他在大革命中發(fā)了財，卻為了女兒們他自己搬進了平民公寓，本身為一個成功的資本家的他，卻被他那利己主義與拜金他主義的女兒們給了一個孤單死去的結(jié)局，青年拉斯蒂涅曾是一名有著熱情才氣的青年，但在這浮華的巴黎中漸漸的迷失了方向，最后走向了無盡的深淵，資本主義的給法國是帶來了文明與推翻了封建主義，但這文明的背后卻是人情的冷漠與拜金主義的盛行，人們開始迷茫在金錢之中，許多的有志青年在資本主義帶來的浮華中墮落了，成為資本主義的金錢下的犧牲品，那些沒落的貴族也在資本主義的攻擊下日益走下沒落，通過巴爾扎克的描寫使讀者對于大革命之后的社會有了很深的了解，也讓我們知道世界上的任何的文明并不都是十全十美的，讓我們也進行深思社會的發(fā)展給我們帶來了什么？
正處社會主義初級階段的我們不也是經(jīng)常會發(fā)生類似的情況，現(xiàn)在的拜金主義思想并沒有消失而是越演越烈，人們在金錢中有些人已經(jīng)迷失了自我，巴爾扎克這個著名的現(xiàn)實主義的作家用他的筆將法國這個國家的所有黑暗面都揭示出來，他是一個真正的愛國者正因如此在注重個人對國家的貢獻的法國才將他送進了圣賢祠，這個地方時法國的思想的殿堂與成就的殿堂，所以我們面對社會的一切浮華我們應(yīng)該在浮華中保存自己一份初心，因為社會對人的影響實在太大了，讀了這書我感覺一味叫人遠離社會是不可能的但我希望人們在這浮華的社會生活中能保持一份純真在心里，給自己留一份靜土，在浮華中保存自己，面對高老頭最后的結(jié)局我自己都想著有些氣憤，但更多的是感動，感動的是巴爾扎克這位偉大的作者，他找到全世界的通病———在金錢與親情等一系列的人情中人們會做什么選擇，我就對于社會中經(jīng)常出現(xiàn)的類似的情況感到無限的無奈，只能說我們現(xiàn)在真是缺少很多，我們以為大把的錢和好看的GDP能給我們帶來快樂，但我們卻在金錢中迷失了自己，成為金錢的奴隸，現(xiàn)在的我十分害怕自己也會這樣，因為社會對人的影響實在是太大了，這種力量是任何人與任何政府都無法抵觸的，我只能懷抱一顆希望的心，希望我們能找回我們的初心，找到真正的自己，明白是我們在運用市場經(jīng)濟而不是我們被市場經(jīng)濟左右了，找回初心做回自己。
高老頭的讀后感 篇9
《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現(xiàn)，其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點。在這篇小說中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個整體，成為《人間喜劇》的有機部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相，《人間喜劇》拉開了序幕。
主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛面為業(yè)，后來當(dāng)上供應(yīng)軍隊糧食的承包商而發(fā)了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最后以價值巨萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當(dāng)老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。通過高老頭的悲劇，作者批判了建筑在金錢基礎(chǔ)上的“父愛”和“親情”，對人欲橫流、道德淪喪的社會給予了有力的抨擊。
《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個外省貴族青年，想來巴黎進大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產(chǎn)階級的道路走去的決心�！陡呃项^》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在后來的小說中因為同樣的原因又一次被金錢出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運，金錢才是這個世界的主宰。
《高老頭》在藝術(shù)上很嚴(yán)謹(jǐn)，作者設(shè)置了典型環(huán)境，讓典型人物活動于其中，使人與人的金錢關(guān)系與環(huán)境相契合，書中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯又脈胳分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫還是心理刻劃，甚至一個細節(jié)，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動；人物語言的個性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語言與逃犯的語言絕不一樣。
高老頭的讀后感 篇10
巴爾扎克作為法國著名批判現(xiàn)實主義作家，在《高老頭》這一著作中他對當(dāng)時社會的金錢統(tǒng)治和人們的拜金主義給予了真切的重現(xiàn)和鄙夷。
其中的主要人物我認(rèn)為有三個：
一是如題目所提到的高老頭，這個為了女兒而傾盡所有，但是在臨終前貧困潦倒的他卻沒能見上兩個女兒一面。
二是貫徹整個小說的線索人物拉斯蒂涅，他是一個來自外省的大學(xué)生，家境貧寒的他看到巴黎的繁華不禁加劇了他想向上爬想受人尊敬和贊美的欲望，他在那些表面上看起來高貴的女人間徘徊曖昧最后經(jīng)歷高老頭的死時看清了這些虛榮。
三是逃犯沃特漢（當(dāng)然這也是他為了掩人耳目所用的假名），他受這個社會很大的排擠，野心不能滿足，他擅長法律手底下有一批爪牙，他看透了這個社會，他從不出賣別人，卻最終還是敗給了金錢，他被捕的時候沃蓋公寓的人們都同情他憎惡出賣他的米索諾老小姐。
高貴敵不過金錢，愛情也敵不過金錢。在那充斥著銅臭味的燈紅酒綠中，有人歡喜有人憂，有人渴望看見真實有人寧愿接受蒙蔽，有人羨慕未來可見的富貴有人懷念過去的純真……在當(dāng)時的社會里，仿佛都是靡麗的不真實，人性的真善美也被遮蔽。
看見高老頭最后的結(jié)局，有些為他難過，忙碌了一生心里只惦記著兩個女兒，在他眼里女兒是天使是一切，可是在死神到來之時，他那可愛的美麗的高貴的天使們哪去了？她們還在為了錢財為了自己而遲遲不愿來見她們親愛的父親盡心盡責(zé)的父親最后一面！在我們現(xiàn)在看來，她們的那種行為是會受到我們甚至整個社會的譴責(zé)�？墒窃诋�(dāng)時的那個社會，人們反而會摒棄那可憐的糟老頭，他已經(jīng)一無所有了。人們對于一個人的看法首先是來自對這個人外表的看法，這種看法甚至很難改變。就像是沃蓋太太對于高老頭的看法。起初的好感到最后的不近人情，只是因為金錢的緣故。
那些在金錢中沉浮的人，攀比著嫉妒著，這個社會仿佛就是一個大鍋爐，里面到處都是人性的丑陋。每個人對于他人都是有所圖的，拉斯蒂涅對于索菲娜和泰伊菲是這樣的，高老頭的兩個女兒對高老頭是這樣的，沃特漢對拉斯蒂涅也是這樣的。在當(dāng)時似乎無錢不生活，什么道德什么法律都統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。
想出人頭地也好，想獲得他人的尊重愛慕欽佩也罷，金錢都是不可或缺的東西。
像高老頭的那種近乎病態(tài)的父愛到頭來終究是一場空，就像他在臨死時所說的：“是我放縱我的女兒們把我踩在腳下的�！边�有“寫信告訴她們，我有好幾百萬財產(chǎn)留給她們哩！我發(fā)誓，這是真的�！齻円驗樨澵斶�是會來的。為了見到她們，我寧愿受騙。我想見女兒！”這是多么無奈多么卑微啊。對于這樣的用金錢來維系的親情我覺得真可悲。
這一切對比現(xiàn)在的社會人心，我覺得有種從黑暗中看見光明的感覺。
高老頭的讀后感 篇11
我們常說，父愛如山。的確，看到這句話我立刻就能想到我那把我隨時放在心尖上的爸爸。他會盡一切努力滿足我的愿望，不管是否合理，只要他能實現(xiàn)的，他都會答應(yīng)。單純，偉大，就是我這么久以來所信奉的父愛。
但在讀完《高老頭》后我疑惑了，《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。從封建宗法的倫理道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
69歲的高老頭，6年前結(jié)束了他的買賣后，住到了伏蓋公寓。當(dāng)時，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費，他衣著講究，每天還請理發(fā)師來給他梳頭發(fā)，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓里最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老板娘還向他搔首弄姿，想改嫁于他當(dāng)一名本地區(qū)的闊太太。
可是隨著他給女兒的錢越來越多，自己的財富越來越少，他所住的公寓也從最高檔的搬到了最低等的。他戒了鼻煙，批發(fā)了理發(fā)匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個可憐蟲。而本來對他恭敬有加的伏蓋太太還有公寓里的其他人，對他的態(tài)度也越來越差，甚至對他冷嘲熱諷的。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
高老頭的讀后感 篇12
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情，這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力�！睕]錯，在那時黑暗的巴黎社會中，人與人叫的那種純粹的金錢關(guān)系實在是太普遍了。友情、愛情、親情，在貪婪的人性面前，都已灰飛煙滅，拜金主義深深植根與人的內(nèi)心，世間溫情難存。
巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、真實的社會。伏蓋公寓里有貪婪而又勢力眼的老板娘，有為科學(xué)而獻身的學(xué)生更潛伏著苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
小說主人公高老頭向我們展示了一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作上天的賞賜，視她們?nèi)缯粕厦髦椋粩酄奚约簛頋M足她們提出的種種奢侈要求。為了女兒的體面，他不再做生意，變賣了所有家產(chǎn)，一個人搬進了伏蓋公寓，卻分別給了兩個女兒數(shù)十萬法郎作嫁妝，而兩個女兒結(jié)婚后仍在榨取父親，高老頭越來越窮困潦倒。而后來，當(dāng)女兒欠債向父親求助時，高老頭當(dāng)賣了自己的金銀器皿，連亡妻遺物也未留下，更出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文。更讓人氣惱的是，高老頭到了如此窘迫的境界，女兒還是跑來向他“借錢”……我看到有些讀者持有這樣的觀點：高老頭散重金，擠破頭讓兩個女兒進入上流社會，讓她們攀龍附鳳，表面上是父愛，其實是自私罷了，只不過想讓自己擁有更高的地位，不然他怎會不斷的拿錢打水漂。但我認(rèn)為，高老頭的父愛是純潔的、無私的。他送女兒讀好學(xué)校，是希望她們有自己的思想，能在社會上獨立；他讓女兒嫁入上流社會，是怕自己死后無人能照顧女兒，也讓女兒更有面子；他不斷給女兒錢，并不是沒有看透女兒的心思，而是希望用自己的無私來感化女兒，期盼女兒能在金錢的道路上回頭，不要愈走愈遠。但看得出，高老頭的期盼永遠只是期盼罷了，因為在那個黑暗的社會，人性泯滅，感情牌是無效的。
讀完《高老頭》，我不禁為那時人與人間的冷漠感到悲哀。這本書讓我深刻認(rèn)識到：擁有擁有財富獲得權(quán)利只能帶來片刻的歡愉，這樣的快樂宛若曇花一現(xiàn)。我們應(yīng)該是金錢的主人而不是它的奴役。并且，在做每一件事前，我們都應(yīng)該問問自己的良心，因為你一旦出賣了它，那它會譴責(zé)你一輩子。
這個世界，唯愛永恒，唯愛無價。只有心中存愛，我們才能是財富的主人。
高老頭的讀后感 篇13
今天，我合上了這本書，心里有種叫難受的感覺在翻騰著……
這本書講了一個高老頭，和他兩個不孝的女兒的故事。他向我們展示了一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)做天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無分文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
女兒結(jié)婚時，他給了她們每人80萬法郎的嫁妝，自己卻只留了一萬法郎的養(yǎng)老金；在自己病危之時，想見女兒們最后一眼時，換來的只是她們的白眼……以前，她們總是依偎在他的身邊，一口一個“爸爸”的叫著，叫的是那樣甜……可是，女兒們愛的不是他這位血濃于水的親爸爸，而是那些沾滿了銅臭味的錢啊！
中國人首先要講“孝”字，如果你這點都做不到，你根本就不是人！如今這種事例很多，數(shù)不勝數(shù)。有位湖南的付達信老人在4年前為養(yǎng)老故意搶劫被捕，一年半后釋放出獄，住進了一家養(yǎng)老院。73歲的付達信坐在只鋪了一張席子的硬床板上，彎曲起一條腿。眼睛微閉的時候，他又想起了監(jiān)獄里的生活�！坝叙z頭和稀飯，不用勞動，生病了有人看。”如果還能讓他一天抽上幾支煙，這就是他對“好生活”的全部想象。在監(jiān)獄里，一日三餐按時吃飯，不僅饅頭管夠，午飯的時候還會有西紅柿炒雞蛋、海帶燉排骨、玉米燉排骨。開水是統(tǒng)一供應(yīng)，不限量。年三十兒晚上過了12點，監(jiān)獄還會給犯人送來甜酒沖雞蛋；在監(jiān)獄里，病的重了，還有警察扶著他到外面醫(yī)院去看病。就在監(jiān)獄，他感受到了久違的溫暖。減刑了，一般人是很高興的，可是他卻一點也不高興。出獄后，有人也問過他，他聲稱養(yǎng)老院還不如監(jiān)獄！
而我還依稀記得以前還看過一則新聞，說的是一個十幾歲的女孩兒，獨自挑起一個家，養(yǎng)著自己的繼母，記者問她為什么會養(yǎng)繼母？因為在這個社會，不要說是繼母了，就算是親媽，有的也不會去贍養(yǎng)。而女孩卻說：“她雖然是我的繼母，可她現(xiàn)在也是我的媽媽�！边@句感人、樸實的話，震驚了全場……
為什么，這個社會是這樣的？為什么，這些兒女是這樣的？我想試問他們，是誰曾經(jīng)省吃儉用下來的錢供你們讀書？是誰做了幾十年的飯卻無怨無悔？是誰會因為你成績不好而費心費力費眼淚？只因為——他們是父母，我們是他們心頭的一塊肉……
高老頭的讀后感 篇14
《高老頭》的故事發(fā)生在巴黎日內(nèi)維新的一個叫伏蓋公寓的小旅店里，公寓里住著各種各樣的人，有伯爵，有廚娘，還有很多種人，其中就包括高老頭，他剛住進這個小旅店時，顯得很闊氣，一些衣著華麗的女人常來找他，隨著這些女人的到來，高老頭的金銀珠寶都一樣樣的沒有了，有人以為高老頭是個老色鬼，養(yǎng)了很多情人，把自己搞到了這地步，實際上不是，拉斯蒂涅揭開了謎底，原來，高老頭有兩個女兒，他作為一個面包商，沒有社會地位，但是他有錢，他用70萬法郎作為陪嫁，將自己的女兒嫁給伯爵，想因此讓自己成為貴族的座上客，雷斯多伯爵為了70萬法郎迎娶了面條商的女兒，但他不愿意承認(rèn)一個社會地位如此低的岳父，可見，當(dāng)時社會地位是多么的重要，在高老頭臨死的時候，很想見見自己的女兒，但是她們覺得高老頭于自己而言已沒任何用處，誰也沒去見他，找也找不來，高老頭在人生的最后一秒覺悟了，但他還是帶著遺恨走了，拉斯蒂涅草草的埋葬了高老頭，也將自己的溫情的淚水埋葬了，從此，拉斯蒂涅成為了一個無恥的政客，成就了自己的輝煌。
巴爾扎克所寫的《高老頭》讓我們看到了當(dāng)時社會最大的變動，就是金錢取代門第，試想，如果當(dāng)初高老頭自己留著那些錢，在錢為主宰的時代，他將會擁有一段怎樣的冷
血歷史呢？有很多對錢的描述，如：金錢不是萬能的，但是沒有有錢是萬萬不能；有錢能使鬼推磨；金錢是罪惡的根源？可見，錢是人們必須擁有的，但是金錢買得到感情嗎？金錢買得到真誠嗎？金錢只是滿足我們的生活需要，試想一下，如果自己擁有了全世界的錢，卻沒有一絲的感情的話，那你的感覺是什么樣的呢？記得《不差錢》里面，小沈陽說的一句話：“你知道人生最痛苦的事是什么嗎？就是人死了，錢沒花了�！卞X掙那么多有什么用？到自己死的時候還剩下那么多，難道要在陰間花嗎？人世間，地位，金錢都不及感情重要，友情，親情，愛情等等都是買不來的，如果你可以將這些買回來，那么，這一定不是真的。
金錢可以泯滅人性，但是，感情又能夠?qū)⑷说娜诵跃然貋�，在你悲傷的時候，因為感情，你會慢慢的高興起來；在你孤獨的時候，感情會將你從孤獨中拯救出來；在你無助的時候，感情會伸出他的手來幫助你；在你？這些都是金錢所不能辦到的。
記住，金錢永遠比不上感情。
高老頭的讀后感 篇15
表面繁華的巴黎，藏盡了無數(shù)的虛榮，包裹著道不盡的金錢主義。燈紅酒綠，紙醉金迷的生活化為一塊魅惑的布，蒙在無數(shù)巴黎人的眼前，讓他們失去前進的方向，走進無法自拔的金錢至上的深淵。
高老頭的兩個女兒便是其中的兩個�？诳诼暵曄蚋呃项^叫著爸爸，卻只是為那幾張破爛的銀票。在高老頭病危之際，她們?nèi)蕴幵谧约夯ㄌ炀凭G的“貴族”生活之中。唉，可憐的高老頭，一心一意愛著他的兩個女兒的高老頭，在自己一只腳已踏進墳?zāi)怪畷r，為了見一見自己親愛的女兒，發(fā)出了讓旁觀者都悄然落淚的呼告：“告訴她們兩個，我有好幾百萬，她們貪財就會來了。我寧愿騙人也要看到她們，我要我的女兒！”“我給了她們生命，他們今天卻連一個小時都舍不得給我！我如饑似渴地想要見她們一面。我的心如火燒。她們卻不肯在我感到要死之前，來濕潤一下我痛苦的心靈�！彼辞辶艘磺�，他醒悟了：“沒人管我，這就是我得到的報應(yīng)。真不要臉，真是兇手；我恨她們，詛咒她們。”然而，無邊的溺愛又讓他即使處在死亡的邊緣上也控制不住自己對女兒的想念：“你知道我是愛她們的，愛得要命！一見她們，我的病就好了。”
可憐之人之人必有可恨之處，每個人終究要被時代的巨大漩渦或多或少的影響。高老頭的愛也是帶著階級主義和金錢法則的，希望女兒能攀上高枝來提高和鞏固自己的權(quán)力和地位，這也許才是高老頭的最初目的，然而，事與愿違，只顧追求名利的女兒的背叛與冷漠讓他受盡折磨，高老頭最終步入了自己精心設(shè)下的圈套……
毛姆評價說“《高老頭》是《人間喜劇》的代表作�！彪m然我對《人間喜劇》的內(nèi)容不甚熟悉，但我對《高老頭》的喜愛確實溢于言表。痛恨于“‘錢能買到一切’的上流社會”，卻又欣慰于拉斯蒂涅善良純真；厭惡于沃特能的小心機，又喜愛上薇多琳的簡單天真；鄙夷沃克大媽為追名逐利所做的違心之事，又可憐失去女兒之愛的高里奧……種種復(fù)雜的情感涌上我的心頭，人物的種種形象與特點，在巴爾扎克精致的描寫與想象中躍然紙上，讀一本書，猶經(jīng)歷了人世滄桑。
趙樹理說“讀書也像開礦一樣‘沙里淘金’�！倍艺J(rèn)為,《高老頭》便是書籍之沙中一塊不朽的黃金。正如作者巴爾扎克自己評價的一樣：《高老頭》將使您大出意外，這是一部杰作。
高老頭的讀后感 篇16
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們�？墒�，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最后落得什么下場呢？不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當(dāng)然能�！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭的讀后感 篇17
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財產(chǎn)分給了她們�？墒�，兩個女兒眼里僅有錢，可是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自我的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德夢想？金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構(gòu)成的強烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最終抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最終落得什么下場呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不細心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當(dāng)然能�！板X不是萬惡之源，僅有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)當(dāng)珍惜好自我所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)當(dāng)有清醒的認(rèn)識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加歡樂。
高老頭的讀后感 篇18
“人間的真情，完美的感情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實在是太普遍了。
《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，經(jīng)過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財，而自我卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他�！�6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤�！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼�？蓱z的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，之后也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家�！八粗鴫�?zāi)�，灑下了年輕人最終一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。應(yīng)對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自我的種種杯具。對于此刻，過去的那個巴黎社會已不復(fù)存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在此刻這個社會中。
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自我的良心，因為如果你一不細心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。
高老頭的讀后感 篇19
《高老頭》這部小說出自19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說也屬于批判現(xiàn)實主義的范疇。故事起于巴黎的一個名叫伏蓋的公寓里。故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋的廉價的包或公寓里。和其他一些不同性格的人住在一起。唯一的相同點是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以高老頭為題，但主線是圍繞一個名叫拉斯蒂涅可的年輕人。畢竟這個悲劇需要一個見證人。
高老頭本來是一個面粉商，在退休時還是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他從伏蓋公寓里德最高等房間住進最低等房間，什么原因使他絞了他深切思念的妻子的遺物?所有的謎團都隨著拉斯蒂涅可想方設(shè)法逐漸擠進上流社會而揭開。高老頭有兩個加入豪門的女兒，雷斯夫和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅可成為紐沁根夫人的情人時，終于在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，他們也遲遲不肯看望自己的父親。知道他們的生活也接近絕望時，他們才去找父親，可是這時父親已經(jīng)離開了人世。而他們留出的淚水是那么的虛假，就算他們表現(xiàn)的如何真實。可是旁人仍能看出他們的虛假。高老頭離開人世了，拉斯蒂涅可這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，像這個邪惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn))。故事結(jié)束，起于這個公寓，終于這個公寓。
文字里的社會是短暫的，卻能縮了時代的色彩。極力表現(xiàn)了這個奢靡浮華的社會，刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽狡詐。巴爾扎克用他文字的魅力來給我們展現(xiàn)了一個眼花繚亂地社會，活動的，喧鬧的，真實的社會，是當(dāng)時資產(chǎn)階級的真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情友情愛情一切美好的情感在當(dāng)時都趕不上金錢的魅力，遠遠趕不上上流社會的地位。人們之間關(guān)系的維系只有金錢。多么令人悲傷和痛徹這個殘酷而虛偽的社會。馬克斯曾經(jīng)愛的老頭又是多么值得人們贊揚。其實悲劇也源于高老頭的無私吧，如果沒有他對于女兒的溺愛，可能又會書寫另一個故事吧!說過"資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系"我們悲劇的中心，高里奧老頭，這個擁有崇高父金錢有用，但過分在乎金錢就會失去一切。
高老頭的讀后感 篇20
《高老頭》這本書是法國著名作家巴爾扎克寫的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒有事情做，在逛書店的時候看到這本書，感覺自己應(yīng)該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書，在飯前飯后沒有事情的時候就在手機上看看，現(xiàn)在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這的時候我差點落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時還考慮到當(dāng)時的教育問題。高老頭的遭遇告訴我們兩個比較殘酷的現(xiàn)實，一個是金錢利益下的人的思想，會不會變質(zhì);一個是我們在教育兒女的時候，會不會教育他們感恩。高老頭正是沒有注意到這兩個問題而導(dǎo)致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個比較好的家庭的情況下會不會對自己不好，那么是不是自己要做好準(zhǔn)備，自己養(yǎng)老，如果他能在這個問題上多一些思考的話，我想高老頭會給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當(dāng)時家庭教育和學(xué)校教育出了很大的問題，或許在教育孩子學(xué)生方面沒有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話，高老頭的兩個女兒就會很孝順自己的父親�？梢哉f自己現(xiàn)在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭取來的，如果這兩個女兒會考慮自己父親的不容易的話，會很孝順高老頭，因為她們有那個能力。即使自己的父親沒有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著的話我會告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎?是不是將對女兒的教育當(dāng)兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學(xué)生的教育問題上，不緊緊要注重知識傳授更重要的是教學(xué)生做人，教學(xué)生感恩，教學(xué)生孝敬父母。
高老頭的讀后感 篇21
《高老頭》是法國著名作家巴爾扎克的小說。書中的主人公高老頭曾經(jīng)是個面粉商，他積攢了一大筆錢。他非常疼愛他的兩個女兒，對兩個女兒百依百順、有求必應(yīng)，使她們過著十分優(yōu)越的生活，有馬騎、有車乘，穿著華麗的衣服，并且給了兩個女兒每人豐厚的嫁妝，使得她們分別成了伯爵太太和銀行家太太，躋身于上流社會，讓人刮目相看。但為此卻花去了高老頭大部分的積蓄，自己僅留了很少一部分錢。他的兩個女兒住在巴黎圣日爾曼高檔富人區(qū)，而高老頭卻蝸居在位于貧民區(qū)的伏蓋公寓中。當(dāng)大學(xué)生拉斯蒂涅敲開高老頭的房門時，也不由地驚呆了。難道這就是兩位躋身上流社會闊太太的父親的住所嗎?屋內(nèi)沒有窗簾，床上有的只是用伏蓋太太舊長裙改制的薄薄的蓋被，壁紙由于房間潮濕，加上時間較久，早已斑駁脫落了。房間內(nèi)除了床之外，一個缺了門的破柜子和一張不像樣的桌子。誰能相信這就是一個昔日面粉商人的住處!但即便高老頭與他的兩個女兒生活有著天壤之別，但為了替女兒還債，為了女兒高達一千法郎的舞衫，他可以一而再、再而三地節(jié)衣縮食，甚至變賣了僅存的唯一最值錢的金銀器具。他的兩個女兒就如同榨汁機似的，把高老頭給榨干了，但高老頭卻無怨無悔，他對女兒的父愛是無私的，永恒不變的。
當(dāng)我好不容易讀完這本書，不由地掩卷沉思，思緒久久無法平靜下來。此時此刻的我，眼前浮現(xiàn)出了近日上視法制節(jié)目中播放的父親為救兒子盜竊犯罪的情景。那是名叫陸萬民的江蘇鹽城來滬打工人員，家徒四壁，家中父母身體不好，年逾九十的祖父母需要贍養(yǎng)照顧，兒子又因從小先天性膽總管擴張，使得家里債臺高筑。當(dāng)他因企業(yè)效益不好被裁員時，屋漏偏逢連夜雨，他的兒子生命垂危，急需10萬元搶救費，他們借遍了所有的親朋好友，東拼西湊才八萬元錢，尚缺2萬元。時間一分分過去，眼看兒子隨時將被死神奪去生命，在萬般無奈下，他不惜鋌而走險，盜竊廠里的鋼材，寧愿以自己的坐牢來換取兒子的生命。
巴爾扎克所描寫的是十九世紀(jì)一個法國老頭的情景，而無獨有偶的是，時過境遷，在21世紀(jì)的今天，盡管各自膚色不同、種族不同、文化背景不同、身份不同，但在一位中國父親身上所表現(xiàn)出來的對子女的關(guān)愛之情卻是相同的，甚至有過之而無不及，不禁令人唏噓、感嘆不已。真是可憐天下父母心啊!巴爾扎克的小說《高老頭》雖然時隔那么多年，仍不失為一本世界名著，今天重讀仍是獲益匪淺。
高老頭的讀后感 篇22
我們?nèi)砸瓦@個世界的慷慨與繁華相愛，就算這個世界以刻薄和荒蕪相欺。——題記
繁星總是閃爍 在無垠黑暗的天宇，白蓮總是立于一灘污濁的爛泥，寶石總是藏于堅硬丑陋的頑石�？墒�，天越黑，星越亮，泥越濁，蓮越香，石越固，寶越奇。幸福何堪？苦難何 重？或許生活早已注定了幸與不幸。在妖魔橫行的俗世中，在亂世浮生的凡間里，也要開出一朵純凈的花。就像一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶飛過， 就像那句“人間有天堂，天堂在陋巷”。
看《高老頭》，終于深切地理解“不忍卒讀”這個詞，每每讀到悲涼處，總是想，高老頭不過是 巴爾扎克虛構(gòu)的悲劇人物，那些形形色色的妖魔鬼怪也沒有真正存在過。其實我也明白，這不過是自欺欺人。高老頭不存在，那矮老頭？胖老頭？瘦老頭呢？那時的 巴黎有過多少間“伏蓋公寓”？繁華的街頭，貴婦的裙邊掃過過多少路旁饑腸轆轆的可憐人？那些凄慘心酸的故事又被改編上演在哪個充滿陰影的角落？
巴爾扎克說：“在這個人堆里，不像炮彈一般轟出去，就像瘟疫一般鉆出去�！彼f：“你越是沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊別人，別人就怕 你�！卑蜖栐撕敛涣羟榈亟页鋈诵缘娜秉c，暴露出金錢物欲對人的腐化，又道出社會的生存的殘酷。但我不肯相信，我不相信夢是假的。我不相信童話是騙人的， 我不相信人心會是冷的，我不相信死無報應(yīng)。
書的最后，拉斯蒂尼說：“從此之后，讓我們倆來拼一拼吧�！焙髞砝沟倌岢闪藷o恥的政 客，有了貴族頭銜，他貌似完成了自己的理想。合上書，窗外歸巢大雁隱隱綽綽的翅膀打翻了一盞夕陽，頓時霞光漫天，在地板上形成明暗相駁的斑塊，粒粒浮塵在 空中旋轉(zhuǎn)跳躍，白瓷杯盛滿一杯流轉(zhuǎn)的彩霞，泛著粼粼的微光。我立于窗前，多么愿意化為一株梅花，立于熙攘喧嘩的渡口，在行色匆匆的人群中，陪某個陌生人看 一場西山日下……
如果世俗終將我打磨圓滑，如果我頭頂上的天空不再澄澈得透藍，如果我不再留意流云劃過深海的軌跡，如果我不再肆 無忌憚地笑，不再隨心所欲地哭，如果我終于默認(rèn)了世界的規(guī)則。請讓我先在塵世中做一個赤子，端坐也好，躺臥也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也 好。當(dāng)成熟的號角左右奔突而來，當(dāng)現(xiàn)實的寒霜上下求索而來，請學(xué)會自己安然無恙。
即使這個世界有時面目可憎，有時會讓我們毛骨悚然，但我相信，我們都曾被這個世界溫柔地愛過，不知道你，反正我愿意與這個世界一如既往地溫柔相愛。
高老頭的讀后感 篇23
很多時候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過界限。
不曾記得是誰說過，一個集體往往就是一整個社會的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來反觀巴黎社會。
看完這本書時，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個話題，始終未有確切的答案。
當(dāng)時的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來。
像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會依舊是不少的，而我們總是會稱這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過是利益的工具罷了。
忽記得兒時讀過的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善".從這本書來看，本善的說法倒是不盡然的。做一個好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們早已醒悟，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書中，性格特點最鮮明的莫過于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進，絲毫退路也不留，走進了資產(chǎn)階級上流社會，就像是走進了屠宰場，成為了任人宰割的羔羊。
沒錯，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭�？雌饋恚谀莻�所謂的資本主義時代并沒有人會真正關(guān)心你，最愛你的人，自始至終都只有你自己。可我們也不能僅憑此，就全盤否定了這個社會和你的人生，想要進入社會，你就只有逼迫自己變得更強。很多人最初的夢想，是被現(xiàn)實磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們曾經(jīng)都是有夢的人。至少，他們曾有過追逐。
其實，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時可以將其喚醒。
我們沒必要站在道德的制高點去評判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測的因素。但我也堅持，這些契機從來沒有理由使我們背叛自己的心。
其實所謂人性的背后，不過只是你的心……
高老頭的讀后感 篇24
小說中敘述了高里奧和一個年輕人的一生。
其中的伏蓋太太扮演了一個頗有戲劇色彩的角色，“表情可以從舞女那樣笑容可掬剎那間變?yōu)閭髂菢右荒槂聪唷�。起初高里奧被尊稱為先生，伏蓋太太甚至對他搔首弄姿，在金錢的渲染下高里奧在她眼里儼然成為了最佳的配偶。
但隨著高里奧對于生活的需求越降越低，伏蓋太太和其他人的態(tài)度日趨惡劣，認(rèn)為他得了癡呆病，每天在逗弄他，而以前總來要錢的兩個女兒自他窮困潦倒后便再也不登門了，在絕望的生活下，高里奧發(fā)出了一聲長嘆：“愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄！”他如同基督教式的殉道者，為這個社會的不負責(zé)買單。
在高老頭身上的悲劇不僅僅是由這幾個人引發(fā)的，而是整個社會所遵循的價值取向殘害了他。我可以強烈地感受到一種“由金錢作為維系家庭、人際、權(quán)力力量”的觀念。
巴爾扎克正是以這種方式展現(xiàn)了那個昏沉的、無情的年代。然而小說中真正的悲劇人物是拉斯蒂涅克，高里奧的悲劇正是改變他的一個十分重要的客觀因素。
這個來自外省的青年原本打算成為一個公正廉潔的法官，但在伏脫冷和鮑賽昂夫人的言傳下，對他進行了“如何踏入上流社會”的“引導(dǎo)”和“教誨”：
“現(xiàn)在，我全明白了。您越是有心計，您就越高升得快。您要毫不留情地打擊別人，人家才會怕您�！@樣您就可以達到欲望的最高峰�！�
“為什么一個紈绔子弟一夜之間使一個孩子失去了一半財產(chǎn)只判了兩個月的監(jiān)禁？而一個可憐蟲偷了一千法郎卻要加重處罰判他服苦役，這是為什么呢？這就是你們的法律，沒有一條法律條款不是荒謬的……”
伏脫冷十分可惡，他蔑視公道，鼓吹金錢的作用，讀來不免憤怒他的無情，總是冷不防地丟出一句風(fēng)涼話，但細細向來，他實是在社會摧殘下適應(yīng)后的人，其實當(dāng)時的貴族也是如此，可以為了地位和情欲不知廉恥。
而高老頭的死亡更使他證實了公道在金錢面前不堪一擊，從而使他從一個純樸善良的青年在社會的煅燒下成為了一個不擇手段的野心家。
精神上的扭曲遠要比肉體的損傷產(chǎn)生的震撼大，這出十九世紀(jì)法國社會的百丑圖直至今日還具有警示意義。百年過去了，這樣的畫面又重新出現(xiàn)在了中國，“寧可坐在寶馬車?yán)锟�，不愿坐在自行車后笑”之類的言語暴露了拜金主義在中國的風(fēng)行，所謂見錢眼開大抵如此。
諸般丑態(tài)的呈現(xiàn)者逐漸年輕化，因而引發(fā)的地域歧視、地位歧視的紛爭時刻發(fā)生著，上一輩人所有的思維模式灌注在我們的腦海里，只怕有一天生出黑色的荊棘泯滅公道。
高老頭的讀后感 篇25
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就并為之感慨。
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品小說以1819年底和1820年初為時代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。
《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦有著極強的思想和藝術(shù)價值�！陡呃项^》全書譯成中文不到十八萬字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡直夠得上一幅全景畫卷它真實的再現(xiàn)了當(dāng)時法國社會是一部"法國社會的風(fēng)俗史""標(biāo)志著一個時代"。充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。
這幅"風(fēng)俗畫"的背景就是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時期的法國社會這時候資本主義思想已經(jīng)在西方社會產(chǎn)生了很大的影響而封建制度還沒有退出歷史舞臺是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期�！陡呃项^》就對這一時期封建貴族權(quán)勢的得而復(fù)失盛而復(fù)衰的歷史趨勢作了細致而深入的描寫。
鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領(lǐng)袖"她的府邸是貴族住區(qū)"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳里露面就等于一紙閥閱世家的證書""一朝踏進了這個比任何社會都門禁森嚴(yán)的場所""就可以到處通行無阻"。初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價百倍資產(chǎn)階級婦女以能擠進這個貴族沙龍為最大光榮。
這些貴族態(tài)度高傲談及資產(chǎn)階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產(chǎn)階級的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的風(fēng)變"。鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是"動作都脫不了高里奧氣"。這是何等的盛氣凌人。
但是表面的榮華富貴遮掩不住內(nèi)心的失望頹唐排場上的闊綽掩飾不了政治上的敗局。時代的變遷是無法挽留的資產(chǎn)階級的進攻是不可抗拒的。巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時就同時指出了潛藏著的危機預(yù)示了隱伏著的災(zāi)難。拉斯蒂涅被引進鮑府的時候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關(guān)頭"她騷動在心中的不安已經(jīng)溢于言表"上流社會最可怕。
高老頭的讀后感 篇26
讀完了最后一頁，我合上了這本書。閉著眼睛，流下了淚，我已經(jīng)不知道，這是我第幾次流下眼淚了。這滴淚水在書的封面上滾動，在陽光照射下，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴這個凄慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎特的著作之一。講述了的是一個悲慘的故事，揭露了資本主義社會的丑惡面紗。
“高老頭給兩個人女兒各八十萬法郎的陪嫁，自己卻只留下了一萬法郎的年金，本以為這樣她們嫁了老公之后，自己就相當(dāng)于有了兩個家了，可是在不到兩年的時間里，兩個寶貝女兒雙雙無情地把父親趕出了家門，任由父親在這個凄涼的城市里受盡委屈”。
讀到這我不禁流下淚，這是痛斥兩個女兒丑惡的心靈，虛偽的面孔，毫無人性的手段，冰冷的心腸的淚。難道你們忘了嗎？你們父親平時省吃儉用，經(jīng)常嚼著面包片，而對你們卻是：給你們找最好的家庭教師；給你們找最好的騎馬老師；給你們找最好的學(xué)習(xí)伴童，什么事都依著你們；給你們……高老頭萬萬沒有想到，我也沒有想到，沒有人會想到，把高老頭趕出家門的竟是他最疼愛的寶貝女兒。從巴爾扎克的筆尖流露出的女兒們卑鄙、毫無人性的人物性格是如此的淋漓盡致，同時也從側(cè)面描繪出了社會的悲劇，兒子可以對一個愿意為自己犧牲一切的母親肆無忌憚；女兒可以把萬分寵愛她們的父親趕出家門。難道為了幸福就一定要趕走自己的父母親嗎？難道趕走父母親把你們就會幸福了嗎？古老的中國有句俗話“百信孝為先”如果一個人連最基本的孝心對都沒有，對生自己哺育自己的父母都愿意去拋棄，那還談何人性呢？
“今天下午2點，高老頭的病情加重了，臨死前高老頭還喊著要見女兒們，想見她們最后一面，可是她們還是置之不理。”
讀到這我不禁又潸然淚下，這是對資本主義社會人與人之間拜金主義丑惡現(xiàn)象痛恨的淚。她們?yōu)槭裁床粊硪姼赣H的最后一面，是因為高老頭已經(jīng)沒有錢了，小時候她們喊高老頭一聲好爸爸，高老頭就會滿足她們的愿望，高老頭以為女兒是孝敬他的，其實女兒真正孝敬的是他的錢！“錢可以買到一切，錢可以買到女兒”高老頭在臨死錢才明白了這個道理，資本主義社會是如此的殘酷與無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚——但愿高老頭的悲劇不再重演。
高老頭的讀后感 篇27
鮑賽昂子爵夫人府作為巴黎上流社會的典型環(huán)境，巴爾扎克在對其的刻畫上不留余力。鮑賽昂子爵夫人府是圣日耳曼地區(qū)“最愉快的地方”[龔北方,孫詠梅“模范社會”理想貴族的挽歌——《高老頭》鮑賽昂子爵夫人之我見。
她家金碧輝煌的客廳沙龍是上層名流趨之若鶩的名利場，“能在這金壁輝煌的客廳里露面，就等于一紙貴族世家的證書”，“一朝踏進了這個比任何社會都不容易進去的地方，就可以到處通行無阻”。
在波旁王朝復(fù)辟背景下，資產(chǎn)階級和貴族階級的矛盾日益凸顯，巴黎的資產(chǎn)階級婦女們巴結(jié)并討好鮑賽昂子爵夫人，渴望擠進她家豪華的客廳沙龍，就是為了金錢與名利，讓資產(chǎn)階級鍍上一層金。貴族社會早已沒有以往的顯赫，許多貴族只有一層貴族身份，借著巨額款在上流貴族圈社交以維持自己體面高貴的身份。鮑賽昂子爵夫人這一復(fù)辟時期貴族婦女的典型形象在金碧輝煌的上流社會沙龍的環(huán)境烘托下被刻畫得更加鮮明。鮑賽昂子爵夫人是“貴族社會的一個領(lǐng)袖”，她出身高貴，是普高涅王室的最后一個女兒，巴黎社交界的皇后。她深膺時代的變革，自知自己只是表面的顯赫，貴族身份只能一時給予她風(fēng)光，唯有金錢才是社會的主宰，唯利是圖即道德原則。一開始雖然鮑賽昂夫人認(rèn)得清時務(wù)，但她貴族的傳統(tǒng)與傲慢使她并不愿意順應(yīng)時代變革，她詆毀資產(chǎn)階級婦女，瞧不上資產(chǎn)階級的庸俗。后來，由于她全身心投入地相愛了三年的西班牙侯爵阿瞿達為了要娶一個有400萬陪嫁的資產(chǎn)階級貴族小姐而拋棄了她，她便成了金錢時代的手下敗將。鮑塞昂夫人將巴黎的規(guī)則告訴想要進入上流社會的青年拉斯蒂涅，開導(dǎo)他去追求紐沁根太太，使她成為他步入上流社會的敲門磚。
最后，鮑賽昂夫人要告別巴黎社交界，巴爾扎克極力渲染了她的告別宴會，“鮑賽昂府四周被五百多輛車上的燈照得通明透亮，無數(shù)上流社會的人都來送她，猶如古時的羅馬青年對著一個含笑而死的斗獸喝彩。在金碧輝煌的大廳里，樂隊奏著音樂，她內(nèi)心卻一片荒涼。在別人眼里，她身著白衣，安閑靜穆，背地里她流著眼淚焚燒情書，作著出走的準(zhǔn)備�！比A麗的客廳晚會和落寞凄涼的鮑賽昂夫人，這典型環(huán)境與典型人物之間的反差對比揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，而這一場華麗的告別盛宴則是上流貴族的一曲無盡的挽歌[張雅程�！陡呃项^》的表現(xiàn)手法探析。
不管是窮酸骯臟的伏蓋公寓，還是華麗輝煌的鮑賽昂子爵夫人府的客廳沙龍，它們都有著當(dāng)時巴黎社會典型大環(huán)境的共性——金錢的誘惑�！陡呃项^》中的每一個典型人物都深受大環(huán)境的影響，也受小環(huán)境的摹刻，不論是畸形父愛的高老頭、初入社會的青年拉斯蒂涅，還是暗淡退出上流社會的鮑賽昂夫人，他們都朝著拜金主義發(fā)展，都以不同方式向金錢頂禮膜拜。巴爾扎克刻畫的典型環(huán)境中的典型人物，就是為了揭露資產(chǎn)階級拜金主義下的物欲橫流的社會，美與善被腐蝕，人性也接受不起考驗的殘酷事實。
高老頭的讀后感 篇28
巴黎的夜晚，到處是一派紅燈酒綠的景象。
上流社會的少婦們笑如花地挽著她們的情夫，在各大劇院，舞會中揮灑著香汗。賣弄著風(fēng)騷。
一些家道中落的貴族們穿著尚未付清賬單的禮服在一片珠光寶氣中，留連，沉迷。
這個時刻，德。鮑賽昂子爵夫人的府上門庭若市。窮大學(xué)生歐也納。德。拉斯蒂捏，以為這位貴婦“表弟”的身份得以進入這一片奢華的“欲界之都”。他的眼神聚焦到了一位美若天仙的夫人身上。可他哪知，那些所謂的上流社會中的人物，不過只是些空有一副好的皮囊的惡魔。香榭麗大道的某個轉(zhuǎn)角處，有個衣著寒酸的老人正可憐巴巴地等著什么。不知過了多久，一輛豪華的馬車從他面前匆匆駛過，馬車上的女人正是剛才舞會上的那位美麗的夫人。一旁的老頭高興得熱淚盈眶——他終于見到自己的女兒一面！至于這個可憐的老頭正是高里奧先生，書中的又一主人公，一個慘遭女兒們狠心拋棄并被榨開了積蓄的面粉商�，F(xiàn)正蝸居在一幢基礎(chǔ)設(shè)施不良的公寓中，并受盡其他房客的冷嘲熱諷。
是的，伏蓋公寓，上流社會、高里奧、歐也納，這些便是《高老頭》中最典型的全部，他們存活于他們之中，有人后退，有人攀升，香風(fēng)沉醉，人面黯然。
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家，在《高老頭》中，他注意塑造不同類型的典型人物。這些典型，一方面是社會歷史現(xiàn)象的一種表現(xiàn)，另一方面，也是一種“情緒”的典型。前者如拉斯蒂捏，鮑寒昂子爵夫人，伏脫冷等，他們都是某一階層的代表，是該階層中人物的命運再現(xiàn)。后者如高老頭他的“父愛”是一種情欲的典型。雖然他最終難以博得女兒歡心，被慘遭拋棄，但他的父愛卻是源源不斷，令人心酸的。他的這一生性格特征，使讀者深深記住了他，也深深感受到了當(dāng)時的那個社會。
舊上海同樣是又一個巴黎，而且是有過之而無不及。
名媛淑女們鎮(zhèn)笑在大大小小的舞廳中，煙霧從那些妖艷的舞女們褚紅色的嘴中一圈一圈蕩漾開來，自以為風(fēng)度翩翩，實在大腹便便的老板們的手，在女人細的腰肢間穿游。已是半夜時分，卻依舊是一片狂歡。
那么，有誰注意到“墻根子邊的那些草”？黃包車夫們守在大劇院的周遭，等著拉上最后一趟車。買報的小孩蜷縮在轉(zhuǎn)角，用未賣完的報紙蓋著身子，瑟縮地睡去。三更半夜從廠子里回來的女工因為一直拖著房租，被房東無情的趕走……
喧囂還未沉寂，春風(fēng)之外是戰(zhàn)火連天，血色殘陽。
我實在是幸運，沒有生在那一些亂世之中，因此才能好端端地坐在桌前，赤壁寫下這些膚淺又麻木的文字——夜幕即將垂下。
“我的女兒。女兒啊，你們的父親快要死了呦！高里奧躺在他那張破床上，痛苦地喊著。
巴黎的夜空沉默不語。
在這個燈火依舊璀璨，街道中馥郁著香味的沒有星光的夜晚，死了一個可憐的老頭，未曾被任何人記起……
上帝，愿再不要重復(fù)過去的悲劇了。
高老頭的讀后感 篇29
《高老頭》是法國巴爾扎克所著的一個經(jīng)典之作。我一口氣讀完它時，瞬間感受到了小說所揭示的19世紀(jì)的法國社會的普遍拜金現(xiàn)象的慘象。
這本書描寫的故事是面粉商高老頭為了女兒們傾其所有，到最后窮困潦倒凄慘而死。本書中的兩個主要人物給了我很深的印象。拉斯蒂涅其實是推動整個故事發(fā)展的一個動力。他善良、正直，但卻為了金錢為了地位而走向墮落，在這個過程當(dāng)中，他查明了高老頭窮困潦倒的原因，并愛上了他的小女兒。他的內(nèi)心在這本書中不停地在好與壞之間徘徊，展現(xiàn)了資產(chǎn)階級追求金錢的野心，但他還保留著人性與善良。高老頭是中心人物，開始的高老頭富有，并且舍得開銷，有著許多的財產(chǎn)。到最后的高老頭慘到連下葬的錢都沒有的時候，前面的描寫就顯得有著很多的諷刺的味道。高老頭本身的形象就是畸形的父愛形象，他為了自己的兩個女兒可以說是傾盡自己的所有，但最后女兒們還是選擇了金錢而非父親。所有高老頭是典型的資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的縮影。
這本書中有很多的人物都成功的或多或少地體現(xiàn)了這個時代，成為了這個時代的縮影。就如書中說的一樣“小集體常常是整個社會的縮影。這十八位客人當(dāng)中，像在學(xué)校里及在社會中一樣，總有一個遭人白眼的可憐蟲充當(dāng)受氣包的角色，玩笑如雨點般落到這個家伙頭上”一棟樓的人們的故事看完之后我的心卻止不住的顫抖、壓抑。它所描述的19世紀(jì)的法國，不管是在上流社會還是在平常市民中，人心背后所隱藏的無情、愛慕虛榮、虛偽、冷酷等種種心理，都讓人感到無比的心寒。高老頭的兩個女兒的不孝與拜金主義是這本書最讓人感到心痛的一點。高老頭將自己一生的財富絲毫不剩的給了女兒們，這樣的畸形的愛造成女兒們追求金錢和權(quán)利無止盡的心。在這本書中，高老頭對女兒們的愛卻害了他自己，女兒們的無情使高老頭在臨死前才醒悟過來，看到那一段時，我不僅心痛也感到憤怒，我怎么也想不到是怎樣的一個時代連愛都像毒藥一般的奪人性命。因為對金錢與權(quán)利的向往已經(jīng)使這個社會被無情所籠罩，變得毫無生氣。高老頭的故事也同時影響了拉斯蒂涅，他本是一個學(xué)生，也曾為了金錢而削尖了腦袋想進入上流社會，但在高老頭的慘劇收場之后，他也醒悟，明白了這個只有金錢而無感情的社會的無情。
巴爾扎克將高老頭的善良、淳樸，兩個女兒的虛偽描寫的淋漓盡致，人物形象多姿多彩，從寒酸的公寓到富麗堂皇的貴族豪宅，通過伏蓋公寓的不同人及各個階級各種身份的人的不同命運，展現(xiàn)了資本主義社會里人與人之間虛偽又丑陋的金錢關(guān)系。有人贊嘆高老頭的父愛是世界上最神圣的父愛，但是現(xiàn)實卻非也，高老頭的父愛使兩個女兒變得愛財而忘了感情，他的愛過于偏執(zhí)，也太過厚重，而又因為時代背景，使他變成了這種愛的必然犧牲品，直到臨終都沒能見到女兒的面。
高老頭的讀后感 篇30
《高老頭》是十九世紀(jì)法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅�？勺钍苋俗⒛康姆靠蛿�(shù)高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼里始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關(guān)住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來經(jīng)過一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢？在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴�！案呃项^這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門。”讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上。給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐。但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎？趕走了俄父母就一定會幸福了嗎？我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產(chǎn)。可是在母親的記憶里，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了。臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸�！弊x到這兒，我也曾落淚，這淚是因為資本主義世界人與人的之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^，因為他已經(jīng)沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住贊嘆：怎么會有這么可惡的女兒？怎么會有這么傻的爹？兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇�？陀^來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代里，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚。愿高老頭的悲劇不再重演！
【高老頭的讀后感】相關(guān)文章：
高老頭讀后感12-04
《高老頭》讀后感（精選26篇）07-31
高老頭讀后感五篇12-11
高老頭讀后感500字11-28
《高老頭》讀后感300范文11-28
《高老頭》讀后感500字11-28
《高老頭》讀后感600字11-28
《高老頭》讀后感1000字10-23
高老頭讀后感400字10-27
《高老頭》讀后感800字10-27