品三國讀后感范文1000字（精選5篇）
細細品味一本名著后，你有什么總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的品三國讀后感范文1000字（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
品三國讀后感1000字1
曹操是一位影響歷史進程的重要人物，他生前威震天下，他死后罵名最多。有人說他是英雄，有人說他奸賊，在歷史的記載中，曹操的所做所為總是自相矛盾、眾多分壇的，讀易中天《品三國》上冊后，易中天先生站在平民立場、現(xiàn)代觀點，通過對曹操這個歷史人物的三種形象即歷史本來形象、文學形象、民間形象進行剖析來揭示了一個真實的曹操。
眾所周知，人民群眾很喜歡三國，一定讀過或者了解過《三國演義》這本小說，對其內容已爛熟于心，但是《三國演義》是以劉蜀為正史，對曹魏或多或少有貶低的內容。但是歷史就是歷史，歷史是不能隨便更改的，而易中天先生治學嚴謹，查閱陳壽《三國志》、裴松之對《三國志》的注、毛宗崗父子對《三國志》的批及《九州春秋》等歷史資料來還原一個歷史上真實的曹操。
如曹操落難，經(jīng)過朋友呂伯奢，并殺其一家人后這節(jié)內容，在《品三國》引用史料上的內容，說曹操殺人以后說了一句話：“寧我負人，毋人負我�！睔⒘艘院�，才發(fā)現(xiàn)人家是準備殺豬宰羊來款待自己，誤殺好人，這才會“即而凄悵曰：‘寧我負人，毋人負我。’”曹操發(fā)現(xiàn)自己誤殺無辜以后，心里也是很凄慘，很悲傷的，只悲傷的只好自我安慰，自我排解，很勉強地為自己的錯誤行為辯護，至少還沒有“喪盡天良�！倍度龂萘x》的改動就很大，“凄悵”的心情沒有了，“寧我負人，毋人負我�！币沧兂闪恕皩幗涛邑撎煜氯�，休教天下人負我�！倍疫@句話是理直氣壯說出來，這簡直就是一個大大的奸賊。
再如《三國演義》里面，諸葛亮不但運籌帷握，決勝千里，而且是神機妙算，未卜先知，任何人只按照他的“錦囊秒計”行事，就戰(zhàn)無不勝，攻無不克，其實并非如此�！板\囊秒計”是有的，可惜是發(fā)生在曹操身上的，這件事情是記載在《三國志 · 張遼傳》里的，時間是公元215年。
《品三國》上冊對曹操的評價是：他大氣、深沉、豁達、灑脫、風趣、機敏、隨和、狡詐、冷酷、殘忍，實在是一個極為豐富、多面，又有個性、富有戲劇性的人物，既有奸詐的一面，又有坦誠的一面，有眾多嘴臉集于一身，不可為是一個奇跡。他的奸與誠統(tǒng)一于雄，他的善與惡也統(tǒng)一與雄，但是曹操人性中有惡的一面，所以稱為“奸雄”，而易中天先生在“奸雄”前面加上“可愛”兩字，稱為“可愛的奸雄”。
讀完此書，給人最大的感受是評價一個歷史人物不能絕對的、簡單的用善與惡、好與壞的二元對立觀念來看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的。更是對一個歷史人物的評價應該從多方面、各角度進行客觀評價，也不要盲目的信服書本，正所謂“仁者見仁，智者見智。”這也是人文科學的優(yōu)勢，不象自然科學真理只有一個，如果在自然科學真理不止一個的話，對自然科學就很難進行研究下去；在人文科學里就不需要去證明真理，也不必要去證明真理，重要的是在于得出真理的過程，在這過程中能啟迪我們的智慧，充實我們的知識。在對于歷史人物的評價中，我們應該盡可能地客觀全面看待他，當然，由于我們不是當事人，又不可能全面掌握資料，可能一些觀點言論有所誤差，所以，我們才要各抒已見，發(fā)表各自的看法，盡可能拿出一些材料和史料，本著實事求是的精神和人家一起分析和判斷，還歷史人物一個本來的面目。
易中天先生所著《品三國》目前之所以能這么暢銷，因為他不同于其他歷史書籍，風趣、幽默，當中摻雜了當代的大眾語言，頗受人民群眾的口味，自然看的人就多了。所以就遭到不少的學者對其著作進行批判、諷刺和挖苦，說歷史怎么可以這樣說的呢？怎么能這樣誤導大眾呢？所以有記者問易中天先生有很多人讀過《三國演義》，幾乎很少有人讀過《三國志》，如果讀過你的《品三國》后就把你所說的內容當成正史怎么辦？易中天先生回答到學術討論的目的不是比個高低，爭個輸贏，而是探明事理，啟迪智慧。同時把清人趙潘在成都武侯祠的“攻心聯(lián)”加以略改，并與諸君共勉：
能攻心，則反側自消，從古知書非好辯；
不審勢，既褒貶皆誤，后來治學要深思。
品三國讀后感1000字2
讀書時曾看過《三國演義》，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，精彩的斗智斗勇，就像是昨天的事，這是演義的版本�？戳艘紫壬摹镀啡龂飞蟽裕瑒傊挥猩蟽�，就覺得真是與眾不同。不是簡單的對歷史史實的簡單描述，不是一個說書人或者是旁白，而是以哲學的眼光來看待在那個時代發(fā)生的事和英雄、奸雄、梟雄。大多數(shù)的篇幅是通過發(fā)生的歷史事件，不管是史實，還是野史的記載，來讓我們看懂所處那個時代的人的為人處事。易教授以現(xiàn)代人的思考事務的思維來理解歷史人物的決斷與處事風格。以史為鑒，聯(lián)系當代的事物，不是主觀或者客觀的來看待歷史，而是象第三者，不以正反兩方的觀點來判斷。易教授以三國的故事來教我們怎么在現(xiàn)代社會打造自己的一片天地，怎樣象諸葛孔明那樣成為人中之龍，運籌帷幄于世間；怎樣象曹操那樣堪稱“治世之能臣，亂世之奸雄”。
曹操的一生可謂深謀遠慮、精明至極，放著現(xiàn)成的皇帝不當，從公元1**年起兵開始，討董卓、伐袁術、殺呂布、降張繡、征袁紹、平烏桓、滅劉表、驅孫權、定關中、擊劉備，一直都是以所謂的“興義兵，誅暴亂，朝天子，佐王室”為經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略的。
當公元200年，曹操大敗袁紹于官渡，袁紹的大量輜重、圖書和珍寶都落到了曹操的手上，其中就包括自己手下一些平日里的管理層干部暗地里寫給袁紹的書信。白紙黑字，鐵證如山，但凡與袁紹有過書信來往的人，無不提心吊膽，惶惶不可終日。然而曹操卻下令將這些書信全部付之一炬。曹操之所以這樣做，應該是經(jīng)過了慎重的思考和權衡：首先，當初官渡之戰(zhàn)之前，無論天時、地利、人和都在袁紹一方，連曹操自己都自身難保，何況手下的其他人呢！其次，要肅清“階級敵人”，又何等容易，明哲保身的想法究竟牽扯了多少人？又要處理多少人？再者，執(zhí)法措施一旦出臺，必將挑戰(zhàn)和打破法不責眾的世俗框架；最后，自己目前是創(chuàng)業(yè)階段，需要保存實力，不如賣個人情，統(tǒng)統(tǒng)不予追究好了。這樣一來，讓那些心中有鬼的人，就會感激涕零；而其他旁觀者則更會死心塌地地效命。
同樣是公元200年的官渡之戰(zhàn)，袁紹由于不聽謀士田豐的進諫和建議而導致戰(zhàn)爭失利，居然不認真分析總結失利的原因和思考時局，而簡單任性為了挽回面子，竟然殺害了謀士田豐。像袁紹這樣只會用新的錯誤去掩蓋舊的錯誤，而絕不會認錯，更不會公開認錯。
孫子兵法曰：“善奕者謀勢，不善弈者謀子”。對比曹操和袁紹兩位操盤手在管理的危機面前卻表現(xiàn)迥異：一個虛懷若谷、處事謹慎；一個氣急敗壞、惱羞成怒。在關鍵時刻的危機化解和困難面前，曹操始終能夠著眼于全局，而袁紹卻始終過分計較“謀子失利”的心結，由于無法理解、運用正確的危機化解和管理的手段，所以最終也不能擺脫頹勢局面和心理陰影的束縛和困擾。即便是時空逆轉，如果有機會安排兩位操盤手（曹操和袁紹）坐下來對弈一局，相信袁紹可能也不會取勝！
諸葛亮本是世家子弟，只因家道沒落，只得棲身山野、躬耕于南陽。諸葛亮雖然耕耘壟畝于山野，但是卻有著極其遠大的職業(yè)規(guī)劃和個人理想，一直以管仲和樂毅為崇拜偶像，等待時機、蓄勢而動。
諸葛亮除了以“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”休養(yǎng)生息，還在制定自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并且努力營造和經(jīng)營自身的行業(yè)口碑、職業(yè)條件和職業(yè)資源，比如諸葛亮首先得益于荊州名流司馬徽和龐德公的賞識（司馬徽還送給了諸葛亮“臥龍”的“榮譽稱號”），諸葛亮能夠認識劉備，更是好友徐庶客串“獵頭顧問”的極力推薦。
經(jīng)過了“談笑有鴻儒，往來無白丁”的漫長積累后，諸葛亮擁有了個人品牌和“獵頭顧問”的推薦。但是在“三顧茅廬”的時候，作為沒有任何實戰(zhàn)經(jīng)驗和成功案例的“待崗青年”諸葛亮時年26歲，而“資本方老板” 46歲的劉備還是相當謹慎的，一則，他想不通諸葛亮作為劉表的外甥，諸葛亮為何不去到比自己強大的劉表的企業(yè)去應征上崗？二則，當時荊州的人才市場嚴重呈現(xiàn)供過于求的局面；三則，由于劉備悅人無數(shù)，所以根本沒有把這個年輕人放在眼里;四則，諸葛亮沒有任何實戰(zhàn)經(jīng)驗和個人成功案例。至此，諸葛亮的第一次面試理所當然地沒有達到理想的效果，第一次面試完，諸葛亮并沒有以“絕對的優(yōu)勢”從扎堆的候選人當中立即脫穎而出。
究其原因，雖說劉備企業(yè)當時急需經(jīng)營管理人才，但在遇到諸葛亮之前，他需要的是一個管理層團隊，并不是要借引進一位高級管理人員畢其功于一役，以待扭轉乾坤。而諸葛亮卻是沒有任何實戰(zhàn)經(jīng)驗和成功案例的候選對象，他更需要劉備企業(yè)給予他的這個平臺，釋放自己的才能，相比之下，諸葛亮的選擇空間更小，甚至別無選擇。
歷史的玩笑，帶我們回到現(xiàn)實中，無論歷史上的“三顧茅廬”是純屬子虛烏有，還是刻意杜撰的或是根本不存在的，在今天這樣的爭議沒有任何現(xiàn)實意義。不妨借古于今，對于我們今天的職業(yè)經(jīng)理人還是起到了醍醐灌頂?shù)淖饔�。即便是職業(yè)經(jīng)理人自己認為自己是價值不菲的千里馬，但是更應該想到，“千里馬常有，而伯樂則不常有”的客觀事實。人力資源的絕對價值是不存在的，人力資源價值和資本在天平的兩端是永遠不可能對稱和平衡的，無論是在理想還是現(xiàn)實中，也很難做到形成絕對的賣方市場。
品三國讀后感1000字3
為了花話費，一直在買電子書，也算有收獲吧，一個月看了三本書，寫寫讀后感吧。
《三國演義》是中國四大名著之一，而我卻沒有看過原版書籍，當時拍出電視劇，小時候跟著爸爸哥哥看電視劇版本的，深深的被他們的兄弟情義所感染吸引，但是最后英雄們的結局卻讓我傷碎了心，決定再也不看第二遍了。所以一直也沒有再看過，然而這次鼓足了勇氣看易中天的《品三國》，借此了解下未知的歷史。
讀著讀著，慢慢的對易中天詼諧幽默的語言所吸引，喜歡上了這段有喜悅有憂愁又有遺憾的三國歷史。
不管是從爺爺奶奶，戲劇，電視劇中，感覺到的曹操都是個奸臣，是我一度反感的對象，然而讀完《品三國》，曹操卻成了我的偶像，他的氣度，他的容忍，他的用人，他的信人，他的霸氣，以及他為了自己的目標能夠隱忍一切等等，深深的吸引了我。自古能夠成功的人，都有自己獨到的一面，然而曹操的知人善用以及他對部下的信任，還有他那一絲的小做作，都讓他無愧于“治世之能臣，亂世之奸雄”的稱謂。
當然，吸引我的是，不管曹操是否真心對待他的部下，他很會裝，包括劉備，能夠通過自己的表現(xiàn)（或許他為了大局壓抑自己內心真實的想法），能夠贏得眾謀士，將士的信任，這真的很重要。在現(xiàn)在依然需要，我越來越覺得這個社會就是如此，很少人會把真心的一面展示出來，每個人都在計算著自己心中的那把利益，有人對你很客氣很尊重，或許是因為你對于他還有利用價值，所以人與人之間，很黑暗。有一兩個真心朋友足矣。
雖然劉備，給我的感覺一直很窩囊，哭哭啼啼，但是劉關張三人的情誼很感動人，在劉備不得意時不離不棄，能有幾人做的到。
孫權，我一直比較喜歡，18歲撐起了父兄留下的江山，一步步艱難的走下來，其中的艱苦，恐怕只有他自己知道。但是如果只靠他自己恐怕也很難在追隨孫堅孫策建功殺敵的老英雄們中確立自己的威信，多虧了魯肅跟周瑜的力挺�。∫粋�人作戰(zhàn)還是難成大事的！
或許古代的君王無論年輕時多么的'英勇神武，英明決斷，到了晚年，對他人的不信任以及內心的恐慌，變得暴戾乖張，導致他們錯殺忠臣，殘害忠良，殺害自己的骨肉。。。不得不說是一件可悲的事情！
《偉大是熬出來的》，馮侖老師的力作，很實在，句句經(jīng)典。馮侖老師拋棄了安逸的環(huán)境，放棄了能夠分配房子的待遇，毅然決然的選擇創(chuàng)業(yè)，睡了十一年的地板。他把自己放到最低。如果沒有做好吃苦當孫子的準備就不要創(chuàng)業(yè)。我想我沒有準備好，我抹不開情面，厚不起臉皮，吃不了苦，這些都是我最大的障礙，而我不得不一步步去克服。偉大是熬出來的，人生就是如此。折騰是一種奮斗的心態(tài)，努力的在實現(xiàn)自己的目標，而熬，是在無法前進，人生必須原地踏步時，必須堅持的一種無奈心態(tài)，但是為了繼續(xù)，卻一定要熬下去。
蝴蝶的美麗令人注目，因為她度過了黑暗的獨處。每個人成功的背后都是艱難的過程，沒有人能夠隨隨便便成功！
可能因為馮侖老師是搞房地產(chǎn)的，關于房子說了很多，的確，年輕人如果把所有的事情都放在房子上面，不斷的 還 房貸，變成房奴真的很可悲，年輕人就是要吃苦，年輕人吃苦不叫罪，因為年輕力壯，感冒生病，很快就能恢復，老了吃苦那才真的是受罪！所以趁年輕時，奮斗吧！
我個人而言不太在意房子，哪怕我跟我男朋友奮斗好久依然買不起房，我想，我會選擇裸婚，沒有房子，難道就沒有愛情嗎？我覺得并不是因為房子心里才覺得踏實，而是那個你愛的人是不是能讓你覺得踏實！跟相愛的人一起吃苦也是甜的。
愛情與面包，生活不能只有愛情，沒有面包，因為愛情會為了生活而變味，但是生活不能只有面包沒有愛情，否則面包吃起來，會是發(fā)霉的味道！
品三國讀后感1000字4
最早接觸四大名著時，對《三國演義》并不感興趣，覺得一群男人追逐權勢，爾虞我詐，戰(zhàn)火四起，不及《紅樓夢》的婉約纏綿，也沒有《西游記》的光怪陸離。幾年前偶然聽到過一次易中天先生在央視《百家講壇》節(jié)目主講的漢代風云人物系列講座，才開始覺得之前自己的想法是那樣的淺顯幼稚。幾年之后，借著這次機會，再次深入全面的閱讀一下《品三國》，依然是感觸良多。
那是一個群雄逐鹿的時代，那是一個英雄輩出的時代。那里曾經(jīng)走過一批個性張揚的英雄豪杰。在沒落的東漢末年，三國就這樣悄然的登上了歷史舞臺。說它是一段歷史，說它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國為歷史的畫卷增添了絢爛的一筆。易先生的《品三國》獨辟蹊徑，妙說歷史，巧妙地運用通俗的語言，有趣地還原了歷史的本來面目。平常的一段歷史從在他筆下儼然活靈活現(xiàn)一般，象評書一樣繪聲繪色，又象電影剪輯精練流暢。忽然一下愛上了這段蕩氣回腸的歷史。
《三國演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學的方法來描寫那段歷史。然而文學形象畢竟替代不了真實的那段歷史。《品三國》一書中，易老師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。讓我明白到底應該怎樣去看待三國，去正確認識三國人物。翻開塵封的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，但是通過三國里面人物的斗爭，我們可以發(fā)現(xiàn)，分析戰(zhàn)爭還是政治上的勝利與失敗，總歸是領導者做人的成敗。勝敗豈無憑？事實上早在斗爭的一開始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢與缺點決定了。這一點已經(jīng)不再僅僅局限在三國里面，滾滾長江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自己在前進的道路上鋪就基石。命運為你安排了起點，行程則就要自己掌舵。
黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經(jīng)隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學習三國，學習歷史，讓它為自己在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自己，一步步實現(xiàn)自己的目標！三國是一個風云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中。但是，我們不曾思考，也不曾問自己：歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術為什么最后會餓死于長亭？”三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問……
然而，一位學者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義。他使更多的人對三國這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。
易中天，一個六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來的文化名人，在他如日中天的時候，收到的評論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來：嫁人就嫁易中天！當然，易中天的魅力也著實讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來。比如他為了形容項羽是婦人之仁，對虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意，他就說：項羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時的女孩子嫁人要嫁項羽這樣的了。一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天，當然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門話題再次被放到臺面上被人們熱烈討論著，品味著。
從此，三國不再只為史學家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，而且引起了社會各界的關注，特別是各公司的老板以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時，他的用人策略和處理人際關系的方法就值得我們去借鑒和思考。曹操提出了如下政策：名至實歸，更重實際。德才兼?zhèn)�，唯才是舉，重用清官，不避小貪。這些政策時隔多年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國》讓我們認識到三國時期的歷史價值。
我并沒有看過三國演義這本書，只是看過三國演義電視劇，也沒有看全，只能說對三國有一個大概的了解，知道一些耳熟能詳?shù)娜宋镆约笆录�，具體到人物和事件的本身就更加的模糊了，易老師用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。例如曹操并不僅僅是冷酷奸詐，而是一個雄才大略的梟雄，他善于發(fā)掘人才，利用人才，尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，通過讀《品三國》一書，使我明白了什么是“用人之道”，也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強大。!
在各界人士關注《品三國》的同時，我們也聽到了不同的聲音，說這純粹是學者明星的效應，但我認為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色，不求每個人都參透真理，只希望每個人都能讀一點真理，從這一點來看，《品三國》做出的貢獻還是相當大的。
易中天先生說他講三國，是站在平民的立場，通過現(xiàn)代視野，運用三維結構，以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。總的在于普及中國傳統(tǒng)文化，引導中國老百姓，使老百姓知道什么是歷史，什么是文化，什么是人性。從現(xiàn)代學術的觀點，這是對人類學、歷史學、文化學、社會學、文學、民俗學、倫理學的綜合運用。人的本質性，是社會關系的總和。
《品三國》延續(xù)了三國的精彩，三國的璀璨，三國的傳奇。
品三國讀后感1000字5
三國，是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的歷史；三國，是一個英雄輩出又充滿陽剛之氣的時代。
“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。”在三國前前后后九十年這一段歷史中，烽火連天，餓殍遍野，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生。然而，亂世出英雄，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。
歷史往往是由勝利者書寫的。因此，魏蜀吳三國剛一滅亡，史書的記載就眾說紛紜，學者的看法也各不相同，三國歷史的戲劇性讓它成為了史學文學家們甚至是老百姓垂青的對象。
有那么一個人，他雅量，機敏，風趣，深沉卻又狡詐，詭譎，冷酷，殘忍。千百年來褒貶不一，終難蓋棺定論。個性十足又如此富戲劇性。不難想出，他就是——曹操。
曹操在歷史上的形象并不是很好，很多史學文學家都不喜歡他。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。在我看來，讓他們痛恨的，還是曹操說了“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”這么一句話。如果換了別人，一定會反過來說，但是這真的做得到嗎？也就只有曹操一個人坦率地說了出來，至少，他是一個“真小人”，而不是“偽君子”。
《三國演義》中有云：治世之能臣，亂世之梟雄。寫的就是曹操，也可以說是對曹操的一個評價。亂世如三國，曹操身處其中也就只能成為一個梟雄了。但無論是梟雄還是能臣，曹操都是一個舉足輕重的人物。初中時曾經(jīng)學過一首詩：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。若沒有足夠的雅量，又怎能寫出如此氣勢的詩賦？怎能成為一個重量級的人物？怎能成就如此大的一番事業(yè)？
在各類正史野史中，經(jīng)常會談及曹操的笑，大笑，苦笑，嘲笑，冷笑，譏笑……似乎他始終都是在笑。就算是做錯了事，打了敗戰(zhàn)，曹操也會笑。因為他豁達開朗，大氣磅礴，他是一個性情中人和本色英雄。而且曹操也十分風趣與可愛。據(jù)《三國志》載，建安十六年曹操西征馬超、韓遂時，和韓遂在戰(zhàn)場上約見，韓遂的士兵聽說曹操親自出場，都爭先恐后伸長脖子要看他。曹操便大聲說：“你們是想要看曹操吧？告訴你們，和你們一樣也是個人，并沒有四只眼睛兩只耳朵，只不過多了點智慧！”在戰(zhàn)場上，曹操仍然如此灑脫風趣，更不用說在平時生活中曹操是如何了。
在《品三國》中，作者易中天從一個更平民化，更客觀的角度去評價和分析三國故事。歷史總是真真假假，是非紛爭，無人說得清。但在《品三國》中，你將看到一段段更客觀、更全面的三國史，一個個更客觀、更全面的人物。
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