小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字（精選20篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇1
前段時(shí)間，在看水滸，還沒(méi)看完，所以就先寫(xiě)寫(xiě)我讀《三國(guó)演義》的讀后感。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。卻不知書(shū)中所說(shuō)的劉備“雙耳垂肩，手長(zhǎng)過(guò)膝”是真是假。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為*雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，讓我知道了，人必有所長(zhǎng)，有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。魔非魔，道非道，善惡在人心。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇2
暑假里，我讀了羅貫中的《三國(guó)演義》。書(shū)中，有一個(gè)舉世聞名的人物：諸葛亮。提到諸葛亮，你一定會(huì)想到“神機(jī)妙算”、“料事如神”這樣的詞。但是，諸葛亮的一次次成功，真的是因?yàn)樗駟?
諸葛亮有兩次成功的借。
第一次是“草船借箭”。
周瑜嫉妒諸葛亮的才華，于是讓他十天造十萬(wàn)支箭，以此來(lái)害他。諸葛亮卻說(shuō)只要三天，還立下軍令狀。他找到魯肅，請(qǐng)他準(zhǔn)備20條船，船上插滿稻草人，蒙上青布幔子；每條船上要有20個(gè)軍士擂鼓吶喊。他的計(jì)劃不能讓都督知道，不然就全完了！魯肅答應(yīng)了。第一天，第二天，沒(méi)有動(dòng)靜。第三天凌晨，諸葛亮叫上魯肅去取箭。到了江上，霧很大，隔著幾米看不見(jiàn)人。諸葛亮逆水行舟，到了曹操的水寨。諸葛亮讓軍士們擂鼓吶喊。曹操看不清虛實(shí)，于是讓將士們射箭。射到天明，霧漸漸散去，諸葛亮讓軍士們一起喊“謝謝曹丞相的箭！”又吩咐調(diào)轉(zhuǎn)船頭，順?biāo)兄�，很快就駛遠(yuǎn)了，曹軍再追也來(lái)不及了�；氐桨哆�，軍士們一數(shù)，每條船上都有五六千支箭。周瑜感嘆：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他矣�！�
第二次是“孔明借東風(fēng)”。周瑜因?yàn)榘l(fā)愁曹軍實(shí)力太強(qiáng)，所以病倒在床上，無(wú)數(shù)的名醫(yī)都治不好。諸葛亮來(lái)了，他對(duì)周瑜說(shuō)了十六個(gè)字：欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。還說(shuō)自己可以借來(lái)東風(fēng)。周瑜一聽(tīng)，病馬上好了。諸葛亮讓周瑜為自己準(zhǔn)備一個(gè)臺(tái)子，插上旗子，臺(tái)子周?chē)局勘劬Χ伎粗熳�。�?zhǔn)備好了，諸葛亮登上臺(tái)子開(kāi)始做法。做了三天法，東風(fēng)驟起！
這就是諸葛亮兩次成功的借。仔細(xì)想想，諸葛亮的成功其實(shí)是靠著三識(shí)：識(shí)天文、識(shí)地利、識(shí)人心。草船借箭中，諸葛亮知道第三天必有大霧，借東風(fēng)也是他預(yù)料那夜必有東風(fēng)，這是識(shí)天文；知道什么時(shí)候改順?biāo)鯓禹標(biāo)�，這是識(shí)地利；知道周瑜心胸狹窄，一定會(huì)加害他，東南風(fēng)起之時(shí)，就是他逃回之日，魯肅忠厚老實(shí)，以大局為重，一定會(huì)幫他完成任務(wù)；曹操疑心重，決不敢派船出戰(zhàn)，這是識(shí)人心。把“識(shí)天文”、“識(shí)地利”、“識(shí)人心”，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是一點(diǎn)：知識(shí)全面而準(zhǔn)確。所以諸葛亮的“神”，其實(shí)就是因?yàn)樗袕V博而雄厚的知識(shí)。
諸葛亮在幫劉備平西川、定益州、安西羌、六出祁山的征戰(zhàn)中奇計(jì)倍出，都是知識(shí)雄厚、靈活運(yùn)用的成果。制作木牛流馬，發(fā)明連發(fā)強(qiáng)弩，真是識(shí)多而活用。看來(lái)諸葛亮深居茅廬中，卻在刻苦攻讀高端科技。
在生活中，一些科學(xué)發(fā)明，如高鐵、飛機(jī)、航天飛船等都離不開(kāi)全面廣泛的知識(shí)。如果只有單一的知識(shí)，是無(wú)法做出更好的東西的；而當(dāng)知識(shí)全面了，才有能力創(chuàng)造出更先進(jìn)、更便捷的東西。
所以我們?cè)谏钪幸蛑芰Φ娜嫘耘Γ瑢W(xué)習(xí)中也要向著知識(shí)的全面性努力呀！
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇3
中國(guó)文化博大精深，悠久的歷史令人感嘆。在眾多的經(jīng)典書(shū)籍中，我最喜歡那本《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了東漢末年的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義到司馬炎統(tǒng)一天下，每一個(gè)故事都令人震憾，告訴我很多人生哲理。
我印象最深的就是《賠了夫人又折兵》這個(gè)故事。我深深地體會(huì)到諸葛亮的足智多謀、才智超群。一日，孫權(quán)為了拿下荊州，周瑜幫他想出一計(jì)，假意將孫權(quán)的妹妹許配給劉備，待劉備到南徐就親，將其拿下，以交換荊州。但諸葛亮早就想出計(jì)謀，在劉備臨行之時(shí)給了他三個(gè)錦囊妙計(jì)，就在最后一個(gè)錦囊里他叫劉備到了吳國(guó)之后，將娶妻之事讓吳國(guó)所有百姓人人皆之，讓周瑜無(wú)處可賴，這不僅讓劉備娶到了孫權(quán)的妹妹還保住了荊州。
我想我也要向諸葛亮學(xué)習(xí)，像他那樣機(jī)智聰慧，在關(guān)鍵時(shí)刻能冷靜想出辦法。記得有一次，我被同學(xué)們誤會(huì)了，在面對(duì)一句又一句抱怨與排斥時(shí)，稚嫩的我無(wú)可奈何，心情沮喪，做事恍恍惚惚的，卻不知道該怎么辦。我當(dāng)時(shí)應(yīng)該冷靜地完成自己的事，而不是逃避�。∧菚r(shí)的我是多么懵懂無(wú)知。
我對(duì)劉備、曹操、孫權(quán)這三位君王也產(chǎn)生了很深的敬意。劉備也是大人物。他是個(gè)穩(wěn)重，有愛(ài)心、關(guān)愛(ài)老百姓，以大局為重、重視兄弟情深的人，深受人們的敬重。雖然他有這么多優(yōu)點(diǎn)，但是也有一個(gè)大缺點(diǎn)，那就是受到巨大打擊時(shí)不能維持平時(shí)的情緒，會(huì)失去理智。就因?yàn)檫@一點(diǎn)，在張飛、關(guān)羽被殺后他因替兄弟報(bào)仇心切而不聽(tīng)諸葛亮的勸告，執(zhí)意大戰(zhàn)吳國(guó)，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，犧牲在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中。
接著說(shuō)曹操，曹操是個(gè)非常有名的政治家、軍事家。他打仗幾乎百戰(zhàn)百勝，他有強(qiáng)大的兵力，身邊還有很多厲害的大將。能夠合理運(yùn)用軍略，本可以統(tǒng)一天下的，但他有一個(gè)到致命的弱點(diǎn)——多疑。所以導(dǎo)致他最終沒(méi)有成功。他因?yàn)槎嘁蓺⑺懒嗽S多忠臣名將，如他的水軍名將蔡瑁、張?jiān)�。因�(yàn)樗亩嘁�，他的病沒(méi)能得到神醫(yī)華佗的及時(shí)醫(yī)治最終大病復(fù)發(fā)不治而亡。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)孫權(quán)，孫權(quán)是個(gè)文武雙全的人，手下文臣武將數(shù)不勝數(shù)，而且以大局為重，心胸寬廣，在他與蜀國(guó)絕交后，但為了抗擊魏國(guó)不計(jì)前嫌又很快與蜀國(guó)和好。
我在《三國(guó)演義》中學(xué)到了很多為人處事的道理。從劉備身上我懂得了：急躁必定壞事，冷靜對(duì)待才可以成功。從曹操身上我懂得了：為人不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，只有知已知彼才能百戰(zhàn)百勝。從孫權(quán)身上我懂得了：只要合理運(yùn)用條件，做到上下連心，互相幫助方能取得勝利。從諸葛亮身上我懂得了：思考問(wèn)題要全面，要做個(gè)足智多謀的人。
這本書(shū)不僅帶我來(lái)到了古代，又是我心靈的一抹陽(yáng)光，讓我懂了很多道理�！度龂�(guó)演義》非常值得一讀！
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇4
假期中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中獲益匪淺―世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次課上，體育老師讓我們練習(xí)。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇5
隨著歷史的發(fā)展，成千上萬(wàn)的文學(xué)作品橫空出世，能讓每個(gè)人都耳熟能詳?shù)臒o(wú)疑是古典四大名著了。在我心中，《三國(guó)演義》是其中之冠。
《三國(guó)演義》主要講述了從公元184年至280年，黃巾、袁紹、曹魏、蜀漢、孫吳等軍閥與割據(jù)勢(shì)力進(jìn)行的政治軍事斗爭(zhēng)。許多有血有肉的人物流淌在羅貫中筆下。諸葛亮代表“智”，神機(jī)妙算，未卜先知。杜甫曾評(píng)價(jià)“諸葛大名垂宇宙”。曹操代表“奸”，既狡詐又智慧，魯迅評(píng)價(jià)其是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。特別是張飛，更是將“勇”突顯，“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲如震雷”。還有趙云、周瑜、魯肅……不可勝數(shù)的英雄人物配上層出不窮的奇謀妙計(jì)，讓人愛(ài)不釋手。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了一幅幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。官渡之戰(zhàn)，曹軍在軍隊(duì)面臨劣勢(shì)的情況下，采用了謀士許攸的奇略，一舉燒毀袁軍糧草，使得袁軍軍心渙散，遂逐一擊破。赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍以弱勝?gòu)?qiáng)，謀士戰(zhàn)將各顯其能，大挫曹軍。夷陵之戰(zhàn)，吳軍積極防御，以逸待勞，拒不出戰(zhàn)，消磨蜀軍威風(fēng)，最后一鼓作氣攻破蜀軍營(yíng)柵，大獲全勝。還有三英戰(zhàn)呂布，長(zhǎng)坂坡救阿斗，七擒孟獲……真是一部名副其實(shí)的“孫子兵法”啊！
《三國(guó)演義》為我們講述了許多精彩紛呈的故事，令我感觸最深的是三顧茅廬。在一次次的考驗(yàn)中，劉備選擇了禮貌和堅(jiān)持。若劉備沒(méi)有堅(jiān)持，像張飛那樣沖動(dòng)，諸葛亮豈肯出山？東吳豈會(huì)聯(lián)合？蜀漢豈能長(zhǎng)久？三國(guó)鼎立的局面豈能持續(xù)？可以這么說(shuō)，蜀國(guó)的基礎(chǔ)，那個(gè)時(shí)代的政治格局都是在三顧茅廬后一錘定音的。
有一次，我被一道數(shù)學(xué)題難住了，抓破腦袋卻還一籌莫展，只好去請(qǐng)教數(shù)學(xué)課代表，他正在班上閑逛。我一把拉住他，討好地說(shuō)：“你看我，真是笨死了，這道題都不會(huì)做，還得請(qǐng)教你這位大神”。他卻一改往日的溫和，推開(kāi)我，笑道：“你不思考，想當(dāng)小偷？”我不解地望著，忽然明白了，臉一下子漲紅了。我想到劉備前往臥龍岡時(shí)，正值隆冬，天氣寒冷，冒著風(fēng)雪，步行了三個(gè)時(shí)辰�？蓜溥B續(xù)走了三次卻不抱怨。我的困難根本不值一提。我振作了精神，又上前請(qǐng)教。他卻不好意思：“呵呵，我可沒(méi)時(shí)間喲！”我碰了一鼻子灰，垂頭喪氣地坐回座位。突然，一陣歡笑聲占據(jù)了我的大腦，原來(lái)數(shù)學(xué)課代表正與人下棋呢！我又氣又急，這不是存心耍我嗎？我轉(zhuǎn)念一想：諸葛亮試探劉備的時(shí)候，劉備并沒(méi)有急躁，沉住氣，虛心請(qǐng)教才獲得成功。我想到這里，又去問(wèn)他。這一次，他耐心地講解，在草稿本上刷刷寫(xiě)著解題步驟�！叭櫭⿵]”終于成功了。
正是在生活中的禮貌，獲得了別人的尊敬和回禮；在生活中的堅(jiān)持，將不可能變?yōu)榭赡�。禮貌和堅(jiān)持好比是缺一不可的兩兄弟，只有兩個(gè)都在時(shí)，才會(huì)碰撞出最燦爛的火花。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇6
諸葛亮無(wú)疑是我在《三國(guó)演義》中最喜歡的一個(gè)人物了，他足智多謀，神機(jī)妙算，前后知天下事，左右曉天文地理。但讀來(lái)讀去，心中總有一個(gè)結(jié)不能打開(kāi)：他為什么老是要和魏延過(guò)不去呢？在翻來(lái)覆去的看了幾遍后，我還是覺(jué)得魏延應(yīng)該算是三國(guó)里的一個(gè)悲劇人物了，因此覺(jué)得有必要為他說(shuō)上幾句，鳴鳴不平，大家如有不同意見(jiàn)，也希望能一起來(lái)談?wù)劇２贿^(guò)歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛(ài)�！度龂�(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。
三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，融合了人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。
《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛(ài)的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快！因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“
周瑜聽(tīng)罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！笨梢�(jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”，讀完厚厚的兩本《三國(guó)演義》，我不禁感慨萬(wàn)千。書(shū)中寫(xiě)了東漢末年，群雄逐鹿的故事。各類人物輪番登場(chǎng)，劉關(guān)張?zhí)胰值芴覉@結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、曹操煮酒論英雄、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭、華容道捉放曹、諸葛亮六出岐山……這一樁樁精彩的歷史演義，讓我在感嘆諸葛亮的足智多謀、鞠躬盡瘁，劉備的仁義、呂布的英勇善戰(zhàn)，曹操的足智多謀和關(guān)羽的義薄云天之余，我不禁陷入思考，究竟怎么樣才算是英雄呢？
起初呂布“弓箭隨身，手持畫(huà)戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬”極其符合我心目中英雄形象，即使勇猛如關(guān)羽和張飛，在三英戰(zhàn)呂布中，三人合力才與呂布打成平手。但呂布不是英雄，因?yàn)閰尾紴榱私疸y錢(qián)財(cái)就可以殺義父丁原投降董卓，為了貂蟬又可以背判董卓，做這種不忠不孝的事情，不論他再能打，他也不是我心目中的英雄。
諸葛亮的聰明才干毋庸置疑，他上知天文下知地理，能觀大局，預(yù)測(cè)未來(lái)。對(duì)劉備忠心耿耿，劉備死后諸葛亮六出祁山，為光復(fù)漢室大業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮要不是英雄，誰(shuí)還能稱英雄呢？關(guān)羽勇武善戰(zhàn)，義薄云天，讓我印象最深的是他溫酒斬華雄的英姿，有他面對(duì)榮華富貴不動(dòng)容和降漢不降曹的氣節(jié)，以及過(guò)五關(guān)斬六將保劉備家人的義氣，雖然最后敗走麥城，但他是當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
金庸先生說(shuō)過(guò)：俠之大者，為民為民。英雄就是有一定的才能，而且才能不是用在自私自利上，而是用在為民，或是為身邊的人。哪怕能力不那么強(qiáng)，但是敢于有所擔(dān)當(dāng)。荊柯明知刺殺秦王十死無(wú)生，仍然當(dāng)仁不讓，雖然失敗了，仍然讓我們感到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的英雄氣慨。真正的英雄，知不可為而為之，有擔(dān)當(dāng)有格局。英雄是能用自己的價(jià)值觀引領(lǐng)世人的人，在某些瞬間，他們所迸發(fā)出的人性的光輝，足以讓日月失色，讓天地動(dòng)容，而這種人性的光輝，也許來(lái)自于置之死地而后生的勇敢，也許來(lái)自于力挽狂瀾的堅(jiān)毅，也許來(lái)自于雖千萬(wàn)人吾往矣的豪情，也許來(lái)自于不計(jì)前嫌的包容忍證，也許來(lái)自于堅(jiān)持不懈的努力付出。盡管我不知道英雄到底能做什么，但我知道什么樣的人不是英雄。英雄是為他人付出，心里只有自己的人，不能稱之為英雄。人生的路千萬(wàn)條，不過(guò)是在一個(gè)又一個(gè)的路口做出選擇而已。
也許我們?cè)谔绞⑹�，我們年紀(jì)還小，成不了這樣的英雄豪杰，但至少，我們可以用英雄的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，我們能成為自己和身邊人的英雄，讓我愛(ài)和愛(ài)我們的人為之驕傲，這就夠了！
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇8
《三國(guó)演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著，為四大名著之一。里面的內(nèi)容令人流連忘返：戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景讓人仿佛聽(tīng)到了兵器相擊的鳴響；人與人的對(duì)話充滿了無(wú)限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經(jīng)典名著，我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過(guò)麥田，讓兵管好馬，不能踩踏麥田，違者砍頭�？墒牵懿僮约旱鸟R在走的時(shí)候，一只斑鳩飛過(guò)，收了驚嚇，踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚：沒(méi)有這個(gè)將領(lǐng)以后怎么打天下？于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來(lái)。
其實(shí)，曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因?yàn)轭^發(fā)會(huì)長(zhǎng)出來(lái)，可是頭只能砍一次。所以看起來(lái)是以身作則，實(shí)質(zhì)是逍遙法外。就像現(xiàn)在某些犯罪的人，他們自首，交出贓款，去除權(quán)利，甚至消除黨籍，就可以減輕很多罪行了，難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎？所以我們要學(xué)會(huì)辨別那些總是“割須代首”的人，那種人不能讓人信服。
身在曹營(yíng)心在漢
徐庶在劉備身邊當(dāng)謀士，曹操想拉攏徐庶，知道他是一個(gè)孝子，找到了他的母親，仿冒徐母的字跡寫(xiě)了信，讓徐庶離開(kāi)劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事，自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒(méi)有為曹操做什么。
看起來(lái)，徐庶想做到忠孝兩全，但是其實(shí)是誤人誤己。他的初衷是救母，可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士，徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒(méi)了。就像現(xiàn)在的工作者，有些不滿足自己的工作，就以為自己不可能在這方面有所作為，于是埋沒(méi)了自己，工作也做不好。所以我們要樂(lè)業(yè)，要積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
攜民渡江
新野之戰(zhàn)后，劉備逃到樊城，曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際，說(shuō)：“現(xiàn)在這城已經(jīng)撐不住了，愿意追隨我的和我一起過(guò)江。”全城人都帶著老老小小來(lái)了。劉備奔向江陵，眾將叫劉備棄下百姓，因?yàn)榘傩盏⒄`了時(shí)間，劉備不肯。在當(dāng)陽(yáng)，曹操追到，劉備抵?jǐn)巢蛔�，�?dú)自逃走。
這段故事后人覺(jué)得體現(xiàn)了劉備“愛(ài)民如子”。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，劉備在真正的危機(jī)襲來(lái)的時(shí)候，獨(dú)自逃跑。那么“攜民渡江”應(yīng)為“挾民渡江”，愛(ài)民實(shí)為害民。現(xiàn)在，一些官員要處理城市污水，讓市民捐款，市民覺(jué)得合情合理就捐了，他們拿錢(qián)去揮霍，正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以，我們遇事不要意氣行事，要用理性來(lái)看到事情的本質(zhì)。
總而言之，《三國(guó)演義》是古代的經(jīng)典名著，我們可以在里面學(xué)到很多。無(wú)論是正面的，還是反面的，都能在我們以后的生活中，得到很大的幫助。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇9
周末，我又鉆進(jìn)自己的“三味書(shū)屋”，沉浸在《三國(guó)演義》的字里行間。
我徜徉在“天地英雄氣，千秋尚凜然�！钡娜龂�(guó)世界里，我喜歡諸葛亮的“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，但我更欣賞諸葛亮在“空城計(jì)”里“瑤琴三尺勝雄師”的智慧。
《三國(guó)演義》吸引著我，鼓勵(lì)著我。我思考著：為什么要閱讀《三國(guó)演義》？我敬仰的諸葛亮是怎樣的人？一生謹(jǐn)慎的諸葛亮為什么要用“空城計(jì)”？這一切，都讓我迫不及待地想知道答案。
我從扣人心弦的“空城計(jì)”中知道了答案。
在古老的西城城墻上，只見(jiàn)諸葛亮凝視著城外遠(yuǎn)處，那里塵土沖天，司馬懿正帶著十五萬(wàn)魏兵蜂擁而來(lái)。而諸葛亮的身邊卻沒(méi)有大將，沒(méi)有精銳的士兵，只有城里區(qū)區(qū)兩千人馬，眾官也是“盡皆失色”，危急關(guān)頭，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，“如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)�！边@時(shí)他叫人把城門(mén)打開(kāi)，讓老兵裝成老百姓灑掃街道，自己戴綸巾，披鶴氅坐在城樓上焚香彈琴。大家百思不得其解，騎在馬上的司馬懿，看見(jiàn)諸葛亮在城樓上笑容可掬，更加疑惑。因?yàn)樗乐T葛亮是一個(gè)非常謹(jǐn)慎的人，他不可能會(huì)這樣，城里肯定有埋伏。這時(shí)他只好帶著大軍轉(zhuǎn)身而退。
每次看到這里，我都緊張極了，我佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，也懂得他為什么這次能化險(xiǎn)為夷，是他每次都認(rèn)真思考，冷靜分析：司馬懿的特點(diǎn)是生性多疑，用兵謹(jǐn)慎，不敢輕舉妄動(dòng)，所以，諸葛亮能夠大膽用“空城計(jì)”。
從中我明白了：要想取得成功，就要有充分的準(zhǔn)備。我捫心自問(wèn)：碰到問(wèn)題的時(shí)候，我提前做好準(zhǔn)備了嗎？學(xué)習(xí)上我的弱項(xiàng)是計(jì)算經(jīng)常有錯(cuò)誤，每一次看到題，我都認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題，可是每一次都有小錯(cuò)誤，這讓我感到心中很慚愧。有一次數(shù)學(xué)單元檢查，課前老師提醒復(fù)習(xí)，而我覺(jué)得自己已經(jīng)懂了，沒(méi)有仔細(xì)認(rèn)真復(fù)習(xí)，當(dāng)我看到有一題的問(wèn)題是沒(méi)有做過(guò)時(shí)，心里一陣緊張，答案計(jì)算不出，后悔不已。以后一定要做好充分預(yù)習(xí)，才能事半功倍。
記得杜甫在《蜀相》這首詩(shī)里描寫(xiě)諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！敝T葛亮有著心懷家國(guó)，志存天下的雄心壯志，他是我們所有人的榜樣。
《三國(guó)演義》為我打開(kāi)了一個(gè)“廣闊的空間”，我一邊讀，一邊自由穿梭于古今中外，在閱讀中重新經(jīng)歷、重新感受書(shū)本中的生活。我還需要多學(xué)習(xí)，多讀書(shū)。讓我們一起去領(lǐng)略“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪情，一起去走煙雨縹緲的江南，看春華秋實(shí)；一起去跋涉烽燧塞外，品味大漠孤煙；一起去聽(tīng)云動(dòng)風(fēng)來(lái)，體驗(yàn)金戈鐵馬的意境。
我仰望著名著星辰，遐想不斷。你呢？
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇10
《三國(guó)演義》是一部神奇的智慧寶典。書(shū)中再現(xiàn)了從黃巾起義到晉武帝時(shí)期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)互相征戰(zhàn)的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了數(shù)百位叱咤風(fēng)云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國(guó)群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場(chǎng)面，傳達(dá)出在動(dòng)亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術(shù)”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著推崇正統(tǒng)的封建觀念。小說(shuō)是在長(zhǎng)期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統(tǒng)文化的氣息，但卻不是浸透著儒家禮樂(lè)倫理思想的典籍文化教科書(shū)，而是審美地反映當(dāng)時(shí)人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現(xiàn)他們文化心理和審美理想的世俗文學(xué)經(jīng)典。
說(shuō)到這兒就不得不提起它的作者——羅貫中。關(guān)于作者羅貫中，據(jù)記載，其名本，自貫中，號(hào)湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰(zhàn)亂時(shí)代。它不但是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，還是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。
因?yàn)榱_貫中生活在戰(zhàn)亂年代，社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，經(jīng)過(guò)多年的轉(zhuǎn)亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會(huì)的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會(huì)安定，百姓安居樂(lè)業(yè)，作為底層的知識(shí)分子也在思考，并希望結(jié)束動(dòng)蕩造成的悲慘局面。于是根據(jù)東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)。
《三國(guó)演義》是述說(shuō)英雄的詩(shī)篇。其中，劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，亂世之奸雄�！彼麣埲碳樵p，狡猾虛偽，卻也有機(jī)智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩(shī)，可見(jiàn)其胸襟與抱負(fù)。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻(xiàn)刀董卓，矯詔討卓，支持關(guān)羽斬華雄。他賞罰分明，割發(fā)代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身——諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭、借東風(fēng)……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計(jì)、疑兵計(jì)，苦肉計(jì)等，都成為了后人智慧的錦囊。
還有神勇如關(guān)羽，他提華雄首級(jí)擲于營(yíng)中時(shí)，戰(zhàn)前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長(zhǎng)板橋上一聲吼，嚇退了百萬(wàn)雄兵。智勇如趙云，膽大心細(xì)，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關(guān)羽遇害之后悲嘆“今云長(zhǎng)已亡，孤豈能獨(dú)享富貴呼”？《三國(guó)演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對(duì)漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠(chéng)，至死方休”。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇11
中華文化博學(xué)多才，前史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出大批的文學(xué)作品。而我最寵愛(ài)的一本文學(xué)作品是羅貫中的《三國(guó)演義》。
這是羅貫中依據(jù)陳壽的《三國(guó)志》而編寫(xiě)的七十三需的三國(guó)故事。是我國(guó)四大名著之一，里邊的故工作節(jié)跌宕起伏，振奮人心。起先我最喜歡的人物是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，信任咱們對(duì)此人并不生疏，他便是五虎上將之首，義絕關(guān)羽。書(shū)中有關(guān)他的故工作節(jié)描繪的也是繪聲繪色，就拿溫酒斬華雄來(lái)說(shuō)。十八路諸侯無(wú)一人敢戰(zhàn)華雄，這時(shí)關(guān)羽挺身而出要求出戰(zhàn)，曹操為其壯酒送別，關(guān)于說(shuō)：“回來(lái)再喝也不遲！”不一會(huì)兒就拎著華雄的頭進(jìn)了帳。一摸酒壺仍是溫?zé)岬?，曹操大贊關(guān)羽的武藝高強(qiáng)。
還有一件眾所周知的事情，那便是過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽得知兄長(zhǎng)還在人世，義無(wú)反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領(lǐng)的百般阻撓，可是關(guān)羽越戰(zhàn)越勇殺將了曩昔。最終曹操命令讓關(guān)羽與其兄團(tuán)聚，這才免了傷亡與其兄弟相會(huì)。從這能夠很明顯的看出關(guān)羽義絕沖天�？墒窃谛≌f(shuō)的后半部分關(guān)羽變得自傲自負(fù)以至于失了荊州，身首異處，一代武圣如此下場(chǎng)，讓人不勝唏噓。
跟著故工作節(jié)的開(kāi)展另一位傳奇人物的進(jìn)場(chǎng)讓我逐步的喜歡上了他，他便是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請(qǐng)諸葛亮于草廬之中，諸葛亮被其誠(chéng)心所感動(dòng)，從此為劉氏江山奔波效力。與他有關(guān)的故工作節(jié)實(shí)在太多了，咱們先拿草船借箭一事說(shuō)起，那是赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)相關(guān)情節(jié)。周瑜對(duì)諸葛亮的才華很是吃醋，使用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際，成心擠兌諸葛亮想要他在10天的時(shí)間內(nèi)交出20萬(wàn)只箭，這本是不可能做到的事，但諸葛亮胸中有數(shù)，并且告知周瑜不必10天，只需3天足矣。諸葛亮其實(shí)早已暗觀天象知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計(jì)，公然第三天起了大霧諸葛亮問(wèn)周瑜借來(lái)幾十艘船舶和百余兵丁，鑼鼓完備并且在船上遍扎草人開(kāi)到曹營(yíng)面前擂鼓呼吁明知曹兵在大霧天定不會(huì)出戰(zhàn)，只會(huì)射箭退敵，果不其然曹操并不出戰(zhàn)，直命曹兵亂箭拒敵在曹兵亂箭之下幾十萬(wàn)只箭全扎在草人之上遍及船舶倆邊，諸葛亮估量箭支早已20萬(wàn)滿足有余命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭，待曹兵知道受騙來(lái)追時(shí)，早已回來(lái)江東大營(yíng)了。從此事能夠看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮關(guān)于蜀國(guó)的樹(shù)立功不可沒(méi)。劉備身后，諸葛亮極力輔佐后主劉禪，后又班師北伐，對(duì)內(nèi)又公布了一系列的法則。使蜀漢呈現(xiàn)了興隆之象，可是不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國(guó)元?dú)獯髠�，蜀主無(wú)能，使蜀國(guó)走上了下坡路。
《三國(guó)演義》提醒了其時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和其時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的公民的疾苦，人物形象描寫(xiě)的繪聲繪色，這也是我寵愛(ài)《三國(guó)演義》的原因。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇12
前史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的前史感興趣，惟有在前史中注入民俗文化情感，使前史變?yōu)閺V闊公民群眾所膾炙人口的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜歡，《三國(guó)演義》便是個(gè)很好的比如。
三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的前史，一百多年的凄風(fēng)苦雨在中國(guó)前史中，可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題，這首要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，收羅全國(guó)對(duì)三國(guó)的民族回憶，這種回憶其實(shí)遭到人們對(duì)前史的改編，交融了人們的愛(ài)狠情仇，包括人們的真是抱負(fù)，下面咱們來(lái)一同討論《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。
《三國(guó)演義》中，神化了兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)役輸贏更重要的事。這儼然是一個(gè)公民心中的抱負(fù)形象，公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目，位居弓馬手，武藝擎六合，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人規(guī)劃殺戮，其魂靈附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大喊爽快！因而，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借春風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事，這些故事或許不是都產(chǎn)生過(guò)，有些可能是公民增加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了其時(shí)人們期望當(dāng)朝統(tǒng)治者委任像諸葛亮這樣的賢達(dá)之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不期望江東產(chǎn)生戰(zhàn)役，期望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次攀談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其間有這樣的語(yǔ)句：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤恨！“周瑜聽(tīng)罷，怒發(fā)沖冠，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄�。可見(jiàn)諸葛亮不只讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬仰。
《三國(guó)演義》中的民俗文化不只為整部小說(shuō)增添了異樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出公民群眾的抱負(fù)，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是其時(shí)稀少難得的人才，體現(xiàn)其時(shí)人們巴望社會(huì)安定，巴望日子幸福美滿的期望。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇13
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。它生動(dòng)地記錄了那時(shí)蜀、魏、吳三個(gè)大國(guó)之間的斗爭(zhēng)。
這本書(shū)在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，真是很妙。
《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說(shuō)大多是批古判今�！度龂�(guó)演義》既反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，又根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的修改，給予我們一些啟發(fā)，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。它不但真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。讓我們大開(kāi)眼界，更好的了解歷史。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的軍事斗爭(zhēng)以及社會(huì)矛盾。書(shū)以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》稱：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料�！�
書(shū)中刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等;曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機(jī)智，勇敢，忠誠(chéng)。他幫助劉備解決了大大小小的問(wèn)題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，手法多樣，往往使人感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)也是波瀾起伏，使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄，將史書(shū)上所沒(méi)有的情節(jié)描寫(xiě)得十分細(xì)致。不過(guò)，前33回寫(xiě)了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的24年，71回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收?qǐng)��？梢?jiàn)作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國(guó)演義》，讓人感覺(jué)驚心動(dòng)魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國(guó)時(shí)期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰(zhàn)。不愧為四大名著之一!
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇14
說(shuō)到書(shū)，大家會(huì)想到：書(shū)中自有黃金屋、書(shū)籍是巨大的力量、書(shū)到用時(shí)方恨少……等名言警句。讀書(shū)不僅豐富了我的課余生活，還幫我解決了許多難題呢！下面我來(lái)跟大家分享一下我讀書(shū)的收獲吧。
平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)：《三國(guó)演義》是一本很好看的書(shū)�？晌铱偸菦](méi)有時(shí)間好好看看這本書(shū)，因此感到很遺憾，終于等到了假期，我拿出爸爸的《三國(guó)演義》翻看起來(lái)，閱讀了許多章節(jié)以后，果然，真像爸爸媽媽說(shuō)的那樣好看，其中讓我印象最深刻的是那回《空城計(jì)》。這一回表現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智、遇事不慌、機(jī)智勇敢的特點(diǎn)。
話說(shuō)南方安定之后，諸葛亮終于可以開(kāi)始伐魏大業(yè)了。幾場(chǎng)戰(zhàn)役打下來(lái)，蜀軍勝多敗少，形勢(shì)非常樂(lè)觀�？陕闊┦聛�(lái)了：司馬懿正率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍向這邊逼近！因整個(gè)城里只剩下了兩千五百名士兵，而對(duì)方卻擁有十五萬(wàn)兵力，所有人都嚇得臉色慘白，大吃一驚，但諸葛亮卻穩(wěn)如泰山，并且下令：“第一，收起所有軍旗；第二，所有站崗的士兵都回到營(yíng)里，大家都不要出聲，凡有大聲講話者，一律斬首；第三，四面的城門(mén)都打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)前留二十個(gè)軍士裝扮成老百姓的模樣，清掃街道。魏軍一到，大家都不要驚慌，我自有防御敵人的好辦法�！贝蠹译m然聽(tīng)得有點(diǎn)摸不到頭腦，但都相信諸葛丞相的能力。等一切都安排好之后，諸葛亮披上鶴氅，帶好綸巾，走上城樓，憑欄而坐。又令童子點(diǎn)上香爐，抱來(lái)古琴，他神情自若撫起琴來(lái)。
司馬懿大軍趕到，一看敞開(kāi)的城門(mén)、掃地的百姓、先是大吃了一驚，再看見(jiàn)城樓上自得其樂(lè)的諸葛亮，又吃了一驚。心想：諸葛亮能這樣悠閑，肯定早有防備，我一攻打必定會(huì)輸?shù)煤軕K。想到這里，司馬懿還是撤退了。就這樣，諸葛亮利用自己的聰明才智轉(zhuǎn)危為安。
你看，諸葛亮多聰明呀！他遇事不慌、沉著冷靜、能隨機(jī)應(yīng)變，我們也應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)，遇到危險(xiǎn)、困難要靜下來(lái)想辦法，不能慌張，勇敢的面對(duì)，做一個(gè)聰明機(jī)智的孩子。我不由的想起，有一天我放學(xué)回家，走到家門(mén)口習(xí)慣性的摸口袋拿鑰匙，突然發(fā)現(xiàn)鑰匙不見(jiàn)了，家里又沒(méi)有人，我也沒(méi)有電話，急得我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。但是我知道只是著急也解決不了問(wèn)題，所以我站在門(mén)口四處張望，想著辦法。突然看到了前面不遠(yuǎn)處的小區(qū)超市，對(duì)了！我可以去小區(qū)超市里，讓里面的阿姨幫我給媽媽打個(gè)電話，我自己就暫時(shí)在那里等媽媽回來(lái)。主意拿定，我抬腿就向小區(qū)超市走去……后來(lái)這件事還受到了媽媽的夸獎(jiǎng)，說(shuō)我沒(méi)白讀課外書(shū)，能動(dòng)腦子解決問(wèn)題了。
呵，三國(guó)演義這本書(shū)真是一本好書(shū)！不僅讓我了解了歷史，還讓我懂得了許多道理。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇15
孫權(quán)在整個(gè)《三國(guó)演義》之中可謂是一個(gè)最低調(diào)的霸主，然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操，甚至要強(qiáng)于沒(méi)有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調(diào)，沒(méi)有過(guò)多地被人們所重視，才會(huì)被人們誤認(rèn)為他一生僅靠著：“內(nèi)文張昭、外問(wèn)周瑜”而活著。
只要我們細(xì)心發(fā)現(xiàn)，就不難發(fā)現(xiàn)孫權(quán)其實(shí)是一位管理學(xué)的高手。尤其是在處理甘寧與凌統(tǒng)的內(nèi)部矛盾問(wèn)題上的態(tài)度及方法。
起初權(quán)繼承了父、兄的基業(yè)之后，為了獨(dú)占長(zhǎng)江沿岸的地理優(yōu)勢(shì)，于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤(pán)兒。結(jié)果事與愿違，不但沒(méi)有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
后來(lái)，當(dāng)孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時(shí)，孫權(quán)主動(dòng)將甘寧招致了帳下，并對(duì)他說(shuō)：“興霸來(lái)此，大獲我心，豈有記恨之理？”于是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰(zhàn)役中立了大功。
事隔多年，凌操的兒子凌統(tǒng)也效力在孫權(quán)營(yíng)中，常常想向甘寧報(bào)殺父之仇。在一次宴會(huì)上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對(duì)，孫權(quán)急忙勸住，并耐心地對(duì)凌統(tǒng)講：“今既為一家人，豈可復(fù)理舊仇？萬(wàn)事皆看吾面�！睂O權(quán)自知這件事并不簡(jiǎn)單，于是又做了人事調(diào)動(dòng)：
一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮(zhèn)守，以避凌統(tǒng)；
二是加封凌統(tǒng)為都尉，以慰其心。這才是內(nèi)部安定下來(lái)。
然而當(dāng)孫權(quán)決定要圍攻曹操的皖城時(shí)，甘寧與凌統(tǒng)又在陣前發(fā)生沖突，孫權(quán)聞?dòng)嶎櫜坏梦ｋU(xiǎn)，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時(shí)平定。
而后在一次出戰(zhàn)中，凌統(tǒng)因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關(guān)鍵時(shí)刻，吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將，救了凌統(tǒng)性命。凌統(tǒng)回陣拜謝孫權(quán)。孫權(quán)則抓住關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了這樣一句話：“放箭救你者，甘寧也�！绷杞y(tǒng)聞知此訊，遂與甘寧結(jié)為生死之交。此后的數(shù)次聯(lián)手也是勝多敗少，為孫權(quán)能夠穩(wěn)守江東立下了無(wú)數(shù)戰(zhàn)功。
試想，倘若孫權(quán)不說(shuō)這句話，甘寧是永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)的，因?yàn)樗兰词故亲约赫f(shuō)了，凌統(tǒng)也不會(huì)領(lǐng)自己情的。而此時(shí)孫權(quán)站出來(lái)化解矛盾是最適合不過(guò)了，這一矛盾的化解，可以說(shuō)孫權(quán)心頭就少了一塊心病，而凌統(tǒng)與甘寧的威力也能發(fā)揮出來(lái)了。他們一個(gè)不用總惦記報(bào)仇，另一個(gè)也不用總惦記被報(bào)復(fù)了。
“群下外異者淪。”白菜總是從心里往外壞，部下人心渙散，甚至勾心斗角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡才怪。
成就一番偉業(yè)，其根基在于大家同心同德，協(xié)力并進(jìn)，這樣才能化零為整，爆發(fā)出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。如果在對(duì)手攻擊之前，自己內(nèi)部先出了問(wèn)題，內(nèi)江四起，互不信任，這無(wú)疑是自殺的行為。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇16
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為中國(guó)人，可以說(shuō)基本都對(duì)這句古詩(shī)詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國(guó)演義》這部經(jīng)典小說(shuō)的開(kāi)篇詞。這句詩(shī)詞充分體現(xiàn)了三國(guó)那場(chǎng)精彩而又激烈的歷史大戲中眾多出場(chǎng)英雄們的最終歸宿，被淹沒(méi)在了浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河中。有人留下了精彩的一頁(yè)，有人成為了笑柄，也有人寂寂無(wú)名。但最終都敵不過(guò)時(shí)光的飛逝，逐漸被人忘卻。
三國(guó)中，我很佩服一位英雄，或許他稱不上什么英雄，他沒(méi)有什么耀眼的戰(zhàn)績(jī)，甚至沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)。沒(méi)有像郭嘉一樣精于算計(jì)，也沒(méi)有諸葛亮那樣運(yùn)籌帷幄，也沒(méi)有出過(guò)什么奇謀妙計(jì)。他就是荀彧，曹操尊稱荀令君。沒(méi)有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時(shí)，被呂布偷襲丟失根據(jù)地而敗亡了。荀彧作為一個(gè)文臣，在呂布偷襲陳留后，面對(duì)呂布大軍壓境，城內(nèi)軍心不穩(wěn)，內(nèi)奸四處活動(dòng)，他沒(méi)有絲毫慌張，穩(wěn)軍心，除內(nèi)奸，與呂布周旋。堅(jiān)持到曹操大軍的回援，保住了曹操最后的根據(jù)地。
在漢獻(xiàn)帝逃到洛陽(yáng)，向各大諸侯發(fā)出求救令后，各大諸侯無(wú)動(dòng)于衷，曹操這邊群臣也是極力反對(duì)，是他荀彧第一個(gè)站出來(lái)，提議前去迎接天子。然而他真是為了挾天子令諸侯才站出來(lái)支持的嗎？從后來(lái)他反對(duì)曹操稱王，寧死也不愿支持曹操來(lái)看，荀彧此時(shí)站出來(lái)不是為了曹操，不是為了擴(kuò)大地盤(pán)，而是作為一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，于心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父為漢臣，而他也早早入朝為官。董卓篡權(quán)，天下大亂，荀彧便棄官回鄉(xiāng)，同時(shí)四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷并不是升官發(fā)財(cái)，謀取功名，而是心系天下，還天下人民一個(gè)太平日子。所以在他心中，沒(méi)有主公，只有這個(gè)已經(jīng)破爛不堪的大漢了，而他就是那個(gè)企圖將這個(gè)支離破碎的大漢王朝重新拼接起來(lái)的人，他知道自己無(wú)帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來(lái)維持并拯救漢朝。
然而，漢朝氣數(shù)已盡，哪怕那位自稱漢室宗親的劉備，想的也只是君臨天下。在曹操要稱王的那一刻，荀彧他內(nèi)心是多么的心痛，他知道漢朝已無(wú)力拯救，他能做的就是堅(jiān)持自己內(nèi)心的初衷，極力表達(dá)自己的反對(duì)意見(jiàn)。而此刻曹操，他是多么希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什么他都會(huì)給。然而，文人的風(fēng)骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。
在今天，這個(gè)花花綠綠的中國(guó)，有多少人能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心的初衷，敢說(shuō)一句無(wú)愧于心呢。而荀彧他做到了，他敢說(shuō)。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇17
寒假里，我利用課余時(shí)間，完完整整地把《三國(guó)演義》看了一遍，《三國(guó)演義》講述的是東漢政權(quán)瓦解后三個(gè)國(guó)家三足鼎立，相互牽制并發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，最終司馬昭結(jié)束三國(guó)分裂狀態(tài)，統(tǒng)一中國(guó)。在這本書(shū)里，有很多人物都是人中龍鳳，聰明并且驍勇善戰(zhàn)，但是，我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對(duì)他真是贊嘆不已。
諸葛亮是個(gè)將才，在軍隊(duì)中起到很好的領(lǐng)導(dǎo)作用。有一次他帶著五千騎兵去送糧草，突然斥候趕來(lái)報(bào)道說(shuō)，司馬懿帶領(lǐng)了15萬(wàn)大軍，向西城蜂擁而來(lái)。諸葛亮身邊沒(méi)有可用之大將，只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽(tīng)到這樣的緊急軍情急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，不知所措。但是諸葛亮卻傳令：“將旌旗盡皆隱匿，打開(kāi)四個(gè)方向的城門(mén)，每個(gè)城門(mén)里派20名老兵打扮成農(nóng)民的樣子打掃街道�！彼约罕銛y帶著古琴和兩位琴童，微笑著坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊(duì)來(lái)到城門(mén)前，看見(jiàn)大門(mén)敞開(kāi)，反而起了疑心，懷疑諸葛亮是誘敵深入，不敢進(jìn)城，他們擔(dān)心城內(nèi)有埋伏，于是反而退兵40里地。這就是著名的三十六計(jì)之一——“空城計(jì)”�！翱粘怯�(jì)”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特征，做到了知己知彼，百戰(zhàn)不殆;更重要的是，這次空城計(jì)考驗(yàn)了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力，諸葛亮完勝司馬懿。
諸葛亮不僅聰明，而且還非常忠誠(chéng)。《三國(guó)演義》中白帝城托孤這段故事說(shuō)的是當(dāng)時(shí)劉備病危，召諸葛亮和李嚴(yán)托孤。名為托孤，實(shí)為禪讓，君王之位有德者得之。諸葛亮哭著說(shuō)發(fā)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”這里展示了諸葛亮對(duì)劉備以及他兒子忠貞不二，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。在我看來(lái)，諸葛亮是一個(gè)非常有能力一統(tǒng)天下的人才，但是他沒(méi)有野心去取代劉禪，反而是一心一意地輔佐劉禪，他的忠心日月可鑒，這讓我非常佩服。
最后，諸葛亮的聰明才智也讓我大開(kāi)眼界。古代沒(méi)有汽車(chē)飛機(jī)可以快速運(yùn)輸各類軍需用品，在人力不足的情況下 ，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬，書(shū)上木牛流馬的介紹：方腹曲頭，一腳四足，頭入領(lǐng)中，舌著于腹，載多而行少。從書(shū)上的敘述來(lái)看，木牛是相當(dāng)于發(fā)動(dòng)機(jī)的設(shè)備，流馬只是個(gè)裝載東西的設(shè)備，相當(dāng)于汽車(chē)的車(chē)廂。在蜀地行路難的實(shí)際地理環(huán)境中，木牛流馬為蜀軍運(yùn)輸糧草做出了很多貢獻(xiàn)。諸葛亮還自己設(shè)計(jì)了諸葛連弩，平常的弓箭只能一次射1支箭，諸葛亮改裝設(shè)計(jì)后的連弩，可以連續(xù)發(fā)射10支箭，大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力。
諸葛亮聰明又忠誠(chéng)，而且有很強(qiáng)的統(tǒng)帥指揮本領(lǐng)，他是千古以來(lái)不可多得的人才，所以才能在歷史的長(zhǎng)河中流芳百世，值得我們后輩學(xué)習(xí)。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇18
感受經(jīng)典魅力，體會(huì)百味人生。瞧，同學(xué)們，這就是我最喜歡，并要向大家推薦的一本好書(shū)——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一朵奇葩，被譽(yù)為我國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一。在這部書(shū)中，作者羅貫中以開(kāi)闊的筆觸，全景式的展現(xiàn)了從東漢末年黃巾起義到三國(guó)歸晉的那段波瀾壯闊的歷史。文中的許多精彩故事，如“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“千里走單騎”、“青梅煮酒論英雄”等至今仍廣為傳頌，膾炙人口。
在講述了無(wú)數(shù)精彩故事的同時(shí)，作者還在文中為我們闡釋了許多深刻的人生哲理。亂世梟雄曹操雄才大略，深謀遠(yuǎn)慮，“挾天子以令諸侯”為自己贏得了“天時(shí)”之利，終成一代霸業(yè)；西蜀帝王劉備忠義仁愛(ài)，德行天下，靠“人和”贏得麾下五虎上將以及“臥龍”、“鳳雛”等眾多人才的忠心輔佐，亦成就一代偉業(yè)；而東吳霸主孫權(quán)據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn)，繼父兄基業(yè)，縱橫捭閭，知人善任，終以“地利”之險(xiǎn)而三分天下。相較而言，四世三公的袁紹因繁禮多疑，勇冠三軍的呂布因見(jiàn)利忘義，雖曾一度走上前臺(tái)，但最終沒(méi)也能成為歷史的主角。一部《三國(guó)》告訴我們，作人要忠義賢德，做事要揚(yáng)長(zhǎng)避短才會(huì)取得成功。
此外，《三國(guó)演義》的魅力還在于它為我們刻畫(huà)了眾多個(gè)性鮮明，栩栩如生的歷史人物。如仁德賢良的劉備，狡詐奸雄的曹操，神機(jī)妙算的孔明，忠肝義膽的關(guān)羽等等，無(wú)不給我們留下了極為深刻的印象。
當(dāng)然，談到這部書(shū)中我最喜歡的人物，首推還是被譽(yù)為“一身都是膽”的常勝將軍——常山趙子龍。這是一個(gè)在羅貫中筆下幾乎沒(méi)有缺點(diǎn)的完美人物。論忠，他在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂，單騎救主，在浩淼長(zhǎng)江，只身截阿斗，舍生忘死，盡忠職守；論勇，他汝南單騎挑高覽，長(zhǎng)坂坡殺的七進(jìn)七出，即便年過(guò)七旬，依然在鳳鳴山連挑曹魏西涼大將韓德父子五人，可謂勇冠三軍；論智，無(wú)論是在箕谷的置疑兵退敵，還是在劉備破壞孫劉聯(lián)盟時(shí)的進(jìn)盡忠言，都體現(xiàn)了其高超的軍事素養(yǎng)與開(kāi)闊的政治胸懷；論仁，在平定益州，劉備準(zhǔn)備分封行賞時(shí)，又是趙云提出了勿損民財(cái)，毋傷民心的建議，為蜀漢的百姓安居樂(lè)業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。總之，常山趙子龍的形象已成為我心目中完美偶像的化身。
人生一世，草木一秋，但一部《三國(guó)》，卻寫(xiě)盡春秋。下面，就讓我們隨著明代楊慎的一首《臨江仙》去體味《三國(guó)演義》帶給我們的歷史畫(huà)卷和人生哲理吧！
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇19
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”明代文人楊慎的名作《臨江仙》，作為中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，帶我們走進(jìn)了一個(gè)充滿英雄豪氣的時(shí)代。今天，就讓我們一起品味《三國(guó)演義》，走進(jìn)那些三國(guó)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨吧。
《三國(guó)演義》，講述了東漢末年，宦官當(dāng)?shù)�，天下民不聊生。魏、蜀、吳三�?guó)接連稱帝。最后，以魏晉統(tǒng)一中原大地，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)近百年的亂世。
這本書(shū)中，最令我難忘的一個(gè)人是周瑜。周瑜，想必大家肯定都不陌生。大家肯定都認(rèn)為周瑜一定好不到哪兒去，但我對(duì)他卻有不同的看法。
一、領(lǐng)軍奇才
周瑜是一個(gè)領(lǐng)軍奇才。孫策在死前吩咐過(guò)“內(nèi)事不決靠張昭，外事不決問(wèn)周瑜�！闭顷P(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)想起了此話，才保全了江東六郡。
二、知人善任
周瑜不僅智慧超群，而且知人善任。若周瑜不知人善任，那么程普故意托病不出時(shí)，他就會(huì)立刻腦袋落地；若周瑜不知人善任，他就會(huì)殺了諸葛亮；若周瑜不知人善任，那么龐統(tǒng)就不可能獻(xiàn)連環(huán)計(jì)……若周瑜不知人善任，三國(guó)歷史就將被他改寫(xiě)。
三、忠于祖國(guó)
周瑜忠于祖國(guó)。談到忠于祖國(guó)，我們也不得不說(shuō)一說(shuō)諸葛亮那樁事兒了。為什么周瑜要?dú)⒘酥T葛亮呢？因?yàn)橹T葛亮是劉備的屬下，周瑜料到諸葛亮幫助劉備后，劉備必定會(huì)一展宏圖，甚至可能會(huì)滅掉東吳。所以，我認(rèn)為周瑜也忠于祖國(guó)。
你瞧，一個(gè)“心胸狹隘”的周瑜，竟有如此之多的優(yōu)點(diǎn)，那我們?cè)谏钪�，是不是也該有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢？在生活中，沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，但是每個(gè)人必定會(huì)有他的優(yōu)點(diǎn)。有的人擅長(zhǎng)樂(lè)器的彈奏；有的人擅長(zhǎng)體育運(yùn)動(dòng)；有的人多才多藝；有的人拾金不昧；有的人智慧超群……俗話說(shuō)得好：“知己知彼，方能百戰(zhàn)不貽�！蹦敲慈绻覀儼堰@句話挪用到學(xué)習(xí)里，那么我認(rèn)為“識(shí)好知壞，才可日有所長(zhǎng)�！蔽覀�?cè)谏钪�，只有學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品質(zhì)，驅(qū)逐惡劣的行為，才可以做到天天向上。要是一個(gè)人光會(huì)努力學(xué)習(xí)，但是找不到身上的缺點(diǎn)，他的缺點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，甚至?xí)谏w自己的優(yōu)點(diǎn)；但若一個(gè)人不會(huì)學(xué)習(xí)，但有著良好的習(xí)慣，我相信，他只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，一定可以更加優(yōu)秀。我們?cè)谏钪幸屑?xì)觀察身邊的事物，以小見(jiàn)大，認(rèn)真分析，認(rèn)真思考。擁有一雙明辨是非的“慧眼”。
我們不僅僅要洞穿別人的缺點(diǎn)，也要發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。仔細(xì)觀察，你也許會(huì)有像雕塑大師羅丹一樣的感嘆：“世界上并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！眮�(lái)吧！同學(xué)們，讓我們一起發(fā)現(xiàn)生活之美，擁有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的“慧眼”！
小說(shuō)三國(guó)演義的讀后感1000字 篇20
在這個(gè)假期里，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，書(shū)中內(nèi)容豐富，語(yǔ)言通俗易懂。
羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西并州太原人，漢族，元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)志通俗演義》（簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
《三國(guó)演義》的歷史背景是在東漢末年，漢靈帝寵信宦官，貪圖享樂(lè)，導(dǎo)致朝廷日益腐敗，再加上天災(zāi)不斷。百姓們衣食無(wú)著，紛紛起兵造反。之后劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，打下來(lái)了江山，和曹操，孫權(quán)成三足鼎立之勢(shì)，最后司馬昭之子-----司馬炎打敗了蜀國(guó)和吳國(guó)，并且建立了西晉王朝，告訴了我們“分久必合，合久必分”的道理。
在整本書(shū)中我最喜歡的三個(gè)故事是：周瑜火燒赤壁、諸葛亮草船借箭、群英會(huì)蔣干中計(jì)。
群英會(huì)蔣干中計(jì)主要講的是：曹操率兵東指。東吳都督周瑜在接到曹操的挑戰(zhàn)信后 ，即毀書(shū)斬使，以表白抵抗的決心。于是引發(fā)了曹操與東吳在三江口的一番交戰(zhàn)。周瑜打了勝仗，但他仍能謹(jǐn)慎從事，進(jìn)行調(diào)查研究，連夜暗窺曹營(yíng)。周瑜發(fā)現(xiàn)曹操水軍的指揮官是從劉表手下歸降曹操的蔡瑁、張?jiān)�，這兩人"深得水軍之妙"，是東吳破曹的主要障礙，周瑜就產(chǎn)生了"必設(shè)計(jì)先除此二人"的打算。曹操正在為破東吳無(wú)策發(fā)愁時(shí)，忽有曹營(yíng)中的幕僚蔣出來(lái)自薦，說(shuō)愿意去東吳說(shuō)服周瑜前來(lái)歸降，而且表示保證能完成任務(wù)。周瑜聽(tīng)說(shuō)老同學(xué)蔣干來(lái)訪，就決定利用施行借刀殺人之計(jì)。周瑜先在大會(huì)群英的宴席上，定下了"但敘朋友交情"，不提"軍旅之事"的規(guī)矩，封住蔣干的口。進(jìn)而周瑜又向蔣干顯示江東英杰云集，"兵精糧足"的實(shí)力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，斷絕蔣干說(shuō)降的念頭。在夜間，周瑜與蔣干"抵足而眠"，佯裝酒醉酣睡，誘使蔣干偷走一封偽造蔡瑁、張?jiān)释督禆|吳的書(shū)信，還安排了"江北有人到此"來(lái)暗聯(lián)絡(luò)的情節(jié)給蔣干看，讓蔣干對(duì)書(shū)信確信無(wú)疑。蔣干原為沒(méi)有完成說(shuō)降周瑜的使命發(fā)愁，于是二更天，便起床借著燭光來(lái)偷看周瑜的書(shū)信，看見(jiàn)有一封寫(xiě)著“蔡瑁、張?jiān)噬稀毙姨澋昧诉@份重要"情報(bào)"，就連夜溜回曹營(yíng)去報(bào)功。曹操看了這封信大怒，喝令殺了蔡、張二將，過(guò)了一會(huì)兒，曹操才反應(yīng)過(guò)來(lái)，懊悔不已。周瑜的借刀殺人之計(jì)終于獲得成功。
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