《月亮與六便士》讀后感范文1000字
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《月亮與六便士》讀后感范文1000字，希望對大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀后感1000字1
科學(xué)家近期研究得出：藝術(shù)創(chuàng)造能力和精神疾病，有著相同的基因。 心理學(xué)家提到的“精神病態(tài)者”的時(shí)候，實(shí)際上是指某種具有獨(dú)特人格特質(zhì)的人群，這一類的特質(zhì)包括冷酷、無畏、專注、意志堅(jiān)強(qiáng)、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力。 毛姆《月亮與六便士》筆下的主角特里斯克蘭就是這樣一個(gè)徘徊在瘋子和天才之間的人。
斯特里蘭克本是一名平凡的證券經(jīng)紀(jì)人，過著富足美滿的生活，誰也沒有料到他突然著了藝術(shù)的魔，拋棄妻子，遠(yuǎn)赴巴黎追尋自己的藝術(shù)夢想，世俗的眼光和病痛的折磨并沒有使他受影響，更不能阻礙他對繪畫狂熱的追求，雖然最后得了病不幸去世，但是生前創(chuàng)作的藝術(shù)杰作卻成了一筆價(jià)值連城的財(cái)富。 借斯特里克蘭的形象，小說深入探討了現(xiàn)實(shí)與理想的兩沖突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，純潔的。六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。 斯特里克蘭突然的自我，使他完完全全屈服于內(nèi)心高高在上的月亮，舍棄了代表世俗生活的六便士，曾經(jīng)他的理想因?yàn)槭艿浆F(xiàn)實(shí)的約束，被大腦的守衛(wèi)兵牢牢控制住，內(nèi)心既壓抑又渴望解脫，但是沒有合適發(fā)泄欲望的動機(jī)，長時(shí)間極度關(guān)注一件事讓他漸漸忽視了周遭事物，積累的欲望使他沖破了羈絆，在某個(gè)瞬間找到自我。 突然的自我之后，性格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變——厭惡人性欲望、不屑于別人的幫助、無恥中傷他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副沒有軀體而只有靈魂的畫像。
盧梭說，“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，如果說這句話是來形容現(xiàn)實(shí)的沖突的話，那么斯特里克蘭則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。 世俗的大多數(shù)人，過分追求現(xiàn)實(shí)的六便士，而忘記了心中的月亮在何方，他們只有完整軀體沒有具體靈魂，好像一個(gè)半透明的空殼，半個(gè)精神上的行尸走肉。 而斯特里克蘭，他忘我，好像沒有具體的軀體，只覺得有一個(gè)縹緲的靈魂，存在于現(xiàn)實(shí)之中，卻游蕩在現(xiàn)實(shí)的世界之外。 世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。 他橫即他橫，流言蜚語奈我何。 這大概就是斯特里克蘭的內(nèi)心獨(dú)白吧。 極端地投入一件事情就會使理想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重失衡，斯特里克蘭對于藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到走火入魔的狀態(tài)，精神世界上的不斷自我碰撞和沖擊，使他創(chuàng)造出恢弘經(jīng)典之作。而這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)異于常人了。 天才與瘋子僅一線之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鮮明，如果藝術(shù)家生活中太完美的話，恐怕就不能夠達(dá)到忘我的狀態(tài)，也就創(chuàng)作不了驚奇的作品。
瘋子眼中的世界有異于常人，這也是他們的靈感來源，論偉大藝術(shù)為何物？——就是當(dāng)你看到瘋子般天才的作品的時(shí)候，不禁戰(zhàn)栗，無以言表，有一種刺激的感官享受，那又說不出那是什么。 小說情節(jié)是極端的，但是現(xiàn)實(shí)意義確是深刻的。生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由顧，二者皆可拋。這句話的意思是自由和愛情，我都為之傾心；但為了自由，我寧可犧牲生命和愛情。這是斯特里克蘭的真實(shí)寫照嗎，你能夠做到像他一樣灑脫嗎？ 如果僅有一個(gè)選擇，你是選擇抬頭仰望月亮，還是低頭撿起一枚六便士？ 如果僅有一個(gè)選擇，你是想成為瘋子般的天才，沉浸在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的世界里；還是想鏈接社會，成為追求現(xiàn)世安穩(wěn)的普通人？
《月亮與六便士》讀后感1000字2
一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，拋棄了家庭，妻子，孩子，遠(yuǎn)走巴黎，只因?yàn)樗詰偕狭死L畫，去追逐自己的理想。一路走來，他的行為愈發(fā)怪異，在異國他鄉(xiāng)的大街小巷里，他飽嘗肉體的饑餓忍受著貧窮。為了藝術(shù)的表現(xiàn)手法，一路走來，行為怪誕，精神扭曲，一番離奇的遭遇之后，他離開了文明世界，遠(yuǎn)遁塔西提。在那里，他與土著女子同居，找尋到了他一直以來在尋求的寧靜，創(chuàng)造出了一幅幅震驚世人的作品。
這是故事的主線，一切的敘事都是通過一個(gè)“我”，以觀察者的角度去寫這名畫家。畫家在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中是有原型的，他就是法國大名鼎鼎的印象派畫家，高更。
這當(dāng)是一本毀譽(yù)參半的小說，我摘錄兩條極端的書評給你看看，讓你提前有一個(gè)感知。
“自作聰明的寫法，道德批判虛偽近似矯情。厭女癥加性癮癥。你說不知道會有男同性戀仇恨女性？看看毛姆你就知道了。拋妻棄子的文藝中年。侮辱同時(shí)代的人，后面還去塔西提和小蘿莉生了一群娃，所謂人生贏家惡俗至此，不明白有什么好臉自稱自己是天堂代言人”
“月亮與六便士，最淺表的理解是理想與現(xiàn)實(shí)。斯特里克蘭不惜付出任何代價(jià)，掙脫社會家庭的束縛，甚至背理人情和道德，去順應(yīng)表述美這樣一個(gè)只有神才得以接近的天命。錘煉藝術(shù)語言的.過程也是拋棄人欲的過程。四處流浪最后找到精神家園也是其相應(yīng)內(nèi)心最原始的情感佐證。我更愿意將月亮與六便士解釋為神與人�！�
是的，就是這么的離奇，愛的人視若珍寶，恨的人卻唯恐不能扔在地上踩幾腳。到底是什么樣的魔力呢？月亮與六便士，讓我回到這本書的名字。月亮，高不可及，在這里寓意理想。六便士，彎腰可觸，寓意現(xiàn)實(shí)的生活。全文未曾提及理想與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)詞，但全文亦只是在討論理想與現(xiàn)實(shí)。主人公或許是一個(gè)難得一見的天才，他拋妻棄子，他學(xué)畫畫，他窮困潦倒，他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，他死后成名，所以我們知道了這個(gè)故事。如果有這么一個(gè)人，他做了一切所有的東西，但唯獨(dú)少了最后一步死后成名，我們會知道嗎？你贊同這樣的生活嗎？或者說，這是生活嗎？
你我年歲尚淺，未曾飽經(jīng)世事的風(fēng)霜與歲月的折磨，許多時(shí)候都太理想了，分辨不出什么是真正的月亮，連六便士都不曾真正見過。主人公年過三五，毅然離去，不得不說是真正的大勇氣者，但從世俗的眼光看，他算不得一個(gè)男人。他對責(zé)任與道德的隨意踐踏我心中隱隱作痛，我想端起架子狠狠的批判一番，但總覺得自己是羨慕他那樣子的，或者是我骨子里透出的冷酷與無情吧。轉(zhuǎn)念一想，也許這樣的一個(gè)人早已不是人了，既不是男人也不是女人，雖然肉身還在，但靈魂早已不是過去的靈魂，這是一個(gè)天才應(yīng)當(dāng)具備的特質(zhì)。一切的人際關(guān)系不過是掩藏在謊言下的假意奉承。
我不知道，你有沒有讀懂我寫的話，這幾日的確整個(gè)人的情緒都因?yàn)槟阄抑g的關(guān)系反復(fù)界定而波動，我想這是必須經(jīng)歷過的一個(gè)過程。如同你我跑步時(shí)，手肘相碰的瞬間，瞬間又分開了，又慢慢的靠到一起，然后再一次重復(fù)。我想，一切慢一點(diǎn)，慢一點(diǎn)就會好的。我自認(rèn)不是一個(gè)天才，生活也并沒有讓我覺得這么無趣，月亮與六便士中的決絕我大概是做不到的，我寫著這些，也只是開始把寫信當(dāng)作是一種習(xí)慣，向你傳達(dá)著一些東西。
《月亮與六便士》讀后感1000字3
閱讀就像是一服藥，有些人只會煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的功效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過程中便受不了它奇特的味道。
我一般不太刻意地非要選擇哪一類書籍去閱讀，并且我認(rèn)為經(jīng)典名著實(shí)在枯燥無味。可自從我將這本耳熟能詳?shù)闹鳌！对铝僚c六便士》真正讀下來時(shí)，我對“經(jīng)典名著”這四個(gè)字的看法才有所轉(zhuǎn)變。
這本書的作者是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆。一開始，他英俊的面貌一下子吸引了我，讀完了這本《月亮與六便士》，我不禁感慨：這不就是世間少有的“才貌雙全”了嗎？
我們都知道，“月亮”，代表著心中崇高無尚的理想，而“六便士”，指的便是金錢、地位，代表著世俗所重視的東西。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”六便士滿地都有，可月亮只有那么一個(gè)。在這本書中，主人公查爾斯·斯特里克蘭，就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿地的六便士的人，即使他并沒有經(jīng)過權(quán)衡，心中的月亮成了他的一切追求。
查爾斯·斯特里克蘭，一個(gè)普通魁梧的中年人，突然間放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上了艱辛的學(xué)畫作畫之路。從此，衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪。
他對家人、朋友和一心愛他的情人都非常冷酷，對世俗的一切表現(xiàn)得冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他卻對藝術(shù)有著一種無法抵抗的追求。
最終，他厭倦了文明世界，來到一座與世隔絕的島嶼，創(chuàng)作出了改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳?shù)�，正是因�(yàn)樗分鸬搅诵闹械脑铝�，他的生命也就充滿了意義。
對于周圍的世界，斯特里克蘭顯得格格不入，他說話時(shí)那尖酸刻薄的語氣時(shí)不時(shí)在我耳畔響起，著實(shí)讓人討厭�？晌颐靼�，就是這樣的一種“壞蛋”，卻懂得遵從自己的內(nèi)心，使大家為之點(diǎn)贊！
繪畫對于他來說，就是必須要做的事情，無需任何理由。他對繪畫的追尋是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的唯一光束，讓人不得不靠近。
所以，斯特理克蘭選擇了那唯一的光束，唯一的月亮。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣，有極大的勇氣拋開原有的一切，不斷追尋自己的夢想，直至成功。
大家都知道，人永遠(yuǎn)只能走一條道路。喜歡月亮就放下六便士，專心看月亮；低頭撿著六便士，便舍棄對月亮的幻想，專心來撿便士。畢竟，什么都想要，往往什么都得不到。
我認(rèn)為：找到自己的愛好，一份自己向往的工作，一群志同道合的朋友就足夠了，這便是我們大多數(shù)人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的！
希望大家都能在滿是六便士的路上追尋屬于自己的月亮！
《月亮與六便士》讀后感1000字4
“人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人�！�
——題記
不久前，我在書店里看完了毛姆的著作《月亮與六便士》。放下書本，主人公思特里克蘭德的獨(dú)特個(gè)性、出眾的才華、凄慘的結(jié)局，都印在我心中揮之不去。
這本書寫的是一個(gè)畫家的命運(yùn)，或者說是一個(gè)天才的一生。故事的主線并不復(fù)雜，思特里克蘭德是一位收入可觀的證券經(jīng)紀(jì)人，他過著普通人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他選擇追尋藝術(shù)，在夜校學(xué)習(xí)了一年繪畫以后，他離家出走，只身一人前往巴黎，后來到了南太平洋小島塔希提并在此因病去世。在他生前，沒有多少人欣賞他的作品；在他逝世后，卻成為被大家所稱贊的天才。
書名來自《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》上的一篇書評，該文作者評價(jià)《人性的枷鎖》的主角菲利普，“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見”。月亮象征著崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士則代表著世俗的雞蟲得失與蠅頭小利。
每個(gè)人都有自己的夢想，可大多數(shù)人追尋夢想，只是為了成功。思特里克蘭德僅僅因?yàn)閻酆卯嫯�，拋棄了別人為之羨慕的家庭和事業(yè)，甚至幾次險(xiǎn)些因饑餓而死，他的畫作也從來不被人們所認(rèn)可。但他卻毫不在意，他不后悔為此所做的一切。在他的生命中，畫畫就是他的全部，甚至在他雙眼失明時(shí)，他還在木屋的墻壁上作畫。他的這種選擇，注定不被世人所理解，但毛姆卻在書中給了我們最好的詮釋：“無論處在怎樣的境地，無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時(shí)候，就已經(jīng)身在生命的自由之中了�！�
毛澤東在《滿江紅》里寫道：“一萬年太久，只爭朝夕�！彼继乩锟颂m德珍惜時(shí)光，主宰生命，的確得到了他所追求的東西，他創(chuàng)造了一個(gè)世界，“在滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見了月光”。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大部分人終究被六便士所困，抬頭看見了月光，低頭卻撿起來六便士。太多的欲望和束縛包裹著我們，我們就這樣蹉跎一生。我們最終都過著被生活選擇的日子，而沒有勇氣去選擇生活。
其實(shí)真的羨慕思特里克蘭德，我們每個(gè)人都應(yīng)該像他一樣去追逐自己的夢想。當(dāng)你投身于自己喜歡的事業(yè)時(shí)，就算不被理解，或者受盡非議，也應(yīng)該泰然面對。縱然拼命一番后，還是沒能達(dá)到最后的終點(diǎn)，那又如何呢？至少可以對自己說：“我擁有自信和勇氣，我在自己喜歡的道路上努力過，即使遍體鱗傷，我也心滿意足了�！�
“世界上一定有另一個(gè)你，也在為某個(gè)夢想，很拼命地努力著�！痹改隳艹碎L風(fēng)破萬里浪，愿你能找到屬于自己的白月光。
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