《邊城》讀后感1000字（精選35篇）
當閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《邊城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《邊城》讀后感 篇1
一部作品之所以被奉為經典，必然具有內涵的豐富性、實質的創(chuàng)造性、時空的跨越性，以及可讀的無限性這四點共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說《邊城》，開創(chuàng)了對湘西地區(qū)特有風土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對象的作品，一起構成了中國現(xiàn)代文學中獨一無二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經在《湘行散記》中提到過《邊城》的創(chuàng)作，這個故事原本取材于真實事件，經過了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學生時代，無論是人生閱歷，還是對文學的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。
靠撐渡船為生的老船夫從來不收乘客的報酬，還買來煙葉和茶贈送，與外孫女相依為命；靠身體交易的娼妓，既重義輕利，又守信自約，在淳樸的民風之中過著和普通人一樣的日子，沒有人輕視或鄙夷；有錢的船總和沒錢的船夫之間沒有門第觀念，只憑年輕男女們的自愿來決定是否聯(lián)姻……
這些看似簡單的生活理想，即便是高度發(fā)達的社會中恐怕也難以實現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細膩糅合在一起，把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。
原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過了最好的時機；原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾；原來小說的結尾可以這樣令人魂牽夢縈……“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”僅僅這一句，已經足以穿越時空成為永恒的經典。
紀念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》兩篇散文。小說均以女性為描寫對象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而兩篇散文點綴其間，和小說中的湘西風貌相得益彰，互為補充，不失為一種重點突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式，從最后一篇讀起，定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風情，發(fā)現(xiàn)時空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠在等著那個將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。
《邊城》讀后感 篇2
早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不明白里面故事發(fā)生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產生任何自我的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。此刻把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最終，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它必須是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的感情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一向細心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在應對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人證明她的心思，但她已經有了自我內心的選擇。
在天寶和儺送互相證明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人明白他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最終，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的感情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，可是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送證明自我的想法，杯具就不會發(fā)生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應當以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自我把握的，消極的等待只會讓自我陷入自我遺憾或杯具。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一向留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我期望，我能在自我的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
《邊城》讀后感 篇3
提到湘西，大多數人首先想到的想必都是“沈從文”這個名字。雖然鳳凰古城的鄉(xiāng)風民俗本身極具吸引力，但如果沒有沈從文，又有幾人會流連這湘西偏遠的少數民族地區(qū)？湘西的水滋養(yǎng)著沈從文的作品，沈從文的作品反過來回饋湘西以物質財富和精神財富的雙豐收，人杰地靈，莫過于此。
傳統(tǒng)文學理論都把沈從文歸為京派，但京派是相對于海派來說的，京派作家的寫作風格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態(tài)，但老舍對北京的愛與對旗人的復雜情感，與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術源于生活，也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風格迥然不同的根源。
毫無爭議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉(xiāng)間質樸的人民，熱鬧的節(jié)日氛圍，無不讓人心動。在這人心險惡的時代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純凈不論是在當時戰(zhàn)火紛飛的中國還是現(xiàn)在，都已成為絕唱。沈從文之后，再無文學世界里的清秀湘西。
好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時只覺得作者對環(huán)境的描寫如風景畫一般傳神、豐富，對端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律�！哆叧恰穼嶋H上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質極為吻合。
《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風一致，多以女性為主角，在如詩如畫的風景中，訴說著淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作，對左翼文學將政治帶入文學的理念也持批判態(tài)度，但這不代表京派作家不關心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰(zhàn)爭時有涉及，對戰(zhàn)爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最后令人唏噓不已的結尾，是對戰(zhàn)爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立后轉向民俗學領域的研究，沒有多少文學作品面世，不得不說是一種遺憾。
沈從文筆下的女性，無論有著怎樣不同的經歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風格，使得其作品有著獨特的地域印記。
很多游客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧�！边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會對今天熱鬧非凡的湘西做何感想？當曾經的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。
《邊城》讀后感 篇4
景致柔美而寧靜，遠離都市的喧器與浮華。一種出塵而卓然的清麗；林泉深處悠然飄出的牧歌；不禁讓人想起沈從文的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫起。他們之間的愛情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。
茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家，塔下住了一戶單獨的人家，家里只有一個老人、一個女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫面，正如馬致遠的“古藤老樹昏鴉，小橋流水人家”它們沉淀著黃昏照樣的美麗和溫柔。翠綠的山、清澈的水，孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實而又樸素的人。
翠翠是湘西山水孕育出的精靈，天真善良、溫柔清純、為人天真活潑，從不發(fā)愁、從不動氣。她情竇初開，愛上了儺送，愛得癡心；當儺送駕船遠走，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，卻不知那人也許再也不會回來了。整個只在一幅平靜滄桑的圖畫中，卻給人一種無人承受的悲嗆、無以承載的重量。
翠翠平安地度過了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心，一個情竇初開的小姑娘的心。一個簡單而又復雜的三角戀結成一個結捆住了翠翠。但這個結實際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂。不久，這個三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無法穩(wěn)定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點動成線，悲劇似乎具有延續(xù)性。爺爺在一場暴風雨中去世了，就只剩下她孤苦伶仃地生活著，撐渡成為她生活中意義的生活。
故事寫的這樣淡遠，然而卻是如此的凄涼，原來離散可以這樣迫近，原來一切曾經的擁有可以瞬間成空，時間的觸角是那么的細而漫長。兩個閃耀的星星，一個在那頭、一個在這頭，無情的海水吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。然而在未知的生命里，每個轉變都充滿著變數，任何人不知道下一刻會發(fā)生什么？會經歷什么？還沒有品嘗過愛情的滋味就在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個美麗的誤會。人世間的美好與凄涼，在這篇小說中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保，儺送兩兄弟的手足情，祖孫二人與村里人的和諧融洽而又質樸的鄰里關系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風……又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆調下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……
到了冬天，那個蹋了的白塔又重新修好了�？墒悄莻�在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。她只有在夢中才能品嘗到愛得甘露，而現(xiàn)實卻似乎離她很遠很遠，于是，她只能癡癡的坐在岸邊，凄涼地守候，孤獨地等待，也就只有那清澈的湖水，依舊訴說著那些古老的故事。
《邊城》讀后感 篇5
昨晚看完了沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自己生活在今天——一個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。
其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關系，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能�！堑�，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？
其實，這豈是發(fā)生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？
是的，誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動！竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
《邊城》讀后感 篇6
《邊城》是很久以來我就很想了解的一部小說，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學說了一句話：“一直以來我都在圖書館找一本書，可是我總想不起來它叫什么，今天我終于明白了，原來是它！”
有人說他是山里飄來的一陣風，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開《邊城》的第一頁，我就切身體會到了這句話的真實含義，頓時我好像置身其中，深呼一口氣，感覺是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動著，漸漸的認識的那個小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂而樂，隨其憂而憂！
現(xiàn)在的社會物質生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質同行，因而“無聊’”、“寂寞’”、“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時常在這個物質橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個可以停歇的驛站！與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個是人間，哪個又是天堂呢？相信這個問題的答案將是不統(tǒng)一的。
如果將《邊城》比做一個杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個杯子里窺出理想世界的影子。走進《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為任何華麗的辭藻在此都變得淡然無味，它們切實與這里的一切都不相符。最后我決定換過一個角度來解決這個問題，有人曾說過人物是順著小說的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個世界的天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……
一切的一切或許就是一個“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實的感覺。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過的大地純凈無比，那種感覺真好！
談論一個世界，當然不可或缺的便是那個世界中人們的三觀。我很大膽的猜測或許那里的他們并不知這個名詞的含義，可是他們卻用他們的行動譜寫著他們的三觀。他們樂天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢只是輔助它的一個次要工具，他們通常不在乎與其生活無關的其他世界……
如此，就是他們的“三觀“，或許，和現(xiàn)在人們的三觀相比有人會笑話他們的無知，可是，當你仔細閱讀之后，你還會笑話他們嗎，難道你沒有從中發(fā)現(xiàn)什么嗎，它和眾多專家高調提出的三觀不有很多相似之處嗎？
《邊城》讀后感 篇7
捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心間�；秀遍g，似來自原始山野的清風，輕拂面頰，如夢如幻。作家以真摯的感情，優(yōu)美的語言，詩意的情緒，把我們帶入與現(xiàn)實世界完全不同的唯美時空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠的牧歌聲中。在工業(yè)文明昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然、質樸的意境？
小說沒有曲折復雜的情節(jié)：翠翠在滿眼蔥蘢的山林中無知無覺地長到了15歲，她的世界里除了爺爺、黃狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄涼”。翠翠和二老間朦朧而了無結局的愛情為作家娓娓道來，點染著清風白月，浸潤著流水淙淙。青春的夢如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的殞命、二老的出走合爺爺的離世碰撞得支離破碎——夢的碎片，卻留得主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復一日地撿拾！這樣的結局怎不令善良的讀者為翠翠的命運祈禱：青春的夢幻，請你駐留！
然而，愛情并不是小說的全部。作家為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉(xiāng)間的景致，展現(xiàn)出小說人物與自然的和諧關系：近乎原始的單純生活，純樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩，像畫，更像音樂的夢境。作家敏銳、清醒卻萬分痛苦地預感到，隨著“城市化”，“現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸原始和諧的關系，將夢境般一去不返，僅僅存在于古老的回憶中。更深一層來說，沈從文崇尚自然狀態(tài)下的人性——一種野性的生命力。以他的價值取向看，“城市”是民族文化的歧路。“城市化”是人類退化的根源，他擔心這種自然的人性將為崇拜物質的功利和擴張欲望的人性湮沒，因而著力為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活，另一種人情，呈現(xiàn)出他所認為的理想的精神和人生狀態(tài)。與其說《邊城》帶給讀者一個親近自然的夢，不如說沈從文希望通過這部小說，把他靈魂深處的吶喊告知現(xiàn)代人，希望親戚人們由衷的共鳴——自然的人性啊，你不要是易碎的夢，請你駐足，像那邊城里的小溪，永不干涸！
有人說，世間最痛苦的人是藝術家，因為他們最敏銳地看見美的逝去，可是世間最快樂的人也是藝術家，因為他們可以活在自己編織的夢境里。而我要說，今天最幸運的人是《邊城》的讀者，因為這些人心底存留了一個夢，它駐足在湘西的一座邊城？
《邊城》讀后感 篇8
在那個時候，有個邊城小鎮(zhèn)——茶峒，翠翠就在這充滿田園風情的小鎮(zhèn)上跟著爺爺來回撐船，被時光滋潤成了水靈靈的大姑娘。自古英雄愛美人，我想，故事從還沒發(fā)生就已經書寫好了結局吧——船總的兩個兒子天保、儺送都喜歡上了翠翠，而翠翠卻只心儀儺送。命運多舛，天保因知曉翠翠心意而精神恍惚在出海時遇難。儺送和翠翠的愛情因為哥哥的不幸而曳然而止。故事的最后，爺爺死了，儺送走了，只留下仍在渡口孤苦伶仃的翠翠，也不知道儺送會不會回來。
看得出來，他們間是有愛情的，每一份感情都被細細地鋪展到記憶里每一個細節(jié)。天保的愛是沉穩(wěn)的�！肮俜秸f媒”不通就用最原始的方法——唱山歌。但他對愛情又有純潔的心性，答應與弟弟公平競爭，輪流唱山歌，翠翠應了誰，便是誰。即使明知這是儺送強項，卻仍舊堅持，也許他從心底里只是為了給自己一個借口成全弟弟吧!對于儺送我更覺惋惜。他和翠翠是真真兩情相悅。那年端午，翠翠在河邊等爺爺，卻等來了他，這注定是個美麗的錯誤。翠翠為了儺送變得敏感羞澀，儺送更是“寧要那擺渡的船，也不要磨坊”但事情還是變得不完整了，哥哥的死，無疑是給兩人添了一層捅不破的膜。儺送有著一顆愛翠翠的心卻不得不面對自家大哥的死。這樣善良的少年也還是逃不過命運編織的牢籠，逃避是他對生活做出的唯一應答。
突然想起幾米的《森林唱游》里說的“我遇到了所有不平凡，卻遇不到平凡的你”如此說來，翠翠是幸運的，她得到兩個不平凡少年的愛，可同時，她也是不幸的，她并沒有和其中任何一個相伴終老，反而親眼看見了他們的悲劇，這注定要讓她此生孑然一身。
他們終究是孩子，愛也是那么純潔令人憐惜。一個古色古香的小鎮(zhèn)里有過這樣一段愛，可誰能說錯在誰?做伴侶少點緣分，這就是原因。翠翠還是個孩子，一直以來她所接觸的人和事并沒有教她如何愛，所以在她如花的年齡，兩位少年的愛讓她無措，她心目中豐神俊朗般的人物更帶給她青春期特有的欣喜。相對于《巴黎圣母院》中費羅洛對愛斯梅拉達那瘋狂的、近乎毀滅的畸愛，翠翠所遇到的感情像涓涓流水般，平凡不失情調，簡單不失意蘊。正是因為結局的悲慘，越發(fā)使人深刻。
安徒生對于愛情，曾說過這么一句話：“對不起，我的愛在童話里。”這不是童話，所以沒王子和公主的浪漫情節(jié)。翠翠的愛情說到底還是一場悲劇，但她并不悲哀。小城里的故事演繹出了大愛。
世事滄桑，人海茫茫，只有愛，亙古不變，就像蔓延向遠方的斑駁鐵軌，雋永深長。
《邊城》讀后感 篇9
初讀《邊城》，有種道不盡的感概，書中為節(jié)選部分，看完全文更是感概萬分。在文章一開頭，便將讀者帶入一個“世外桃源”。那里，是與世無爭的地方;那里，有最淳樸的人們;那里，有最古老的風俗;那里，曾發(fā)生過一段凄美的故事
文章以端午節(jié)為線索貫穿全文，秋天過后等待的又是下一個秋天，翠翠等待的卻始終唯一，自從與‘他’在河邊邂逅，就已注定了他的命運，盡管初次見面，但倆人卻無拘束的動了嘴皮子。邂逅一個人，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動，于是，似乎有什么東西在翠翠心中滋長了……
然而，生命不只是邂逅一人，雖情為二老所系，卻終究遇見了大老，就這樣，二老與大老同時愛上了一個女人。但他們并沒有不戀手足之情而奪愛。盡管愛情面前人是自私的，但他們寧可選擇一種和平的方式來表達他們的愛意。倆人相約為翠翠唱歌，二老的歌聲美妙的似世間絕唱，自二老開口唱歌的那一刻起，大老就已遇見自己的命運，于是他決定退出離去，卻怎料意外身亡。
這本是一個沒有時間流逝的小城，十七年來，在這與世隔絕的小山村里，翠翠和他的爺爺為人渡船過日子，一切事情不過是過眼云煙，消縱即逝，生活在風輕云淡之中，若不是那年進城，遇見了城里的男子，翠翠會不會有個美好的結局。只道‘人生若只如初見，何事秋風畫悲扇?’悲劇的開始往往是毫無征兆的，命運伸出手來，把種子埋下，幽秘的笑著，等待花開結果的那一天，就如同那年翠翠與二老的短暫邂逅，當時如此清純的翠翠，在最后獨自等候著他，寧可舍棄一生去等那個‘也許明天回來，也許永遠都不會回來’的他，給人以遐想的結局，卻又掩不住其中的悲傷。
如果沒有遇見，生活依舊平淡繼續(xù)，然而命運伸出手來，我們無能為力。若人生只如初見，多好，沒有相遇，相知，相愛，就不會有相離，與煎熬的等待，他仍是他的城里男，她仍做她的擺渡女，沒有開始，就沒有結束。
她的等待，是否會有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的一片光明，這是值得深思的，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛去，等到最后，竟忘了承諾。等待是一種痛苦，我若是沈從文，我定不會讓你這么難受，我會還你一個青澀的愛情。翠翠，你是否會感覺到徐志摩也同樣與你是天涯淪落人?
最后的最后，在碧溪邊的渡船上，依然有一個清寂的身影在執(zhí)著的守望著……
《邊城》讀后感 篇10
沈從文是我很喜歡的一個作者，他的身上永遠保存著最純粹的那種鄉(xiāng)土氣息和對人性真善美的追求。他的作品展現(xiàn)出來的文化底蘊和對傳統(tǒng)文化的尊重熱愛都讓人為之動容�！哆叧恰肥撬囊黄P于翠翠和儺送愛情故事的短文，也是一部沈從文對邊城純樸美好生活描寫的合集。而在文集里《邊城》這篇短文的描寫則更加細致。是沈從文最具代表性的文章，能夠較為完整的體現(xiàn)出邊城生活的全貌。
翠翠是渡河人的女兒，她的父母并沒有帶給她多少的愛，但是因為有一個善良的爺爺和這片好山好水的陪伴，她也活得順遂自在、無憂無慮，是個天真美好的小女孩。但是儺送和他的哥哥天賜的出現(xiàn)打破了她的平靜生活。兩個非常優(yōu)秀的適婚男孩子都對翠翠傾心，但是兜兜轉轉、誤會的出現(xiàn)、還有浮樸的邊城文化對他們的影響使本該美好的生變得不那么順其自然了。
天賜因為翠翠喜歡的是儺送而選擇出行游歷卻不慎離開了這個可愛的邊城小鎮(zhèn)。這就是悲劇的開始了，儺送因為天賜的意外去世而對翠翠和她那個一心想要外孫女兒后半生在自己離開后有所依靠的爺爺產生了間隙。因為對翠翠的態(tài)度也有了明顯的改變，這個改變讓本來能夠找到如意郎君的翠翠的后半生可能沒有了一個好的依靠。這時爺爺著急了，他由開始的主導地位變得劣勢了，他擔憂著翠翠的后半生，然而這個問題還沒有解決，在一個風雨夜里，翠翠的爺爺去世了。翠翠變得舉目無親，無依無靠，儺送也沒有回來。
“到終天那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了。也許明天回來了……”這是《邊城》這篇文章最讓人無奈和感到絕望的，也是這個美好邊城生活的一種悲劇，因為來自這兒的純樸人們的感情太過真摯導致了最后儺送的矛盾。
《龍朱》這篇短文被編輯到《邊城》里也是一個很有意思的選擇，因為《龍朱》也很能體現(xiàn)出沈從文的寫作特點和存在于他腦海里的觀念。龍朱這個很完美的男子也會世間周圍人的愛戴和敬畏下不敢親近喜歡上一個美麗的女孩子，并為之喜為之愁。這些少數民族的形象在沈從文的筆下是那么的美麗，是上帝的寵兒，他們美得讓人尊敬愛重。
沈從文筆下的邊城讓人喜愛讓人向往，可是現(xiàn)在的邊城卻因為人們的欲望變得不那么純粹，這樣的差距也讓人感到失望。
《邊城》讀后感 篇11
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶人家，家里一個老人，一個女孩子，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡；夕陽西下，溪邊小船收渡。猶如一幅潑墨的山水畫，我不經想起：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但也細膩而且真實，像一根輕柔的絲線，悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
《邊城》里的人情亦如水，卻不似如水樣淡薄，而是一如湘西的河川清澈純凈。在閱讀時，我感受到了人性的芬芳。翠翠和和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事，十五六歲的少女翠翠也帶著青春年少的羞澀。爺爺不好明說，只是遠遠的觀望，小心翼翼地探問。他是真心為翠翠好，卻不知由于他的關心和太深的愛，延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛，也會成為一種負擔，父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，只為孩子能避開一切災禍擁有燦爛的笑靨，他們的付出無私，無怨，但是當父母的愛逐漸成為孩子的闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母陰蔽下的稚弱的翅膀，又該怎樣去搏擊風雨？不經歷風雨，又怎能見彩虹？我們擔不起太重的愛！
整本書，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的那個夜晚，翠翠與二老不期然的相遇在她心中埋下了情愫，年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知最終落得一人孤身守獨船，為了一個未必會歸來的人做無盡的期待，冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。但湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的胸懷，他們沒有勾心斗角，而是彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人約為翠翠唱歌的夜晚動人以極。二老的歌聲美如山間的竹雀，自他開口那一刻，大老便已得知自己的命運，為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一個在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送，在岸上遙遙地觀望，他一半的熱情隨哥哥的死而消失了，內心的自責又將另一半的隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄悄離開，帶著滿心的傷痛，去尋找自己的命途……
《邊城》讀后感 篇12
20年始讀的第一本書是《邊城》，這本書不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說。
對沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開始的，我一向對癡情的故事情有獨鐘，所以對他與張兆和的感情的經歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經在家兩年了，只因搬家時它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來讀。
沈先生的文章會讓人過目不忘，其最重要的原因是風格獨特，筆風清新純樸，折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。
民國許多大師都留過洋，學貫中西，其文章的故事也與當時的知識分子相關。許多引用，比喻都出自當時較為先進的思想。記得第一次讀錢鐘書的《圍城》，對其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的文學本應是這樣子的，寫鄉(xiāng)土，寫鄉(xiāng)土的水，寫鄉(xiāng)土的山，寫鄉(xiāng)土的人，還有鄉(xiāng)土的故事。 ?我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉(xiāng)土。這片鄉(xiāng)土孕育的我們，有著不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界�！哆叧恰分械拇浯�，儺送，里面的每一個人都是善良的中國人的真實寫照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實善良的完美情郎的代表，他們之間的愛情更是只有中國人身上才會產生的感情。雖然是短遍小說，卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小說；雖然沒有輾轉反側情節(jié)，卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長在這邊鄉(xiāng)土的人寫的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生會被兩次提名諾貝爾文學獎的原因吧。
推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛著張兆和，三年幾百封情書，問世間哪個女子不動情？可惜愛情與婚姻不同，愛情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經入骨，但卻難以開口表達�？梢姡瑦矍檩^婚姻的學問還淺得很。愛情可以在幾次失敗后懂得自我保護，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。
這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍，沈先生也曾像老舍一樣選擇結束生命，清終難抵抗?jié)岬耐�，只能請歷史分辨。幸運的是沈先生存活了下來，而后棄筆再無作品，是何等的悲愴才使一個人放棄了一生的所愛啊~
“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人?”，誰不是在心里這樣想的呢？
《邊城》讀后感 篇13
對湘西的鳳凰古城一直以來向往著去一睹美景，去年十月終于心想事成，去了鳳凰古城。由于跟團游，沒能去成沈從文大師所描述的邊城，有點遺憾。
在去之前我特意去閱讀了沈從文的《邊城》，看完后腦子里一直盤旋著茶峒、翠翠、爺爺，心里一直在問“茶峒”，“邊城”是不是就是鳳凰古城？網上看到有人寫游記就說邊城就是鳳凰古城，于是，等我看完小說和查閱地圖才弄明白，沈從文先生是鳳凰人，所以很多人以為邊城就是鳳凰古城，其實不然，沈從文所寫的“邊城”名叫茶峒。翻看中國地圖就會發(fā)現(xiàn)，在鳳凰縣的北部有一個花垣縣，在湖南、四川（也就是現(xiàn)在的重慶）、貴州的交界處，“邊城”就在此。也就是說，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮(zhèn)，2008年這個鎮(zhèn)已經改為“邊城鎮(zhèn)”。
《邊城》從“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為’茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一只黃狗”，故事展開了。小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆勾勒出一個女孩和一個老人簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然后便講述了那個熱鬧的端午節(jié)，女孩翠翠的感情便是從這時拉開了序幕。小說開篇大段的景物描述似乎看起來有點迷糊，可漸漸的，一幅曼妙的風情畫卷隨著文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。沈從文先生優(yōu)美流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情，人與自然和諧的一幕幕景象展現(xiàn)在面前，給人以極美的享受。
把《邊城》通篇讀下來，讀出了沈先生對湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。
讀完全文，我就開始向往那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)。這次旅行，沒能去成，據說團隊不可能去的，所以更堅定我以后盡可能自由行的決心。
讀《邊城》后為了搞清楚邊城是不是就是鳳凰古城，仔細查閱地圖，把湘西地圖印在腦海里了（我是地圖盲）。邊城是花垣縣的邊城鎮(zhèn)，鳳凰古城是沈從文先生故居。這次去鳳凰古城特意去參觀了沈從文故居。我在沱江邊上來回行走，看著兩岸的景色，想象著湘西邊城那山清水秀的美麗景色，在我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動，船上的老船夫啞啞的歌聲與細細的竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，如詩如畫般的畫面絮繞在腦海中……。
《邊城》讀后感 篇14
中時第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點心焦，只顧著在書中找尋翠翠的愛情命運，讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開始我對于翠翠在那美麗的`黃昏所感覺到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點模模糊糊的感受。在后來的很長一段時間里我都一直記得那種感覺。
第二次讀《邊城》，我已是大學一年級學生。在文學院接受了點文學熏陶，于是不再急于情節(jié)，細細讀來。看到的不再僅僅是翠翠、儺送以及天保的愛情故事，而把更多關注的目光放在了書中描繪的寧靜、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫作語言精煉生動而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。
今天三讀《邊城》，即將大學畢業(yè)的我已經積累了許多文學理論知識，但我卻只能默默無言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋懷�！懊利悤屓诵淖兊么嗳酢保液鋈幌肫疬@么一句話，頓覺深有同感。
沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫道：“因此這個作品即或與某種文學理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失——這本書不是為他們而寫的�！覍堰@個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述�！蔽疫@才明白對于我來說，默默無言是對的�！斑@個民族真正的愛憎與哀樂”又豈是我所能把握。對于《邊城》，我沒有妄加評論的權利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開口言說，才發(fā)覺根本找不到合適的言辭來表達。用沈老先生的話來說，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》�；蛟S《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對《邊城》的評論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細細品讀就好。
去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫面唯美，情節(jié)跌宕起伏，愛恨情仇，生生死死，可謂精彩動人。當時一直覺得《血色湘西》是根據《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。
我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉(xiāng)，而且是你的、我的、所有人的故鄉(xiāng)。
《邊城》讀后感 篇15
聽說過大作家沈從文，卻一直沒讀過他的作品。今讀書會選書《邊城》，得以有機會一品其芳澤。穿過一段歲月的河再來讀《邊城》，也許更能接近作品的本真。我想引申一下作家的名言“我看過無數次的云，遇見過許多的人，卻最愛故鄉(xiāng)的云和純真自然的人”。試問，對故土的熱愛和對返樸歸真的向往，這兩種情結不是根植于每個人的心中嗎?
初讀《邊城》，首先感受到的是其語言的靜美和對人性美的真誠禮贊。它有如邊城中的溪水，沒有驚濤拍岸，沒有飛巖流瀑，只有清澈透明、安靜潺緩，卻潤耳、凈心。
寫母親唱的催眠歌是：“睡時用明霞作，醒時用月兒點燈”。枕著大自然便可入睡。
寫景致：“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”。只這兩句便可想象出小城的溫暖。
寫生和死：“茶峒溪邊的老船夫，他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活著。老船夫做完了自己分上的工作，安安靜靜地躺在土坑里給小蛆吃掉了”。生和死在那里真是自然平和。
寫民風：“白河漲水時流水浩浩蕩蕩，倘若河心飄浮著牛羊或船上有婦人小孩的哭聲，這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩”。
寫人的價值：“別說一個光人，一個有用的人，兩只手敵得五座碾坊，洛陽橋也是魯班兩只手造的�！薄斑@種大名頭的人不生在我們這種小地方也不礙事，我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年青人就夠了，日頭不辜負你們，你們也莫辜負日頭。
這種對人的精神和價值的認同我們在《呼蘭河傳》、《殺死一只知更鳥》，《江城》中都可以讀得到。每一個河流總要入海，禮贊平凡之美是文學的永恒主題。
翠翠、天保、儺送，三個名字飽含希望的年輕人，他們是新生力量與青春的象征，他們翠綠蓬勃，命運那只無形的手卻將他們輕輕撥弄，天保已經悲劇毀掉了。那個在月光下唱歌的年青人，還不曾回到茶峒來。也許永遠不回來了，也許明天回來。
每一只船總要有個碼頭，每一只雀得總有一個窠。翠翠到底怎么樣了呢?翠翠是重復了母親的命運，還是與二老過上了幸福的生活?世上本無桃花源，但邊城亦沒有失翠。我想象著翠翠夢中聽到了歌者的召呼，懷了莫大的勇氣，搭船沿溪而下去追尋那歌者了。祝福翠翠將美好的事物永遠續(xù)寫下去。
《邊城》讀后感 篇16
在沈從文先生的筆下，有一個地方：那里沒有城市的高樓大廈，只有綠竹搖曳的山林和清澈見底的小溪；那里沒有刺耳的汽笛聲，只有清涼的山風和動人的山歌；那里沒有玻璃般易碎的情感，只有善良淳樸的民風和如清風的心動……那里就是茶峒，湘西的一個無人知曉的小山城，宛如一個隔絕塵世的世外桃源。茶峒的一切都是那么的美好，那么的令人向往——那里的景，那里的人，那里的情……然而就在這樣一個如詩如畫的美境中，悄悄地上演了一場令人憂傷和無奈的生命之曲。
這里有一條小溪，溪邊有一座白塔，塔下住著一個老人、一個女孩和一條黃狗。女孩梳著長長的辮子，黑黑的面頰上兩只眼睛清明如水晶，在山林間自由成長的她總是洋溢著甜蜜的微笑。她是那么淳樸善良，宛如天空中的白云，宛如含苞待放的山花——她就是翠翠，與爺爺相依為命，靠擺渡為生。小溪那邊有一個男孩，他有著被天使吻過的好嗓子，卻只為她一人唱響整座山城；他不太會說情話，卻總是為她一人遮天蔽日。他就是性情爽快卻情感細膩的二老——儺送。他們的故事從那個河邊的晚上開始：懵懂的心在朦朧的夜色中，在流淌的溪水邊相遇，愛的萌芽從小小的誤解與吵嘴中滋生。儺送打開了她心靈的窗扉，守住了她心中的那座城。翠翠和二老本該譜寫一段令人羨慕的愛情故事，而命運卻給他們開了一個大大的玩笑——同樣愛上翠翠的大老為了成全弟弟，出海做生意卻意外落水身亡。儺送不怨翠翠，只恨自己，于是他選擇了逃避——儺送走了，離開這個讓他想念卻又傷痛的地方和人。爺爺也走了，擺渡船上只留下了翠翠，一個人守著那條小溪，望著對面的山城。茶峒還是原來的茶峒，那里的翠竹依舊搖曳，有情人的山歌還是一句接著一句地響著，而翠翠的心卻是涼的，她孤獨地等在白塔下，抱著一絲微弱的希望——“這個人也許不會來了，也許明天回來”。也許有一天，那個曾經跟她拌嘴卻深愛著她，愿永遠為她高歌的儺送會回來，他們的故事仍然會繼續(xù)。
“你的心是小小的窗扉緊掩，我達達的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客�！边@個故事沒有羅密歐與朱麗葉的悲情，沒有王子與公主童話的浪漫，它卻帶給每個讀者那么多的憂傷和惋惜。它本沒有結局，可是常常在我的夢里，翠翠終究等到了儺送，他們在春天爛漫的桃樹下相擁，粉嫩的花瓣在他們身邊飛舞——原來驀然回首，她永遠都在那里，等著那一樹桃花，等著他抵達。
《邊城》讀后感 篇17
《邊城》開篇描繪出了一幅湘西小鎮(zhèn)下茶峒民風淳樸的畫面，以船家少女翠翠的愛情為故事主線，體現(xiàn)了人性中的莊嚴、健康、美麗、虔誠的一面，同時也反應了沈從文身上的浪漫主義和古典主義情懷。
“翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”翠翠從小同祖父和一只通人性的黃狗生活，女孩的父親認為“一同去生既無法聚首，一同去死當無人可以阻攔”，于是殉情死去，女孩的母親再生下翠翠后也相繼殉情。在這種世外桃源一樣的小山中，無父無母，卻擁有祖父無限關愛與疼惜的翠翠竟奇跡般地成長為了一個善良，純樸的女孩。
“翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！”時間在成長她，使她歡喜說新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還喜歡聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領略得出。她有時也孤獨了些，連祖父也猜不透她的心思。翠翠無論在長相還是性格上無疑是討喜的，繼而引得大老，二老雙雙示愛，可是愛情的尾巴并沒有被她捉住。祖父在一場雷雨中安靜的死去，二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼著接受那座碾坊……一連串的事故接踵而來，一切都如此令人悲傷，然而作者卻在這其中注入了對人性美的向往和追求。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數�！遍_篇帶有夢幻口吻，卻又如此真誠，自然，故事沒有多么的充滿傳奇色彩，也沒有多曲折的事件來吸引讀者，卻是通過運用世外桃源般環(huán)境的氛圍描寫來凸現(xiàn)那種悲劇性的故事情節(jié)，批判現(xiàn)代文明束縛的那種生活。
“這個人也許永遠不回來了，也許＇明天＇回來！”故事以簡短的開放式結尾收尾，引人深思。那個圮坍了的白塔，又重新修好了，即象征了文化的終結，又象征了結局隱喻的那種對生活的美好向往，也許，二老會回來的！
《邊城》讀后感 篇18
我認為有一句話是說的極好的，“名著是什么？名著是大家都覺得應該讀卻沒有讀的書。”為什么不讀呢？我想大抵是現(xiàn)在的人太浮躁了，沉不下心1去仔細讀一本名著，所以他們會錯過書中太多的桃花源。
我初讀《邊城》也是這番感受，只覺得故事太過恬淡如水，沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有震撼人心的設定，只有一座偏遠小城里的一個小女孩、一位老人、一只黃狗和一方黎明百姓。
可當上過今天的兩節(jié)語文課后，我對這本書好像有了新的理解，在老師的循循善誘下，我驚嘆于從文先生在刻畫翠翠愛情的細致入微，那是藏在字里行間中，藏在一位豆蔻年華的少女心間暗生的情愫，我感慨于這小小邊城中百姓安居樂業(yè)，環(huán)境山清水秀，是與現(xiàn)代社會格格不入的桃花源。
正如從文先生所說“我要創(chuàng)作的是一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式�！边@里沒有官場里的爾虞我詐，沒有京城里的紙醉金迷，沒有都市里的污濁世風。這里的人即使八十歲了也會義無反顧地去救人，這里的百姓與官兵其樂融融，這里的愛情沒有摻雜任何名與利的成分，一切恰如這邊城山水，山清水秀，鳥語花香。
我想從文先生也一定是親身經歷過這些的。倘若不曾經歷過，他又如何把這翠翠的愛情描繪的真實動人？倘若不曾經歷過，他又怎會想到人與人相處會如此和諧，如此毫無防備？只是這一切都被藏在他過去所生活的湘西小鎮(zhèn)，存在于記憶中，存在于虛無間。當他抬頭看見這京城擁擠喧鬧，人群熙攘，又會做何感想？這些感受大概在提筆落筆間匯聚在《邊城》一書中，又做為養(yǎng)料哺育這淳樸民風永葆青春，令這邊城小鎮(zhèn)與世隔絕。
若我只是走馬觀花，浮光掠影地看完《邊城》，也就不會有這么多感受。況且我讀完的只是《邊城》的節(jié)選，我所了解的只是冰山一角，九牛一毛，名著之所以叫名著，是因為它能跨越國界與膚色，超越時間與空間給人力量，讓人醒悟。正如英國劇作家約翰遜評價莎士比亞“不屬于一個時代，而屬于所有世紀�！泵膊恢箤儆谝粋�時代，而屬于所有世紀。我想《邊城》是一定擔的起名著二字的。
我們常在名著導讀里，從別人的口述中，從電視劇里了解名著，事實上還是得我們自己來。只有當我自己認真地讀完一本名著，那時候我們說《紅樓夢》才不只賈史王薛，看岳陽樓不只“朝暉夕陰，氣象萬千，”游鳳凰不只歌舞升平，燈紅酒綠。
《邊城》讀后感 篇19
有些人離開了，他也許永遠不回來了，也許明天就回來。
于是一身舊布衫的少女等在碧水青山的碧溪岨，直到在那個雷雨將息的夜里圮坍的白塔又重新建好，她所等的夢中人也不曾回來。
隔著一江靜謐的河水，氤氳的白霧淡如竹煙，輕柔地籠罩住河岸，模糊了河對岸那一丸朦朧的翠影，生于翠竹中，養(yǎng)在風日里的少女在清晨夢醒，接替祖父完成一天的工作，又于黃昏時獨坐在屋后的塔下，望著天空被夕陽燒成桃紅色的薄云。她是否會懷念老船夫的音容笑貌，懷念他喑啞的嗓音唱出的歌？或者念起回不來的人兀自傷感？
翠翠是我只有在書中才能見得的女孩兒——生得眉清目秀，步步生蓮，又未曾沾染俗世的塵煙，純凈如白玉，端雅如仙子，她與年近古稀的祖父及一條忠誠的大黃狗，同住于那條潺湲的溪流邊，清爽的山風與滿目翠竹，白日喧囂與夜里寧靜的渡船，還有林間少女翩躚如彩蝶，將碧溪岨這個小地方共同浸潤在詩里畫里面。
后來翠翠遇見了一個人——那場遇見沒有溫柔的金色晚霞，也沒有彳亍雨巷間芬芳的丁香，更沒有一眼之間厚重如萬年。而后我心醉于翠翠時常把那人掛念在心頭，心醉于她朦朧卻清新自然的情感，那是久覓人世而不可逢的極美意境，一如夢中的蓬萊仙境。
儺送儺送，他是儺神送于翠翠的禮物。
他又是林中輕盈的竹雀，在盈滿皎潔月光的夜里，用歌聲將心上人的靈魂輕輕浮起。
在我以為這個故事即將走向圓滿的時候，接二連三的飛來橫禍讓翠翠本安穩(wěn)寧靜的生活在一夜風雨中，轟然傾圮。天保的不幸身殞，船總對老船夫的猜忌與懷疑，老船夫在冰冷的雨夜里將生命最后的微茫點亮，儺送從此遠走他鄉(xiāng)。
我仿佛能看見少女精致綺麗的夢境支離破碎，每一片殘骸都折射出五彩的光。
我心中也彌漫著薄薄的凄涼了。我想在那個雨夜撐一把油紙傘走近，為少女輕輕拭去眼角滑落的淚水。她本該有一雙澄澈明亮如水晶般的眼睛。
可我又無奈于只能冷眼旁觀。書中的人物沿著已鋪設好的路，一步步走向既定的結局。那我們呢？命由人改，或由天定？
或許有些事從一開始就注定毫無結局，可我們仍懷著不服輸的勇氣，毅然決然地走向前方未知的黑暗和斜生的荊棘。
于是少女仍站在靜謐的一條碧水邊，等著一個或許永遠回不來，或許明天就回來的人。
《邊城》讀后感 篇20
初讀《邊城》，未覺其中苦味；再讀《邊城》，不禁潸然淚下。
一條窄窄的渡船，一方圮坍的白塔，一位風燭殘年的老人，一個出落得亭亭玉立的翠翠，一只黃狗，還有那江流竹排上意氣風發(fā)的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……這沈從文先生筆下的邊城，仿若那陶潛的世外桃源般處處洋溢著淳樸真摯的氣息，惹人心生神往。
湘西的生活無疑是清苦而艱辛的。沈先生一句話卻讓我明白，一個人對一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風光。
那個遠在湘西邊境的小鎮(zhèn)，那個美麗的世外桃源，那個像湘水一樣溫婉清澈，仿佛不食人間煙火的妙齡翠翠卻遭遇了一場似乎未曾開始就已經結束了的纏綿愛戀。正值醉人年華，美麗的翠翠情竇初開，那份青澀，那份膽怯，那份愛慕，恰如人間的尤物，可遠觀而不可褻玩焉。
天不順人意，山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，大老溺死在湍急的漩渦之中，二老要渡船不要碾坊的決心由于哥哥的死也變得不再堅定如初，加之父親的反對，他毅然離家出走。
翠翠心中的儺送，那個美麗如岳云般的男子，那個唱歌又軟又纏綿的二老，無人知曉他何時會回到茶峒，來劃那只老渡船，來給生如觀音樣子的翠翠唱那三年六個月的山歌，黃昏時來陪翠翠坐在白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云，聽那杜鵑叫個不息，嗅那草木的味道……
翠翠再也沒有在夢里聽到過讓自己的靈魂為之浮起來了的美妙歌聲。更令人心碎的是，與翠翠相依為命，形影不離的老船夫也在一個雷雨交加的夜晚撒手人寰，碧溪岨的白塔塌了，小溪邊那只方頭的渡船也沒了，茶峒中仿佛只留下了一個孤獨的翠翠。
直到最后翠翠才明白了始末，她哭了，哭的苦澀而又無奈。
爺爺再也不會回來了……
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但翠翠心中那個心心念念的人，那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢中為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來�！斑@個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”
沈先生在文中寫道：“楊馬兵想起自己年青作馬夫時，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌，翠翠母親不理會，到如今自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑�！睏铖R兵對于翠翠母親的愛戀化作了一堆子虛烏有的泡沫，翠翠母親隨了那自己愛慕的軍人一起共赴黃泉，而留下的翠翠同那美麗的儺送卻同樣也是愛而不得。
《邊城》讀后感 篇21
放寒假了，我手捧沈從文的代表作——《邊城》一口氣讀完了，受益匪淺，讓人浮想聯(lián)翩。
《邊城》這部小說，是在人與自然的和諧中展開的。小說描繪了湘西美麗的桃源世界：茶峒的小山城中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家，這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。這便是故事的開頭。
小山城中的人家三三二二，都依山傍水，房前屋后掩映著桃花、梨花……山是綠的，水是綠的，兩岸的翠竹也是綠的，小女孩的名字就由兩岸的翠竹的顏色而取名為翠翠。青山綠水養(yǎng)育了她，也養(yǎng)了她清澈純凈的性格。讀著讀著，翠翠這一人物形象立刻讓我聯(lián)想到電影《少林寺》的插曲《牧羊曲》中優(yōu)美畫面：桃花源處的人家，小溪流水潺潺，阿黃狗通曉人性……
《邊城》這部小說中的人物，融入了作者的理想：老船夫對生活的滿足、對于人的厚道；天保的豁達大度；儺送的篤情專情……當然湘西淳樸的民風給我留下深刻的印象，爺爺擺渡不肯收錢，甚至到了撒錢丟地上相背而行的地步，小說中爺爺買豬肉互相推錢的情景描寫也是如此。即使是城中最有錢的順順，也是一個十分不在意錢的人�？傊@是一個沒有功利性的邊城，人人重義輕利。這又讓我想起童年在農村生活：你家送我河塘里捉的魚，我家送你雞下的蛋；小伙伴們在別人家的花草田里打滾，上樹掏鳥窩、摘桑椹，下地里摘別人家的黃瓜；小時候當放牛娃，小河邊捉魚蝦……
故事情節(jié)并不復雜，順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上翠翠。天保在求愛無望后退出，后駕船闖灘而死，儺送因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源而去，而翠翠仍與黃狗堅守渡口……
如果說這個愛情故事是個悲劇，倒不如說它是一種無奈。俗話說，家家都有本難念的經，人生誰能說都如人所愿？我曾經也時常繞著校園的圍墻獨步，常想起魯迅在《少年閏土》中寫的那句話：“只看見院子里的高墻上四角的天空”，心中的不如意、心中的無奈與煩惱怎好向園外人訴說？
冬日讀《邊城》猶如暖陽照射人心，讓人有凈化心靈之感�！哆叧恰返娜松羌儩嵉�，翠翠就是真善美的化身，她做擺渡人默默付出卻不貪圖虛榮，她心中有所愛有所求，卻并不為此掙扎。從某種角度可不可以這樣說呢，學校這方凈土可不可以算作是沈從文理想的“邊城”甘做“擺渡人”，是不是還要有精神層面上更高的追求？我是不是應該在心靈的高處，修座純潔的白塔？
《邊城》讀后感 篇22
《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以為是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象征，是他人觀點，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，她其實竭力呵護著他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
《邊城》讀后感 篇23
人的一生中不過于學習再學習，讀好書，是學習的一個重大步驟，讀了好書，就能學到好的知識。我最近讀了一本好書叫《邊城》。
《邊城》給人一種遙遠而神秘的感覺，看了之后卻覺得溫暖而平淡，的真情意，的風情，倒全是體現(xiàn)了出來。書中的故事以湘西的小鄉(xiāng)村為背景，給我們描繪了一副民間風情的畫。從一個渡船老人和他外孫女尋求愛情的生活中，體現(xiàn)了民間的真情真意和民間淳樸的愛情。還讓人感受到了人與人之間的友誼之美。所謂情表達得最深書中的情最深的親情不過爺爺對孫女翠翠的愛。這情深在爺爺對孫女的真，對孫女的關懷，還有對孫女日日夜夜的照顧。他不僅僅是作為爺爺在愛孫女，也承擔著翠翠母親和父親的責任。
爺爺是一名忠誠樸實的人，擺渡了50年，還要繼續(xù)做下去為人服務。他要照顧的不僅僅是翠翠的穿吃住行，還要關心她的情感世界，為孫女翠翠的感情出謀劃策，讓她在大老和二老之間做選擇。只是后來大老出了事，二老也誤會了他們，從此離去，爺爺也為這件事而傷心，最后告別。兩人的親情在這貧困的生活中體現(xiàn)的淋漓盡致，人感到溫暖又憂傷。之中你發(fā)現(xiàn)了嗎，這份無法的愛不正是我們中華民族傳承下來的親情嗎？翠翠也是個善良的人兒，她的外表和心靈一樣美，讀著書你就能感受到她的個性和脾氣，就像湘西水孕育出的一樣，那么平和，那么柔，不爭不搶，默默和爺爺守在渡口邊，多么可愛的一個人��！
當爺爺去世時，她失去親人的悲傷和失去愛情的悲傷交融在一起，令她的世界倒塌，好在楊馬兵的安慰使她堅強的活了下來。她的情在對天保和弟弟儺送的認真，在兩人同時喜歡上翠翠時，翠翠的真情考慮和對儺送走后的等待，這難道不是份真誠的愛情嗎？友誼和關懷則是順順和楊馬兵對祖孫倆的照顧，誠意滿滿，不怕不動人。
《邊城》里的一切都讓你覺得溫暖，文字中透露出很深很深的情意，卻也有悲傷，大老的死令人悲傷，二老的離去令人悲傷，爺爺的去世也令人悲傷，好在孫女翠翠后來一直有人陪著，也就讓人感受到了邊城的溫暖。親情與愛情，友誼與關心，讀完這本書讓我了不少，親情是我們永遠的頂梁，愛情是選擇中不一樣的回響，友誼是困難時伸出的雙手和陪伴，關心是落魄時不一樣的問候。不僅看到了不一樣的情好看到了活在正直，善良世界的農民。我也希望自己有一天能成為那樣的人，有著最真的親情與愛情，有著令人羨慕的友誼，成良樸實的，就算遇到在多的挫折，也堅強的活著。
《邊城》讀后感 篇24
《邊城》的開頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數�！痹谌缃竦某鞘欣�，這種現(xiàn)象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對這種安靜的農村生活有著很深的感情以及對此的懷念。
在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很的在那里活下去�！痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！弊屓朔Q奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點，慢點時”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。
無論是人，還是動物或是植物，好像周圍一切的一切都是美麗而又的，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”，
這又好像是為了襯托后來翠翠的不幸。所以說不同的人不同時間讀同一部作品會有不同的感受。
本應該是美好的家庭，在母親與父親相聚無從實現(xiàn)而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死；二老離家出走；與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，無疑是對翠翠的打擊。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫嗎？作者最后留給我們的看似矛盾的問題，恐怕只有作者一個人才能回答了。
《邊城》讀后感 篇25
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和睦相處，沒有世態(tài)的炎涼，更沒有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧！
河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送，也開始了那一段內有唯美的戀情。
或許因為是湘西淳樸民風，使他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同隨之離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，“或許再也不回來了，或許明天就回來�！边@樣的愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正因為有爺爺的守護翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正因為爺爺的守護翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。
對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳的土地所帶來的純潔的愛吧。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
那矗立的白塔似乎昭示著什么，又似乎在述說這什么，翠翠的母親愛情沒有好的結果，最終吞了涼水離去，那矗立的白塔似乎見證了兩代人的愛情，也見證了那種淡然而甜蜜的相愛，也許沒有結局便是最好的結局，那分愛是需要每一個讀這個去思考，去留戀，去懷念……
當你再次去靜靜的讀《邊城》時，你或許會發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個和睦的地方，雖然你有權勢，卻依然與每個人如朋友一樣，就如太陽一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽光灑在每個人的身上，沒有高低貴賤，沒有貧富懸殊，大概就是這樣才會有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧！
也許作者正是在那個前途一片迷茫的中國才去刻畫了一個美好如天堂的地方，也許這也是作者對于人們未來生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實存在我們都應該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護她的純真，或許在不遠的將來我們生存在那樣一個美好的世外桃源中！
《邊城》讀后感 篇26
《邊城》是沈從文于1943年完成的一部小說。在沈老先生的眼里，“城市”是民族文化的岔路支路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。因此他但愿通過自己的文字為都市人呈現(xiàn)另一種糊口、另一種人情；鄉(xiāng)下古樸、天然的人道和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。
當走入《邊城》時，那種最本真的天然文明將沖擊著當代這種物欲橫流的物質文明，當走入那個湘西小鎮(zhèn)時，那種不由自主的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著，然而當走入那對相依為命的祖孫平凡而寧靜的人生時，那種表面上的平靜將跟著翠翠、老舟夫、黃狗的一言一行而澎湃著，由于這是《邊城》中的愛。
翠翠是其母親和一個士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無看的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的糊口中就只有爺爺（老舟夫）、渡舟、黃狗。在這簡樸的人際交去關系以及小鎮(zhèn)的原始、淳樸、天然環(huán)境的中，孕育著翠翠的單純、老舟夫的和善、黃狗的溫和，由于這是《邊城》中的愛。
老舟夫，天天為要渡河的人守候著，與相鄰四射和諧的相處著，為翠翠的終生大事打點著，固然所用的方式簡樸而純粹終極也斷送了翠翠的愛情，但那種一開始但愿翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛。
翠翠，天天幫著爺爺擺渡，悄悄地聽著人們談話，黃狗忠誠的陪伴，對暖鬧的向去，對鄰家女孩的羨慕，奼女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動，與大老從未開始卻早已結束的愛情，等待著二老沒有回期的愛情，以及爺爺的撒手人寰，這一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著《邊城》中的愛。
黃狗，陪著爺爺，陪著翠翠，陪著翠翠往望賽龍船，保護著翠翠，親近這《邊城》里的人們，由于這是《邊城》中的愛。
這些讓人躁動的內心而倏然平靜的景與人的和諧，會讓你產生對天然的感懷、會讓你對至善至美的人情以及和諧寧靜的理想境界布滿想象；這些讓人平靜的內心怦然心動的愛，也許在現(xiàn)實的糊口中難以想象，但當你徐徐走近時，你會有一種靈魂的浸禮，你會感到一種精神世界的充實，你會不選擇這樣的愛但同時也隨著享受著這種愛。
夕陽易逝的嘆息，花開花落的煩惱，然而當我們感恩著這種體驗，安然一份拋卻，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們固然逃避也勇敢，固然感傷而欣慰，始終堅守著那種像《邊城》中的愛一樣貞潔與天然，為心中的秘密花園灌溉著更多的養(yǎng)料。
《邊城》讀后感 篇27
《邊城》主要以20世紀30年代川湘交界的邊陲小城茶洞為背景，描繪湘西地區(qū)獨特的風土人情；以船夫少女崔璀的愛情悲劇，凸顯人性的善與美，靈魂的澄明與純凈。
在川湘交界的茶洞附近，小西白塔旁，住著英雄崔璀和她祖父的老船夫。察東市有一條船叫順順。他有兩個兒子，長子是天寶，次子是羅松。崔璀在端午節(jié)去看了龍舟比賽，遇到了送走他們的年輕英俊的水手，給崔璀留下了深刻的印象。同時，儺送的哥哥天寶也愛上了崔璀，提前請媒人吻她。天寶告訴我，一年前他愛上了崔璀，諾告訴天寶，兩年前他愛上了崔璀，天寶吃了一驚。但這時候當地團總拿新磨當嫁妝，要把女兒許配給諾。而諾派寧愿繼承一艘破船也不愿嫁給崔璀。兩兄弟沒有按照當地的習俗進行決斗，而是用唱民歌的公平浪漫的方式表達了他們的感情，讓崔璀從中選擇。諾松是個好歌手，天寶知道除了弟弟他不會唱歌，于是心灰意冷，大老遠去做生意。在碧溪河邊，只聽到連夜送來的歌。后來，歌曲再也沒有響起。老船夫忍不住問。我以為是老板唱的，后來才知道：歌手是個信差。老板說了實話就去做生意了。幾天后，老船夫聽說老板在一艘水船上出事了，淹死了.碼頭的船總是很平穩(wěn)，因為他的兒子天寶死了，對老船夫變得冷淡了。順順船長不愿意再做崔璀派來的媳婦了。老船夫不得不沮喪地回家。崔璀問他，但他什么也沒說。夜里雨下得很大，夾雜著嚇人的雷聲。第二天，崔璀起床發(fā)現(xiàn)船被沖走了，房子后面的白塔倒塌了。崔璀去找她的祖父，但發(fā)現(xiàn)老人在雷死的時候已經死了.老兵楊，熱心地陪伴，靠擺渡謀生，等待她歸來。
《邊城》被大力謳歌的傳統(tǒng)文化中保存下來的美德，是相對于現(xiàn)代社會傳統(tǒng)美德被摧毀，唯物主義貨幣主義無處不在的淺薄、庸俗、腐敗的現(xiàn)實而言的�！哆叧恰访枋龅南嫖鳎匀伙L光秀麗，民風淳樸。人不講等級，不講功利，人與人之間真誠相待，相親相愛。祖父對孫女的愛，崔璀對諾翠的愛，天寶兄弟對崔璀的赤誠之愛，兄弟之間赤誠的兄弟之愛，都代表著無污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者力圖描述湘西自然的澄明，也要描述湘西人心靈的澄明�！哆叧恰穼懜枨蠡�，兄弟結婚，祖父和崔璀相依為命，這些湘西人的生活形式和方式，都隱含著現(xiàn)實生活中失去古代美德和價值觀的悲哀，以及對現(xiàn)代文明中物欲泛濫的批判。作者仰慕湘西人的生活方式，也想重建民族道德和人格。
世界上有純潔自然的愛，生活需要皈依自然的本性。
《邊城》讀后感 篇28
《邊城》的開頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數�！痹谌缃竦某鞘欣铮@種現(xiàn)象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對這種安靜祥和的農村生活有著很深的感情以及對此的懷念。
在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去�！痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！弊屓朔Q奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點，慢點時”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。
無論是人，還是動物或是植物，好像周圍一切的一切都是美麗而又寧靜的，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”，這又好像是為了襯托后來翠翠的不幸遭遇。所以說不同的人不同時間讀同一部作品會有不同的感受。本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚無從實現(xiàn)而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死；二老離家出走；與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……
這一切的發(fā)生，無疑是對翠翠慘痛的打擊。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫嗎？作者最后留給我們的看似矛盾的問題，恐怕只有作者一個人才能回答了。
《邊城》讀后感 篇29
《邊城》是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫” 、“船夫” 等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
總是不能完全表達出心里所想的意思，寫了這么多，大概還是有些偏差的。大概是那么個一起吧。寫給自己。
《邊城》讀后感 篇30
自從我看了他的《邊城》，我愛上了那個民風淳樸的小鎮(zhèn)，也了解了我所在的這個美麗的地方。
現(xiàn)在我有看沈從文先生的自傳，感觸挺深的。覺得他的文章，就像一口井取水一樣，清清的，甜甜的，沒有華麗的辭藻，自然流淌，卻沁人心脾。就像他的《邊城》，讓人沉浸在那悠長悠長的寧靜中，盡情的去領略和感受那里的景色和人情。
沈先生的孩童時代和一般頑劣孩子一樣，貪玩，逃學，好斗，說謊全占了。他的父母給他換到遠點的學校，去學校的路上他拐著彎走遠路，就是為了看路上的風景。
嘿嘿，這樣使我們想到我們自己的童年。我們一群小孩上學也是路上磨磨蹭蹭的，鉆下這里，看下這里，對什么事情都覺得很好奇，很好玩，所以每次都會遲到，被老師罰站。
他喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學習，干什么都行。
我從來沒想過，沈先生的童年會是如此，總覺得他應該跟其他人一樣從小就是一個佼佼者，而不是一個令人頭痛的孩子。
她們在路上摘人家果樹上的果實，挖黃泥地里的紅蘿卜。他們覺得這是在幫果樹減輕負擔，是為蘿卜們不再受委屈被埋在深土里。
“除此以外路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓�？诳蕰r無處不是可以低頭下去喝的泉水。至于茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。即或者任何東西都沒得吃，我們還是依然十分高興�！闭f真的，我很羨慕沈先生，因為他們過的很快樂，就算在別人看來是沒有出息的行為。
我小時候也很愛吵鬧，整天像一個假小子一樣�？墒俏颐刻於歼^的很開心，很快樂。我可以自由自在的做我想做的事，我可以和我的伙伴一起玩一起去冒險，一起去觀察我們自己所好奇事物。夏天的時候我們可以去河里洗澡，去翻螃蟹。
秋天的時候，我們去山上摘野果，冬天我們坐上自制的滑板車滑雪，所以現(xiàn)在回憶起童年覺得幸福無比。
沈從文先生的童年是幸福的，而我們的童年也是幸福的�？墒乾F(xiàn)在的孩子，幾乎是沒有你童年的，他們只有大堆的作業(yè)，無數的輔導班。他們幾乎沒有伙伴，更不可能與伙伴們一起去親近自然，與自然有什么親密的接觸，也不可能了解自然中的事物。
我在現(xiàn)在的孩子將來回憶童年的時候，他們會記得些什么。
《邊城》讀后感 篇31
昨晚看完了沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自己生活在今天一個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關系，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡。那已經深植于中國人血脈中的痕跡。翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀。是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎。是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福？最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？其實，這豈是發(fā)生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？
誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史�？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖�、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子。盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動！竟至要流淚了，因為我想到了翠翠。
《邊城》讀后感 篇32
提起沈從文我們禁不住會想到他的代表作品《邊城》，它是沈從文創(chuàng)作的一首美好的抒情詩，一副俊秀的山水畫，也是支撐他所構建的湘西世界的支柱。
《邊城》的詩情畫意是有口皆碑的，這不僅在于沈從文所描寫的湘西的美麗的山水，更在于作者對湘西茶洞淳樸民風的謳歌。作者在小說中表現(xiàn)了對人性的贊美，把《邊城》塑造成一幅精心涂抹的人性風格畫。這從書中的一些地方可反映出小說獨特的思想藝術風格，通過對人事的敘述、人性的謳歌來表現(xiàn)湘西人民的淳樸和創(chuàng)造的詩的美好意境。
人性不是孤立的，是通過人與人之間的交往來展現(xiàn)的。在《邊城》開始通過對老船夫與過渡人之間的交往的描寫，把讀者帶入一種和諧、溫馨的氣氛里。七十歲的老船長，擺渡乘船，不管刮風下雨白天黑夜，五十年如一日，熱誠負責，忠于職守。渡頭本公家所有，所有人不必出錢，有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去。這樣的人，這樣的生活平凡極了，而在平凡中老船夫那見義就上見利就讓的心卻如金子一般發(fā)光，讓人從中看見邊城茶峒的淳樸民風。
而翠翠是在淳樸善良的老船夫的影響下生長的，很自然地保存的老船夫身上的美好品格。翠翠有如深山里流出的一泓清泉，從未受到城市文明的污染，始終保持著那份純凈與透明。對待愛情上也是忠貞不渝，我們從她的身上也看到了人性之美。
邊城在表現(xiàn)人性美的同時，還通過一些生動的形象塑造了一種美好的意境，讓人讀來為之陶醉。如翠翠肖像畫的描寫：翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她……就又從從容容地完成了任務。這段著重對翠翠動態(tài)的描寫，以傳神筆致渲染人物性格，把天真活潑，心地善良，既羞澀又粗獷的山村少女呈現(xiàn)在讀者面前，讀來為之欣賞、陶醉。
作者在第十三章中也突出表現(xiàn)了這種意境。開始作者勾勒出一幅青山綠水，夏日黃昏美麗平靜的畫面，夕陽、桃花色薄云，忙個不停的渡船、杜鵑啼泣、石頭草木被曬了一天蒸發(fā)出來的熱氣，空氣中有泥土氣息，有草木的味道，還有各種甲蟲類氣味……在寫自然界的聲音、色彩、光影和氣味的同時，烘托渲染了人的感情心理，達到了融情于景的藝術效果。
《邊城》是一顆晶盈圓潤的藝術明珠，其人性美與藝術美珠玉生輝，值得我們去品味與閱讀。
《邊城》讀后感 篇33
高中的時候，老師上課時放過《邊城》的電影，時隔有些久了劇情記不太清了，只記得結局不太美好。這幾日讀完《邊城》，深深嘆息，有些可惜，純潔的愛情在故事的結尾并沒有圓滿的結局；又有些向往，向往邊城的生活，人情質樸，風光秀麗。讀完有很多感想，卻不知道從哪里說起……
故事發(fā)生在民國初年，在湘西邊境的一個小山城里，有一個老船夫，守著一條渡船，幫來往的人渡河。他與外孫女翠翠相依為命，17年前，翠翠的母親與一名屯戍軍士未婚生子，后來二人雙雙殉情。老船夫不想翠翠重蹈覆轍，一心希望把翠翠托付給一個可靠的人。在一次端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。
小說里描寫的人情景是那么鮮活那么讓人覺得真實。純樸真誠的人、難以言狀的情和如詩如畫的景都令人向往。
邊城的人，里面的每個人都如此個性鮮明。翠翠，她善良無心機，如同一只小獸，美麗而羞澀，有著山里人特有的性格，溫柔單純，賢良淑德，勤苦耐勞。翠翠的爺爺，對翠翠呵護備至，為翠翠的親事操心擔憂，他是淳樸厚道卻也倔強的老人。大老天保，個性豪爽、慷慨。二老攤送，好勝，志在四方。
邊城里的情，我覺得里面真實的情感真的讓人無比動容，爺爺對翠翠終生大事的憂慮，翠翠對爺爺深深的愛戀，這是祖孫之間的親情；翠翠與大老二老之前的情愫，這是男女之間的愛情；鄰里鄉(xiāng)親之間的友愛，這是純樸的鄉(xiāng)情。
邊城，它是如桃花源般與世無爭的存在�！鞍缀酉掠蔚匠街菖c沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。”充滿了安靜活潑、生機盎然的風景美，仿佛在我面前展開了一副優(yōu)美的畫卷，帶我走進了世外桃源。
這個人也許永遠不回來了，也許，明天回來。故事以此為結尾，我也以這句話作為讀后感的結尾，希望故事里的翠翠能夠等到她要等的人。
《邊城》讀后感 篇34
蜿蜒曲折的河水，清澈明凈，秀麗的群山環(huán)抱著一個淳樸的山村——茶峒。在這個茶峒后面，流傳著一個美麗的故事。
潺潺的溪水邊有座白色小塔，塔下住了一戶人家。家里有一位慈祥善良的擺渡老人，老人和他乖巧伶俐的孫女以及一只小黃狗相依為命。
這一個家原本也是一個美滿溫馨的家庭，可是在父母相繼不得志而前后離世的情況下，女孩翠翠很小就跟著爺爺靠擺渡為生。即使如此，她并沒有抱怨自己的出身卑微，相反，她對爺爺體貼入微，愉快地承擔著家里的生活重擔，還常常幫爺爺劃船渡人。
日子一天天過去，她也到了情竇初開的年紀，終于有一天在黯黯的江畔上遇到了她生命中最重要的人——儺送。就如一粒石子落入潭中，激起了圈圈漣漪，她平靜的生活從此被打破了。然而，造化弄人，天保和儺送兩兄弟都愛上了翠翠。兄弟倆沒有勾心斗角，更沒有反目成仇，而是彼此鼓勵，彼此謙讓。現(xiàn)在的人如果碰到這樣的事又會做出什么沖動的事來。是嫉恨？是威脅？還是會爭搶？他們會像天保和儺送倆兄弟一樣嗎？很難想象，如果為了獲取愛情而不惜一切的人，還配得到愛情嗎？這些人若和天保和儺送倆兄弟相比，應該自慚形穢吧？
剛剛體會到甜蜜愛情的翠翠，卻又一次被命運捉弄。哥哥天保為成全弟弟儺送而出船送貨，不料在途中不幸身亡。儺送傷心欲絕，也離開了家鄉(xiāng)。只剩下翠翠獨自在江畔等待。他還會回來嗎？翠翠一直等待著，等待著不知何時才會回來的儺送。矢志不渝地一直等待著。
厄運再次向翠翠襲來，一個雷電交集的夜晚。
夜間下起了大雨，夾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過，帶來了訇的一個炸雷。爺爺在睡夢中，帶著憂郁和期待撒手西去，爺爺走了，永遠地走了。和那倒塌的白塔一起走了。碧溪上的渡船上一個清寂的身影，卻依然在守望者，守望者。
因為愛，爺爺操勞了一生，當生命結束時，心中仍充滿牽掛；因為愛，翠翠重新對生活有了詮釋，有了希望；因為愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那份真摯的感情；因為愛，弟弟去尋求那一個在他生命中最重要的人；因為愛，翠翠從此守著渡船，守著她心中日日夜夜盼望歸來的人……
有些時候，我們看到了繁華，卻看不到穿繁華后的凄涼；經歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后寂寞是否也會升華。
生命如同一條河流，激流曲折，卻永遠也回不了頭。
《邊城》讀后感 篇35
假如不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。或許他就是為這里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會出現(xiàn)。也如繼續(xù)了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅舒適的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
漂亮的湘西鳳凰的風景是動人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單作者卻有一種生疏感�；叵胍幌�，山還是那么的高峻，水還是那么的清亮，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時侯未看到現(xiàn)實生活的丑陋，無奈。看到不僅僅是眼前看到的了。
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠布滿向往。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
因為愛，祖父操勞一生，當生命結束時，心中布滿了掛念；因為愛，少女重新對生活有了詮釋，有了希望；因為愛，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情；因為愛，弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人；因為愛，她便從此守著渡船，守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……
生活不是圖畫。生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好�？墒悄莻�在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
凄涼樸素，憂傷結束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝聚畫中。
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